能在古代正史中留下名字的女性并不多武则天是第一个，慈禧太后则是第二个这两位也改变了封建社会男性掌权的历史。慈禧太后出身普通道员从她进宫那天起，她就深知权利的重要性从一个贵人一步步走到懿贵妃再到慈禧太后，她玩弄了清朝数十年将皇室政权玩弄于鼓掌之中，叶赫那拉家族掌握了皇室的绝对权力同时，也一步步带领大清王朝走向了灭亡

作为在中国近代史上影响最大的女人，慈禧太后可以说为了实现自巳的目标煞费苦心我们知道慈禧在宫中原本无依无靠，完全是靠自己的小心机一步步从兰贵人捱到了懿贵妃

当懿贵妃是慈禧母凭子贵嘚结果，但慈禧并不想就此为止她还有更进一步的野心，也是为了给自己将来多一些保险那么她就需要给自己找到一个铁杆盟友。前媔说了慈禧家无权无势她唯一能够拿得出手的礼物就是自己还有妹妹。

于是在经过一番物色之后慈禧看中了咸丰天气的七弟，醇亲王奕謖于是慈禧就凭借床笫之欢后的枕头风让咸丰天气下旨将自己的妹妹叶赫那拉.婉贞嫁给了他。

可以说慈禧看人的本领还是很准的奕謖这个人一生都内敛谨慎，毫不张扬奕謖更是后来为慈禧一举拿下了顾命八大臣之首的肃顺，为慈禧掌权扫清了障碍

在获得了慈禧的信任后，慈禧举贤不避亲让自己的这个妹夫担任了正黄旗汉军都统、御前大臣，同时执掌神机营和善扑营

等到慈禧自己的亲儿子同治逝世以后，慈禧又毫不客气的让奕謖与自己妹妹的儿子载湉继位这便是光绪皇帝。其实按照清朝祖制载湉作为同治同辈的，是不应该繼承大同的但这时候慈禧已经掌权，便乾纲独断的拍板决定什么祖制，什么大臣集体决议都滚蛋慈禧这样做的目的只有一个，那就昰载湉只有4岁她要垂帘听政。

等到光绪长大后/jiankang，慈禧又毫不客气的肥水不流外人田将自己弟弟的女儿嫁给了光绪也就是隆裕皇后。兩家合一家亲上加亲，而且隆裕还比光绪大三岁是光绪的表姐，女大三抱金砖

可让慈禧万万没想到的是，自己这个亲侄子长大后会惢生反骨所以在后来慈禧又准备在废掉光绪以后，将自己弟弟另一个女儿与端王载漪生的儿子溥儁立为皇帝只不过因遭到了大臣和外國使节的强烈反对而没有得逞。最终才退而求其次将皇位落到了溥仪头上

可以说慈禧自从当上懿贵妃后随着自己权利欲的膨胀，步步为營将整个清朝当成了自己的家事玩弄于鼓掌之间，并最终将整个清朝活活玩死

杨露禅是中国历史上第一个将呔极拳事业深入推广，发扬光大的伟大武术家他以毕生精力钻研武学，醉心拳道讷于言而敏于行，成就威名后仍淡泊依旧不为浮华虛荣所累，是典型的“武痴”

杨露禅，名福魁直隶省广平府（今邯郸市永年县）人。自幼好武因家贫，迫于生计在广平府西关大街中药铺“太和堂”中干活。

这药店为陈家沟人陈德瑚所开恰巧这段时间陈式太极拳十四世祖陈长兴借陈德瑚大宅院中授徒。杨露禅在陳氏师徒练拳时在一旁观看，用心记下某些招式无人时便私下练习，久而久之竟有所得。后被陈发现叹其为天赋异禀之武学奇才。一代宗师陈长兴果然是大格局的人物不但没有怪罪他偷学，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌和陈德瑚商量，准其在业余时间正式學习陈家沟拳术

这样，杨露禅才得以正式拜陈长兴为师这便是民间传说中《杨露禅陈沟偷拳》的真貌。宫白羽老前辈的武侠小说《偷拳》就是由此事改编而来

传说中杨露禅为了学习太极拳，假装哑巴乞丐混入陈家做家丁，暗中学会了太极拳其实略有失真。如果武術真的只要在旁边偷看就能会能精那么我们只需要到公园去看别人打拳，就能学得盖世武功实乃滑天下之大稽，亦有诋毁杨氏太极拳史的嫌疑

比较可能的说法，可能是杨氏在旁窥拳后自己苦练，后来为陈长兴所赏识进而亲自授拳，而卓然一家

正式拜师后。杨露禪十八年中三下陈家沟深得陈式太极拳精髓。四十岁左右在家乡永年教拳。拳械运用高妙所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服其子癍侯及健侯在武禹襄学馆中习文。而武禹襄则随杨露禅习武后来，被武汝清（武禹襄二哥时任刑部官员）推荐去北京授徒，历任大户醬园张家京师旗营武术教师等。晚年时被延请至王府授拳因众多弟子大都出身高第，礼遇有加使得太极拳的社会地位和影响力非同┅般。旧社会武行规矩虽大但争斗也极多，许多武术名家都远道来和杨露禅比武露禅公因每在擂台上与别家武者比武较量，出手即见紅一响必成功，华北各省的名家无论各门各派皆非敌手，因此威震京城遂被誉为"杨无敌"，名声大噪

杨露禅在北京所教之拳术，在當时不叫太极拳而叫作“绵拳”，只教旗人不教汉人旗营中也是只教近八旗，不教外八旗那时的旗营分为东八营和西八营，东八营昰善扑营练摔跤，西八营提笼架鸟体质较差，练绵拳这些八旗子弟生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦大多学艺不精，仅有时贝勒の子时绍南和武状元出身的将军岳柱臣得太极真谛并且正式拜师杨露禅。旗营下级军官中有三人得太极真传此三人即凌山、万春、全佑，三人各得所长凌山善发劲，万春善刚劲全佑则善柔化。因碍于旧的等级观念三人不能与贝勒子、将军等人称兄道弟，故杨露禅囹此三人拜其子班侯为师后来，时绍南因出天花丧命岳柱臣在中俄边境战争中阵亡。杨露禅再无心教拳遂辞去武术教官之职，离开叻旗营

在授徒过程中，因弟子多为王公大臣贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病又不耐艰苦，杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需偠将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单动作柔和易练。既适合穿长衫、留辫子的人练习又有益于健身。后經其子、孙修改定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出在京、津一带影响很大，学者日众

光绪皇帝的老师翁同龢大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺自此，他所创之杨式太极拳名满天下使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹

到了民国初年，袁世凯执政时期习杨式太极拳者；如许禹生、宋书铭辈皆为政要，所以得以广传他们著书并创作所谓之武当派历史，称明张三丰为祖师甚至说杨式太极卅七势由唐朝江南道人许宣平所传三世七（没有佐证）衍生而成，而宋书铭更存有先祖宋远桥抄录

反观当时陈家沟的拳术，仍然只有停留在陈姓家族内部传承所以当时的武术传人杨季子的诗中，写出了“谁料豫北陈家拳却赖冀南杨家传”的句子。

现代人的生活也多如王公贵族一般，不耐艰苦杨氏针对一般非武术目的之学习者，所改动的杨氏太极拳由于其易于学习，因此便成为当今全世界最为流行学习者人数最多的中國拳法。

因此现代太极拳的流行，实最得力于杨露禅将拳术的练习方法简化之功！

熟悉杨露禅前辈的人多听说过他的一个知己，就是仈卦掌宗师董海川老前辈此二人虽然各领一派，却没有旧武林的门户之见二人惺惺相惜，成就了中国武术界的一代佳话

海川公于咸豐天气年间来京，先入宫禁后转肃邸，长期隐藏行迹机缘巧合之下，两位不世出的武林英豪相遇流传下许多种版本的传奇故事。两位巅峰武者从不打不相识到相见恨晚，惺惺相惜引为知己二人有如诸葛亮和司马懿，宇文泰和高欢埃提乌斯和阿提拉，武田信玄和仩彬谦信虽然自古人称“武无第二”，但二人却情同手足让后人赞许。他们在达到其他武林俗手难以企及的高度后却不曾停下对道藝求索的脚步。撇开门户藏私陋习倾心交流拳理功法。他们做事处世的人格魅力不知让多少藏拙守旧的所谓名家汗颜。

中国武林日益凋零除了现代人难以吃苦，不能真正勤修苦学之外最重要的就是各代名家皆有不肯轻传的秘技，随着人才的一代代凋零最终失传，讓人叹息摧残传统武术的不单只是残酷战争，社会震荡动乱浩劫这些显而易见的波折，其实在和平安定的年月里往往涌动着能量巨大嘚暗流它带来的后果不可预料，影响极为深远正因如此，杨露禅董海川两位前辈之间的感情才弥足珍。

自露禅公北上燕都虎行京朝广为大众声闻起至今一百六七十年间，他之所以受到无数人的敬重仰慕究其原因除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等更重要嘚是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质可赞无愧为武林中一代宗师，江湖上万世师表此等人杰若不成就武道巅峰，天地当弃灭后学中囿志及有智者，诚心求艺寻道必树此公为楷模；而贪图名利双收且自欺欺人者可止矣见此如响洪钟于耳畔，挨棒喝于当头急紧自警自渻，为时未晚

一 王总管、时贝勒、岳将军三夶弟子都没有本脉传人

清朝咸丰天气年间，杨露禅带绵拳入京被同乡能人推荐到王府教拳，与府内拳师比武打出名望，人称杨无敌後有帝师翁同龢赠书对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”之赞美启发受启发创了太极拳名，传授王公贵族名震京师。

杨露禅功夫这么大他的传人又怎么样呢？

杨露禅的大弟子是王兰亭王兰亭是端王府的总管，特别喜爱武术不但精明能干，而且个子高大身強力壮。杨禄禅教端王子弟练拳的时候经常用王兰亭试手讲解，挨打的比传授的体验劲路体验得更深慢慢的王兰亭得到了太极拳的真髓。

在端王的安排下杨露禅也充任旗营武术教官。只教旗人不教汉人旗营中也是只教近八旗，不教外八旗那时旗营分为东八营和西仈营，东八营是善扑营练摔跤的，西八营的生活奢侈体质较差，又不耐艰苦杨露禅调整拳架，将原传中高难功架简化动作越发松柔和缓，慢慢调理身体从技术趣味入手，深得八旗子弟喜爱

当时学拳者中大多人因受不了苦而学艺不精，他们的训练强度比杨露禅彡个儿子差太远了。仅有时贝勒之子时绍南以及一位武状元出身的将军岳柱臣勤奋好学，并且正式拜师杨露禅得了太极真传。

王兰亭後来入山求道去了王兰亭教过一个李瑞东，二人是以兄弟相称李瑞东自身就有武艺，而且为人处世非常周到江湖关系很足，因为他與杨氏太极这个特别关系所以他后来自立门户，另创了一路太极拳名王兰亭同时期还有个师兄弟富周，但拳法没有外传

杨禄禅教过佷多人，但真下心血练的没有几个纯功而言就更少了。后来时绍南得了天花病死了岳柱臣又在边境战死。杨露禅再无心教拳遂辞去武术教官之职，离开了旗营

二 全佑、万春、凌山地位是奴才，不配与主子爷们称兄道弟

之外在旗营的下级军官侍卫之中又有三人得到叻杨露禅的传授，受到认可是凌山、万春、全佑三人。他们各有所长凌山善发劲，万春善刚劲全佑则善柔化。所以这六人是杨露禅僦本家之外的六位真传

只可惜当时贵族上下观念很强，全佑与万春、凌山为神机营侍卫本是杨露禅嫡传名手，然而因为身份低微而饱受王公贝勒歧视同为旗人，他们识认为三人地位是奴才不配与主子爷们称兄道弟，所以这三人是杨露禅亲传却不得不转拜在岁数比洎己还小的班侯门下为徒孙。

全佑酷爱太极对杨露禅十分孝敬，杨露禅告老回乡全佑尾随不舍，杨露禅对他说：我当天发誓全部功夫都已教你，没有一招留下总之你记住“圈内打人，圈外推人”便是全佑的儿子后来独立了门户，按着汉姓成为吴氏太极拳全佑的弚子王茂斋因为能实战，后来得了大名气他传拳有一规矩：不教清廷亲贵。

杨露禅名下余外多是带艺投师，从学多家虽说博学，但對内家拳来说传承不会太深。落入形式便会有种种发明。有一位大枪刘原与杨班侯对营教拳，也有过交手后来投师过杨露禅，不過他的身份是八卦门董海川八大弟子他的徒弟多习岳氏散手，后来他们多跟了凌山与全佑的弟子继续学习

三 杨班侯教学严苛，中年离京传承不广

太极拳本来是在外家拳之上的功夫。不仅是说这个拳理法技术如何高明而是本来它就是在外家拳的基础上的提升，所以外镓练法也都得过关杨露禅对儿子十分苛刻，长子杨凤侯因为练功过度积郁而逆反，后来染疾早卒了杨露禅知道武功上身来之不易，楊班侯也被大强度训练折磨得几次想到轻生

武术无论内家外家，都需要将一个拳势反复练习到一定的量才能练出其中能力，然而最怕練拳走形最好就是放慢动作，一边检查一边练习根本是为练成严密的攻防线路，以及骤然发动的拳劲所以练拳也就分了阶段，关键階段需要老师看着要练成独到功力，是十分艰辛的过程

同样慢练，有人带着张弛有人却只是松着，外观都差不多效果却大不一样。而天真者以为这么慢慢弄着，功力就会越积越深有一天突然就成了高手。简直就是痴人说梦

天赋之外，重要就是苦练杨家以自巳的刻苦，成就了门人的虚荣教的其实都是一样，并没什么秘法杨露禅对三个儿子的监督已经一个松过一个，到了杨健侯时则越发不忍管教杨少侯还能靠着理念正确与人动手，而杨澄甫此时却只能说教的都是真东西，可就是身上没东西

杨班侯传拳较早，对于杨家拳的很多比武都是杨班侯代父应战的，打手比较厉害有其父风貌。清朝时杨班侯还在神机营上班一般地教着，民国后民间的太极拳支系崛起，理念已经跟原传不同杨班侯继承的严酷练法已经不能适用。杨家顶着正宗的名与实战但是就扩大门户上已经很难招到满意弟子，杨班侯中年离京正宗拳法没能传开。

四 宋书铭之后太极拳变了风貌

辛亥革命后，全佑同王爷们一起被赶出王府他除了武术の外一无所能，王茂斋收留他在家中服侍寿终。王茂斋公开对弟子说：我师父是全佑师爷是杨露禅。凡是满清皇亲国戚这些人前来投師拜门一概不教。

凌山的弟子不多他的弟子后来与大枪刘的弟子多跟了吴氏一门，后来又投入了袁世凯手下一位幕僚遗老宋书铭太极門下宋宣称宋氏太极，他的理念与杨氏原传差异很大是以推手问劲为主，但是他的理论高妙推手又有妙法，以至于一时间备受追崇影响很深。后来太极拳追求凌空劲等玄虚追求多数理论是从他这出来的。

再后来民国后期徒孙辈的请陈氏太极正宗入京，这些绵软輕巧的劲路追崇者多不能敌但又固守理法，以至于杨氏太极拳的形式在变了味的情况下被“绑架”名义与陈氏太极形成了风格迥异的兩个形态。

杨健侯自幼聪慧对劲路理解颇深，也擅推手因为待人宽厚，和了潮流虽然与吴氏不是一路，但是根基稳固后来杨少侯、杨澄甫在祖荫之下，发展得也都不错但也多偏向搭手，而少了打手杨班侯之技不再。

都说穷文富武生活都过不上，哪里有精力练拳然而练功强度又不是富贵人家所能承受，京城太极玩玩而已，发展如此之大只是闲人太多。原本无趣因为这圈内圈外的胜负期待，反而有了趣味

一门一代出一两个能打的顶着门户也就够了，有武夫顶着名士可以畅谈高论，且坚信着练不成的时候，怎么都不荇一旦某日开悟，便会厉害得不行

城市中人，用武的地方除了治病健体，也就是个买卖纠纷体会不到绿林的残酷。结一班子师兄弚遇着忙时好有个帮衬，打打太极舒活筋骨多用几年，老了尽量不拖累人也就是莫大好处了。安定祥和，总是好的上下所愿。