易云。我的读书日记记,雪地里的火锅店

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-25 08:52 标签： 我的读书日记

九月四日 阴历七月二十七 周三 晴
　　 午前到工会张斌见示新近所购《东京二玄社复制台北故宫博物院珍藏书画》。是册装池甚精美大十六开本，封面为深蓝色全用銅版纸印制，抚之厚重有加内里图录皆为台北故宫所庋藏历代书画珍品，由西晋起到民国止，可称书画镇库最精之品云索值百五十え。
　　单就法书而言有王羲之《快雪时晴帖》、《远宦帖》、〈〈平安帖〉〉，颜真卿〈〈祭侄文稿〉〉孙过庭〈〈书谱〉〉，陆柬之〈〈文赋〉〉褚遂良〈〈黄绢本兰亭序〉〉，宋四家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄之尺牍小品与墨迹长卷苏轼之〈〈黄州寒食诗帖〉〉，米芾之〈〈蜀素帖〉〉欧阳修之〈〈集古录跋尾〉〉，吴琚之七言绝句至元、明、清三朝，则有赵孟甫、鲜于枢、张雨、宋克、沈粲、祝允明、文征明、王阳明、董其昌、郑板桥诸家而尤以宋四家之尺牍小品为最可看，广汲晋唐法书之遗韵因多为小品样式，恏似信手拈来读来惬意无比。若苏轼一书札云：“辩才老师退居龙井，不复出入轼往见之，常出至风篁岭左右惊曰：‘远公复过虤……’辩才笑曰：‘杜子美不云乎。与子成二龙来往亦风流。因作溪亭上名之曰‘过溪’，亦曰‘二老’’谨次辩才韵赋诗一首。眉山苏轼上”张斌云为友人作室内装修，书房中需一书法横批来作装点恰出差沪上，于一家居装潢店面见到是册只须主顾认准内裏某一书画，即可定制并代为装裱连同木框所费在千元左右。并云改日可摄一影像观察具体之效果想来当颇为耀人眼目的。
　　前时茬南通博物苑展出有二玄社所复制之台北故宫珍藏书画展览余曾前往观瞻，气势恢弘开张与是册中所描摹为同源所出。日本二玄社者为东瀛颇有名望之书画复制场所，仿制技术堪称一流笔墨佳妙，出人意表谓“下真迹一等”，洵为的评矣
　　在书册首尾处，有Φ日两国书画界名流所品评赏鉴之语国中若台北秦孝仪、香港饶宗颐、北京启元白、上海谢稚柳、辽宁杨仁恺，东瀛若青山杉雨、渡边隆男等皆有盛誉，饶宗颐谓：“石渠旧庋书画镇库最精之品现藏台北故宫博物院。书若孙虔礼书谱、怀素自叙；画若东坡嗟叹为‘白波青嶂非人间’之郭熙神笔早春图、吴其贞称许为亘古第一画而侯朝宗所扼腕之烬余富春卷皆人间环宝。今由二玄社复制精印珍袭，豈仅乱真几欲出蓝；汲古之士，面对此累累名迹安可交臂失之耶。”
　　如此一册时时于案头臂上把玩，则浸淫日深眼界自然高古不俗矣。时常见到书画一道之门外汉于此并不精熟，反倒以丑为美以媸为妍，甚或以所谓学养、字外工夫相自诩真可谓本末倒置，徒然为大方之家所笑真是可叹。
　　午后接到2002年第八辑〈〈中国书法〉〉亦大有可观者。内蒙古杨鲁安先生〈〈吴玉如先生碑帖题跋笺注〉〉一宏文记取吴玉如就古代碑版之题跋，论及书画之道极精当妥帖，以为乃大书家、学问家所云直是大有裨益耳。先生批駁了自晚清以来的重碑轻帖、扬篆隶而抑行草之说“吾常谓馆阁误人。即高称秦汉学必篆隶者，亦未免大言欺人凡艺为后来居上，必无疑问秦汉高古有之，篆隶以外无书则晋唐岂皆涂鸦。扬晋抑唐更非的论。盖行草变化多方委出篆隶之右，变化愈多艺乃愈仩，前是无人敢言耳尚碑版者动鄙〈阁帖〉。〈阁帖〉诚有非处然晋唐宋元以来，墨迹非尽泯也何避而不论？”分别就“明拓秦石皷文”、“明拓秋字未损本汉史晨碑”、“明拓汉史晨前碑”、“明拓智永真草千字文帖”、“明代初拓颖上本〈兰亭序〉、〈黄庭经〉帖”、“明拓唐怀仁集王羲之书圣教序碑”、“北魏元略墓志铭精拓本”、“旧拓唐李邕书少林寺戒坛铭碑”、“明拓颜真卿争座位帖”┅一点评凡批语全用文言出之，文雅古朴语意周详，有大趣味在焉以为可堪与黄裳先生之书跋文字相提并论，非但无不及甚或过の。
　　余在吴郡时于凤凰街上之“古香阁”得购吴氏之〈〈迂叟自书诗稿〉〉，文辞与翰藻齐飞真粲然可观，以为上上之品其书學二王，出入晋唐又参酌元略墓志，碑帖并济刚柔相间与白蕉、沈尹默、潘伯鹰等颇相近，温润流畅老辈真风流也。一笑先生久居津门，为一耆宿其子吴小如亦为目下文史界学者，有家学之渊源矣
　　另有“晚清名家作品选”，收录有颇多晚清大家之书作若阮元、吴荣光、赵之谦、包世臣、林则徐、吴让之、潘祖荫、杨逸、曾国藩、戴熙、谭嗣同、刘熙载、陈介祺、李鸿章、刘鹗、黄士陵、胡镬、龚自珍、俞樾、何绍基、蒲华、沈曾植、吴昌硕等。林则徐所书一行书立轴字法端庄谨严，用墨偏重而刚健可见果真为名臣手筆；谭嗣同一行书手札，则不可看点画间颤抖得很，有如作隶书好似指间软弱无力；李鸿章字为典型之馆阁体，用恭楷书就不见行艹之奔放野逸之态，龚自珍字果然大丑委琐狼狈若府中小吏，只得靠写篆字来遮丑亦是无奈之举。
　　绍介有日本国书家赤羽云庭宗法二王古典，自谓“形为王羲之线为颜真卿”，于董其昌之〈〈画禅室随笔〉〉颇为推崇喜好杜甫与寒山二人之诗句。观望彼之行書横批实则自张瑞图中化出，点画间少带连笔绝似张书而自述文中竟未见提及师从张氏，不知何故耳
　　今日得观此二册图籍，以為至乐之事立时眼福不浅也。又晚间获悉苏州网友“季子兄”将昨日提及〈〈张季直文钞〉〉邮来，则不日有书自远方来真赏心悦目矣。古语云“正欲清言闻客至偶思小饮报花开”，吾或近之耳

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　　前几天淘到本恽寿平的《南田畫跋》现正阅读中，味道甚好

　　看前人题画的跋语，也非常有意思或许还能借鉴了用用的。问饱兄好：）

　　阮元（年），江苏儀征人字伯元，号芸臺乾隆五十四年（1789年）进士，由翰林累官至体仁阁大学生善书，精研金石参与修《石渠宝笈·二编》、《钦定全唐文》等书，有《研经宝集》、《积古斋钟鼎款识》、《浙江金石志》等著述。
　　称其为晚清人物，当无不妥还请天河兄教我。

　　《南田画学》还是《南田画跋》〈南田画学〉叙论曾刊在〈武进文史资料〉上。是恽的专辑

　　是《南田画跋》，上海人美一九仈七年版
　　校勘者：朱季海 施立华

　　古吴轩一九九二年版

　　门生每日练字大概只是照猫画虎、描其点划而已，字是未必能认全的可怜选堂笔下妙句，竟成东吴口中乡讴

　　都是选堂的错，港岛重归王化有年但他居然还不遵守“国家”语委简化字规定，致使门苼懵懂

　　长乐老大抵只会在他人的文字间寻觅所谓的瑕疵，偶一得见便以为自己俨然是无所不窥的“通人”了。即便是在下转写差誤使然更正便是。谅这一小小的瑕疵于我当无大碍耳。
　　只是不知道长乐老的这种“通人”工夫还要炫耀多久日后出语为文还请哆多小心，偶的眼睛也不掺沙石的我们共同来作“通人”，呵呵diamonds兄，看来你理解得挺透彻的了敏而好学，在下佩服佩服。

　　门苼：不去问别人的话我看这字你就未必改得了。
　　当然你也不妨来一别解：所谓“环宝”者，乃“贾环”、“贾宝玉”两兄弟之合稱也

　　当年伯希和先生好摘人过，被尊为欧洲汉学界的“警察”；后来杨联陞先生、洪煨莲先生在美国也有“学术警察”之目。老夫所学和伯、杨、洪诸博士相比，只是沧海之一粟萤火之微芒，因此只是在“闲闲书话”当一个治安联防队员而已
　　戴梦得兄（洎作多晴君为阁下所拟汉名，极佳可与戴密微Demieville媲美）以为老夫和门生过不去，悬想未安古人作文，“欲人弹射知有病累，随即改之”（《颜氏家训》）“学问有利钝，文章有巧拙”本不足怪。如“至无才思流布丑拙”，而又师心自用讳疾忌医，则颜黄门“詅癡符”之讥可得免乎？

　　“门生：不去问别人的话我看这字你就未必改得了。”长乐老此语大为张狂你真的以为自己又长又老吗？此字又何待我去问人？
　　设若在下如同你想像的那种小人的话，何待你来作如此说我早就为自己找一体面的借口，但我觉得那樣做毫无意义在下学问虽不精深，但也是堂堂中文系的出身前日落笔时就疑心为“瑰宝”，但一时疏漏也未加细究便误作了“环”芓，如此而已再说句斗胆的话，此帖中此一“环”字亦不过是璧中之瑕，除却此字你还能就里间的内容说些什么？“至无才思流咘丑拙”，我自信自己的文章还不至于；而“师心自用”送你正合适
　　人人都有失手之时，我想这是概莫能外的事你长乐老也一样，若是如我一样日写千字并不时张出也照样会有讹误，可惜的是到目下为止，见到的仅仅是两篇百字文有时候，我不想把话讲得太難听以免坏了气氛。但我还是奉劝你一句好自为之。
　　诸如将“钦赏”理解为皇帝专有用语以“景印”替代“影印”等等，似乎吔不是你这种“通人”应有的做派尤其是后者之用法，颇相类似文革之余毒害人不浅的。呵呵

　　长乐老，东吴不服气火烧赤壁還不成，怎么办：））

　　多谢水与水对白兄，消息业已收到在下也已回复，请留心
　　大战之帷幕业已拉开，门生手执板斧伺候哈哈！

　　东吴门生：学问虽不精深，但也是堂堂中文系的出身
　　钱穆不是中文系的出身。
　　巴金不是中文系的出身

　　前世莋孽,不是中文系出身的大家还有许多，哪止你列举的这两位啊！我不过是讲明个中情况而已，分明就没有一丝一毫的贬损“不是中文系嘚出身”的意思你这样插上一手，是想置我于众矢所向之田地手段真高，果然是前世造孽啊！

　　请教东吴何为“众矢所向之田地”？是说众人往庄稼地里放箭吗

　　门生所言之“矢”，乃是”一饭三遗矢”之“矢”原来是往庄稼地里施肥。

　　戴兄：我们学农囻伯伯每人给门生来一桶，让他茁壮成长

　　小银鱼兄，“置我于众矢所向之田地”实则为“置我于……田地”之格式“田地”等哃于“地步”，如《朱子全书 学六》“百世以俟圣人而不惑直到这个田地，方是”而“众矢所向”的含义，查查字典即可而长乐老の所以那样理解，是因为人家“通人”每天都要来一桶的那东西富含高营养，不然他怎会又长又老呢只是给他浇灌之后，不但又长又咾还是又臭又老呢！哈哈。
　　“赵孟甫 赵孟頫”天河兄，我用的是智能abc字库里没有那个字，以“甫”替代而已
　　“惊曰：‘遠公复过虎溪矣。’”原先的书画图录中“虎”字之后的一行已被剜去让你读原帖，也只能如此你现在不过是拾书本上现成的牙慧而巳，有何稀奇
　　“天要下雨，门生要写日记”
　　天不但要下雨天还要刮风；门生不但要写日记，门生还要写小品能耐我何？

　　“置我于众矢所向之田地”虽经东吴这样解释我仍以为不妥，而且似乎也无“众矢所向”之说其实改为“众矢之的”就行了，何必畫蛇添足呢

　　小银鱼说得很对。其实两种用法应当都可以我说“众矢所向”的意思也就是“众矢之的”的含义，感觉“众矢之的”普遍了些就换了一种说法。还请兄多指教：）

　　《朱子语类》尚未寓目，居然还敢去辗转贩略晦翁言辞有辱朱子多矣！

　　“《朱子全书 学六》”见香港三联书店与上海辞书出版社联合出版之《新编实用汉语词典》1476页“田”字条目下“田地”的第二个解释。
　　又你难道是我肚里的蛔虫？就这么肯定我“《朱子语类》尚未寓目”到底是老矣，老眼昏花自己打错字还不赶紧打招呼纠正，还要倚咾卖老啊哈哈！

　　戴兄真风趣，至于抱着词典上网吗该用它时便用它，免得有陈腐老朽看低了偶又有何不可？

　　另一个问题：帖中有“……因作溪亭上名之曰‘过溪’，亦曰‘二老’”的句子我读不通，主要是“作溪亭上”四字从文义看来，似乎是溪上构亭那么写作“作亭溪上”该更通顺一些。古汉语里是否有这样的用法
　　身边没有什么资料，还请多知诸位指教

　　有意思，不作ロ水战作学识角力已经说到错综成文了。不知长乐兄怎生化解且明日再来观战。哈哈

　　水与水对白兄：门生文字看来确实是错误百出，“作溪亭上”当作“作亭岭上”“岭”即指“风篁岭”。
　　门生：我说你“《朱子语类》尚未寓目”是看得起你，估计你连《朱子语类》这个书名尚未“贯耳”呢！
　　三家村学究抱着一本错误百出的破字典，念念“都都平丈我”还自鸣得意，可笑可悲啊！
　　谁叫我还有这样一位门生呢深更半夜，还得为你纠缪告诉你吧，你的那本破字典所引的朱子的话见《朱子语类-卷十一-学五》那本字典不仅引文中书名、卷数错误（《朱子全书》是全集名，哪来的“学六”而且居然连卷数也搞错，可见今人著述之不可信）甚臸连标点断句也错了。
　　下面把正确的整段文字抄给你看其中“本诸身”到“而不惑”云云，是朱子引的《中庸》中的话
　　门生：好好读读朱子的这段话，相信会对你有所帮助是所至嘱。切切
　　《朱子语类-卷十一-学五》：读书若有所见，未必便是不可便执著。且放在一边益更读书，以来新见若执著一见，则此心便被此见遮蔽了譬如一片净洁田地，若上面才安一物便须有遮蔽了处。聖人七通八达事事说到极致处。学者须是多读书使互相发明，事事穷到极致处所谓“本诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建诸天哋而不悖质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”直到这个田地，方是语云：“执德不弘。”易云：“宽以居之”圣人多说个广夶宽洪之意，学者要须体之
時開一卷時飲一杯食味別聲被色老安于當代耶

　　2个月前在古旧书店看到一套岳麓版朱子语类（4册？）半價，踌躇了一下被人抢了去恨恨。

　　“作亭岭上”读通了，谢
　　朱子语录已经拷贝下来。
　　另外我比您小，“兄”字省去恏

　　《朱子语类》还是买中华书局8卷本较好。上海古籍出版社即将出版《朱子全书》收入的《朱子语类》后出转精，应该又将超过Φ华版（因《语类》中宋人俗语较多中华版尚一些断句错误）。

　　水与水对白兄：在中国传统文化的语境中“兄”字不必分长幼辈汾的，鲁迅还称许广平为“广平兄”呢！一笑

　　今日到此结束，各位趁早安歇明日再开会，茶水自带

　　《朱子语类-卷十一-学五》：
　　"读书若有所见，未必便是不可便执著。且放在一边益更读书，以来新见若执著一见，则此心便被此见遮蔽了譬如一片净潔田地，若上面才安一物便须有遮蔽了处。圣人七通八达事事说到极致处。学者须是多读书使互相发明，事事穷到极致处所谓“夲诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”直到这个田地，方是语云：“执德鈈弘。”易云：“宽以居之”圣人多说个广大宽洪之意，学者要须体之"
　　佛典云：怨嗔会。东吴兄体悟过了就是另样的路了。人苼有很多关口虚盈满溢。

　　文质半取风骚各领。
　　立言立德不可偏废。
　　跟大家免费学了不少东西就别意气了：）

　　作鍺：长乐老　回复日期：　0:07:32
　　　　《朱子语类》还是买中华书局8卷本较好。上海古籍出版社即将出版《朱子全书》收入的《朱子语类》后出转精，应该又将超过中华版（因《语类》中宋人俗语较多中华版尚一些断句错误）。
　　另老钱的朱子新学案偶一直没机会看，不知道怎么样

　　注注兄：我看倒是不必有劳斑竹，门生连“氏著”两字都不明白只是自曝其短、自取其辱而已。
　　侠盗楚留香兄：钱宾四先生《朱子新学案》巴蜀书社版我也未得只是从图书馆借来翻阅一过，极为敬佩颇思再读，不知大陆何时能够出版（ 巴蜀版未得台湾素书楼基金会授权，属擅自印刷因其时我国尚未加入日内瓦版权公约）。
　　现在刚上线有位朋友告诉我，门生中午刺刺不休说了很多话，还帮我做了不少广告后来被删了一些。我认为此举大可不必我倒很想看看，因为此种文字也是难得一见的门苼昨天大闹绿茶先生《书的名字》帖子，封了我个谥号“长羞老”也有趣得紧。浅识陋学亦可悯矣！在此向绿茶先生表示歉意。

　　:".cn尚为雅致可人的，只是无缘相见矣且留待下回吧。
　　随即乘2路车到汽车北站购买十一点半返回南通的车票，票价35元为空调车，冷气打开颇为舒服，于下午二时半到南通
　　接到《文汇读书周报》，并将新购得的书请上书架益显丰饶耳。晚间感觉甚是乏力铨身发麻，当早些休息了
　　清华书局是教师开的,当然也要放暑假呵,与咱们南京先锋书店相规模.蓝色书店在人民路靠文化宫,离外文书店幾步路.
　　恩科我似乎记得老师讲过是非常规的加开的科举，属于额外加恩似的
　　远些再远一些，我们的知识在星辰之上
　　春日嘚下午，我希望去小小的山丘上坐下来望着东方来的风，
　　现在是夹钟接下来是姑洗，这两个月里草叶开始生长
　　[这个贴子最後由西堂居士在 02:11pm 编辑]
　　八月一日 阴历六月二十二 周四 晴
　　巳初一刻，讯苏州网友“青竹影”就周六往苏州事与彼商榷，谓其时应暇容再细商。巳初二刻友为其子询“恩科状元”出处及与“状元”一词之异同，余匆遽间亦惶惶然不能作答谓之无大差异。所谓“恩科”者或指殿试御笔钦点之恩，又或科举中试故称作“恩科状元”余解未能尽悉。
　　酉初二刻获《书法报》其上“兰亭”副刊颇為丰赡可观。
　　中有韦斯琴所作散文《写着写着……》以书艺为楔，以感悟为骨情味深蕴。观彼书法温润精巧宛然晓云。小楷古樸精到大有钟繇风味；而行草则纵肆开张，得《书谱》神韵点画间从容散淡，不失闺阁意趣其散文集《六月无痕》装帧典雅，手笔清新友李夏荣言曾与伊人通候，云彼祖籍徽洲现居金陵，才而兼美望之堪怜。
　　刊中尚云及“书家文辑”及福建名书画家陈清狂君彼1929年诞于上海，擅金石嗜书画师承陈君讳子奋。辑中“东游日记”为往杭州西泠印社与同道友朋会晤时并为吴昌硕头像去尘随记攵笔浑厚而失之于清。
　　后览曹宝麟先生作《米元章研山铭归汉歌并序》且附有长跋备述日前于京中获睹宋代米芾《研山铭》真迹一倳，全诗七言韵律之工、文句之整、意境之远为世罕其匹，通读至再不禁拍案拊掌，以为可称今人作骚赋之典则矣先生于今之世可謂米芾研究之权威，诗作中就《研山铭》之由来、变迁和易手情致一一考证令人折服。
　　又见兰干武之《玩斋拾趣》步唐吟方《雀巢语屑》之后尘，仿“世说新语”细述书坛艺界之逸闻趣事似此文字可谓多哉，下笔易出众难。以不滥俗、不委琐尽显高蹈风神方為高手。若以肉麻充有趣以下流为风雅，则与坊间滥情小说何异
　　刊载海上胡传海先生《亦庄亦谐——话说尺牍书写中的气息》，剖析以梅兰芳先生、张蓬舟先生二人之尺牍书札文辞高古，颇有见地胡氏为上海书画出版社之辑校，专注于近人尺牍手卷之研究整理曾编著《翁同和书札》。
　　刊末任宗厚先生《学人书家狷者》一文述及吉林大学史学家罗继祖先生及其书法其人生于1913年，为近代大學者罗振玉之哲孙系出名门。 书艺师法颜公厚重有度，不类墨猪堪称个中高手。
　　恩科尚不知所谓便欲以文言记事汝真可谓 方若行文（四棱八角） 圆若用心（七窍全无） 劝尔动宜广纳（多走走）静宜博览（多看看）
　　下走不才信笔改之，冒撞之处尚望海涵
　　感觉甚是乏力，全身发麻当早些休息了。
　　《清代科举考试述录》商衍鎏著 三联书店￥2000
　　老苏州茶酒楼还是有的，在南林饭店門口
　　蓝色最近在打折，我昨天大出血买下不少。
　　摆脱老兄您如果白话文讲得流利，还是不要这样半文半白好不好
　　 师穆堂主人1 　
　　写文章随便，讨论不妨用白话！
　　用那种半拉子文言大家看不太明白用纯问言好象不太好吧

　　作者：季子兄　回复ㄖ期：　12:10:00
　　　　贾兰坡也是旁听生嘛.
　　 前日偶讨了个大便宜,在旧书摊淘得贾的一本小书,51年版,图文并茂,被扔在角落的破纸堆里,老板看都沒看开价两块,朋友要了一本楚辞,薄薄的,老板大手一挥说算了算了两本给两块钱吧,于是两人赶紧付钱走人,哈哈哈~: )

　　我被搞糊涂了.把往复的帖子移过来是为了说明啥呢?

　　西堂居士修改后的确实不一样，书生还是不要在此丢人为好
　　文章不好，虚心才是

　　借个由头拎┅个话题出来而已,借用了楼上的,无他意,勿怒哦~

　　和原帖的话题浑不搭界.呵呵~楼上一笑


　　多谢长乐兄之青眼垂爱。在下亦有此意只是洎感火候笔力少欠，而未敢付诸施行日后若印制成巨册，定当敬呈一册还请多赐教。

　　作者：注注太过分了　回复日期：　13:37:58

　　湔世作孽:现世作孽。回复日期：　21:49:10

　　磁带太破了就剩这段了，大家伙就凑合着听吧！
　　 （对口相声：高英培 范振钰）
　　甲：扛着魚竿儿奔鱼市儿啦上鱼市儿踅摸去啦！一进鱼市儿，把卖鱼的吓了一跳：“哟！怎么这位钓我们这儿来啦”他过来还问哪：“掌柜的，这多少钱一斤”卖鱼的一瞧，这位怎么扛着鱼竿儿买鱼呀“您问这个，两毛五一斤一块钱四斤。”“两毛五……活吗”“您看，个个活”还真不含糊，个个活“嘛，你啦您给我来四斤，来一块钱的”人家给他称四斤鱼，“给您搁哪儿”“别搁哪儿，分量够吗”“您看，四斤高高的”“嘛四斤高高的？你再给饶一个再烧一个。”
　　乙：这叫什么人格呀
　　甲：没办法，四斤高高的人家又饶一个，“给您搁哪儿”“倒兜子里头。嘿这拨就算我赶上啦！”
　　甲：拿着鱼可就回家啦。到家进门就这一嗓子紦同院的全喊出来了，“我说二个他妈妈你把大木盆给我拿出来呀！好家伙，我可赶上这拨儿啦！”
　　甲：为的是让同院的知道知道怹钓来啦
　　甲：一嚷嚷呢，同院都出来啦姥姥也出来啦。木盆往院里一搁一放水，一倒这鱼真不含糊。
　　甲：这鱼一见水個个活。他可就忘了一样
　　甲：买的鱼跟钓的鱼不一样：钓的鱼有大有小，什么鱼都有；买的鱼一般大
　　甲：姥姥越看这鱼越纳悶儿，“大哥你这鱼都一般儿大呀？”“对啦姥姥，这拨都一般儿大这叫技术，不一般大咱也不钓没告诉您嘛，闭着眼也拿个百兒八十条来”“不对吧，大哥你这可别是买的吧？”就这句话他可急啦！“哎，姥姥你看这怎么叫买的？我告诉您哪姥姥，咱們在一院儿住这么些年啦咱们都是老街坊啦。照您这样说我来个半身不遂，您在我身上可缺了大德啦！”
　　甲：他爱人一看在这院里栽这跟头干吗呢，打算给打个圆盘“唉哟，姥姥您可别这么说话呀，这么大年纪说话可真不是地方。这怎么是买来的怎么是買来的？是钓来的是钓来的。二个他爸爸你甭着急啦，是钓来的这鱼可能有二斤多。”他接过来啦“嘛玩艺儿，二斤多四斤还高高的啦！你不信你问去，就这样儿掌柜的还给饶一个啦。”

　　此间可有苏州的朋友不知将这个段子改作苏白或改作弹词，会有什麼样的噱头想必是别有新意！
　　谚云：宁同苏州人相骂，不和宁波人讲话用吴侬软语说出这个段子来，一定是很好听的

　　甲：掮子根钓鱼棒就往鱼市场里去哉，一走进鱼市场么倒是拿卖鱼人吓子一跳哟：“哦哟！格个人钓鱼哪哼会得钓到子嗳搭来介？俚过来子麼还要问了呀：“鱼老板啊格个鱼几化铜钿一斤？”卖鱼人一看格个人哪哼会得掮子根钓鱼棒来买鱼介？“倷问该个啊两角五分洋鈿一斤，一块洋钿四斤”“两角五……阿活个介？”“倷看孃个个活个宛。”倒是的确弗错个个活格。“格么这梗倷搭偶来四斤，要一块洋钿格”人家帮俚称好子四斤鱼，“阿要帮倷放勒拿搭介”“弗要放拿搭，份量阿足个介”“倷看孃，四斤仙得弗得了啦嘿”“啥个仙得弗得了介？倷再饶把偶一条再饶一条。”
　　甲：俚家主婆一看哪哼好嘞艾个院子里塌台呢，打算帮伊打圆场“唉哟，好婆倷弗好这梗讲闲话的呀，这梗大个年纪哉闲话也弗会得讲格，哪哼会得是买得来格呢是钓得来格，是钓得来格二个朵爺啊，倷么也弗要急哉是钓得来格。格的鱼可能要有两斤多啦嘿”俚拿话头子接过来哉“啥个闲话，两斤多四斤啊翘得高的弗得了嘞嘿！倷弗相信去问好了，卖鱼格赤佬还饶把子我一个嘞”

富人街月典礼的火锅店你可以鼡的

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