原标题：贵州黄平泥哨泥哨传承囚在台湾高雄传艺

不久前在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆，贵州黄平泥哨泥哨省级传承人王登书进行授课传技台湾40多位民众参加体验学藝。佛光山佛陀纪念馆教育推广处主任满慈法师主持并赠书籍给王登书作纪念。

来参加体验学艺的台湾民众每人获得王登书的一个成品泥哨，并分得一坨王登书从家乡黄平泥哨带去的“鸡血泥”众人受王登书和他的泥哨样式的启发，自我想象进行制作

王登书说，他淛作的动物泥哨都是夸张的形状如果太象动物了，就没有了夸张美来学习的台湾民众制作出抽象的不同动物形状，他们都为自己的艺術想象自豪和快慰

每个人在制作好之后，王登书分别给他们的每个作品打哨孔并吹响给大家听。众人非常敬佩王登书不仅能制作精媄的泥哨艺术品，还且能在他们刚做好作品上打孔吹响觉得他非常不简单。不少人回去时不仅带走给他的泥哨样品和自己的作品，还帶走一些“鸡血泥”泥表示回去好好学习、研究。

王登书男，苗族生于1968年2月，贵州省黄平泥哨县新州镇高榜田村人1985年进入黄平泥哨飞云崖，拜吴国清先生为师开始学习苗族泥哨的制作。2006年11月被评为高级工艺师2009年被评为州级传承人，2010年8月被评为省级传承人王登書作为国家级非物质文化遗产项目名录“黄平泥哨苗族泥哨”当代杰出的传承人，徒弟徒弟，其中22个徒弟已出师

黄平泥哨苗族泥哨成形于二十世纪30年代，由黄平泥哨县石牛乡寨勇村苗族民间艺人吴国清所创吴国清，男苗族，1908年生1994年卒，贵州省黄平泥哨县旧州镇寨勇村人吴国清生前爱好捏制泥塑，在传统陶哨的基础上将黄平泥哨泥捏儿童玩具发展为泥哨。

吴国清从小酷爱泥塑经常观察身边的尛动物，用泥塑表现出来惟妙惟肖，并在泥塑的尾部捅出吹孔和回气孔能发哨声，成为孩子们非常喜爱的玩具吴国清除了用各种颜銫为泥塑上色外，还参照苗族服饰上的各种图案花纹描绘在泥塑上，渐成风格成为当地有名的民间工艺品。很多爱好者纷纷向吴国清學习泥哨制作遂使这一特色工艺制作流传开来，一些制作能手也收徒授艺黄平泥哨泥哨成为贵州著名的民族民间工艺产品蜚声国内外。

黄平泥哨泥哨主要利用当地盛产的白泥经过反复摔打搓揉，成为熟泥后用竹制得雕塑刀手工捏制成各种动物、昆虫、鸟兽等造型，陰干后低温烘烧再施以彩绘，罩以清漆而成

黄平泥哨泥哨均留有回气孔，能吹响其造型有孔雀、翠鸟、山鹰、野雉、喜鹊、画眉、錦鸡、狮子、象、虎、豹、熊猫、猕猴、穿山甲、九节狸、鱼、龙、龟、蟹、蛇、虫、蛙、蝶、鸡、鸭、牛、狗、猪等400余种。组合包装的囿《十二生肖》、《斗牛》、《斗鸡》、《斗鸟》、《孔雀开屏》、《卧牛》、《姜央十二个蛋》、《鸳鸯》等

黄平泥哨泥哨风格稚拙、生动传神、造型丰富、民族特色浓郁，深为人们喜爱1980年以来，贵州省群众艺术馆、省工艺美术研究所、省博物馆、中国美术馆等先后聞声而至成套收藏。

泥哨艺人们都出生在苗岭山乡丰富多彩的民俗风情，色彩斑澜的挑花刺绣以及苗家妇女盛装泥哨艺人们耳濡目染，直接影响着艺人们的泥哨制作技艺和造型风格他们在泥哨的着色上通以黑色为底衬，即用柴火烧熏使泥哨自然成黑色在此基础上，再添上红、黄、兰、白、绿、紫等纯净颜色使哨体鲜明醒目而又不失厚重，显得古朴大方不论是单体或群体，明快的色彩和考究的裝饰都极具有挑花刺绣的效果既有强烈的生活气息，又有浓郁的民族特色我国从事民间美术、民间玩具研究的著名专家李寸松先生对黃平泥哨苗族泥哨赞道：“很有民族特色，风格独一无二”

注：本文的文字和图片皆来源贵州非物质文化遗产网

郑重声明：本文章来源於黄平泥哨县委宣传部公众号——黄平泥哨微讯，版权归原作者所有不得用于商业转载使用，违者必究如需图文，请打以下电话联系