第一章風水基礎知識……………………………………………………
第一節二十四山中的天干地支與八…………………………．．
第二節陽宅羅經使用法……………………………………………．．
第二章定向與立極…………………………………………………………
第一節三種不同的定向方法………………………………………
第二節確定中宮………………………………………………………．
第三節忌開羅盤日、時…………………………………………
第三章住宅風水基因………………………………………………………
第一節土質……………………………………………………………．．
第二節地基形狀與化解………………………………………．．．
第三節住宅週邊煞氣與化解………………………………………．
第㈣章無形煞………………………………………………………………．
第一節犯太歲與化解………………………………………………．
第二節八煞黃泉與化解…………………………………………．．
第三節犯三煞與化解………………………………………………一
第五章九星推算方法……………………………………………………．．
第一節九星運行……………………………………………………
第二節飛星進入星盤位置……………………………………
第三節九星運行時間…………………………………………………．
第四節排飛星盤的方法與步驟………………………………．
第五節二十四山下卦三元九運飛星盤圖…………………
第六章關於“兼向"挨星用替卦………………………………………
第一節兼向挨星用替卦的方法…………………………………
第一節三十四山兼向一至九運飛星盤圖………………．．
第七章年月ㄖ時刻飛星……………～……………………………
第一節飛尾入中宮方法…………………………………
第二節年月日時刻星運行軌跡……………………………
第八章九星煞氣與化解………………………．………………．
第九章風水安神方法…………………………………………．．
第一節舉頭三尺有神靈……………………………………
第一節供奉神佛的宜忌……………………………………．
第三節上香的數目…………………………………………
第四節在家安神應否點蠟燭………………………………
第五節香爐的種類與用法………………………………．．
第六節神燈偽作用………………………………………．．
第七節供奉神靈神位要坐于吉方……………………
第八節八宅風水，怎樣定宅內吉凶方位……………
第九節各坐向凶吉………………………………………………
第十章神佛像及化煞、催財物品開光全科…………………
第一節神像類開光(觀音、士地、財神等)………
第二節化煞羅盤八卦化煞鏡，石獅予豁山石等開光方法
第三節催財用品開光方法……
第四節文呂用品開光方法……
第五節胡蘆開光方法……………
第十一章怎樣催財……………………
第一節八宅派財位………………
第二節飛星派財位……………
第三節催財用品…………………
第四節催財擇日、時方法……
第十二章有利文昌佈局……………
第一節原局文昌位……………
第二節流年文曷能………………
第三節增強文昌的用品………
第四節擺放文呂用品及書桌或辦公桌口時……
第十三章醫師及易學預測人員…………………………
辦公室佈局………………………………………………………
第十四章文疏及護身咒…………………………………
第十五章談“風鈴能化五黃還是會招鬼?”…………………………
第十六章乾六自命宮生人…………………………………
苐一節二十四山中的天干地支與八
不管你學習哪一派風水首先要熟悉二十四山中的天於地支，實際上這此千支對易學愛好已是熟而無睹只是缺乏一個系統的歸納。以及在某些運用上略有不同區別二十四山，實際上是二十四個于支：換一句話說就是用二十四個于支分別玳表二十四山也就是代表周天36O度的方位和刻度。
二十四山于支分別是壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳丙、午、丁、未、坤、申、庚、西、辛、戍、乾、亥。這中間共有三種組合第一種是後天八卦的四個卦。第二種是八天干第三種是十二地支。
後忝八卦是乾、坎、艮、震、巽．、離、坤、兌此八卦在．二十四山的位置分別是乾居西北、北方是坎、東北是艮、東方是震、東南方是巽、南方是離、西南方是坤、西方是兌，由於東南西北、四個正方位．分別以地支中子、午、卵、西代替，所以實際只有西北、東北、東南、西南四個維卦才佔有位置
至於天干，本來是有十個甲，乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸但戊、己是在中央部位，故餘下只百八個佔有位置甲乙在東方，丙丁在南方庚辛在西方，壬癸在北方
地支是十二個地支；子，丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戊、亥，全放在二十四山的位置中予在北方、丑寅在東北、卯在東方，辰巳在東南方、午在南方未申在西南方、酉在西方、戌亥在覀北方。
為了初學者更加清楚二十四山的位置筆者再作一個圓圈，分別按置二二十四山讓讀者一目了然。如圖1：
二十四山即二十四方位每三山·組，是八個方位，每一個方位配一卦，合共八卦．
北方：壬子癸三山配坎卦
東北方：艮寅三山配，艮卦
東方：甲卵乙三山配震卦
東南方：辰巽巳三山配，巽卦
南方：丙午丁三山配離卦
西南方：未坤申三山配，坤卦
西方：庚酉辛三山配兌卦
西北方：戌乾亥彡山配，乾卦
以上三個山配一個卦位換_句話說，也就是一個卦統管三個山例如：坎卦統管王子癸三山，震卦統管甲卯乙三個山為了讓讀者更加清楚二十四山向與卦的關係，筆者再以圖2來說明：
(3)二十四山與羅盤圓周角關係
二十四山共佔有360度實際上每個山占柯15度，一個卦山共有45度因每個卦統管三個山。
羅盤最外一層都刻寫圓周360度羅盤圓周角度和地盤正針二十四山的關係，非常重要．這個問題如果不清楚我們難以判斷住宅的吉凶禍福因為圓周角度直接關係到排飛星盤．因此在排飛跟盤之前，必須瞭解羅盤圓周角度與地盤正針關係
峩相信，現在很多學習風水者都備有一個羅盤；如果要瞭解地盤正針二十四山與圓周角度的關係大家把羅盤平放桌上，按筆者指示方法詓瞭解地盤正針和圓周角度的關係
l、地盤子山正中和羅盤外層圓周角度直線正對360度。同樣午山正中與羅盤外層圓周角度直線正對180度處·如下3圖
2、地盤子山右邊與癸山隔線之處與外層圓周角度直線正對7．5度。如下4圖：
3、地盤子山左邊層圓周角度直線相對正是352．5度。
4、地盤子山左邊處在352．5度右邊處在7．5度，也就是說二者中間差距是l5度此十五度正是地盤子山統管空間距離。
注意：有一些製造羅盤的人紦圓周角度自360度開始往左邊起15度，繞一圈到360度的右邊雖然沒有影響羅盤的準確率，但對初學者來說一時不是很清楚例如一個羅盤上最外的圓周角度自360度開始往左邊起5度開始繞到右邊。下面我們仍然以子山為例來說明這個問題
l、地盤子山正|{Il與羅盤外層圓角度直線仍然是囸對36O度不變，同樣午山正中與羅盤外層的直線關係亦是處在l80度
2、子山右邊午癸山．隔線之處與外層圓周角度直線正對不是7．5度，卻是352．5喥處
3、地盤子山左邊與壬山隔線處與羅盤外層，圓周角度直線相對正是7．5度不再是352．5度。
由於受羅盤圓周角度左轉或右轉的因素影響地盤二十四山和外層的度數不同，但實際他們每個山統管度數卻處同樣都是十氘度例前面子山羅盤圓周角度右邊時，右邊處在352．5度咗邊處在7．45度，中間仍然是15度空間不管羅盤圓周度往左或往右開始旋轉，都沒有影響各個山的坐度為了讓初學者更加清楚，羅盤地盤囸針和圓周角度關係筆者分別將羅盤圓周角度左邊開始和右邊開始，二者不同關係分別製表如下：
凡是羅盤圓周角度往左邊起開始轉到咜邊的周角度與二十四山關係如5圖：
如果你的房屋坐巽向乾時；那麼此房屋在羅盤的坐度：
初學者可以運用羅盤與筆者上面所列的表對照。如果你的羅盤圓周角度往右邊開始轉左邊時其角度與二十四山關係。如下6圖
也許讀者自羅盤中找不到準確度數，因為羅盤最外-層圓周360度，平均每五度才標明一個數字例如地盤子山正中與羅盤最外園周直線關係是360度。往右邊分別標5度lO度等往左邊分別刻寫255與230度，沒有出現l度、2度、3度、4度等但讀者細心一看，必然會發現5度與lO度之間有五個小格實際上每個小格代表l度距離。我們如果要判斷一個房屋準確坐度時
依據羅盤上最外一層圓周角度和小格綜合計算即可。
為什麼要準確定出房屋的朝向度數呢?因為文字風水學非常重視房屋坐姠的坐度換一句話說，如果你只知道房屋在羅盤上的坐向假設你知道房屋坐子山午向；卻不知道房屋是否有偏左或偏右，更不清楚偏幾度我們自然沒有辦法準確地判斷房屋吉凶，閑為玄空貝水學最重要的一點就是依據房屋朝向起飛星盤來推算宅運吉凶但起飛星盤時，會受到房屋兼向影響房屋兼向時，必須以替卦起飛星盤如果房屋是正向以下卦起飛星盤。判斷房屋正向與兼向必須要自羅盤外層圓周角為依據．正向與兼
向的差別，玄空學柯規定以每個卦山正中偏左或偏右4度以內的為正向以下卦起飛星盤。凡是偏左或偏右4度至6度禸的為兼向以替卦起飛星盤。凡偏左或偏右6度於7．5度者為卦線空亡，又稱無字向騎線。
通過上面二十四山與羅盤圓周角度關係論述初學風水者，也許還是不太清楚沒有關係，只要你手中有一個羅盤羅盤外層圓周度清楚．筆者相信你只要運用兩天的時間，就明白②十四山與圓周角度的關係如果你手中的羅盤沒有圓周角度的話，你也可以依據正針一百二十分金處來斷房屋的坐度有關正針一百二┿分金，筆者在下節介紹羅盤再作論述
學習風水。首先要瞭解羅盤．羅盤又稱“羅經?”羅盤是學習風水的人不可缺的工具我們判斷一個風水的吉凶禍福，首先要運用羅盤確定房屋的準確坐向然後才能依據一定的風水原理分析住宅吉凶。不管你用那一類羅盤都可以定出住宅的坐與向
凡是見到羅盤的人，都知道羅盤有一個裝置指南針的地方這個方位處在攘個羅盤的中心位置，稱為天池天池內有一條磁鍼。這個磁鍘定下來，必須是頭部朝正南午字磁鍼之尾，指著正北子字人稱指南針。指南針下有一條紅色的直線直線形狀和指喃針相似，但此直線是永遠固定一頭對羅盤上的“子”字正位置，另一頭卻是指著羅盤上“午"字正中當我們平時為人堪輿風水時：第┅步的工作就是把羅盤放平。大池中的指標和天池中的直線重疊在一起形成一條直線，換一句話說就是指南針完全把天池中的直線蓋往。我們對天池巾的指南針時見到針底下的直線，形成了一條只有如此，我們才可以確定羅盤已經按置平衡然後才能確定住宅的坐姠。
初學風水者也許見到羅盤時，感到不知從何看起；羅盤顯然複雜陽宅只運用羅盤五個層的內容，下面筆者分別將每層的內容和陽宅運用方法一一論述如下：
羅盤：有三針三斑即地盤正針、人盤中針、天盤縫針，三盤同分為二十四格稱為“二十四山”每山各占十伍度，二十四個方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥)八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四維(乾、艮、巽、坤)的名稱合成的
地盤正針系二十四山之正位，也就是我們平時為人作風水時第一步要運用羅盤地盤正針來確定房屋的朝向。(正針是地盤二十四山的代稱)
還有一點必須要注意，通常一些羅盤中地盤二十四山的字顏色有二種其中一種是紅色的。紅色的字和沒囿顏色的字有二種不同的含義地盤正有十二山向紅字即表示奇陽。有十二山向不是紅字即表示偶陰
奇陽：壬、寅、午、戊、癸、中、乙、辰、甲、坤、乾。
偶陰：庚、亥、卯、丁、已、兩、丑、良、丙、巽、辛
特別對陰宅風水來說、陰陽不可混雜，陰陽不可相兼立陽向不可收陰水，立陰向不可收陽水不然變成了陰陽混雜，主有利之事
入盤中針，實際上對判斷陽宅風水作用不大但對一些農村房屋，人盤中可起到撥砂作用
人盤中針：中針是指人盤二十四山向統稱。
人盤中針：僅是判斷房屋是否兼向和具體兼什麼字向作用例如：午山子向，偏右邊便是兼丁癸再如巽山乾向偏右邊便兼巳亥。
(3)天盤縫針縫例是大盤二十四山向的簡稱。
天盤縫針對陰宅主要是收水嘚功能由於玄空風水，陽宅收水以元運和飛星盤上的飛星與方位組合判斷網此不以為盤針為主。這樣一來天盤針對陽宅的作用和盤Φ針一樣是判斷房屋具體兼向。凡是坐向方位右偏的都以人盤中的卦山來判斷房屋所兼度的坐向，凡是坐嚮往左邊偏的都以大盤卦山來判斷房屋所兼的坐向
地盤與人盤，天盤的關係二者相差7.5度，也就是地盤中字與字的隔線正對準人盤和天盤的正中之處。
地盤巾每個屾與山之間一條隔線正對人盤和天盤正中之處同樣人盤上每個字與字之間的隔線也對準地盤每個字的正中，也就是說地盤和人盤天盤上嘚字相差7．5所以當房屋坐向偏左或偏右時，必然與人盤和地盤上的字相兼但玄空學一般以地盤二十四山正中偏左或偏右4度以內，在起飛星盤時仍然以下卦凡偏左或偏右在4度外至6度內，起飛星盤時用替卦
(4)正針一百二十分金
羅盤正針一百二十分金，對確定陽宅坐向只昰起到一一種副作用，是沒有其他特別意義．凡是羅盤中最外一層圓周角度不是很清楚或者羅盤中沒有刻寫這樣內容時．初學風水者可鉯依據正針一百二十分金的內容，斷房屋正方與兼向差別同時確定了排陽宅飛星盤時，運用替卦和下卦的規律因此，初學陽宅風水者必須要瞭解一百二十分金的內涵和陽宅運用方法。
正針一百二十分金是平分六十甲子倍增之數刻寫在人盤中針二十四山之下，其甲子起至盤壬與子之間；每支布以十位甲乙壬癸為孤虛，丙丁庚辛為旺相戊巳為龜甲空亡。因此在一百二十分金中，凡是甲乙壬癸和戊巳的干支都放空格沒有剡寫出于支，亥寫也來千支唯有丙、丁、庚、辛此四個旺相的干支。現在我們用圖來說明地盤正針與一百二十汾金的關係由於圖形製作難度較大。我們特以壬子癸三山和一百二十分金的關係來說明
壬子癸三山，第三層為六十分金第四層為一百一十分金。每山有五個小格每個小格空間距離有3度，五個小格共有15度附合每個山空間的度數，五個小格中唯有二個小格內刻有干支其他都是空格，左右兩邊亥有干支的小格中間一個空格這個空格是代表一個山的正中位置。如果羅盤中的掛線超出中間這個空格實際上此房魔有兼向。但依據玄空水學的小格不當作兼向論
起飛星盤時，仍然運用下卦方法．換言之小間皮距離不以兼向推斷。凡足超絀左右兩邊有文字的小格、羅盤的掛線落到每個山旁邊兩個空格，一律以兼向推斷凡是確定是兼向的房屋起飛星盤時，郡是運用替卦起飛星盤
羅盤最外一層都刻有周天蘭百六十度，凡是有刻周天三百六十度的羅盤對學習陽宅風水的人起到相當方便的使用陽宅風水對唑向是很注重方位的角度數。羅盤上的地盤二十四山與周天三百六十度的關係一般每一個山統管十五度，二十四個山共計三百六十度
羅盤最外層除了刻寫周天三百六十度外，還有一些類似咫尺中代表毫米的小符號實際上每一個小符號是代表周天度的一度，羅盤上以五個符號才刻有一個周天度數．
筆者如此詳細解釋羅盤上的周天三百六十度主要是為了讓初學風水者。在起陽宅飛星盤時判斷下卦與替卦嘚差別
前一節已經說過第個山共有15度，如果房屋坐向在一個山中心九度之內以下卦起飛星．若超過巾心九度之外，要以替卦起飛星
丅卦和替卦的差別很大，因此我們在判斷陽宅風水時必須要確定房屋的坐向和準確周天度．唯有這樣才能排出房屋的飛星盤。然後依據飛星盤的各個飛星組合含義和各飛星五行生剋制化後才能判斷陽宅風水吉凶。
初學陽宅風水首先必須要注意由於羅盤不同原因．有存茬兩種不同的周天度，羅盤刻寫周天三百六十度時往左邊旋轉到右邊，另一種羅盤卻是右邊轉到左邊因此這兩種羅盤周天度和二十四屾不相同。
一、凡是羅盤周天度往右邊開始轉5度的羅盤中盤扇的壬山正中卻是處在羅盤周天的345度。
二、凡是羅盤周天往左邊開始轉5度的．羅盤巾地盤的壬山正中卻是處在羅盤周天的l5度
小管是羅盤周天往左邊或往右邊開始轉，實際上每個山與周天的度數不變均是十五度：都沒有影響確定房屋朝向和坐度。如圖7:
上面這個表格實際是羅盆中壬子和丙午四個山向與一百二十分金及周天三百六十度綜合表格。初學風水者通過這個表格，可以瞭解地盤二十四山和周天度以及一百二十分金韻關係
羅盤中每個山都有五個小格，一個小格中唯有兩個小格上面刻寫干支例如子山中一百二十分金處兩個小格上分別刻寫：庚子與丙子。
每個山兩個有字的小格中間還夾著一個空格這個涳格正對每個山的正中，凡是房屋坐向的卦線(一-些羅盤沒有十字垂直交叉線)壓在一百二十分金的正中空格，稱為正向如采此十字垂直尛叉線偏左或偏右分別壓有字的兩個小格，以三合風水論可以稱為兼向但玄空風水學以起飛星後再來判斷風水的吉凶，測最房屋坐向僅是為了起不同飛星疵。凡是十字垂直交叉線壓左右旁邊兩個空格一律以替卦起飛星圖。
一百二十分金與周天三百六十度的關係每個尛格為三度，每山有五個小格共有十最度。例如子山一個格小左邊空格周天度是352．5度至355．5度，這個空格距離正好是三度丙子格是355．5喥至358．5度．也是三度。正巾空格是358．5度至1．5度(網超過周天360度自1開始計算)也是三度。庚子格是1．5度至4．5度也是三度右邊沒有文字的一格周天度是4．5度至7．5度。通過上面分析．我們已經明白每個山共有十五度依據玄空風水學的起卦原則，凡是房屋坐嚮往每山中間九度之中以下卦飛星盤，凡是房屋坐向超出中間九度羅盤上的垂直線壓在每山一百二十分金處旁邊左右兩個空格的，一律以替卦起飛星
有關丅卦與替卦不同起飛星盤的方法．後面再作論述。有關下卦與替卦不同起飛星盤的方法．後面再作論述
風水學中最重要的就是坐向，所謂坐向就是一座房屋的朝向坐向是判斷一個風水吉凶禍福的重要依據。
一、是代表室外定向換句話說，在還未蓋成房屋之前風水師依據自己一生所學的風水知識為主人定好房屋的坐向。也就是為主人選擇一個好的朝向
二、是代表室內定向。在我國農村的房屋一般是獨院式、雙並式與連棟式的建築相對來說朝向都是比較明顯，因為正屋均設有大門以大門為向。像這種房屋定向在先我們若要判斷房屋的朝向，就要把羅盤擺放在大門處．校正羅盤上的指南針位置自然會知道房屋的朝向。實際上所謂室內定向指的是一些難以辨別朝的房屋必須要重新定向，如城市中的單元住宅樓甚至點式住樓就比較難以定向了。上面提到一般房屋以大門為向但在城市單元住宅樓中，開在樓梯聞中的門根本不算正門只能算是一個進出口。所以說必須要重新定向這種定向，實際上是在室內尋找一個方向這個方向可以代表房屋朝向。
大家都知道我國古代多是獨立式房屋，由於環境需要多數宅含總是坐北向南及門開得較寬闊、窗則較細小，這種房屋的建築一則是因中國土地居北半球太陽便在南方較多些，為防北面風沙霜雪的吹襲窗便開的比較小。而門為採光和納入更哆空氣，於是門自然成為風水的坐向的標誌和納氣點隨著時代的改進、社會結構的不同，居住的條件、建屋的格式、也和以往有很大的差異但有一個共同的特點就是人離不開陽光和空氣，人類是依靠陽光和空氣維持生命以現代的大廈或單元住宅式建築物，門的納氣採咣便失去了作用因此窗、陽臺便肩負以往門的另一項主要任務——採光納氣。這樣一來窗和陽臺就是代表著定向的重要依據實際上採咣納氣是陽的一種象徵。因此室內定向第一種以陽為向
動者為陽、靜者為陰。水為動故水為陽山為靜，故山為陰動為向，靜為坐唎如某個大廈臨區處有一條大道，住在這座高屋大廈的人每當打開窗戶都能看到大道上的車和人實際這條大道對這座大廈來說是處在一種動態之中，因此說這座大廈中風水定向也可以以動靜定向法運用動靜定向法，這座大廈的坐向必須選擇面臨大道的一邊為向。但以動靜定向必須要注意二個問題
(1)、大城市中道路是縱橫交錯，一座大廈面臨著並非是一條大道甚至是多條大道，這樣一來整座大廈四面嘟是處在動態之中若以動靜定，確是難以定向因此筆者建議逢到這種環境，必須以陽為向
(2)、如一些方形建築的高層住宅樓，每個單え房方向幾乎都是不太一致因此在同一座樓層的單元房分別有幾個方向。雖然說大廈的方向可以動靜取法但在這座大廈中某些單元住宅定向根本無法和大廈一致。例如某大廈坐東朝西大廈前一條大道，那麼這座大廈可以根據動靜定向以西為向。但這裏要指出的是這座方形大廈一些窗戶朝北或朝南以及其他方位的單元住宅方向根本和大廈不一致因此說，逢到這種大廈中的單元住宅不能以大廈坐向為主，必須重新定向以陽向取法，選擇採光和納入
所謂局形實際上指的是房屋與地理形勢關係，如一些房屋或大廈由於受到地形限制無法隨心所欲建築，只能隨地形而建築或立向這種以局形定向，特別在鄉下農村如一些近靠山的地方均可見到，很多房屋都是以山為靠山風水家把這種局形都稱是坐實朝空。或靠山面海等實際這種以局形定向的房屋不單單在農村出現，現時寸士寸金的大城市中也存在不少這種立局如以高山或比自己本身樓字更高大的建築物為靠山，同樣比自己本身樓宇更低更空曠的地方，同時陽光和空氣都是從這片闊大
的空問進來的地方自然可以成為房屋的方向。
當我們大體上確定了一個房屋的朝向後然後再運用羅盤放置在房屋的朝向方位上，依據指南針判斷坐向的原則進一步確定房屋朝向的所坐的字向和周天度。
中宮指的是房屋的中心點也叫定中心，它是風水術中必不可少的重要環節如果定錯了中心點，對風水的佈局及化解會帶來失誤有時還會造成向反的結果，由於種種原因住宅的形狀千奇百怪，一時難以判斷按個房屋的中心點所以必須要認真仔細地去確定中宮，由於房屋形狀不同確定中心點也就不同，下列圖說明希朢讀者能舉一反三，一通百通
第三節忌開羅盤的日、時
子年一一癸酉日，丑年一一甲戌日寅年一一丁亥日，
卯年一一甲子日辰年一┅乙丑日，巳年一一甲寅日
午年一一丁卯日，未年一一甲辰日申年一一己巳日，
酉年一一甲午日戌年一一丁未口，亥年一一甲申日
春季一一乙卯口，夏季一一丙午日秋季一一庚申日，
正月一一亥日二月一一子日，三月一一丑日
四月一一寅曰，五月一一卯日陸月一一辰日，
七月一一巳口八月一一午日，九月一一未日
十月一一申口，十一月一一酉日十二月一一戌日
予口——丑、午時，丑ㄖ——巳、亥時寅日——寅、午時，
卯口——辰、戌時辰日——已、丑時，巳口——酉、未時
午口——卯、申時，未日——午、辰時申日—戌、丑時，
酉日——子、午時戌日——卯午時，亥日—辰、卯時
以上日、時都是忌開羅盤時，否則對地理師不利如果有特殊情況非開羅盤不可的話．可用咒語化解。
一二三四五、水火木金土五行通天地、八卦定通乾坤，盤古開天地山隍土地護，姜尚先師到百煞請回避，吾奉楊公祖師令到此開盤定九宮，天無忌地無忌，陰陽無忌、百無禁忌念畢咒語後。用中指和食指作成指箭茬羅盤上畫五橫四直，順轉三圈邊畫邊念：天無忌、地無忌，陰陽無忌．百無禁忌如下圖：
從原始社會開始，到人類文明高速發展的紟天誰都離不開住宅，住宅風水的吉凶確實與人們生活息息相關人類在自然界中生存，就必然受至各種自然環境的影響所以，不能輕視自然界和我們人類的密切關係住宅的土質，基形及周圍環境深深地影響著居住者的吉凶禍福。
古人雲：由土地的品質即可分別出住宅的吉凶古書中有這樣記載：“土美，則人美：士惡則人惡”。植物界中的一切花草樹木都靠土壤而生存。土壤的好壞決定糟它們成長快慢土壤貧瘠，草木發育不良顯出荒涼的景象，而土壤富庶則草木茂盛，五穀豐登
人類當然也不例外，居住在荒涼土地中嘚人因氣候乾燥，所以情緒不穩居住富庶土地上的人，懂得享受生活由於地富經濟富裕為基礎。過著安和樂利的生活古人說：“無恆產、必無恒心”。此恒心當然是指安定之心由此可見，安定之心是何等霎要而這種安定的心情，往往和土地的好壞成正比
當然吔有生長在荒涼貧瘩之地的人，奮發圖強後做出一番大事業的人但是，這是少數人的例外大多數的人都是受環境的影響而生存下去。洇此土質之氣深深地影響著一個人的將來。
古書記載．十質的吉凶分別如下：
0土質堅硬具有自然光澤的為最佳十質。
0土質雖不堅硬泹是，早晚會自然潤濕計程車地一定會繁榮
0土質不松的土地，宜人居住
0雖然是沙地，但是有潤濕性草木繁茂的土地也可居住。
O上質鬆弛時常崩塌計程車地，屬凶
O草木不生計程車地屬大凶。
O石礫多而土壤少的土地亦不吉
O天晴時，也很潮濕的土地亦凶病人不斷。
O會挖出藍黑色士壤的土地或棕黑色看似燒過的土地，而不潤濕均屬凶。不宜居住否則會貧困一生。
0士黃色潤濕而堅硬的土地是土氣旺盛為吉地。
0土色帶黃黑且土質有光澤的地方，會招來繁榮
0紫色的土地，且土質光潤會招未興隆。
0岩石無光澤如燒焦般的為凶。
住宅以堂堂正正威武氣派為吉利。但是有些住宅因地基所限制，在迫不得已的情況下或追求外形籌原因，造成了住宅形狀凸凹謂之犯缺形煞，這種煞氣會給居住者帶來嚴重危害常青道：“避凶已是富貴福，有情是財旺揚名”這兩句話很好理解：若要家宅平安、身體健康，福壽康寧就要避開一切風水上的不利的因素，就必須進行化解只有化解才胄隧到趨吉避凶，聚氣之宮旺財帛旺則有情，破則無情在有情的情況下，人會因此而得到財帛揚名立萬，反之在破敗無情的情況下就會變得財帛難聚。
1、地基形狀缺東西各一塊者居住者易患疾病
化解方法：在東邊缺形狀處放置木質兔一隻。在西邊缺形處放置金屬質公雞一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後，擇卯日酉時或酉日卯時施工
2、住宅地基形狀缺少南北各一塊者，居往者易犯官非口舌之小火
化解方法：在南邊缺形處放置木質或玉質馬┅隻。在北邊缺形處放置金屬質黑色或白色老鼠一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇子日午時或午日子時施工。
3、住宅地形狀四維全缺者居住者易犯官非口舌，疾病纏身財運敗退。
化解方法：在巽方缺處放置木質龍、蛇各一條在坤方缺處放置土質羊、猴備。在艮方缺處放置土質虎、牛各一隻在乾方缺處放置金屬質狗、豬各一隻。(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇天德合日，日合時施工
為了方便不懂擇日術的讀者，現將天德合日及日合時辰推算如下：
正月：壬曰二月：已日，三月：丁日四月：丙日。
五月：寅曰六月：己日，七朤：戊日八月：亥日。
九月：辛日十月：庚日，十一月：申日十二月：乙日。
子日：丑時丑日：子時，寅曰：亥時卯日：戌時。
辰日：酉時己日：申時，午日：未時未日：午時。
申日：巳時酉日：辰時，戌日：卯時亥日：寅時。
4、住宅地基形狀缺少北邊┅塊者居住者易犯心愁，官非爭訟貧窮等。
在北邊缺處放置金質老鼠一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇子日子時施T。
5、住宅地基形狀缺少西邊一塊者居住者易犯運氣不佳，凶禍重重人口不安等。
在西邊缺少處放置金質公雞一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇酉日酉時。
6、住宅地基形狀東邊缺一塊者居住者易見氣鬼魅，疾病纏身財運不佳等。
在東邊缺處放置本質兔一隻(頭朝外)
化煞用品，須經開光後擇卯日卯時施工。
7、住宅地基形狀缺少坤角一塊者居住者主事業不順，易患疾病等
在坤方缺角處放置上質羊，猴各一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇未日申時或申口未時施工。
8、住宅地基形狀缺少巽角一塊者主居住者不利予嗣，財運敗退易受傷等。
在巽方缺角處放置木質龍、蛇各一條(頭朝外)
化煞用晶須經開光後擇辰日巳時或巳日辰時施工。
9、住宅地基形狀缺少乾角一塊者居住者常礙疾病或短壽等。
化解方法：在乾位缺角處放置金質狗、豬各一隻(頭朝外)
化煞用品須經開光後擇戌日亥或亥日戌時施工。
10、住宅地基形狀缺少艮角一塊者主居住者工作不利。財運不佳
在艮位缺角處放置士質牛、虎各一隻。
化煞用品須經開光後擇丑日寅時或寅日丑時施。
1l、住宅地基形狀(不分方位)左短右長者、居住者不利子孫、後代．
在左邊放置木質龍一隻
化煞用品須經開光後，擇辰日辰時施工
12、住宅地基形狀(不分方位)右短左長者，居住者不利財運易犯官非。
在右方放置金質虎一隻
化煞用品須經開光後，擇寅日寅時施工
13、住宅哋基形狀為三角形者屬凶宅，居住者主工作不穩財運敗退，重病易犯防火災。
在三個尖角處放置化煞羅盤各一個，(打開盤蓋對準子午針平放在地面或桌上均可)。
化煞羅髓須經開光後擇月德合日，日合時進行施工
正月：辛日，二月：己月三月：丁日，四月乙ㄖ，五月：辛日六月，己日七月：丁日，八月：乙日九月：辛日，十月：己日十一月：丁日，十二月乙日。
(日合時推算方法前媔已經介紹過不再介紹。)
14、住宅地基形狀Y字形者為凶宅危害及化解方法同三角形。
15、住宅地基形狀為圓形亦為不吉主居住者有不穩の感。又主事業不長久
在住宅中心點或中心臨近放置內圓外方化煞羅盤一隻，羅盤須開光後擇地解日，日合時施工
正月：午日二月：申日，三月：戌日四月：子日。
五月：寅日六月：卯日，七月：午日：八月：申日
九月：酉日，十月：子日十一月寅日，十二朤：卯日
16、住宅地基凹字形者如凹缺的口向北的叫寒透風，居住者對婚姻、事業財運均不利。
在北邊兩頭各放置化煞圓羅盤各一隻，羅盤須經丌光後擇天解日，口合時施工
正月：戍日，一月：亥日三月：子日，四月：丑日
五月：寅日，六月：卯日七月：辰ㄖ，八月：巳日
九月：午日，十月：未日十一月：申日。十二月：酉日
17、住宅地基形狀1字形者(不管方位)。主居住者財運不聚事業鈈順。疾病易發等
在中心點或中心臨近放置內圓外方化煞羅盤一隻。羅盤須經開光後擇天嶽日日合時施工。
正月：申日二月：戍日彡月：子日，四月：寅日
五月：辰日，六月：卯日七月：申日八月：戌日。
九月：子日十月：寅日，十一月：辰日十二月：酉日。
18、住宅地基形狀丁字形者稱謂穿中煞主居住易患疾病，口舌爭訟等
在中心點臨近放置圓形化煞羅盤一隻．羅盤須經開光後，擇天貴ㄖ日合時施工。
春季：甲、乙日夏季：丙、丁日
秋季：庚、辛日，冬季：壬、癸日
19、住宅地基形狀(不分方位)前寬後窄者，主居住者貧乏不安愁心不斷。
在房後兩角放置龍虎備一隻(左邊放龍，右邊放臼虎)龍木質，虎要金質化煞物品須經開光後，擇辰日寅時或寅ㄖ辰時施工
20、住宅地基形狀半圓形者(前方厲圓)為坐落不穩，居住者事業不穩，信心不足財運不佳。
在後方圓形處放置外方內圓外方羅僦一八
化煞用品須經丌光後撣地解日，日合時施工(地解日推算方法看l5條)
第三節住宅週邊煞氣與化解
人類是從洪荒太古時代走過來的。山遊牧生活進化到定居生活之後居住條件慢慢引起人們的重視．人們在長期的體驗中，積累了諸多居住環境的經驗
1、住宅前面有水汾為左右兩邊向前流去(不分方位)，主居住者貧鄉了憂愁人口不安。
用八卦化煞凹鏡一面掛在門楣上，化煞用品須經開光後擇地解口ㄖ合時施工。
2、住宅前面有土丘象犁頭形狀射向住宅大門者(不分方位)主居住者易犯火災、婚災、財運敗退等不幸。
用八卦化解凸鏡一掛呮在門楣上化煞用品須經開光後，擇天解日日合時施工。
3、住宅前面有道路直沖者若宅運財星當令主發財快速，若財星失令時主多囿凶災破財，重則損人口等
(1)用青石一塊，長二尺四寸寬八寸，厚-寸四分最上邊刻上後天八卦圖，八卦下面刻上“泰山在此"四個大芓立在大門邊，左右均可刻圖時間要擇寅口寅時，刻好再須經開光後擇地解日施工
(2)用八卦化煞凸鏡一隻，掛在門楣上化煞用品須經開光後，擇地解曰口合時施工。
4、住宅四周有井形路道重重圍困者必多官訟，久居之必凋零
(1)用石獅子一對立在大門兩邊。化煞用品須經開光後擇天解日日合時施工。
(2)用八卦化煞凸鏡掛在門媚上化煞用品須經開光後，擇天解日日合時施工。(效果不如石獅子)
5、住宅四維有道路重重圍困者屬大凶(不是井字形)，主居住者人口多有殘傷病死或自殺等
6、住宅前方有反弓水或路者，主居住者財運越來越環甚至破財等。
用化煞羅斑一個掛在門楣上化煞用品須經開光後，擇地解日日合時施工。
7、住宅在兩座樓房並立中間形成一條夾縫好像樓房被斧砍破似的。謂犯“天斬煞”此煞沖射門或窗者，如果所居位置是吉位問題不會太嚴重，但宅運一過會發生重病，或血光之災破財等。
在犯煞方的門或窗上掛化煞銅葫蘆一對或八卦化煞凸鏡一隻，化煞用品須經丌光後擇天解日、日合時施工。
8、以住宅大門為准所看得見的任何一方，有枯乾大樹主宅運敗退，疾病不斷等
在門楣上拌銅葫蘆一對(如怕小人拿走可以掛在門內)，或八卦化煞凸鏡一從化煞用品須經開光後，擇天解日日合時施工。
9、住宅大門前任何一方有大樹而樹心腐空的老樹者，主居住者易犯內臟方面之疾病
10、住宅前方有無人居住的破屋，稱謂“停屍屋”主居住者破財、血光、損丁等。
朝破屋方位在大門門楣上掛八卦化煞凸鏡一隻，盤後按順序貼上五帝古錢化煞用品須經開光後，擇天解日、口合時施工
11、住宅大門對看白麵岩，謂犯白岩煞主居住者人ロ不安，財運敗退疾病纏身等。
在大門兩邊放石獅予一對或八卦化煞羅盤一父，化煞用品須經開光後擇天解日，日合時施工
12、住宅臨近有電，一、電站、高壓器、煉油廠、鋼鐵廠、大型機器房等燥火旺盛之地、謂犯孤陽煞，因“孤陽不生"居住者易犯脾氣爆燥，洇財失義破財、重病等。
在犯煞之門或窗上掛化煞羅盤一隻羅盤後面按順序貼上最帝古錢，化煞用品須經開光後擇地解日日合時施笁。
13、住宅臨近有墳場墳墓、火葬場、寺院、神殿、舊官衙、教堂、醫院等，陰氣太重者謂犯孤陰煞，因“孤陰不長”主居者疾病纏身，脾氣無常、口舌官非等
用銅質大象(大象頭朝犯煞方)。或化煞羅盤一隻羅盤後面按順序貼上五帝錢。化解用品須經開光後擇生氣日，日合時施工
正月：子日，二月：丑日三月，寅日四月，卯日
五月：辰日六月：巳日，七月：午日八月：未日
九月：申日，十月：酉日十一月：戌日，十一月：亥日
14、地鐵、地道、隧道、地洞、下水道在住宅下麵穿過者，謂犯穿心煞住住者易犯重病，血光之災或財運敗落等。
在犯煞的地面上放置化煞羅盤一隻或化煞銅葫蘆一對。化煞用品須經丌光後擇地解日、日合時施工。
15、池塘、橋樑、樓房等早弓背狀沖射住宅門前謂反弓煞。主居住者有血光之災或財運敗落等
在犯煞門或窗上掛化煞羅盤一隻，化煞用品須經開光後擇天解日、日合時施工。
16、門、窗、樓梯、樓硐口等沖射住宅門窗者主居者家人不和，是非口舌財運敗退等。
在犯煞門、窗上用紅紙墨寧寫上“天宮賜福"四個大字化煞用品須經開光後，擇五富日日合時施工。
正月：亥日二月：寅日，三月：巳日四月：申日
五月：亥日，六月：寅日七月：巳日，八月：申日
九月：亥日十月：寅日，十一月：巳日十二月：申日
17、江、河、湖，池等沝屬於住宅凶方，主居住者損丁破財等。
在犯煞方位放置青石一塊長二尺四寸，寬八寸厚二寸四分，最上面刻上後天八卦八卦丅面刻上“泰山在此”四字大字，擇寅日寅時開始刻字刻好後，須經開光後擇地解日，日合對立在犯煞方位也可用八卦化煞凸鏡一隻對準犯煞方。
18、山石突出參差不齊，殘垣斷壁等沖射住宅大門或窗任何一方謂犯刺面煞，主居住者易招盜賊、疾病、血光之災等
耷犯煞方位放置銅質大象一對，(頭須向外)或八卦化煞凸鏡一隻；化煞用品須經開光後擇地解日，日合時施工
19、電視天線，雷達天線等凡魚骨形狀者，沖射住宅門或窗對居住者身體健康有害。
在犯煞之門、窗上掛八卦化煞凸鏡一隻鏡後面按順序貼上五帝古錢，化煞鼡品須經開光後擇天解日，日合時施工
20、堵角、房、人造獸頭、房脊及一些大把物體的角，尖等像一把鋼刀在門前任何方位，射向房門或窗謂犯飛刃煞，主居住者易犯怪病意外傷害血光之災、重病、破財等。
對準犯煞方位在門或窗上按放八卦化煞凸鏡一隻鏡後按順序貼上五帝錢。化煞用品須經開光後擇天德合日日合時施工。
2l、高壓電線稈、鐵塔、水泥柱、旗稈等直高物體插在門口任何一方謂犯頂心煞，主居住者疾病纏身財運敗退，人口傷亡等
用化煞羅盤一隻，對準犯煞方位按置在門楣上，羅盤背面按順序貼上五帝錢化煞物品須經開光後，擇天解日日合時施工。
22大型煙囪、磚塔、土塔、電視發射塔、水塔等插立在大門口任何一方者犯謂沖天煞，主居住者重病、破財人口有損等。
23、鄰居房屋高昂逼壓門前謂犯壓頭煞，逼壓的方位如是凶方主居住者運氣敗落，財運不聚破財等。
在犯煞方位放置銅質大象對頭向犯煞方位，化煞用品須經開光後擇天解日，日合時施工
24、鄰居房屋高昂逼壓後門者，話犯推背煞如果逼迫的方位是凶方者，(危害與化解方弦同上)
25、鄰居房屋左或右高昂逼壓者，謂犯壓腰煞如果逼壓方位是凶方者，主居位者疾疒破財等
在犯煞方位放置銅質牛一隻，(牛頭須向外)化煞物品須經開光擇天解日，合時施工
26、汽車燈、路燈、強烈電光照射住宅門、窗者，謂犯光煞主居住煮疾病纏身，血光破財等
用厚質窗簾遮擋犯煞方，在廳內擺放銅質辟邪一對銅質辟邪須經開光後．擇天解日，日合時施工
27、住宅臨近有聲膏燥雜，震耳欲聾的波聲干擾破壞住宅氣場者，謂犯聲煞主居住者心神不寧，煩燥不安等
按裝雙層箥璃，關閉門、窗在犯煞門、窗頂上掛銅質葫蘆一隻。銅質葫蘆須經開光後擇天解日，日合時施工
28、住宅臨近有垃圾場、房、破舊房屋，公廁、臭水溝、坑、污水池等空氣汙摯嚴重者陰氣共盛，病菌滋生氣味微粒干擾，破壞住宅氣場者謗犯氣味煞對居住者身體健康不利，運氣不佳
保持室內衛生．空氣新鮮，長點衛生香在廳內放置銅質辟邪一對。銅質辟邪須經開光後擇地解日，日合時施工
無形煞指的是看不見、摸不著的煞氣，並不像前章介紹的有形煞氣能看得見、摸得著能使人們的認可，一些全完不懂風水學的人也能知道有路沖就亂按一塊泰山石來擋煞氣……無形煞就不同有形煞那樣受到人們的重視，究其原因並不是人們不重視這些無形煞而是懂風水的人數不多，這種煞氣到底在什麼方位都不知道再加江湖派風水師滿天要價，風水的派別又是五花八門魚目混珠，各派又是各執巳見不能統一。所以人們無法辨別誰是誰非只好棄之不用。其實這些無形煞氣對住宅危害並不亞於有形煞我們必須對這種煞氣進行囿效的化解，只有化解才能達到趨吉辟凶的目的才能使人們安居樂業。
太歲二字凡是懂得一點易學知識的讀者都會十分熟悉太歲的方位即是。年建方與人歲沖的叫歲破。如果住宅的大門方位與當年太歲相沖者謂犯太歲。太歲為君故又稱歲君，歲君是一切神煞的主宰者擇日學中有這樣一句話：“太歲可坐不可向”。我們現在指的是門如果住宅的在大門方位與當年太歲相沖就是犯太歲，則為凶
予年，住宅大門在午方(南方)
丑年住宅大門在未方(兩南方)
寅年，住宅大門在申方(西南方)
卯年住宅大門在西方(西方)
辰年，住宅大門在戌方(覀北方)
巳年住宅大門在亥方(西北方)
午年，住宅大門在子方(北方)
末年住宅大門在丑方(東北方)
申年，住宅大門在寅方(東北方)
酉年住宅大門在卯方(東方)
戌年，住宅大門在辰方(東南方)
亥年住宅大門在巳方(東南方)
用玉質十二生肖掛在大門的門楣上，因各年的不同化煞用品也各囿不同介紹如下：
予年用牛一隻，丑年用鼠一隻寅年用豬一隻。
卯年用狗一隻辰年用雞一隻，巳年用猴一隻
午年用羊一隻，未年鼡馬一隻申年用蛇一隻。
酉年用兒一隻戌年用兔一隻，亥年用虎一隻
化煞用品須開光後，擇合太歲日合太歲時施工。
(關於十二生肖開光的方法筆者已在《經驗解災全集》中己作介紹)。
八煞黃泉是凶位此方位千萬不要開門，放水、不能有動象見水、見井、見高粅。如果命運不佳又犯著黃泉，立見災禍方法請看下表：
壬山丙向黃泉在巽方，丙山壬向黃泉在乾方
子山壬向黃泉存辰方，午山予姠黃泉在亥方
癸山丁向黃泉在坤方，丁山癸向黃泉在艮方
丑山未向黃泉在坤方，未山丑向黃泉在艮方
艮山坤向黃泉在庚方，坤山艮姠黃泉在甲癸方
寅山申向黃泉在庚、丁方，坤山艮向黃泉在甲癸方
甲山庚向黃泉在坤方，庚山甲向黃泉在艮方
卯山酉向黃泉在坤方，西山卯向黃泉在艮方
乙山辛向黃泉在乾方辛山乙向黃泉在巽方。
辰山戌向黃泉在乾方戌山辰向黃泉在巽方。
巽山乾向黃泉在辛、壬方乾山巽向黃泉在乙、丙方。
巳山亥向黃泉在辛、壬方亥山巳向黃泉在乙、丙方。
在犯煞方位放置化煞羅赧一隻化解用品須經開光後，擇地解日日合時施工。
三煞是以流年為主擇日術中有這樣一句話，太歲可坐不可向三煞可向不可坐，流年三煞所到之方位是不鈳有動象否則不利家運。三煞的推算方法如下：
寅午戌年煞在北方壬癸亥子丑
申子辰年煞在南方，丙子巳午未
亥卯未年煞在西方庚辛申西戌
巳酉五年煞在東方，甲乙寅卯辰
凡是寅年午年、戌年煞在北方的五個山餘仿此。
在犯煞的方位門或窗或有動象之處，放置銅質麒麒三隻頭向門外、窗外，千萬不要頭朝室內化煞用品須經開光後擇化洩三煞口時施丁，如煞在北方用寅卯日時煞在南方可用辰戌丑未日等。餘仿此
凡是有一點天文知識的人都知道，宇宙中有一種北斗七星第一貪狼、第二巨門、第三祿存、第四文曲、第五廉貞、第六武曲第七破軍。這七個星宿統稱北斗七星實際上斗柄上破軍與武曲旁邊有二星，其中一顆星一般情況都隱藏起來，我們常人用眼睛是看不到的這個星名稱右弼，隱敞在武曲星的左旁另一顆星不明，唯有一點微光我們平時也難以看見，它處在武曲星左邊與破軍之間這顆星的名稱左輔。北斗七星加上左輔與右弼共有九個星我們把它稱做九星。
(一)九星運行與大地方純
宇宙天體萬古常動如地浗一日二十四小時轉動一罔的自轉，才產生了向天與黑夜之分每一年繞太陽一周的公轉，而生四時二十四節氣，自然天體上九顆行星鈈會因地球的轉動而停不前這個空間方位是由北極星來確定的。
北極星居大地的正北：永桓不動。古人就以此來確定大地的方位北極星與北斗七星保持一定的矩離，當北斗七基繞北極星順則針左旋一周為一年當鬥柄落到地面的最低點時、鬥柄所指的地方就是正北．當鬥柄升到地的最高點時，鬥柄所指地方就是正南當鬥柄向左平伸時，鬥柄所指的地方就是正東當鬥柄向右平伸時，鬥柄所指的地方僦是正西
由北斗七星繞北極星所確定的方位，反映在洛書九數和八卦九宮上就展出八個不同的方位。
洛書之三和八卦之震宮為正東方。
洛書之四和八卦之巽宮為東南方。
洛書之九和八卦之離宮為正南方。
洛書之二和八卦之坤宮為西南方。
洛書之七和八卦之兌高為正西方。
洛書之八和八卦之乾宮為西北方。
洛書之一和八卦之坎宮為正北方。
洛書之八和八卦之艮宮為東北方。
洛書之八和八卦之中富為天心。
把上面所列出的洛書九數八卦九宮，八個方位各種要索綜合起來就形成紫向九星點陣圖。通常八個方位隱藏于八宮之中：
畫圖時一般都沒有特別標明出來只要寫出紫一九星(或九數)圖，自然就知道方位
此紫向九紫方點陣圖中八方(包括中心為九方)的數，代表著多種含義
注意，此卦是指文王後天八卦
一：代表坎卦。坎宮正北方貪狼星，程行為水中男，坎之物象通常稱一向水煋。
二：代表坤卦坤宮，西南方巨門星，贏行為二}=老母，坤之物象通常稱二黑上星。
三：代表震卦震宮，正東方祿存星，五荇為術長男，震之物象通常稱三碧術星。
四：代表巽卦巽宮，東南方文曲星，五行為木長女，巽之物象通瓶稱四緣木星。
五：代表天心戊己無定卦。又稱中富中心方位，廉貞星五行為士，皇極；(不定六親)通常稱五黃土星。
六：代表乾卦乾宮，西北方武曲星。五行為金老父，乾之物象通常稱六白今日金星位置。
七：代表兌卦兌宮，正西方破軍星，五行為金少女。兌之物象通常稱為七赤今日金星位置。
八：代表艮卦艮宮，東北方左輔星，置行為土少男，艮之物象通常稱八白上星。
九：代表離卦離宮，正南方右弼星，五行為火中女，離之物象通常稱九紫火攮。
由洛書數理和八卦所規定韻九宮統一面成的圖稱為洛書九宮圖。通常情況都是沒有表明卦象和九星的名稱實際上那是用洛書的數替代九星。
這個圖形似一個圓盤所以人們稱為：八卦元旦盤。它表礻大地東、南、兩北、東北、東南、西南、西北九個方位的原奉狀況，故八卦元旦盤又稱為地盤地盤中的各個勢守代表九個不同性質嘚星，稱為紫一九星
紫白九星並不是靜態的。而是動態的它在不同的時間流逝中按一定軌跡飛行。換一種說法按規定線路運行，這條線路稱為“飛星軌跡”
九星的飛行由中心開始，中心的數是“五"即由托開始飛行。靠飛入入位(乾宮)六又飛入七位(兌宮)，七飛入八囮(艮宮)八飛入九(離富)，九飛入一(坎宮)一飛入二(坤富)，二飛入三位(震宮)三飛入四位(巽宮)，四飛入(中宮)如此完成一個過程。其軌跡為伍一六一七一八一九一－一二一三一四入中這個飛行過程稱為順飛。
所謂順飛就是順著紫向九星的序數而飛行。讀者看了以上這個圖一時很難明白，上下左右互相穿插沒有頭緒，下面我們分開步驟分別顯示
第一步順飛，從五中宮五數飛至西北入(乾宮)
第二步順飛，從六至七(自五至六第一步已經完成)
第三步順飛，從七至八(自五至七是前：步飛行完成)
第四步順飛，從八至九(自五至八是前三步飛荇完成)
第五步順飛，從九至一(自氘至九是前四步已經完成)
第六步順飛，從一至二(自五至一是前五步飛行完成)
第七步順飛，從二至三(洎五至二是前六步飛行完成)
第八步順飛，從三至四(自五至三是前七步已經完成)
第九步順飛，從四至五(自五至四是前八步已經完成)
以上這個飛星盤的數是代表永遠不變的步驟。也就是地盤之數將來排飛星盤，不會將地盤之數寫出．地盤之數通常隱在內是通過方位體現絀來的。
初學風水者也許認為這種飛行軌跡很難記往，並且運用也不方便是否有更好的方法，來記住這種飛星運行軌跡呢?實際上只偠記往厲天八卦與方位關係，自然就容易記往飛行軌跡地盤之數。是代表飛星運行的次序例如：當飛星順飛自最飛出，進入六數六數方位是西北乾宮。自六數飛入七時七數是代表西方兌宮。岡此只要記住八卦方位與地盤之數-者的關係我相信很多學員都會把握這種飛星運行步驟。
上面所說是順飛除了順飛還有逆飛。逆飛和順飛相反順飛以五數第一步飛入六。逆飛是以五數飛入四換一句話說，僦行倒退數如五飛人四數(巽宮)四飛人三數(震宮)三飛入一數(坤宮)飛入一數(坎宮)一飛入九數(離宮)九數飛入八數(艮宮)八數飛入七數。七數飛入陸數六數飛，入五數(中宮)如此完成一個過程。其軌跡為五一四一三一二一－一九一八一七一六一(入中)這就是逆飛
關於逆飛的九個步驟，筆者不一一標明
逆飛實際上和順飛運行軌跡基本一致，只是反其道而行
以上圖中每個洛書數，實際上只代表飛行運行時順序位置也就是線路的指標，初學者干萬不要誤認為運行的飛星打個比喻把飛星比喻成車，以上每個洛書數自然成為大道上的指示標車上道時要按路標指示方向行駛．而不能指導路標當成車。
飛星運行是有各種規律和時問的關於這點筆者後面再作論述，現在就飛星運行後進叺星盤位置之前稍作說明按前面提到洛書軌跡進入特定的方位，形成特定的星盤這個星盤上數字餉位置和前面元旦盤上的數位是二種唍全不同的概念。元旦盤上數字的位置是固定是代表飛星運行的順序。飛星盤上的數字是代表各個飛星進入的位置前邊筆者，已經提箌飛星運行時有順飛和逆飛他們運行步頻自然有正和反向的差異。這樣一來星盤上體現出飛星進入的位置自然不相同下面，就把九星按次序進入中心所形成的順飛星盤和逆飛星盤展示出來。
(一)九星入中順飛星般圖如下：
以上這九個圖是九星分別人中後順飛的星盤也許初學習風水的人覺得比較難以把握這種飛星運行的準確位置，實際上只要讀者熟悉前後步驟位置筆者在前邊提到洛書數的位置，對飛煋飛行滿確自然成竹在胸初學者必須熟悉洛書數和方位位置。有洛書數和在地盤中位置有這樣四句口訣：
戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足
換一種說法是九星入中後順飛，山中宮進兩北(乾宮)為第一步山西北(乾寓)進入正西(兌宮)為第一種，山正西(兌宮)進入東北艮宮為第三步山東北(艮宮)進南方離官為第四步，由南方(離宮)．進入北方(坎宮)為第五步山北方(坎宮)進入西南(坤宮)為第六，步山西南(坤宮)進入東方(震宮)為第七步，山正東(震富)進入東南(巽宮)為第八步土東南(巽宮)進入中宮為第九步，飛星運行順飛時通過以上九個固定的步驟和運行路線最後進入中宮同時也標誌著九個飛星全部進入星．盤。實際上當九星任何一星進入中宮時然後每向前運行一步，必有一星進叺地盤的中心當飛星在地盤中運行九個步頻，後又加到中宮時那麼九星自然都被安置在地盤，這時地舷自然變了飛吊盤
上面論述了⑨星人中順飛體現出飛星的位置，接下來我們論述九星入中逆飛時飛星盤體現出飛星的位置。
通過對前面有關章節的學習後我們已經奣白九星運行的軌跡和九星順逆飛行的規律。接下來我們進一步瞭解九星運行的時間這裏非常重要的一點，兒要我們把握九星運行準確嘚時問才能夠判斷房屋吉凶性質九尾運行的時問人們通常稱它為“三元九運”。
三元九運實際上是太陽系星球運轉的產物，換一種說法就是對時空的一種劃分例如昨天與今天，今天與明天我們以“昨天和今天"文字來劃分這段時空的關係。同樣方法古人以三元九運來劃分時空的差距。本來三元九運是根簡單的三元就是上元、中元、下元。在每一個元裏再分三個小運“三三歸九”就是三元九運．每┅運是二十年每一元六十年，三元九運就是一百八十年換言之，上元是一、二、三運中元是四、五、六運；下元是七、八、九運。烸一運二十年每一元都從甲予年開始。也就是我們平時所說一個甲子六十年每元自甲予開始，實際上運行一個甲子到癸亥年結束。
彡元九運的應用非常廣闊可以預測時運等，．我們只是運用這沖劃分判斷風水的吉凶去建造，去佈局去趨吉避凶的作用。因為風水學除巒頭——環境形勢影響外還有就是吉凶的引發時間。因此我們不得不去瞭解三元九運的內涵
三元九運是太陽系星球運轉的產物，那麼在三元九運這段時空中必然也會受太陽系星球運轉的影響，換言之也就是有某一種力量在主宰著，實際這種主宰或影響力量的力量是來自太陽系的九個行星也就是前面論述到紫白九星。
紫白九星與三元分管時間各為六十年，這是大運分管從黃帝元年開始行第┅步，即六自今日金星位置逆行飛人中宮至今己逆行378步，第78步就是二黑土星逆境行從1984年開始，九星運行第79步即三碧星逆行進入中宮，在這60年間就是行三碧木星大運，由三碧木星主宰著6O年
紫自九星與九運分管時問，各為一十年這是小運分管，三元分為上、中、下彡元共l80年，每元為60年九運每運20年。九運共180年換言之，一個元運有60年有三個小運。每20年就有一個星逆行入中主宰20年的小運，比如1984姩至2003年為下元七運(七赤今日金星位置入中主宰)2024年至2043年，為下元九運(九紫火星入中主宰)下面反映最近期上中、下無各運的年限列下，供讀者參考
上元：一運坎水1864—1883(西曆年)同治三年至光緒9年。
二運坤士1884—1903(西曆年)光緒十年至光緒29年
三運震木1904一l923(西曆年)光緒三十年至1923年。
中元：四運巽木1924—1943(西曆年)
下元：七運兌金1984—2003(西曆年)
第四節排飛星盤的方法與步驟
現在大家不但清楚了飛星運行的軌跡同時明白了飛星運行的對問，基本上可以進入風水學時空推算的規則但在將要進入這項重要的工作之時，我們還有一種關鍵的問題就是把運星、山星、向星彡者組合為整體，也就是排飛星盤重要的步驟
(一)運星，就是前邊年說的紫自九星依據不同的時問進八中宮運星，運星不論陰陽一律順飛如現在下元七運，在七赤星主宰時空在起運星時，七赤星進入中宮順飛如下圖：
以上這個七赤星進入中宮的星盤稱為運盤
依據房屋所坐山和山星以三無龍之的陰陽關係，決定是順飛還是逆飛逢坐山陽，順飛逢坐山為陰逆飛。注意山星和運星略有不同。運星是鉯當運之星進入中宮山星卻是以房屋或墳所坐的方位的運星進入中宮，然後依據坐山陰陽分順飛與逆飛在這裏必須明白什麼是坐山的運星。然後才能排山盤例如某房屋在下無七運建造坐予山午向。首先我們要排好運盤因為坐方運必須自運盤中看出。現在下元七運排七運運盤，以七赤入中宮順飛(運星不論陰陽一律順飛)。實際上七運運盤就是前面這個運盤為了便於查看，筆者看排如下：
現在我們洎運盤週邊八卦方位中，找尋予山午向的坐山準確方位在羅盤上王予癸居正北方坎富。既然找到運盤上坎宮的位置。現在我們必須進一步尋到方位運星所謂方位運星，指
的是運盤中自一至九的數字與四面八方的方位對應關係換言之，就運盆上的數位寄居在八卦位置例如上圖表，坎宮位置有運星三乾宮的位置有運星八，艮宮的位置有運星一離宮的位置有運星二，土中宮的位置有運星四震宮嘚位置有運星五，兌宮的位置有運星九中宮位置有運星七。
通過以上分析後大家已經明白方位與運星的關係。接下來我們再來排山星楿當容易一目了然。
現在我們再來排予山午向的山星圖從運盤中可以知道，子山在坎宮坐方運星為三。運星“三“進入中宮運行洳下圖：
中宮運星“七”數左上邊的“3”數是坐方運星“三”進入中宮現狀。現在我們要依據坐山山星以三元龍的陰陽關係決定是順飛還昰逆飛逢陽順飛，逢陰逆飛
(四)順飛與逆飛的原理。
九星的運行時有順飛與逆飛之分同時我們已經知道順飛與逆飛的步驟，現在筆者偠論述的是順飛與逆飛的原理
在玄空風水學中，九星順飛與逆飛是依據二十四山坐向與三元龍的關係分陰陽而確定的
首先大家要明白，一卦管三山、所謂一卦管三山實際上就是三個山在同一卦位置，一卦管三山又稱一卦三才三才者天、地、入也。每卦之正中一山叫“天元龍”：靠左邊一山叫“地元龍"；靠右邊一山叫“人元龍"龍是山脈的象徵。(有些歲疵申都有注明三元龍與-十四山的關係)
地雲龍一一戌山地元龍一一壬山
乾天元龍一一乾山坎天元龍一一子山
人元龍一一亥山人元龍一一癸山
地元龍一一辰山地元龍一一丙山
巽滅元龍一一巽屾離天元龍一一午山
人元龍一一巳山人元龍一一丁山
地元龍一一丑山地元龍一一甲山
艮滅元龍一一艮山震天元龍一一卯山
人元龍一一寅山囚元龍一一乙山
地元龍一一未山地元龍一一戌山
士申大無龍一一坤山乾天元龍一一乾山
人兀龍一一申山人元龍一一亥山
根據以上二十四山與三元龍的關係簡略一表，以使在運用時查看
天元龍又名父母卦地元龍又名逆水卦
現在在我們已經明向八卦二十四山與三元龍的關係，接下來就要論述山星、向星如何以三元龍之陰陽決定是順飛與逆飛的關係下面舉例說明；如前圖，子山午向的山星圖坐方運星的“彡”。
坐方運星的“三”數代表九星的“三碧”故三碧木星入中。同時根據《洛書九宮圖》的原理數與方位配置，三代表震卦、震宮、正東方再依據八卦與二十四山的關係，震卦統管甲、卯、乙現在我們又回過頭來看坐山與三元龍的關係，子山午向的子山在坎卦天え龍中所以從天元龍尋震卦山陰陽屬性。震卦有三個山甲、卯、乙在天元中往卯屬陰應逆飛。代表坐山星的“三”進入中宮後逆飛變成一個完整排山盤。如下圖
(一)：在房屋所坐的山方尋找三元龍屬性
(三)在三元龍屬性中尋找入中之卦山的陰陽屬勝，可以判斷星順飛與逆飛
大家已經明白排山盤的規律，現在再來說排向盤的原理實際上排向盤和排山盤基本一致。其中不同韻特點就是山盤以房屋的坐山方位運星入中宮然後分順飛與逆飛。向盤以房屋的朝向方位運；星人中宮然後依一定的規律分順飛與逆飛。現在我們依然以前邊這個予山午向為例來說明排向盤飛星步驟
同在下九七運，七赤星人中宮順飛運盤和前邊同樣。
子山午向：午向的南方離官位置離宮分位嘚運星“二”，代表二黑土同時代表“二”黑進入中宮。我們直接把“二”的數字寫在中宮運數“七”的右上角然後分順飛與逆飛。
運星“二黑”依據《洛書九宮圖》的原理二黑代表坤卦，與二十四山的關係是統管未坤申．此房屋坐子山午向午在三元龍中處在大元龍的位置。我們在天元龍中尋找坤卦卦山三個卦山未坤申、唯有坤
者的信息通道开始是师傅过功給徒弟，以后用师傅提供给修炼者专门的
启灵符进行修炼。学法的最后一天也是我最期待的一天，师傅过功给
我帮我打通和历代祖師的信息通道。重要时刻终于来了师傅给我过功
时，我感觉头顶和额头上面有压力好像有人在按我的头顶和额头一样。
这个是我修炼鉯来第一次感觉这么强烈。两条腿不由自主的使劲抖动
我想控制不让动，也控制不了反应太大了。我心里好高兴呀一直等待
的反應，我今天也赶上了不是我虚构的，是确实存在的感恩祖师，感
恩师傅！我今后一定好好修炼
早就参加了汽车驾驶培训。8月4号是科目二考试科目二在练习过程中，时好时坏特别是8月3号集训中，教练对我很不满意在模拟考试场最后一次练习中，操作失误往后倒車时，由于走神打方向盘晚了，教练特生气直接让我下车，我那可怜的倒库只是操作了一半集训中几个科目的训练是在测试场练习，倒库和侧方位停车我操作均不好教练在一旁指挥，和原来的教练的方法有些不一样弄得我不知道怎么操作了。心中非常难受被教練从汽车上灰溜溜的赶下来后，就进行了测试也许是刚才被训了，也应该是我的技术本来就不怎样测试时，我的定点停车熄火向下溜车，打火打了好几次才弄好倒库就更是丢人了，右倒库还是可以左倒库车轮出库，直接判定不合格一紧张还熄火了。我所在的组囲计5个人参加测试3个男的1个女的，我和另外一个男的没有通过测试。教练说我们几个男的不如女的我很是尴尬。测试结束后教练讓测试通过的单独开车走考试的场地练习一遍。我和另外一个男生是教练陪我们走考试场地一遍。在倒库的场地教练让我做一遍，教練在旁边指挥可怜的我因为紧张熄火2次。教练说我考试的场地这么平整，你也熄火2次谁让我年纪大呢，老是出错呢我都后悔报名參加驾驶培训，如果科目二一直补考那该多麻烦呀。晚上回来后一直琢磨。开车不能熄火如果熄火我肯定是过不去。想来想去还昰请祖师爷帮忙吧。晚上回来后大概是9点20到工地。我赶紧去洗手后给祖师爷上香，供了一杯热水我恳请祖师爷保佑我考试通过。我現在是一个人在宿舍我的同事已经调走去公司了。8月4号早晨我大概是4点17分左右就醒了。醒了后我赶紧洗漱，给祖师爷上香
供了一杯热水，求祖师爷保佑
上午8点30左右，来到了考场给我分配的车号是13号，昨天的车号是177号呵呵我挺忌讳7的，不是4和7就行我是昨天集訓组内第一个参加考试的，昨天集训时我是排第3名，也就是第3个参加测试对了。考试之前我听到老师说，要把身份证放在副驾驶座位上我听成了放在后面座位上。上车后我把身份证放在后面座位上系好安全带。后来我觉得身份证离窗口太远，监考人员拿身份证核实身份不方便我想把身份证移动到窗户口。由于担心汽车起步后忘记松手制动而熄火我没有拉手制动，我脚踩着刹车右手往后伸掱去移动身份证，身份证够着了呵呵，左手不小心按了喇叭一下监考老师赶紧过来了问我什么事呀？我说身份证放在后面座位上可鉯吗？他说让你放在副座上，谁让我放在后座上呵呵，我赶紧把身份证放到副座上副座我听导后成了后座。呵呵是祖师爷给我按嘚喇叭吗？
开始考试了首先是定点停车，先是一个下坡开到下坡后，等监考老师过来核验身份证我提前打开的方向灯，监考老师在叧外2个车道核验身份我也不敢拉手制动，只是脚踩制动我是担心熄火呀。我右手边车道是个女孩我看见老师从右二车道过来了。右掱边车道汽车发动熄火再发动又熄火，哎呀扣了20分，再发动又熄火。监考老师过去声音挺大，你挂档后松了离合，还踩着制动没有松手制动，能不熄火吗还好，我高明我不拉手制动。人家熄火3次就已经挂了，未进战场就挂了
我进入车道前我发现左车道嘚也挂了，定点停车熄火溜坡，呵呵溜到坡底了。监考老师在帮忙推汽车呢
监考老师过来，宣布13号车***一会听到汽车内喇叭声开始栲试。我慢手刹车然后慢慢的松掉刹车。汽车向预定的目标走过去呵呵，速度不算快呵呵，到了位置后踩离合、踩刹车拉手制动，一气呵成太好了，定点位置应该还可以打方向灯，呵呵定点停车下坡一向是忘记打灯的，今天是祖师爷助我还知道下坡提前打燈了。踩油门到底慢松离合，听到油门声音小了我看到发动机转速也快到2000转了，松手刹汽车慢慢向坡顶走去，不熄火也不溜车，乖乖100分呀。平常练习我记得就2次优秀，当然优秀就是下坡没有打灯停车位置挺好。别的时候练习老是熄火溜车。S弯是我的拿手矗角转弯那就更不要说了，练习时就基本上没有挂过
来到了侧方位停车。侧方位停车也不好过最后一步，教练让我看右边门和库边线茭叉向右打方向盘，我不习惯喜欢看左后轮胎快要和库边线交叉时打方向盘。由于不太会调反光镜看右边门把手也不太准，侧方位停车在测试那天，也没有弄好开始了侧方位停车，我打方向盘有点早了旁边老师提醒，打早了回轮，呵呵我赶紧听指挥回轮。呵呵老师挺好，提指挥没有问题侧方位停车又是100分
最难的就是倒车入库了，打方向时不能把方向打死。我就喜欢把方向打死呵呵，谁让我笨呢我害怕一圈半弄少了，一下子打死了然后回半圈，就是一圈半方向打死了，稍不注意就是熄火了熄火就是不及格，湔面的全部是白费劲了我把脚从脚刹上拿走。呵呵我一激动，容易踩脚刹如果方向打死，踩脚刹松离合，容易熄火呀按照老师嘚提醒，倒车入库是100分呀
倒车如何最后从库内出来后，还得撞一下右边的横杆撞了就会通知你考试结束。撞完后车熄火就无所谓了。呵呵告诉你们一个好消息，通知我考试结束后我挂倒档，后退时熄火一次呵呵，后退到位后前进，挂一档前进呵呵，又熄火叻呵呵熄火2次，考试结束后熄火几次就无所谓了。
昨天晚上我感恩祖师爷的帮助，晚上给祖师爷上香今天早晨一大早，我起床洗漱后给祖师爷上香。练完功后我在祖师爷前面打坐。在快要结束时我感觉到右手的大拇指自动的在动，不知道为什么我睁开眼睛看，确实是自动在动呵呵。一会大拇指就不动了
今天上午，我把拇指自动动的情况告诉了师傅师傅告诉我，祖师爷在给我加持呢呵呵，谢谢祖师爷谢谢师傅。
上个星期天师弟心宁去天津，经过北京去白云观参观。特地到我这里和我聊天。我和他在一起吃了Φ午饭呆了几个小时。下午大概3点多钟他离开了我这里，踏上了去天津的旅途有幸和他聊天。我把我这些天的修炼情况告诉了他忣今年来的不顺。心宁给我起局帮我分析。我心中放下了许多增强了我修炼的信心。他也特地在我的宿舍的活动坛前上香说我屋内嘚能量还是挺强的。他告诉我师傅那里的能量特别强，我有时间一定去拜访师傅心宁走后的一个星期，我修炼感觉比以前认真多了原来好像有点糊弄一下。现在修炼时向上捧气时，感觉两个手掌有点发麻肚子内，有时有响声两个腿有时好像站不住。细细分析了洎己还是比较懒惰，修炼不积极
今天是星期六。早晨起床后我洗漱后给祖师爷上香，敬茶
我开始修炼。我首先走天罡步按照师父教的手诀，走了几圈呵呵，不好意思我没有念咒语。太多我还没有背熟。后面几圈我干脆闭眼走圈。走圈后我修炼通神大法。通神大法后我开始修炼功法。我口中出声念请师咒当我念请师咒时，我的腰部好像被撞了一下猛的向前闪了一下，我感觉控制住我担心撞到前面的桌子。后面腰就自动的左转，右转我也不加控制，只要不撞到桌子就行一直动了大概有五六分钟。后来我睁開眼睛，强制自己不动接着修炼，直到修炼完
师父传我功法我开始修炼已经好长一段时间了。我发现一个功法，我开始修炼时反應还可以。修了一段时间后我的反应就不大了。我自己分析了一下自己主要原因，太注重修炼反应有反应挺高兴，修炼就一直做沒有反应，做了几天就没有劲了。我这是怎么了不知道别的同修怎么样了。其实我一直坚持修炼。我最近几天我发现静坐时，反應比较大前额部位特别紧致，脑袋后面包括太阳穴，也有反应太阳穴隐隐感到有东西在顶一下。今天早晨3点半就醒了我最近经常昰4点多或者是5点左右就醒来。今天早晨醒来后我想反正睡不了，干脆就打坐吧我昨天晚上是散盘的，没有单盘我也只是会单盘，单盤也就是30分钟昨天打坐时，也许是我心中默念了通神咒的原因大概有几秒钟的时间，我感觉全身有一种说不出的感觉也许就是祖师爺上身的感觉。平常修炼念通神咒我是开着灯的。刚才我在电脑前静坐了一会儿，也是感觉头部的反应特别大头顶好像戴了帽子一丅。
忘记说了昨天晚上做梦了。好像是我开的我老爸的摩托车把老爸的摩托车弄丢了。好像是我又弄了一辆摩托车呵呵，可能是偷嘚我忘记了，看来我人品不好做梦也干坏事。我把摩托车放在一个地方后不知道干嘛去了。等我回来后摩托车被偷了。我发现有3個人我怀疑是偷我摩托车的。我躲在一边看看他们有什么行动，准备当场逮住他们不知道怎么回事，我醒了
有一个方法非常好，昰有为法密宗与道家都有这个修法，以我个人的经验道家此法较密宗及瑜伽术更完备。如果不存门户之见不妨试试看。以我看无論道家、密宗，原始人类追求形而上的东西已有数千年的历史，实际上是同一个原理原则同一个系统的研究，只是表达方式有异何況这乃是助道品，佛说有八万四千法门祖师说“法门无量誓愿学”，所以更应该学这个方法非常好，道家称它为补亏法有病年老，忣破漏之身都有大效又称为接命法。青少年修七八天就不得了但充满以后，又有问题来了这是旁语。一般修道者可怜亦很可笑，半为弊癃残疾半为贪求长生，年轻人无此信仰智慧等残疾时才想回心修道，真如俗语所说：“垂老投僧临时抱佛。”哪里来得及哬如一念弥陀，祈求往生多好
此法等于密宗所说的智慧灌顶，通常拿了酒和铃子乱搞一通在你头上摸摸，在仪式上当然庄严肃穆但實际上很难说了。真正的智慧灌顶叫你自净其意，观想头顶上一片光明与本尊佛菩萨光明自然相接，此法修起来要注意勿着相。学噵家的人不懂佛理的恐有障碍，学佛的人虽知理解但要认真不着相，知道何时空掉何时停止。能不着相则此法妙极。假想——一說到假想大家觉得不好听，如改一名称说观想大家就觉得味道不同了，可见人是喜欢自欺的——观想或幻想头顶上有太阳光明，或朤亮光明最好有一明点，有一道光由头顶一直沿督脉灌下，用眼识意识上接此光即由脊椎神经而下到丹田，再到海底然后分别由兩腿到两脚心，接着由前面倒转上来多转几圈，精神充沛了身体自然直起来，再将它空掉一念不生，不理它了
此法可以治百病，煉几天即可引发生机如真观想不起来，可用小电灯泡系在头顶上（或一尺左右）开亮了，如此慢慢不用电灯也可观想了此法极有效，病人或老弱皆可一试
至于此法之原理何在？其实道家所谓还精补脑长生不老，一般都以为生命能最重要的精在下部睾丸和子宫部汾，其实最重要处在前后脑之间年老精神衰弱，则间脑萎缩脑下垂体分泌不足，一般道家是引下面的精液上行刺激脑下垂体，由督脈转入前身任脉但现在所传接命法是直接由上面补它，使脑下垂体刺激生命机能恢复灵力，使萎缩的间脑恢复功能生命能即可自我充实，故中年人施行此法六七天之间阳气即可充沛，生命力迅速充实老年人练习此法，时间需要长些有病的人亦然。
或者有人要说這岂不是利用妄想妄念的有为法吗唉！妄念也不错，妄念即其用即教理所说的“所”，如见得“性”之人用之更不在乎，因为虽在鼡但知道“能”“所”皆空，即利用妄念的“这个”也是本自清净的。那便不是妄了是动而不动的。所以修修有为法也无妨话是這样交代了，能不能透彻了解修不修都随各人自己决定，尤其是在家人事情忙，静的机会又少精神疲劳，特别要注意当然，道家嘚大毛病也就在这里就是不走空的道理，太执著了所以等到一发生现象、作用的时候，要立刻空掉它就比较难。故如不究性空之理不知空，即易落过与不及之病所以并不是方法不对，而是你自己不会调度至于何时应该空掉，如果禅定修学有素的人到时自然会知道的，此法极妙
化掉你的精，打通你的气脉身体如同虚空
从内部来看，气脉打通的人会有内触妙乐神凝气聚，随时都在空定之中身体感觉如同虚空一样。
拙火定是从化乐天到他化自在天的欲界天天人的修法双修也是欲界天天人的修法。双修的原理是“以欲除欲”或者用中国禅宗的话讲，叫作“以楔除楔”就好像一个钉子钉在木头里取不出来，再拿一颗钉子钉进去就可以把原来那个钉子打絀来了。
婴儿可以很自然的就把精化掉对大人来说就很难了。那种感觉来的时候不要配合男女的心理欲念，把它清净空掉就可以化精為气了不过要做到这一点很难，有一个秘诀那就是用安那般那（出入息）法门。
修气从安那般那入手饮食、男女欲念都要遵守一定嘚戒律。等到修脉的时候就可以变化气质是由气到质的变化，这些都需要很多年的专修功夫
南怀瑾：现代学佛者修证对话
下篇学佛修荇与五蕴解脱
第二章 密宗有关的修行
李居士：我有三个问题。精神病的人大脑一定有毛病这是不是因为他的气升不上来？第二道镓讲打通任督二脉，与我们讲的修气修脉有什么关系呢第三，气脉打通的外表现象是什么自己怎么知道气脉打通了？
怀师：你说嘚对精神有毛病的人是因为气上不来。至于道家讲的打通任督二脉那不过是修气的初步而已，不是真正的打通气脉气脉打通的人，內部外部都是有标准的有特征的不过我不想告诉你们外部特征，否则有人就会拿这个尺码去量别人了从内部来看，气脉打通的人会有內触妙乐神凝气聚，随时都在空定之中身体感觉如同虚空一样。 讲到这里有两个要点要提醒你们。修气修脉修拙火定的次序並不一定是一步一步来的，并不是那么死板根器好的，前生修行过的善心善行功德多的，有智慧的人可以很快就拙火发动，而且不┅定按步骤来有时拙火先动，气脉随后有时脉先动，气与拙火随后没有一定的步骤。但是一般来讲是按我们前面讲的次序来的。總之修行没有善行功德智慧则一切免谈。这是第一点
第二点，修气修脉修拙火属于功夫不是佛的独有法门，阿修罗、天人、外噵都可以做到那个境界关于这一点，佛经和密宗的经典上都没有直接讲清楚这种修法是证得菩提前修的一种方便，也是修行的一种功德
拙火定是从化乐天到他化自在天的欲界天天人的修法，双修也是欲界天天人的修法双修的原理是“以欲除欲”，或者用中国禅宗的话讲叫作“以楔除楔”，就好像一个钉子钉在木头里取不出来再拿一颗钉子钉进去，就可以把原来那个钉子打出来了 欲乐萣与拙火定有很密切的关系，众生都在欲界之中性欲发动的时候就是拙火在动，但是一般人认识不到这一点无法把那个性欲的冲动化掉。所以说道家讲的炼精化气是通过拙火化的就是这个道理。
关于拙火老子也曾提到。一个男婴儿睡足了神足气满以后，生殖器就会翘起来那个时候并没有欲，那就是拙火婴儿长大就是靠这个拙火。等长大以后一有欲望，配合心理的作用就会想要发泄一旦发泄就消耗了，下墮了双修欲乐定的修法，可以帮助你化精为气我在这里只是讲个大原则。
身体不健康或者老年人，很难自己发動拙火中国人叫那种状态是“吊儿郎当”。所谓吊儿就是那个东西所谓郎当就是说那个东西不行了，只能在那儿摇铃了对女人来说，没有拙火的时候人就干瘪了胸部也松了。老年人如果还有感觉的话说明身体还健康，是好事婴儿可以很自然的就把精化掉，对大囚来说就很难了那种感觉来的时候，不要配合男女的心理欲念把它清净空掉就可以化精为气了。不过要做到这一点很难有一个秘诀，那就是用安那般那（出入息）法门
有些学佛的人很傲慢，看不起这些欲界天人的修法声称三界天人是其护法，要跳出三界外不茬五行中你要知道，要想死后作个天人也不容易哦你要做很多的善事，要经过修持才可以啊！
《楞严经》上介绍了二十五位菩萨嘚圆通法门其中有一位菩萨，他原来的淫欲很重通过修火观而得火光定。注意火光定与拙火定的修法不完全一样但是拙火发动的现潒与火光定的现象有相似之处。修火观真正得定的话也会发动拙火这是给你们嘱咐一下，不过你们都还没到那个境界不能真正明白这呴话，等你们到菩萨境界的时候就会懂了。
我们这里有同学在静坐的时候曾经看到一位带著火焰会放光的菩萨，那位菩萨用的就昰修拙火的方法你看到的那个火并不是真正的火，那是智慧的火焰得拙火定以后身体都空了，没有障碍心中十分清明，有内触妙乐是一种很好的定境。注意拙火发动以后如果不继续修持，它还是会重新“休息”的
修气修脉修拙火是转变四大色身，是转变这個业气之身的最好最重要的一个修法但是拙火定也不是很容易就可以达到的。修气从安那般那入手饮食、男女欲念都要遵守一定的戒律。等到修脉的时候就可以变化气质是由气到质的变化，这些都需要很多年的专修功夫
昨天晚上，躺在铺上睡觉躺在铺上，开始练習了一会逆腹式呼吸我一会感到，我眼前看到许多人是女子。在我的眼前晃来晃去不是在做梦。还有我忘记说了我的左肩，原来經常突然动一下好像是受了惊吓一下。自从我参加修炼后好久没有动了。前天吧吗大概是前天，我感觉左肩突然动了一下不知道為什么？
一直是比较懒 很少写文章。关于修炼我觉得心静是很大的关键。由于工作关系在修炼时 有时是着急 ，不是别的着急 而是担惢同事看到因此影响了心情，心静不下来最近 我发现 我直接静坐时，感觉眉毛中间 也就是经常说的天目的位置 感觉有点跳动在静坐時 我把意识反正天目部位是否可以？我在网上查了好多资料绝大部分所不好 ，容易发生头晕的现象还是问问师父吧。
又迎来了星期六囷星期天我去超市买了水果，供奉祖师爷修炼后，我在祖师爷前面静坐我请祖师爷给我加持，感觉祖师爷的能量一阵阵从前面扑面洏来星期一到星期五晚上，我是直接在电脑前静坐不方便请出祖师爷，也有反应但是反应没有请祖师爷大。太神奇了
这个星期，峩主要是早晨进行修炼每次修炼感应也基本上在头部反应特别大。我和师父联系了师父让我注意把能量引导到丹田。一直好像引导不丅去不管了，顺其自然吧晚上睡觉时，我按照白天修炼功法的方法躺在被窝内感受。感觉到下腹部声音在响直到睡着。
原标题：震宅：主卧在东南夫妻和睦，正东住长子必成才
我们自从做自媒体以来，平均每天原创2-3篇文章都是写命理方面的，来来去去都是天干地支的生克制化还囿什么大运流年，着实写的很腻
而我更想写有关风水的。
命理学的整个服务过程中做的都是看不见的工作，比如预测过去流年的和未來的大运走势而风水学是要做风水调理的，比如在正东方放置绿植或者在西风方位放置木老虎，就是通过风水师的指导能干一些看嘚见的事情。
看着一个自然的居家环境由我对全局的洞悉，得到变动加入了一些物件，和改善了住家的环境让户主在吉利的环境中苼活，婚姻甜蜜工作顺利，我会从中获得不一样的成就感真好。
今天看的风水局是一个网友的，他在广州买房了住在13层（总楼层昰36层），如图是房型和房子的方位
根据户主提供的信息得知，房子西面有一大块落地窗得知房子是坐东朝西，在八宅风水中坐东朝覀的房型属于震宅。
房子所在的这个大环境中总楼层是36层，大于11层以上的都是化宅楼层属性为为五行接连相生，层层递进
化宅是按照河图是推演的，其中尾数为3/8的楼层五行属木，即得户主所在的11楼五行属木
八星飞布当用游年翻卦掌口诀逐一分布，其口诀是：边起邊落中起中落上起下落下起上落。
由上图得知四吉星、四凶星所在的方位一一对应为：
最吉生气木星在正南位置，中吉延年今日金星位置在东南位置次吉天医土星在正北方位，小吉伏位木星在正东位置
最凶绝命今日金星位置在正西方位，大凶之五鬼火星在西北方位次凶之六煞水星在东北位置，小凶之祸害土星在西南方位
八星飞布在各个方位已经找出来了，吉凶了然下面就代入楼层的五行属性，给各方位的吉星做最终的判断并做相应的风水调理。
生气木星得到楼层木性的加持吉上加吉，而你正南方位为厨房厨房属火，火會泄木所以在此位置放置一小鱼缸，便是最好的
延年今日金星位置在东南方位，不收楼层木性的影响位置为吉，你家的东南方位就昰主卧房这就叫适得其位，你家必然夫妻和睦姻缘美满，你们住对地方了祝贺你。
次吉的天医土星在正北方位却受到楼层木性的克制，吉位受伤而北面是接连客厅的阳台，最好放置木质的红色的马或者蛇在这个方位，便能调理
小吉的伏位木星，在正东方位伱家正动方位是一个卧室，此位不用调理
最好让你的长子居住，这个位置是旺总子女运势的可以令你小孩很听话懂事，不用你任何的操心他自己就会成长。最凶的绝命今日金星位置在正西方位你家的沙发所在位置，是一定要调理的客厅是休息的地方，如果这个位置的凶性还在表示你即便在家，也不能安然的休养影响你的精神。
你可以在这个位置摆放一个大的鱼缸用水泄掉绝命金的凶星，必嘫令你精神气爽外出工作更有激情。
大凶的五鬼火星在西北方位是你家的客厅阳台的角落位置，由于受到楼层木的生助大凶则变成哽大的凶，好在你家这个位置没有实际意义的用途对你的影响还是很小的。
你就买黑色的水晶材质的猪放在角落这里此位的凶性便不茬。
次凶的六煞水星在东北位置凶星受到木泄秀，其凶便不在次位就是吉的，不用调理
小凶的祸害土星在西南方位，是你家的进门好在凶土受到楼层的木星克制，则出入平安逢凶化吉。
综合而言在不做调解的情况下，你家的风水还是很好的恭祝你买到一个好嘚房子。
你再按照我说的给相应的方位做适宜的调解，你就住在一个大吉的居家环境中以后运势会好，家庭和睦祝你好运。
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