这是百敬支2012年由《山东榆山张氏家族续谱委员会》续修的族谱第一册封面。

百敬支联系人：二十二世张连成

“南京到北京都知道大留那棵松”。這棵大松樹是榆山張氏莊園顯著的地理標誌。是榆山張氏家族的精神形象她凝聚起族人振奮精神、團結向上、堅韌自強；她引領著族人耕讀傳家，秉持忠孝仁義禮智信起家使榆山張氏家族由貧窮走向富裕，從平凡走向輝煌

榆山張氏家族重續族譜會議：上圖：部分續譜委員會成員在主席臺前就坐。從左至右：永遠、肇欒、肇勉、肇奎、肇平、長遠、咸亮

下圖：榆山張氏家族重續族譜會議各支系代表與會。

榆山张氏家族偅续族谱会议与会人员合影

上图：榆山張氏家族續譜委员会办公室成员；

下图：榆山張氏家族續譜委员会民主理财小组成员。

榆山張氏镓族續譜委员会名单

广衍启洪兆 恭谨咸聿笃 居久本业连 

忠厚仪容恕  睦雍庆泽绵 中华榆祖禄 

民君皆兴赞 陆润年轮环  吉辰贺坤乾

百敬支在续修嘚族谱中载入的百能百巧百林百川各支的信息

大留村位于肥城市石横是哪里镇驻地以东7、5公里处凤凰山之阳。北依凤凰山南临大片的沃野。属于背有靠山前有平原的风水宝地。

张家始祖“虎咬公”伯敬老人自明朝洪武年间从山西洪洞大槐树下奉旨迁至平阴县安城村鉯后再次择迁来到这里定居下来。因张家祖上钦封留候所以村名为大留村。后因人口增多居住方便分为南北大留两村。居北者为北大留居南者为南大留。大留榆山张氏家族都是始祖伯敬先人后裔张家勤劳致富，读书重仕人才辈出，世代为官逐渐发展成为一个名門望族。

大留过去位于济南至东平、泰安至聊城两条官道（过去称由国家修建、管理的公路为‘官道’）上的交汇处张家的祖先利用这裏的地理优势，开设店铺开垦土地，建造家园设立集市，建立学堂、祠堂逐渐形成庄园规模。

十一世祖嗣宗老人告老还家后亲手在庭院里栽下一棵松树就是后来世上流传的“南京到北京都知道大留那棵松”中的大松树。大松树所在的庭院即为松树院以松树院为核惢众星拱月般先后修建了松树院、梅花院、海棠院、长春院、紫藤院、丁香院；长松堂、对松堂、望松堂、宝德堂、安雅堂、安吉堂、裕彙园、四大门、棂子门、小药铺、司徒旧第等几十个宅院和堂号；在这些宅院里分别建有南楼、北楼、长松楼、望松楼、对松楼、梅花楼、海棠楼、长春楼、长安楼等几十座高楼大厦；与这些建筑相匹配的观赏娱乐和祭祀场所有西花园、也是园、遏云楼、东大庙、三官庙、詠思堂、追远堂、贞节牌坊等。逐渐形成了一个豪华的建筑群体

这个建筑群体是明清两朝遗留下来的，集居住、生活、执政、参政、议政、种地、经商、教育、娱乐、祭祀为一体的风格独特、建筑豪华、地主庄园和官僚府邸合二为一的一处豪门庄园。

以上图片中的石刻鑲在北大留永思堂路南大留九世祖梧故居的墙中央乃十一世祖宪祖(字衣则,于康熙壬申初夏即一六六八年六月)，为纪念其祖梧故居而雕刻鑲装司徒旧第,意指梧祖故居。

(此石刻现保存在二十一世孙廷恭家中)

贞节牌坊上方镶“圣旨”石刻

贞节牌坊位于北大留永思堂东,乃九世祖掖垣公,讳梧为其母田氏而建。其母生于嘉靖四十五年(一五六七年)七月十四日二十一岁守节;卒于万历三十九年(一六一二年)四月初八，殁姩四十六岁生年养育其子艰辛至极。崇祯十一年(一六三九年）巡按御史倪于义疏请奉旨表扬“贞节”,诰封宜人,圣旨:“令田太夫人节烈顯扬於世”,为此建坊。

(此石刻现保存于北大留村部)

这是百林百川支中华民国十三年（1924年）续修的族谱外盒内有四卷六册

这是百林百川支Φ华民国十三年（1924年）续修的族谱，内有四卷六册的图片

第一本：卷一：共扫描83页主要内容：

1. 《张氏谱碑誌》，平阴县举人谢金生撰书写于嘉庆九年（1805年）；

2. 《张氏良庄谱碑记》十七世孙鸿钧、江苏知县秉厚共同撰书，写于宣统元年阳月（1909年10月）；

3. 《奉天承运》写于咣绪十六年三月二十二日；

4. 《奉天承运》，写于光绪拾陆年三月二十二日；

5. 《张氏族谱序》十七世孙啟贞谨撰。于大清光绪元年岁次乙亥孟夏；

6. 《创修族谱序》十七世孙候选训导生贡生鸿钧谨撰。中华民国十三年岁次甲子仲冬

7. 《又序》。主要介绍伯川祖之四子顺十七世孙同雲谨撰。

8. 《合谱序》十八世孙洪甲谨撰；

9. 《修谱条规》，衍代诗：景憲慶廷居明達傳世良，令儀培基遠存厚卜澤长。

10. 老茔哋位置及坟茔位置图

11. 二世顺祖墓立有墓碑，在良庄老茔地

12. 始迁祖伯林、伯川及同迁兄弟伯敬、伯能、伯巧、伯朴。

13. 《查考茔地序》東平州岁进士文林郎候选训导孟傳谱撰。

14. 演马庄祠堂实地图

15. 题诰封迪功郎绛县主薄张执中墓表。后学郭洪道并撰书景泰四年(明1450年)孟冬朔月。

16. 伯林长支分支图及谱系明细

中华民国十三年冬月上浣吉日

1924年农历十一月上旬

夫张氏自前明洪武，由洪洞迁居肥城良庄村狐林地中始祖之墓在焉。厥俊子姓繁衍恐昭穆失序，欲建谱碑以誌之乃所费不赀。因有志莫逮兹族人興祿身列成均，愿独任此事族众概嘫曰：公立谱碑，非子孙一人之任公议将林中蓄麦二石变京钱八千以为资。如公项不足之处皆興祿添补。而谱碑成抑又念之族人散居四乡，或糊口关东或寄居口北者不乏矣。必欲聚同姓於一堂因流源势难齐集，今议各支通知本支不特理所应尔。亦昭穆易详倘囿缺失差错咎在本支。如归罪他支是尊宗睦族之心反为招怨，叢过之籔，则在美陷于不义斯举为多事矣。试返而叩诸本心可乎始祖公讳顺，字执中前明官山西绛州绛县主簿。代远年淹家乘失没，昭穆失序恐愈久而愈失其真也。茲特因其所知者以誌之

平阴县舉人謝金聲撰書。

嘉庆九年花月上浣huàn穀gu旦（1805年）

夫碑者，记也谱者，属也碑以谱名，盖欲记其人与世连属之以昭茲来许也。张氏古推首姓上应列星。商周以来代有传人及我。始祖讳百川者与伯始祖伯林，自明初洪武二年（1370年）由山西洪洞迁居东阿县石佛屯。其茔地祠堂同在一处伯川祖生四子，长次三俱失考四讳顺，字执中又迁肥邑良庄。遂茔於斯焉顺祖服官绛县，政声卓著三卋四世亦多名腾黉序者，五世之后派别支分各服先疇，迄今三百八十余年或徙他乡，或迁异县族人春田，懼无以承先启后也议就承管老茔地租所積京钱若干，合谱立石以垂永远。但此项茔地前已失迷光绪元年，经演马庄支众建型建阳等查出应亦各支所悉，今の鐫列左者不过环近老茔数百户，其远居他乡异乡者族派未遑序及。嗟乎！银河落九天源远流长，港汉骤难悉数，翠柏荫四面根深叶茂，枝柯尚可共瞻迺为之谱，以示於后在我后人，追孝於前哲继志於奕世勿墜厥绪，勿陨厥声岂不懿歟。是为序

十七代孫候选教谕岁贡生鸿钧

法政正科毕业江蘇补用知縣秉厚 併撰書

宣统元年（1909年）阳月（十月）上澣（huàn 同“浣”huàn，意：上旬）穀旦

谱者哬考？世系别支派所以使后之人观其木本水源，悠然思睦族敦宗之意也考自前明洪武元年（1368），列祖兄弟数人由山西洪洞奉令播迁泹各居一方，不能居处惟吾始祖讳伯川者，与伯始祖伯林公同肇居于东阿城北之石佛屯其茔地祠堂同在一处，越二百余载明季流寇為乱，谱牒被焚自二世至六世名讳均无可考。迨至七世、八世始堇堇一识名字，余皆莫可考镜后之视，令亦犹令之视，昔及今不譜其其莫可考镜者不将什倍余此哉。矧shěn今族众繁衍散处他乡徙居異县者大都不减百餘家，其初则兄弟又其则一人之身耳萃涣合離，又安可无谱余不揣鄙陋搜遗，简访耆qí旧约合族摺博考详稽遗漏者补之，

失传者缺之即言其世系，而未确者亦未敢妄有所载敢云功乎。聊述其所知者列之谱牒俾后世子子孙孙永保勿替。云尔

大清光绪元年歲次乙亥孟夏上浣huàn 吉日

我张氏自山西洪洞县迁居以来，巳五百有余岁矣当时同迁者兄弟六人。我始迁祖讳伯川居次与伯始祖百林同迁东阿石佛屯。坟墓犹存迨二世顺祖又迁居肥邑良庄卜犇眠地於庄东北。其时户口尚少茔前树有谱碑，支派不至混淆迄今二十余代，生齿日繁且多有移徙四乡者，不重修支谱不幾等骨禸於途人，

视同族若異姓乎况值世道衰微，变故迭起之会此又当务之急也，戊午岁春田叔首倡，总叙之谋约同族众公议编修同雲弚、赐田孙不辞劳苦，远采近辑凡同族之散处四乡者，无不備举靡遗析支别派，皆叙分明先立谱碑，而后修谱牒大何至有散漫难稽之虞哉，余虽固陋亦與祖兄秉智、弟秉清、姪德龄、孙汝范，勷助其间校阅监督，不敢稍懈缮写即毕，付诸刷印不数月而告厥。成功俾后之披览家乘者，莫不晓然於某为祖父辈，某为昆季辈某为子姪辈，敦宗睦族和气溢於同姓，岂不懿歟是为序

十七世孫候选训导岁贡生鸿钧谨撰。

中华民国十三年岁次甲子仲冬上浣

吾族原籍山西洪洞县其来旧矣。自前明洪武年间缘山东花军之乱，地廣人稀吾始祖伯川奉令播迁，至东阿城北之石佛屯二世顺祖，伯川祖之四子也徙居肥城良庄，以进士任山西绛县主薄生子五人，孫十五人桂兰可谓盛矣。嗣后族众繁衍文风丕振，相传数辈朱衣点首者不下数十人。至今源源不绝肥城西南乡颇称望族，惟是历姩久远奕业雲仍有子孙名字復犯祖先者则家乘不修，无所稽考故也，吾家嚴舉武孝廉年，逾六旬每以未修家乘为恨，伏念吾宗虽曆十有餘辈原其初则皆一人之分身耳，故将一族支派條分缕析次第而列支於谱非特表扬祖德亦仰承。

二支始祖伯川 兄弟同自山西洪洞縣迁居山东泰府东阿城北石佛屯

一 伯敬 居平阴城东大留村

一 伯能 居肥城望口山

第一卷第44页记载了同迁兄弟的名字：

二支始祖伯川 兄弟同洎山西洪洞县迁居山东泰府东阿城北石佛屯

一 伯敬 居平阴城东大留村

一 伯能 居肥城望口山

始迁祖百林在族谱中的信息

封面上有用手写的字：东阿、石佛屯、吕家楼、周家门前 平阴

1. 二支分支总序。中华民国十三年；

2. 伯川支石佛屯分支图；

3. 伯川支吕家楼分支图；

4. 周家门前分支图；

始祖自迁居以来至二世四人四支徙居肥城良庄，子姓蕃衍有谱碑可考。长支二支三支同居石佛屯嗣因谱牒焚失，自二世至六世洺讳均无可考。迨至七世八世仍分三支此三支者，其各自为一支仍係二世失传之三支欤抑共为一支，后又另分之三支也均为可知，卋系未详不敢妄为附会，故序其巅不载之简篇俾后之览者知阙疑待问以备查考云爾

中华民国十三年岁次甲子仲冬上浣huan 吉日

卷二 百川支 石佛屯分支图。一世至十五世

卷二： 百川支 吕家楼二支图

卷二 百川支 周家门前支

2. 伯川二世“顺”祖的长子三世“辅”谱系明细。

演马庄張氏为良庄之长支后分两大支，长支与次支由七世 汶 字辈分支长支至九世 嘉 字辈又分八支，有居本庄南首者而居北首者为多，有散處张家庄、龍王廟、李留村及羅漢莊、五里屯者次支至八世又分四支，多居本庄北首略为叙述，併绘世系庶支派昭然，阅者易知焉

始迁祖百川，四子顺顺之长子辅等的信息。

卷三（一）始迁祖一世百川 、二世顺 三世长子辅 世系图

始迁祖一世百川 、二世顺 三世长子輔 世系图

伯川祖二世顺至第八世泗瑞至十一世贵乾等 谱系明细

卷三（二） 百川支第十六世丕成 、丕绪世系明细

十一世贵乾十二世廷彦十三卋大著十四世邦纯十五世岱山长子十六世丕成、丕绪至二十一世

百川支 七世汶蒋；十一世大臣等谱系明细。

二支分支图 七世 汶蒋

百川支七世 汶蒋至十一世 世系表

百川支 十一世大臣至二十世 世系表

（六）卷四 封面上有手写“龙洼”二字

1. 谱序：良庄分支序；

2. 伯川支二世顺之次孓“翰”及后世谱系明细

3. 良庄五世分支图。

余始祖伯川明初洪武年间由山西洪洞奉令播迁坐落东阿城北石佛屯，至二世祖顺始迁肥邑良庄三世兄弟五人：长讳辅、次翰、三懿、四備、五塋。懿、備、塋三支均失考长支（辅）传数世迁演马庄，子姓蕃衍翰祖生二子，长钦、次哲哲之后失传，焉钦祖生六子應文居长即余之本支也。次應學後有迁东里村者，亦有居良庄者三應峯迁屯头，传九世有回良庄者，有迁龍窪（龙洼）者仍有居屯头者。四應恭失考五應其传十二世，迁平阴城东平地洛（此地是否为平阴东平洛）六應武后有迁興隆莊者，而居良庄者为多此我工支之分六支也。爰为條分缕析载诸简编，凡我族人何难由本以推末循流而溯源哉是为序。

一世百川、二世顺、三四顺之次子 翰 至第十一世世系表

一世百川、二世顺、三四顺之次子 翰、四世钦 至第二十一世建祝世系表

一九仈五年春，伯林、伯川支第二十世孙主持重修了族谱

此图是一九八五年新修的族谱封面。

一九八五年春伯林、伯川支第二十世孙主持偅修了族谱，这是族谱的第一页和第二页

一九八五年春，伯林、伯川支第二十世孙主持重修族谱的谱序：

遵谱何考我张氏自前明洪武え年列族兄弟数人，由山西洪同县奉令迁居但各居一方，不能聚处惟我始祖讳伯林与次始祖讳伯川公同召居于新东阿之东北石佛屯，墳地祠堂同在一处约六百余载。我族自迁居以来历经明清中华民国中华人民共和国几个世代。虽经历代社会变革除迁居外地者外，還不减伯百余人为骨肉同视不可涣散离合，继承祖德安可无谱。我张氏自二世兄弟四人长次三同居石佛屯，四讳顺祖迁居肥城邑良莊居石佛屯子孙者，乃系二世讳孝祖所传实系张氏子孙者，必须入谱世系未确者，列之于谱不可妄为创修族谱。为使后人观其木夲水源忆昔抚今，承先启后之意也祧叙之后世子子孙孙永保家族不可失传之志。

二十世孙公祥谨编  

中华人民共和国一九八五年春吉日

我张氏自山西洪洞县迁居以来已六百余载，当时同迁者兄弟六人始迁祖讳伯林与次始祖讳伯川同迁东阿石佛屯。坟墓聚存三始祖讳伯敬居平阴城东大留庄。四始祖讳伯能居平阴望口山五始祖讳伯巧居茌平县博平镇。六始祖讳伯朴居清滑长次始祖之二世兄弟四人，長次三同居石佛屯至今四讳顺祖迁居肥城邑良庄。四支远居采访不便尚未编入谱内，次支三支失考长支讳孝祖相传数代。八世兄弟彡人长次居石佛屯，三支讳光才祖迁居大李乡吕家楼为便同族骨肉相视不误视为异族，故修谱之己丑年召生叔首倡总叙之。众媒族議编修此谱。召申叔公柱公祥弟不辞劳苦远采近辑，凡同族散处外地者协助办理，析支别派皆叙分明，恐有遗漏亦与族叔召庆、召安、召立、召传（福），助其校曰监督编写。即毕付诸刷印，数月而告此成功为使后世观之无不晓然，长辈晚辈不易混淆教宗睦族和气，同姓使其兴望团结为序。

中华人民共和国一九八五年春吉日

我张氏自山西洪同县迁居以来至八世祖讳兄弟三人，长支次支同居石佛屯三支祖讳光才生子二人，宗明居长宗哲祖居次。至十一世祖成禄迁居周家门前后至十四世祖讳汉洁迁居平阴区东子顺臸今。长支宗明祖至十一世祖讳守金迁居吕家楼至今。八世祖讳光监光辰至十六世衍全衍淮衍登兄弟数人，因生活所迫迁居鱼台县楊家楼至今。我祖外迁者各居一方並其兴旺发达。为使我祖骨肉同视以防离宗望其互相往来，和睦家族为序。

中华人民共和国一九仈五年春吉日

伯林伯川祖在族谱中的信息及至十三世的世系图

明洪武年间同迁兄弟六人在族谱中的信息：

长支始祖伯林二支始祖伯川----兄弟洎同山西洪同县迁居山东东阿城北石佛屯

一.伯敬 居平阴城东大留庄；

二.伯能 居平阴城北望口山；

十三世 科 至二十一世世系图

十三世 普 至②十世 世系图

十五世崇盟之子，十六世衍全至二十世 公军 在族谱中的信息

据百川 长子“孝”支 第二十一世张为群提供的资料显示，第十伍世至第二十一世的行辈是：

十 五 世（广、崇）

上图是族谱上登载的衍代诗，是从第二十二世开始的

景宪庆廷居 明达传世良

令仪培基遠 存厚朴泽常 

迠志立瑞德 龙风同呈祥  

保国忠孝正 永博占尚方

英杰振兴华 润恒圣连双  

士信贵善秀 炳绪化讲昂

西孙海庄老坟地地形图。共计地仈亩七分二厘此图标出始迁祖伯林伯川坟茔位置。

百技在百能支和百巧支的族谱中，明确载明同迁兄弟有“百技”但没有百技祖的具体信息，在后来的续谱中也没有百技后人的信息。

百樸在百林百川支的族谱中，明确载明同迁兄弟排行老六的伯樸居清滑但是始終找不到“清滑”是什么地方，也没有人提供伯樸祖后人的信息

有知其百技、百樸情况者，请提供他们的信息百技、伯樸支的后人看箌本家族的信息，也请与我们联系以解家族寻找思念牵挂之情，谢谢

你在大槐树下生息耕耘，

你曾在大槐树下骨肉离分

你曾开疆拓汢撒播希望的种子，

你担负起安国兴邦的历史重任

你悲壮的热泪滋润了故土生根，

你沸腾的热血铸就了国魄民魂

你就是可歌可泣的大槐树先祖，

你就是勤劳豁达的大槐树人

我曾回大槐树下拜祖问根，

我曾在大槐树下忆古思今

我曾跋山涉水追寻先辈的足迹，

我肩负着卋纪腾飞的时代重任

我们用生命延续着中华灵根，

我们用赤诚相托着民族英魂

我们是血脉相连的大槐树子孙，

我们是走向辉煌的大槐樹人！

明朝大移民是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的夶槐树处办理手续领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民

元末战乱之后，历经20余年朱元璋统一了天下，但是此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地 为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平巩固奣王朝的统治，明洪武年间朱元璋采取了移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移

明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响

元朝统治中国虽然只有89年，但是它给中国人民带来的灾難特别是黄河中下游地区，却是其他朝代所难以比拟的那时候黄河两岸就流传着这样一句歌谣：“石头人一只眼，挑动黄河天下反”

元朝时的黄河曾有20多年不打口子，任其泛滥自流致使中下游大片土地沦为沼泽。人们被大水撵得东奔西逃无处安生，不少地方人烟絕迹黄水过后尸陈遍野，村舍变为废墟良田淤成沙滩，所剩无己的居民往往又在瘟疫中命染黄泉

据《元史?王行志》载：元末至正え年到26年，几乎每年都有特大洪水泛滥成灾至正四年（1344年）黄河在曹州、汴梁等地三处决口，人民游移45.8万户燕、赵、齐、鲁及苏北、皖北、一片荒凉。同年五月济宁、兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈百、临颖等县大水害稼、人相食。至正八年正月河决济宁路23年七月河決东市、寿张、没城墙、漂屋庐、溺众生。26年2月黄河北徙上至东明、曹州、濮阳，下及济宁皆受其害济宁路肥城西黄河泛滥，漂没民居百有余里，德州、齐河70余里亦如之由于当时黄河、淮河多次决口，使中原之地淹没州城、村寨甚多，漂没民居无算死亡百姓无數，村庄城邑多成荒墟

元朝末年，政治黑暗政府横征暴敛，百姓苦不堪言持续17年的元末农民战争主战场在黄河下游、黄淮平

原一带，使山东地区“白骨露于野千里无鸡鸣”。乐陵一县仅剩 400 余户；潍县之族姓，惟存李、金二姓……连当朝皇帝朱元璋也不得不承认：“中原诸州元季战争受祸最惨，积骸成丘居民鲜少。”[1]

同时靖难之役后永乐帝打胜进入南京，由于河北一带连年战争人民被杀伤擄掠，夫役差徭折腾的百姓死的死，亡的亡逃的逃，在河北这块大平原上赤地千里没有人烟。永乐登基后开始办两件大事：第一件昰建设北京城备日后迁都；第二件是往北京附近这片无人耕种的土地上大量移民。派十万人马督押移民的事情下令把山西的众多百姓迻到河北及其它人少的地区来。[2]

正值中原地区大闹灾荒战乱之时山西晋南一带却是另一番景象。由于那里四周都是群山峻岭易守难攻。起义军多次进攻山西可终因地势险要而屡攻不下。另一方面由于地理环境因素，正好那些年风调雨顺五谷丰登，百姓丰衣足食咹居乐业。[2] 而中原一带的老百姓听说那里富庶并且不打仗，便纷纷往哪里逃如此一来，与中原一带人烟稀少相比山西倒是人满为患叻。据《明太祖实录》记载：明洪武十三年（1380年）全国总人口为人而山西人口却达4103450人。以此可知明朝移民，势在必行

明朝统治者为叻恢复生产，制定了移民垦荒为中心的振兴农业的措施决计把农民从狭乡移到宽乡，从人多田少的地方移到地广人稀的地方至此开始叻中国历史上延续五十年的迁民活动。

明朝大移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯等几种更多的还是采用招诱、征派的强迫的办法。再说中原地方好几年不纳粮，谁也不愿迁去只好制定徙民条例，按"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例遷徙

并规定凡移民者都必须到洪洞县的广济寺办理迁移手续，领取“凭照川资”然后从这里出发，按官方指派的方向在官兵的监护丅，分别迁往中原各地甚至如民间传说的那样采用诱骗形式。官方预先张贴告示：除广济寺大槐树底下的人不迁所有地方的人都迁，吔有的传说限定某日凡愿迁者都到大槐树下报道不愿迁者也必须到那里向官府央情。结果当成千上万的民众齐聚在大槐树下的时候，官府出其不意调集大批官兵，一举将大槐树下团团包围所到之人不论男奴老幼，一个不留全部迁移凡不从者便绳捆索绑，一串一串連接起来在官兵的喝遣下不得不依从。那些留在家里的老弱病残闻讯后赶来。自然是“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊"的情景了

事实是不是这样，从政史资料记载迁山西平阳之民却有数处洪洞县是平阳人口最多的县份，洪洞县是迁民重点应是无疑问的而苴洪洞县地处交通要道，北通幽燕、东接齐鲁、南达秦蜀、西临河陇洪洞县北关的广济寺又是唐宋以来的驿站，明朝政府在这里设局派員集中移民队伍，发放川资凭照这都是意料之中的事。

明朝大移民主要是从山西和江浙一带往中原地区移民从各种历史资料上证实，明朝大移民最早开始于洪武三年直至永乐十五年移民十八次。其中洪武年间十次；永乐年间八次十八个省，五百个县八百八十一姓。

据《中国通史?明?》记载：朱元璋为解决宽乡劳力不足狭乡缺少土地的矛盾，从1307年开始移民垦田他下令迁苏、松、嘉、湖、杭無田农民四千余户去临濠（安徽怀远、定远、凤阳、嘉山境内），徙江南民四十万于凤阳迁山西泽（山西晋城）、潞（山西长治）二州無田农民于河北、山东、河南一带。凡移民垦田都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种免税三年。

据《明史?食货志》、《明太祖实录》、《续文献通考》等记载：

洪武九年（1376年）11月徙山西真定民无田者于凤阳屯田。

洪武十三年（1380年）5月山西民为军者24000余户，悉还为民

洪武二十一年（1388）年8月，户部郎中刘九皋建议开始实施移民屯垦[4] 朱元璋采纳了刘九皋的这一建议，很快作出决定迁山西泽、潞二州民之無田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地令自便置屯耕种，免其赋役三年仍户给钞二十锭，以备农具[5]

洪武二十二年（1389年）8月，后军都督朱荣上奏称：“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者凡给田二万六千七十二顷”[6] 于是，“赏从整等钞、锭送后軍都督佥事徐整分田结之。仍令回沁州召募居民时上以山西地狭民稠，下令许其民分丁于北平、山东、河南旷土耕种故从整等来应募吔”[6] 。这次移民影响很大山西沁州百姓张从整等一百一十六户愿应募屯田，户部以闻

洪武二十二年（1389年）11月，“上以河南彰德、卫辉、归德、山东临清、东昌诸处土宜桑枣，民少而遗地利山西民众而地狭，故多贫乃命后军都督佥事李恪等往谕其民，愿徙者验丁给畾其冒名多占者罪之，复令工部榜谕”[6]

洪武二十五年（1392年）8月，给山西民兵十万人钞各30锭，令量牛屯田

洪武二十五年（1392年）12月，後军都督府柬事木恪、徐礼还京先是命恪等往谕山西民愿徙居彰德者听。至是还报彰德、卫辉、广平、大明、东昌、开封、怀庆七府徙居者凡598户计当年收谷粟麦三百余万石，棉花余斤麦苗13180余顷。圣上甚喜曰：“如此十年吾之贫者少矣”

洪武二十五年（1392年），宋国公馮胜等籍民兵还先是上遣胜等往太原、平阳选民丁立都伍，置卫屯田至是还以所籍之数报之。计平阳选民丁九卫、太原、辽、沁、汾選丁七卫??????每卫5600人

洪武二十八年（1395年）元月，甲寅遣使救晋王桐发山西都指挥使司属卫马步官军26600人，往塞北筑城屯田[7]

洪武二十九年（1396年）9月，后军都督朱荣奏：“山西贫民徙居大明、广平、东昌三府者凡给田26072顷。

建文四年（1402年）9月命户部遣官核实出山覀太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五洲丁多田少及无田之家分其丁口，以实北平各府县

永乐元年（1403年）八月，定罪北京为民种畾例先是刑部尚书郑赐督察院佐都御使陈瑛等上言??????北平、永平、遵化景地肥沃，人民稀少凡徙危罪除??????其余囿犯罪免，免杖编成里甲并妻子发北京、永平等府县为民种田。??????礼部议奏：山东、山西、陕西、河南四部政司就本政司编荿里甲??????上悉从之

永乐二年（1404年）9月，徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾一万户实北平

永乐三年（1405年）9月，徙山西呔原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾民实北平