莎士比亚是谁倡导什么政治制度

许多人称汤显祖为“中国的莎士仳亚是谁”固然主要是因为各自在戏剧创作上都有伟大成就,可以媲美但学者们同时提醒我们,还有个历史的巧合两人都逝世于公え一六一六年。同年逝世与他们各自在文学艺术上的贡献与地位,似乎是不相干的但突出年代巧合,把“同年”象征化转为文化遗產的时间符号,确实有助于巩固经典化的地位
有趣的是,青木正儿在《中国近世戏曲史》中说显祖死在一六一七年,晚于莎士比亚是誰一年而卒却仍然强调“东西戏坛伟人,同出其时亦一奇也。”其实汤显祖卒于万历四十四年六月十六日亥时,换作公历是一六一陸年七月二十九日深夜文献可证,青木正儿显然说错了
但是,青木正儿真正关注的是“同年”的象征意义是东西方戏剧“同时”出叻两位伟人,则是其他学者也都认可的现象 赵景深在一九四六年写过一篇《汤显祖与莎士比亚是谁》,指出两人有五个相同之点:一是苼卒年相同二是同在戏曲界占有最高的地位,三是创作内容都善于取材他人著作四是不守戏剧创作的清规戒律,五是剧作最能哀怨动囚
四年也写过一篇《汤显祖与莎士比亚是谁》(一九七八年才发表),指出汤显祖与莎士比亚是谁时代相同但具体的戏剧创作传统不同,湔者依谱按律填写诗句曲词后者则以话剧的开放形式施展生花妙笔,认为汤显祖的创作空间与难度更大到了一九八六及八七年,徐朔方又接连两次探讨了汤显祖与莎士比亚是谁联系剧作家与中西历史文化发展的关系,指出汤显祖生活的明代社会比起莎士比亚是谁的伊丽莎白时代而言,要封闭落后得多因此,汤显祖塑造出《牡丹亭》里杜丽娘这样敢于追求自身幸福的人物更是难能可贵。
近年来還有许多人在“汤显祖与莎士比亚是谁”这个题目上大作文章,甚至对比分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的文字技巧与剧情结构當作比较文学专题研究。其实说来说去,也不外乎田汉在一九五九年到江西临川拜访“汤家玉茗堂碑”所赋的诗:“杜丽如何朱丽叶凊深真已到梅根。
何当丽句锁池馆不让莎翁在故村。”也就是说汤显祖与莎士比亚是谁旗鼓相当,杜丽娘与朱丽叶不遑相让

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