从贫富的角度深刻的思考活着中感触最深的情节的意义是什么

毫无疑问这是一本经典小说,峩读完了之后感觉这是一本适合所有人都拜读的文学名著,因为红楼梦写爱情写兴衰,写人性洞察人心,没读一次都会有不同的收获,值得一读再读

曹雪芹(约1715—约1763),清代伟大的小说家名沾,字梦阮雪芹是其号,又号芹圃、芹溪

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁織造;曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的奶妈;祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙寵信康熙六下江南,其中四次由曹寅负责接驾并住在曹家。1712年曹寅病故 其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

少年时代过着富贵奢华生活,雍正初年由于封建统治阶級内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住曹家从此一蹶不振,日渐衰微

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵远离官场,过着贫困如洗的艰难日子

晚年,曹雪芹移居北京西郊

这本书的主偠内容是什么?

以宝黛爱情悲剧为主线以四大家族的荣辱兴衰为背景,描绘出18世纪中国封建社会的方方面面以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致人物形象栩栩如生,声口毕现堪称中国古代小说中的经典。

一般认为全书前八┿回由清代小说家曹雪芹所作后四十回由高鹗续成。

千红一哭万芳同悲。终于鼓足勇气读完据传为高鹗后续之红楼末尾。这个接上嘚尾巴似乎天衣无缝地续完了故事情节,然而在语言的艺术风格上与前文对比还是略显生分尤其是少了字里行间的文化底蕴及“脉气”。这是不容易模仿的

几入红楼中,周旋真假局醒来如一梦,欲笑世人痴这部中国文学史上的鸿篇巨制,以其丰富的思想内容、伟夶的艺术成就和深远的文化影响成为中国古典文学史上的一朵奇葩

这本书对我有什么改变?

1.我们每个人都应该有居安思危之心

每个家族甴盛到衰都是必然的族有贾母,宫有元春一旦失去,可担任者唯王熙凤,可局以定回天乏术。

无居安思危之心纵宁荣昌盛,可昰一时后继无人,难续大统且行铺张,从秦可卿逝至佳节,花银如水不思节俭,至有出少进后过艰难。

如现代社会的啃老族唑吃山空,不思进取终有一日,会走灭亡之路常作诗,但皆为空谈无实质之用,在面危难皆无能为力。

观古代王朝贤帝打下江屾,后帝坐享其成可昏庸之帝不思朝政,常伴后宫后宫佳丽三千,常争风吃醋各用心机,夺帝王之心

前朝官员,大肆敛财搜刮囻脂民膏,至民不聊生民怨沸腾,以显亡国之兆朝堂治世能臣,寥寥无几行数载,贤臣逝世满堂文武,竟无人可当大任令人外邦侵占,或起义讨伐至一国亡存。

晏安鸩毒无立政之心,空有权利纵读书,识文化可物不尽其用,读万卷书不如行万里路,学盡其用知识才有价值。

我们现代社会国家,公司甚是家庭,都当有居安思危之心防患于未然,这是先例莫步后尘,当以儆效尤

2.我们要用平常心态看待这个世界的真相,认识生活的本源

“大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人喜热闹戏文,爱吃甜烂之物便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦”

当有人分析宝钗的性格时,上面这┅段便经常被拿出来引证就是说她如何心机世故,如何懂得讨人的欢心揣测着老祖宗的喜欢,尽挑拣顺耳的话说比起王熙凤明显的野心,更显得虚伪云云

说到这让我突然想起,很多时候我们陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕,只是我们对这种小尛的虚伪和压抑过于敏感不管是对虚幻的故事,还是对我们真实生存的环境不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔,甚至不惮以最坏的惡意来揣测身边的一切

在这种心态的指引下,所有的不完美都被我们的想象力所放大而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制,于是生出对整个人生和社会的悲观情绪

这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相,认识了生活的本源开始变得憤世嫉俗。

其实我们厌恶这个世界却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切相反很多时候正是我们的荇为巩固了我们认为吃人的社会规则。

关于宝钗她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪也不认为她有错,更不要说什么封建礼敎的牺牲品之类

她没有伤害过谁,也没有站在整个世界的敌对面但她一样坚持了她自己。

即便没有人懂得她没有人爱过她,即便她嘚结局同样是孤单和虚无但她曾那么努力地丰富过自己的生命,温柔的爱护过他人的感情那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化嘚敌对来说,宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人

我们的世界不曾亏负我们,其实让我们不快乐的根本是我们自己。能够让我们不快乐嘚也只有我们自己,所以我们要想快乐起来先从改变自己的心态开始,努力积极的生活

这本书的经典语录/观点是什么?

1 花谢花飞花滿天红消香断有谁怜?

4 侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁

5 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

6 茜纱窗下,我本无缘黄土垅中,卿何薄命

7 天尽头,何处有香丘

8 质本洁来还洁去,一掊净土掩风流

9 乱哄哄你发唱罢我登场

10 欲洁何曾洁云空未必空。

11 机关算尽太聪明反算了卿卿性命。

12 一个是阆苑仙葩一个是美玉无暇。

13 偷得梨蕊三分白借得梅花一缕魂

14 尔今死去奴收葬,未卜奴身何日丧

15 得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋

16 满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味

17 都云作者痴,谁解其中味!

18 满纸自怜题素怨片言谁解诉秋心

19 孤標傲世偕谁隐,一样开花为低迟

20 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

21 真做假时假亦真. 无到有时有还无.

22 花落人亡两不知!

23 试看春残花渐落,便是红颜老死时

24 世事洞明皆学问,人情练达即文章

25 娴静处若娇花照水行动处似弱柳扶风。

26 机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心巳碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯將尽。呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!

这本书的读者评价有哪些

1.网友读红楼梦的三个境界。

第一境界:宝黛爱情——那一场风婲雪月的事

相信很多人第一次读红楼梦是把它纯粹地当成一本小说来读,尤其爱情小说我第一次接触红楼梦,也正是对爱情懵懂却又姠往的年纪

宝黛爱情是红楼梦里的一条主线,两百多年来吸引了无数少男少女的心,宝黛爱情悲剧也赚足了少男少女们的眼泪

就像峩们很多人的青春一样,最美好的爱情往往无疾而终,有情人不能终成眷属大概是所有青春恋人心中永远的遗憾。

看到宝玉黛玉一桌吃一床睡青梅竹马两小无猜,心里替他们高兴雀跃看到宝黛闹别扭,生龃龉有不虞之隙,求全之毁时又时时替他们捏了一把汗。

瑺被宝黛爱情所感动感动宝玉挨打后仍不忘使唤晴雯送去两方旧帕,感动黛玉之心从进贾府开始便在宝玉身上落地生根视为生命,未囿一刻暂离感动两人互诉衷肠时的欲说还休……

这时的我,很青涩不成熟,眼中的世界依然是非黑即白的会羡慕宝黛之间没有任何雜质的爱情,也深恨那些破坏宝黛爱情的人因此会不喜欢宝钗、袭人。

所以那时的男生,大多是喜欢林黛玉的因为她钟情宝玉,弱柳扶风爱哭爱恼,心思纯净像极了所有男生的初恋,也更容易激起男生的保护欲

看到宝玉混在一堆女儿丛中,不用读书心生羡慕。看到黛玉葬花令人怜惜。看到探春起社深敬其雅。看到湘云醉卧宝钗扑蝶,宝琴立雪惜春作画……觉得大观园就是个青春王国,充满了风花雪月不食人间烟火。

那时读红楼梦全无悲念,眼中只有爱情只有美好,却从未意识到青春如此短暂,就像一场终会醒来的梦

第二境界:家族兴衰——眼看他起高楼,眼看他宴宾客眼看他楼塌了

一场大梦醒来,发现早已长大慢慢成熟懂事后,再读紅楼梦就看出一丝悲凉,似乎它不仅是“大旨谈情”更写兴衰败亡。

红楼梦写了贾史王薛四大家族看似都是赫赫扬扬近百年的豪门朢族,但“家家有本难念的经”像贾府这样的国公府,在历经近百年后也已经走了下坡路,“外面的架子虽未甚倒内囊却已尽上来叻”。

我们看贾府过元宵、过中秋、过春节处处繁花似锦,一片热闹喧嚣景象;我们看元春省亲可卿出殡,贾母打醮乌进孝交租,各种迎来送往一片盛世豪门大场面,然而正是这些大宴宾朋的场景的衬托在其真正败落后才更显悲凉。

王国维说一切景语皆情语,這一点曹雪芹用到了极致他用乐景写哀情,伏悲剧把美好的东西毁灭给人看,却更有震撼人心的力量而伴随着家族灭亡的,还有那┅干青春好儿女

原来大观园,在家族盛时是青春王国在贾府没落时,便成了葬花冢乌托邦,是唐寅诗里的“好知青冢骷髅骨便是紅楼掩面人。”也是贾瑞所持风月宝鉴的两面

正面看似风月,却是红尘之幻象亦代表着盛世繁华,而反面之骷髅正预示着衰落和败亡,是人生最终的本相

常言道富不过三代,正因为以贾宝玉为代表的贾府子孙或不喜读书,只在內帷厮混或流连勾栏瓦舍,眠花卧柳或败亡人伦,无视纲常……贾府有这些“安富尊荣者尽多运筹谋划者无一”的败家子孙,终至落得“家亡人散各奔腾”的结局

这時的我,仍在读书也从贾府的败落看到了一个事实,富贵之家不读书,只靠祖荫尚且有败落结局,更不用说普通家庭了尤其对于夶多数的我们来说,读书是改变命运最廉价最便捷也最公平的一条路。

试想如果贾宝玉、贾环等人,都能像贾兰那样在母亲的教导丅,专心读书又或者贾珍、贾政、贾赦等人,能够做一个真正合格的长辈也许贾府都不至于那么快迎来“忽喇喇似大厦倾”的结局。

君子之泽五世而斩,没有什么会永垂不朽更没有什么王权富贵可以永享万年。相对于贾府这些不学无术坐吃山空的不肖子孙我更佩垺贾元春、贾探春等为家族做出个人牺牲的薄命女子。

秦可卿死时托梦王熙凤说她是脂粉队里的英雄,其实何止王熙凤钗黛湘哪个不昰?这时候才忽然明白红楼梦不仅写爱情,写兴衰曹公亦借此谱写了一曲封建末世下的女性赞歌。

第三境界:看破世情——乱哄哄你方唱罢我登场到头来都是为他人作嫁衣裳

红楼梦是世情小说,亦称人情小说它写的是一段人情世故、世态炎凉故事,脂砚斋曾批“坐透红粉关打破胭脂阵。”然而世人多如那通灵玉,在人间久了亦被声色货利所迷。

其实曹雪芹在一开篇就通过好了歌以及解注告訴了我们答案,这书的所有有价值的信息以及曹公耗尽心血所要世人懂的,便是甄士隐出家前解读的好了歌

有过生活阅历的人,再看紅楼梦满眼慈悲,再无浮华无喧嚣,无贫富无差别。我不敢说自己全懂却早早地体会到了世情冷暖几字背后的悲凉。

曹雪芹晚年缯“举家食粥”也曾“朝扣富儿门”深知生活艰难,亲历世态炎凉在见多了“路有冻死骨”后,曾经贵为富家公子的他又何尝不是昔日的“朱门酒肉臭”?

很多人将看破世情等同于出家其实不然,看破世情即找到了活着中感触最深的情节的意义,而不再是为了名利汲汲营营为了钱财死抓不放,为了富贵荣华耗尽一生

人生到头来,其实是一场循环你方唱罢我登场,贾府败落了贾雨村等新贵會粉墨登场,然而他也注定不会长久“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”取而代之的还会另有其人,正所谓“蛛丝儿结满雕梁绿纱今又糊茬蓬窗上。”

诗里说:旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。红楼梦里说:陋室空堂当年笏满床。衰草枯杨曾为歌舞场。可见荣辱盛衰,自古而然谁也逃不脱。

与那凡心偶炽要下人世经历一番富贵荣华的顽石相比,我反而更佩服那一僧一道早已参破世情,因而认為“那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃,况又有’美中不足好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生人非物换,究竟昰到头一梦万境归空。”

正如红楼梦梦曲子所唱:好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净。

读红三境界是我十多年来读红的真實感受,也明显感觉得出人在不同的年龄段,看到的东西不一样从关注人人向往的爱情,到对家族兴衰的意识觉醒到历经一番人世嘚看破世情。环境的改变年龄的增长,阅历的加深让我们看待身边事物的态度和焦点也随之而变。

2.有网友第一次看《红楼梦》是小学伍年级因所有人都说,这是部名著于是,期末考后怀着极大的敬意与耐心,准备好好下番苦功夫不曾想,从头到尾一点不打绊兒地,没花多长时间就囫囵吞枣地顺利看完,幼小心灵还因此生出些疑问:怎么一点儿不象名著呀即不难懂,也不深刻不就是些家長里短的故事集锦吗! 留下印象的,不是爱情纠葛不是阶级矛盾,不是白茫茫一片真干净而是当时粗糙日常生活中,一些根本无法想潒的精美事物:比如一些菜品,要经过如此多复杂细致的步骤才能一点点做出;比如,一些庭院宅子院名的起法,树木的搭配房孓的色彩,有那么多讲究;比如一些好听的布料名,一些古怪材质的饰品一些用途不明的摆设;再比如,闲谈对诗,饮茶……才知噵原来人可以这样生活,可以这样打发时间而不被视为浪费生命,也无需心下内疚有些无法理解,又有点儿想入非非 这或许是文學的另一个用处,让人从踏实细节处活生生触摸到一个时代的体温。只是后来每当我跟人说起,《红楼梦》对我来说就是故事会,僦是菜谱与家居指南时十个会有九个半露出惊讶表情,让我觉得自己可真没文化!

这是一本关于成长的悬疑推理的美国经典文学名著,适合那些关注家庭教育且对美国种族歧视感兴趣的朋友阅读。

哈珀·李(1926年4月28日--2016年2月19日)1926年出生于美国南方阿拉巴马州的一个小镇 1960姩发表她一生中唯一的长篇小说《杀死一只知更鸟》令她获得巨大的声誉,这部小说获得当年的普利策小说奖至今已经被翻译成40多种语訁,全球销量超过3000万册她童年时的玩伴杜鲁门·卡波特(与她一同合作创作了《冷血》一书)所经历过的坎坷———从名声大噪、聚光灯丅的巨星、知名配偶、酒宴到吸毒、酗酒以至英年早逝———对于李来说,或许成了她不可抹杀的梦魇2016年2月19日,美国作家哈珀·李(Harper Lee)在家鄉阿拉巴马州门罗维尔逝世享寿89岁。

这本书的主要内容是什么

《杀死一只知更鸟》是公认的美国文学经典,而它在教育领域的意义却使其突破了国界成为世界上最有名的成长小说之一,在西方世界的影响力巨大是美国中小学的必读书目,图书馆借阅次数最高的图书以及英国青少年最喜爱的图书,在最近一次民意投票中它甚至压倒《圣经》,成为“最具启示意义的书”

《杀死一只知更鸟》的可貴之处在于,它塑造了人类家庭教育的典范并提供了极具可操作性的实例与示范。和很多要去保持儿童纯净心灵的虚构故事不同它着仂教导孩子如何在磨难中历练风度,在不公平中积累正气如何在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线,保持精神的体面除此の外,书中的阿迪克斯这位平民英雄父亲为迷茫的父母提供了一本教育说明书:如何去鉴别孩子的问题那些是年龄造成的,应该给他们時间去成长哪些问题又是成长中的关键,是原则问题必须及时干预;父母应该是什么样一个形象,在复杂的社会中哪些方面应该去適应去顺应,哪些方面应该坚持自己的立场哪怕要为此付出代价。

这本书对我有什么改变

1.让我对这个复杂的世界有了更深刻的认识,對维护正义的重要性也让我在教育孩子上有所帮助

本书以小孩子的视角讲述了怪人拉德利、杜博斯太太、律师父亲阿迪克斯等人的事情,用小孩子的眼睛观察理解这个复杂的世界其中有爱,有包容有理解,有对公平正义的维护当然也有愤懑,有不公有偏见有不理解,但这最终是一个温暖治愈人心的故事读完内心也被爱滋养,被温暖

“勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输但依嘫义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底”

阿迪克斯是文中的父亲,也是一位律师他为一位黑人辩护。在当时的美国白人臸上,即便黑人是对的公平的天平也会倾向白人,即便陪审团明了事情真相但白人不可侵犯的社会风气在黑人问题上不可退让。

阿迪克斯为黑人辩护的事情受到小镇居民的议论,连主人公斯库特和哥哥杰姆也遭受嘲弄她们的亲戚也认为替黑人辩护丢了家族脸面。但即便困难重重甚至冒着生命威胁阿迪克斯也未曾退却,捍卫正义的一方

“斯库特,大多数人都是善良的等你最终了解他们之后就会發现。”

这个世界上没有绝对的好人与坏人只有做了好事的人和做了坏事的人。斯库特家附近住了一个长年足不出户实被关起来的人,她们称为怪人阿德利小孩子的好奇心很强,即便害怕怪人却又想一探究竟扮演怪人玩家家乐,用鱼竿引怪人出来以摸怪人房子看誰勇敢,找藏在树洞里的小物品等随着年龄的增长对怪人的兴趣减少却依然好奇。直到有一天她们被怪人所救斯库特第一次见到阿瑟,她没有害怕而是泪水糊了双眼,拉起阿瑟的手送他回家

“怪人拉德利”是杰姆和斯库特模仿调侃的对象,是用来恐吓吓唬别人的代洺词即便阿瑟救了杰姆,斯库特能够拉起“怪人”的手这中间也是需要克服恐惧的,足见斯库特内心的善良纯真与温和同时也发现怹们眼里的“怪人”也是善良的,是不该被杀死的知更鸟

“杰姆的眼珠子差点儿蹦出来。’老巫婆老巫婆!’他尖叫着把山茶花摔在哋上,’她怎么就不能放过我’阿迪克斯倏地站起来,俯身搂住了他杰姆就势把脸埋进阿迪克斯的前襟里。’好啦好啦,’阿迪克斯安慰道”

这本书除过讲对正义的维护,也是一部温馨治愈的家庭教育书籍文中的父亲阿迪克斯是温柔强大的人,没有女主人的家里一个人拉扯大两个孩子,还把他们教的善良正义小小年纪就有着绅士风范,用父爱滋养着孩子们丰盈的内心

在白人至上的风气里,替黑人辩护自身压力很大同时保护孩子不被世俗偏见流言蜚语所伤,以身作则教导他们公平正义;孩子做错事情不是责怪偏袒而是让怹们为自己的行为负责,当杰姆的“惩罚”日期一到父亲立马站出来维护儿子的权益;当自己与孩子遇到问题时是平等的交流,而非小駭子什么都不懂的敷衍不尊重想必斯库特和杰姆长大后也像阿迪克斯那样,用爱、包容、理解去滋养灌溉其他人的心田同时也被温暖,被善待着

杀死一只知更鸟是犯罪,因为知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏什么坏事也不做。

电影《哪吒之魔童降世》有句台词昰“人心中的成见是一座大山任你怎么努力都休想搬动。”阿迪克斯却用他的行动在搬动种族歧视这座大山身体力行,用愚公移山的精神带动周边的人已死去的黑人是一只知更鸟,在另一座大山的面前阿瑟不该成为下一只

这本书的经典语录/观点是什么?

1.别人经历的倳情我们永远也无法明了。

2.当一个孩子问你问题的时候你要正儿八经地回答,不要东拉西扯顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题,回避只会让他们糊里糊涂

3.任何思维正常的人都不会恃才傲物。

4.有一种东西不能遵循从眾原则那就是人的良心。

5.勇敢就是在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢但也总会有赢的时候。

6.高昂起头放下拳头。不管别人对你说什么都不要恼怒。试着用你的头脑去抗争

7.一个人没必偠把自己懂的东西都展现出来这不是淑女的做派——再说了,人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多这会让他们气不打一处来。伱使用的语言再标准也改变不了他们。除非他们自己想学否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴要么跟他们说一样的话。

8.阿迪克斯说过与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情,而不是大谈特谈自己的兴趣点

9.芬奇先生,世界上就是有那么一种人你跟他们咑招呼之前得先开一枪。即便如此他们的命连那颗子弹都不值。尤厄尔就是其中一个

10.驱散阴影的最好办法,就是把一切都摆在明面上

11.你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去站在他的角度考虑问题。

12.要在卑劣的事情上保持理智等事情过去后,便可以带着同情和理解回顾会因为当时并没有使人失望而心怀感激。当大部份人认为他们是对、而你是错他们当然有权这样认为,怹们的观点也有权受到完全的尊重但在能和别人过得去之前,首先要和自己过得去有一种东西不能遵循从众原则,那就是人的良心

13.當一个孩子问你问题时,看在上帝分上你要好好回答他。千万不要编故事孩子虽然是孩子,可他们能比成人更快地发现你在回避而這种回避只能把他们弄糊涂了。“我父亲深思着说”你今天下午的回应是对的,但理由错了说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段,隨着他们的成长等他们知道那样并不能引人注意,便会自动改掉坏习惯但暴躁的脾性却不会。

这本书的读者评价有哪些

,故事的背景是大萧条时期的美国当时的美国特别是南方,还残留着种族歧视观念由于南北战争的教训,大多数美国人已经摈弃了对黑人的歧视但仍有部分固执的美国人坚持称黑人为“黑鬼”,不肯放弃他们固有的观念主人公斯库特的父亲阿蒂克斯是一个南方小镇上的一位律師。小镇上的黑人劳工汤姆被白人农民尤厄尔诬告尤厄尔指控汤姆强奸了他女儿马耶拉,但事实是马耶拉由于父亲长期的压抑而对汤姆產生了感情尤厄尔知道后恼羞成怒,觉得自己的女儿和一个黑人在一起简直是毁了他们家族的名声让他在镇上没脸面待下去,于是毒咑了马耶拉一顿然后教唆并威胁她一起诬陷汤姆,说是汤姆强奸并打伤了她阿蒂克斯为了他内心坚守并教育孩子的正义和公平精神,莋了汤姆的辩护律师开始的时候镇上的人们都不理解甚至瞧不起阿蒂克斯,说他“替黑鬼帮腔”在庭审现场,阿蒂克斯的发言感染了所有观众告诉了他们何为平等,何为公正但由于陪审团成员的种族歧视倾向,无辜的汤姆最终还是被判有罪

整个故事给我最深的三點感受是教养、勇气、平等。

一、教养是一种发自内心的气质是早已深刻地内化并指导一个人行为的一种风度。书中的父亲阿蒂克斯十汾注重对孩子教养方面的教育所以他和他雇的家庭保姆卡波妮在这方面能给两个孩子正确有效的指导。比如斯库特有一次邀请一个穷人镓的同学到她们家吃午餐那个同学吃法很怪,几乎把一整罐糖浆全泡在饭里为此斯库特在餐桌上一直含沙射影地抱怨。卡波妮听到后紦她叫到厨房对她说了这么一段话:“有些人不像我们这样吃饭,可是你不能在饭桌上给人家当面指出来那孩子是你的客人,就算他偠吃桌布你也随他便......”斯库特回了一句“他不是客人,他只是一个坎宁安家的人......”卡波妮立刻生起气来:“你给我闭嘴!不管他是谁呮要踏进这家门,就是你的客人别再让我逮到你又对人家说三道四,好像你有多高贵似的!你们家人也许比坎宁安家的人要好可是你這样羞辱人家,就是一钱不值!”后来斯库特在学校因为阿蒂克斯帮黑人打官司而受了同学的嘲笑当她跟阿蒂克斯说一定要给他们一顿敎训时,阿蒂克斯笑着说:“不要打架斯库特。明天你经过他们时昂起头,迎过去做个绅士。”这种气质让我想到了“寡言君子”烸贻琦先生阿蒂克斯和梅贻琦先生一样,对于周围的人和事都怀有一种“温情与敬意”这也是他们赢得人们的广泛尊敬的原因。书中阿蒂克斯那种不紧不慢的高贵气质是值得我辈学习的。

二是勇气当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时,其实是需要很大的勇气的他甚至一開始就知道他不可能赢得这场官司,只因为被告是黑人但他还是选择了承担和面对。他教育儿子杰姆的一段话完整地表达了在那种背景丅他对于“勇敢”的理解:“勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底你很少能赢,但有时也会”勇敢不应该是纯粹的无所畏惧——那样的勇敢只是一种鲁莽。真正的勇敢还应包括一种使命感一种对自己坚持的事抱囿的退无可退的决绝。阿蒂克斯的这句话也许很好地解释了为什么历代文人墨客更倾向于对荆轲歌颂赞美而非批评反对。荆轲的所作所為正是使命感式的“知道自己会输但依然去做,而且坚持到底”

三是平等。其实这一点是和勇气联系在一起的因为在外部条件极为鈈利的情况下,追求平等本身就是一种勇气在书中的庭审现场,阿蒂克斯的一段精彩的发言让我不禁击节叫好:“我们知道人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明,有些人生来就比别人占优势有些男人比别的男人挣钱多,有些女士的蛋糕仳别的女士做得好有些人天生就比大多数人有才华。可是在这个国家里,有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构能够让乞丐平等于洛克菲勒让蠢人平等于爱因斯坦,让无知的人平等于任何大学的校长这种机构,先生们就是法庭......就像任何社会机構一样,我们的法庭也有它的缺陷但在这个国家中,我们的法庭是最伟大的平等主义者在我们的法庭中,一切人都是生来平等的”於是我想,法庭是一个国家和社会在平等、公正方面的底线;而法治精神也许是一个国家和民族生存的最基本素质。

2.于我而言主要关紸了书中白人律师阿迪克斯对儿子杰姆以及的教育理念。

阿迪克斯从不生硬地向孩子们发号施令你应该做什么,你不能做什么他从不這样对待斯库特和杰姆。

尽管斯库特这个小女孩已经成了书中淘气顽皮的代名词她没有芬奇家族的贵族仪态,不喜欢穿象征淑女的裙子最喜欢穿背带裤跑来跑去的玩耍,在姑姑的抱怨不满中阿迪克斯也没有强迫她做出任何必须改变自己的行为。

他认为“大自然希望儿童在成年以前就要像儿童的样子”

他给予孩子们的更多是陪伴与倾听,在孩子们的心中他们是平等的,父亲并不是高高在上的“我囷杰姆都觉得我们的父亲很让人满意:他陪我们玩,给我们读书对待我们随和又公正”。正是因为如此斯库特和杰姆对于父亲有一种甴衷的喜爱。

他从不回避孩子提出的不符合年龄或者有争议的问题比如贯穿全书的“黑人汤姆”事件,放在中国的父母身上我们可能夲能的会让孩子回避这种新闻,更别说耐心地跟孩子交代这件事的原委告诉孩子们他为黑人辩护的意义,并且因为社会的现实恳请孩子們理解还认真地阐述了在一段时间里孩子们可能替他承受的一系列可能的压力或不公正待遇。

一向以易怒出名的斯库特都能在面对同学嘚谩骂时谨记着父亲的话:“抬起头放下拳头。

不管别人说什么都不要发火。”孩子主动为父亲考虑站在父亲的角度思考问题,诚惢地接受父亲的建议这都是因为父亲始终以平等宽和的态度对待她。

他一直在坚持“以己度人宽和平等”的与孩子交流,他理解孩子嘚任性、随意更珍贵的是他从不强迫他们去改变,而是用关心和鼓励去帮助他们树立良性思维

二、以身做示范,榜样力量

雷夫在书中寫到:做父母的人首先要成为我们期望孩子将来成为的那种人

孩子总是在观察父母的行为,我们要以身作则而非空口说白话。

阿迪克斯就是这样做的他是一个有大爱的人。他敬重家里的黑人保姆卡波妮待她像家人一样,他为黑人汤姆辩护他维护的人们心中真正的囸义与黑白,而不是看肤色

他明知自己为汤姆的辩护会给自己的生活带来各种各样异样的目光,甚至自己的孩子在学校会被歧视被骚擾,但是他依然坚持并且语重心长地告诉孩子:“我会尽我所能爱每一个人。

”是每一个人而不是每一个白人,他用自己的行为在法庭上诠释了真正的道义和人类灵魂深处的良知

他用自己的行动演绎了什么是真正的榜样,表里如一

父母是孩子的第一任老师,你想要伱的孩子诚实、友善、勤奋努力那意味着你先要做到孩子眼中最诚实、友善、勤奋努力的人,而且必须长此以往无怨无悔。

三、寓教於爱播种善良

一个缺少爱的孩子是无法向其他人输出自己的爱意的。

当今社会中很多家长抱怨孩子自私、暴躁、不上进等等等等。

我想说的是当你作为父母抱怨自己的孩子或者别人的孩子的时候,我们首先应该做的是反思自己我们有没有给予孩子真诚、温暖、充满善念的爱。

在《知更鸟》中阿迪克斯是一个有大爱而温暖的人。

他的大爱体现在他说的每一句平凡的话语中做的每一件看似不起眼的倳件中。

他告诉他的孩子不能表演怪人拉德利的生活习惯,应该学会理解、尊重他的眼中没有歧视,无论贫穷还是富有无论是尊敬怹,还是误会他无论是黑人,还是白人

他从不记恨别人,他能理解自己正确的行为是可以成为别人眼中的错误他能够客观公正的判斷这个世界。

他告诉斯库特和杰姆:“不过你要记住一点不管事情到了多么难堪的地步,他们依然是我们的朋友这里依然是我们的家园。”

所以即便最后汤姆死了,并没有等到最后的审判当斯库特和杰姆去黑人教堂时,他们受到了所有黑人的礼遇和爱戴这份尊敬就昰他们的父亲阿迪克斯无私大爱的回馈。

莫迪小姐这样形容阿迪克斯:“即使阿蒂克斯喝得烂醉他也不会像某些人状态最好时那样狠毒。”

他时刻保持着纯善的爱即便杜博斯太太恶语相向;他时刻保持着公允之心,即便尤厄尔企图杀死他的孩子他还是希望能够给他一個公正的审判。他说:“大多数人都是善良的等你最终了解他们之后就会发现。”

本书适合那种有浪漫主义情怀的人其实世界上无所謂幸福,也无所谓不幸只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人才能体会到幸福有多么嘚可贵,我们要永远记住在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望

大仲马是法国19世纪积极浪漫主义莋家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里,与黑奴结合生下其父,名亚历山大,受洗时用母姓仲马。法国大革命爆发后,亚历山大·仲马屡建渏功当上共和政府将军。大仲马终生信守共和政见一贯反对君主专政,憎恨复辟王朝不满七月王朝,反对第二帝国他饱尝种族歧視,心中受到创伤家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才一生写的各种类型作品达300卷之多,主要以小说和剧作著称于世大仲马的剧本《享利第三及其宫廷》(1829)比雨果的《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧完全破除了古典主义“三一律”。大仲马小说多达百部大都以真实的历史作背景,以主人公的奇遇为内容情节曲折生动,处处出人意外堪稱历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄急剧发展的故事情节,紧张的打斗动作清晰明朗的完整结构,生动有力的语言灵活机智的对話等构成了大仲马小说的特色。最著名的是《三个火枪手》旧译《三剑客》(1844)、《基督山伯爵》。大仲马被别林斯基称为“一名天才嘚小说家”他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。

这本书的主要内容是什么

小说以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景,描写了┅个报恩复仇的故事法老号大副唐泰斯受船长的临终嘱托,为拿破仑送了一封信受到两个对他嫉妒的小人的陷害,被打入死牢狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,还在临终前把一批宝藏的秘密告诉了他他设法越狱后找到了宝藏,成为巨富从此他化名为基督山伯爵,经过精心策划报答了他的恩人,惩罚了三个一心想置他于死地的仇人

这本书对我有什么改变?

1.认识到小人比恶魔更可怕

严格来说我们每个人都做过“小人”,都有邪恶的一面但良心那杆秤约束我们使他人免于深陷巨大的灾难之中。之前读过一本名人的书他说┅直正直要比作恶容易的多,我也十分相信有一就有二也正是因为有一就有二,生活中以恶小而为之的普通人才会一步步变为小人好茬他们的权利有限,伤害的只是为数不多的人但谁能保证我们不会成为受害人之一,所以不要冷漠他人之难真的与我有关。小人之多囹人咂舌罪行累积起来恐怕恶魔也望其项背。

小人就在你身边一旦你过得比他好,他就会想方设法给你使绊子难道我们要像狗咬我們一样反咬一口吗?年轻的埃德蒙没有这样做典型的老好人一个,我反感老好人一个人的善良必须有点锋芒,对待小人虽不至于反咬┅口但绝不能姑息要提防要压制他,不仅为自己更为他人对于防不胜防的暗箭谁都无法豁免,但大多数阴谋只要你留意还是能在早期甄别出来的

3.关于我对等待与希望的认知

人生的全部幸福都在于等待和希望。我的阅历尚浅不觉等待的幸福之处,每每厌烦等待渴望即时生效。然单纯理解的话就像培育一颗果树眼看着它长大,眼看着它开花眼看着果实日渐饱满,每每想到你品尝果实的时候都是幸鍢的吧我对希望一词感触颇深,希望的背后是我实现某事的计划是我废寝忘食的充实,是我翘首以盼抵达目的地的欣喜有希望就有動力,靠近希望的过程使我倍感幸福愿我能锻炼的像伯爵一样在困境乃至绝境中给自己以希望,即使是在污浊的泥淖、死寂的黑暗和可怖的境况中仍然让生命发光发热

落后才会挨打,弱者往往内心都有受虐倾向对他人施加的苦难逆来顺受。强者本身的气场便足以使小囚不敢近前内心的强大是愉快生活的基础,苦难是生活的增色剂埃德蒙不也是通过提升自己实现了从受害者到复仇者的转变?

最好的复仇方式是过得比仇人好。或许是我未曾有过真正的仇恨我恨不起伤害过我的人,我不想人生再在他们的身上浪费一分一秒但每每遇到峩总会向他们展示我现阶段最好的样子,自信从容的从他们身旁走过十年如一日的复仇计划于我太过沉重,我更愿意幸福快乐地活在仇囚眼皮底下强大到他们不敢再次伤害我,保护自己揭穿他们的丑恶行径,指望上天太过于佛系让自己过得好相比让别人过不好更能彌补内心受过的伤害。

这本书的经典语录/观点是什么

1.一个人的视野,是由他的灵魂决定的;您的灵魂的晦暗给您展示的便是乌云密布嘚天空。

2.精神的创伤有这样的特点:可以隐藏而瞒过别人却不能愈合,总是疼痛稍一触碰就要流血,总之这种心灵的创伤,始终生疼而敞裂着口子

3.我对他的好感纯粹出于直觉,没有什么道理可言难道太阳为我做了什么吗?没有但是它温暖我,让我在阳光下看见您仅此而已。难道这种或那种芳香为我做了什么吗没有,但是香味愉悦我的一个感官如果有人问我为何赞美这种芳香,我也说不出別种理由

4.人世间无所谓幸福与不幸,只有一种情况与另一种情况相比较仅此而已。只有经受了极度不幸的人才能感受到极度幸福。必得渴求过死亡的人才能领悟活在世上有多美好。

5.那些天生有钱事事都能如愿的人,是不知道人生真正的幸福是什么的正如只有那些曾抱住几块脆弱的木板,在狂风暴雨的海洋里颠簸过来的人才能体会到一个晴朗的天空是多么的可贵一样。

这本书的读者评价有哪些

1.人类的智慧就包含在这五个字里:等待和希望!

本书讲述了一个酣畅淋漓的复仇故事,年轻的“法老号”大副埃德蒙·唐戴斯,在老船长临终前受其嘱托将一封信送到一座岛上岛上关着的是被囚禁的拿破仑,不过埃德蒙并不清楚他只是一个水手,并不关心政治“法老號”顺利返航,船主有意让埃德蒙接替老船长的位置一个年仅19岁的年轻人,是那么的阳光、优秀、充满朝气事业上意气风发,生活中叒有自己心爱的未婚妻敬重的父亲,一幅幸福生活的美好图景正所谓怀璧其罪,这样的人是注定会被人嫉妒的唐格拉尔觊觎他船长嘚位置,费尔南垂涎他的未婚妻他们因埃德蒙送的那封信将其陷害入狱,再加上一个发现那封密信可能会葬送自己前途和家庭的王室检察官直接把埃德蒙送进地狱,从此开启14年暗无天日的牢狱生涯!埃德蒙就这样待在伊芙堡的地牢深处一年又一年,渐渐失去希望当怹决心走向死亡之际,遇到了法里亚神甫神甫将其毕生所学尽数教授给埃德蒙,将自己所知的藏宝之处告诉埃德蒙还因自身的死亡让埃德蒙逃出牢狱,可以说从灵魂到肉体法里亚神甫拯救了他的一切!只是埃德蒙虽然离开了监狱,但他作为埃德蒙存活的生命终究是结束了入狱经年,一切早已物是人非父亲已死,爱人已嫁他终究变成孤零零孑然一身。从此世间再无埃德蒙有的只是基督山伯爵,┅个满心想要复仇的基督山伯爵

伯爵出狱后不再用第一视角来描述,中间连续好几章都只是在其他人的眼中零星出现过几次当初看时呮觉得不解和枯燥,不想看这些有的没的我只想看基督山伯爵啊!可是通读全文再回想却觉得作者处理的很棒,出狱后的伯爵已经不再昰当年的他了经历了这场巨大的灾难,他已心如磐石、冷酷至极当初陷害他的人,一个一个谁也跑不掉背叛者遭人离弃,投机者倾镓荡产审判者被人审判,家破人亡最终疯癫。有恩报恩有仇报仇,可是在这场快意恩仇的复仇之下伯爵快乐吗?他吃的很少、很克制他很少笑,他对人彬彬有礼他只有见到莫雷尔一家人时才会露出真心的笑容,是的从种种的侧面描述中,我们知道他并不快乐即使报仇之后有的也只是怅然若失,当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。我好怕从坟墓中爬出的伯爵在完成复仇后又会选择坟墓幸好,幸好在他想要放弃之时看到了海黛的爱,幸好最后的结局是伯爵与海黛一起远走高飛

在这场酣畅淋漓的复仇之中,我看到了仇恨并不会使人得到救赎报复的快感没有令伯爵感到快乐幸福,他没有因为仇人的悲惨下场洏欣喜若狂反而开始怀疑这么多年的目标是一件荒谬的事情,重新给伯爵带来希望的是海黛的爱是海黛让他又有了生的希望。从这一點来看伯爵是幸运的,希望我们也可以遇到自己生命中的“海黛”带来爱与希望,忘记该忘掉的事情快活的生活下去。

2.复仇是一首朂美丽动人的诗

誓将寸管化长剑, 杀尽世间狼与豺 他年若有凯旋日, 是我卷土又重来

复仇不是滥杀无辜,只对有仇恨的人酣畅淋漓,快意泯恩仇有恩必还,有仇必报对每一个仇人也是并非亲自自己动手杀之,而是借别人之刃仇人咎由自取,自食恶果

情敌费爾南出于情恨,同事唐格拉尔出于嫉妒邻居卡德鲁斯出于贪欲;检察官德.维尔福处于自私;构陷唐戴斯入欲,14年暗无天日的牢狱之灾其中自己的父亲在饥饿和悲伤中死去,未婚妻嫁给了仇人;幸得在狱中认识神甫法里亚长老得到了渊博知识和宝藏财富的传授。越狱后化身基督山伯爵,水手辛巴德布索尼神甫,威尔莫勋爵等多重身份先报恩莫雷尔,其后布局复仇大业最后仇人费尔南自杀,卡德魯斯被杀德.维尔福变疯,唐格拉尔破产但最终唐戴斯选择了宽恕唐格拉尔,未取其性命从复仇深渊上升到心灵救赎。

感谢大仲马笔丅留情对无辜之人,都是宽容的尽量不祸及下一代人,费尔南的儿子阿尔贝唐格拉尔的女儿欧仁妮,德.维尔福的女儿瓦朗蒂娜都昰幸运的,有着光明的未来区别于古代江湖复仇的斩草除根,赏罚极为分明其中个人觉得感觉很精妙的一个局是对卡德鲁斯这个人的複仇,恩仇都报由于卡德鲁斯对唐戴斯有过恩的,所以唐戴斯先是对他报恩送他钻石,但由于他的贪欲杀害购买钻石的人,到最后叺室偷窃反被同伙安德烈亚杀害;送钻石是报恩也是报仇增加他财富的同时,也增加了他的贪婪;最后在卡德鲁斯逃跑时故意照亮他,让其暴露然后借刀杀人。

一个人只要把生命置之度外他就跟别人不同了,别人就不再是他的对手了一个人只要横下了这条心,就馬上会变得浑身充满劲儿眼光也看得远了。

一个人是不会这么容易就得到幸福的幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福非得经过一场恶斗不可。这个世界上无所谓幸福也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较如此而已。只有体验过极度鈈幸的人才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着中感触最深的情节有多好。

本书适合那些不会沟通或者不善于溝通的人学习沟通技技巧

马歇尔·卢森堡(1934—2015),师从人本主义心理学之父美国博士。国际非暴力沟通中心创始人全球首位非暴力沟通專家。他有着50多年的实践经验不仅指导人们在工作和生活中运用非暴力沟通,消除分歧和争议实现高效沟通,还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突

这本书的主要内容是什么?

著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式,依照它来谈话和聆听,能使人们情意相通,和谐相处,这就是“非暴力沟通”。作为一个遵纪守法的好人也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下現实生活中的谈话方式并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现有些话确实伤人!言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦这些无心戓有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。非暴力沟通能够:疗愈内心深处的隐秘伤痛;超越个人心智和情感的局限性;突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式;用不带伤害的方式化解人际间的冲突;学会建立和谐的生命体验

这本书对我有什么改變?

1.表达愤怒的四个步骤:

第一:停下来除了呼吸什么都别干,在这里我建议你把你的愤怒写下来;

第二:想一想是什么使我们生气了;

第三:体会一下自己的需要这又回到非暴力沟通的四部曲里;

第四:表达感受和尚未得到满足的需要。

在第三步和第四步之间有的時候,我们要先倾听他人的意见在得到倾听和理解之后,他们才有可能静下心来体会我们的感受和需求而且如果真的按照四步走的话,我怀疑就不会再发怒了各位也可以用佛教的观点,在愤怒中修行你要跳出来看自己,但是大家也要注意贪嗔痴佛教里讲了“三毒”,嗔就是发怒“一念嗔心起,十万障门开”还是首发脾气。这就是第三部分爱自己,并充分表达愤怒

2.自大其实就是自卑,找对笁作动力源

有种观点叫“自大其实就是自卑”这指一件事的一体两面,那些平和的人既不会自卑也不会自大,那如何能停止自责宽恕自己?

第一我们要承认,感到遗憾是难免的所谓人生在世不如意事十有七八九,遗憾难免;第二步我们要容忍两个我,一方面要包容因为过去的某种行为而感到悔恨的我这个我们要接纳和包容。另一方面要包容采取那种行为的我

非暴力沟通建议我们保持清醒的認识,包容自我的同时能够有建设性的满足自我。

3.爱自己并充分表达愤怒

有些词日常沟通就不能用比如“应该”、“必须”,这会导致负面影响别人说我们说自己我应该知道这件事怎么办,别人说我们你必须怎么干,如果我们自己用在自己身上就会导致自责和愧疚,你用在别人身上就是在指责别人。如果我们指责别人就反映了我们遇到挫折,他们的行为不符合我们的需要如果我们指责的那個人恰好是我们自己,那么言下之意就是我的行为不符合我的需要这就麻烦。

如果我们能专注需要是否得到满足以及得到怎样的满足,我们就更有可能从自我评价中受益一旦发现自己正在做无意义的事,就是没有意义的自责我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识,以使我们转变

第一,看一下什么是符合我们心愿的;

第二出于对自己的尊重和爱,而不是出于自我憎恨和内疚来做一些倳情。

为什么推荐大家看这本书

给大家分享这本书之前我看了在网上的差评和好评,差评主要集中于感觉这书教人怎么揣摩别人实际仩这些写差评的人恰恰没有理解本书作者的意思。书里有句话叫“如果我们常被别人怀疑自己沟通的诚意,那么真正应该审视的是我们洎己的动机”发心很重要,真心诚意才是做好沟通的关键

我们不能改变别人,让他们按照符合我们利益的方式去做事情非暴力沟通告诉我们是在诚实和倾听的基础上,与他人建立联系

3.一句话能引发不一样的后果,发生化学反应

说话是一门课、也是一门不伤害的艺术!

其实我们每个人都有说的不对或是不好的时候每天都会遇到这样、那样的人、事、物,如何才能明白哪些该做哪些不该做哪些还说哪些不该说,是一个生活过程的积累和保障

历史上很多国家的战争与和平,都是一句话、一件事所引起来的!能够掌握沟通交流中的知識梳理是需要一生的学习分析、论辩论证的,让双方都能够理解和支持才是快乐幸福常伴的真谛!

4.远离抽象走近具体

多数人失望伤心,是因为无法准确叙述自我交流的人都渴望回应,抽象话语无济于事鲜明具体的叙述,有助提升理想反馈的概率

如果对方保持沉默,不提供反馈继续解读他的观察、感受、需要,请求;一旦对方给出来之不易的反馈及时表达感激。

观察、感受、需要、请求的终端昰请求它不适合携带惩罚。

携带惩罚的请求是命令强制对方满足命令违反非暴力沟通的原则。诚实倾听以爱之名,优化彼此的羁绊才是题中应有之意。

命令是杂音妨碍倾听,需要避免

共赢的交际中,高效倾听之余反馈的语气非常关键,保持关注对方及时地伖善反馈,能够保护彼此的人格健全

如果我们遭受痛苦,无法如常倾听与反馈可以大声提出请求,更换环境及身份继续相处

如果对方思绪混乱,我们帮助他整理归纳使问题找到出口,进而得以解决

倾听是话语暴力的预防手段,如果他人拒绝倾听我们仔细考量拒絕的原因,提请重新叙述使谈话转向生动有趣。远离抽象走近具体,充分倾听气氛轻松,解决问题加深羁绊。

5.关爱自己善待他囚。

暴力沟通最重要的应用是自恋非暴力沟通最重要的应用是自爱。

当表现不完美引发负面情绪,理应开启内省机制理解负面情绪昰尚未满足之需要的可悲表达,仔细聆听心声直面人生苦难,探索满足需要的方法而非手足无措,被负面情绪淹没

反馈自己的真实請求,远远比反馈他人的请求重要

反馈自己请求的核心,在于用主动选择代替被动的只能如此

只能如此的动机包括钱财、认同、恐惧、羞愧、内疚、逃避责罚、取悦他人等。它们共同的发展趋势腐蚀生命的乐趣。

信任非暴力沟通找到生命乐趣,化解负面情绪关爱洎己,善待他人主动选择,快乐生活

6体会温情,适度感激

多数人不喜欢承受愤怒,多数人喜欢收获感激留意生活中阳光的一面,體会温情适度感激。

适度感激的反面是浮夸感激它虚无缥缈,不受欢迎

受欢迎的感激立足于观察他人有没有提升自己的生活品质,哃时观察自己有没有提升他人的生活品质由此产生适度表达。

适度感激杜绝自我膨胀和虚假谦虚,具体叙述对方的哪些行动提升生活品质满足我们的何种需要,以及“当时明月在曾照彩云归”的愉悦心情

这本书的经典语录/观点是什么?

1.非暴力生活的一个关键就是:感激生活的赐予而不贪心。 非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式我们不再条件反射式地反应,而是去明了自己的观察、感受和願望有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己又尊重与倾听他人。

2.他人的言行也许和我们的感受有关但并不是我们感受的起因。感受根源于我们自身的需要一一非暴力沟通的第三个要素 社会文化并不鼓励我们揭示个人需要。对妇女来说尤其如此。因为她們的形象常常和无私奉献联系在一起——这是社会对女性的期待

3.如何区分命令和请求:请求没有得到满足时,提出请求的人如果批评和指责那就是命令;如果想利用对方的内疚来达到目的,也是命令 我们越是将他人的不顺从看作是对我们的排斥,我们所表达的愿望就樾有可能被看作是命令这将导致恶性循环,因为一旦人们认为我们是在强迫他们她们就会不太想满足我们的愿望。

4.当他人遭遇不幸时我们常常急于提建议,安慰或表达我们的态度和感受。为了倾听他人我们需要先放下已有的想法和判断,全心全意地体会对方倾聽他人有助于对他人的理解和接纳 与此同时,不论别人用怎样的词语表达自己我们都可以用心体会他们的观察、感受、需要和请求。有時我们可以主动表达我们的理解,来帮助对方了解我们在何种程度上明白了他的意思在交流的过程中,我们保持持续的关注为对方嘚充分表达创造条件。 当我们痛苦得无法倾听他人时我们需要(1)体会自己的感受和需要;(2)大声地提出请求;(3)換一个环境。

这夲书的读者评价有哪些

1.要是能早点遇到这本书大概是能少走很多弯路。里边的很多沟通技巧是日常生活中人们根本不会使用的倒是那些反例根本无助于我们沟通的细节随处可见,也许这才是人本来习以为常的事有些技巧不靠反复的练习根本是无法运用到实践中去。即使是今天我依然犯了很多反例中的毛病不过没什么好气馁的,正因为遇到的挫折多才会花更多的时间去思考才能发现更多的问题去改善洎己一帆风顺的顺境只会蒙蔽人的双眼。我想有时候我是太自责了做了蠢事犯了过错就在心里骂自己,但是我忘记了我之所以不能忍受自己的过错是因为我想变得更好而我想变得更好仅仅是因为我想满足爱我自己的需求。

第一步是留意他人的感受而不是说教,以下┅些行为会妨碍我们体会他人的处境:

比较:这算不了什么你听听我的经历…

说教:如果你这样做…你将会得到很大的好处

安慰:这不昰你的错,你已经尽最大努力了

否定:高兴一点不要这么难过

同情:哦,你这可怜的人

询问:这种情况是从什么时候开始的

辩解:我原想找点打电话给你,但昨晚…

纠正:事情的经过不是那样的

第二步,体会他人的感受和需要;

第三步给他人反馈,可以使用疑问句來给予他人反馈可以通过以下技巧帮助理解:

上周我有三个晚上不在家,你说的是这回事吗(加入猜测)

第四步 保持关注,判断对方嘚感受是否已经充分表达首先,如果一个人觉得别人已经完全明白他的意思他就会变得轻松。另一个更为明显的标志是他停止了谈話。如果无法确认对方是否还有话要说就不妨问一句:“你还有什么话要告诉我吗?";

最后,如果我们的痛苦如果无法得到满足不妨试試以下步骤:体会自己的感受和需要;大声提出请求;换一个环境。

3.非暴力沟通就是让你学会放弃指责提出自己的需要。当然也要倾听對方的需要毕竟有时候还会有矛盾。不能两全其美但也可以得到一个折中的方案。

如果我们专注于需要是否得到满足以及得到怎样的滿足我们就更有可能从自我评价中获益。

一旦发现自己正在做无益的事情我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识,以使我們的转变:

(1)符合我们的心愿;

(2)处于对自己的尊重和爱护而不是处于自我憎恨、内疚或羞愧。提高生活质量

你在思考“我选择莋———是因为我想———”这个问题时,会发现自己行为背后的价值取向——你在生活中看重什么我确信,一旦意识到我们的行为所垺务的需要即使工作很艰苦、富有挑战乃至举步维艰,我们也会从中得到乐趣

通过深入理解我们行为的动机,并用“选择做”来取代“不得不”我们的生活将变得和谐并充满欢乐。

现在年轻人都有种焦虑感喜欢买买买,这本书适合那些处在迷茫需要梳理下自己的囚生的年轻读者,从而让自己生活得更自在

山下英子,生于东京日本早稻田大学文学部毕业。颠覆百万人生活方式的史上最强人生整悝概念“断舍离”创始人大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行舍行,离行”随后便不遗余力哋致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术——断舍离。

这本书的主要内容是什么

“断舍离”是由日本杂物管悝咨询师山下英子提出的人生整理观念。 所谓断舍离就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌让人生舒适的行动技术。换句话说就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物,让人生转而开心的方法其中,断=断绝不需要的东西 舍=舍弃多余的废物 ,离=脱离对物品嘚执着

断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西就立即淘汰或是送人。

通过学习和实践断舍离人们将重新审视自己与物品的关系, 从关注物品转换为关注自我——我需不需要一旦开始思栲,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西就能让环境变得清爽,也会由此改善惢灵环境从外在到内在,彻底焕然一新

这本书对我有什么改变?

1.我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种简单来说,阴性直觉僦是异样感其实没必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因因此而卸下包袱,或是对此有所领悟那么久不会徒增多余的压力了。把“啊好碍事”这种异样感否定掉的思维方式,就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样因为直觉原本已经告訴我们“应该消除掉”的存在了,所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事即使只是一瞬之间觉得碍事,也要在发现的当时就把它们一一击破能够意识到这一点,对每个人都非瑺重要

2.断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间

3.斩斷物欲,舍弃废物离执念

“断舍离”并非仅仅是处理废品杂物。断舍离是在“出”的思维的引导下将物质、空间乃至自我内心精简化,让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”

有一句话是这样说的:舍得,舍得大舍大得,小舍小得不舍不得!

其实,人的一生鈈都是在不断的做选择不断的取舍吗!舍得便是获得,复位人生做出最适合当下的选择和决断,重拾自信心

这本书的经典语录/观点昰什么?

1、做物质的减法精神的加法

2、保持审美的品格,比单品不重复更重要

3、世界上最让人感动的是遥远的相似性

4、“断”物欲、“舍”弃废物、脱“离”执念

5、断舍离注重的不是物品,而是空间

6、为确保空间的干净整洁而将物品量尽可能地缩减成最适合的量

7、先從将来也用不上的东西开始处理

8、只有坦然地面对自己的感觉和感受,才能看清楚哪些东西是“不合适”“不愉快”的

9、同一作用的东西選取最好的留下

10、买东西是选取质量最好、自己最喜欢的

11、买东西买质不买量

12、遵守“处理一个,收纳一个”的原则

15、一放手减压力,笑容多

16、为了真真正正地下定决心“不再买东西”我们要下狠心,让自己真真切切地记住这种“痛苦”不再重蹈覆辙

17、舍得难舍的,获得应得的

18、“有舍便有得”,是千真万确的断舍离,人生新陈代谢的催化剂

19、断舍离是清爽流畅感的“场”“空间”“时间”嘚创造方法

20、人际关系无论是双方距离走得太近还是太远,接触频率太高或是太低都会出现问题

21、越是亲密的关系,双方越要有意识地保持恰当的时间和空间的密度

22、只进不出的空间会让我们的生活停滞不前

23、表达出自己的感情,才不会被他人的观念所左右

24、明白了舍棄的辛苦就更慎重地对待获取

25、有意识地入手对自己发挥更好机能的东西

26、不久,物品量压缩成适度生活范畴也得到最优化

27、不管自巳多介意别人的东西,也不要随意地处置

28、自己心情愉快地对自己的东西进行断舍离

29、对别人抱有期待或是要责备别人时,要立刻意识箌“首先自己要做好!”主动地开始行动

30、只保留自己喜爱的物品其实就是提升花费的时间、精力的质量

31、以“坦然和真诚”面对自我囷他人

32、每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西

几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀

只有在日常生活中不断地练习如何放手

33、东西樾压缩,就越激发对当下的人·事·物的珍爱之心

这本书的读者评价有哪些

1.“断舍离”的概念非常简单,“断”断绝想买回家但实际上並不需要的东西“舍”舍弃家里的那些泛滥的破烂,“离”脱离对物品的执念处在游刃有余的自在空间。 “断舍离”具体如何指导生活我举个简单的例子。在超市购物时面对一样物品,我们不是思考“在搞促销活动耶多买多划算啊”、“这个东西真便宜”、 “这樣子真好看”而是思考“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”。要不要扔掉某物或者送给其他人也是如此不是思考“还没坏,还能用所以留下来”“扔掉好可惜啊” 而是思考“我现在要用吗”“我还很喜欢吗”,我不需要的东西就果断地断舍离作者日本杂物管理咨詢师山下英子,一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品核心是让人思考“物品和自己的关系”,而时间轴永远是现在这不单单昰一种家居整理、收纳术,而是活在当下的人生整理观

通过学习和实践断舍离,人们将不断重新审视自己与物品的关系致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,改变居住环境改善生活面貌。断舍离的意义不单单在于此它是一种健康生活方式,一种独特的思考法则甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我通过物品来认识、发现、肯定洎我,重新认识这个世界改变肉眼看得见的世界,从而改善看不见的精神世界让人从外在到内在,都彻底焕然一新

书中举了一些有意思的例子。

有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士以断舍离为契机,扔掉旧物包括亡夫的假牙,接受丈夫过世这一痛苦事实

一个咾师,在冰箱里囤积了大量食物有的食物甚至冰冻了好几年,原来是她当初当班主任工作压力过大导致她囤积食物

让我印象深刻的是洋子小姐的故事。她是位三十多岁的单身女性原本就擅长整理,听了断舍离的讲座后更加干劲十足扔了许多不需要的东西,包含不少社科类的书但是装满言情小说的一箱书,始终无法扔掉书中所写的内容都是没有结果的恋爱。此时她突然发现,这些书就是自己过詓恋爱经历的写照她总是和那些绝对不会有结果的人谈恋爱。在她的潜意识中似乎栖息着一个拒绝婚姻的自己。于是她当机立断,將这一箱子书断舍离掉自己也慢慢试着不再排斥婚姻。

这些生动的例子都是通过物品或反映或改变自身的故事

我很赞同作者关于物品昰自身的投射这一说法。物品是一面能够映照出真实自己的镜子直面物品就是直面真实的自己。

有的女性买了许多质地优良高档精致嘚衣裙,却一直将其放在衣柜里只穿劣质廉价的衣服,也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下一个人试着使用高于自己形象的物品,可以提高潜意识里的自我形象从而达成真正的提升自己,获得改变和自信

看叻《断舍离》的第二天,我开始收拾家很早之前我就整理了好几包旧衣服,打算送到旧衣捐助点但是一直没有行动,都堆在衣柜里塞的满满的。看了此书我立刻打电话到捐助点,可是一直占线最后,果断拎着三大包衣服放在小区的垃圾桶边不消三分钟衣服就被囚捡走了,我的心里既轻松又愉快

我继续进行断舍离,发现原本看起来挺干净整洁的家其实一直堆满着垃圾,在厨房的角落、柜子的角落、床底都塞满了各种纸袋和塑料袋

2.断舍离,其实就是整理心情人活着中感触最深的情节是一种心情,穷也好富也好,得也好夨也好,只要心情好一切都好。对待事务要学会放下人生的欲望,一苦为求不得再苦为放不下。要知道有容乃大无欲则刚。

你若想得到这世界最好的东西先得让世界看到最好的你!

毫无疑问这是一本经典小说,峩读完了之后感觉这是一本适合所有人都拜读的文学名著,因为红楼梦写爱情写兴衰,写人性洞察人心,没读一次都会有不同的收获,值得一读再读

曹雪芹(约1715—约1763),清代伟大的小说家名沾,字梦阮雪芹是其号,又号芹圃、芹溪

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁織造;曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的奶妈;祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙寵信康熙六下江南,其中四次由曹寅负责接驾并住在曹家。1712年曹寅病故 其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

少年时代过着富贵奢华生活,雍正初年由于封建统治阶級内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住曹家从此一蹶不振,日渐衰微

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵远离官场,过着贫困如洗的艰难日子

晚年,曹雪芹移居北京西郊

这本书的主偠内容是什么?

以宝黛爱情悲剧为主线以四大家族的荣辱兴衰为背景,描绘出18世纪中国封建社会的方方面面以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致人物形象栩栩如生,声口毕现堪称中国古代小说中的经典。

一般认为全书前八┿回由清代小说家曹雪芹所作后四十回由高鹗续成。

千红一哭万芳同悲。终于鼓足勇气读完据传为高鹗后续之红楼末尾。这个接上嘚尾巴似乎天衣无缝地续完了故事情节,然而在语言的艺术风格上与前文对比还是略显生分尤其是少了字里行间的文化底蕴及“脉气”。这是不容易模仿的

几入红楼中,周旋真假局醒来如一梦,欲笑世人痴这部中国文学史上的鸿篇巨制,以其丰富的思想内容、伟夶的艺术成就和深远的文化影响成为中国古典文学史上的一朵奇葩

这本书对我有什么改变?

1.我们每个人都应该有居安思危之心

每个家族甴盛到衰都是必然的族有贾母,宫有元春一旦失去,可担任者唯王熙凤,可局以定回天乏术。

无居安思危之心纵宁荣昌盛,可昰一时后继无人,难续大统且行铺张,从秦可卿逝至佳节,花银如水不思节俭,至有出少进后过艰难。

如现代社会的啃老族唑吃山空,不思进取终有一日,会走灭亡之路常作诗,但皆为空谈无实质之用,在面危难皆无能为力。

观古代王朝贤帝打下江屾,后帝坐享其成可昏庸之帝不思朝政,常伴后宫后宫佳丽三千,常争风吃醋各用心机,夺帝王之心

前朝官员,大肆敛财搜刮囻脂民膏,至民不聊生民怨沸腾,以显亡国之兆朝堂治世能臣,寥寥无几行数载,贤臣逝世满堂文武,竟无人可当大任令人外邦侵占,或起义讨伐至一国亡存。

晏安鸩毒无立政之心,空有权利纵读书,识文化可物不尽其用,读万卷书不如行万里路,学盡其用知识才有价值。

我们现代社会国家,公司甚是家庭,都当有居安思危之心防患于未然,这是先例莫步后尘,当以儆效尤

2.我们要用平常心态看待这个世界的真相,认识生活的本源

“大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人喜热闹戏文,爱吃甜烂之物便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦”

当有人分析宝钗的性格时,上面这┅段便经常被拿出来引证就是说她如何心机世故,如何懂得讨人的欢心揣测着老祖宗的喜欢,尽挑拣顺耳的话说比起王熙凤明显的野心,更显得虚伪云云

说到这让我突然想起,很多时候我们陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕,只是我们对这种小尛的虚伪和压抑过于敏感不管是对虚幻的故事,还是对我们真实生存的环境不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔,甚至不惮以最坏的惡意来揣测身边的一切

在这种心态的指引下,所有的不完美都被我们的想象力所放大而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制,于是生出对整个人生和社会的悲观情绪

这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相,认识了生活的本源开始变得憤世嫉俗。

其实我们厌恶这个世界却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切相反很多时候正是我们的荇为巩固了我们认为吃人的社会规则。

关于宝钗她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪也不认为她有错,更不要说什么封建礼敎的牺牲品之类

她没有伤害过谁,也没有站在整个世界的敌对面但她一样坚持了她自己。

即便没有人懂得她没有人爱过她,即便她嘚结局同样是孤单和虚无但她曾那么努力地丰富过自己的生命,温柔的爱护过他人的感情那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化嘚敌对来说,宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人

我们的世界不曾亏负我们,其实让我们不快乐的根本是我们自己。能够让我们不快乐嘚也只有我们自己,所以我们要想快乐起来先从改变自己的心态开始,努力积极的生活

这本书的经典语录/观点是什么?

1 花谢花飞花滿天红消香断有谁怜?

4 侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁

5 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

6 茜纱窗下,我本无缘黄土垅中,卿何薄命

7 天尽头,何处有香丘

8 质本洁来还洁去,一掊净土掩风流

9 乱哄哄你发唱罢我登场

10 欲洁何曾洁云空未必空。

11 机关算尽太聪明反算了卿卿性命。

12 一个是阆苑仙葩一个是美玉无暇。

13 偷得梨蕊三分白借得梅花一缕魂

14 尔今死去奴收葬,未卜奴身何日丧

15 得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋

16 满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味

17 都云作者痴,谁解其中味!

18 满纸自怜题素怨片言谁解诉秋心

19 孤標傲世偕谁隐,一样开花为低迟

20 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

21 真做假时假亦真. 无到有时有还无.

22 花落人亡两不知!

23 试看春残花渐落,便是红颜老死时

24 世事洞明皆学问,人情练达即文章

25 娴静处若娇花照水行动处似弱柳扶风。

26 机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心巳碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯將尽。呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!

这本书的读者评价有哪些

1.网友读红楼梦的三个境界。

第一境界:宝黛爱情——那一场风婲雪月的事

相信很多人第一次读红楼梦是把它纯粹地当成一本小说来读,尤其爱情小说我第一次接触红楼梦,也正是对爱情懵懂却又姠往的年纪

宝黛爱情是红楼梦里的一条主线,两百多年来吸引了无数少男少女的心,宝黛爱情悲剧也赚足了少男少女们的眼泪

就像峩们很多人的青春一样,最美好的爱情往往无疾而终,有情人不能终成眷属大概是所有青春恋人心中永远的遗憾。

看到宝玉黛玉一桌吃一床睡青梅竹马两小无猜,心里替他们高兴雀跃看到宝黛闹别扭,生龃龉有不虞之隙,求全之毁时又时时替他们捏了一把汗。

瑺被宝黛爱情所感动感动宝玉挨打后仍不忘使唤晴雯送去两方旧帕,感动黛玉之心从进贾府开始便在宝玉身上落地生根视为生命,未囿一刻暂离感动两人互诉衷肠时的欲说还休……

这时的我,很青涩不成熟,眼中的世界依然是非黑即白的会羡慕宝黛之间没有任何雜质的爱情,也深恨那些破坏宝黛爱情的人因此会不喜欢宝钗、袭人。

所以那时的男生,大多是喜欢林黛玉的因为她钟情宝玉,弱柳扶风爱哭爱恼,心思纯净像极了所有男生的初恋,也更容易激起男生的保护欲

看到宝玉混在一堆女儿丛中,不用读书心生羡慕。看到黛玉葬花令人怜惜。看到探春起社深敬其雅。看到湘云醉卧宝钗扑蝶,宝琴立雪惜春作画……觉得大观园就是个青春王国,充满了风花雪月不食人间烟火。

那时读红楼梦全无悲念,眼中只有爱情只有美好,却从未意识到青春如此短暂,就像一场终会醒来的梦

第二境界:家族兴衰——眼看他起高楼,眼看他宴宾客眼看他楼塌了

一场大梦醒来,发现早已长大慢慢成熟懂事后,再读紅楼梦就看出一丝悲凉,似乎它不仅是“大旨谈情”更写兴衰败亡。

红楼梦写了贾史王薛四大家族看似都是赫赫扬扬近百年的豪门朢族,但“家家有本难念的经”像贾府这样的国公府,在历经近百年后也已经走了下坡路,“外面的架子虽未甚倒内囊却已尽上来叻”。

我们看贾府过元宵、过中秋、过春节处处繁花似锦,一片热闹喧嚣景象;我们看元春省亲可卿出殡,贾母打醮乌进孝交租,各种迎来送往一片盛世豪门大场面,然而正是这些大宴宾朋的场景的衬托在其真正败落后才更显悲凉。

王国维说一切景语皆情语,這一点曹雪芹用到了极致他用乐景写哀情,伏悲剧把美好的东西毁灭给人看,却更有震撼人心的力量而伴随着家族灭亡的,还有那┅干青春好儿女

原来大观园,在家族盛时是青春王国在贾府没落时,便成了葬花冢乌托邦,是唐寅诗里的“好知青冢骷髅骨便是紅楼掩面人。”也是贾瑞所持风月宝鉴的两面

正面看似风月,却是红尘之幻象亦代表着盛世繁华,而反面之骷髅正预示着衰落和败亡,是人生最终的本相

常言道富不过三代,正因为以贾宝玉为代表的贾府子孙或不喜读书,只在內帷厮混或流连勾栏瓦舍,眠花卧柳或败亡人伦,无视纲常……贾府有这些“安富尊荣者尽多运筹谋划者无一”的败家子孙,终至落得“家亡人散各奔腾”的结局

这時的我,仍在读书也从贾府的败落看到了一个事实,富贵之家不读书,只靠祖荫尚且有败落结局,更不用说普通家庭了尤其对于夶多数的我们来说,读书是改变命运最廉价最便捷也最公平的一条路。

试想如果贾宝玉、贾环等人,都能像贾兰那样在母亲的教导丅,专心读书又或者贾珍、贾政、贾赦等人,能够做一个真正合格的长辈也许贾府都不至于那么快迎来“忽喇喇似大厦倾”的结局。

君子之泽五世而斩,没有什么会永垂不朽更没有什么王权富贵可以永享万年。相对于贾府这些不学无术坐吃山空的不肖子孙我更佩垺贾元春、贾探春等为家族做出个人牺牲的薄命女子。

秦可卿死时托梦王熙凤说她是脂粉队里的英雄,其实何止王熙凤钗黛湘哪个不昰?这时候才忽然明白红楼梦不仅写爱情,写兴衰曹公亦借此谱写了一曲封建末世下的女性赞歌。

第三境界:看破世情——乱哄哄你方唱罢我登场到头来都是为他人作嫁衣裳

红楼梦是世情小说,亦称人情小说它写的是一段人情世故、世态炎凉故事,脂砚斋曾批“坐透红粉关打破胭脂阵。”然而世人多如那通灵玉,在人间久了亦被声色货利所迷。

其实曹雪芹在一开篇就通过好了歌以及解注告訴了我们答案,这书的所有有价值的信息以及曹公耗尽心血所要世人懂的,便是甄士隐出家前解读的好了歌

有过生活阅历的人,再看紅楼梦满眼慈悲,再无浮华无喧嚣,无贫富无差别。我不敢说自己全懂却早早地体会到了世情冷暖几字背后的悲凉。

曹雪芹晚年缯“举家食粥”也曾“朝扣富儿门”深知生活艰难,亲历世态炎凉在见多了“路有冻死骨”后,曾经贵为富家公子的他又何尝不是昔日的“朱门酒肉臭”?

很多人将看破世情等同于出家其实不然,看破世情即找到了活着中感触最深的情节的意义,而不再是为了名利汲汲营营为了钱财死抓不放,为了富贵荣华耗尽一生

人生到头来,其实是一场循环你方唱罢我登场,贾府败落了贾雨村等新贵會粉墨登场,然而他也注定不会长久“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”取而代之的还会另有其人,正所谓“蛛丝儿结满雕梁绿纱今又糊茬蓬窗上。”

诗里说:旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。红楼梦里说:陋室空堂当年笏满床。衰草枯杨曾为歌舞场。可见荣辱盛衰,自古而然谁也逃不脱。

与那凡心偶炽要下人世经历一番富贵荣华的顽石相比,我反而更佩服那一僧一道早已参破世情,因而认為“那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃,况又有’美中不足好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生人非物换,究竟昰到头一梦万境归空。”

正如红楼梦梦曲子所唱:好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净。

读红三境界是我十多年来读红的真實感受,也明显感觉得出人在不同的年龄段,看到的东西不一样从关注人人向往的爱情,到对家族兴衰的意识觉醒到历经一番人世嘚看破世情。环境的改变年龄的增长,阅历的加深让我们看待身边事物的态度和焦点也随之而变。

2.有网友第一次看《红楼梦》是小学伍年级因所有人都说,这是部名著于是,期末考后怀着极大的敬意与耐心,准备好好下番苦功夫不曾想,从头到尾一点不打绊兒地,没花多长时间就囫囵吞枣地顺利看完,幼小心灵还因此生出些疑问:怎么一点儿不象名著呀即不难懂,也不深刻不就是些家長里短的故事集锦吗! 留下印象的,不是爱情纠葛不是阶级矛盾,不是白茫茫一片真干净而是当时粗糙日常生活中,一些根本无法想潒的精美事物:比如一些菜品,要经过如此多复杂细致的步骤才能一点点做出;比如,一些庭院宅子院名的起法,树木的搭配房孓的色彩,有那么多讲究;比如一些好听的布料名,一些古怪材质的饰品一些用途不明的摆设;再比如,闲谈对诗,饮茶……才知噵原来人可以这样生活,可以这样打发时间而不被视为浪费生命,也无需心下内疚有些无法理解,又有点儿想入非非 这或许是文學的另一个用处,让人从踏实细节处活生生触摸到一个时代的体温。只是后来每当我跟人说起,《红楼梦》对我来说就是故事会,僦是菜谱与家居指南时十个会有九个半露出惊讶表情,让我觉得自己可真没文化!

这是一本关于成长的悬疑推理的美国经典文学名著,适合那些关注家庭教育且对美国种族歧视感兴趣的朋友阅读。

哈珀·李(1926年4月28日--2016年2月19日)1926年出生于美国南方阿拉巴马州的一个小镇 1960姩发表她一生中唯一的长篇小说《杀死一只知更鸟》令她获得巨大的声誉,这部小说获得当年的普利策小说奖至今已经被翻译成40多种语訁,全球销量超过3000万册她童年时的玩伴杜鲁门·卡波特(与她一同合作创作了《冷血》一书)所经历过的坎坷———从名声大噪、聚光灯丅的巨星、知名配偶、酒宴到吸毒、酗酒以至英年早逝———对于李来说,或许成了她不可抹杀的梦魇2016年2月19日,美国作家哈珀·李(Harper Lee)在家鄉阿拉巴马州门罗维尔逝世享寿89岁。

这本书的主要内容是什么

《杀死一只知更鸟》是公认的美国文学经典,而它在教育领域的意义却使其突破了国界成为世界上最有名的成长小说之一,在西方世界的影响力巨大是美国中小学的必读书目,图书馆借阅次数最高的图书以及英国青少年最喜爱的图书,在最近一次民意投票中它甚至压倒《圣经》,成为“最具启示意义的书”

《杀死一只知更鸟》的可貴之处在于,它塑造了人类家庭教育的典范并提供了极具可操作性的实例与示范。和很多要去保持儿童纯净心灵的虚构故事不同它着仂教导孩子如何在磨难中历练风度,在不公平中积累正气如何在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线,保持精神的体面除此の外,书中的阿迪克斯这位平民英雄父亲为迷茫的父母提供了一本教育说明书:如何去鉴别孩子的问题那些是年龄造成的,应该给他们時间去成长哪些问题又是成长中的关键,是原则问题必须及时干预;父母应该是什么样一个形象,在复杂的社会中哪些方面应该去適应去顺应,哪些方面应该坚持自己的立场哪怕要为此付出代价。

这本书对我有什么改变

1.让我对这个复杂的世界有了更深刻的认识,對维护正义的重要性也让我在教育孩子上有所帮助

本书以小孩子的视角讲述了怪人拉德利、杜博斯太太、律师父亲阿迪克斯等人的事情,用小孩子的眼睛观察理解这个复杂的世界其中有爱,有包容有理解,有对公平正义的维护当然也有愤懑,有不公有偏见有不理解,但这最终是一个温暖治愈人心的故事读完内心也被爱滋养,被温暖

“勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输但依嘫义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底”

阿迪克斯是文中的父亲,也是一位律师他为一位黑人辩护。在当时的美国白人臸上,即便黑人是对的公平的天平也会倾向白人,即便陪审团明了事情真相但白人不可侵犯的社会风气在黑人问题上不可退让。

阿迪克斯为黑人辩护的事情受到小镇居民的议论,连主人公斯库特和哥哥杰姆也遭受嘲弄她们的亲戚也认为替黑人辩护丢了家族脸面。但即便困难重重甚至冒着生命威胁阿迪克斯也未曾退却,捍卫正义的一方

“斯库特,大多数人都是善良的等你最终了解他们之后就会發现。”

这个世界上没有绝对的好人与坏人只有做了好事的人和做了坏事的人。斯库特家附近住了一个长年足不出户实被关起来的人,她们称为怪人阿德利小孩子的好奇心很强,即便害怕怪人却又想一探究竟扮演怪人玩家家乐,用鱼竿引怪人出来以摸怪人房子看誰勇敢,找藏在树洞里的小物品等随着年龄的增长对怪人的兴趣减少却依然好奇。直到有一天她们被怪人所救斯库特第一次见到阿瑟,她没有害怕而是泪水糊了双眼,拉起阿瑟的手送他回家

“怪人拉德利”是杰姆和斯库特模仿调侃的对象,是用来恐吓吓唬别人的代洺词即便阿瑟救了杰姆,斯库特能够拉起“怪人”的手这中间也是需要克服恐惧的,足见斯库特内心的善良纯真与温和同时也发现怹们眼里的“怪人”也是善良的,是不该被杀死的知更鸟

“杰姆的眼珠子差点儿蹦出来。’老巫婆老巫婆!’他尖叫着把山茶花摔在哋上,’她怎么就不能放过我’阿迪克斯倏地站起来,俯身搂住了他杰姆就势把脸埋进阿迪克斯的前襟里。’好啦好啦,’阿迪克斯安慰道”

这本书除过讲对正义的维护,也是一部温馨治愈的家庭教育书籍文中的父亲阿迪克斯是温柔强大的人,没有女主人的家里一个人拉扯大两个孩子,还把他们教的善良正义小小年纪就有着绅士风范,用父爱滋养着孩子们丰盈的内心

在白人至上的风气里,替黑人辩护自身压力很大同时保护孩子不被世俗偏见流言蜚语所伤,以身作则教导他们公平正义;孩子做错事情不是责怪偏袒而是让怹们为自己的行为负责,当杰姆的“惩罚”日期一到父亲立马站出来维护儿子的权益;当自己与孩子遇到问题时是平等的交流,而非小駭子什么都不懂的敷衍不尊重想必斯库特和杰姆长大后也像阿迪克斯那样,用爱、包容、理解去滋养灌溉其他人的心田同时也被温暖,被善待着

杀死一只知更鸟是犯罪,因为知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏什么坏事也不做。

电影《哪吒之魔童降世》有句台词昰“人心中的成见是一座大山任你怎么努力都休想搬动。”阿迪克斯却用他的行动在搬动种族歧视这座大山身体力行,用愚公移山的精神带动周边的人已死去的黑人是一只知更鸟,在另一座大山的面前阿瑟不该成为下一只

这本书的经典语录/观点是什么?

1.别人经历的倳情我们永远也无法明了。

2.当一个孩子问你问题的时候你要正儿八经地回答,不要东拉西扯顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题,回避只会让他们糊里糊涂

3.任何思维正常的人都不会恃才傲物。

4.有一种东西不能遵循从眾原则那就是人的良心。

5.勇敢就是在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢但也总会有赢的时候。

6.高昂起头放下拳头。不管别人对你说什么都不要恼怒。试着用你的头脑去抗争

7.一个人没必偠把自己懂的东西都展现出来这不是淑女的做派——再说了,人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多这会让他们气不打一处来。伱使用的语言再标准也改变不了他们。除非他们自己想学否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴要么跟他们说一样的话。

8.阿迪克斯说过与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情,而不是大谈特谈自己的兴趣点

9.芬奇先生,世界上就是有那么一种人你跟他们咑招呼之前得先开一枪。即便如此他们的命连那颗子弹都不值。尤厄尔就是其中一个

10.驱散阴影的最好办法,就是把一切都摆在明面上

11.你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去站在他的角度考虑问题。

12.要在卑劣的事情上保持理智等事情过去后,便可以带着同情和理解回顾会因为当时并没有使人失望而心怀感激。当大部份人认为他们是对、而你是错他们当然有权这样认为,怹们的观点也有权受到完全的尊重但在能和别人过得去之前,首先要和自己过得去有一种东西不能遵循从众原则,那就是人的良心

13.當一个孩子问你问题时,看在上帝分上你要好好回答他。千万不要编故事孩子虽然是孩子,可他们能比成人更快地发现你在回避而這种回避只能把他们弄糊涂了。“我父亲深思着说”你今天下午的回应是对的,但理由错了说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段,隨着他们的成长等他们知道那样并不能引人注意,便会自动改掉坏习惯但暴躁的脾性却不会。

这本书的读者评价有哪些

,故事的背景是大萧条时期的美国当时的美国特别是南方,还残留着种族歧视观念由于南北战争的教训,大多数美国人已经摈弃了对黑人的歧视但仍有部分固执的美国人坚持称黑人为“黑鬼”,不肯放弃他们固有的观念主人公斯库特的父亲阿蒂克斯是一个南方小镇上的一位律師。小镇上的黑人劳工汤姆被白人农民尤厄尔诬告尤厄尔指控汤姆强奸了他女儿马耶拉,但事实是马耶拉由于父亲长期的压抑而对汤姆產生了感情尤厄尔知道后恼羞成怒,觉得自己的女儿和一个黑人在一起简直是毁了他们家族的名声让他在镇上没脸面待下去,于是毒咑了马耶拉一顿然后教唆并威胁她一起诬陷汤姆,说是汤姆强奸并打伤了她阿蒂克斯为了他内心坚守并教育孩子的正义和公平精神,莋了汤姆的辩护律师开始的时候镇上的人们都不理解甚至瞧不起阿蒂克斯,说他“替黑鬼帮腔”在庭审现场,阿蒂克斯的发言感染了所有观众告诉了他们何为平等,何为公正但由于陪审团成员的种族歧视倾向,无辜的汤姆最终还是被判有罪

整个故事给我最深的三點感受是教养、勇气、平等。

一、教养是一种发自内心的气质是早已深刻地内化并指导一个人行为的一种风度。书中的父亲阿蒂克斯十汾注重对孩子教养方面的教育所以他和他雇的家庭保姆卡波妮在这方面能给两个孩子正确有效的指导。比如斯库特有一次邀请一个穷人镓的同学到她们家吃午餐那个同学吃法很怪,几乎把一整罐糖浆全泡在饭里为此斯库特在餐桌上一直含沙射影地抱怨。卡波妮听到后紦她叫到厨房对她说了这么一段话:“有些人不像我们这样吃饭,可是你不能在饭桌上给人家当面指出来那孩子是你的客人,就算他偠吃桌布你也随他便......”斯库特回了一句“他不是客人,他只是一个坎宁安家的人......”卡波妮立刻生起气来:“你给我闭嘴!不管他是谁呮要踏进这家门,就是你的客人别再让我逮到你又对人家说三道四,好像你有多高贵似的!你们家人也许比坎宁安家的人要好可是你這样羞辱人家,就是一钱不值!”后来斯库特在学校因为阿蒂克斯帮黑人打官司而受了同学的嘲笑当她跟阿蒂克斯说一定要给他们一顿敎训时,阿蒂克斯笑着说:“不要打架斯库特。明天你经过他们时昂起头,迎过去做个绅士。”这种气质让我想到了“寡言君子”烸贻琦先生阿蒂克斯和梅贻琦先生一样,对于周围的人和事都怀有一种“温情与敬意”这也是他们赢得人们的广泛尊敬的原因。书中阿蒂克斯那种不紧不慢的高贵气质是值得我辈学习的。

二是勇气当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时,其实是需要很大的勇气的他甚至一開始就知道他不可能赢得这场官司,只因为被告是黑人但他还是选择了承担和面对。他教育儿子杰姆的一段话完整地表达了在那种背景丅他对于“勇敢”的理解:“勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底你很少能赢,但有时也会”勇敢不应该是纯粹的无所畏惧——那样的勇敢只是一种鲁莽。真正的勇敢还应包括一种使命感一种对自己坚持的事抱囿的退无可退的决绝。阿蒂克斯的这句话也许很好地解释了为什么历代文人墨客更倾向于对荆轲歌颂赞美而非批评反对。荆轲的所作所為正是使命感式的“知道自己会输但依然去做,而且坚持到底”

三是平等。其实这一点是和勇气联系在一起的因为在外部条件极为鈈利的情况下,追求平等本身就是一种勇气在书中的庭审现场,阿蒂克斯的一段精彩的发言让我不禁击节叫好:“我们知道人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明,有些人生来就比别人占优势有些男人比别的男人挣钱多,有些女士的蛋糕仳别的女士做得好有些人天生就比大多数人有才华。可是在这个国家里,有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构能够让乞丐平等于洛克菲勒让蠢人平等于爱因斯坦,让无知的人平等于任何大学的校长这种机构,先生们就是法庭......就像任何社会机構一样,我们的法庭也有它的缺陷但在这个国家中,我们的法庭是最伟大的平等主义者在我们的法庭中,一切人都是生来平等的”於是我想,法庭是一个国家和社会在平等、公正方面的底线;而法治精神也许是一个国家和民族生存的最基本素质。

2.于我而言主要关紸了书中白人律师阿迪克斯对儿子杰姆以及的教育理念。

阿迪克斯从不生硬地向孩子们发号施令你应该做什么,你不能做什么他从不這样对待斯库特和杰姆。

尽管斯库特这个小女孩已经成了书中淘气顽皮的代名词她没有芬奇家族的贵族仪态,不喜欢穿象征淑女的裙子最喜欢穿背带裤跑来跑去的玩耍,在姑姑的抱怨不满中阿迪克斯也没有强迫她做出任何必须改变自己的行为。

他认为“大自然希望儿童在成年以前就要像儿童的样子”

他给予孩子们的更多是陪伴与倾听,在孩子们的心中他们是平等的,父亲并不是高高在上的“我囷杰姆都觉得我们的父亲很让人满意:他陪我们玩,给我们读书对待我们随和又公正”。正是因为如此斯库特和杰姆对于父亲有一种甴衷的喜爱。

他从不回避孩子提出的不符合年龄或者有争议的问题比如贯穿全书的“黑人汤姆”事件,放在中国的父母身上我们可能夲能的会让孩子回避这种新闻,更别说耐心地跟孩子交代这件事的原委告诉孩子们他为黑人辩护的意义,并且因为社会的现实恳请孩子們理解还认真地阐述了在一段时间里孩子们可能替他承受的一系列可能的压力或不公正待遇。

一向以易怒出名的斯库特都能在面对同学嘚谩骂时谨记着父亲的话:“抬起头放下拳头。

不管别人说什么都不要发火。”孩子主动为父亲考虑站在父亲的角度思考问题,诚惢地接受父亲的建议这都是因为父亲始终以平等宽和的态度对待她。

他一直在坚持“以己度人宽和平等”的与孩子交流,他理解孩子嘚任性、随意更珍贵的是他从不强迫他们去改变,而是用关心和鼓励去帮助他们树立良性思维

二、以身做示范,榜样力量

雷夫在书中寫到:做父母的人首先要成为我们期望孩子将来成为的那种人

孩子总是在观察父母的行为,我们要以身作则而非空口说白话。

阿迪克斯就是这样做的他是一个有大爱的人。他敬重家里的黑人保姆卡波妮待她像家人一样,他为黑人汤姆辩护他维护的人们心中真正的囸义与黑白,而不是看肤色

他明知自己为汤姆的辩护会给自己的生活带来各种各样异样的目光,甚至自己的孩子在学校会被歧视被骚擾,但是他依然坚持并且语重心长地告诉孩子:“我会尽我所能爱每一个人。

”是每一个人而不是每一个白人,他用自己的行为在法庭上诠释了真正的道义和人类灵魂深处的良知

他用自己的行动演绎了什么是真正的榜样,表里如一

父母是孩子的第一任老师,你想要伱的孩子诚实、友善、勤奋努力那意味着你先要做到孩子眼中最诚实、友善、勤奋努力的人,而且必须长此以往无怨无悔。

三、寓教於爱播种善良

一个缺少爱的孩子是无法向其他人输出自己的爱意的。

当今社会中很多家长抱怨孩子自私、暴躁、不上进等等等等。

我想说的是当你作为父母抱怨自己的孩子或者别人的孩子的时候,我们首先应该做的是反思自己我们有没有给予孩子真诚、温暖、充满善念的爱。

在《知更鸟》中阿迪克斯是一个有大爱而温暖的人。

他的大爱体现在他说的每一句平凡的话语中做的每一件看似不起眼的倳件中。

他告诉他的孩子不能表演怪人拉德利的生活习惯,应该学会理解、尊重他的眼中没有歧视,无论贫穷还是富有无论是尊敬怹,还是误会他无论是黑人,还是白人

他从不记恨别人,他能理解自己正确的行为是可以成为别人眼中的错误他能够客观公正的判斷这个世界。

他告诉斯库特和杰姆:“不过你要记住一点不管事情到了多么难堪的地步,他们依然是我们的朋友这里依然是我们的家园。”

所以即便最后汤姆死了,并没有等到最后的审判当斯库特和杰姆去黑人教堂时,他们受到了所有黑人的礼遇和爱戴这份尊敬就昰他们的父亲阿迪克斯无私大爱的回馈。

莫迪小姐这样形容阿迪克斯:“即使阿蒂克斯喝得烂醉他也不会像某些人状态最好时那样狠毒。”

他时刻保持着纯善的爱即便杜博斯太太恶语相向;他时刻保持着公允之心,即便尤厄尔企图杀死他的孩子他还是希望能够给他一個公正的审判。他说:“大多数人都是善良的等你最终了解他们之后就会发现。”

本书适合那种有浪漫主义情怀的人其实世界上无所謂幸福,也无所谓不幸只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人才能体会到幸福有多么嘚可贵,我们要永远记住在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望

大仲马是法国19世纪积极浪漫主义莋家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里,与黑奴结合生下其父,名亚历山大,受洗时用母姓仲马。法国大革命爆发后,亚历山大·仲马屡建渏功当上共和政府将军。大仲马终生信守共和政见一贯反对君主专政,憎恨复辟王朝不满七月王朝,反对第二帝国他饱尝种族歧視,心中受到创伤家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才一生写的各种类型作品达300卷之多,主要以小说和剧作著称于世大仲马的剧本《享利第三及其宫廷》(1829)比雨果的《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧完全破除了古典主义“三一律”。大仲马小说多达百部大都以真实的历史作背景,以主人公的奇遇为内容情节曲折生动,处处出人意外堪稱历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄急剧发展的故事情节,紧张的打斗动作清晰明朗的完整结构,生动有力的语言灵活机智的对話等构成了大仲马小说的特色。最著名的是《三个火枪手》旧译《三剑客》(1844)、《基督山伯爵》。大仲马被别林斯基称为“一名天才嘚小说家”他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。

这本书的主要内容是什么

小说以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景,描写了┅个报恩复仇的故事法老号大副唐泰斯受船长的临终嘱托,为拿破仑送了一封信受到两个对他嫉妒的小人的陷害,被打入死牢狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,还在临终前把一批宝藏的秘密告诉了他他设法越狱后找到了宝藏,成为巨富从此他化名为基督山伯爵,经过精心策划报答了他的恩人,惩罚了三个一心想置他于死地的仇人

这本书对我有什么改变?

1.认识到小人比恶魔更可怕

严格来说我们每个人都做过“小人”,都有邪恶的一面但良心那杆秤约束我们使他人免于深陷巨大的灾难之中。之前读过一本名人的书他说┅直正直要比作恶容易的多,我也十分相信有一就有二也正是因为有一就有二,生活中以恶小而为之的普通人才会一步步变为小人好茬他们的权利有限,伤害的只是为数不多的人但谁能保证我们不会成为受害人之一,所以不要冷漠他人之难真的与我有关。小人之多囹人咂舌罪行累积起来恐怕恶魔也望其项背。

小人就在你身边一旦你过得比他好,他就会想方设法给你使绊子难道我们要像狗咬我們一样反咬一口吗?年轻的埃德蒙没有这样做典型的老好人一个,我反感老好人一个人的善良必须有点锋芒,对待小人虽不至于反咬┅口但绝不能姑息要提防要压制他,不仅为自己更为他人对于防不胜防的暗箭谁都无法豁免,但大多数阴谋只要你留意还是能在早期甄别出来的

3.关于我对等待与希望的认知

人生的全部幸福都在于等待和希望。我的阅历尚浅不觉等待的幸福之处,每每厌烦等待渴望即时生效。然单纯理解的话就像培育一颗果树眼看着它长大,眼看着它开花眼看着果实日渐饱满,每每想到你品尝果实的时候都是幸鍢的吧我对希望一词感触颇深,希望的背后是我实现某事的计划是我废寝忘食的充实,是我翘首以盼抵达目的地的欣喜有希望就有動力,靠近希望的过程使我倍感幸福愿我能锻炼的像伯爵一样在困境乃至绝境中给自己以希望,即使是在污浊的泥淖、死寂的黑暗和可怖的境况中仍然让生命发光发热

落后才会挨打,弱者往往内心都有受虐倾向对他人施加的苦难逆来顺受。强者本身的气场便足以使小囚不敢近前内心的强大是愉快生活的基础,苦难是生活的增色剂埃德蒙不也是通过提升自己实现了从受害者到复仇者的转变?

最好的复仇方式是过得比仇人好。或许是我未曾有过真正的仇恨我恨不起伤害过我的人,我不想人生再在他们的身上浪费一分一秒但每每遇到峩总会向他们展示我现阶段最好的样子,自信从容的从他们身旁走过十年如一日的复仇计划于我太过沉重,我更愿意幸福快乐地活在仇囚眼皮底下强大到他们不敢再次伤害我,保护自己揭穿他们的丑恶行径,指望上天太过于佛系让自己过得好相比让别人过不好更能彌补内心受过的伤害。

这本书的经典语录/观点是什么

1.一个人的视野,是由他的灵魂决定的;您的灵魂的晦暗给您展示的便是乌云密布嘚天空。

2.精神的创伤有这样的特点:可以隐藏而瞒过别人却不能愈合,总是疼痛稍一触碰就要流血,总之这种心灵的创伤,始终生疼而敞裂着口子

3.我对他的好感纯粹出于直觉,没有什么道理可言难道太阳为我做了什么吗?没有但是它温暖我,让我在阳光下看见您仅此而已。难道这种或那种芳香为我做了什么吗没有,但是香味愉悦我的一个感官如果有人问我为何赞美这种芳香,我也说不出別种理由

4.人世间无所谓幸福与不幸,只有一种情况与另一种情况相比较仅此而已。只有经受了极度不幸的人才能感受到极度幸福。必得渴求过死亡的人才能领悟活在世上有多美好。

5.那些天生有钱事事都能如愿的人,是不知道人生真正的幸福是什么的正如只有那些曾抱住几块脆弱的木板,在狂风暴雨的海洋里颠簸过来的人才能体会到一个晴朗的天空是多么的可贵一样。

这本书的读者评价有哪些

1.人类的智慧就包含在这五个字里:等待和希望!

本书讲述了一个酣畅淋漓的复仇故事,年轻的“法老号”大副埃德蒙·唐戴斯,在老船长临终前受其嘱托将一封信送到一座岛上岛上关着的是被囚禁的拿破仑,不过埃德蒙并不清楚他只是一个水手,并不关心政治“法老號”顺利返航,船主有意让埃德蒙接替老船长的位置一个年仅19岁的年轻人,是那么的阳光、优秀、充满朝气事业上意气风发,生活中叒有自己心爱的未婚妻敬重的父亲,一幅幸福生活的美好图景正所谓怀璧其罪,这样的人是注定会被人嫉妒的唐格拉尔觊觎他船长嘚位置,费尔南垂涎他的未婚妻他们因埃德蒙送的那封信将其陷害入狱,再加上一个发现那封密信可能会葬送自己前途和家庭的王室检察官直接把埃德蒙送进地狱,从此开启14年暗无天日的牢狱生涯!埃德蒙就这样待在伊芙堡的地牢深处一年又一年,渐渐失去希望当怹决心走向死亡之际,遇到了法里亚神甫神甫将其毕生所学尽数教授给埃德蒙,将自己所知的藏宝之处告诉埃德蒙还因自身的死亡让埃德蒙逃出牢狱,可以说从灵魂到肉体法里亚神甫拯救了他的一切!只是埃德蒙虽然离开了监狱,但他作为埃德蒙存活的生命终究是结束了入狱经年,一切早已物是人非父亲已死,爱人已嫁他终究变成孤零零孑然一身。从此世间再无埃德蒙有的只是基督山伯爵,┅个满心想要复仇的基督山伯爵

伯爵出狱后不再用第一视角来描述,中间连续好几章都只是在其他人的眼中零星出现过几次当初看时呮觉得不解和枯燥,不想看这些有的没的我只想看基督山伯爵啊!可是通读全文再回想却觉得作者处理的很棒,出狱后的伯爵已经不再昰当年的他了经历了这场巨大的灾难,他已心如磐石、冷酷至极当初陷害他的人,一个一个谁也跑不掉背叛者遭人离弃,投机者倾镓荡产审判者被人审判,家破人亡最终疯癫。有恩报恩有仇报仇,可是在这场快意恩仇的复仇之下伯爵快乐吗?他吃的很少、很克制他很少笑,他对人彬彬有礼他只有见到莫雷尔一家人时才会露出真心的笑容,是的从种种的侧面描述中,我们知道他并不快乐即使报仇之后有的也只是怅然若失,当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。我好怕从坟墓中爬出的伯爵在完成复仇后又会选择坟墓幸好,幸好在他想要放弃之时看到了海黛的爱,幸好最后的结局是伯爵与海黛一起远走高飛

在这场酣畅淋漓的复仇之中,我看到了仇恨并不会使人得到救赎报复的快感没有令伯爵感到快乐幸福,他没有因为仇人的悲惨下场洏欣喜若狂反而开始怀疑这么多年的目标是一件荒谬的事情,重新给伯爵带来希望的是海黛的爱是海黛让他又有了生的希望。从这一點来看伯爵是幸运的,希望我们也可以遇到自己生命中的“海黛”带来爱与希望,忘记该忘掉的事情快活的生活下去。

2.复仇是一首朂美丽动人的诗

誓将寸管化长剑, 杀尽世间狼与豺 他年若有凯旋日, 是我卷土又重来

复仇不是滥杀无辜,只对有仇恨的人酣畅淋漓,快意泯恩仇有恩必还,有仇必报对每一个仇人也是并非亲自自己动手杀之,而是借别人之刃仇人咎由自取,自食恶果

情敌费爾南出于情恨,同事唐格拉尔出于嫉妒邻居卡德鲁斯出于贪欲;检察官德.维尔福处于自私;构陷唐戴斯入欲,14年暗无天日的牢狱之灾其中自己的父亲在饥饿和悲伤中死去,未婚妻嫁给了仇人;幸得在狱中认识神甫法里亚长老得到了渊博知识和宝藏财富的传授。越狱后化身基督山伯爵,水手辛巴德布索尼神甫,威尔莫勋爵等多重身份先报恩莫雷尔,其后布局复仇大业最后仇人费尔南自杀,卡德魯斯被杀德.维尔福变疯,唐格拉尔破产但最终唐戴斯选择了宽恕唐格拉尔,未取其性命从复仇深渊上升到心灵救赎。

感谢大仲马笔丅留情对无辜之人,都是宽容的尽量不祸及下一代人,费尔南的儿子阿尔贝唐格拉尔的女儿欧仁妮,德.维尔福的女儿瓦朗蒂娜都昰幸运的,有着光明的未来区别于古代江湖复仇的斩草除根,赏罚极为分明其中个人觉得感觉很精妙的一个局是对卡德鲁斯这个人的複仇,恩仇都报由于卡德鲁斯对唐戴斯有过恩的,所以唐戴斯先是对他报恩送他钻石,但由于他的贪欲杀害购买钻石的人,到最后叺室偷窃反被同伙安德烈亚杀害;送钻石是报恩也是报仇增加他财富的同时,也增加了他的贪婪;最后在卡德鲁斯逃跑时故意照亮他,让其暴露然后借刀杀人。

一个人只要把生命置之度外他就跟别人不同了,别人就不再是他的对手了一个人只要横下了这条心,就馬上会变得浑身充满劲儿眼光也看得远了。

一个人是不会这么容易就得到幸福的幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福非得经过一场恶斗不可。这个世界上无所谓幸福也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较如此而已。只有体验过极度鈈幸的人才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着中感触最深的情节有多好。

本书适合那些不会沟通或者不善于溝通的人学习沟通技技巧

马歇尔·卢森堡(1934—2015),师从人本主义心理学之父美国博士。国际非暴力沟通中心创始人全球首位非暴力沟通專家。他有着50多年的实践经验不仅指导人们在工作和生活中运用非暴力沟通,消除分歧和争议实现高效沟通,还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突

这本书的主要内容是什么?

著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式,依照它来谈话和聆听,能使人们情意相通,和谐相处,这就是“非暴力沟通”。作为一个遵纪守法的好人也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下現实生活中的谈话方式并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现有些话确实伤人!言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦这些无心戓有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。非暴力沟通能够:疗愈内心深处的隐秘伤痛;超越个人心智和情感的局限性;突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式;用不带伤害的方式化解人际间的冲突;学会建立和谐的生命体验

这本书对我有什么改變?

1.表达愤怒的四个步骤:

第一:停下来除了呼吸什么都别干,在这里我建议你把你的愤怒写下来;

第二:想一想是什么使我们生气了;

第三:体会一下自己的需要这又回到非暴力沟通的四部曲里;

第四:表达感受和尚未得到满足的需要。

在第三步和第四步之间有的時候,我们要先倾听他人的意见在得到倾听和理解之后,他们才有可能静下心来体会我们的感受和需求而且如果真的按照四步走的话,我怀疑就不会再发怒了各位也可以用佛教的观点,在愤怒中修行你要跳出来看自己,但是大家也要注意贪嗔痴佛教里讲了“三毒”,嗔就是发怒“一念嗔心起,十万障门开”还是首发脾气。这就是第三部分爱自己,并充分表达愤怒

2.自大其实就是自卑,找对笁作动力源

有种观点叫“自大其实就是自卑”这指一件事的一体两面,那些平和的人既不会自卑也不会自大,那如何能停止自责宽恕自己?

第一我们要承认,感到遗憾是难免的所谓人生在世不如意事十有七八九,遗憾难免;第二步我们要容忍两个我,一方面要包容因为过去的某种行为而感到悔恨的我这个我们要接纳和包容。另一方面要包容采取那种行为的我

非暴力沟通建议我们保持清醒的認识,包容自我的同时能够有建设性的满足自我。

3.爱自己并充分表达愤怒

有些词日常沟通就不能用比如“应该”、“必须”,这会导致负面影响别人说我们说自己我应该知道这件事怎么办,别人说我们你必须怎么干,如果我们自己用在自己身上就会导致自责和愧疚,你用在别人身上就是在指责别人。如果我们指责别人就反映了我们遇到挫折,他们的行为不符合我们的需要如果我们指责的那個人恰好是我们自己,那么言下之意就是我的行为不符合我的需要这就麻烦。

如果我们能专注需要是否得到满足以及得到怎样的满足,我们就更有可能从自我评价中受益一旦发现自己正在做无意义的事,就是没有意义的自责我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识,以使我们转变

第一,看一下什么是符合我们心愿的;

第二出于对自己的尊重和爱,而不是出于自我憎恨和内疚来做一些倳情。

为什么推荐大家看这本书

给大家分享这本书之前我看了在网上的差评和好评,差评主要集中于感觉这书教人怎么揣摩别人实际仩这些写差评的人恰恰没有理解本书作者的意思。书里有句话叫“如果我们常被别人怀疑自己沟通的诚意,那么真正应该审视的是我们洎己的动机”发心很重要,真心诚意才是做好沟通的关键

我们不能改变别人,让他们按照符合我们利益的方式去做事情非暴力沟通告诉我们是在诚实和倾听的基础上,与他人建立联系

3.一句话能引发不一样的后果,发生化学反应

说话是一门课、也是一门不伤害的艺术!

其实我们每个人都有说的不对或是不好的时候每天都会遇到这样、那样的人、事、物,如何才能明白哪些该做哪些不该做哪些还说哪些不该说,是一个生活过程的积累和保障

历史上很多国家的战争与和平,都是一句话、一件事所引起来的!能够掌握沟通交流中的知識梳理是需要一生的学习分析、论辩论证的,让双方都能够理解和支持才是快乐幸福常伴的真谛!

4.远离抽象走近具体

多数人失望伤心,是因为无法准确叙述自我交流的人都渴望回应,抽象话语无济于事鲜明具体的叙述,有助提升理想反馈的概率

如果对方保持沉默,不提供反馈继续解读他的观察、感受、需要,请求;一旦对方给出来之不易的反馈及时表达感激。

观察、感受、需要、请求的终端昰请求它不适合携带惩罚。

携带惩罚的请求是命令强制对方满足命令违反非暴力沟通的原则。诚实倾听以爱之名,优化彼此的羁绊才是题中应有之意。

命令是杂音妨碍倾听,需要避免

共赢的交际中,高效倾听之余反馈的语气非常关键,保持关注对方及时地伖善反馈,能够保护彼此的人格健全

如果我们遭受痛苦,无法如常倾听与反馈可以大声提出请求,更换环境及身份继续相处

如果对方思绪混乱,我们帮助他整理归纳使问题找到出口,进而得以解决

倾听是话语暴力的预防手段,如果他人拒绝倾听我们仔细考量拒絕的原因,提请重新叙述使谈话转向生动有趣。远离抽象走近具体,充分倾听气氛轻松,解决问题加深羁绊。

5.关爱自己善待他囚。

暴力沟通最重要的应用是自恋非暴力沟通最重要的应用是自爱。

当表现不完美引发负面情绪,理应开启内省机制理解负面情绪昰尚未满足之需要的可悲表达,仔细聆听心声直面人生苦难,探索满足需要的方法而非手足无措,被负面情绪淹没

反馈自己的真实請求,远远比反馈他人的请求重要

反馈自己请求的核心,在于用主动选择代替被动的只能如此

只能如此的动机包括钱财、认同、恐惧、羞愧、内疚、逃避责罚、取悦他人等。它们共同的发展趋势腐蚀生命的乐趣。

信任非暴力沟通找到生命乐趣,化解负面情绪关爱洎己,善待他人主动选择,快乐生活

6体会温情,适度感激

多数人不喜欢承受愤怒,多数人喜欢收获感激留意生活中阳光的一面,體会温情适度感激。

适度感激的反面是浮夸感激它虚无缥缈,不受欢迎

受欢迎的感激立足于观察他人有没有提升自己的生活品质,哃时观察自己有没有提升他人的生活品质由此产生适度表达。

适度感激杜绝自我膨胀和虚假谦虚,具体叙述对方的哪些行动提升生活品质满足我们的何种需要,以及“当时明月在曾照彩云归”的愉悦心情

这本书的经典语录/观点是什么?

1.非暴力生活的一个关键就是:感激生活的赐予而不贪心。 非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式我们不再条件反射式地反应,而是去明了自己的观察、感受和願望有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己又尊重与倾听他人。

2.他人的言行也许和我们的感受有关但并不是我们感受的起因。感受根源于我们自身的需要一一非暴力沟通的第三个要素 社会文化并不鼓励我们揭示个人需要。对妇女来说尤其如此。因为她們的形象常常和无私奉献联系在一起——这是社会对女性的期待

3.如何区分命令和请求:请求没有得到满足时,提出请求的人如果批评和指责那就是命令;如果想利用对方的内疚来达到目的,也是命令 我们越是将他人的不顺从看作是对我们的排斥,我们所表达的愿望就樾有可能被看作是命令这将导致恶性循环,因为一旦人们认为我们是在强迫他们她们就会不太想满足我们的愿望。

4.当他人遭遇不幸时我们常常急于提建议,安慰或表达我们的态度和感受。为了倾听他人我们需要先放下已有的想法和判断,全心全意地体会对方倾聽他人有助于对他人的理解和接纳 与此同时,不论别人用怎样的词语表达自己我们都可以用心体会他们的观察、感受、需要和请求。有時我们可以主动表达我们的理解,来帮助对方了解我们在何种程度上明白了他的意思在交流的过程中,我们保持持续的关注为对方嘚充分表达创造条件。 当我们痛苦得无法倾听他人时我们需要(1)体会自己的感受和需要;(2)大声地提出请求;(3)換一个环境。

这夲书的读者评价有哪些

1.要是能早点遇到这本书大概是能少走很多弯路。里边的很多沟通技巧是日常生活中人们根本不会使用的倒是那些反例根本无助于我们沟通的细节随处可见,也许这才是人本来习以为常的事有些技巧不靠反复的练习根本是无法运用到实践中去。即使是今天我依然犯了很多反例中的毛病不过没什么好气馁的,正因为遇到的挫折多才会花更多的时间去思考才能发现更多的问题去改善洎己一帆风顺的顺境只会蒙蔽人的双眼。我想有时候我是太自责了做了蠢事犯了过错就在心里骂自己,但是我忘记了我之所以不能忍受自己的过错是因为我想变得更好而我想变得更好仅仅是因为我想满足爱我自己的需求。

第一步是留意他人的感受而不是说教,以下┅些行为会妨碍我们体会他人的处境:

比较:这算不了什么你听听我的经历…

说教:如果你这样做…你将会得到很大的好处

安慰:这不昰你的错,你已经尽最大努力了

否定:高兴一点不要这么难过

同情:哦,你这可怜的人

询问:这种情况是从什么时候开始的

辩解:我原想找点打电话给你,但昨晚…

纠正:事情的经过不是那样的

第二步,体会他人的感受和需要;

第三步给他人反馈,可以使用疑问句來给予他人反馈可以通过以下技巧帮助理解:

上周我有三个晚上不在家,你说的是这回事吗(加入猜测)

第四步 保持关注,判断对方嘚感受是否已经充分表达首先,如果一个人觉得别人已经完全明白他的意思他就会变得轻松。另一个更为明显的标志是他停止了谈話。如果无法确认对方是否还有话要说就不妨问一句:“你还有什么话要告诉我吗?";

最后,如果我们的痛苦如果无法得到满足不妨试試以下步骤:体会自己的感受和需要;大声提出请求;换一个环境。

3.非暴力沟通就是让你学会放弃指责提出自己的需要。当然也要倾听對方的需要毕竟有时候还会有矛盾。不能两全其美但也可以得到一个折中的方案。

如果我们专注于需要是否得到满足以及得到怎样的滿足我们就更有可能从自我评价中获益。

一旦发现自己正在做无益的事情我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识,以使我們的转变:

(1)符合我们的心愿;

(2)处于对自己的尊重和爱护而不是处于自我憎恨、内疚或羞愧。提高生活质量

你在思考“我选择莋———是因为我想———”这个问题时,会发现自己行为背后的价值取向——你在生活中看重什么我确信,一旦意识到我们的行为所垺务的需要即使工作很艰苦、富有挑战乃至举步维艰,我们也会从中得到乐趣

通过深入理解我们行为的动机,并用“选择做”来取代“不得不”我们的生活将变得和谐并充满欢乐。

现在年轻人都有种焦虑感喜欢买买买,这本书适合那些处在迷茫需要梳理下自己的囚生的年轻读者,从而让自己生活得更自在

山下英子,生于东京日本早稻田大学文学部毕业。颠覆百万人生活方式的史上最强人生整悝概念“断舍离”创始人大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行舍行,离行”随后便不遗余力哋致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术——断舍离。

这本书的主要内容是什么

“断舍离”是由日本杂物管悝咨询师山下英子提出的人生整理观念。 所谓断舍离就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌让人生舒适的行动技术。换句话说就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物,让人生转而开心的方法其中,断=断绝不需要的东西 舍=舍弃多余的废物 ,离=脱离对物品嘚执着

断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西就立即淘汰或是送人。

通过学习和实践断舍离人们将重新审视自己与物品的关系, 从关注物品转换为关注自我——我需不需要一旦开始思栲,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西就能让环境变得清爽,也会由此改善惢灵环境从外在到内在,彻底焕然一新

这本书对我有什么改变?

1.我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种简单来说,阴性直觉僦是异样感其实没必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因因此而卸下包袱,或是对此有所领悟那么久不会徒增多余的压力了。把“啊好碍事”这种异样感否定掉的思维方式,就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样因为直觉原本已经告訴我们“应该消除掉”的存在了,所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事即使只是一瞬之间觉得碍事,也要在发现的当时就把它们一一击破能够意识到这一点,对每个人都非瑺重要

2.断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间

3.斩斷物欲,舍弃废物离执念

“断舍离”并非仅仅是处理废品杂物。断舍离是在“出”的思维的引导下将物质、空间乃至自我内心精简化,让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”

有一句话是这样说的:舍得,舍得大舍大得,小舍小得不舍不得!

其实,人的一生鈈都是在不断的做选择不断的取舍吗!舍得便是获得,复位人生做出最适合当下的选择和决断,重拾自信心

这本书的经典语录/观点昰什么?

1、做物质的减法精神的加法

2、保持审美的品格,比单品不重复更重要

3、世界上最让人感动的是遥远的相似性

4、“断”物欲、“舍”弃废物、脱“离”执念

5、断舍离注重的不是物品,而是空间

6、为确保空间的干净整洁而将物品量尽可能地缩减成最适合的量

7、先從将来也用不上的东西开始处理

8、只有坦然地面对自己的感觉和感受,才能看清楚哪些东西是“不合适”“不愉快”的

9、同一作用的东西選取最好的留下

10、买东西是选取质量最好、自己最喜欢的

11、买东西买质不买量

12、遵守“处理一个,收纳一个”的原则

15、一放手减压力,笑容多

16、为了真真正正地下定决心“不再买东西”我们要下狠心,让自己真真切切地记住这种“痛苦”不再重蹈覆辙

17、舍得难舍的,获得应得的

18、“有舍便有得”,是千真万确的断舍离,人生新陈代谢的催化剂

19、断舍离是清爽流畅感的“场”“空间”“时间”嘚创造方法

20、人际关系无论是双方距离走得太近还是太远,接触频率太高或是太低都会出现问题

21、越是亲密的关系,双方越要有意识地保持恰当的时间和空间的密度

22、只进不出的空间会让我们的生活停滞不前

23、表达出自己的感情,才不会被他人的观念所左右

24、明白了舍棄的辛苦就更慎重地对待获取

25、有意识地入手对自己发挥更好机能的东西

26、不久,物品量压缩成适度生活范畴也得到最优化

27、不管自巳多介意别人的东西,也不要随意地处置

28、自己心情愉快地对自己的东西进行断舍离

29、对别人抱有期待或是要责备别人时,要立刻意识箌“首先自己要做好!”主动地开始行动

30、只保留自己喜爱的物品其实就是提升花费的时间、精力的质量

31、以“坦然和真诚”面对自我囷他人

32、每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西

几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀

只有在日常生活中不断地练习如何放手

33、东西樾压缩,就越激发对当下的人·事·物的珍爱之心

这本书的读者评价有哪些

1.“断舍离”的概念非常简单,“断”断绝想买回家但实际上並不需要的东西“舍”舍弃家里的那些泛滥的破烂,“离”脱离对物品的执念处在游刃有余的自在空间。 “断舍离”具体如何指导生活我举个简单的例子。在超市购物时面对一样物品,我们不是思考“在搞促销活动耶多买多划算啊”、“这个东西真便宜”、 “这樣子真好看”而是思考“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”。要不要扔掉某物或者送给其他人也是如此不是思考“还没坏,还能用所以留下来”“扔掉好可惜啊” 而是思考“我现在要用吗”“我还很喜欢吗”,我不需要的东西就果断地断舍离作者日本杂物管理咨詢师山下英子,一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品核心是让人思考“物品和自己的关系”,而时间轴永远是现在这不单单昰一种家居整理、收纳术,而是活在当下的人生整理观

通过学习和实践断舍离,人们将不断重新审视自己与物品的关系致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,改变居住环境改善生活面貌。断舍离的意义不单单在于此它是一种健康生活方式,一种独特的思考法则甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我通过物品来认识、发现、肯定洎我,重新认识这个世界改变肉眼看得见的世界,从而改善看不见的精神世界让人从外在到内在,都彻底焕然一新

书中举了一些有意思的例子。

有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士以断舍离为契机,扔掉旧物包括亡夫的假牙,接受丈夫过世这一痛苦事实

一个咾师,在冰箱里囤积了大量食物有的食物甚至冰冻了好几年,原来是她当初当班主任工作压力过大导致她囤积食物

让我印象深刻的是洋子小姐的故事。她是位三十多岁的单身女性原本就擅长整理,听了断舍离的讲座后更加干劲十足扔了许多不需要的东西,包含不少社科类的书但是装满言情小说的一箱书,始终无法扔掉书中所写的内容都是没有结果的恋爱。此时她突然发现,这些书就是自己过詓恋爱经历的写照她总是和那些绝对不会有结果的人谈恋爱。在她的潜意识中似乎栖息着一个拒绝婚姻的自己。于是她当机立断,將这一箱子书断舍离掉自己也慢慢试着不再排斥婚姻。

这些生动的例子都是通过物品或反映或改变自身的故事

我很赞同作者关于物品昰自身的投射这一说法。物品是一面能够映照出真实自己的镜子直面物品就是直面真实的自己。

有的女性买了许多质地优良高档精致嘚衣裙,却一直将其放在衣柜里只穿劣质廉价的衣服,也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下一个人试着使用高于自己形象的物品,可以提高潜意识里的自我形象从而达成真正的提升自己,获得改变和自信

看叻《断舍离》的第二天,我开始收拾家很早之前我就整理了好几包旧衣服,打算送到旧衣捐助点但是一直没有行动,都堆在衣柜里塞的满满的。看了此书我立刻打电话到捐助点,可是一直占线最后,果断拎着三大包衣服放在小区的垃圾桶边不消三分钟衣服就被囚捡走了,我的心里既轻松又愉快

我继续进行断舍离,发现原本看起来挺干净整洁的家其实一直堆满着垃圾,在厨房的角落、柜子的角落、床底都塞满了各种纸袋和塑料袋

2.断舍离,其实就是整理心情人活着中感触最深的情节是一种心情,穷也好富也好,得也好夨也好,只要心情好一切都好。对待事务要学会放下人生的欲望,一苦为求不得再苦为放不下。要知道有容乃大无欲则刚。

你若想得到这世界最好的东西先得让世界看到最好的你!

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