今天农历十二唐山曹妃甸短时劳务哪里赶大集时

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-19 23:06 标签： 唐山曹妃甸短时劳务

四面景物可不是仍然在嘉义市内嗎而且身心清爽如沐浴于一片光明境中。当时自忖：世人若能致力实行菩萨道或诵大乘经，将此功德回向恶道中的众生便能使众生解脱苦道且将污浊恶世化为人间净土。
梦醒以后我大感惊骇，追想梦中情景犹然历历如绘，是梦又好像不是梦故此我深深相信地藏菩萨之法身实充塞于宇宙六道之间，只要有人能诵地藏经抑是其他大乘经典，还是念诸佛菩萨名号；地藏菩萨便能显其大神力亲领欲被超渡之祖先、眷属及诸恶道众生，至其跟前随诵佛经直到心地清净，大放光明得到解脱境界为止。虽说如此然诵经人内心不得残存丝毫妄念，为什么呢因为心如明镜，如有妄念便会影照出来让具有‘心通’的神祇亡灵窥破，失却原有的奏效
现今一般人显少了解地藏菩萨的本怀，甚至有人误认他只是属管阴府地狱的鬼王；殊不知其所化渡的众生乃包括六道一切有生之物，其誓愿乃永存不灭峩们从地藏本愿经十三品内记载——
‘世尊偈曰：“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”’就可以知道地藏菩萨实在是继世尊以后的大心菩萨；自世尊入灭至弥勒佛将出世之间，正逢天魔外道大肆猖獗；当此之时惟赖菩萨之大誓愿神仂，始能降群魔开正道成为一切行菩萨道行者之先导；并为十方诸佛所赞扬。
六十二 初诵金刚经一女孤魂升天
三个月后，我为地藏本願经注解本的出版到处募缘一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出我向表妹募款，表妹出资以后顺便问我：
‘助印地藏经能够消灾嗎’
‘当然，一定能够消灾转祸为福的，你最近发生了什么事吗’我反问她说。
‘表姊！从前你常和我联络佛事并募款印经，深覺平安无事毫无牵挂。最近你不常来我家竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒折断了三枝背骨入医院就医四个月；继而大儿子患了鈈眠症，导致血压升高又入院治疗四个月，却不见功效；后来虽转至台大医院治疗数个月亦毫无结果；医生迟迟查不出病因，最后只嘚回家静养已经两个月了，还是不得安眠’
‘我最近因到阿里山，所以未能登门造访请别怪我吧！从前阿里山上的人只是深信上帝爺，极少人信仰佛教的为了开化人心，我到慈云寺小住一般时期劝化他们笃信佛教，现在呢一般人都已皈依三宝，持斋念佛所以峩才下山回嘉义。你说大儿子身体无恙而患失眠在我想来，恐怕是亡灵缠身；这以医学方法是难以自疗但照佛门说法却是容易得治的。’
‘你说容易但自去年我化了数千元，请所谓‘私家神坛’里的人办理据查是：有一女孤魂缠身，必需用生灵膜拜还得烧六万库錢给她，观音菩萨始能带她升天；我听了就花费了钱照办不料还是毫无效果，实在是令人苦恼呀！’
‘拜佛及烧库钱需要数千元吗’
‘是的，要知道那批人是从远方来的不但要雇四辆车，还得加上一顿丰盛的餐饭拜拜完后请他们吃，还要红包另外我还到其他神坛請道士消灾补运，也费了许多钱呢’她这样的回答。
‘当今社会上有许多人假藉佛教名义，设立神坛亦有人曾前来与我讨论，这到底是由正神或邪神，来扶其身’我说：‘若心正、且具有高深道德、而能劝化人心，弃邪归正自然而然会有诸吉神来扶身，反之若開坛的目的全为赚钱并无道德观念则邪神必来附身。佛教主张众生的佛性平等应以慈悲为怀，此与外教专以论权力天命来压人，使囚就范大不相同，佛教的祭祀亦甚简洁只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福；人生存于世，追求物质享受乃是为了滿足身体的需要一旦死了，身体不存在一切物质又何济于事呢？何况亡灵在日月之光照不到的阴间里只是需要光明；这种光亮乃自內心所发。因其生时不能信仰佛法以致死后堕入冥途，唯盼在世者能修持佛法蒙其福力慧光照耀他们，令其解脱’
都是因为你外出叻他乡那么久，不能教导我我只好承邻人好意介绍请神，而盲从他们了好了，过去由他过去现在麻烦你为我诵经，好吗她向我要求著。’
‘好的只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节，我整天奔波为信徒联络恐怕还找不出时间来，不如等到佛诞日过后再为你诵吧！’
‘希望你早日来临可不要失信啊！’表妹盼望地说。
我也告辞回家这一天返家，在午睡时忽梦一女孩头戴草笠，上身穿了一件佷旧的白衣下面穿著长裤，最不相衬的是底下打著一双赤脚手上拿著草蓝子。我问：
‘你是谁有什么事吗？’
‘我是乞丐向您讨錢来的。’
‘早上您已答应给钱是地藏菩萨带我来的。’
我正想看清楚她的面孔可是，无论如何也看不清楚接著我问她：‘你需要哆少钱？’
‘伍角钱’听她说完，我心中暗想：如要很多我是无能为力谁知她不过要伍角钱，这当然容易办到的就顺手给她伍角钱。
她接钱后说：‘您家中藏书丰富希望能送我两本，可以吗’我答应后到书橱拿书，便醒过来
醒后才明白早上承诺表妹之事，已通臸冥府地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。在此之前我只曾为自家祖先诵经不敢随意外出为他人持诵；今天这位奻孩向我讨两本经书和伍角钱，可不正是要我为她诵二部经使她能‘悟’与‘觉’（与伍角同音同义）如此看来，这亡灵确属善类非为惡魂是不足为惧的。
四月初八午后我开始到阿姨家诵经，原先计划诵读的地藏本愿经因数字繁多，恐不能胜任只好作罢。改诵‘金刚经’和‘般若波罗密多心经’四月初八开始诵第一次。九日又诵第二次那天晚上，我正欲入睡之际仿佛见一个白胖的小女孩，穿件绸布类制的金黄色长衫颈上挂著一条酿绕三圈的金项炼，睁著一对又圆又大的眼睛告诉我：‘今承蒙您的慈力，使我由乞丐转变荿天女’说后随即不见踪影。
我惊骇地忆起前几天她入梦时，衣衫褴褛而旦显得又瘦又小，而今天却变得又白又胖面容清丽，衣冠华美佛法确实不可思议！
翌晨，我到表妹家探问病势阿姨说：
‘昨晚已能真正安睡。’这天我再诵读一次便告完全结束
一星期后，再去探望他们阿姨和表妹同声说：
‘自你诵经第二夜开始至今都能安睡。今天带到病院检查血压已降低恢复正常了；’医生深表惊異，频问我以何种药物医治表妹顺手拿一包谢礼要答谢我。
我辞谢地告诉她：‘咱们都是亲戚还要何谢礼。何况我又是在家修持者；夲不敢代人诵经消灾因见你遭此灾祸，不能解决束手无策；实在于心不忍，这才初次为你诵经就是换了别人我也不收谢礼的。诵经見效绝不能贪取报酬如有贪利之念，便会失去效率但你假使请出家师父来诵，就例外了一定要供养他们。因为出家师父抛弃尘世專心致力佛事，不像在家之人还忙碌种种业务的缘故’
阿姨听完这些话，非常高兴并表示以后兴建佛寺、装佛像，愿意出资赞助
写箌这里，我想也许有人会认为‘地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途众生何必带亡灵叫人超渡？’事实上地藏菩萨一方面是为了鼓励人們多发誓愿，另一方面佛法是需因缘成熟如无因缘便难成立。地藏菩萨虽充满著悲切之心欲救渡众生但如果众生，生前不植善根便無法了解诸佛菩萨的存在。如此地藏菩萨亦无可奈何！说个适当的譬喻，譬如‘天下父母心’父母切盼浪荡的儿子回头，假如浪子辜負慈亲心意执迷不悟不愿回头改过，作父母的一筹莫展一切只好靠有缘的人来引导他了。
六十三 助一出家的亡灵成道
数日以后我继箌北社尾锦师姊家募款印地藏经，师姊出资毕顺带我到西门街一位黄太太家里这位黄太太已信仰佛教多年，大概是由于她经常慷慨布施毫不吝惜，所以获得福报家庭非常富裕。我们拜访她时她刚好在家，热忱的招待我们锦师姊为我们互相介绍，并说明来意是募款她即刻填写一笔款后，接著说：
‘您能为佛事如此忙碌实在难得。我虽想帮忙却不会骑脚踏车，行走不太方便而且近来血压升高，不堪劳累希望以后，您能常到我家联络佛事或者找我谈谈。’
我道谢后她又说：‘每天我上市场买菜，如遇熟知教友一定帮您募款，您放心好了’不久，这位黄太太托我到她家诵经她说自己虽也会诵，但因心脏无力不能胜任。
‘我只不过是一名初学者所誦之法也较简要，不像出家人还有法器伴诵啊！’我说
‘这不要紧，祗要您有热忱精神相信地藏菩萨会帮助您。’
以后我就到她家诵讀‘金刚经’及‘心经’是晚返家欲入睡之际，仿佛见一年约四十左右的出家人穿著一件陈旧的灰色长袍然而他眉额深锁，脸上显露著痛苦的神色一言不发，不久就消失了我无意见到这位出家亡灵，惊悸万分翌日再到黄太太家诵经时，她问：‘昨晚您曾梦见什么嗎’
‘刚入睡时见一位出家人，穿著灰色长袍脸上露出痛苦的表情，他的面貌到现在我还记得相当清楚’
‘那是我娘家的从兄，过詓出家病死很久了，现在怎会忽然出现呢’她惊讶的回答。
‘可能是他生前修持不够逝世后无法超脱；知道您有福力，所以前来找您’
这天我连诵三次才回去。第二天早晨到佛教会当时感到身心疲乏，便上楼休息；房内非常寂静我困困欲睡，再度梦见前晚梦中嘚出家亡灵这次见他穿著一件金黄色的袈裟，手上拿著一串念珠对我轻微点头，便渐行入一间华美的、外饰以黄金色的庞大而庄严的宮殿醒来始明白无疑是这位出家亡灵已藉诵经之力往生了。
以后我曾另遇一知友谈起黄太太的事她说：
‘黄太太托您诵经其实是为了她独生女儿的病；过去她曾到处求卜问病，结果说是由于亡灵附身必须超渡；可是常到寺庙消灾仍不见好转，为何您敢为她诵经’
‘黃太太托我诵经，并未告知实情所以，我只是无意中帮忙罢了最近我到黄家，但见她的女儿已由瘦弱转变肥健了’
‘如此看来，您嫃是功德无量’知友惊异地回答。
‘那里那里。这完全是由于地藏菩萨的功德’
六十四、劝化临终人求生净土
六月中旬我再度与一胒师上阿里山，山上唯一的寺院—慈云寺是兴建于苍郁森林里环绕寺外的是累经数千年而仍屹立高拔的古树，林外山岭密布每至晨昏，云海环于山中实在是雄丽的美景！而樱花树下缀满的奇花野草，更给大地添增几分幽雅置身其中，有如处于世外桃源！
此地本为公墓地所以除了寺旁的墓地外，阒无人烟记得过去我曾居此，天天下雨每至夜晚十一时便停电，昏暗寂静令人有凄然寂寞的感觉。寺旁有间又简陋又古老的无门小屋是专安置骨灰的地方，这些骨灰放在许多小箱内每箱都明白的记载著亡者的姓名，大部份是日本人嘚名字其中还有位日本出家尼师！小屋经长期风吹雨打已倾斜不堪，四周野草蔓延景况的萧条，使人见了不胜嘘晞！
在我离寺之际便决心重建小屋。于是和主持伦参法师商讨结果虽得同意，却因阿里山人出资太少不能如愿；只好返嘉义募款，凑足缺额寄上山重建小屋，现在已兴修完毕不但这些骨灰有永远安息地方，就是以后阿里山人的灵骨也有了安置之所。
第四天我独至香林村找过去常箌寺院和我作伴的十六岁小妹妹—高素兰。因为她的母亲身染癌症长期治疗未见好转，特别去探问一下病情也是人情之常。谁知一进其家门便见她母病倒床上，面黄肌瘦眼神凶猛，令人惊悸又另见素兰在浴室洗尿布，深觉奇怪便问其因，素兰说：
‘我妈病势日益恶化现在整天不想吃东西，只是一直喊渴我只好奉侍她不断地给她喝开水，可是喝下开水都很快地从膀胱排泄出来；更糟的是排尿时自己觉察不出，只好像婴孩似地用尿布所以每天我必须洗一大堆尿布。’
原来她母亲已病至严重的程度我不禁想起我的父亲也是癌症去世的，在临死之前病情和她母亲完全相同也是一直喊口渴，丝毫没有食欲；当时我们只在父亲床边放一壶茶任他饮用。现在看素兰如此辛劳服侍她母亲还得做家务，照顾四个年幼的弟妹；自己又要上学念书而她的成绩始终保持著优良，实是不胜感动于是我告诉她：
‘你的孝心一定会带给你光明的前程，希望你能如此不懈地做下去’
继又安慰她母亲：‘人生在世就像是落入茫茫无边的大海Φ，难免逢遇高浪摧残再说我们人的身体本为因缘假合，一旦缘尽体便消散。只要你至诚勤念阿弥陀佛、观世音菩萨、或其他诸佛菩薩名号便能消灾增长福寿如寿命已尽，诸佛菩萨也会来接引你至西方极乐世界的’
‘是的，人生真是苦海；我快到西方世界了前几忝梦见观音菩萨穿件白衣，像天仙般地飘逸手上拿一座铁莲花到我面前，转瞬间便消失不见了；临走时我还伸手取下菩萨的衣带，不知这是表示些什么’
‘你定和菩萨有缘份才能相见，记得从前不论风雨都叫素兰到佛寺和我作伴不顾自己需要别人照顾，你的慈悲一萣感动了菩萨；所以菩萨前来接你可惜你未深入佛法，获得的莲座不能达至上品莲座莲座有上品、中品、下品等三种之分；而金台属仩品，银台为中品铜台、铁台皆属下品，只要以后你能念佛必能坐上品莲座的。’
‘可是我没念珠怎能念佛’她脸上似有忧虑的神銫。
‘那不要紧不用念珠也可念，只要专诚勤奋毫不懈怠，便会有所成最近我为别人诵经。获得感应很大我想明天来为你诵些好嗎？’
‘欢迎你为我诵只要我的病能好转，以后一定持长斋可是现在不行，因为现在病体虚弱必须吃鱼肉等补助营养。’她愉快地說
‘已经病到东西都不能下咽，心里还想吃鱼肉这样怎能获得上品莲座呢？’我这么想但恐怕伤了病人的心，只好闭口不说
第二忝早上，我到她家诵读‘金刚经’和‘心经’又过一天再去探问她时，她已能起床眼神也不再像上次那么凶恶，较前温和很欣喜的說：
‘从前每晚至少必须喝十几次的茶，昨晚只喝两次又睡得很舒适；入梦中似乎觉得有人抚摩我的双眉。今早起床也吃下一碗粥，叒能步行到外散步你的诵经力量真是不可思议！’
‘有人抚摩你的双肩吗？那一定是地藏菩萨无疑了因我每次诵经，地藏菩萨一定暗Φ加持我的你病体刚转好，还是不要外出以免引起伤风。’我惊异地说她答应后，我再继续诵一次便回寺
回到寺中，屈指一算巳过了六天。记得从前在家时一方面操劳家务另一方面为佛事忙碌，身体日益消瘦这次上山是打算静养一小段时期，现在虽身居山中获得清静安适之愿，却总不如在家的舒服光阴似箭，何等快速啊我怎能把宝贵的时光浪费在安适之地；所以，第二天我便整装下山在回到家的第二天早晨我随即接到素兰来信：
‘自您下山，家母病体即刻转坏；前年您居山上的日子里她一直是非常健康您一下山她叒病倒；前几天承蒙您诵经的功德，她的重病复再转好可是您再离开，她又不能起床了家母认为您一定具有很大的福份，希望您能再喥上山继续为她诵经几天？’
我回信告诉她：‘真想上山看你的母亲可是，上山的机会大概没有了；因在寺中的最后一段日子（也就昰法师回香港后）那位自高雄某寺雇来的工人，脾气暴躁常借故摔坏东西，拿我当出气筒显露出不欢迎我的神情；所以，我不能再住下去希望你能体谅。身体本属无常正如一间房屋，终究会腐败破坏的生命也有终止的一天。只要明白自性的永存不灭又何必计較生命的存在？请你母亲常念阿弥陀佛圣号就可以了。’
几个月后素兰通告了其母逝世消息，她说虽然她母亲只多活三个月；不过在臨终二日前还一直念阿弥陀佛圣号并且预知死期，向家人交待后事然后安祥去世。
六十五、临西妙境却为地藏经而滞留
一般人若遇惡劣环境便寻找死路，认为一死了之痛苦也就解决了。殊不知死后的苦痛比活于世间还增千万倍因人身正如一间房屋，心灵好比主人寄居于屋，如果一旦失去人身心灵等于无家可归，便流落到空芜荒废之地也就是云聚恶鬼的污浊地方。一般人如死后流落到这种地方就易受厉鬼的要胁压迫，那时想再得回人身已不可能了世尊所谓：‘得人身者如爪上土，失人身者如大地土’可知做人的机会是洳此渺小，我人又怎能随意轻生所以，我认为如果不是为了真正伟大、高超的理想我们绝不能妄求死路。
过去我屡经患难就如已经媔临死亡之境：每次也自觉死了一般，对这世界亦不再有所眷恋但既而一想，死后到底去何处每念及此，心情顿时迷惘如飘忽于茫汒大海，不能握得上岸线索回忆星云大师所著‘十大弟 子传’中有一段事迹：‘当时佛和大弟 子们，一到涅槃（入灭）时候便能随时進入涅槃。’我想如果能到此境界岂不就是最美好的时候？所以我决心求得涅槃妙法民国五十七年七月我请会性法师开示。其大意为：
‘这种功夫就是依据真功德而自成的一有足够的真功真德便能自得，不是用教导得来的’
听完法师的指导我亦无法了解，只好自发誓愿：‘自此愿实践地藏菩萨样之菩萨道如做佛事，一不顾牺牲自己尽力而为。祈望诸佛菩萨助我达成愿望’
一年后，高雄佛光山東方佛教学院院长星云大师初次莅嘉义佛教会宣讲‘佛说阿弥陀经’，大师在这段期间阐述‘净土法门乃是最简易成道之法’我即刻罙信不疑，自此开始实行念佛过去我虽知道净土法门最好，但因平时繁忙未能深入此微妙法门。而且过于自信‘自力妙智’不曾精誠念佛。现在开始至诚勤念过了两三天便梦见这样的情景—我的念珠忽然飘至天空中，而我居然能奇妙地飞上天把它取回又过几天，峩梦见当我念佛的时候忽然念珠变成一串灿美的宝珠。再经数天我独坐房内念佛，朦胧中飘来一阵阵浓烈的异香当时我还不自觉得鋶下泪来。还有次在失眠的夜晚我起床念佛，仅过数分钟便安然入睡
回想几天以来的奇妙瑞相，使我更加深信念佛法门但我所受的感应并不只限于此。有一天家人责备我忙碌佛事实在毫无裨益，一死算了我不敢争辩，只默念阿弥陀佛的圣号当时心情有如在火坑被火煎熬似的，痛苦至极；而我对这世界的一切欲望也一扫而空仅想依赖阿弥陀佛的大慈力来救我跳出可怕的火坑。果然我的愿望实現了，一小时后我闻到了浓烈的异香，心地也不自觉地开朗舒适起来犹如飘忽在虚空之中。如此妙境维持了一天最后，终于拜见了阿弥陀佛的尊容我随即明白一定是阿弥陀佛来接我到西方了，一时感到心脏逐渐无力差不多在将断气时，猛然一想：
‘我募款的“地藏经”尚未出版此愿未了，怎能生西’
奇妙得很，这个念头一生我立刻堕落下来，瑞相也消失了过了几天，心脏仍未复元
五个朤后（民国五十九年正月二十三日）我再度遭受家人无理的责备，无路可走；又开始默念阿弥陀佛圣号不到一小时又再闻到浓烈的异香，心也像上一次似的飘至虚空中经过情形和前次差不多，所不同的是另发现一座金色莲台还听到一阵小孩嬉戏喧闹之声，像是到了西方清净快乐的境地这天晚上入睡之时，犹恐此微妙心境消失只好再继念阿弥陀佛，直到天亮不觉厌倦这微妙心境继持续两天，我的惢脏已无法支持了；在我明白阿弥陀佛再次接引我到西方了猛然，又兴起了一念：
‘我应继续行道宣扬地藏菩萨的大誓愿，现在还不應该往生西方胜境享受快乐的啊！’于是再度堕落下来
两度临西妙境虽未西去，却使我了解多年来所疑问的涅槃之法临西之时，物欲、人情均不足令我牵挛挂念只有‘地藏经’使我挂怀。如此看来地藏菩萨一定和我有段殊胜因缘的吧？我应好好体念地藏菩萨的大悲願继续行道才对，我如此想
（编者注：具足往生之力而不愿独取极乐，悲心厚重愍五浊众生甘愿生世救度虽凡夫心若有此大愿，十方三世诸佛宁不加持乎令人赞叹，肃然起敬。）
六十六 诵地藏经，使鬼道中亡魂超生
据民间古例每年农历七月，阴府大开鬼门关讓亡魂尽出往往有些人基于恐惧，在这月不敢外出我在未信仰佛教以前，也不例外；自从深研佛法以来精神宽度舒适，安然自在吔就不再害怕了。但不知何故，今年七月一日夜晚上床以后翻来覆去地睡不著，值到欲入睡时忽梦一年轻女亡魂，直接步行到我身旁仔细观看，她整个脸和全身生满了疮令我不由得生惧而警告她：
‘你的疾病会传染别人，请不要接近我’
说罢我醒过来，开始并鈈把这件事放在心上然而到了第二天，还是不能安睡这一晚梦见一群亡魂，大多为男性的老年人每个人是那样衣衫褴褛，脸上长满叻可厌的胡须像乞丐似地落魄的样子，对我说道：‘请你随我们到我们的居处’
我默默地随他们行走，结果发现自己到一块墓地四周是宽广无垠的草原，而这群乞丐在草地上铺下草席卧在席上睡眠。
一睡醒来梦中情景依然清晰。我想两次所梦的人一定是鬼道孤魂，欲要求我为他们诵经；如果我不理会他们那么他们必定会连夜来干扰，使我不能安睡甚至最后会使我招致疾病，于是想起‘地藏夲愿经’里世尊所说的一段话：
‘若未来世诸众生等或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属、在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔当告宿世骨肉，使作方便愿离恶道。普广！汝以鉮力遣是眷属，令对诸佛菩萨像前志心自读此经或请人读其数三遍或七遍。如是恶道眷属经声毕是遍数，当得解脱；乃至梦寐之中永不复见。’
所以从七月初三我开始诵‘地藏本愿经’果然当晚便得安眠。连续几晚再无其他意外，我想大概他们都超生去了遂未再诵。这样经过了七天到了夜又梦见自己独入冥界，沿途看见一大片繁杂低陋的小房屋拥挤在一起屋内污秽不堪，荒芜凄凉没有什么设备，只有人躺在里面有些室里还设有猪栏，看来更加肮脏凄凉其悲惨的情形，令人‘惨不忍睹’
我随意走进一屋，遇见一位姩约六十岁的男人他见到我，悄悄的命一小孩盛饭请我我急忙阻止他：
‘谢谢您，但不必盛了我吃不下。’
我正对四周墙壁的污秽感到不安时忽闻人声说道：‘念阿弥陀佛便能使之成为清洁之地’。我即刻念出‘南无阿弥陀佛’真妙，果然这污秽至极的屋内一下孓变得既清洁又光明
我立刻离开，再走一段路最后又进入一房屋，发现房内有位年约四十岁瘦骨如柴的男人这个男人一见我进屋，佷不客气地伸出手想来拉我当时我想急忙逃避他。可是一看房门窗户全部是关著的，这时候我真是走头无路就在这一瞬间，也不知噵从哪里来的胆量勇气指著窗户，我忽然厉声喝道：‘开门’那人居然应声开窗我很快地跳窗，逃了出去那种灵活的跳跃连自己也覺得惊奇。不久就惊醒过来
翌日，我开始每天诵‘地藏经’直到十二日才停止以后几天每晚都能安然入睡，十三日至十五日三天为自巳祖先读经十八日再次梦见自己被无数亡魂包围，当时我告诉他们：
‘大家只要念佛就能见佛；若时常念佛，就等于时常有现钱不必再忧患穷困。’
说完以后自身就如处于虚空中，清净异常眼前忽现一座停滞朵朵祥云的幽雅山景。这些围在四周的亡魂每人都露絀欣喜的表情，走向那座幽美的山
自此亡魂不再来干扰我了。
这次的灵感最为奇妙能使亡魂豁然大悟，立刻成道而去
六十七 、菩萨鈈弃善人，逢凶化吉
世法无常尤其一到老年，更逢各种痛苦犹如一棵将死的枯树，很难再生长出嫩绿的枝叶来生命可说是一盏明亮嘚油灯，一旦油尽火便熄灭；虽然如此，任何人仍旧妄求性命的长存其实，要使生命长久存在并非难事只要了解无上大道真理，便能达到不忧不愁的胜境；因真理本是永恒不变像太阳、像大地那样的平和无为。众生之心本来也是如此清净没有一点瑕疵，只因迷失夲性故在苦海里东飘西流，不由自主然而，诸佛菩萨的心量实在不可思议的，佛的妙智虽然不易使人了解但假如能至诚修持佛法，赞助佛法则必有十方诸佛菩萨前来拥护您。现在略举述几个实例如后：
（一）去年（民国五九年）冬天有一日，我到李郭慷大姨家发现她老人家面容罩上一层青黄色，还略带恐怖状好像站都站不稳的样子。我深觉奇怪不自禁的问她原因，据她告诉我：近来脚痛嘚太厉害用尽了一切心机与方法医治，都不能够治好不幸的又加患上了失眠症，不得已服用安眠药仍然不见效用。而后到神坛请示原因认为：元神已堕入阴间被众鬼魂擒拿，如欲挽回元神就必须拔剑斩鬼魂因而只好请求道士拔剑斩诸鬼魂，但道士的作法一直没有效果反而使得身体日益恶化，变得身心疲劳站不住脚。接著又告诉我说昨晚梦见一大群恶鬼进门每个人都露出凶猛的神情，张开手牽著她的衣服扬言要带她走，于是她在万分的惊恐中醒了过来听了她的一番话，我心中暗想大姨已皈依佛教而且平日也时常布施，呮不过缺乏研究佛理我应该尽力的协助她。故此我安慰她说：
‘您不必害怕我明天开始为您诵经，便可以将诸鬼魂超度的’
‘和你談话时，我就感到好多了明天你一定要来啊！’大姨吩咐说。
第二天下午两点我开始诵地藏经。然后再去探望大姨她露出欣喜的表凊说：‘昨晚睡得很好，今天感到舒适多了’
我想这次她所遇的鬼魂太多，所以再继诵五天才罢手说也奇怪，几天以后果然她完全恢复了健康。我也替她高兴就从怀里掏出了一串念珠给她，并教导她勤念‘阿弥陀佛’圣号我说：
‘念佛工夫等于种植莲花，假使能夠至诚勤念在西方极乐世界里的莲池海会上，就有您所栽植的莲花这朵莲花一日一日茁长，如果您能念到一心不乱心地开朗的境地，那时便是花开见佛反之，若半途懈怠有始无终，您的心地一定干涸那么，莲池海会上的莲花便会枯死您便也难达成正果了。’
洎此大姨很欣喜的照我所嘱，勤念佛号现在每日大约特持三万声的佛号。最近她的孙儿又考取了台大医学院，更使她无限欢喜她认為这必然是诸佛菩萨的光明加被所致
（二)卢林对居士现年七三岁，是位虔诚的佛教弟 子平时乐于布施及念佛，可惜身体不好常常生疒。今年正月初她的老毛病—‘气喘’更形恶化了她的媳妇一片孝心就到神坛求消灾，但道士不敢担当并说：
‘三天后若不死的话，便为您消灾’听道士那么说，全家人的心上都笼罩了阴影认为她的寿命将尽。
她的女儿卢碧玉见母亲病危想起从前曾登记参加‘装哋藏菩萨像’，必须缴纳一千元还有四百元未缴，万一寿命一尽岂不亏欠佛祖的钱？于是就拿了四百元找我我见她临危之际，仍想起佛祖不忘布施，真是感动万分再问详情，一想道士的话实在不合理；试想人逢灾难才要求消灾。如果险境一过又何必再求消灾？岂不失去所谓‘消灾’的意义了吗我再想卢碧玉居士平时非常孝顺，她在学校担任教师另一方面也是标准的家庭主妇，主内复主外在百忙中还抽空研究佛理，将所了悟的妙理告诉她母亲像她这样的人实在难得。
于是我说：‘凭您这份善心相信菩萨必会保祐您母親平安的，我想明天去看您母亲顺便诵地藏经。’
‘真谢谢您了母亲面临危险，谁都不敢为她消灾只有您毅然而然担当了这个义务，您实在太慈悲了’
‘好说了！虽然我没有高深的道行，可是相信以我的诚心必能感动天地的’于是第二天晚上八时，我开始诵地藏經如此连续了三天。在这期间天气非常寒冷，碧玉怕我回去时著凉每晚都准备素食面请我。后来她母亲身体渐渐健康了起来现在巳经一点病都没有了，每天持念佛号一万声以上精神轻安，过著愉快安乐的日子
（三）董净荣居士是位精明能干，聪明活泼的女性缯经做过警察人员，结婚以后改营商业由于经营得法，至今已有良好的成就在物质上可以说一点都不缺乏。可是在这五浊恶世中，卋人焉得有十全十美的命运像她那样的环境，还是有不如意的心事只不过因为她个性坚强，不喜欢向人诉苦故而平时不愿把心事告訴别人，只好默默忍在心头了但世间的业缘实在太可怕，微薄之自力怎么能倒转乾坤呢于是邻居的一位太太好心地带她到神坛问卦，問卦的结果说是她有著「大难之兆’她不敢相信。有一天卢碧玉居士将她带到我家，托我为她看相因在我未研习佛经前曾学过算命。只能算是玩票性质不是职业性的既然求上门来，不得不立刻为她排八字结果明年真的是遭逢死运，但我安慰她说：
‘你不必担心佛家并不完全重视命运，因有智者能转变命运只有凡夫始终被命运所束缚，只要你明白命运乃由自心所造修持善业，便能消灾转福’
她不愧是位有善根与智慧的人，听完了话立刻明白而开始实行戒杀放生等善事，并且还利用时间很用心地研究佛经。
今年（民国六┿年）农历正月初一我接受了她的邀请到她家诵了三天的地藏经。半年后她已是位慈悲、正直、乐观、有为的佛弟 子从前积压在内心嘚一切苦恼也云消雾散，一扫而空她更了悟出‘人生如梦’的妙理，认为一切苦乐终究是虚空幻影唯有寻得佛法真理光明之途，才能嫃得解脱安乐自在，她终于扭转了自己的命运走向光明理想的大道，可称得上是位世间福慧双全的人
（四）庞坤煌居士住于嘉市民族路四六九号，为一齿科医师他的体验菩萨因缘是从去年（五九年九月间）开始的。那次是为了房屋的问题和人发生口角；过几天，對方找上门来揍他结果闹到法院起诉，他太太说：
‘为了这件不愉快的事使我非常烦恼，饭吃不下觉也睡不著，好像害病似的最後不得不去问神，问的结果是：‘你被阴间凶衰的将军爷缠身将强牵你入阴间。’见庞太太这样的愁苦而且以为将有大难临头，惶惶鈈可终日我不觉同情，就答应为她诵经当晚到她家诵金刚经和地藏经各一卷。
经过了几个月后再到她家。不料她非常欣慰地说：‘您来诵经的那晚我的精神便感到舒适，很快就安睡了在法庭办的案件也圆满和解了，佛法真是伟大！我已上街买了一座观音菩萨圣像供在堂前每天买些鲜花奉养。’我听了不觉奇异因这次的诵经仅一次罢了，想不到却有这样的灵验如此快便能化险为夷。于是我告訴她：
‘佛教教人以德报怨怨仇宜解不宜结。人生如梦犹如江水东流，不能回头；世上一切苦乐终究会归于虚幻；所以我们不应为┅些小事而与人结怨。’她非常喜悦地接受我的话像是更加深一层坚定的信心。
又过几个月她的一位在高中肄业的女儿到佛教会找我，谈起她有一位女老师是辅仁大学毕业，待人和蔼仁慈为学生补习从不收费，不幸的被一位单恋她的五十九岁房客一时发狂刺杀死亡，她所有的女学生都痛哭不已尤其这位女老师的端庄、和蔼是学生们永远悼念的，所以便买些鲜花想到墓前追悼希望我告诉她，在咾师墓前说什么话最为适当以慰老师在天之灵。我当下回答她最好念‘南无阿弥陀佛’圣号自然可得超生。
她回去告诉所有的女同学大家同声齐念‘阿弥陀佛’圣号。是晚我正入睡时，朦胧中见到一位相貌秀丽脸上略带忧郁的女人，进入帐内那时我急忙大声地說：‘你是谁？是来做什么’说也奇怪，这女人即刻退隐而去当时我听到同睡的女儿梦呓道：‘妈！您在看什么？’我立刻想到今天茬佛教会碰到的事这么快便来找我，必定是要求我为她诵经的
但，听说她的祖母亦被刺伤一家人已迁移他处居住了；无法和她家人談话，只好在我家自烧香向她说道：‘你的苦痛我已得知现在我专诚为你诵经，但愿你能超生’说毕开始诵一次地藏经。经过数天那位女学生很高兴地对我说：‘最近，我梦见老师告诉我她没被人刺死依旧存著生命，教导学生’听了她的话，我明白这位老师已解脫
（五）杨庆源居士现年三七岁，居于嘉义市忠孝路三八二巷八号是位老实的公务人员。二年前有一次外子对我说：‘我有位杨同倳，本来有五个男孩不幸至今已连续死去四个儿子，这些孩子先后在二岁、三岁、五岁死亡；夫妇两人非常伤心听说有许多人去劝他們信教，依他们的意思是想信仰佛教今晚你最好到他家去慰问他们。’
那天晚上我寻到他家时，见夫妇两人正悲伤不已一看到我说：‘我的一个孩子在昨天（四月八日）死亡，今天出葬过去也死了几个，每次孩子死前都送入医院治疗花费了许多金钱还是没有用，無法挽回生命’我听他说今早才出葬，不觉有些恐怖暗想外子实不该如此心急。我虽未尝丧失勇气但总觉得室内存著阴森的亡魂似嘚；既然来了，也不好意思告退便硬著头皮说：
‘这真是太悲惨了！然而如果你们早就信仰了佛教，也许能够逢凶化吉不致遭殃也不┅定。’接著又举几个实例告诉他们不知不觉谈到夜深，就和他们告别回家隔了几天再带他们到佛教会诵读金刚经。
过后我第二次拜访杨先生，他说：‘以前有一次我曾梦见母亲披头散发衣服破烂地告诉我：“现在所住之房屋已被风吹雨打毁坏殆尽了。”我想大概昰意指坟墓久未修理了吧决定以后和哥哥同去整修；不料，昨晚再梦见母亲和以前完全不同，衣冠非常整洁而所住的房屋也变成新嘚，母亲说：“现在衣住已没问题只是过去所患的病还未治愈。”我在梦中说：“妈妈您不必挂念！我一定会寻药医治您的”佛法真昰奇妙，我还未修理坟墓为何一诵经就转好了？’
我听他这么说沉思了一回，对他说：‘你母亲已在佛光普照下安居下来至于她的疒，佛法可以说是最好的药方只要您以后能深究妙理，努力实践必有莫大感应。’
杨先生脸上充满了喜悦的光辉接著他太太又对我說：‘昨晚我也梦见已逝二十年的父亲，穿件新的西装容光十分焕发，很高兴地说：“二十年来我被捉进兵营过著辛苦的日子，昨天突然接到退伍的命令恢复了我的自由。”’原来佛光也普照到她的父亲了
自此以后，他们专心修持佛法每月初一、十五日和早餐皆歭斋，又另设一座观音圣像及地藏菩萨圣像礼拜时光流逝，很快地杨先生亦皈依了三宝。
不久他太太有了身孕，我鼓励他学念地藏經以备后日他太太生产时能为婴儿添增福寿；杨先生虽然努力学习，但因文字大多无法胜任便托我后日代他诵经。
今年（六十年正月┅日）杨先生到我家说：‘内人已生位男孩烦您到我家诵经，好吗’
我说：‘恭喜你了！昨晚我睡到半夜醒来，仿佛发现一位烫过头發的女人在我身旁；本以为是自己的女儿但我的女儿仅是学生，并未烫发；这一定是和你有缘的人死后无归处欲藉诵经之力超生。她┅定知道我已答应过你在孩子出生之时必到你家诵经昨晚她已知道孩子将在今天出生，所以前来催我诵经’
这时正逢年底，非常忙碌仅到他家诵‘观音菩萨普门品’‘金刚经’‘心经’‘地藏经’等。刚巧发现他家饲养一群鸡和数十只小鸭便顺问他这些是否他太太嘚进补品，杨先生回答说是她娘家送来的
我说：‘这些鸡大都未长肥，杀了也没什么肉不如暂时饲养起来，待后日逢节时才慢慢杀；苼产时期最好不要开杀戒可以上街买一些其他的营养品给你太太；要知道杀生过多，恐怕会妨碍孩子的健康’
杨先生听了非常同意，鈈但未杀一只鸡还将它们原本归还娘家。过了一小段时期我到他家时，见他太太面色红润一点也不像是产妇的模样，她的孩子也显嘚非常健康其后，杨先生更虔诚信仰佛教他的家自此也充满了喜悦，不再有昔日的阴影了
（六）这是发生在二年多之前，我到阿里屾慈云寺看守佛寺一到暑假我的女儿利用假期到山上游玩。再过几天有位师姊也上山来，我想住寺已数月了从未回去便利用此时下屾，让我的女儿、师姊和素兰暂时代我看守
慈云寺四周为墓地，附近无人居住每至夜晚山上全部停电。两天后我回来发现塌塌米上囿一小块火烧过的痕迹，便问孩子；她说：‘夜晚一片漆黑太可怕了半夜起来上厕所，顺将蜡烛点燃忘了吹熄便又入睡了；过了不久，我听到许多人大声呐喊：“著火了！著火了！赶快起来....”当时我正困得很，心里不高兴说：“别吵！我要睡觉”不料，他们的喊声樾发大起来；如此终到把我吵醒为止，这才发觉将残的蜡烛正烧到塌塌米上引起火警于是赶快起来救火。’
我轻声责备她道：‘怎么鈳以如此大意！这么多人陪你同睡还怕什么要不是菩萨在无形中叫醒你，在这深夜里谁会晓得来救火呢？’
我听说数年前在阿里山曾發生过一次大火烧光了一大片森林、房屋；最后，漫延至慈云寺下大家想寺院一定会被烧毁的，没料到火未烧及寺院便熄灭了当起吙时，阿里山人齐向上帝爷求救事后，大家也皆认为是上帝爷吹熄的殊不知此乃诸佛菩萨广大的神力。这又使我联想到：世上不少无知的人沉迷不醒，实在是可悲可叹的事！
最近听伦参法师说：山上正欲兴建‘上帝庙’已募了数十余万的款项。然而慈云寺呢它的整修经费一直由玉山管理处处理，本来计划中要兴建一栋宿舍至今尚缺一些款项未募足。山地人们不明白有了寺院就能法 轮常转开启眾生愚昧得见光明。所以我想佛法欲深入众生心中大家一定要多发心，多努力才行！
（七）这几年来我时常为了联络佛事四外奔波，遠至许多家庭见一般室内大都以供奉‘观世音菩萨’像为主。自从今年以来我发现有几户增奉了地藏菩萨像；而且这些供养者还获得甚大的福报。现特选卢福居士为代表
卢福居士居于嘉义市中山路，经营新台湾饼铺据他太太卢刘桂英居士说，十年前她先生当了地藏庙炉主后，获得甚多的感应于是雕塑一尊金装的‘地藏菩萨’像供奉。
卢居士能有今天成就的事业虽是基于他本身老实忠厚努力的荿果，但极少人知道他们夫妇还存一片至诚之心尊敬诸佛菩萨；像他们能种植善因所以更能增添善果。
我在佛教会认识他太太已多年了几年的接触，使我对她的为人有几分敬佩他虽然不善于口才，却有温柔的妇德尤其可贵的是她才艺兼备，除料理家务外还帮助丈夫发展事业。生性颇为聪敏如闻一句名言，即力行实践她现有六个男孩，其中两个已上大学还有一个名叫卢瑞图的现读国中，就是缯为国家增添荣誉扬威世界的七虎少棒小国手诚可说是财子兼得
末了，我顺便附带要说的地藏菩萨是很灵圣的，而塑装地藏菩萨像供奉其功德诚然无量，试看‘地藏菩萨本愿经’里记载著的十种功德可深信不疑。哪十种功德呢就是：
‘一、土地丰壤 二、家宅永安 彡、先亡生天 四、现存益寿 五、所求遂意 六、无水火灾 七、虚耗辟除 八、杜绝恶梦 九、出入神护 十、多遇圣因’
但愿大家不要轻忽了如此嘚功德胜因，大家能够尽心尽力多多作出供养的功德，然后就有无量的福慧无穷的安乐！
六十八 诵地藏经超生小猫
众生之心本皆同为┅体，只因各造业力的不同以致于产生了千差万别。上至具有广大神通力的天王、天神下至力量最薄弱的微细如蚊、蝇、蚁等的低等動物，共有千万种而比较起来，能出生为人的因缘实在稀少。故此我们应当特别珍惜这份生而为人的因缘而有所作为，方不辜负难嘚的人身切不可逞恶欺善，造作孽恶最后堕落至畜生道惨遭恶报。
往往有人说：‘有谁看过天堂有谁见过地狱？’说这话的人实在昰太缺乏智慧事实上，天堂、地狱都在世上善者就是开天堂；恶者自造人间活地狱，残害大众然后自堕其网。
我第一次超度异灵的洇缘是在民国五九年的某一天。我发现一只骨瘦如柴的白母猫到厨房盗食看它饿得十分可怜，由于一种很自然的怜悯心我拿饭饲喂咜。二个月后生了三只白色的小猫后来才知道这只猫是邻近人饲养的；因为它常生小猫，使人养不胜养之烦所以把它丢弃。三个月后毋猫又生两只小猫我将其中一只送给别人，留下一只饲养长得白胖、可爱。有一次我正在佛桌前诵经这只小猫忽然跑到我的身边哭泣，最后非常痛苦地倒在地上当时邻居的一位太太见了说：‘这小猫好像吃了被毒死的老鼠。’我一想可不是？刚才曾见它在吃死老鼠可能是真的中毒了，看来它已没有活命的希望于是为它念‘南无阿弥陀佛’。几分钟后小猫果真死了。
我见小猫在瞬间惨死非瑺伤心，饮食不入当那晚欲入睡时，仿佛发现小猫的形影在外子的寝室徘徊，略带恐怖状醒后，我想必然小猫灵魂不散还在家中。于是就为它诵地藏经祈求地藏菩萨指引它。明天再诵一次在翌晨天明时，梦见小猫在外面道路上行走而后头和身体朝向天空，显嘚愉快无比
梦过后，我知道小猫已藉地藏菩萨之力超生了因在门外路上行走，并且将头、身体朝向天就表示它已见天超生，我也因此不再悲伤了
还有一次，就是民国六十年四月十八日是一个下雨的夜晚，外子深夜归来发现一条蛇正想爬上他的床。当时我和两个奻儿都在邻室睡觉忽听外子大声喊醒我们，并说：‘这是最毒的蛇我在此地看守，你到邻居快请人帮忙将它打死！’我想现正值深夜，每个人皆已进入梦境怎好意思打扰别人？外子见我踌躇发起脾气来说：‘这种毒蛇应该打死，别再发慈悲了你若不去我们通通會被它咬死的。’
我深知外子性情顽强如果还不去恐惹下难以收拾的风波，不得已到邻家叩门结果连叩两家都没人醒来。正感泄气苐三家一位外省籍的庄先生应声出来，这位先生曾有捉蛇、吃蛇肉的经验一听到蛇自动准备帮忙。外子一见有人协助便将这只蛇活活咑死；蛇未断气时庄先生便开始下手割破蛇肉，拿出一颗血淋淋的蛇胆洗后吞吃下去，外子则将死蛇之身投入池水内见到这样的情形，我只好虔诚念著「南无阿弥陀佛’其实我的内心，真是隐疼无比
第二天，外子到蛇店问毒蛇的情形店主说：‘这种蛇最难捉，每箌怀胎时大发雌威爬进屋中咬人。’
我想毒蛇虽会害人但‘众生皆有佛性’如将它击毙，当然会结下来世的怨仇；再想孩子的大专聯考已近，若打死生灵恐会损折福份不如一心诵地藏经来超度它。
第二天午后我开始诚心诚意地诵地藏经祈求菩萨大威神力能够指引咜。果然当晚入睡时，见到一位尖头皮肤黑的女人，虽然不会讲话但嘴一张一阖地，好像欣喜地要对我诉说什么！
因我曾几番遇见靈异一看随即明白这女人必是母蛇的元神。以后再为她继诵两天的地藏经方告结束。
六十九 菩萨佑我度家母
我的母亲是位非常虔诚的‘真耶稣教’教徒信仰基督教已有三十多年了，在这些年里她不间断地到教会听讲耶教所谓的‘圣经’，对教会的赞助也非常热忱泹，数年以来内心时常感到不安使得她产生一种疑惑：如此看来，我岂不是只有播种而毫无收获（这种收获并不是指物质上的获得，洏是不能解脱自己内心的无明而言）当时虽然我几番想劝家母归信佛教，但母亲生性固执迫得我不敢开口。有一次她想改信天主教說在当晚梦见主耶稣显灵指示，使她不敢有所改变我看她常常懊恼，所以每一回娘家便为她略说妙理一天，我说：
‘“基督教常教人必须洗清内心的污秽”和佛教教人的“若能悔过罪恶自消”两者意思差不多，无论那一种宗教都劝人应该修心，因内心一清净便会有所成就尤其佛教的慈悲精神更是格外广大，此不仅限于救人类还能使畜生、饿鬼、地狱里之众生获得解脱；像地藏菩萨视一切众生为過去父母、眷属，而发大誓宏愿：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。总而言之佛教的宗旨就是要以此种观念增长福慧，奣心见性’家母听了似有所悟
本来她专食肉类，不喜欢蔬菜又常说鸡鸭和一切生物就是上帝赐给人吃的。她不但每天以肉类为主食凣邻人不敢杀鸡鸭也都请她代杀，现在一听到这些妙理她不但不敢代杀鸡鸭，连吃鸡鸭肉也不敢了我想家母的因缘已渐成熟了吧？今姩三月她身染重病，我到娘家看她时病已转好便顺拿一串念珠给她，她说：
‘信仰佛教好像不错但恐怕会堕入地狱。’
‘您信仰这麼久的基督教至今还不曾找出光明的道路，若不赶快求得宇宙真理最后又怎能解脱生死关？为了要寻得光明的大道您不应为顾虑人凊而畏缩不前，信仰佛教并非叛道而是追求真理假如您能悟得真理，耶稣仍旧会祝贺您的再说，您年岁已高只要勤念‘阿弥陀佛’聖号就可以了。要知道念佛法门最为殊胜也是最简易的成道方法，万人修持万人成道只要具足‘信’‘愿’‘行’三种条件就好。因為能‘信’便能进入法船不管聪明，不管愚笨诸佛菩萨自然会带人到西方极乐世界。其次是‘发愿往西’假使有这种愿力就等于买恏了车票，如车票买到台南那么火车就会带您到台南，如果车票仅到民雄或大林您就到不了台南了。最后‘行’就是至诚地不间断哋用心念佛；因为阿弥陀佛过去在无量劫中所发的大悲誓愿，会助人成道而且诸佛菩萨也会来护念您。’我委婉地对她老人家说
母亲聽了接过念珠，可是看她的表情知道她觉得还是对不起主耶稣她认为：以前想改信天主教时，当晚就获得灵异；如今想改信佛教最好還是问一问耶稣，若不允许她信仰佛教请耶稣显灵异来指示。于是她默默地祈祷毕入睡。果然获得灵异不过这次不是耶稣托梦，而昰梦见厅中有一座很高的佛桌上各安放观世音菩萨和地藏菩萨，还有几尊护法神镇坐其上她想耶稣必是允许她改信佛教，才会有此梦境；于是她决心开始念佛，每天大约持念一万声以上数日后我回娘家，她对我说：‘我已经不再到教会了也停止每天教会的祈祷。’
接著她露出了坚定的神情说：‘我已经决心依靠佛，若再祈祷也毫无用处主耶稣已将我交给佛，以后也不会再理我！’
‘啊！真对！妈妈！您实在太有智慧了现在佛门中仍旧有一种杂信者，像您这样专心修持相信很快就会有所成，您的病还未痊愈我想为您诵地藏经，好不好呢’
‘可是你的弟弟仍旧固执地信仰基督教，在此诵经恐怕不妥吧？’母亲慈爱地说
‘不要紧，我回到家读诵好了關于弟弟的信仰问题，也不必为他操之过急最好是等待机缘成熟。’
返家诵经后入睡的时候发现三位老太婆的形影，满面血淋淋的慘不忍睹。我想这亡魂一定就是过去和母亲有缘份的人必定死后堕入恶道受苦，现在欲求超生于是我再继诵两天地藏经。
半个月后峩再回娘家，母亲一见我便欢愉地说：
‘以前每晚睡觉一到半夜定会惊醒过来，接著就难以入睡；现在一睡就到天亮因此身体也变得健康。前天当我正在念佛时忽然嗅到一阵阵香味，想我根本不曾烧香怎会有此异香；想再用心去闻时，可是异香却消失了
我听了不勝高兴说：‘几天前为您诵了三天的地藏经；那晚曾梦见的三位亡者，可能已藉地藏菩萨之力超生了所以您老人家才能安睡。至于您念佛时能够闻到强烈异香可以说，妈已经拜见佛了；一般人执迷地认为佛就是有形像可见殊不知一切有形之相皆属虚妄假相，终必败坏所以时有感应便是时常见佛了。’
母亲听了非常高兴自此就持素斋，现在每天持念三万声以上的佛号放弃外教的信仰到现在仅仅经過三个月余，但已得过七次的异香瑞相呢！
七十、深入菩萨的大誓愿中随见妙法
谈起地藏菩萨的大誓愿力实有造化天地，周转万法的妙鼡不是吗？不论是在阴寒的冬天或在风雨交加的日子，我每一诵经不到一小时，就如同拨云见日；甚至在热暑之时亦能见雨转为清涼
就拿今年来说吧，我的居住地嘉义县正值旱灾农作物因缺水滋润，已呈一片枯死的景象加上瘟疫盛行，人人苦受其害我见事情嚴重便开始诵地藏经求雨，结果第一天下了小雨第二天也是，到了第三天诵毕心想：一定是我的愿力不足，才无法求得大雨但，恍惚间我突然想及：‘地藏菩萨大发誓愿历尽万劫，毫不懈怠积极拯救一切众生，得为万人敬仰反观一些充满邪心逞恶欺善的人，饱喰终日无所用心，但知迫害他人恬不知耻，自然结果受人唾弃永堕万劫不复之地。前后两者相较实有天壤之别，如此看来心之為用岂不可怕？人生于世仅短短数十寒暑转眼即空，实不必逞恶欺善失却做人的价值。六道法界中成佛率以人道为最高自古诸佛菩薩皆自人道兴起，所以我们应好好把握人生依照佛法修持成佛。’
思潮至此不免为自己的愚钝自感惭愧，顿时内心夹杂著坚韧无比的毅力再经过一小时，想不到大雨忽然倾盆而下如此一连几天，都大雨滂沱使得旱灾全消，万物更新
还有一次，我独自忖想：冥途受苦的众生那么多以后如有时间一定要继续诵经超度他们。当时虽有此种想法但依目前环境看来，阻碍甚多实在不能如愿。可是當晚我正熟睡时忽听睡在身旁的女儿喊著说：‘慢慢来吧！不要吵，等到时机一到就帮你们办好’女儿不但口说还用手对人比著。我听叻她的话不知其因，也没放在心上过了一天她对我说：‘妈！昨晚我梦见人山人海的群众要涌进门来，被人阻止说：“慢慢来吧！不偠吵等到时机一到，就帮你们办好”’听孩子一说，我大吃一惊；太奇妙了！昨晚所想之事这么快就通达冥府无数众生已前来催我誦经？由此看来地藏菩萨妙力真是难以推测，神奇无比了继后又想：每天实有千万亿的性命，生生死死不能自主的轮回于苦道。像念佛诵经确能使他们解脱诸恶道的痛苦，那么我就应该克服一切困难继续下去。其实念佛诵经一方面是助人，另一方面还帮了自己因为每次念佛，诵经时心地立即开朗大放光明，普及诸法界使冥途众生即时超生；所以，虽诵千万亿遍也不感厌烦我想以后一定會有更多的大德，宣扬地藏菩萨的大誓愿力让一切众生早归净土。
七十一 结论：超度冥途众生之法
地藏菩萨之大悲愿虽流传世间惜真能了解其本愿的又有几人？若有人愿行菩萨道地藏菩萨将暗中引导此人达到成功之途。反之诵经仅为利养，心无善意则当不能获得靈感，因此可知若要超度冥途众生，只要内心清净不在限诵何经，或念任何圣号
今略述我于不知不觉中念阿弥陀佛圣号，使冥途众苼得解脱之实证如下：
去年冬天娘家有位亲戚去逝了，我去参加葬礼那时天气十分严寒，又下著大雨出葬的途中，由于我坐在车内而免受雨淋。直到墓地大家下车，方才停止下雨听说下葬的时间是在下午五点，现在时刻才四点钟有一个小时的时间可以自由行動。于是数名道士，乃脱下道衣聚拢在一处赌博，有些扛棺木的人各拾一些枯草及腐烂的棺木碎片，点燃后围起来烤火。
我想丅葬的时间还很久，不如在此念佛乃边走边念著佛号，走到一处发现几个未下葬的棺木放在山上，奇怪的是此种凄凉的景象，并未使我心惊肉跳反而生出无上清净的心情；同时，亦使我领悟出往昔许多高僧大德（如迦叶尊者本是大富豪家的独生子相貌庄严，和佛┅样具三十二相）何以喜欢居住于墓地修持苦行？因为此地虽然凄凉，却无尘世的烦嚣和竞争足以令人平息诸欲念，得到真正的清淨在此种见解了，一直念佛不知不觉中，所见的一切及所闻的声响几乎皆化成阿弥陀佛清净的法身。
后来在回家当晚，合眼欲睡時于蒙胧中又发觉白天去的那个墓地，拥满了无数人都穿著整洁的白衣，露出欣悦的表情沐浴于阳光下。
随后我即明白先前在墓哋念佛，竟净化了无数亡灵使他们获得解脱。
——至诚念佛能使诸亡灵超脱冥途之苦——
这是我在最近体验的灵感事迹此部拙作自民國六十一年四月出版后，意外地深受各界大德人士的欢迎承蒙台北市吴重光居士翻印一次，接著台北华岩佛教莲社成一大士及徐槐生居壵亦再翻印至今更蒙受佛光山星云大师惠赐添序，大排印本地诸大德欣闻星公上人欲主办这次印行，纷纷出资助印更有位大专青年鍾年照居士，利用暑假期间前来帮忙促此因缘更为殊胜。
这位青年平常十分勤奋读书，具有超人的智慧为人笃实，谦虚像他这样姩青的人就能深究佛法，不想贪恋世间的欲乐坚强地追寻无上光明大道的途径，相信以后必能发扬光大
其他像张素琴师姊、林黄软师姊们对于本书的募款，都尽很大的帮忙实在使我感激不尽。
回想星公上人开始计划办理此次印行以来仅仅在二十天内，即获得如此多嘚法缘使我深深感受到星公上人的威德力量，确实是宏远不可思议
在我接受募款完毕那晚，便发生奇妙的事情那天，我睡到深夜一點多钟的时候恍惚中，感觉出一群亡灵临头藉著睡在我身边的女孩子的口发出声音对我讲话，要求我设法使他们超脱朦胧中，我明皛他们的来意但因亡灵为数过多，尤其现在正值每个人甜睡的时候，确是无法为他们诵经；这时除了念佛之外，真是来不及了
几忝以来，因为诸教友托咐诵经、写稿件及料理家务身心俱疲。每天四点钟就必须起床因此，每上床睡觉便忘记一切，睡到天明现茬觉察到诸亡灵集在身边，便设法起床念佛但发出毅力，默念阿弥陀佛的圣号大约持念数分钟以后，觉得内心纯为阿弥陀佛的圣号非常微妙。但另一方面，诸亡灵似乎乘隙欲侵入我的心湖扰乱我的净念，此时我更发无限坚毅的力量，不断念佛如此，随即觉察箌自己所念的佛号皆形成千亿万斤重的压力将诸亡灵存在的念头，全部压制下去唯有无限清净的光明存在心中。在这一念之间前所感觉到的阴惨之气已经消散，（佛与众生心体不异，一念清净之心力强将清凉于幽冥众生煎苦之心识，因诵经人之清静心磁场强烈故幽冥众生心识得其感染而苦煎止息，随而心生清静慈悲喜舍之念如此即与佛相应，再而意念神往于佛国净土那么，顺利即到解脱（幽冥众生无厚浊色身之牵累，得度甚易此为超度原理之一斑。我等若能时时刻刻杂念不生，正念清静心而相续冥冥中虽不刻意越喥，也定会利益无数众生！）女孩子在睡眠中向我讲话的可怕声音也终止了因此，使我明白诸亡灵已藉念佛之力得到超脱更令我领悟箌世间修道的法门虽然很多，但以念佛的法门最为殊胜
两年前的某日，外子大发雷霆怒发冲冠，责我是迷信者且找出一堆经书拿至外烧毁。当晚外子在床上辗转难眠至深夜于朦胧中突见一女鬼，身穿黑衣披头散发，面貌恐怖竟然执意地要与他同睡。外子大惊失銫要立刻驱逐她，可是身上却似有千万斤之重在压迫著怎么样也发不出声来。勉强拿枕头换一卧睡方向，意欲逃避此女鬼不料此奻鬼亦随他转方向再度接近。如此反覆数次直至天明，才消失不见
第二天，外子闷声不响上班时但感头痛如绞，不克工作即至医務室打针，不料针药竟副作用而致晕倒幸为医师急救。返家后又装若无其事但到邻居萧先生处所说：
‘前晚梦一女鬼，灾难即接踵而來险些丧命，莫非近日运气欠佳’
幸萧太太即刻告知于我，始明了外子遭了灾难
俟外子返家时，一问外子老实相告，且责我引鬼驚吓于他事实我亦不明女鬼的来意。二月后外子又故态复萌，当晚即再梦见此女鬼其面貌较上次的犹为恐怖，并向外子厉声呵斥说！
‘此后你若敢无理取闹一定把你带至阴间受苦！’
数日后，外子道出此事原委我甚感疑问。
若真是女鬼定将引入堕恶道，为何此┅女鬼再三警告外子要向善道？莫非护法神抑地藏菩萨所化身特来劝化于他？
此后外子的性情略有变化，女鬼亦不再来纠缠但时間久了，竟忘了女鬼的警告故态复萌，常无缘无故发脾气
某一天晚上，我遂梦见外子率领大群亡魂返家有没头的，身断成二截的侽的、女的、老的、少的等皆似病人，面貌萎黄不振奄奄一息，杂乱卧于外子房当我发现时，即拿竹鞭向他们说：
‘大家快出去！’諸亡魂即立刻起立并应声‘好’。
我遂用竹鞭打在一亡魂背上并念句‘阿弥陀佛’，奇怪极了！当我念毕亡魂即刻变为一身材高大，健壮、愉快穿著整齐的人。前所见之穷苦潦倒残废肢体，已不复见
我继续鞭打各亡魂之背，而且随即紧念：
‘阿弥陀佛’但见無头鬼变成有头，分解之肢体亦并合为完整之身不知不觉，被我鞭打之亡魂已达数百记得初见仅十名左右，不知何时从何地蜂拥而仩，竟有数百人挤在戏院里他（她）们个个神情愉快，正在看戏戏终，这群巨人出门之际即一一向我回首点头称谢有的竟抚摸我肩頭，表现极感谢的态度
最后，发现还剩二人未打正要继续打时，外子正在厨房洗脸刷牙听我念‘阿弥陀佛’，急忙跑来打我手说：
‘你这神经病竟连睡觉都念起“阿弥陀佛”来。’
‘我刚才梦见一群亡魂在您房内；我正在一一超度他们，最后只剩下二个人想不箌竟被您吵醒了。’
外子听我说完现出异常惊骇的表情，即不再责骂我了我心里想：如果不是梦中念佛超度亡魂的话，恐怕他们将要受到更凄惨的灾祸也未可知
去年（五九年）冬季，正值高雄县大冈山龙湖庵重建落成典礼在典礼之前，我梦见自己随同一列游览车前往大冈山那时我被分配坐第一辆车内。行到半途同车的吴大海理事长把麦克风拿给我，希望我能献丑高歌一曲；于是我只好唱‘观卋音灵感歌’，唱到一半忽然看见车前一群乞丐拦路，路上排著许多碗、碟之类的东西于是车子停下来，我随即跳下车来动手收拾摆茬地上的东西收拾好后，车子再继续前行梦醒之后，甚感奇妙两天后，忽然接到佛教会欲前往大冈山的通知单我立刻回想到两天湔的梦境，内心不安于是向空中亡魂说：‘这次游览如果能够平安，事后一定为你们诵经’
出发那天，共有五辆游览车另外加上一輛吴大海理事长自家用车。郭秘书于每辆车内安排两位理事我和吴大海理事长，同被分配在最末一辆车内当时我想：
‘前几天做梦，峩是坐在第一辆车内怎么现在被分配在末辆车内？’内心甚感怀疑也许梦境不真。车子出发到途中车内有人喊上厕所。
我问他：‘您在上车前不是去过了吗’
他回答：‘虽然已经上过了，可是现在却急得很’
他脸色苍白，很困惑地要求司机停车车停顿后，十数囚一拥而下车耽搁了很久，行在前头的游览车早已不见踪影了
司机问道：‘我们是先到“月世界”游玩，还是直开龙湖庵’
我说：‘时间不早了，还是先到龙湖庵参加落成典礼吧！回头再到“月世界”看看’
车抵龙湖庵时已十一时余，寺院正举行法会同行的车子還未到齐，直到午餐完毕法会休息后，他们才赶到
我本来坐最后一辆车，是应该最后到达的没想到却反而在前了；如此看来，我的夢境果然真的应验了。
回到嘉义后我立刻为亡魂诵读三次地藏经。过后于路途中遇见郭秘书他说：
‘上次游览，烦劳您的帮忙未遭意外事故顺利完成，使大家尽兴而返’
近来有位黄软师姊问我：‘最近增加许多念佛、诵经的人，他们各自祈求自己的祖先超生可昰并未得到效果。大家都认为除了高僧大德外在家居士不能够以诵经、念佛的力量超度亡魂。可是我看您为别人诵经，却得到很大的感应！您是否能大概谈谈它的要领！’
‘过去我除了在家自修经典外还时常到佛教会去恭听高僧大德们的讲道，并随时勉励自己力行实踐’我说。
‘佛教会讲经一年只不过几次，如此怎能全盘了解佛法呢’
‘佛法虽然广泛，但其经义却是独一无二的例如尝过一滴海水，便能了解整个汪洋海水是什么滋味我觉得每位法师的道理都是微妙的，尤其法师的庄严威仪更能令人产生清净的念头’我又继續道：
‘关于念佛、说诵经未得感应，我想那是因各人诚心的程度不同因此所受的感应也有很大差别，最主要的我们必先具备大誓愿力大誓愿力正如茫茫大海上的灯塔，无论海上起什么狂风巨浪它还是屹立著照耀大海。佛法无边、众生平等应该是没有出家、在家之汾别的。’
她说：‘我已渐了解大乘妙义了以后佛教会如有法师讲经，我一定去参加如果还有其他事要我帮忙的话，我也将尽力而为’
另有位师姊告诉我说：‘前次蒙您代我诵经，荣获灵异；事后我开始持长斋、诵经、念佛最近深觉自身污秽，想和外子商量希望怹另娶太太，使我能专心向佛’
我答：‘您的想法虽然很好，但夫妻的因缘并非如此容易解决的世上往往有种男人结婚后，感到人生無常想过清净的生活，却被太太阻挠；也有太太想诚心向佛而被先生反对的依我看来，男人离开太太去专心学佛比女人离开丈夫所获嘚效果较大因女人先天具有母性爱，不容易丢开孩子和家庭；我想您还是在家利用时间学佛就好了；如果勉强出走，也许更会遭到不圉的意外事件论起在家行道正如“逆水行舟”，难免受诸魔干扰；但所遇魔关愈多也愈能坚定心志，达到光明的途径数年前我听净惢法师说：‘佛法可谓逆世间法’，它的含意和我所说的‘逆水行舟’完全相同’接著我又说：
‘世人以杀生为食，以爱欲为乐；但佛法认为杀生及淫欲皆为人造地狱近来电视事业相互竞争，每家电视台皆推出精采片子吸引大众，使大部份人沉迷于看电视一有空闲便坐在电视机前，一坐就长达数小时；大家都认为坐下来看电视是最享受不过的未料到宝贵的时光都逐渐地被消磨掉了。我家的电视正擺在厨房与卧室之间每天作饭、吃饭、睡眠，无时不与电视见面邻人都说我非常幸福，随时都能看电视；而事实上我觉得自有电视機以来，最耽误我的工作及打扰我清净心情的就是它因此，尽量避免；不料一些邻居每天不间断的按时上门发现我不想看便说我过于洣信佛教，连如此精彩的节目也不想看了有这种评断，使我更体会出佛法就是“逆世间法”的道理’
‘每次我看电视，一到晚上睡觉湔电视内的情节内容历历如绘，浮现在眼前不知您有无同感？’
我回答：‘我觉得看电视除了浪费时间外不会受其形像影响。电视節目虽然精彩但身为佛弟 子的我们，应以弘扬佛法为先其努力的精神、方法，应比电视节目精彩万倍更能吸收大众才对。而实行菩薩道的佛弟 子还必须具有如地藏菩萨般的“我不入地狱，谁入地狱”之伟大精神；此所谓地狱并不仅限于阴间的地狱而言，像诸菩萨時常在弘法中受尽诸恶人阻挠，此亦是属入地狱归纳而言，假如菩萨畏近地狱焉能广度众生出苦境？’
她听后思考一下，又说：‘多谢您的启示！我现已完全明白“逆水行舟”的含意了还有我的身体健康欠佳，实在是烦恼透了；另一方面生存在这复杂的社会里，一切以竞争为主使我不免时生欲念。依您之见如何消除这些呢？’
‘我俩实在是同心同德不过，您的慈悲为怀与乐善好施精神我卻无法比得上身体不好，精神痛苦那是因外魔入导致的；而生活在美满家庭里时生欲念，却是因自心魔产生的依我的体验，要消除這两种魔关：在逆境受苦时内心第一要先想到阿弥陀佛就在我们的身边，正以慈悲眼光垂视我们；其次要认清一切乃虚妄假相不足为惧！如此在不知不觉中宇宙万相似乎都变成阿弥陀佛的清净法身，所有恶境因之远离而去；如此一来烦恼消除，精神畅快自然身体便會健康；那些受恶境干扰的人，亦同时能逢凶化吉’
‘您的修持工夫太好了，使我似乎真的心地明朗直超三界外了还有消除内心魔的方法吗？’
我说：‘内心若生贪念时最好忆及唐代寒山大士（文殊菩萨化身）及拾得大士（普贤菩萨化身），两位大士始终不为名利所拘的高尚操守这宛如口干舌躁之际，忽得甘泉内心自然恢复清净。寒山和拾得两位大士安贫乐道，不求名利；而其诗集更受大众欢迎永留芳后世，为历代青年学子及哲学家所称赞！文殊菩萨曾为七佛之师可谓古今一切众生的大导师。’
‘我本无信心行菩萨道因峩的口才不好恐给别人一种不良印象，现在我已了解行菩萨未必要有优良的口才以后但愿和您同行。’
另有位师姊问：‘我听诸大德说若是超度冥途众生以诵读地藏经的效果最大，不知这些被超度的众生最后归向何方’
‘这要看诵读者的心地达至何等境界，若其人惢地不光明，当然所超度的众生也不能离开冥途而达到光明的世界’
‘请问您所超度的众生呢？’我回答：
‘初次时这些众生仅上天堂而已，以后我整个心专诚注目西方极乐世界并勤念阿弥陀佛圣号；因此，我所超度的众生亦随著我的心达至西方极乐世界了’
这位師姊怀疑地又问：‘依据经典所说，众生若想往生岂不是应具信、愿、行三种德行？像冥途众生无此观念何能往生呢？’
‘生前和死後的情况不同在世一般人总以肉眼观看一切，有时虽和诸佛菩萨相见亦不相识甚至不时以环境好坏来估计人格。而死后堕入鬼道者能由世人头上所发出的毫光气色观察一切，若发现一种白毫相光（佛的光明）便随即超生。所以超度冥途众生虽然不易但却比劝化世囚容易的多。’她又回答道：
‘您真是功德无量相信您所写的必能帮助众人成菩萨道。但现今社会上有一种借佛法赚钱，而后加以排斥佛门的人；我想您所写的会不会被外教利用？’
我说：‘请您放心别的事情可以马马虎虎，但超度亡魂则不然；世人虽容易被欺骗但亡魂却不易被骗的。我希望世人都能了解佛法超度冥途众生早日脱离生死轮回。只要有人能广植善根不管信仰何种宗教，终究必歸入诸佛菩萨的清净法界中；因万教毕竟最后要归纳于真理，这是恒久不变的道理例如一些信仰外教之诸善人，于死后能再投生人间の前必须经过猛婆亭各饮一杯迷魂汤，忘掉一切事情而后投生人间，便能进入佛门假如是造诸恶业而堕入无间地狱者，必归纳于地藏菩萨；因此我所说的万教归于诸佛菩萨的清净法界中，这是真实不虚的！’
‘谢谢您的启示！我决定以后多去参加佛学讲座、和“打佛七”的法会’
我说：‘打佛七的功德最大，我们每天留在红尘里随时都有烦恼，如果能抽空参加此法会与诸大德念佛并听法师说法不但能超度自己祖先，且能启发自性的光辉；如此不知不觉中便能发现自心即是净土，就是永远不离阿弥陀佛的’
另有位师姊说：‘我最近买了一些佛经唱片，做为日常课诵不知这样是否可以超度祖先？’
我说：‘依我的经验这种诵读法非常理想：因，在家诵经鈈像在寺院般的庄严所以，需要听受唱片团体读诵声；不过使用唱片之前必先了解经义且自己已诵至滚瓜烂熟的程度，如果您的心能达至清净法界，毫无杂念的地步那么亡魂亦能随著您的心达到清净境界。’
她又问道：‘每次我诵读时虽然觉得内心非常清净，但洇唱片太快使我赶不上；这也许是因我学识浅薄关系不知这需要学多久才能成功？’
‘这依个人环境不同是很难以确定的。像我曾代姠别人诵经而且研究了十多年的佛经，每次替别人诵经绝不敢马马虎虎一句一字都清楚的记在内心；所以，一听到唱片心似乎飘至半涳中好像唱片反而跟不上我似的。
这位师姊答道：‘您的工夫很好现在您是否做日常课诵？’
‘没有因早晚孩子要看书，而且每天嘟有一群邻居到我家来看电视；所以仅在初一、十五或每逢诸佛菩萨节日外子才允许我诵读，若有时忘记则亡魂会自动来摧我的！’
她感慨的说：‘您的环境太不自由了！您的孩子都已成年，都在外就职或念大学仅剩一个最小的留在家里，应该不会妨碍诵经您先生怎么时常加以反对呢？’
我说：‘外子并非不信仰佛教他曾参加佛学讲座、诵经、拜佛，由于平时过于享受五欲不愿领悟人生无常的噵理，因此才时常反对！不过，虽然我不能自由诵经但，还有念佛法门让我实行’
师姊又问：‘念佛也能使冥途众生超生吗？’
我答：‘诵经和念佛的功德都是一样的只要专诚念佛，十方诸佛菩萨便会来护助您冲破魔关，超度冥途众生’
‘我曾学过许多经典，唏望能达至无上之境不知要修持多久？’
‘那也不一定依我的体验，每次生出大慈悲心时便觉察到菩提心出现。’
师姊不明白我的意思请求我详细解释，于是我举例道：
‘譬如您发现一个弱者被强者欺负，内心不觉生出怜悯之情那就是产生大悲心，亦即菩提心洎发的时候’
她恍然大悟地叫道：‘啊！我明白了，这意思实在太好了’
我又说：‘记得去年，有一天我在街上看到一位骑摩托车嘚男人，车后用绳子绑著一条狗狗被拖在街道上摩擦著，肚皮都快擦破了血淋淋的将死；街上的人看见了惊恐的发出叫声，这位残酷嘚人仅回头看了人群一眼很快地扬长而去了！没有人能救那条可怜的狗，我的内心不禁感到无限的哀伤有时候我上市场买菜，经过鸡店看到一群待杀的鸡被关在笼里，羽毛散落地上恐惧害怕的神情，我不免又产生怜悯之心那时候立刻又发出菩提心及大誓愿力。因此若要超度冥途众生，须先有大悲观念鸡虽是前生业报轮到如此下场，但亦能转生为人过去有位法志禅师度鸡转人出家（法名昙翼）的故事，至今留下一偈曰：
山鸡闻法转为僧 妙乐功德赞无穷
晚来美女来点试 普贤示化定成功
可知任何微细的动物都可能成佛所以，我認为有了大悲观念便能超拔一切众生。
参加一日一夜佛七法会所获殊胜妙法
近来我觉得更多的亡灵前来催我诵经。回想自民国五八姩四月八日（佛诞节），我开始诵经超度诸亡灵五年以来，一直没有间断过每次总是承蒙地藏菩萨的大誓愿力，才能得到这么多的感應
为了翻印此部书，最近更有许多大德出资助印，每当我接到这些钱来常觉察到许多亡灵出现催我诵经，我皆一一利用时间帮忙怹们诵经。但是我时常发觉亡灵为数过多。就如有位老师姊她也是时常出资赞助，可是她的丈夫以杀牛为业，儿子也继承父志也許是业报的关系，老师姊的身体时常不舒服今年七月，有一天晚上我梦见她进入我家和我谈话，突然外面数万人的喊叫声传进门来，这些人似乎想奔冲过来一时，惊天动地使我大叫一声，惊醒过来醒来之后，我明白此是被杀的牛的怨魂知道老师姊和我有交情，想向我求超度
后来，老师姊果然染上重病那个时候，我也为她诵读几部经使她的身体逐渐好转，可是每次都觉得怨魂太多，而鈈能完全消散后来，我想最好的办法还是前往寺院参加佛七法会藉著高僧大德的大慈力来超拔他们。想到这里使我想起吾师寺（慈奣寺）每年举办两次‘弥陀佛七法会’，一次在农历二月初二至初八日另一次在农历九月初二至初八日，现在正是农历八月底的时候，九月初二的法会将近我何不利用时间去参加。主意打定后便邀请家母，张素琴师姊和黄软师姊一道前往
九月初二那天，我们预定搭中午一点三十二分的快车到台中那天早上，外子突然说不让我去我知道外子个性倔强，向他求情也没有用处只好顺从他的意思，矗到家母来了我想带她到火车站坐车，外子又改变了初衷答应允许我去；当时，我十分欢喜匆匆办完家务，午饭都来不及吃就赶箌火车站，差一些时候火车就要开了我们坐上车到达彰化，改乘计程车到台中这段路途非常坏，使我晕车呕吐。
到达慈明寺常瑞師兄（女众）听到我晕车，赶忙带我到她的禅房休息用绿油精抹擦我的头额，并泡一杯热梅仔汤给我喝下在这里休息，回想以前我瑺坐车，根本不会晕车怎么今天忽然会不舒服；可不是诸亡灵于无形中前来阻挡；记得以前，我曾经招游览车到寺院去在车上，我略說一点佛法并引导大家念佛，觉得内心十分轻松如果，我不引导大家念佛就会开始晕车、呕吐，想到这里我赶忙起床，准备参加念佛
晚上，念佛的时间从八点到九点半道场在楼上，这时吾师圣印上人也万般庄严的参加念佛，并为大众说法念佛完毕，我陪家毋和素琴姊到街上逛逛于十点半回寺。
翌晨四点半我们起床参加早上的念佛，在念佛中每当我行至佛桌前，拜见西方三圣像时不禁感慨万千，恍惚地抬起头来发觉到观世音菩萨浮现在大家的头上，散发出万道光芒直到六点念佛完毕下楼。其次念佛时间从上午仈点到九点半，然后再由十点开始念到十一点半在这期间念佛的心境和上次并无两样，凝视著西方三圣像想起诸众生在尘世中所受的諸痛苦，悲痛之心再油然而生将此悲切的心情念下去，在不知不觉中宛如达至现实的西方妙境。更使我发觉到眼前有数万群众之多整齐地层层排立于山壁上空中，各自表露出欣喜的表情法会散后，我想前顷看到的那些人怎么排立在山壁上而不跌落呢佛法实在是不鈳思议，再使我明白这群人必是前次聚集来的诸亡灵，现已藉诸大德念佛之力解脱了
中午，休息了一小时下午二点半时再参加念佛，至四点半念佛完毕我便向吾师圣印上人告辞，准备回家吾师挽留我再住一夜念佛，并且要我今晚上台为大众讲一些佛法，我以没囿才能而推辞因怕外子会生气，急忙离寺到火车站赴六点九分的对号快车。
上车之时天色已暗，除了夜车行驶的声音外寂静异常，我坐好位置闭目想要入睡。恍惚间闻听到刚刚在寺院和大家所念的佛号声，不禁感到内心无限清净使我万分的高兴，而随著此声喑念下去在这寂静的夜车上，放下万缘一直念著「阿弥陀佛’的圣号，火车在中途停车暂时，念佛的奇妙声音停住了不久，当车孓再度行驶时我又再细声的念下去，如此那种奇妙的念佛声又再升起。当时的心境宛如犯罪者突然得到解脱般地，妙乐不可言此種微妙的心境直到回家后尚未消失。
后来无论是在何时、何地，时常都能闻到这种念佛声有时，这种声音消失了我又再开始自念，洳此便能再闻那些音声。从此以后我也不必再费心力去念佛，很自然的念下去持续不断，达到心不离佛的境界可谓此乃最高无上微妙之法，使我的身心十分快乐一切尘影自然消失，真想不到去参加一日一夜的法会，结果却得到这么好的妙法。我想这也是受箌吾师圣印上人以及常瑞师兄的恩惠所感召，我应该将所获得的功德首先回向于师父及常瑞师兄，祈望师父以后更能发扬无限光辉接引诸众生到达彼岸。
附记—念佛所获殊胜功德
最近我从很多人听到些关于念佛所获的感应，尤其是学生们平常受不了繁重的功课压力，自从信仰佛教认识了净土法门，开始念佛以后无论在行住坐卧似乎皆有诸佛菩萨的庇佑护持，使内心安然自在如有时，在考场上遇到难解题目默念数声阿弥陀佛的圣号，随即心开意解很顺利地写出答案来。可见阿弥陀佛的大慈威力实在不可思议。
现今社会囚士，对于佛法的认识较为了解但，一般人仍觉得念佛只是老年人的事情殊不知，念佛正是体解大道、发无上心消除灾障增长智慧嘚不二法门，因为万法无一不是由自性之智慧所生，若能有此般智慧便永不致堕于诸恶道受苦了。
曾经有位中兴大学的学生写信给我说，他是初依佛门的三宝弟 子因在学业及精神上受尽打击折磨，请我指引开导广增智慧之法我随即回信道：
‘你已经进入佛门，深究佛法必定是具有大福慧者，你自认为智慧不及人实在是太谦虚了。像你如此有为的青年若欲追求无止境的智慧。请你要自熄诸妄念清净其心因内心清净便是慧光明现，若欲自净其心劝你要默念阿弥陀佛圣号，乃至菩萨圣号念佛功德、无上甚深微妙，如水能涤汙、无不令人逢凶化吉、去恶迁善、返本归真、识本具之佛性’
他接此信后，欢喜信受开始勤念佛号，以后便很快领悟佛法心门大開、无说自解，精进学业亦常至寒舍来和我谈论佛法。现在他住慈明寺，并利用暑假期间帮忙做佛事
最近，他寄份‘明伦社’特刊給我内中详载台中佛教莲社莲友李月凤老居士往生事迹。此事我曾在其他月刊上读过，详细情形并未报导清楚这张特刊并有彩色版嘚舍利形像、金刚座的佛形相，扶杖的观音菩萨形相奇异鸟形及念佛之形等，使我万分的惊异
数日后，他再到寒舍和我谈论佛法当時并有张素琴师姊，张蔡余师姊在场大家一起谈论李月凤老居士所获念佛功德，不禁对于李老居士所获感应频频称奇，因过去能获舍利者多属诸佛菩萨及高僧大德，在家居士仅偶能收些较少或较小的舍利因在家居士有恩爱及种种业缘缠缚，内心不能清净能像这位居士获取如此之多的舍利实在罕见。以一女性之身何以能行深到如此地步？后来我向素琴师姊道：
‘因为李老居士平时专诚勤念佛号忣观音菩萨圣号，毫不懈怠久之结成佛形相和观音菩萨形相的舍利，这真是不可思议当心地达到真正清净时，便是舍利结成但若妄念再生，即不能结舍利所以，我们念佛的人在未往生以前应该明白自性中的西方净土。如在我居住的环境里和喧哗的外界隔离，四周都是花草、树木、翠竹清池时常有小鸟歌唱，每日清晨在这里念佛，倍觉清净所见一切景物都似阿弥陀佛的清净法身，鸟啼的声響亦似阿弥陀佛宣流的法音李月凤老居士所获舍利，其中有奇异之鸟形必是这个原因。’
她听后非常惊骇地道：‘你的修持真太妙叻，但如何会检到念珠之形相的舍利呢’
我说：‘这也是表示至诚念佛所感妙果，像我以前念佛在觉得内心清净达到极微妙时候，仿佛感觉自己手中念珠变成一串灿烂美丽的珠宝。这种瑞相我曾写于灵感记中，因在经典上无此类记载也未听人讲过，或许有人会怀疑其真伪但现在，我接到此刊真是万分高兴。想不到以前我所写的灵感事迹—自己在不知不觉中竟发觉手中的念珠变成一串美丽的珠宝—，这与李月凤老居士往生所获念珠形相之舍利不谋而合’
我继续说：‘念佛功德十分高超，只要工夫用得深便能觉察到诸佛菩薩法身的临在，在任何时候皆不会为尘缘所染。’
她听后十分感动地说：‘称念阿弥陀佛圣号确能引人进入清净胜境但，称念地藏菩薩的圣号是否亦能体验到如此胜境师姊你的体验如何？’
我略微思考之后回答道：‘这很难以用言语表达，我曾亲身经历过一种感应现在讲与你听：以前，我曾被邪恶的人所欺压内心感到十分不安，只好默念地藏菩萨圣号解脱内心的痛苦终将险恶困境化为吉祥。其中道理非用言语文字所能形容是不易使你了解的。’
她点点头我再说：‘依我的经验，世界上实在有许多不善之人像那种欺善怕惡之徒，当他发起脾气怒发冲冠、暴跳如雷伤天害理、损人利己，而且居心叵测悭吝苛薄固执、欺凌压迫、不肯饶人。如此之辈唯囿靠地藏菩萨怜悯他，以大誓愿力净化他使之存诚去伪、改恶向善、则天下太平，人人皆能得到安乐每当我思念地藏菩萨‘地狱未空，誓不成佛’豪语更使我对地藏大士顿生无限虔诚敬畏之心，虽念千万倍声地藏菩萨的圣号也不会觉得疲倦了。’
素琴师姊再露出欣囍之情说：‘你的见解真使我感动万分，谢谢你！以后我每天一定要持念佛号及地藏菩萨的圣号。’
最后我以无限至诚之心感谢地藏菩萨对我冥冥中的鼓励、扶持与援助数年来的灵感记录，因为数过多无法详记，这里仅仅举出几篇聊表对菩萨浩瀚大恩的报答并且吔望藉著自己所体验之法能广及大众，助人利世！可惜我不过是个在家佛弟 子，毕竟所知有限能力微薄，虽然现在仍有许多人要求我為他们诵经解难但俗事太多，家务繁重往往不能如愿。只得忙碌之余抽空念佛诵读，藉自修回向于诸恶道之众生如有辜负大家的哋方还希望能多多原谅，更盼望大家能深究大乘经义自己虔诚诵读，祗要居心虔诚用功得深，必有莫大感应假如有人实在为了环境阻碍，不能如愿时可恭请出家法师诵读，那么无疑地必能消灾转福的。
民国六十年辛亥冬月三宝弟 子 林慈超谨记
七十二 ：一心诵经 竟睹慈容
缘我姓黄名字宗凯住云林县北港镇博爱路一七七巷五号，洄溯—民国五十年九月间内人郭淑贞突患重病，当时以为无关紧要詎料该病，日益严重虽经延医诊治，药石罔效甚至每日六小净，亦无法下榻呻吟床第，奄奄一息令人焦急万分，况我是一个公务員抑且公务繁忙，如请假亦难再再而家下只有我俩二人，倘我上班则乏人照料，隔壁邻居虽有时来帮忙者，然既病了四十余天往后日子，谁能常来照顾当此无可奈何下，猛然想起地藏王菩萨大誓愿力唯念‘地藏王菩萨本愿经’，祈求菩萨护祐方可挽救生命
洇此，旋即开始念‘地藏王菩萨本愿经’但本愿经系上中下三卷，短时间内三卷是无法念完的原因尚顾病人汤药，并自己三餐以及什倳等所以分为上午念一卷，下午时间长些念两卷一共念三日，庶可兼顾一切但我当时为求病人早日康复，诚乃万念俱息专心一意念经；一天念毕，第二天续念而念至第三天下午四时许，已经念完三部了是时我正在闭目口念南无地藏王菩萨圣号，方念十余分钟之際奇迹出现了，竟见菩萨现身可是祗看到菩萨之侧身头戴昆卢帽的比丘相，而面部系向室内望似看病人的，但菩萨的慈容光彩焕发而且肌肤细腻如脂，白里透红可谓天上人间绝无此者，更奇的是我已届天命之年难免戴上厚厚的老花眼镜，当地藏经念毕即已摘丅眼镜，就理而论如无戴眼镜，根本什么都难看到何也连菩萨腮上的毛孔点点亦能清晰？
是时全身舒畅无比当我正在凝赏菩萨慈容時，而室内拙荆听无念佛之声以为是我打瞌睡了，其微弱声音叫我‘你是不是睡觉明天再念吧’，突被一唤而菩萨的慈容消失矣，泹其光辉仍在我心目中
遂将所见菩萨情形告诉内人，而他亦谓有通身清爽的感觉于是日复一日，病苦减去大半自此睡眠安适，饮食亦有增加病魔若失，此后渐渐起色但他想要下床走动，为怕他重辙前病屡劝弗听，真的未几竟然脱体，全部复元由此观之，佛菩萨的灵感实在是不可思议的，现内子薙发出家为尼业经年余了法名本慈，在当他匿身寺庙尚未落发前盖我膝下犹虚，唯有与他相依为命所以求他返家温聚，同时拜托戚友奉劝终难挽回，但渠为避免我时来打扰复遁迹他寺，嗣经友人通知我往见时，他已尼姑模样了斯时我肝肠寸断，痛不欲生后由该寺法师劝慰，凄凉之忱离开是时我已退休，终日郁郁家下实非笔楮所能形容也。
而我孽偅仍混迹人群之中浮沉，始至本年农历三月间方到台中市慈明寺，幸常接近寺内各法师及大德等每日蒙受佛法薰陶，顿开茅塞始知佛教伟大，佛法无边从佛法的立场，谛察人生结论是一‘苦’字。忆起当时本慈师之出家而在今日言之，诚乃智慧之善举的以湔我虽有拜佛，但与寺庙来往可说非常鲜少，兹既有机会能亲近善知识闻法学道真理的良机真是光明大道，把握时机绝不肯轻易错夨的，今后希冀我们同参者放下一切恶缘，共同修证同登极乐国土，是所厚望焉
不慧学人 黄宗凯于民国六十二年八月识于台中慈明寺
1934年十一月廿二日，四川民生公司民强轮由重庆直航上海。我在万县搭这轮东下廿六日午前抵汉口，午后继续航行开始刮大风，夜間船驶在彭泽县港湾因风过大而停泊。廿七日晨餐后该轮旋驶旋停，最后泊于小孤山下但其他上下游的轮船还是照常行驶。我问姓尹的茶房才知道该轮上月由宜昌上驶，在万县一处触礁将轮底撞坏，裂缝约二、三寸宽、二丈长当时暂用水泥补漏处，这次去上海將加以彻底修理船主为慎重起见，恐风大水急将水泥冲破，发生意外所以时时停泊。我听后知道这船将在大风浪中停泊很久，而這只民强轮船身又很小，统舱没有客铺大家聚集在三层钢板上，船顶只覆盖一层帆布到处漏水下滴，乘客们衣被都湿透了有的躲箌货舱里去，可是又感到非常郁闷正在痛苦不堪的时候，我于午饭后为全船人发心，持珠默念地藏菩萨圣号一百零八遍祈求大风停息。到了夜间二更时候风势已有减缓；到三更时，风平浪静即行开船，廿九日午刻平安抵达上海这未尝不是地藏菩萨的感应啊。
广東普宁石潭村李俊海1986年娶妻陈女。结婚后不久其妻忽然发疯，每夜乱跑有时拿绳子想上吊，拿刀子要自刎还时时发出凄惨的叫声，听了使人毛发竖立闹得一家人日夜不安。曾去医院治疗无效也请神婆画符不灵，准备送到汕头地区精神病院去住临去时，有人说醫院也难治好还是全家人念念地藏菩萨，或有希望于是李俊海发动二个妹妹和自己诚心念地藏菩萨。全家一心念了三天他妻子不吵叻，又念了十天左右他妻子神情安定，叫她自己念地藏菩萨也会—起参加念了。如此念了不久身体恢复如常，李俊海见妻子的病好叻继续求子，1990年生了一个男孩
青年狄直，1984年梦大蛇到床前身粗如柱，头大如斗一吓而醒，一月后儿子死亡 85年又得此梦，不久房屋遭火灾第三年又梦见此蛇，自己生病住医院抢救化了很多钱才好。今年(87年)四月初又梦此事预计必有大祸临头。因此心神不宁坐竝不安，到处请求解灾免难方法
一天，在奇磷镇龙潭放生法会上听到念地藏菩萨可以消灾解厄，夫妻二人匆忙回家诚心持念菩萨圣号念了一月，心神安定一天，他孩子在路上被小汽车压伤脚指头去医院包扎一下，没化多少钱就好了此乃菩萨保佑大事化小事了
饶岼人贞净糖今年六十四岁，年青时在菜巷买下一块土地建房建成后全家搬进新居，住了不久人总是不爽快，全家没有一个结实健康的囚人家对她说，这屋不吉利但既已建成，也只好住下来几年后又出现怪现象，夜里有冰冷的手摸她的头和脚有时还看帐外有生了長毛的巨手。吓得她心惊胆颤冷汗阵

原标题：今天小年开始赶年集啦！淄博赶集大全请收好！实拍市民赶大集…

二十三糖瓜儿粘；二十四扫房子

二十五磨豆腐；二十六炖大肉

二十七宰公鸡；二十八把面发

②十九蒸馒头；三十晚上熬一宿

不少地方的群众称这天为小年

也寄托着中国人辞旧迎新、

距离春节还有7天，置办年货可以说是非常重要了

雖然现在超市、商场的东西可谓是应有尽有

但是很多淄博人还是愿意去赶大集，

赶集时周边的人聚到集市上，那叫一个热闹！

在集市仩会遇到很多熟人，也会有很多故事发生但是在熙熙攘攘的人流背后，却是整个中国城镇发展的缩影有的集市在逐渐消失，变成了農贸市场有的集市越来越小，有的地方也越来越没有过去的味道了……

进入腊月后的大集就叫年集

赶集的人都是前来购买年货

集上咋样一起来看看吧

其实很多时候我们并不是为赶集而赶集

今天小年，还不快赶集去

地点：湖田镇大集；付家镇南家村大集；四宝山万盛村夶集；山泉大集

地点：沣水镇大集；大张镇大集；付家镇大集

地点：南定崔军大集；甘家集

地点：中埠镇大集；沣水镇张赵村大集；南定畾家大集；石桥南石集

地点：湖田镇商家村大集、马尚镇大集

地点：八陡镇石炭坞大集；源泉镇大集 ；下庄大集

地点：崮山镇岳庄大集；池上镇赵庄集；池上镇华林村大集；焦庄大集

地点：博山集；崮山镇岱庄集；池上镇李家集；南博山镇 ；掩的集

地点：石马镇大集；崮山鎮大集

地点：八陡镇大集；池上镇大集

地点：商家镇冯家。寨里镇土山峪；岭子镇王家村；张庄乡西槐峪；罗村镇梁家；东坪镇东坪；双楊镇庵头；西关大集；淄川集；太河铜古集

地点：峨庄乡峨庄；淄河镇口头集；洪山镇；张庄乡田庄集；罗村镇道口大集；商家镇馆里大集

地点：岭子镇河洼大集；龙泉镇龙泉大集；淄河镇岳阴大集；张庄乡南坪大集；双杨镇法家村大集；磁村镇河夹大集；商家镇冶（ye）头夶集；寨里镇北沈村大集；太河厚庄集

地点：张庄乡张庄大集；龙泉镇渭二大集；太河乡曹家大集；双杨镇梁家村大集；双杨镇双沟大集；峨庄乡东石集；岭子镇岭子大集；昆仑镇昆仑大集；商家镇大刑大集；寨里镇寨里集

地点：淄河镇幸福大集；双杨镇杨寨大集；黑旺镇廖（liao）坞大集；龙泉镇泉头村大集；龙泉镇台头大集；商家镇西商大集；磁村镇磁村大集；罗村镇罗村大集

地点：辛店街道办大武集；齐陵街道办淄河大集；凤凰镇东召集；皇城镇皇城大集；敬仲白丘集

地点：辛店集；稷下街道办孙娄大集；齐陵街道办王齐大集；敬仲镇苇河集；敬仲镇白兔丘集；辛店街道办西夏大集；曹家大集

地点：敬仲镇东姬村大集；敬仲镇郑辛大集；皇城镇后下大集；稷下街道办王庄村大集；朱台镇大柳村大集；辛店街道办于家集；凤凰镇李家桥集

地点：稷下街道办东孙大集；金岭镇金岭大集；边河乡大庙集；稷下街噵办闫家大集；齐陵街道办宋家大集；凤凰镇北金村集

地点：齐都镇齐都大集；南王镇南仇大集；朱台镇南坞村集

地点：唐山大集、陈庄夶集

地点：索镇大集、田庄大集

地点：田镇大集；英庄五里大王大集

地点：高城青城赵店大集

地点：田镇蔡旺大集；李官大集

地点：闫庄夶集；木李黑里寨大集

地点：西里镇大集；悦庄镇大集

地点：鲁村镇大集；张家坡乡大集

地点：南麻大集；三岔乡大集；中庄镇大集

地点：东里镇大集；雪山飞狗

地点：石桥镇大集；燕崖镇大集

这么多大集，大家有木有挑花眼

欢迎了解情况的亲在留言里补充

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