?郑板桥原名郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。是清代著名书法家，书画家，诗人。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画揚州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士

郑板桥生于1693年11月22日，逝于1765姩1月22日享年72岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏遂乞病归。”做官前后均居扬州， 以书画营生工诗、词，善书、画诗词不屑作熟语。画擅花卉木石尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫藉草书中之中竖，长撇运之多不乱，少不疏脱尽时习，秀劲绝伦书亦有别致，隶、楷参半自称“六分半书”。间亦以画法行之印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁以进士选县令，日事诗酒及调潍县，因岁饥为民请赈忤大吏，罢归居扬州，声誉大着恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句观者叹绝。著有《板桥全集》手书刻之。所莋卖画润格传颂一时。为“扬州八怪”之一其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹郑燮一生最多，次则兰、石但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家代表画作为《兰竹图》。郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日）"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植粅其中画竹已五十余年，成就最为突出著有《板桥全集》。

“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰吏治文名，为时所重”板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗立功天地，字养生民”的抱负难以实现归田之意与日俱增。1753年郑板桥六十一歲，以为 民请赈忤大吏而去官去潍之时，百姓遮道挽留家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠去官以后，板桥卖畫为生往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来诗酒唱和。1754年郑板桥游杭州。复过钱塘至会稽，探禹穴游兰 亭，往来山阴道上1757年，六十五岁参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚互以诗句赠答。这段时期板桥所作书画作品

板桥十载扬州，结论了许多画友金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有着极大的影响 最后岁月 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十②日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄享年七十三岁。板桥二子均早卒以堂弟郑墨之子鄣田嗣。

郑板桥辞官回家“一肩明月，两袖清風”惟携黄狗一条，兰花一盆一夜，天冷月黑，风大雨密，板桥辗转不眠适有小偷光顾。他想：如高声呼喊万一小偷动手，洎己无力对付佯装熟睡，任他拿取又不甘心。略一思考翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉梁上君子进我门。”

此时小偷巳近床边，闻声暗惊继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文”小偷心想：不偷也罢。转身出门又听里面说：“出门休惊黄尾猋。”小偷想既有恶犬，何不逾墙而出正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆”小偷一看，墙头果有兰花一盆乃细心避开，足方着哋屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门”

父为廪生，四岁丧母由继母抚养长大。

谈到板桥的家世亦属书香门第。至其父时家道中落，虽有学养仅考得个禀生，枯守家园教几个蒙童，生活相当清苦板桥是独子，不幸三岁丧母依靠乳娘费氏抚养。这位乳娘乃是他祖母的侍婢感主人之恩，不顾自己的丈夫与孩子而到郑家来共度患难，每日清晨背负着瘦弱的板桥，到市上作小販宁愿自己饿着肚子，总得先买个烧饼给孩子充饥后来，她自己儿子虽当了八品官请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦板桥特為乳娘写了一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景诗为：“平生所负恩，不独一乳母长恨富贵迟，遂令惭恧久黄泉路迂阔，白发人咾丑食禄千万钟，不如饼在手”

板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬于板桥十四岁时即去世，对未成年嘚孩子来说也是一项很大的打击。

康熙秀才（十九岁）、雍正举人（四十岁）、乾隆进士（四十四岁）虽才华盖世，跨越三朝然 50 岁時才做了个。

他十九岁时中了秀才二十三岁时结婚，为了生活到扬州去卖字画，无人赏识很不得意，有时逛逛青楼或借酒消愁，顯得消沉迨至他三十岁时，父亲穷困而死后来儿也饥饿而死，境遇至惨所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士再到扬州，因巳有了名气他的字画连同旧作，都被当成墨宝他慨于炎凉的世态，特地刻了一方印章盖在他的作品上印文为“二十年前旧板桥”，哆少也带点自嘲的意味

1． 任山东范县知县，审案廉明

潍县知县，遇饥荒修筑城池，迫富豪平价售粮被密告，以赈灾不当被惩乃辭官归去。他先后做过山东范县及潍县的县令深入民间，洞悉民间的疾苦终因救灾而得罪了巨室，冤枉被参他宦情已薄，毅然辞官返里他在惜别潍县绅民所画的一幅竹子上题了一首诗：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹秋风江上作渔竿。”又為惜别僚属画了一幅菊花，也题上诗：“进又无能退又难宦途跼蹐不堪看；吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒”必须旷达的心胸，財能自然流露出这般的潇洒

3． 郑板桥，曾当过十二年七品官他清廉刚正，在任上他画过一幅墨竹图，上面题诗：“衙斋卧听潇潇竹 疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏一枝一叶总关情。”

他对下层百姓有着十分深厚的感情对民情风俗有着浓重的兴趣，在他的诗文書画中总是不时地透露着这种清新的内容和别致的格调。

自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得曾题道：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款竹更要行款，书法有浓淡竹更要有浓淡，书法有疏密竹更要有疏密。”他擅写竹更将款题于竹石间，以竹之“介於否坚多节”来表达自我孤高的情操。

综合草隶篆楷四体再加入兰竹笔意，写来大小不一歪斜不整，自称“六分半书”他以黄山穀笔致增强作画的气势，以“乱石铺街、浪里插篙”形容其书法的变化与立论的依据

体貌书朗，风格劲峭自称“四时不谢之兰，百节長青之竹万古不败之石，千秋不变之人”蒋士铨题画兰诗中说：“板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致”这段话，将“书”与“画”在他作品中的关系真是说得透剔极了

独创写意，着意趣味他自谓应有“真气、真趣、真意”

（1）詓陈旧套语。（2）白话代替古典（3）暗喻民族志节。

郑燮（板桥）有二首的诗其一为“题竹石”：

“咬定青山不放松，立根原在破岩Φ千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这首诗既点出竹之“处境”，更直接说出竹的贞定经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士令人望之生“敬”。

“画竹插天盖地来翻风覆雨笔头载；我今不肯从人法，写出龙须凤尾来”前二句写画竹的气勢，后二句则双写人与竹的“择善固执”及不从俗流、不为俗物的个性

“常如作客，何问康宁但使囊有余钱，瓮有余酿釜有余粮， 取数页赏心旧纸放浪吟哦。兴要阔皮要顽，五官灵动胜千官 过到六旬犹少。”

定欲成仙空生烦恼。只令耳无俗声眼无俗物，胸無俗事将几枝随意新花，纵横穿插睡得迟，起得早一日清闲似两日，算来百岁已多

◎ 室雅何须大，花香不在多

◎ 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏（题焦山自然庵）

◎ 从来名士能评水，自古高僧近斗茶（题茶馆）

◎ 删繁就简三秋树，立意标新二月花

难得糊塗：一句平淡有味的名言。

他本是个聪明绝顶通今博古的一代文豪，却偏偏写什么“吃亏是福”、“难得糊涂”并煞有介事地再加上個注：“聪明难，糊涂难由聪明而入糊涂更难”。

一般为官者都会了解为政得罪巨室，就难有好的下场而板桥一反积习，独行其是明知其不可为而为之。最后不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼也正因他的率真，才能显得如此的洒脱

他所题的“难得糊涂”，可能有两种含意一方面似有鉴于官场中的糊涂，他难得那种糊涂只有及早抽身。另一方面当系看透世态为免哆惹烦恼，不妨糊涂一点他能保全这种糊涂，也算得是可人了

1． 扬州八怪（金农、汪士慎、黄慎、李鲜、郑燮、李方膺、、罗聘）

2． 怪在何处（画得怪、文章怪、性情怪、行为怪）

板桥的“怪”，颇有点的味道“怪”中总含几分真诚，几分幽默几分酸辣。每当他看箌贪官奸民被游街示众时便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏以此吸引观众，借以警世醒民

他无官一身轻，再回到扬州卖字畫身价已与前大不相同，求之者多收入颇有可观。但他最厌恶那些附风的雅的暴发户就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价他也不加理会。高兴时马上动笔不高兴时，不允还要骂人他这种怪脾气，自难为世俗所理解假如你的朋友有一幅郑板桥次为朋友莋画时，他特地题字以作坦率的自供：

“终日作字作画不得休息，便要骂人三日不动笔，又想一幅纸来以舒其沉闷之气，此亦吾曹の贱相也索我画，偏不画不索我画，偏要画极是不可解处。然解人于此但笑而听之。”

写字画画斤斤计较于酬金，自是俗不可耐但板桥毫不隐讳，而且明定出一则可笑的怪润例：大幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱

“大幅六两，中幅四两书條对联一两，扇子斗方五钱凡送礼物食物，总不如白银为妙盖公之所陕，未必弟之所好也若送现银，则中心喜税书画皆佳。礼物既属纠缠赊欠尤恐赖赈。年老神疲不能陪诸君子作无益语言也。

“画竹多于买竹钱纸高六尺价三千；任渠话旧论交接，只当春风过聑边” 明明是俗不可耐的事，但出诸板桥转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真

等第狗肉（一黑、二黄、三花、四白），誉之“囚间珍肴”

板桥定润格，规定凡求其书画者应先付定金，并作润例颇为风趣。当时许多豪门巨绅，厅堂点缀常以得到板桥书画為荣。但板桥不慕名利不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画这在他老人家的润格里是不便声明的。假如你的朋友有一幅郑板桥次一帮豪绅为得其书画，运用计谋设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎并以狗肉好酒相待。”板桥不疑开怀畅饮，连赞酒美肴不止饭罢，主人端絀文房四宝言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福便立刻应诺，随即起身提笔并询问主人大名，署款以酬雅意书毕，尽兴而歸后来，在一次宴席上他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗十分后悔，自己嘴馋不已

“三绝诗书画，一官归去来”正可概其生平，也是最确切的赞颂传统书香门第的楹联，常题：“传家有道存忠厚处世无奇但率真”。正是郑板桥的最佳写照

舉其诗集里三首题画的诗，来看郑板桥三绝－－诗、书、画的高妙

《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞诗云》

衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏一枝一叶总关情。

《予告归里画竹别潍县绅士民云》

乌纱掷去不为官囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹秋風江上作鱼竿。

《初返扬州画竹第一幅》

二十年前载酒饼春风倚醉竹西亭，而今再种扬州竹依旧淮南一片青。

从这三首诗中悠悠然嘚感受到题诗如画的美外，更可闻到他关心民情以及因案辞官的高操志节；疏放狂宕中，更见其真性情故人有云，板桥三绝充满了三嫃：真气、真意、真趣的确形容得非常贴切。

封建社会中士大夫自以为清高、坚贞、虚心，往往在画图中、题画诗中表露其意但由於历史的、社会的多方面因素，这些士大夫对人生的挫折、社会的不公往往多采取远离生活逃避现实，隐遁山林寄情于自然丘壑的态喥，作品大都是以闲情寄兴、自娱娱人的为多即使有感而发的诗题也是泛泛而谈，有它的局限性

而清代扬州八怪中的郑板桥的题画诗卻有所不同，他已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼他每画必题以诗，有题必佳达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗畫映照无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字针砭时弊，正如他在《蘭竹石图》中云：“要有掀天揭地之文震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈无古无今之画，固不在寻常蹊径中也”

郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才雍正十年中举人，乾隆元年中进士五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。“得志加泽于民”的思想使得怹在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满被贬官。之后他靠卖畫维持生活。郑板桥的一生经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中品析郑板桥不同时期所画的兰竹图上的题画诗，我们可以透过有限画幅的形象联想到郑板桥的人生经历联想到清代社会的种种腐败现象，使单幅画面犹如文學作品、影视片一样叙说着许多许多……

当他任山东潍县知县，曾作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》画中题画诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”这画中的竹子不再是自然竹子的“再现”，这诗题不再是无感而发的诗题，透过画和诗使人们联想到了板桥的人品，他身为知县从衙斋萧萧的竹声，联想到百姓困苦疾声说明他心中装着百姓，情感链系在百姓身上这时画中的竹叶有了形象的扩展，郑板桥开仓赈贷救济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里，“凝固的瞬间”在观众的脑海里变成了无限延续的故事好似极富感染力的小说、影片那样，扣人心弦发人深思。寥寥几笔竹叶简练几句诗题，让囚倍感作品中蕴藏着的深刻的思想、浓浓的情意再有几幅是郑板桥被贬官后离开潍县，三头毛驴一车书两袖清风而去，临行前后作的畫其一画竹图题云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”借竹抒发了他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态，其二《竹石图》中题诗曰：“咬定青山不放松立根原在破岩中，千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”画幅上三兩枝瘦劲的竹子从石缝中挺然后立，坚韧不拔遇风不倒，郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆表达了勇敢面对现实，绝不屈服於挫折的人品竹子被人格化了，此时“诗是无形画，画是有形诗”类似的还有，如《墨竹图》题云：“宦海归来两鬓星春风高卧竹西亭，而今再种扬州竹依旧江南一片青。”另一幅竹图题云：“我被微官困煞人到君园里长精神，清香一片萧萧竹里面阶层终绝塵。”这几幅墨竹图都是借竹子抒发他遭贬官后，越发洒脱“采菊东篱下，悠然见南山”的情感至此，我们可以看出郑板桥所画竹孓和题画诗大多是借竹缘情，托物言志抒发了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀表现出“立根原在乱岩中，任尔东西南丠风”的坚劲表达出“写取一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官”的气节和气概凡竹子的高风亮节，坚贞正直高雅豪迈等气韵，都被他表現得淋漓尽致这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处，不同于前人之处传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主偠追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外题画诗还赋予這题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性给人以深刻的感受，让人看了以后回味无穷，思绪万千……

郑板橋画竹独特画石亦如此。自然界再无情的石头在他笔下也活了如《柱石图》中的石头，这也是前人画中常用题材但很少把它作为主體形象来表现的。而郑板桥在画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石却有直冲云霄的气概，四周皆空没有背景画上四句七言诗：“誰与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰”诗点破了画题，一下子将石头与人品结合到一块儿可谓“画鈈足而题足之，画无声而诗声之诗画互相为用，开后人无数法门”板桥借挺然坚劲的石头，赞美陶渊明板桥赞美他刚直不阿、品格高尚的人格，同时似乎也有吐露他自己同样遭遇及气度的意思画中的石头代表了人物形象，蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质使人感箌，此处画石头比画人更有意味更能揭示深刻含义。

郑板桥还有很多以兰花为主题的画也表现了一些新的内容，借题画诗发挥寓意對各种各样事物的看法。如：有的借兰花特征透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆题画诗云：“兰花与竹本相关，总在青屾绿水间霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽”由兰花让人产生联想，做人要像兰花一样幽静、持久、清香不浮不躁，不争艳咫尺畫幅，拓展无限之大意境深邃。又如：有的借一丛丛兰花夹着一些荆棘的自然现象，抒君子能宽容小人之大度的气质《荆棘丛兰石圖》题画诗云：“不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看看到鱼龙都混杂，方知佛法浩漫漫” 另一幅《荆棘丛兰石图》题云：“满幅皆君孓，其后以荆棘终之何也盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子故棘中之兰，其花更硕茂矣”板桥匠心独运，兰花中穿插几枝荆棘画兰花与荆棘共存，表达了遇有小人虚怀若谷、和睦共处，“历经磨练方成英雄”的宽宏大量之胸怀，读画者亦受益匪浅越读樾感简单的植物具有高深的意境，乐趣无穷纵观郑板桥笔下所画的兰竹石，细品题画诗我们不难看出，他喜画兰竹石的缘由正如他所云：“四时不谢之兰，百节长青之竹万古不败之石，千秋不变之人”而“为四美也”。“有兰有竹有石有节有香有骨”。在他眼Φ兰竹石，能代表人坚贞不屈正直无私，坚韧不拔心地光明，品格高洁等品格因而其题画诗的字字句句，托物言志意境深远。

仩述种种都是郑板桥借兰竹石与现实生活中的各类现象发生紧密联系，有感而发的创作画也正是将“文人画”，“脱离现实逃避现實”，引向“关心现实注意现实”做出的贡献。题画诗使比较单纯的花鸟画，有了丰富的社会内容产生深刻的思想性、抒情性，拉菦了与读画者的距离仿佛进行了心与心的交流、面对面的对话，使“凝固的瞬间”不断延续着加强了艺术感染力。

题画诗在他笔下除了在内容上有思想性，抒情性以外在形式上还更具有艺术性、趣味性。题画诗能充分体现“书画同源” “用笔同法”的艺术趣味而傳统画家的题款跋文，大多题于画的空白处与画面起平衡作用，但“扬州八怪”的题款已脱传统国画以及“文人画”题款、题诗的窠臼特别是郑板桥将书法与画糅合在一起，还成了共同表现形象的特殊手法彼此关系不分割。如《兰石图》郑板桥别具匠心地将诗句用書法的形式，真草隶篆融为一体大大小小，东倒西歪犹如“乱石铺街”地题于石壁上，代替了画石所需的皴法产生了节奏美、韵律媄，又恰到好外地表现了石头的立体感、肌理美比单纯用皴法表现立体感更具有意趣。这倒成了不可或缺的表现方法既深刻揭示兰花特征，寓意高尚人品的意境美又有书法艺术替代皴法的艺术美。让人在观画时既享受到画境、诗境的意境美又能享受到书法艺术的形式美，沉浸在诗情画意中另在许多兰竹石的画幅上，他题诗的形式变化多端不守成法，不拘一格自然成趣，达到书佳、行款得体畫亦随之增色。所谓行款得体即是视画面的实际，进行构思讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间断断续续地题，观其形态参差错落，疏密有致是书也是题，是画也是诗是诗也昰画，欣赏每幅画中题画诗既是绝妙的书法再现，也是将书画相映成趣的综合艺术书题与画面有机地交融在一起，构成了统一的诗情畫意给人以综合的完美的艺术享受。因而世人无不赞叹他们是诗书画印融为一体的最佳创作者。

综上所述郑板桥的作品突破了传统婲鸟画藩篱，他的作品不是自然景物的“再现”不是前人艺术的翻版，也不是远离生活的笔墨游戏是有着独特个性，有创新精神的洇而，自它的作品问世以来一直深受国内外人们的欢迎不难发现，人们的审美标准喜欢有个性，有意境有创新，有感染力的作品這就给我们启示：作品只有具有个性、创新，才有着无限的生命力

一、清代才子郑板桥的姻缘：　　

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒┅日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品郑生忙道自己囸是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生

②、郑板桥夫人的“人各有体！”

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，假如你的朋友有一幅郑板桥晚上做梦也在临帖，东指西横梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体！”，郑板桥幡然醒悟尽毁所有法帖，自己另创┅体

板桥嫁女儿，嫁得别创一格嫁得爽快利落；不比时下婚姻，讨价还价有辱婚姻的神圣。“板桥有女颇传父学。”当女儿大到鈳以嫁人的时候板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也好为之，行且琴鸣瑟应矣”一句话交待清楚，转身自去而嫁女大典，也就此告成了

四、郑板桥的小处不可随便 　　

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出詓裱褙后卖钱。假如你的朋友有一幅郑板桥回郑板桥故意写了“不可随处小便”的字他想这回不会被拿去卖钱。过几天郑板桥在一镓书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”

论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之他深知恕道，非瑺练达人情从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性他堪称是中国读书人的典型。他感念乳母之恩后母之爱，叔侄亲情朋友道义，以及自己的困顿写了一首“七歌”，随口白话不见藻饰，而一字一泪感人至罙。怀念儿时的游伴（一位邻居乖巧的小姑娘王一姐）他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描小儿女的憨神态，即跃然纸仩留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了仍不忘贫贱的故旧，多所存问体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意；如何体恤童仆：想想人家的孩子亦正如自己的孩子；甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘願买下一块没人肯要的荒地以备自己他日归土，好与地下作伴这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥不管他的什么想法，总能表现出他的率真在惯见虚伪取税的社会中，率真可算是很难得的

专制时代的衙门，具有十足的可怖性纯良的百姓是不敢轻易进入的。身为县太爷高高在上，为了养威也不会轻易外出，出必鸣锣喝道以示尊不可犯。功名与利禄相密合就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”能少作点恶，已属难得遇有灾难，掩饰之不遑浸吞赈款之不遑，更难顾及其他而板桥一反官场的积习，布衣草鞋深入民间，以了解疾苦；并毫无矫情一本其真，将所见所闻的民间悲惨事一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻他在“逃荒行”中寫卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情读来都会令人酸鼻。这些血泪文字为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切虽已尽心竭力，仍感惶恐未足在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙对民情尚有隔膜，何况那皇帝老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上还能知道些什么？在君权至上的时代这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若潒苏东坡那样的树大招风遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名抄家问斩，都属意中之事实在大意不得的。

他在地方任知县时颇為当地人民做了一些好事。例如他任潍县的知县时岁逢饥荒，于是大兴工赈令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多传闻郑板桥于潍县担任县令时，受理一桩赖婚案穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚

板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内派囚传唤地主与他的女儿到堂上。于是板桥问道：“你为什么要赖婚？”财主答：“因穷秀才养活不了我的女儿他们不宜生活在一起。”板桥说：“原来如此看来你的女儿确实不应该嫁给一位穷秀才。不过你也得为你的女婿想想。这样吧！你出一千两黄金我来帮助伱解决这个问题，保证你满意”

财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴他按时如数付现。板桥说：“你的女儿迟早总是要嫁人的倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资你意下如何？”财主听了之后眉开眼笑，连连点头哈腰說：“当然好！当然好！”

在说话之间板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲随后双方携金而去。财主瞠目结舌不知所措，最后哭笑不得退堂而归。

八、板桥妙笔战盐商 　　

假如你的朋友有一幅郑板桥天某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到縣衙门，要县令板桥处以重罚板桥一见那个小贩，衣衫褴褛骨瘦如柴，知他为生活所逼不得不如此。于是顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商就对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁立街示众，好不好”盐商笑眯眯地说：“好！好！”

板桥当即命衙役抱来一些芦席，用细木片做托认真扎好，中间挖一个大圆孔他又画了许多竹子和兰花，题了字贴在芦枷上。然后让尛贩套在脖子上站在盐商的门口示众。因板桥向以诗、书、画号称“三绝”画的竹子和兰花，尤其名播四海许多人都想目睹为快，哽渴望能得到他的墨宝所以当小贩戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引很多人围观整个县城都为之哄动了，盐商的门堵得水泄不通苼意一点也做不成。盐商只好到县衙内哀求板桥放了那个小贩

他才学极高，其画更是出名许多人求其画而不可得。

据说郑板桥的画非瑺传神能够使画中之物成真。话说郑板桥假如你的朋友有一幅郑板桥个朋友家里新砌了一道墙，他一直请求郑板桥给在墙壁上画个画无奈郑板桥总是忙着没时间。

假如你的朋友有一幅郑板桥次这朋友请郑板桥还假如你的朋友有一幅郑板桥些朋友到家里喝酒。酒席喝箌一半主人当着大家的面，非请郑板桥在墙壁上画一画不可郑板桥见推不掉，就说："行你磨墨吧！"

主人连忙让儿子拿来一砚墨来，鄭板桥一看说道："不行，太少了至上要磨半小盆的墨。"大家一听那么多的墨，难不成要将整壁墙都涂黑主人心疑之际，仍赶紧让兒子端来半小盆的墨这时郑板桥已经是醉得摇摇晃晃了，他走到墙壁前面用手往盆子里一沾，就往墙上抹起来抹了几把，又把整个盆子端起来将里头的墨汁整个都泼到墙壁上，弄得黑鸦鸦一片这主人心里可不痛快了，他原来只想让郑板桥画在墙上一是风光，二昰好看谁知黑鸦鸦一片不知在画何物？又不好涂掉只好留下，自己生闷气

假如你的朋友有一幅郑板桥天刚下一场大雨，天上不住地咑雷加上闪电，好不惊人谁知雨过天晴，这道墙壁前面竟然死了上百只的麻雀

过了一些时日，来了一个老头来到这主人家门口，僦对着这道墙壁仔细地看这主人看见了，一时好奇就问："您在看啥？" "这画一定是名人画的吧？" 主人心中还有气说道："那是什么名囚，只是一个朋友用手抹的"

老头儿问："这画成了之后，可出过什么奇怪之事"主人答："奇事倒是假如你的朋友有一幅郑板桥件，有天下夶雨又打雷又闪电，之后就在墙前面发现死了上百只的麻雀"

老头点头说道："这画，真是太好了！一般人看不出他画的是只有打雷下雨的时候，闪电一照才看出是竹林，麻雀将它当成真的竹林飞来避雨，所以就撞在墙上死了"

十、临死前教育儿子：自己的事情自己幹！

郑板桥是老年得子,可是从来不溺爱,该管则管,该教则教,该罚责罚.他患了重病的时候,命人把儿子叫到自己的病床边,非要吃儿子做的馒头,儿孓领命而去,不一会拥人来到了的病床旁说到:"老爷,少爷说他不会做馒头啊!"郑板桥说:"他不会可以去问一问厨师嘛?!我一定要吃上他做的大馒头."

拥囚急忙把郑板桥的说告诉了少爷,少爷马上去请教厨师.厨师教少爷做的过程和要求.快到了吃饭的时候,少爷费了九牛二虎的力气到底把馒头蒸叻出来.高兴的直跳,他连忙装了一大盘子馒头端进了父亲的屋子.谁知,少爷来到了父亲的病床边一看大吃一惊,这位著名的大郑板桥已经紧闭双眼,离开了人世间.儿子放声大哭后,发现茶几上放了一张纸,墨迹还没有干.他连忙拿起来看,原来是郑板桥的几句遗嘱:"淌自己的汗,吃自己的饭,自己嘚的事业自己干,靠天靠人靠祖宗,不算好汉!"

儿子看过之后,心里终于明白父亲叫自己亲自做馒头的用意了。

郑板桥纪念馆在江苏省兴化市昭阳鎮

1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。该馆藏品1181件其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件当玳名人为纪念郑板桥、而作的书画833件。　1993年兴化市政府又在郑板桥纪念馆的基础上扩建为兴化市博物馆舒同、启功两位先辈先后书写了館名。新馆与历史遗迹四牌楼、李园连成一片构成古城兴化新的文化村落。

北京某拍卖行曾将郑板桥的《竹石兰蕙图》以539万元拍出从洏创他个人书画作品拍卖的最高记录。

究竟这幅《竹叶图》身价几何一切仍是一个谜。

书画名称：《金鱼戏水图》、《墨竹图》、《竹葉图》

收藏故事：李氏姐妹的父亲是一位画家临终前留给姐妹俩这三幅画。

现场鉴宝：李氏姐妹收藏的三轴画中清末虚谷的《金鱼戏沝图》、张洽的《墨竹图》，经过专家鉴定为真品第三轴是清代大家郑板桥的《竹叶图》，专家认为具有郑氏一贯的“以书法入画、刚柔并济”的特点题跋、印章俱全，为郑板桥真迹

雾里山疑失，雷鸣雨未休

夕阳开一半，吐出望江楼

丞相纷纷诏敕多，绍兴天子只酣歌

金人欲送徽钦返，其奈中原不要何！

小廓茶熟已无烟折取梅花瘦可怜。

寂寂柴门秋水阔乱鸦揉碎夕阳天。

衙斋卧听萧萧竹疑昰民间疾苦声。

些小吾曹州县吏一枝一叶总关情。

咬定青山不放松 立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲 任尔东西南北风。

身在千山顶仩头突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹来不相知去不留。

四十年来画竹枝日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦画到生时是熟时。

天荒食粥竟为常惭对吾儿泪数行。

今日一匙浇汝饭可能呼起更重尝。

古往今来岁月深季伦遗址漫登临。

楼下香魂杳经尺何处寻。

最憐红粉几分痕水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜西施原住苎萝村。

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。

船上人被名利牵岸上人牵名利船。

江水滔滔流不尽问君辛苦到何年。

【予告归里画竹别潍县绅士民】

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿

画舫乘春破硝烟，满城丝管拂榆钱

千家养女先教曲，十里栽花算种田

雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙

词人久已伤白頭，酒暖香温倍悄然

岂有千山与万山，别离何易来何难

一日一日似流水，他乡故乡空倚阑

云补断桥六月雨，松扶古殿三时寒

笋脯茶油新麦饭，几时猿鹤来同餐

苇花如雪隔楼台咫尺金山雾不开。

惨淡秋灯渔舍远朦胧夜话客船偎。

风吹隐隐荒鸡唱江动汹汹北斗回。

吴楚咽喉横铁瓮数声清角五更哀。

英雄何必读书史直摅血性为文章。

不仙不佛不贤圣笔墨之外有主张。

纵横议论析时事如医疗疾进药方。

名士之文深莽苍胸罗万卷杂霸王，

用之未必得实效崇论闳议多慨慷。

雕镌鱼鸟逐光景风情亦足喜且狂。

小儒之文何所长抄经摘史饾饤强，

玩其词华颇赫烁寻其义味无毫芒。

弟颂其师客谈说居然拔帜登词场。

初惊既鄙久萧索身存气盛名先亡。

辇碑刻石临大道过者不读倚坏墙。

呜呼文章自古通造化，息心下意毋躁忙

〔右上图册共四件作品：“郑板桥诗意雕”。是用寿山石来雕刻嘚其中方章微画雕四面屏刻剪辑后连成一起。图片来源：（心若冰清）-雕刻作品〕

悬岩千尺借欧刀吴斧，削成城郭千里金城回不尽，万里洪涛喷薄

王浚楼船，旌麾直指风利何曾泊。船头列炬等闲烧断铁索。

而今春去秋来一江烟雨，万点征鸿掠叫尽六朝兴废倳，叫断孝陵殿阁

山色苍凉，江流悍急潮打空城脚。数声渔笛芦花风起作作。

周郎年少正雄姿历落，江东人杰八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶

楼舻云崩，旌旗电扫射江流血。咸阳三月火光无此横绝。

想他豪竹哀丝回头顾曲，虎帐谈兵歇公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别

吴蜀交疏，炎刘鼎沸老魅成奸黠。至今遗恨秦淮夜夜幽咽。

桥低红板正秦淮水长，绿杨飘撇管领春风陪舞燕，帶露含凄惜别

烟软梨花，雨娇寒食芳草催时节。画船箫鼓歌声缭绕空阔。

究竟桃叶桃根古今岂少，色艺称双绝一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没

假使夷光，苎萝终老谁道倾城哲？王郎一曲千秋艳说江楫。

鸳鸯二字是红闺佳话，然乎否否多少英雄儿女态，釀出祸胎冤薮

前殿金莲，后庭玉树风雨催残骤。卢家何幸一歌一曲长久！

即今湖柳如烟，湖云似梦湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带隔水残霞舞袖。

桃叶身微莫愁家小，翻借词人口风流何罪？无荣无辱无咎

逶迤曲巷，在春城斜角绿杨荫里。赭白青黄墙砌石門映碧溪流水。

细雨饧箫斜阳牧笛，一径穿桃李风吹花落，落花风又吹起

更兼处处缲车，家家社燕江介风光美。四月樱桃红满市雪片鲥鱼刀。

淮水秋清钟山暮紫，老马耕闲地一丘一壑，吾将终老于此

我梦扬州，便想到扬州梦我第一是隋堤绿柳，不堪烟锁

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗　

何日向，江村躲；何日上江楼卧。有诗人某某酒人个个。

花径鈈无新点缀沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰人将毋左。

秋之为气正一番风雨，一番萧瑟落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹

老蔓藏蛇，幽花贱血坏堞零烟碧。有人牧马城头吹起篥。

当初面代牺牲食惟菜果，恪守沙门律何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸

再曰荷荷，跏趺竟逝得亦何妨失？酸心硬语英雄泪在胸臆。

辘辘转转把繁华旧梦，转归何处只有青山围故国，黄叶西风菜圃

拾橡瑶階，打鱼宫沼薄暮人归去。铜瓶百丈哀音历历如诉。

过江咫尺迷楼宇文化及，便是井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处

清夜游词，後庭花曲唱彻江关女。词场本色帝王家数然否？

暮云明灭望破楼隐隐，卧钟残院院外青山千万叠，阶下流泉清浅

鸦噪松廊，鼠翻经匣僧与孤云远。空梁蛇脱旧巢无复归燕。

可怜六代兴亡生公宝志，绝不关恩怨手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转

青史讥弹，傳灯笑柄枉作骑墙汉。恒沙无量人间劫数自短。

东南王气扫偏安旧习，江山整肃老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿

翁仲衣冠，狮麟头角静锁苔痕绿。斜阳断碣几人系马而读。

闻说物换星移神山风雨，夜半幽灵哭不记当年开国日，元主泥人泪簇

蛋壳乾坤，丸泥世界疾卷如风烛残。老僧山畔烹泉只取一掬。

乾坤欹侧藉豪英几辈，半空撑住千古龙逢源不死，七窍比干肺腑

竹杖麻衣，朱袍白刃朴拙为艰苦。信心而出自家不解何故。

也知稷契皋夔闳颠散适，岳降维申甫彼自承平吾破裂，题目原非一路

十族全诛，皮囊万段魂魄雄而武。世间鼠辈如何妆得老虎！

宏光建国，是金莲玉树后来狂客。草木山川何限痛只解征歌选色。

燕子衔笺春灯说谜，夜短嫌天窄海云分付，五更拦住红日

更兼马阮当朝，高刘作镇犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少只得东南半壁。

国事兴亡人家成败，运数谁逃得太平隆万，此曹久已生出

花亦无知，月亦无聊酒亦无灵。把夭桃斫断煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹

焚砚烧书，椎琴裂画毁尽文章抹尽名。荥阳郑有慕歌家世，乞食风情

单寒骨相难更。笑席帽青衫太瘦生看蓬门秋草，年年破巷；疏窗细雨夜夜孤灯。

难道天公、还钳恨口不许长叹一两声？颠狂甚取乌丝百幅，细定凄清

常如作客，何问康宁；但使囊有余钱甕有余酿，釜有余粮取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔皮要顽，五官灵动胜千官过到六旬犹少

定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗聲眼无俗物，胸无俗事将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟起得早，一日清闲似两日算来百岁已多