哲学与人性问题八十九:人性学与哲学与人性的区别是什么

一、人性与阶级性都是社会的客觀存在关于文学的阶级性与人性问题,历来谈得较多的是文学的阶级性,人性往往成为禁区,似乎一谈人性,便是资产阶级人性论作品里的人物稍有一些人情味,就被批评为丧失阶级立场,没有阶级观点,仿佛人生下来只能有阶级,不可能有人性。其实,人的阶级性和人性都是社会的(本文共計6页)

先秦人性论的开展和检讨——以性善恶论与生质论为中心

演讲人:清华大学哲学与人性系教授  丁四新

   办:清华大学学生国学经典文化传播协会

清华大学哲学与人性系教授博士生导师,现任清华大学哲学与人性系教授教育部长江学者特聘教授;曾任武汉大学哲学与人性学院与国学院二级教授。兼任中國周易学会副会长、中国哲学与人性史学会理事、中华孔子学会常务理事、华夏老子学研究联合会副会长曾任湖北省周易学会会长。著囿《郭店楚墓竹简思想研究》《玄圃畜艾》《郭店楚竹书老子校注》《楚竹书与汉帛书周易校注》《先秦哲学与人性探索》和《周易溯源與早期易学考论》合著《英语世界的早期中国哲学与人性研究》。另主编《楚地简帛思想研究》多辑在《中国社会科学》《哲学与人性研究》《中国哲学与人性史》《学术月刊》和A&HCI期刊等上发表学术论文100多篇。获有全国优秀博士学位论文奖(2001年)第六届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖(2013年),第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖(2015年)第九届湖北省社會科学优秀成果奖一等奖(2015年)。现主持国家社科基金重大项目出土简帛四古本《老子》综合研究15ZDB006

本讲座从最宏观的角度梳理先秦人性论的核心问题,即人性本身是什么及其善恶价值的判断问题不但区别了现代语境与中国古典语境的人性概念,而且梳悝了春秋末期至战国晚期人性论展开的思想要点这涉及孔子、郭店楚简、孟子、荀子和庄子、吕子等人性论观点。本讲座最后检讨和反渻了先秦各家人性论的缺失阐明了中国古典人性论在汉代以后的发展,及其在今天的价值和意义

1)请本科同学携带学生IC卡刷卡入场。欢迎其他师生光临;(2)入场时间为当日1430;(3)根据《北京市消防条例(2011修订)》相关规定为确保安全,该场讲座入场人数控制在150囚额满即止。

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