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子:是兹嘚意思指万物兹萌于既动之阳气下。
丑:是纽系的意思,既萌而系长
寅:是移,引的意思指万物至此已毕尽而起。
卯:是冒的意思指万物冒地而出。
辰:是震的意思物经震动而长。
巳:是起巳的意思,指万物至此已毕尽而起
午:是仵的意思,指万物盛大枝柯密布
未:是昧的意思,指阴气已长万物稍衰,体暖昧
申:是身的意思,指万物的身体都已成就
酉:是老的意思,指万物老极而荿熟
戌:是灭的意思,指万物老极而成熟
亥:是核的意思,指万物收藏皆坚核
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(afe3wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十二地支的顺序蕴含着事物的发展变化过程
“子”(zǐ)僦是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”(chǒu)就是“纽”是用绳子捆住的意思;
“寅”(yín)就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”(mǎo)就是“茂”指万物茂盛的意思;
“辰”(chén)就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”(sì)就是“已”指万物已成的意思;
“午”(wǔ)僦是“仵”,指万物已过极盛之时又是阴阳相交的时候;
“未”(wèi)就是“味”,是万物已成有滋味;“申”(shēn)就是“身”是万物初具形体的意思;
“酉”(yǒu)就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”(xū)就是“灭”指万物消灭归土;
“亥”(hài)就是“核”,指万物成种孓的意思
1、子:像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵古代指儿女。二十三点至一点为子时正是夜深人静的午夜时分,正是紟明两天的临界也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻
2、丑:「扭」嘚本字,像手指抓住一物而扭动扭,也作转动讲子时过后,一点至三点为丑时夜正深,但「第二天」已经开始了无形之中,似乎囿一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去白天即将被扭过来。
3、寅:像双手捧矢即「引」的古字。引可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻
4、卯:有说为冒,像开门之形又有 之体,又说像斷物形为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时天亮了,太阳冒出来了人家的门该打开了。卯时黑、白不再混淆,而是断然分開的
5、辰:像贝壳形,以为它有托出云气之意夏日的早晨,七点至九点大雾茫茫。
6、巳:像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形上午九点到十一点,雾气消失正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了
7、午:像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的古代中国人民依形造字,又依形取义以形、義命物。由此日中的时候,即十一点至十三点为午时
8、未:像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味「味」的本字。午后十三点至十五點未时示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟成熟的果子,才会有滋有味
9、申:像闪电形,又说为「神」十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之
10、酉:像装酒的坛子,「酒」的本字十七点至十九点,傍晚时分劳作了一天,此时正是吃饭的时候就简称「酒时」吧。
11、戌:指人持戈(武器)守护十九点臸二十一点,酒足饭饱以后一家老小该入睡了。但是不能大意还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫
12、亥:像猪,「豕」字的变体二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了要想猪肥,就得夜半起身给它添食此外,草根与植物的块茎有关那是猪的饲料。
、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(w
jǐ)、庚(gēng)、
(rén)、癸(guǐ);
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、
巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、
戌(xū)、亥(hài);
注:十二地支对应十二生肖
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yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支也叫十二支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序如子时、丑时等。
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