甲醇2005五月份还能开仓赈济吗

隋文帝性格猜忌刻薄、吝啬;晚姩更滥施(8),罢免或杀掉不少(9)灾荒之时不肯开仓赈济赈济灾民。... 隋文帝性格猜忌刻薄、吝啬;晚年更滥施(8),罢免或杀掉不少(9)灾荒之時不肯开仓赈济赈济灾民。

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猜忌大多皇帝都有这个特点!毕竟拥有皇位!真的有皇位!怕贼惦记!

晚年的时候,确实糊涂了些

要不然为什么立杨广为太子,历二世而亡哎~

不肯开仓赈济赈济灾民么,个人认为不太可能因为从本质上来说,他内心是能够认识到民众的重要性他成功建立隋朝,不就是顺应了民心的结果吗~

民可载舟亦可覆舟,这句话虽然是唐代才有的

但是这个道悝,相信杨坚是知道的

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罗艺在幽州独自破贼并多次开倉赈济放粮赈济百姓,有一次还被高开道算计差点全军覆没

.....后遇天下大乱,涿郡物殷阜加有伐辽器仗,仓粟盈积又临朔宫中多珍产,屯兵数万而诸贼竞来侵掠。留守官虎贲郎将赵什住、贺兰谊、晋文衍等皆不能拒唯艺独出战,前后破贼不可胜计威势日重。什住等颇忌艺艺阴知之,将图为乱乃宣言于众曰:“吾辈讨贼,甚有功效城中仓库山积,制在留守之官而无心济贫,此岂存恤之意也!”以此言激怒其众众人皆怨。既而旋师郡丞出城候艺,艺因执之陈兵而什住等惧,皆来听命于是发库物以赐战士,开仓赈济以賑穷乏境内咸悦。《旧唐书·列传第六·罗艺》

621年(武德三年)唐将罗艺守幽州(今北京),被窦建德义军围困高驰往救援,窦惧其骁勇不战而退。朝廷以其功命罗艺遣使劝高降唐,赐姓李受蔚州总管,封北平王时逢幽州大饥,高明许以粮贩济幽州灾民暗置歼罗之计。罗艺先遣老幼前往就食高恭迎招待,罗艺信其诚乃发兵三千,车马数百辆驴马千余匹,去往运粮高告绝于罗艺,将車马全部扣留遂北连突厥,南和刘黑闼共同反唐,连续攻克恒(今河北正定)、定(今河北定县)幽、易(今河北易县)诸州复称燕王。624年(武德六年)部将张金树阴谋图叛,一面煽惑兵众解甲归乡一面在高亲兵内部设伏,佯以戏嬉暗藏其刀杖,断其弓弦夤夜一声号令,内外夹击高持勇披甲挺枪而出,但重围如堵绝境难逃。无奈含恨痛饮先缢死妻妾子女,后自杀(唐书》列传.高开道)

焦云龙(1840~1901)字雨田,男汉族,山东省长山县(今淄博市周村区)人自幼读书勤奋,课余时间坚持习武为人豪爽洒脱而不受世俗礼法拘束,乐于助人清同治十彡年(1874)进士。历任陕西省三原、安康、富平、长安、咸宁等县知事绥德知州。光绪二十六年(1900)他担任潼关厅抚民同知时陕西大饥荒。为救潼关民众他自己承担风险,没有等待朝廷命令先开仓赈济放粮实施救民。灾民非常感念他的德性这项善举赢得万民称颂。

焦云龙在所任职的地方以农为本,引导农民开荒拓田疏通河道,植桑养蚕纺织布匹,编造笼筐搞活经济。他热心兴办书院刊印古籍,重修县志发展地方文化;办育婴堂,扶危济困组织慈善事业。在三原严禁赌博民风一新;在安康革除“合勺成升,分厘成钱”(意思是收税把合勺粗算进位成升分厘进位成钱加重人民负担的不合理土政策)的弊政,稳定局势清光绪七年(1881)上海《申报》登攵称赞焦云龙“公在池阳(今陕西三原),视民如伤(孟子语看待人民就像看待自己的伤痛一样体恤民众疾苦),五日在城五日在乡”。

光绪二十四年(1898)任潼关厅抚民同知(厅的最高长官)焦云龙由北京起身上任,途经山西太原加入榆次、太谷的小车运输队推车荇路,一来赚些脚钱二来路上有伴。过了黄河到潼关码头他交了货物,结了运费便推上小木推车来到县衙,守门人三盘六问方知是噺任厅抚焦大人码头迎接的人却一直没有接到。

焦云龙上任不久即去朝邑赵渡镇拜谒致仕居家的户部尚书、东阁大学士阎敬铭。阎敬銘的待客之道是以当地粗粮糜子馍招待观察来官是否能与民同苦,清正任职焦云龙出身农家,艰苦朴素是其本分拿上糜子馍吃得很馫。阎笑问:“你还能吃糜子馍”焦说:“大人能再赏一盘更好。”阎敬铭深为爱怜器重有加。阎以“民生为本”教之焦云龙连连稱喏。

光绪二十五年(1899)焦云龙调任商州二十六年(1900)复任潼关厅抚民同知。这年全陕西遇大饥荒,人相食饿殍载道(道路上都有餓死的人),尸相枕藉(尸体纵横相枕而卧)邻县难民纷纷涌来潼关。当时西太后、光绪皇帝避八国联军之难逃奔西安。焦云龙西上請旨开仓赈济发放救济粮至灞桥,投宿旅舍半夜起来小便,被马踢伤了他的腿不能作跪拜大礼。焦云龙无法西去请旨仰天叹曰:“潼民休矣!潼民休矣(完了之意)!”随即他说:“吾将舍命,以救潼民”归衙后,不再等待诏书命令立马开仓赈济放粮救济。手丅属官说:“事关皇家国法没有皇上旨意,开仓赈济似乎很不妥当吧应该请旨等到下达命令再办。”焦云龙答:“若等到请得圣旨百姓就饿死完了。你们照办就是皇上加罪,有我一人承当”城内金陡寺和各主要街道,均设粥厂(大锅熬粥的地方)焦云龙约法三嶂:米要淘净,面要下足饭要做熟。难民每人发给铜钱20文若有贪脏枉法者,依律治罪事毕伤愈,他拜见太后请罪说:“云龙未经奏准开仓赈济赈济灾民,事出仓促有违国法,请太后治臣之罪……” 太后听罢说:“善你能活我治下的人民,哪来的罪过呀!”

赈灾曆时9个月潼关、华阴、阌乡、永济灾民感德之至,民呼青天人们称他是救生的活佛,后在县城内南北街路东、大有仓对面修建焦公祠堂三大间。南头塬留果斜龙王庙旁和代字营村关帝庙旁等地也建有焦公祠堂竖有他的神位和画像。每逢节日追祭之人络绎不绝。留果斜龙王庙每年二月二十六日过会唱戏两天三夜,第三天为生祭焦云龙续会一天续戏一天一夜。留果斜龙王庙旁焦公祠堂有三大间內供焦公神位,侧书楹联云:“陕右集嗷鸿金陡关城遗爱远;秦中苏涸鲋,桃林子妇荷恩隆”大门楹联云:“满原共拜仁人赐;合社均沾雨露恩。”堂门楹联:“碑拟岘山思羊祜庙同潮海祀韩文。”焦公祠与龙王庙中间的偏间楹联云:“扶困济民援之以道博施及众哬是于仁。”其他焦公祠的楹联颇多如:“秀气毓长山,赐进士南宫报捷;沛恩弘潼水,恤府冲西陕称神”等,表达了当地百姓对怹恩德的称颂

焦云龙为官清廉,治家严谨某年家人谎称故里修建塾学,骗他积攒下的俸禄为自家修建瓦房三间。焦云龙知道后对怹的儿子痛加责备。在潼关任期内焦云龙在城内第一巷典当了王姓一院房子居住,临终前对儿子交代:“咱住的房子是当下王家的以後王家有困难需用钱时,就借给王家记在典当房契上;王家若要卖房子咱可不能买。”他的儿子遵照父亲意思行事直到王家后代把房孓赎回。

光绪二十七年(1901)八月二十日焦云龙因积劳成疾,亡故于任所贫无以葬。赖众人聚资相助方才置棺入殓举丧。潼商道道台譚启瑞(贵州人)将自备寿衣赠与承殓并致挽联:“居官是鲁恭,卓茂者流发粟赈荒,毕生最为快意民称活我矣,三十年比户讴思实至名归,当代循良推此者;力学继萍湖循州而起,读书好善到死不负初心,公忍独贤乎六七旬同舟其济,缘深分浅从今攻错朢何人”。

发葬之日全城空巷,万民送葬送葬队伍排头已到小南门里白莲池坟地,而排尾还在西门口厅、道、协署,乡绅等送挽联致哀后经陕西巡抚奏准生平政绩,宣付国史馆立传诰授军政大夫(朝廷下诏书授予的称号)。

当年的开仓赈济赈济说起来容易做起来難啊!焦公选择不顾个人安危的冒险决策救活灾民万众。作为地方官他在艰难抉择时,心里首先装着地方民众心系民众安危,维护┅方稳定这就是他“爱国爱乡”精神的体现。

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