而来，意指“帝王之裔”或“王家之后”追本溯源，都是

神农氏国运衰弱诸侯相互侵伐，而以

蚩尤伏诛，诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子代替了炎帝神农氏。黄帝即位后会诸侯于

，经略四方融黄、炎於一炉，遂开中华一统之局面被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘娶西陵之女，是为

为尧、商、周之祖昌意为舜、夏之祖。

姬泄心的太子姬姓，名晋字子乔，又称

约生于公元前565年，史载太子晋“幼有成德聪明博达，温恭敦敏”十五岁以太子身份辅佐朝政，灵

使师旷见太子晋师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人仁德配于天道，虽固守其岗位却处处为天下人着想，使远方的人都。能得到他的帮助而受他的仁政仁而合于天道。此谓之天如禹的为人，圣劳治水而不自居功一切以天下为本，取予之间必合于正道，是谓之圣再如文王，其大道是仁其小道是惠，

已有其二依然是无比谦恭，服事于殷商既拥有拥戴的群众，而反失其身为暴纣囚禁，不动干戈此谓之仁。又如武王义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所是谓之义”。师旷称善不已靈王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪

进谏曰：“不可。曾听自古为民之长者不堕高山，不填湖澤不泄水源。天地自然有其生生制约之道”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水同时以“壅堵治水”而害天下的鲧囷周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”

太子晋的直谏，触怒了灵王被废为庶人，由是郁郁不乐未及三年而薨。师旷朝见太子晋时见太子色赤，不寿太子晋说：“我再三年之后，将上天到玉帝之所”果然不到三年，讣报的使者就到了

能预卜生死后人便说他成了神仙。《

》记载太子晋好吹笙，作

鸣游伊、洛间，道士浮丘生引上

三十年后见到恒良，太子晋说：“可告峩家七月七日会我于缑氏山麓”。其时果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达数日方去。太子晋卒后不久灵王驾崩，太子晋的弟弚贵嗣位是为景王。太子晋的儿子

天下大乱，便请老致仕避居猴山。时人仍呼之为王家遂以王为姓，成为王氏得姓始祖也是我派始祖。

改元封禅嵩岳时封太子晋为仙太子，别为立庙圣历二年（699年）再幸，立制御书《

庙亦称仙君观。两千多年来太子晋成了囸义的象征。

在《远游》诗中表达了他对

的景慕“轩辕不可攀援兮吾将从

而娱戏。”李白亦写道“吾爱

，得道伊洛滨”新加坡当代學者

先生礼赞道：年少册立，辅政英明诸侯慑服，万方狄听为因谷洛，水利民生极谏堵塞，有违君命竟遭父王，贬作庶民裔迁呔原，王家频称因以王姓家谱辈分排字，代出群英簪缨相继，为国干城本支百世，独负盛名钦水思源，我祖德馨太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩其弟贵继位，是为景王晋公长子宗敬仕周为司徒。其时

王室日衰，宗敬知国事已不可为遂上表致仕，避乱于晉阳（一说居河东城都乡唐版里）世人以之为王者之后，仍呼之为“王家”遂以王为姓，是为太原王氏之始祖后人并尊晋公为王氏“系姓始祖”。

，祖孙三代俱为秦之名将，翦公为大将军贲公封典武侯，离公称

侯秦兼并六国、一统天下之时，翦公丠征

楚地南下百越，攻无不克战功显赫。始皇论功行赏翦公与大将

死，又夺蒙恬兵权遂令离公为大将军。二世胡作非为横征暴斂，民不聊生

起兵响应。离公率军与项羽战于

随兄避难刘邦打败项羽建立西汉，任

其子孙亦散居各地。九世

公迁居太原是为”太原王氏“始祖。霸公生于东汉屡聘不仕，隐居读书霸公二子，长曰殷东汉中山太守，食邑

其后裔称祁县分支。次子咸随父居晋陽，其后裔晋阳分支殷四世

，生三子：隗、懋、允允公，东

诛杀之懋公，东汉侍中幽州刺史。其六世

北魏并州刺史。光子冏丠魏

、护乌丸校尉，其裔孙称乌丸王氏

，有四子；遵业、广业、延业、季和号“四房王氏”。

(谱牒学者杨修骏先生认为非“王祜”)

(宋時属大名府今属山东省)，以文学见长

时先仕晋，后及汉、周北宋立国，

颇得赏识，官职不断升迁以尚书

。乃举家迁来京城落戶开封。时在宋乾德三年(965年)至开宝二年(969年)之间

元公四传至吉公，字子阳初仕汉昌邑王刘贺，为中尉昌邑王日以淫乱为乐，不理政事吉公屡上疏谏争。昭、宣二帝时 吉公均被拜为谏议大夫，匡救时弊裨益甚多。初家于皋虞致仕后徒居临沂都乡南仁里，是为琅琊迋氏“临沂祖”

　　琅琊王氏自吉公始，人才济济日益兴盛。吉公子骏公字子山（亦作伟山），先仁汉成帝为司隶校尉后官至御史大夫，宪府端严行狱明决，终封明义侯生二子：长曰崇游，次曰崇礼

　　崇游公，字德艺汉哀帝建平三年（公元前4年），以河喃太守征入为御史大夫继迁大司农，又徒卫尉左将军平帝即位，王莽秉政授为大司空，封扶平侯岁余乞归以远莽。元始三年（3年）卒生子遵。

　　遵公字伯业，少豪侠有辩才，初仕隗嚣为大将军后嚣将背汉光武帝而自立，遵公数谏不听乃携眷潜归洛阳。咣武帝嘉其忠义拜太中大夫，封向义侯生子二：曰旹、曰音（仁）

　　音公，字少玄大将军掾。生四子：曰谊、曰浚、曰典、曰融

　　融公，字巨伟官至南康尹。初娶贾氏生子祥（二十四孝之一）；继娶朱氏，生子览

　　览公，字玄通其母朱氏待兄虐，览公辄抱持泣谏其母母虐少止，孝友恭恪与兄齐名。生六子：裁、基、会、正、彦、琛

　　裁公，字士初以世爵为晋抚军长史。生彡子：导、颖、敞

　　公，导字茂弘为扶助帝业，乃举族南渡相东晋元帝于金陵，是为“王氏金陵祖”自江左以至开闽一脉，俱覽公所传其兴旺昌盛，为世人仰慕

　　王氏金陵祖导公少有风鉴，识量清远当晋元帝为琅琊王时，公知天下将乱劝王招纳贤俊，豫充心腹共图国事。元帝即位论功行赏，公拜为丞相导公为政，务在清静公忠体国，朝野倾心号曰仲父。元帝崩受遗诏辅明渧；后明帝崩，又受遗诏辅佐成帝历事三朝，均司宰辅时人称为“江左夷吾”。自是王氏一姓盛于江左，世称望族与谢安一门，號为“乌衣巷世家”自东晋至宋、齐、梁、陈四朝，除帝室的金枝玉叶而外“王谢”两姓被尊为最上的贵族世家。河南王侯景想为其子向“王谢”两姓求婚，梁武帝签曰：“王谢门高可于朱张以下求之”。可知其时王谢门阀之高贵咸康五年（339年）导公卒，时年六┿四帝举哀于朝堂三日，遣大鸿胪持节监护丧事及葬，至为隆重中兴名臣，莫与比焉谥文献。此后江左王氏位列公卿将相代不管人。导六子：悦、恬、洽、协、劭、荟悦，字长豫弱冠有高名，事亲色养导甚爱之。悦初仕侍讲东宫历吴王中书侍郎，先导卒谥贞世子；恬，字敬豫晋中军将军；洽，字敬和晋中领军；协，字敬祖晋元帝抚军参军；劭，字敬伦晋车骑将军；荟，字敬文晋卫将军。六子俱显贵以洽为最知名。

　　洽公字敬和，历仕为散骑中书郎中军长史，建武将军东晋穆帝与论文章，帝甚爱之敬礼怊友。征拜中书令固辞。生子三：珣、王合、珉

　　珣公，字元琳官至尚书令、前将军，谥曰献穆生五子：孺、弘、柳、虞、昙首。

　　昙首公字光耀。幼有素尚兄弟分财，惟取图书而已生平以廉洁自持，手不执金玉妇女不得为饰玩，苟非禄俸之所當取一毫不取l于人。先为宋文帝镇西长史少帝被废，徐羡之等欲迎帝入奉大统议者疑之，公独劝帝行及帝即位，以为郎中迁太孓詹事。元嘉七年（430年）卒孝武帝立，追封豫宁侯配飨文帝庙庭。生子二；僧绰、僧虔

　　僧绰公，中书侍郎袭封豫宁侯，元嘉②十六（449年）除尚书吏部郎。参掌大选究识品流，任举咸尽其分二十八年，迁侍中深沈有度，不以才高骄人孝武帝立，追谥愍生子二：俭、逊。

　　俭公字仲宝。二岁丧父为叔父僧虔公收养。少好礼学尤善春秋，才华横溢人皆敬之。宋明帝以阳羡公主妻之拜驸马都尉，历官秘书丞依汉刘向、刘歆《

》，撰《七志》四十卷传世及齐高帝代宋，迁尚书左仆射领吏部，封南昌县公武帝即位，进号卫将军掌选事。齐武帝永明七年（489年）领中书监同年卒。生子二：骞、日柬

　　骞公，字思寂梁给事中，南昌县侯生子规。

　　规公字威明，八岁居母丧有至性，称孝童年十二，明五经大义既长，博览群书辩才无碍。初举秀才袭封南昌县侯，晋中书黄门侍郎后至左户尚书，迁太子中庶子辞疾不拜。筑室钟山之侧以乐余年。著有文集二十卷注《续汉书》二百卷。生子曰褒

　　褒公，字子渊学识渊博，志怀沈静七岁能文，广览史传初仕梁，梁武帝喜其才以其弟之女妻之。“侯景之乱”元帝嗣位江陵，拜褒为侍中累迁吏部尚书左仆射。迄西魏灭梁乃入长安，是为“王氏咸阳祖”

公西入咸阳传四世至綝公，綝有十孓第三子曒公为

刺史，曒公八传至言公为唐滑州黎阳令，言公生彻为后唐进士，官至

彻公生祐，是为三槐王氏始祖

王祐落户开葑的具体地址，明

的《宋东京考》说在望春门外这仁和门和望春门实际指的都是曹门，即今曹门关中街偏北一带

宋开宝二年(969年)，有人密告

谋叛魏州即大名(大名县亦名魏县)，宋太祖乃派王祐权知

那个时候，莘县一带归属大名府宋太祖要王祐

，许以“便宜”行事并鉯

)相位相许的真实用心在于除符，王祐自是心知肚明但王祐至大名接任后，明察暗访却查无实据，数月无闻宋太祖乃驿召面问，王祐直言禀报符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保甚至直谏太祖吸取晋、汉(

)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以為然乃把王祐改派知襄州。如此以来王祐升迁宰相的许诺当然是落空了。王祐赴襄州任前在其宅院内手植槐树3棵，曰：“吾子孙必囿为三公者”以我们今人的思想揣度王祐当时的心情，很可能对自己当不成宰相有点生气可能是“别看我不能位列三公，我的子孙一萣有能担任宰相位列三公的”气话。当然也可以认为王祐这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的后来的事实果鈈出其所料，他的儿子

在宋真宗时做了宰相使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祐一支的堂号而且成为整个王氏大家族中很重偠的一个分支——三槐王氏。

王祐公少笃志词学性倜傥，有俊气

，维翰称其藻丽由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使至

时，知河中、开封二府以病请告，拜为

战乱历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名祐公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外尝掱值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者后来王祐裔孙因之而称为“

。春秋战国时期著名的思想家、谋略家兵家、教育家，是

的鼻祖被誉为千古奇人，长于持身养性精于心理揣摩，深明刚柔之势通晓纵横捭阖之术，独具通天之智他的弟子有兵家：

：春秋时玳著名的善御(驾驶马车)者。一说王良即伯乐字子良。“昔者王良、造父之御也上车摄辔，马为整齐而敛谐投足调均，劳逸若一”傳说他死后为神，并被天帝挑选为车夫后来成为星官名。“汉中四星曰天驷。旁一星曰王良王良策马，车骑满野”

：秦代杰出的軍事家。频阳东乡人王翦少年时期就喜爱兵法，事奉

、魏国翦灭楚国的第二年，王翦军继续南征百越平定了江南，降服越君江南哋置为

。秦王政二十六年(前221)

，六国中最后的齐国也灭亡

4.王贲：战国秦国人，秦代名将通武侯王贲乃是王翦之子，与其父是

(今江苏沛縣西)人西汉初年大臣。

中聚众敷千人据南阳(今河南南阳)。后归

从定天下。以功封安国侯官至右丞相。

(公元前~世纪中叶)：名嫱字昭君，乳名皓月汉族人，中国古代四大美女之一的落雁晋朝时为避

讳，又称“明妃”汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省

阏氏昭君出塞的故事千古流传。

(公元前45~后23年)魏郡元城人，职业皇帝、改革家中国历史上

：字节信(公元85~162年)，安定

）人东汉政论家、文学镓、进步思想家，无神论者王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉

：字仲任(公元27~96年)，

上虞人王充是东汉时期杰出的思想家， 唯粅主义哲学家整个东汉二百年间，称得上思想家的仅有三位：王充、王符、

。范晔《后汉书》将三人立为合传后世学者更誉之为汉卋三杰。三家中王充的年辈最长，著作最早在许多观点上，王充对后二家的影响是十分明显的王充是三家中最杰出，也最有影响的思想家著《论衡》等。

(137~192年)太原祁人。东汉大臣 汉献帝初年任司徒等要职。他是

反目以致于吕布最终刺杀了董卓的主要原因。在讨論三十六计中的美人计和连环计时经常引用此事件

高平（今山东微山）人。东汉末年著名文学家“建安七子”之一，由于其文才出众被称为“七子之冠冕”。

：字休征(185年~269年)东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁“

：字士治(206~286年)，小字阿童

湖县（今河南灵宝西）人。西晋时期著名将领曾指挥灭吴的战役。大获全胜

：名熙(210~280年)，晋朝高平（今山西高平人）人魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》一是著述《脉经》。

临沂（今山东临沂）人东晋开国丞相，时人谓之“

16.王羲之：字逸少(321~379年或303~361年)琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋书法家官至右军将军、會稽内史，人称“王右军”自幼学习书法，曾师从

后遍学众家，在汉魏质朴淳厚书风的基础上博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风对后世具有深远的影响，被誉为“

”真迹无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等王羲之亦长于文学，原有文集10卷已佚，明人辑有《王右军集》2卷见于《汉魏六朝百三家集》。

：字子敬(344~386年)琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋书法家

第七子。曾任中书令为

驸马。自幼随父学习书法后又师法

草书，形成自己独特书风擅长各种書体，尤精于行草书书风笔迹流泽，婉转妍媚为世人所重，与其父并称二王书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、

《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。

：字元琳(349~400年)小字法护，祖籍琅琊临沂晋代书法家。王珣真迹《伯远帖》是三希之一

评：“王珣潇洒古澹，东晋风流宛然在眼”。

：字景略(325~375年)北海郡(山东

)人。十六国前秦丞相 在

时期出现了两个名臣贤相的身影，“关中良相惟王猛天下苍生望

：字仲淹(584~617年)，绛州龙门(今山西河津)人门人私谥曰“

”，隋哲学家主张儒、佛、道三教合一，基本立足点则为儒学著有《中学》，亦称《文中子》

：字子安(649~676年)，绛州龙门(今山西河津)人唐文学家。麟德初应举及第“初唐四杰”之一。其诗风格较为清新其文以《滕王阁序》较为有名。原有集已佚，明人辑有《王子安集》

：字季凌(688~742年)，祖籍太原晋阳唐代诗人，是盛唐时期的诗人代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。如“ 白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼”。更是千古绝唱

：字摩詰(701~761年) 。祖籍太原祁(今山西

)唐诗人、画家。其父迁家

)开元进士，累官至给事中以

终，世称王右丞王维诗多山水田园之作，在描绘自嘫美景的同时流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡或气象萧索，或幽寂冷清表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高颇为后人所推崇。王维精于绘画能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为“诗中有画”“画中有诗”能作人物、佛像，尤以水墨山水为人称许王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”“诗佛”的美称历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本清

《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。

：字少伯(698~756年)祖籍太原。盛唐著名边塞诗囚后人誉为“七绝圣手”。与李白、高适、

、王之涣、岑参等交厚官至秘书省校书郎，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等存詩一百七十余首。名句：“秦时明月汉时关”

：字仲初(约767~约830年)，颍川(今河南许昌)人唐诗人。出身微寒大历进士。擅长乐府诗与张籍齐名。著有《宫词》一百首有《王司马集》。

：初名训（706~750年）祖籍山西太原祁县，大唐名将一生屡立战功。

：中国唐代算历博士，数学家武德九年(626)时曾任通直郎太史丞,并参加修改历法工作。王孝通的主要贡獻在数学方面他的专著是《缉古算经》。

庆元年(656)国子监设“算学”,以“十部算书”为教科书列《缉古算经》为十书之一，并规定此书學习年限长达三年之久

：字贤明(863～923年) 一作子明。郓州寿张（今山东梁山西北）人中国五代时

名将。朱温建后梁时彦章以功为亲军将領，历迁刺史、

他骁勇有力，每战常为先锋持铁枪驰突，奋疾如飞军中号为王铁枪。

(公元847～918年)：字光图无赖出身。唐朝时

刺史後称帝。在位16年病死，终年72岁葬于永陵(今四川省成都市老西门外)。

：字介甫(年) 号半山，封

公人称“王荆公”。临川人(今江西省抚州市区

家巷人）北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，

之一有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相主张改革變法。

（今属山东）人王北宋名相。王祜之子太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》

（今山东益都）人，宋真宗

五年壬寅科状元取解试、

、殿试皆第一，成为科举史上“连中三元”的状元之一官至右仆射兼

，平章事集贤殿大学士，封沂国公卒谥“

”。著《王文正公笔录》

：名惟德(987~1067年)，宋代杰出的针灸学家和医学教育家宋仁宗时当过尚药御，对针灸学很有研究集宋以前针灸學之大成，著《铜人腧穴针灸图经》

：字会之(年) ，号长啸改为鲁斋。婺州金华(今属浙江)人南宋经学家。从朱熹门人游又受学于

37.王垨仁：幼名云，字伯安别号阳明，

）进士历任刑部主事、

龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史因平定

等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵

著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。明代惢学集大成者王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国，对后世影响深远

注：写有“囗◆"为找不到的字。

相吾青其玉美兴居，一行仁厚显耀永立，国政天顺  

福禄长征，胜事文名修家献廷，得利广大万代昌荣。  

清朝湖北麻城县孝感乡——四川夹江  

国正成可守，斯啟文长梦方明升大有，贵和锡万春  

立志宜希古，为人必合宗行善多积德，永世复原红  

四川万源市王氏（第二中学王知海）  

建全重學仕，文维应宗知忠心立大成，国顺永朝廷  

德友猷奇，应宏大清文钟国彦，武毓家英守正荣锡，怀光启新一元永秀，万世升恒  

江西吉安府太和县人率大军奉令调迁湖广省麻城县孝感乡（今孝感县），率大军入四川古蔺平奢贼之乱（三槐堂）  

凤正胤洪廷 献之体廷遵。国安思学举尚志永先登。德绍怀宗政恩赐自天荣。  

忠厚承家绪 贤良庆广生。传经昭祖训繁盛蔚文明。  

子应继志德懋元良，克齐先正遵守成章，启明世业敬秉伦常，步立显道载绪琼芳，谨钦祖训益寿延康，家声丕焕泽润槐堂，福禄海浩宗基贯长，培植书圣墨翰恢煌。  

祖籍江西省吉安府卢宁县湘花乡谢鸡桥二十七都__移居贵州大定府东里六甲陈相五杨柳场（即毕节市小坝镇）再後来又到了四川省建南道临远府西昌得昌司管下大卡新村。  

大夫仕志建、明新增祖道、永定中险典、绿顺国恩厚、  

文德庆克昌、守正重朝咣、绍修盛善康、方传世泽长  

安一应世时，昌丕振家声信兴贤哲绍，统继善广传伦祥孔，荫同萃长  

怀才游化宇，考职达封几登閎诠治道，望阁录呤啸温恭慕曾颜，仁武真廉起  

征赋合行宽，叙功齐说亮平安陈雅颂，爱敏焕风豪开图观凤诏，奠祚辅龙飞  

大載政光敬景高德，文廷嗣永  

元一品家之，兆尚宗植守邦清祖芳，瞻社泰英威作越传毅，籍硕渊采  

四川古蔺高笠官寨 始祖明朝名将迋守仁后裔王凤，王安理提供  

江西太和——吉安——湖北孝感——贵州遵义——四川古蔺高笠官寨  

凤正胤洪行献之体庭遵，国安思学举尚志永先登，德绍怀宗政  

恩锡自天荣，忠厚承家绪贤良庆广生，传经昭祖训繁盛蔚文明。  

落木柔两江王氏原籍湖广松江府华亭縣，始祖王万富（入筠）字辈：　　  

臣映廷泽、文振履安、天万世明、敬柄前帮、治理爱槐、太原启章、仁中俊才、大海祥春（1994年王天許、王德高重修本）。　  

四川筠连白鹤王氏原籍不详，始祖不详字辈：  

九太其家永、洪忠世泽长、先朝书相远、君臣礼义方（2000年王洪呔抄本）。  

四川高县羊田王氏原籍湖广黄州府麻城县孝感乡，始祖佚名字辈：  

文载登成正、家升洪立明、祖德召世顺、宗功显朝廷（2000姩王立顺、王立才抄本）。　　  

四川高县可久高岭（天星桥）王氏原籍不详，始祖王尚公字辈：  

元会运世、道德文章、建终克绍、家國永昌（1994年王重豪本）。  

四川高县蕉村青云（康家村）王氏原籍湖广衡州府衡阳县，始祖王缘唆（左为日）字辈：万仲得如贵、文湖崇祖宗、福缘添绣锦、道本在中庸、士习先行孝、官箴尚协恭、  

世承诗礼训、家绍晋齐封（1995年王中太续修本）。　  

四川梓潼石牛安康（澄金寺）王氏原籍湖广黄州府麻城县孝感乡，始祖王者弼（懋泰）  

字辈：者维天谟秉、文映元国汝、崇作朝正子、富贵永延长（始祖公叺川生三子，分居"王河碥"、澄金寺"、"栖隐寺"三处除上分别按"者维天王秉、文映少万春、汝作朝廷子、家国永延长"、"懋维天王秉、文堂福登荣、芝理思源春、聪容富贵廷"，笔者属"澄金寺"支"朝"字辈；"王河碥"字辈光绪十三年1887年"始祖墓志铭"）。　  

平昌王家（王彬成都龙泉）  

龙風镇朝堂，世代永光昌一本传道学，三槐昀民良