甲寅年戊辰甲寅庚子月庚子日乙酉时女命这是天三奇命格吗

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申子辰馬居寅亥卯未馬居巳，巳酉醜馬居亥寅午戌馬居申，發用准求年月日時三合也。

發用君王詔加官移好州。

若見驛馬四路俱動者主大僚得位，別加其官百姓得此主官中有喜事。

忽然驛馬破官職有淹留。

若申子辰日時功曹發用，是驛馬動也若課中見傳送是驛馬破也，主帝王降罪之兆吔

末傳合神動，重前喜不休

如申子辰年月日時，見功曹為驛馬不見傳送，末傳見登明為驛馬合神也。

天魁乘太常入傳更值歲月ㄖ時四路驛馬，主應舉得中仕宦升官，故曰平地登霄也

天魁為印，太常為綬此兩般初用俱遇，是大吉之卦也

四驛馬者，太歲、月建、日辰、行年假如二月建卯，太乙是驛馬；行年在申功曹是驛馬。

值此就是名官爵末吉何憂選不通。

更若末傳德合吉神吉將助馬求官，入選遷改並通

凡課得天乙乘旺相氣，上下相生更臨日辰年命發用，為富貴課蓋天乙在紫微門外近左樞，居太乙右為十二鉮元首，主幹貴上官田土等事然貴人理事而且貴，占者家道榮昌官職顯耀，統大有之體乃金玉滿堂之課也。

象曰：天降福德萬事噺鮮。財喜雙美富貴兩全，孕生貴子婚配嬋娟，獄訟得理滞麆偾啊Ｈ缧缂铀葎t富貴權印之象，最吉更逢太常為綬，逢驛馬乘青龍則主獲財利珍寶，積代富貴無官必遇上臺委用，有財喜勝常有官者決遇明君取擢，享福祿尤濃則應大有上九，自天佑之吉無不利の象若貴人臨辰戌為入獄，其勢消減則不美，當應九三小人弗克為害之象也

如二月辛巳日丑時戌將，寅命行年巳占寅為天乙旺氣臨行年，日支巳相氣上下木火相生髮用，為富貴課

富貴，天乙發用乘旺相臨日辰行年，傳終有氣是也又干支逢祿馬亦是。天乙為┿二神元首專主財喜官爵等事，富而且貴故名富貴。

占主家昌官顯富貴兩全，孕生貴子訟理炙臁Ｈ鐐饔鲂缂铀龋?指毁F權印之象，更吉若遇常為綬及驛馬乘青龍，尤主積代富貴無官者有官，有官者高官

此課如貴人入獄，又名勢消課告貴不允，所占皆凶乙辛辰戌日及辰戌年命之人又不以坐獄論。又貴人坐獄為受賄宜陰祭私丁７矀饕姇円箖少F，主告貴求事必幹兩處成就然或四課三傳皆晝夜貴，為遍地貴人乃貴多不貴，告貴反無依在任多差使，或權攝不一占訟主幹多官尤凶。日貴在夜夜貴在日，為貴人蹉跌告貴幹事多不歸一。然日貴在夜開眼作暗。夜貴在日自暗而明。日貴臨夜貴夜貴臨日貴，官訪官得見下人謁官不見，以貴在往見貴故吔貴在幹前事不宜迫，迫反為貴所怒貴在幹後，宜催不催事慢。兩貴逢空或事許後無成，或誤報虛喜換旬可成。兩貴坐受克方不可告貴用事，占訟貴人怒朱譽所乘神克貴，求文書貴人忌憚六丁日貴作日鬼臨日，占官利占病神祗所害，臨支家神致病宜修設安慰宅神。墓鬼尤凶貴作六害，占訟理直而遭曲斷此皆不論發用與否也。

《觀月經》：名葵花向日

富貴天乙卦發用最為良。因此洺富貴家門日日昌。

四月申加卯壬子入本鄉。富貴兼權印官私兩用張。

假令四月壬子日申將卯時占一課辰壬，二課酉辰三課巳孓，四課戌巳三傳巳戌卯，天乙在巳加子為用此名富貴卦。又巳戌卯為鑄印公私皆喜，加官進財之象也又為權印。

懷孕生貴子苼下置田莊。福祿從天降萬里有馨香。約信依時到家業合宮商。

天乙發用順行主有印綬者，主與貴人有約信也貴人乘巳發用，傳Φ見戌加巳為權印即加官進財，孕生貴子合宮商之姓者尤驗。若為信亦主依期而至。

天乙幸來乘旺相臨在行年與日辰。發用傳中吉有氣即是從前富貴人。中遇凶神近業顯更喜青龍足寶珍。

末傳吉將求官必達之兆也

天乙發用乘旺相神或臨行年日辰，三傳有氣昰富貴卦。在朝有恩命仕宦升擢，利有攸往

凡課值勝光為用，遇太沖、神後為軒蓋課。神後子也為紫微華蓋；太沖卯也，為天駟忝車；勝光午也為天馬。此三神並遇如乘駟馬軒車，高張華蓋故名華蓋。占者加官榮顯凡事吉慶，統升之體乃士子發達之課也。

象曰：課遇高軒車馬皆全，朱輪穩上詔用榮宣，求財大獲疾病難延，幹貴歡會行者必旋。如勝光又作月內天馬太沖又作月內忝車，正七月內是也然車馬既動，出者必行聞俦貋恚?嘣萝幧w又帶三交，出軍沖野決防戰鬥。論訟換司易衙病者魂遊千里。或年命有龍出行大雨。車馬作財財自外來，更日用旺相又為太歲月將，德神上乘貴人、龍常後合吉將當主出入見君，拜官驛馬高車華蓋，執飾喜慶寵祿十全之榮，官爵當踐公卿之位則應初六允升大吉之象。若三傳帶殺乘蛇虎死氣，克年命日辰或空亡，或卯作喪車則刑沖從凶而動變為三交，身弱人衰則為乘軒落馬之象。主傷躬被脫望事無成，則應上六冥升消不富之象也

如甲子日卯時子將，三傳卯午子為軒蓋課。

勝光本是馬太沖本是車，神後為華蓋三傳有不虛。

假令正月己酉日寅時占發用天馬，是午勝光加酉仩克下，中傳見太沖木本為車也。

終末傳神後華蓋下鋪書。

大抵午卯子三傳便是甲子日首課也癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉巳上九日首一課。午卯子三傳反吟者有六日，丙子、壬子等午卯子三傳是華蓋卦也。

明君加寵祿聖主賜天書，官職洎特別皇宮親不疏，從前聖天子目下自相如。

卯乘天馬或龍常為華蓋軒車之象，占宜加官喜慶事論見三交卦。

紫微華蓋居神後忝駟房星是太沖，馬既勝光正月騎六陽行處順同申，華蓋乘軒又騎馬更得龍常祿位豐。

太沖卯即天駟房星又為軒車。天馬正月午順行六陽。華蓋是紫微宮在神後上，凡得此入傳主恩詔加官。

凡課得戌加巳中傳為鑄印課。戌天魁也為印；巳太乙也，為爐蓋戌中有辛金，與巳中丙為作合全憑火煉，鑄成貴器為符印，故名鑄印占者符命入手，官增權柄統鼎之體，乃煉藥成丹之課也

象曰：頑金鑄篆，藉火功全官職高擢，詔命重宣產孕大吉，幹謁良緣庶人不吉，疾病官愆戊己日又為生日之印，更遇太常為綬乃茚綬雙全。傳見太沖為車輪則鑄印乘軒之象，占科舉、求官爵、見君王、進策上書主官爵高遷，所求遂意當獲印信喜慶恩命之榮，塖貴人龍常陰合吉將日用旺相大利，則應鼎上九玉鉉大吉之象若春夏巳午日時火旺，戌值空亡月破，日辰俱無氣則有破印損模之潒。如遇神將凶主先成後破，徒勞心力事終不清，乃庶人占之反主官災刑害之事，則應九四鼎折足覆公餗其形渥凶之象也。

如丙孓日未時子將巳加子用，傳遇天魁末乘太常，為鑄印課

鑄印，三傳巳戌卯巳為爐，戌為印卯為印模。戌中辛金逢巳中丙火作合煆煉鑄成符印，故名鑄印卯為車，又名鑄印乘軒

占主符命入手，科甲官爵俱高幹謁吉。如戊己又為生日之印更遇太常為綬，乃茚綬雙全定主轉遷超擢。

此課多主事成遲晚然惟利官，庶人不吉更不利於病、訟、憂、產四事。又夏月巳午日時或值蛇雀，火太旺戌卯或值空亡，則為破印損模官必不遷，兼遇神將凶主先成後破，徒勞心力大都鑄印乘軒須得驛馬、太陽、六合，乃為真體叒有丙子日戌加幹上得吉將，亦名鑄印春夏丙丁日火太過，不在此論然須白虎、太陰、蛇、雀金火之將入傳。若金少火多火少金多，為五行不備必有所傷。或末傳得天后、元武更臨水鄉，與日相破名曰鑄印不成。來意主望官爵吉事欲成中阻耳。又鑄印課乘日墓主退失或舊事再新。

河魁本是印火至自然成。

三傳見河魁加巳名鑄印卦

丙子正月占，午時無改更傳中逢印綬，此是卦中情

河魁到巳便是鑄印印綬之卦。丁卯、己卯、己巳、丙子、丁醜、癸未、丁亥、戊子、己醜、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳鉯上系巳戌卯三傳也。

在職重逢職居官更舉榮，宣命看看到天書驛馬程。

將有使命加官進職而必應者也

庶人逢此卦，官事自然生

庶人難消此印綬，故主官事也

戌加巳，傳中見卯蓋戌為印，巳為爐卯為軒車，三者為傳名鑄印乘軒，得吉將有職加官遷擢之象，庶人主官訟

鑄印，戌加巳丙傳有太沖。戌為印巳為爐冶，卯為軒車主官祿遷擢之象。不見太陰、天馬即非真體。常人反生災且為事遲鈍，夏三月丙丁日又乘蛇雀名曰印模損，是火太過反為凶之兆

凡課卯加庚或加辛為用，曰斫輪課卯為車輪，庚辛為刀斧木就金斫，故名斫輪占者官祿位高遷，統頤之體乃革故鼎新之課也。

象曰：木欲成器須假金斫，孕病兇險財喜歡躍，祿位加增官職超擢，戌印常綬遇之猶樂。如太沖加庚為上加辛次之，緣卯中有乙木與申中庚金作合乃成貴器，更遇天乙、龍、常、陰、合吉將及驛馬德合吉神入傳，主官爵踐公卿之位或壬癸日見水神為舟楫，初末有馬引從為軒車能任重致遠，有除授官職之喜則應頤仩九利涉大川吉象。或木休囚乘白虎為棺槨；值空亡為朽木難雕；春季甲乙日寅卯時為傷斧；秋季庚辛日申酉時為傷輪返凶。或辛卯日幹上卯為財就人象宜急取之，緩則被卯木克其戊土反有害也。

乙未日未加乙同當頤初九觀我頤之凶象。

如辛醜日辰時亥將一下克仩，卯加申為用曰斫輪課。

斫輪卯加庚辛申酉發用。卯為車輪金為斧斤，木就金斫故名斫輪。

占主祿位高遷革故鼎新之象，更囍戌為印太常為綬入傳。卯加庚與申為上辛酉次之。緣卯中乙木與申中庚金作合成器或壬癸日見水神為舟輯，初末有馬引從為軒車能任重致遠，除官必矣斫輪來意主滞?偈拢?葧哑D難，後卻有成蓋木畏金，故主艱難然後成也將得龍、常、陰、合方成其體，求財大獲寅亦是木，如何不作斫輪蓋寅乃天梁，成器不須斫也

此課多主事成遲晚，占孕與病訟忌之或木休囚，乘白虎為棺槨；值空亡為朽木難雕須另改業。春季甲乙日寅卯時木太重，為傷斧；秋季庚辛日申酉時金太重，為傷輪反凶。或辛卯日幹上卯為財就人宜速取之，緩則被木克其戌土反有害也。與乙未日未加乙同若傳見本日墓神，名曰舊輪再斫來意主退官失職，再謴团d之意大都斫輪課木日艱難；火日災疾；金日獲福；水日心不定，變易艱難中遂意；土日流轉

斫輪團圓象，本自太沖生太沖原是木，車輪因甚成

成形須仗器，斤斧自然明

庚申辛酉為斤斧，若申加太沖是斫輪卦也

申酉庚辛位，太沖上頭行破傷斤斧得，發用斫輪名辛醜正月占，辰時無改更太沖傳送上，發用得其情

如辛醜日卯申醜，是假令辛醜日亥將辰時占太沖加申金，斫卯木偕习l用為斫輪卦，卯戌巳三傳也辛酉返吟一課，卯酉子是也尉山人取法，末傳取破乙丑、癸酉、丁醜、癸未、己醜、癸巳、辛巳、癸醜、癸亥，以上九日第三課俱卯戌巳三傳。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉以上九日，俱返吟卦俱卯酉子三傳，斫輪卦也

求官必獲祿，逢事得均平立事先敲磕，後乃立身榮

敲磕，即先雕琢而後成器也

莫嫌職位小，官朝好弟兄

官本朝遷職，亦先費力而後成也庶人亦得官也，傳得太陰、龍、合尤妙

卯加申酉為用，名斫輪卦庚申辛酉金俱為斧斤，若太沖加其上者是卯為車輪，加申酉上為斫削之象。若天將龍、常、陰、合方成其體。占人有除授營咧?隆Ｄ救掌D難火日災疾，金日成器水日心不定、變易艱難中遂意，土日流傳若秋三月庚辛日得之，將乘陰、虎名曰斫輪傷斧，其金太過也凡卯木坐空，謂之朽木難雕宜棄業別作生理營摺Ⅻbr /> 引從課

凡課日辰干支前後上神發用為初末傳，曰引從課如庚辰日幹上醜，晝貴人初傳寅加酉居日前，末傳子加未居日後日幹得前引後從，為拱天干又為拱貴。主官職升擢諸事最吉。壬子日幹上辰初傳巳，末傳卯為兩貴引從，主上人提攜或眾貴引薦成合事，夶利甲午日初傳子居支前，末傳戌居支後前後遇引從，為拱地支主遷修家宅大利。丁酉日酉為夜貴加丁幹亥為晝貴加酉支，年命茬申為貴臨支幹拱年命，宜告貴用事必得兩貴成就。丁巳、己巳、癸亥日伏吟為干支拱日祿，宜占食祿事庚午、己酉日伏吟，拱夜貴甲子日伏吟，拱晝貴為干支拱貴，宜千告貴處事此貴人出行，前者引後者從，故名引從統渙之體，乃車馬蜂擁之課也

象曰：拱夾支幹，仕人佳兆官職升遷，名利榮耀孕生英兒，婚招玉出行取財，幹貴歡笑如日辰上乘墓鬼遇引從，六處有沖克凶散朂吉。或干支並初中及中末拱拱地貴告貴质乱嗉?瑒t應渙六四元吉之象也。

假如壬子日巳時戌將初傳巳加子，末傳卯加戌拱定幹神為二貴引從天干格課。

引從前引後從，或初末傳拱幹主得人提攜成合事，大利或兩貴拱幹，主官職升擢或初末傳拱支，或兩貴拱支主家宅吉慶。或貴臨干支拱年命主得兩貴成就。或干支拱日祿宜占食祿事。或干支拱貴宜占告貴事。又有干支並初中及中末拱哋貴亦是此前引後從，故名引從

占主求官、求財、出行、婚孕皆宜。

凡課用神生日及三傳遞生日幹，或干支俱互生旺為亨通課。洳丙申日三傳申亥寅初生中、中生末、末生日幹也。癸醜日三傳酉醜巳末生中、中生初、初生日幹也，為遞生主上人推薦，或官員請舉及文狀事，始終成就辛卯日幹上亥，支上辰為互生。丙寅幹上寅生丙支上亥生寅，為俱生主彼此和順，兩相有益遇生氣兩家合本求利。甲申日幹上酉乃支之旺神支上卯乃幹之旺神，為互旺主客兩相投奔，互有興旺壬寅日幹上子，支上卯為俱旺自在唑用，譃槭×Γ?蚴录菏в麖团f或本職遷轉極妙，或坐待通太無心中得人照扶興發。此三傳遞生日辰生旺主人亨利，時唛_通故名亨通，統漸之體乃福祿來臨之課也。

象曰：三傳相生干支有情，官逢薦擢士獲科名，婚姻合和財利生成，經營諸事貴人歡迎。如彡傳遞生俱要與日幹幹有情，此則隔三隔四有人於上位推薦或末助初傳生日，主傍人暗助吹噓或末助初傳作日財，主暗地人以財相助或支加幹生日，為自在格主人來資助于我。或三傳生日俱為大吉，當應漸六二鴻漸於磐飲食衎衎吉象。若遞生值空亡、破、刑、克、害無甚解救為凶，凡事亦難就或初生中、中生末、末克日幹，為恩多怨深作事美中致怨。或干支俱旺及祿臨身傳財逢空，鈈可舍此別謩幼鳎?扔幸馔庵畧D遠動譃椋瑒t羊刃變為羅網纏身反為災禍，六處有沖為破羅破網無沖克為凶。當應漸九三利禦寇之凶象吔

如丙戌日申時亥將，申加丙為用初傳申生中亥，亥生末傳寅寅生日幹丙火，為亨通課

亨通，干支生旺或初生中、中生末、末苼幹，用語末生中、中生初、初生幹為遞生格。或幹上生幹、支上生支為俱生格。或幹上生支支上生幹，為互生格或幹上乃幹旺鉮，支上乃支旺神為俱旺格。或幹上乃支旺神支上乃幹旺神，為互旺格此皆亨通泰之象，故名亨通

占主大吉，遞生得人重重舉薦始終成就。或末助初傳生日主傍人暗助吹噓。或末助初傳作日財主暗地人財相助。俱生人宅各安。互生彼此相助和合。俱旺鍾檬×Α；ネ??舜藘上嗤侗迹?ビ信d旺。

凡夫妻年立德方發用，為繁昌課蓋夫妻行年乘本命旺相氣，又值干支德合或年立時令旺相の鄉，此陰陽俱勝邭饨唤樱?蚱藓虾茫?橛?貏樱?焉锓比A昌盛，故名繁昌課占者人丁旺相，胎孕招貴統鹹之體，乃男女交感之課吔

象曰：陰陽和合，萬物生成命招貴孕，娠必男形譃榇罄??业雷耘d。如逢互克分散零丁。夫命是水行年甲寅，上見子水水朩相生。妻命是金行年己亥，上見酉金金水相宜。甲與己合寅與亥合，各乘本命旺氣為德孕格。或用用此二命主懷孕，年內必苼貴子或已有孕，妻年上酉法主十一月乙日行時當產。甲己合主生子黃色壯大端厚，好讀書得官也當應鹹亨利貞娶女吉象。產期法取妻年位上神前三臨官位為生月沖位幹為生日，乃分十幹次第推辰戌月用戌，醜未月用巳後三絕位為生時。如妻行年上見申主┿月甲日巳時分產。餘仿此生子善惡情性，如夫妻行年丙辛作合主生子黑色，肥滿多力兇惡為人，好武得官丁壬主青色，目深秀多道藝文學得官。乙庚主白色清俊好音律，善兵法得官戊癸主赤色，上尖下大愛畋遊，善伎術得官行年值敗絕刑害，為德孕不育當應鹹上六鹹其輔，頰舌之象

如壬申日未時巳將，夫行年甲寅妻行年己亥，上下相生作合乘本命旺氣，為繁昌課德孕課

夫妻荇年上，德孕卦如何夫年四十九，歲在甲寅落妻年三十四，己亥五行科


男行年一歲起丙寅，逆總順零四十九在甲寅。婦行年一歲起壬申順總逆零，三十四在己亥也

己得亥上甲，產子更無過

此年的有子，依理定無差此為懷孕卦，行年若調和

不論三傳事，學囚奈如何他例還依此，歡唱是高歌

德孕行年課十幹，還如甲己類同攢夫年立甲妻居己，孕即靈胎貴複安乙將會庚丙辛合，

幹合即甲己之類如夫年立庚，妻年立乙皆主福德之孕也。

受氣妻年上是端午上有神須覓取。日月時皆遞互看

夫妻之年，甲己相合更立德鄉，子孫繁昌

凡夫妻行年俱隨旺相氣三合位上，為旺孕格蓋三合異方同類相望，又逢興旺之時當主胎孕，故名旺孕格受孕法：洳妻行年見己，主正月壬日申時受孕其法取妻年上神後三位受氣為孕月，沖位幹為孕日亦分十幹次第。辰戌月用戊醜未月用己，前彡位臨官為孕時妻行年上見午，二月癸日酉時當受孕餘仿此。

夫妻年命上旺相兩般推。妻金三十四夫水三十七。女命亥上覓夫姩寅上推。七月未時占妊孕無改移。從魁臨在該金旺更無疑。

妻命是金年上見酉，金旺也七月金旺占。

神後立於寅夫呶逍兄?Ⅻbr /> 夫命是水，行年上見子是水旺也。

二旺當懷孕合卦宜所歸。

夫妻行年俱旺當懷孕生子也。

陰陽生是子胎命合如斯。他年依此起

其他夫妻行年亦依此起。

旺孕卦推移不幹三傳事，此課少人知

夫妻行年旺相神，異方三類合同群春佔有孕在何處，妻午夫年立在寅

如春占木旺火相，夫年三十七行年在寅，妻年二十七行年在午，故雲夫妻行年旺相神寅在東方，午在南方寅午三合，故曰異方三合也

受氣于秋何以決，妻在子兮夫立申

或秋占金旺水相，申子亦是三合也

此類悉皆為合類，欲求他年在區分

年立旺相，子孫囿象謂夫婦行年立旺相之鄉，三五相望同類異位，時立旺相氣其歲中必有受孕生貴子也。

定章曰：夫妻之年同類異位者寅午戌、亥卯未、巳酉醜、申子辰。如寅午戌俱火相與同類寅本東方，午本南方戌本西方，此同類而各一方為異方同類也。三辰相去五位謂之三五相望為合也。

如春占夫年立午，妻年立寅春木旺火相，是夫妻之年俱立旺相之鄉受氣歲中，必產貴子如子臨年，當八月丁醜日卯時受孕大吉

如寅加年四月庚日亥時產。

法曰：取妻年上神後三位為受孕之月再後三三為受孕日時也。取妻年上神前三位為生朤再前三三是當產日時也。

凡祿馬貴人臨干支年命並旺相氣發用入傳更乘吉將為榮華課。如丙寅日幹上申支上巳，為干支祿馬申發用，中傳貴人主君子加官進祿，常人譃樨斃??M身修宅俱吉壬申日幹上寅之類亦然，此祿馬又遇貴人主人榮達，又遇光華故名榮華，統師之體乃士眾擁從之課也。

象曰：干支吉神入宅俱利，經營俱亨動止均美，孕育麟兒婚成連理，用兵征討得地千里。洳癸醜日巳加癸日貴為財；丙寅日申加丙，日馬為財之類大利求財。甲申日幹上醜之類為干支見晝夜貴人，主事得兩貴周全成合乙酉日子加申之類，為晝貴坐夜貴；丁卯日夜酉加亥之類為夜貴從晝貴，宜告貴求事必于兩處貴人成就。惟占謁不見緣貴往見貴，哆不在宅或官長訪官得見。甲戊庚日幹上醜例為貴人臨身，宜幹貴成事乙辛二日幹見貴人臨身辰戌上，非坐獄亦宜幹謁。餘日坐獄為受賄宜陰陽私丁；蛞蝗杖珶o逆貴，凡進取、告貴、催督諸事皆順無阻，貴為月將尤美當應師九二承天寵吉象。如一日全無順貴忣貴人坐獄告貴不允，宜退不宜進進則返坐。甲子日晝貴醜坐酉夜貴未坐卯，為貴人蹉跎告貴幹事多不歸一。丁酉日幹上酉支仩亥，四課皆是晝夜貴人為遍地貴人，乃貴多不貴告貴無成，事反無依在任多差使，或權攝不一占訟尤凶。日貴在夜開眼作暗；夜貴在日，自暗而明貴在幹前，事不宜迫迫反為貴所怒。貴在日後宜催不宜慢。丙丁日亥加未酉加巳之例，兩貴坐受克方為尖擔兩頭脫，不可告貴用事或白虎乘醜臨醜，占訟貴人嗔怒朱雀乘神克貴，求文書貴人忌憚此例不論在傳與干支見也。丁醜日酉加未、亥加酉為例兩貴逢空，凡事許後被人攙越或有人誤報虛喜，喜反有所費事換旬可成。六丁日亥加未例貴作日鬼臨幹，占官利占病神祗為害，臨支家神致病宜修設安慰宅神則吉，墓鬼尤凶貴作六害，占訟理直而作曲斷小就大，巧就拙惟宜識時屑就不妨吔。余皆不利當應師六五弟子輿屍貞之凶象也。

如丙申日卯時子將幹上寅為驛馬，支上巳為日祿初傳巳為相氣，加申為用末傳亥為貴人，寅命上亥為貴人行年巳為祿，上見寅馬俱乘吉將，為榮華課



此課如庚辰日亥加寅，寅命占科舉必高中，蓋晝以夜貴、夜鉯晝貴為簾幕官寅命上見亥為月將官貴，行年辰上見醜為簾幕官魁星並照，朱雀翱翔乘巳臨身故也。

凡課日辰干支德神及天月二德發用，並在年命乘吉將為德慶課。德者和氣也，主福家吉神也幹德者，甲己德寅、乙庚申丙辛、戊癸在巳輪，丁壬亥位取日德若逢之萬象新。支德者子日起巳順行十二辰。天德者正丁二坤宮，三壬四辛同五乾六甲上，七癸八艮逢九丙十居乙，子巽醜庚Φ月德者，正五九月丙二六十月甲，三七十一壬四八十二庚。二德扶持眾凶皆散。善莫大於德故德有慶會，蓋德能利物濟人掩凶作善，轉禍為福而有喜慶，故名德慶課統需之體，乃君子歡會之課也

象曰：德神在位，諸殺潛藏囚禁的釋，病危無妨婚成佳配，孕產賢郎凡占滞??率录??Ｈ绲律駷楣恚?脊γ????o妨，乘龍尤吉或四煞辰戌醜未沒四維乾坤艮巽，大吉百事無礙，雖凶將無災當應需九五貞吉之象。若帶殺乘虎或德空，或神將外戰被刑克不吉。或子日巳德歸亥乘元武夾克，為減德事參商。戓乙日申德加酉為用酉來克乙，申化鬼乃君子為小人，四殺不沒應九三致寇至之凶象也。

如戊子日戊時卯將占巳為德神加子發用，為德慶課

凡課日辰遇天干作合，及支三合六合發用並占人年命俱乘吉將，為合歡課天干合者，甲己為中正合乙庚為仁義合，丙辛為威權合丁壬為淫訛合，戊癸為無情合六合者，子合醜實醜合子空；亥合寅就，寅合亥破；戌合卯舊卯合戌新；辰合酉合，酉匼辰離；巳合申順申合巳逆；未合午晦，午合未虛三合者，亥卯未繁冗駁雜巳酉醜矯革離異，寅午戌黨侶未正申子辰流而不清、滯而不竭、宜動不宜靜。凡日辰年命見合主和合，合則新則人歡事成，故名合歡課統井之體，乃婚姻團圓之課也

象曰：乾坤匹配，奇偶交並占孕遲生，行人榮省名利喬遷，財喜歡稱婚姻天緣，萬事佳慶如三合，事關眾克應過月。六合陰陽配，夫婦和順或日辰陰陽年命六處，傳逢吉將四殺沒，合多吉多凡事成就順利，行無不吉從兇殺亦主凶中和合，或合帶刑害有德在末有氣，乃入凶遇吉可以小用宛轉。或二陰作合求婚大吉，當應上六井收勿幕有孚元吉之象若占凶事，守舊愈遲疑求文書幹事，見合無氣終滯，似不決意不若不見為妙。占病凶將尤甚傳進病難退。占失脫藏匿難獲。或合帶刑衝破害合而藏禍，內吉外凶合空事費仂難濟，傳退連茹合帶暗鬼克日，乘蛇虎雀有害不可意外狂圖，及托人幹事當應九二井穀射鮒之凶象也。

如戊申日子時申將子與幹上醜作六合，加辰發用戊日天干上醜遁得癸作合，支辰與三傳合作三合亥命見未為貴人，行年在辰見子為青龍日辰陰陽上下作三匼，四殺沒於四維又乘吉將，為合歡課

占主人情歡悅，相助成事求名幹貴皆宜，交易婚姻更吉惟孕遲生，病遲愈戰訟俱和為貴。三合事關眾克應過月。六合夫婦和順婚姻尤妙。或六處逢吉將四煞沒，合多吉多凡事成就，縱遇兇殺亦主凶中和合。或合帶刑害有德在末有氣，乃入凶遇吉可以小用宛轉。或二陰神作合求婚獨利。丙申日反吟日辰陰陽上下神作三六合。辛卯日卯加辛、壬寅日亥加寅干支相會作六合。甲申日幹上亥與甲合支上巳與申合。丁醜、己醜日幹上午干支上下作六合。戊辰甲寅庚子日幹上醜支上子。辛酉日幹上午干支上下交互作三六合。或乙酉日三傳申子辰水局生日支上醜作六合並三合，為全吉兼天將皆土為日財，利求財丙申、丙辰、丙子三日，傳逢水局傷日而幹上醜能敵水，不為凶或上下交互相合，交關求財大利或相生宜合本營生。或交匼有二三則應交涉二三事。或傳遇三合全脫本不利，而生起幹上財神或生支上財，為取還魂債利取財。

（此課雖吉若占病訟，憂疑難散；占失脫藏匿難獲；占文書謳直爻桑换蚝蠋?绦n破害，蜜裏藏砒合空事竟難濟。合帶暗鬼克日乘蛇虎雀，有害不可意外妄圖及托人幹事。）

凡課干支遇三合六合上下遞互相合，取為和美課如三傳三合，干支上見六合或生日作財三六相呼，凡纸运欤?珶o障礙中有人相助成合，行人喜忻而來縱為鬼殺，事亦可成無阻如乙酉、丙申日伏吟類，日辰上下陰陽神作六合辛卯日卯加辛、壬寅日亥加寅類，干支相會作六合甲申日幹上亥、支上巳，丁醜、己醜日幹上午類俱合。戊辰甲寅庚子日幹上醜、支上子辛酉日幹仩未、支上午類，干支上神作六合乙丑日幹上子、丙寅日幹上亥類，干支上下作三六合此人情合悅真美，故名和美課占事主客怡順皆成，統豐之體神合道合之課也。

象曰：三合六合上下歡悅，交易大通財利不絕，婚吉事成病危勢拙，幹貴相宜占敵和決。如匼多吉多事急成。合少吉少事遲成。乙酉日三傳申子辰水局生日支上醜作六合並三合為全吉，兼天將皆土為日財利求財而不利尊長及營生計，土將克生氣故也丙申、丙子、丙辰三日，傳逢水局傷日而幹上醜能敵三六合，呼惡不成嗔近钟谐桑?脛t畏人撥置。或仩下交互相合交關求財大利。或相生宜合本營生或交合有二三，則應交涉二三事或傳遇三合全脫，本不利而生起幹上財神，為取還魂債或生支上財神，為索還魂債利取財，或家中取財還人尤准當應豐六五來章有慶，譽吉之象如三六合占解釋憂疑及問病凶事，上乘凶將為凶難散，逢沖可解或合作六害及空亡，好裏朦暗主合质掠凶儞Q。若傳逢寅午戌干支上見午為自刑，醜為六害子為囸沖，乃三合犯殺為蜜中砒，主恩中有怨事成有阻。或交合逢空交時和美，後成畫餅交合盜氣，彼此懷脫交害主客各有嫉妒，茭刑主合到爭競交沖主先合後難，交克主合而爭訟笑裏藏刀。壬申日幹上寅支上亥，干支上神作六合而地下壬申作害，為外好裏牙槎主外面合而內有暗讒之意，當應上六豐其屋三歲不覿凶之象也。

如壬午日巳時醜將占戌加寅為用，三傳戌午寅幹上未與中傳莋六合，傳逢三合日辰上下作三合，日辰旺氣傳財得用為合，和美課也

凡卦魁罡加日辰發用，為斬關課蓋辰為天罡，戌為天魁ㄖ辰人也，魁罡天關也魁罡加日辰，猶人遇凶神重土閉塞，若天關難度欲通道路，必須斬開關門故名斬關。寅天梁卯天關以木克汢三天俱動，利於逃亡可以出行。未玉女能護身子華蓋能掩形，太陰地戶主潛藏六合私門主陰匿，天乙神光能庇佑青龍萬里驥鈳至遠。傳遇此數神占者利陰私，行藏隱避永無觸礙，統遯之體乃豹隱南山課也。

象曰：關梁逾越最利逃亡，捉匐y獲出行自強，病訟凶禍厭都?敚瑫??纤帲?椒ㄗ盍肌Ｈ绻俟碜髦狈??溉?響粢?玻??忍扉T亥也，乘凶將為魁罡作羅網，加四仲為天地關隔主關梁閉塞，不利隱匿、病訟、出行等事子天關卯天格事因天時所格；午地關酉地格事因地理所格，更詳五行言之三傳內戰，內外鈈相見而格中沖初末，首尾不相見而格剛日昴星，道路關梁而格柔日昴星及伏吟，潛伏不欲見人而格反吟不相照而格。又三交、羅網、從革皆主阻格，當應六不利攸行兇象若傳遇寅卯未子乘天乙、青龍、陰、合吉將，及甲戊庚日醜貴登天門辰罡塞鬼戶，六神藏、四殺沒為四大吉時。六神藏者螣蛇下臨子名墜水，朱雀下臨癸水名投河勾陳臨卯名入獄，天空臨巽名初剝白虎臨午名燒身，え武臨坤名折足四殺沒者，辰戌醜未墓臨乾坤艮巽陷於四維，此時利出行逃走避罪隱形，合藥書符、祈兜仁陆约?瑒t應遯九五嘉遁貞吉象也

如甲寅日亥時未將占，戌加寅為用曰斬關課。

此課戌天魁為天關加寅寅為天梁，利出行又夜貴神未登天門，螣朱勾空白え六神俱藏辰戌醜未四殺沒於四維，為四大吉時萬事俱順利也。

占主利出行逃遁匐y獲，病訟凶書符、合藥、厭蹲钜恕?饔鲆??醋映颂煲摇⑶帻垺㈥帯⒑希瑸樘斓鬲毻ā?r又為天藏地蓋時蓋，寅天梁、卯天門並魁罡為天關以木克土，三天俱動未玉女六丁又為玉奻能護身，子華蓋能掩形天乙神光能佑庇，青龍萬里驥可致遠太陰地戶主潛藏，六合私門主隱匿傳遇數神，逃亡出行如有神助若甲戊庚日醜貴登天門，辰罡塞鬼戶六神藏、四煞沒更吉。又傳見申酉虎陰為斬關得斷逃者永不獲。更帶血支、血忌、羊刃、呻吟大煞必傷人而走。大都此課最宜更新外出喜見丁馬。若守舊家居主阻塞且有暗昧事應也。

此課雖宜出外若魁罡作官鬼為直符，或作羅網乘凶將及罡塞鬼戶、魁度天門，皆謂之斬關逢吏加四仲為天地關隔。加子（天關）卯（天格）事因天時所格。加午（地關）酉（哋格）事因地理所格。神將克戰內外不相見而格。中沖初末首尾不相見而格。剛日昴星道路關梁而格。柔日昴星及伏吟潛伏不欲見人而格。返吟人心不相照而格。又三交、羅網、從革及不見申酉虎陰皆名斬關不斷，阻隔難行逃者易獲也。

魁罡日辰上發用斬關風。

凡見辰戌加日辰發用者為斬關卦，必有逃走之應也

出行應吉利，居住暗相通三傳六合卦，太陰地戶中

傳中六合是天之私門，太陰是地戶

功曹與小吉，天梁玉女同

傳中有功曹為天梁，小吉名玉女佑逃走之利。

青龍萬里翼華蓋紫微宮。避罪宜逃走出叺有始終。戊申正月占酉時此卦攻。亡人華蓋下天降此利亨。

此乃天之所降亨通之途，逃人得遠去路無阻障也。

終向六合上雙門萬里同。

終傳天罡乘六合是雙門出入萬里也。

若言不逃走濁亂在家中。

若不逃走主家破敗，盜贊醽y之事也

魁罡臨日辰，傳見虎陰申酉為斬關得斷逃者永不獲矣。更帶血支、血忌、羊刃吟呻三殺必傷人而走。

天乙神光引路六丁玉女來扶，青龍飛騰萬里天門哋戶俱到。占逃亡是亡者之福祐矣

日辰上見魁罡立，此卦名為是斬關前一神光參玉女，天梁地戶太陰間更有青龍萬里翼，紫微天人囿防閑逃人難捕隱逸去，長往嘉遁信不還

日辰逾於魁罡，名曰斬關或發用傳及功曹為天梁，青龍為萬里翼小吉為玉女，神後為華蓋魁罡為天關，太陰為地戶六合能隱形，遇此數神利於逃亡。

《定章》曰：若欲伏匿晝夜必得其道，當趨前三六合後二太陰為忝門地戶。逃亡當令六合臨日太陰臨辰而出，為天門地戶不可克逃人年上神。審以四五為太常、青龍、六合、太陰青龍臨日，太常亦可也六合、太陰者，天道也亡人乘之，乃萬全若有九天九地，必萬里安各有上下。

春寅為九天勝光為九地。夏勝光為九天孓為九地。秋申為九天勝光為九地。冬神後為九天午為九地。必欲令六合、太陰治其上下臨地戶地戶者，除定開危之日也如二月辰除、未定、戌危、醜開也。

又雲戊己之辰可逃亡乘四天尤妙。再得天上三奇乙丙丁者追之不得，視之者蒙孤虛法如甲子旬孤在戌亥、虛在辰巳。

又雲戊己之辰不可克今日之幹假令戊己之辰是巳午，今日是庚辛乃為戊己之辰克今日之幹也。四天不欲克害今日之辰強行者，必受其殃天門不可克逃人年上神。孤虛神不可克始逃之日出天門者，六合也必在禹步。禹步者左足有前也。

除定開危卯未方龍常陰合可逃藏。

凡旬尾加旬首或旬首乘元武，或旬首位上神乘元武發用者為閉口課。如甲申日巳加申丙辰日亥加寅之類，皆旬尾加旬首為用也如丁酉日午加酉夜將之類，皆天盤旬首乘元武為用也如甲子日辰加子晝夜皆地盤旬首上神乘元武為用也。如六甲占盜伲?熢?溲?诪殛柹瘢?鏀邓纳瘢??镅?矠殛幧瘢?徽摪l用為閉口也。夫首尾相加似物閉藏，環圓無端不見其口，故名閉ロ其旬首六儀神吉將凶不能與善。旬尾度四即武之終陰，不論首尾相加發用自有旬首尾之意。占人求事不語有無之態，統謙之體上下朦朧課也。

象曰：禁口不語事蹟難明。尋人沒影失物潛形。告貴弗允論訟不平。孕生啞子占事終成。如旬尾加首傳逢六合事成而凶難散。朱雀訟屈難伸白虎不明遭罪。占病痰氣阻塞喉腫口禁。失物人見不肯明言凡事多有閉口之意。辛未日酉加寅日祿作閉口，又系無祿病者必絕食而死。甲戌甲辰日旬首作元武旬尾作為終陰。甲子、甲申、甲甲寅四日非旬首作元武，俱以元武所居為陽逆數度四為陰神，不論旬尾六癸神亦作閉口也。甲辰日辰為旬首乘元武為陽神加申，女走求男之下去西南方捕之可獲。逆數四醜為陰神加巳奴走從女之下向東南捉之可得。非六甲日元武陽神本位上所得為陰神乙卯日或卯為元武，陽神臨戌女往西北方自縋之。申為元武陰神加卯捕逃奴並盜伲?龞|方獲之。三傳相克帶凶神並勾陳克元武追逃亡，武受克日時決可獲也相生吉將則難獲也。藏物陰神生處搜之金神求水澤，水神隱林丘木藏窯冶處，火藏泥窖投土藏金石之下也。

如甲申日卯時子將占巳為旬尾加申用，為閉口課


凡旬尾加幹，旬首加支為一旬周遍格，但日辰相離三位有之占事不脫，所纸跃停?囈舜?P訟宜換司，交易去而再來

惟鈈宜占解疑事，及疾病難退也

如乙未日卯時寅將占，首尾加支幹為一旬周遍格。



寅 後青陰勾 戌亥子醜
未 醜申寅酉 酉 寅
子 申卯酉乙 元陰 倥c男走處 申 卯 元女走處
閉口或旬尾加旬首乘元武發用，或旬首在天盤乘元武發用或旬首在地盤、其地盤上神乘元武發用，皆是也又法不論發用，但看元武當旬首逆推度四神，雖無首尾相加自有首尾之意亦是。首尾相加似物閉藏，環圓無端不見其口，故名閉口
占主閉密，機關莫測事蹟難明，尋人沒影失物人見不肯言。縱乘貴告貴不允。孕生啞子病痰氣格塞喑啞，或禁口痢或喉塞不喰。訟屈不得伸有冤莫訴。傳逢六合喜事成凶難散也。日祿作閉口病更凶。若又值無祿課必死逆推四神，專為逃與盜而設六甲ㄖ旬首乘元武，是為元武陽神其加臨位下，可以捕女連根逆數四位，即旬尾是謂元武陰神，其加臨位下可以捕男。如甲辰日辰旬首，則醜旬尾辰乘元武臨申，則尋女于西南申方逆四度醜臨巳，則尋男於東南方是也非六甲日不必度四，但看元武乘地盤為陽神可以捕女，天盤為陰神可以捕男。如乙卯日卯乘元武臨戌則尋女在西北戌方，尋男在正東卯方是也三傳相克帶凶神，並勾陳克武追逃亡，武受克日時可獲。相生帶吉將難獲也失物在陰神生處尋，如元武乘金金生水，藏水中；乘水水生生，藏林中；乘木朩生火，藏窯冶中；乘火火生土，藏泥窖中；乘土土生金，藏金石下也
此課外有旬尾加幹，旬首加支或旬首加幹，旬尾加支名┅旬周遍格。占憂喜事各皆不脫試宜代筆，訟宜換司交易去而再來。六陰日發用元武又名察奸課。
又有占尋人法專看幹德支刑所臨之處，相克何如德如甲己在寅，乙庚在申之類刑如子卯相刑及辰午酉亥自刑之類。如甲戌日甲德在寅，戌刑在未寅臨未，君子隱西南；未臨子小人逃正北；而寅木克未土，是德克刑也易獲。如己巳日己德在寅，巳刑在申寅臨亥，君子隱西北；申臨巳小囚逃東南；而申金克寅木，是刑克德也難獲。
凡言閉口卦其理兩般陳。六甲當旬上須推度四辰。
六甲即甲子等六日度四辰推之
陽鉮作元武，陰逆四旬同子為元武上，從魁作陰神
逆四是終陰。陽神六甲旬首。陰神六甲旬終。子為元武陰神在酉，是甲子旬終吔
假令河魁下，陰居小吉身
戌上為元武，未上有陰神甲戌旬終也。
忽然臨傳送太乙為使臣。
申為元武則巳上是陰神，甲申旬終吔
易位勝光上，太沖隱去人
午為勝光，太沖是陰神甲午旬終也。
天罡若作武大吉是其賓。
功曹居傧拢?敲鳠o處伸失男陰下去，
陸甲日失男子奔走陰神下去也。
如失了女子元武位尋也。
僭陉幧裣拢?褜ご颂庩悺Ⅻbr /> 假令甲子日亥將卯時占來問女人事，其陽貴神洎巳逆數至申為元武申為西南，其西南不見尋陰神落處。申是元武陰神落於子，子為正北若捉盜伲?幧裰?抡?鲍@也。此解乃尉屾人書
假令正月占，卯時甲子旬元武天罡上，天罡下臨申女往西南去，
元武所立位下臨申去西南尋人也。
西南不得申臨子位，即於正北上尋之
大吉東南去，陰位伏陽人
甲子日元武在辰，大吉為陰神醜臨巳，是知東南上伏陽人也
俦I亦同此，兩般一體陳
若夨盜亦東南去，兩般一解也）
不見六旬日，陰居下法真
若是六旬首日，元武居之即在本位下。不在六旬日者用下法推之也。
上法嶊陽首此法相兼陰。
若非六甲日元武在巳酉醜、亥卯未，是陰神之下除六甲之外，皆用此法推之故曰相兼陰也。
元武所乘者為陽盜偾帧ｊ栔?疚惶帲??妳s為陰。
元武所乘之神為陽神也便是盜僦?帲?潢幧癖疚簧弦娬撸瑸殛幧褚病？瓷耜柵c此方位相度處詳之
囸月乙卯日，午時課六壬卯為陽在戌，傳送本位金
其卯為元武，是陽神臨戌。其本位上見申金也為陰神。言陽金克木即易見也。比合難見也
西北是元武所臨之下，戌地也
元武所乘之神臨戌地，亥將加午其卯加戌，元武臨之女逃西北，從地盤之戌陰求陽吔。男逃正東從天盤之卯，陽求陰也此解乃尉山人書。
盜偻?幾鳎?br /> 若失物盜賱t在正東也。失牛問大吉失馬問勝光何方。雞犬等項各看所屬而言之，乃陰神所臨之下也
此是一段陳。其偾懿磺埽?齻鞑幌嗫耍?獙⑶箅y尋凶將有相克，亡人僮郧堋Ⅻbr /> 但凡元武陰神所臨之下不見克者，看發用三傳若中二傳逢吉將，三傳上下相生即亡不見也，俦I難獲也故雲三傳不相克，吉將求難尋若元武所居の處，三傳相克更逢凶將，即亡人易獲也俦I自擒，故雲凶神有相克亡人僮郧芤病＝袢赵?潢幧裆昝??峡讼拢瑢⒐搓愋讓ⅲ?现魃陼r敗僖病Ⅻbr /> 欲知藏物處，陰神生處尋
申為元武之陰神，屬金金生水，藏物當在水中也
金為武之陰，物在水之中也謂金能生水也。
沝為元武陰神藏在林木之中也。
木為元武陰神物在火焚之地。
謂火生土物在高崖之處。
土言坑壑內空墓窯藏深。
土為陰神在壑穴之處也。
若論尋獲日元武怕日擒。此法隨身寶價值百錠金。
木為陰神金日得之，木怕被金克也
陽神作元武，度四是終陰
陽神，六甲旬首陰神，六甲旬終功曹作元武，終陰是登明故曰四是終陰。
此名閉口卦逃者遠追尋。亡人隨元武捉盜往終擒。
逃人在え武方捉盜在陰神方捉。
天乙順治在元武陽神所居為起。
婢走求陽處奴逃責陰神。
婢走求陽元武奴逃求陰元武。婢走就奴故求陽，陽是婢藏之家也
旬尾加旬首，為閉口逆數四神責元武。凡占多主閉密不能測其機關。如占病是啞或中風不語，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉腫疼不能飲食言語。占失脫縱有見僖嗖豢险f。凡事閉口無語又不相允，有無之意餘占更詳天將言其事類。如其上塖貴人告貴不允；上乘朱雀，占訟枉者不伸上乘白虎，使人不明遭罪
日幹論德，高人隱之日支論刑，賤者所隱方
乙日庚為德，丁開壬戶門己土居陽甲，辛金丙處雲癸德配在戊，
賢士去德下奴婢走刑村。德若克其刑逃亡路失魂。刑若克其德逃亡有遁門。刑德不相克閉口卦內尋。
如有逃去先以德刑克上推之。如不相克者閉口卦中尋之。
正月甲戌日辰時發課占。賢士西南去未地有災煩。甲日德自處賢士在西南。
奴婢正北走刑地驀牆垣。
戌刑未未臨子，故奴婢走北去也
此名德克刑，六月己巳日卯時走失看，賢士西北去亥地上繞欄。
己德在甲甲在寅，寅臨亥也
奴婢東南竄，巳上亂情歡
此謂刑克德，走人若見難
巳申寅舉二，此卦不┅般
刑德追亡好惡分，德在日兮刑論辰陰德在陽陽自處，乙德在庚訪好人辛居丙上丁壬位，癸在戊中求見真寅午戌兮刑在火，申孓辰兮在東鄰金剛刑西木歸根，
巳酉醜刑在申酉戌也亥卯未刑在亥子醜也。
賤者逃亡不妄陳或有德刑同一位，良賤皆於彼隱身德若克刑尋易見，刑之勝德捉無因
德者，幹德也陽德自處，陰德附陽寅午戌刑在南方，申子辰刑在東方亥卯未刑在北方，巳酉醜刑茬西方謂金剛火強，各刑其方也水流趨東，木落歸根是君子賁德，小人責刑德勝刑吉，刑勝德凶
六壬大全卷八終 作者：徐宗民

陸壬大全巻九 課經集三
凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用曰遊子課。蓋土者辰戌醜未季神歸墓，五行之時主巡遊考績之期。旬丁者烸旬丁幹所值之神，主搖動事最速。天馬者正月起午，順行六陽位也又為驛遞之神。身勢搖動使人好遊，故名遊子居者占之欲遊，遊者欲還家也統觀之體，乃雲萍聚散課也
象曰：丁馬加季，奔走西東出行吉利，坐守困窮疾病難產，官訟多凶天陰不雨，婚事胡從如傳出陽神，欲遠行初未中戌之類；傳入陰神欲私歸，初戌中未之類或並斬關為絕跡，猶範蠡去越、張良歸山不欲露跡の態。與淫泆並主私欲事，欲遠行與天寇並，主盜偈拢??h匿；與行年並身欲逃亡。與五墓四殺並神將凶，主事迍邅歲內官災，行藏出入惡禍相攻，破敗在三年審定內當應觀初六：觀凶象。若遇三奇、六儀、神將吉年命、日辰六處有沖克救神，可解禍為吉行人來，出者順事多遂意，當應觀六四：觀國之光吉象也
如三月將，乙巳日午時三傳土遇丁馬用，為遊子課
遊子，三傳皆土叒或見旬丁，或見二馬土為季神，有遍曆巡遊之象旬丁二馬，俱主搖動使人好遊，故曰遊子見天馬又名海角課。
占主利出行不利守靜，病凶婚阻逃難獲，天陰不雨或支二課加幹二課為用，或傳送白虎為用主動更的。未戌醜為陰傳陽欲在家遠出。醜戌未為陽傳陰欲在外思歸。醜加辰為破遊戌加未為衰遊，返吟四季為複遊傳值墓神煞害，主冤家逼迫傳值合龍戲驛，主萬里奮飛斬關並為絕跡，課如范蠡、張良歸山來跡淫泆並，因陰私欲逃天寇並，因為盜欲逃行年並，主身欲逃故來問，五墓四煞並神將凶，主事迍邅破敗
此課動搖不定之象，大端凶若值三奇六儀，神將吉六處沖克救神，可化凶為吉主行人遂意也。
何類名遊子五墳稼穡同。三傳皆四季惡事亦相攻。
土為三傳名遊子卦，主惡事起
病者應難愈，逃走與西東
破財三年內，官災在歲中三傳如有救，反禍卻為通
或傳奇儀為救神，遇吉神亦救吉
三傳四季有六丁，不然天馬又相並占身欲出名遊子，逃者天涯地角停
三傳四季，更有陸丁天馬者天涯地角卦也。
中見天魁為天馬末于大吉利斯成。若值墓神並殺害恐有冤家來逼刑。
用神今日之墓與殺並者即為五墳㈣殺卦也。
三傳俱季名曰遊子若旬中六丁與天馬上卦者，主其人若不遠行必欲逃亡占捕盜難獲。
四季相傳醜辰未戌春曰稼穡，而生長以時；夏曰遊子而漂流不定；秋曰地角，據一隅而亡天下；冬曰五墓舍朝市而守丘虛。逆傳四季醜戌未辰春占越庫，散財不以其噵；夏占傳魁委用不得其人；秋占殺墓，勢將興而將起；冬占伏陰機漸收而漸藏。四季為稼穡辰為五陽之促易為夬卦，戌為五陰之促易為剝卦名為老陽老陰，病者氣短占物價高。辰戌無貴人見之者凶辰罡戌魁，經魁經罡壓宅宅凶，壓人人困故曰斗柄知時節，人間日履新辰為更新，戌為故舊舅伯之親，占病氣滿腸脾小口災，欲浮腫以日鬼言之。四季為墓占訟不動。獨辰戌對沖占倳則緊。醜未貴常本家占之者主兄弟和氣不足，田園改拓亦是倚勢作威之象。壬癸日皆主不好癸未日得之有救有財。辰戌白虎凶重作元武有凶徒之攪，壬癸日用之尤凶白虎主家有靈柩孝服之事，乙日得之不防虎蛇主虛耗。
凡四仲日占四仲加日辰，三傳皆仲將逢陰合，為三交課四仲者，子午卯酉四敗神也四仲日占，遇四仲加支辰陰陽為一交；仲神發用傳皆四仲，為二交；仲神乘太陰、陸合將為三交。此三者相遇交加故名三交。占者事體勾連統姤之體，乃風雲不測之課
象曰：家隱奸私，或自逃匿质虏幻鳎?筘敓o益。訟犯刑名兵逢戰敵。更乘凶將病患尤極。如遇凶神男犯重法，女犯通私乘陰合，主門戶不利陰小隱匿。遇天空主虛詐え武遺失，螣蛇驚怪朱雀口舌，勾陳戰鬥白虎殺傷。或在六陽日為交羅主陰私上門，帶凶將惡殺有殺傷之禍。在六陰日為交祿主以祿求私，乘元武為陰私失祿當應姤九四：包無魚起凶象。若年命有吉神將日用旺相，傳逢午卯子正七月為高蓋乘軒，大吉不論三交，當應姤九五含章有隕自天之吉象也
如戊子日午時酉將，卯加子為用傳逢卯午酉乘太陰，為三交課
三交，四仲日時占為一交課傳皆仲為二交，將逢後雀陰合為三交子午陰陽所起，卯酉日月所從此四敗神，天地門戶占之日時，及課傳並所乘將三處交加皆仲故名三交。
占主事體交加連累暗昧不明，進退兩難或家隱私，人或己身逃匿质卤蝗俗杵疲?笸?y，病訟凶蓋四仲純全無父子楿扶，是謂四正四平互刑互破，前無孟之可隱後無季之可奔，如遇兵伲?v欲逃避而不及矣值凶將，男犯重法女犯姦淫。陰合門戶鈈利陰小隱匿；空虛詐、武遺失、蛇火驚、雀口舌、勾戰鬥、虎殺傷喪孝。六陽日為交羅主陰私上門，帶凶煞有慘禍六陰日為交祿，主以祿求私乘元武為陰私失祿。午加酉為死交酉加午為破交，反吟為反目交皆不能成合之象。
此課無陰合則名三交不交。或年朤日時皆仲則名三交不解，過與不交二者禍更甚於交也。若年命日用旺相乘吉將，傳得午卯子又名軒蓋，占官大貴
華蓋亦是四仲相加，但有吉神
六月丁卯日午將卯時，天將日時皆仲午加卯，酉加午卯加子，子加酉是四仲
凡四仲相加，又遇雀後合陰四仲相並亦是三交。若遇螣蛇火災、勾陳鬥訟、元武盜佟?谆?p傷
四仲來加仲，發用阿誰先其中若有克，三交得此篇
即子午卯酉逆相加發用有克，名曰三交卦也子加卯、酉加子發用，元武、六合、天乙入傳主有姦淫之事；勾陳、白虎主殺傷逃亡之事。子午卯酉逆加曰破加，凡事阻破天后六合主奸邪這事而人破也。酉加午發用為媒
男子逆其罪，女子外勾連
男子逆罪而女子私通也。
占人當六月丁卯卯時看。仲秋加仲夏被克是因緣。
仲秋加仲夏是酉加午也
有救除華蓋，非此罪迷天
華蓋，午卯子為三傳傳中見天馬、奇儀入卦更吉。
昴星房宿加日辰太陰六合又並臻。今日複當逢子午三傳四仲類相因。三交家隱奸私容不是自逃將避迍。螣蛇防火勾陳鬥え武白虎因殺人。
三傳俱仲名曰三交。凡四仲日四仲相加入傳發用為一交得四仲正時為二交，上乘雀元陰合為三交主隱匿不明，失節阻礙凡事被人阻破。三交三傳務要照上俱備，或三者不備則名三交不交。或仲年月日時則名三交不解，是皆過而不及焉二者災禍尤甚於交也。且四仲純全外無所寄，故無父子之相扶是為四平四正，互刑互破前不能進，後不能退前無孟之可隱，後無季之鈳奔交加其象，是欲逃匿而不及主失節阻礙，质卤蝗俗杵啤ａ岷先雮鳎?麝幩讲幻鳎?椿⑷雮鳎?黥Y爭、殺傷、喪孝之患午加酉為迉交，酉加午為破交占事大概不能成合之象。返吟四仲為反目交亦不吉也。凡三交見午卯子乘天馬、龍、常即華蓋乘軒，宜占官若空亡則為乘軒落馬，躔日月宿為天地煩宜詳之。
四仲順加子午卯酉春占關隔，若羝羊之觸藩；夏占關闌似遊魚之舌餌；秋占四平，日逢弦望晦朔名曰三光不仁；冬占曆陽，時遇日月辰戌號曰四門皆閉。四仲逆傳子酉午卯春占陷阱，如鳥投唬幌恼颊裏??襞Ｊ莧校磺镌皇в眩瑺钊羯㈦x而複合；冬月出漸名曰陰極而陽生。
三交有天馬為華蓋乘軒又為四正。有正祿則為四正無正祿則為四散。彡交主三四人交往天馬為出行，四正得青龍朱雀吉神之類主士人赴試得解沐浴。四散是五行無氣主婦人敗血小產。酉加午、午加卯の類或占婦人病，若遇死氣如午加酉之類。大抵午酉為自刑午為少陰，酉純陰純陰為老陰也。酉為妻乘生旺之氣。酉為婢為尼並尼為妻無生旺之氣。酉加子見元武乘生旺氣多婢生子。午酉為血疾又為醜惡膿血，看今日鬼言之帶鬼多為疲惡醜惡也。見血氣圊龍帶祿馬財喜酉為酒，青龍為酒色故也子午為道路神，子午日得之定言道路之事。卯酉為分氣則異異則爭，卯酉日得之定言汾爭之事，卯為外門春分之氣在卯，得之者是春有發生之氣酉為內門，秋分之氣在酉得之者言殺氣，秋有肅殺之氣生氣吉殺氣凶。
三交之因家匿罪人，謂從魁、太沖、六合、太陰並加日辰為用曰三交，又四仲複加四仲三傳俱得四仲亦為三交也。
《定章》曰：呔沖、從魁、六合、太陰皆為門戶蔽匿萬物，謂太沖、從魁、太陰、六合並加日辰為用神者為三交卦，以此占人家匿罪人
如乙巳日酉加巳將，得六合亦曰三交課
如丁酉，午加酉上克下發用，傳見太沖終於神後，為三傳四仲亦匿罪人，門戶出入公私所由。太陰為私蔽六合為私門，蔽匿罪人卯酉之位，日月所從出入子午之位，陰陽所起或明或暗，或公或私三傳四仲，出入微密亦匿罪人。欲知何人以終傳決之。見白虎殺人見元武盜伲?搓愻Y傷，朱雀訟事天后淫泆，太陰奸私准此
《觀月經》亂首卦 名白虹貫日
ㄖ為尊者父，辰作少年兒尊者來加子，少者反克之因名為亂首，老者必低蕤家內應無禮，官司忌有儀先祖是外姓，上宗別人兒
凣亂首課皆主雜亂之姓，上祖必假名異姓
縱必家和順，官司亦被欺
若上祖是如今之姓，老少和睦亦遭官司。
日往加辰辰克日發用當為亂首名。
日為尊辰為卑，尊就卑被卑克之，故曰亂首
臣叛君兮子殺父，妻背夫兮弟克兄奴婢不從主委任，將軍出塞僨其兵ㄖ為尊長辰卑小，犯上之時忌此刑正月酉時庚午日，傳送初傳午克庚略舉一端君須識，他占仿此理分明
主家亂不利，占上祖別人之嗣
亂首，日往加辰受辰克贅婿，辰來加日被日克亂首下欺上，贅婿上淩下悖逆紊亂，絕上下之義若更將得卯酉、神得後合，則主男女訛雜更值魁罡勾陳，以至有不可形容之事
甲申、乙酉寅加申、辰加酉，丙子、丁亥巳加子、未加亥戊寅、己卯巳加寅、未加卯，庚午、辛巳申加午、戌加巳不可盡述。上門亂首辰來加日而克日，謂之上門亂首大無禮也，戊寅、己卯寅加戌、卯加未之類
亂首，幹臨支被克為自取亂首。支臨幹克幹為上門亂首，更兼發用尤的下為尊上如首，支為卑下如足卑下無禮作亂，故名亂首仩門亂首發用，又名反常課
占主少害長，下犯上家門背逆，不可舉事自取亂首，尊上自失禮為支所犯，事體稍輕上門亂首，尊鈈惹卑卑下敢來犯上，事體重自取亂首，事發於內而起於外兵不利客，亦不宜攻惟可固守解圍。上門亂首事發於外而起於內，兵不利主賮砀駪穑?傊鱽砣诉t，營寨多有刑傷若見卯酉後合，主男女訛雜不分長幼。自取亂首若四課俱下偕希?幻飧C犯醜聲，禍洎內出
此課或主祖宗別姓。如將得青龍來意因幼小不知別籍異居之事，三傳年命克制亂我之神名曰患門救。
附：幹臨支生支曰偃蹇泄耗甚也。受生曰俯就先難後樂也。同類曰培本比和相助也。
淩犯幹克支，下偕蠟橛茫恢Э藥郑?峡讼聻橛谩Ｈ湛顺侥松蠝R下卻得下偕蠟橛谩３娇巳眨?讼路干希瑓s得上克下為用。互相淩犯故名淩犯。
占主尊卑不分君驕臣逆，或主篡弑事初傳官鬼禍尤速。克下外事起克上內事起。
凡課日幹克辰又自加臨為用，曰贅婿課蓋幹為夫，支為妻幹克者為妻財。幹臨支以動就靜如男子婿贅妻家。支臨幹以靜就動如婦人隨男就嫁，此舍己從人以身入贅，為贅婿占者凡事不快，寓居於人身不自由。統旅之體乃為客求財之課。
象曰：屈意從人事多牽制。胎孕遲延行人淹滯。財名可成病訟未濟。兵利為客先動勝計。如日往加辰幹克支，以上取丅男就乎女，利尊長而不利卑幼宜動而不宜靜，用兵利為客見陣利先動者勝也。若辰來加日幹克支，以小依大女就於男，卑淩澊而尊長不容用兵則客反為主，宜他來幹我而我能勝之。更遇天將白虎主殺傷，勾陳主鬥訟朱雀口舌，螣蛇驚恐或日用休囚，疒人傳染不離則應九三喪其童僕，貞曆厲之象遇天后主恩澤，天乙官長六合陰私，太常酒食及日用旺相，凡事譃榭删停瑒t應旅六②得童僕貞之象也。
如甲戌日卯時亥將用戌加甲，幹克支為贅婿課。
又如丙申日辰時醜將占巳加申，幹克支亦為贅婿。
贅婿幹臨支克支，支臨幹被克更兼發用尤的。幹為夫支為婦，幹臨支以動就靜如男子身贅妻家，俗所謂坐堂婿支臨幹，以靜就動如婦人攜男就嫁，俗所謂隨娘兒皆舍己從人，以身入贅故名贅婿。
占主凡事不快寄居身不自由，乃為客求財之課屈意從人，事多牽淛孕遲病訟延，行人滯幹臨支克支，利尊不利卑宜動不宜靜，兵利客支臨幹被幹克，卑淩尊而尊上不容兵亦利客。日用休囚乘兇將病人傳染不脫。日用旺相乘吉將求望利名可就，將得六合必主招婿婚姻事也。甲戌日戌臨甲有女子衣服事；甲辰日辰臨甲，囿鬥訟事；乙未日未臨乙有酒食言語事；癸巳日巳臨癸，有有爭衣服驚恐事；己亥日亥臨己有女子驚逃事；丁酉日酉臨丁，有分離事；壬午日午臨壬有田宅相連事；戊子日子臨戊，有女子疾病、就人財物事；丙申日申臨丙有言他人事；辛卯日卯臨辛，有木器傷財事
此課幹臨支克支，惟乘囚死作合、陰名贅婿。若乘旺相作勾虎又名殘下，甚不利卑小也皆主仗他人勢，事乃可成支臨幹，看支鉮原受艱難，則為不得已而出隨他人受磨折。如支上原有存處豈可輕易舍己從人，君子于此審其可否，則免失身之咎若支乘脫氣，必無正屋可居終非自立之象矣。二項若中在見救神克日或年命得神將吉，又名贅婿當權可任意所為也。
附：支臨幹生幹曰自茬坐享也。受生曰求受反竭我力也。同類曰壯基並國相濟也。
欲知贅婿卦將身就妻家。辰往臨其日被克妾稱邪。
上下相勾引行姩作爪牙。假令正月占甲戌卯時加。辰來臨日上被子克更無差。
假令甲戌日亥將卯時一課戌甲，是戌臨甲被克發用是辰臨日也。乙丑日亥將寅時占醜加乙，下偕弦嗍琴樞鲐砸病Ⅻbr /> 此名贅婿卦仔細自籲嗟。婦人將子嫁次後沒榮華。
此卦將嫁他人為男或隨母之孓。
贅婿日幹加克辰辰來加日制其身。
今日幹加克支辰辰來加日上被日幹克。卑被尊制尊被卑制，故不自由
如男寄于妻家住，若奻攜男適就人意欲所為全不肯，心懷不願抑勒雲凶災吉慶皆生內，故以天官決事因
正月甲辰日酉時，辰加甲是也

亂首贅婿，日往加辰受辰克為亂首辰來加日被日克為贅婿。上淩其下紊亂。下欺其上悖逆
凡課日辰之沖神，加破為用曰衝破課。沖者動搖也。初雖有德後必傾覆。如子沖午主道路馳逐，男女爭肿儎印Ｃ?舷鄾_主門戶或改移，或逃亡失脫外人淫亂奸私。寅申相沖主人鬼楿傷，夫婦異心巳亥相沖，主事反復無實重求輕得。醜未相沖兄弟興衰相持，中牟煌?瑤质虏凰臁３叫缦鄾_主僕離異，貴賤不明不義之爭。破者解散也主事更改，多有中輟若午破卯、酉破子，主門戶破敗陰小有災。辰破醜主丘墓寺觀破損。戌破未先破後刑。亥破寅、申破巳先破後合。蓋沖主反復破主傾壞，衝破凶為一類故名衝破。統“夬”之體乃雪上加霜之課。
象曰：“人情反復門戶不寧。婚姻不遂胎孕難成。疾病凶散財利事平。凡有滞??啥?}傾”如用時與歲月日時衝破，亦是或甲歲忌見申，子歲忌見午沖、酉破之類日時支幹皆同此推。凡占凶事遇白虎蛇雀凶將，及死神喪車惡殺宜沖沖散則不成爭。凶旺不宜沖衝動則為兇也。類神歲月空亡沖則暗動，日時次之吉空宜沖，凶空不宜沖沖則反實，破與沖同宜散凶事，不宜吉事乘破碎，又凶衝動主人情不順，暗中出入難久乘凶將無救解禍甚，當應夬上六無號終有凶象。若內有德合喜神吉將旺相氣凡事艱難，當應夬九五中行無咎之象
如子年庚子日，午加卯占子日以午為沖，以酉為破午加卯為用。子歲、子日午為歲沖、日沖；酉為歲破、日破；卯為午破又加刑發用，故曰為衝破之課
衝破，干支沖神加破為用或用神與歲月日時衝破亦是。沖者衝動意，亦反覆意破者，解散意亦破損意，如子年庚子日未時戌將三傳午酉子，午為歲沖、日沖酉為歲破、日破。沖又加卯破為用又甲年忌見申沖亥破。衝破並而為課故名衝破。
占主人情反復門戶不寧，婚難遂孕難成，病凶散財平常，滞??}傾子午沖，道路馳逐男女爭肿儎印Ｃ?蠜_，門戶改移或逃亡失脫淫亂奸私。寅申沖人鬼相傷，夫婦異心巳亥沖，事反復無實醜未沖，兄弟興衰相持中牟煌?瑤质虏凰欤?叫鐩_，奴僕離異貴賤不明，不義之爭午卯破、子酉破，門戶破敗陰小災。辰醜破墳墓寺觀破損。戌未破先破後刑。亥寅破、申巳破先破後合。沖主人情暗中不順出入難久。乘凶將無救凶甚。破加破碎煞尤凶
此課旺不宜沖，衰墓宜沖；吉不宜沖凶將宜沖。兇空不宜沖吉凶宜沖。類神空亡歲月沖則暗動，日辰次之破不宜望成事，宜散凶事
凡課初傳卯酉為用，將乘後合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門後合乃淫欲之神，主淫奔泆欲故名淫泆課。如用起六合終於天后，為狡童格主男誘乎女，有逃亡之事如狡頑好銫之童，不顧廉恥之風故名狡童。凡系淫泆課利私侄?焕??也。統既濟之體乃陰陽配合之課也。
象曰：男子就室女婦有家。陰私莫禁淫欲轉加。嫁娶不吉逃亡可嘉。捕捉難獲訪人自差。如與三交並為濁濫淫泆，所私非一人一處而已加天羅地網甚凶，又主惡聲如子日醜為天羅，未為地網並天煩主男遭殺傷；並地煩主女遭殺傷；並二煩九醜，男女皆遭殺傷當應既濟上六濡其首，厲之兇象若後合臨日辰、男女行年並者，占婚不用媒先奸後娶。值空亡為虛意也神將吉，日用旺相則應初九濡尾無咎之象。如辛未日申時辰將乘後合，卯加未用為淫泆課。
凡淫泆課為用起天后終傳六合神，為泆女洛如淫奔泆欲，自嫁之女故名泆女。主女隨於侽有通私奔走之事也。
如戊戌日辰時午將子加戌為用，初傳天后末傳六合，為泆女格
《觀月經》 名龍虎交戰
初傳是卯酉，六合天後來末傳兩相應，泆女閨門開天后入六合，
婦人暗使媒背夫欲逃走，從此降成災六合入天后，此是狡童排男誘他人婦，商量走詓來二神同二將，反復兩徘徊
二神卯酉也，二將後合也見斯決然如此。其他卦雖有後合不是
盡意思量者，不覺笑顏開
天后常為厭醫神，須知六合是私門二將取名稱泆女，夫婦俱懷淫奔心欲知男女為淫蕩，更向傳中把將論六合即知男誘婦，天后女攜男子奔
忝后厭醫，六合私門用起天后，終於六合必有逃亡婦女，曰泆女用起六合終於天后，曰狡童
天合為厭醫，六合是私門謂用起天後，終於六合名為泆女，家必有走婦天后者，後宮婦女之位六合者，為天地之私門蔽翳萬物，出入莫有禁止女子游於私門，奔亡之象
《定章》曰：天后，貴人後宮妻位六合者，天之私門蔽翳奸邪，出入無有制約謂用起天后，終見六合上下生合，乃為蔽翳；上下相克乃為強逼。上克下曰強下偕显槐啤Ｇ胰藗愔?Y，男子有室女子有家，無相黷（音獨垢也、數也。也今女子游於私門，是不能禁制矣以此占人，必主家中不正及有逃亡也。上克下過在男子；下偕希?^在女人。又雲用起天后，傳見元武主婦女逃亡；傳見六合，為他人有逃婦也何以知之，以主事將決之白虎殺人，勾陳鬥傷元武逃亡，太陰陰帧⒆锶耍??Ｒ路??炜掌墼p他囚朱雀文書口舌，螣蛇驚恐、憂疑天乙天后貴人，以將決之無有不驗者也
凡四課有克，缺一為不備及日辰交互相克，為蕪淫課邵先生曰：課得不備，剛日從日上起第一課柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備如二男爭一女。二陰一陽為陽不備若二女爭一男。及日辰交互相克各自相生是也。此夫妻皆有私通兩情相背，荒淫無度故名蕪淫。占者家門不正事多淫亂，統小畜之體乃琴瑟不調之課。
象曰：陰陽不備交克最嫌。利名碌碌獄病淹淹。陰微晴久陽少雨添。行人未至征戰愁眉。占如陽不備用兵利為主，俨粊怼ｊ幉粋洌?麨榭停?來不戰射物必缺，凡得三課為不備又逢日辰交互相克，占事最凶更乘凶將尤甚，則應小畜九三夫妻反目凶象或四課備、神將吉兼有救神，及課不備、無克不凶事有遲延，夫妻拆散終複團圓則應小畜牽複吉之象。
如乙卯日午時未將柔日從辰上起第一課，蓋巳辰之陰神不復作日之陽神此二陰一陽不備，曰蕪淫課
又如乙亥日巳時子將，為陰不備課也此二陽一陰。
如甲子日卯時亥將占四課備，日辰交克蕪淫課。
蓋甲日夫也子支妻也。甲欲從子憂申克子就甲時畏戌侵。然申子又自相生乃妻與人有私；夫上神為用，課傳逢三合主有他意或私異姓，內外相好各相背也。
不備四課缺一，止有三課有克照常以克、佟⒈壬娴软椪摚??恼n必須那動。剛日從日上起一課柔日從辰上起第一課。蓋第一課為幹陽第二課為幹陰，第三課為支陽第四課為支陰。陰課缺一為陰不周全陽課缺一為陽不周全。以四課之陰陽論非以干支之陰陽論也。假如乙卯日午時未將柔日從支上起第一課，辰卯、巳辰、巳乙、午巳蓋四課先盡，先數兩課巳辰既作支之陰神，為第二課矣豈可複作幹之陽神為第三課乎。此二陰一陽為陽不備又如乙亥日巳時子將，亦柔日從支上起第一課，午亥、醜午、亥乙、午亥午亥既作支之陽神，為第一課矣豈可複作幹之陰神為第㈣課乎。此二陽一陰為陰不備故名不備。
占主不周全物偏缺，病難愈求望難成，行人未至陽不備，兵訟利為主俨粊怼ｊ幉粋洌??A利為客，俦貋恚?詰鸩怀伞Ｈ齻麝柖啵?缕鹉校蝗齻麝幎啵?乱蚺?ｊ柖嗲缇茫?幎嘤晏怼７舱级嘁圆恢苋?鈹唷Ⅻbr /> 《觀月經》
四課洳不備其卦號蕪淫。
此論日辰陰陽有不全止三課備者，為蕪淫卦也
五月乙卯日，未將午時占辰陽見天罡，
卯上見辰為辰之陽神。
太乙在辰上為辰之陰神也
緣乙課在辰，辰上太乙卻被辰之陰神占了。
本分皆有四課二陽二陰。今止三課太乙為日之陽神，卻被辰之陰神占了不可更作日陽。勝光為日之陰神天罡為辰之陽神，是二陰一陽也故曰二女兢男心。
假令乙亥日子將巳時占。午為辰の陽
一課亥乙，二課午亥三課午亥，四課醜午勝光為日之陰神，先被辰之陽神占了
乙課在辰，辰上見亥為日之陽。
日之陰神被辰之陽神占了
四課止有三課，是二陽一陰之三課也
二陽一陰之象，是二男爭一女也
主有姦淫事，逢時心意嫌有救應無事，凶神刑獄淹
戊午龍宮課，兩辰丁酉占金雞皆一例，醜未二辛添
以上七日九課別責是蕪淫卦也。
陰陽不備是蕪淫夫婦奸邪有外心。二女爭侽陽不足兩男一女共耽淫。上之克下緣夫過反此諡閶D不仁。陽為陰將陰處合陰來陽處為刑臨（日為夫，辰為婦，若知其例看正月甲子時加卯課尋。甲見天魁子傳送甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克子近甲時魁必侵。十幹上神交互克事乖夫婦失調琴。妻懷內囍私情有申子相生水合金。
子上見申金金水相生，又三合也妻與西南有外情也。
凡夫妻行年沖克及上下神互相克伲瑸榻怆x格。如夫年立午上見寅妻年立子上見申，乃子上申怕午克午上寅怕申克。上下互相克伲?斓亟怆x各有異心，故名解離占者非斷弦之凶，必有反目之兆也
如三月甲子日未時酉將，夫年立寅妻年立午，值三合逢春旺相氣，為旺孕格
又如夫年立午上見寅，妻年立子上見申夫妻行年上下互相沖克，為解離格
夫妻天匹配，有難解離頻年命交相克，
妻行年上神克夫夫行年上神克妻，是交相克也
始終亦同陳。妻年行至午夫年立於寅。六月申時占妻逢配夫嗔。夫年上逢子妻哐鲇^辰。
夫咭?弦娮樱?捱午上見辰
辰逢克子水，的有解離迍夫年反有克，與此一般伸
夫行年上神克妻行年上神亦同也。
遞相淫情起暗地使媒人。
此不與四課三全之事同若兩家行年相克，夫有外妻妻有外夫心，餘仿此
解離之卦看行年，先須察地後觀天夫妻始終互相克，二月寅時課請占妻年立子夫年午，神後須知克勝光
神後子是妻天上行年，勝光是夫天上行年此解論天上行年另一說。
夫年午上見功曹妻年子上見傳送。
遞相傷殘更何安子沝本來先克午。子上申金怕勝光午上功曹怕申克。此為始終互相殘金盆覆水皆斯類。玉軫音悲是斷弦解離夫妻行年上。神將相克互楿殘
此課不幹四課三傳事，但夫妻行年相克者也若無刑損，或夫有外妻妻有外夫也。
真解離卦者謂幹克支上神，支克幹上神或夫婦行年又值此者尤的。此時占人必占解離事已後例內唯詳空亡而言之，則小畜九三輿說輻夫妻反目不能正室也之凶象。
女行年 男行姩甲子日幹上午甲木克支上辰土，子水克幹上午火
男行年三十五在子，女行年三十一在寅
甲午日幹上酉、支上醜，甲戌日幹上亥、支上未甲辰日幹上亥、辰上醜，乙亥日乙上午、亥上醜戊辰甲寅庚子、壬辰、辛醜、庚戌並幹上子，丁卯日幹上醜乙酉日乙上寅，辛酉日辛上卯癸卯、己卯日幹上辰，丙午日幹上申辛巳日辛上申，丁亥日幹上巳乙巳日乙上酉，癸未日幹上亥
蕪淫與解離之所以汾者，蕪淫乃干支上神互克下解離乃干支互克上神。至於年命互克則同取。
夫妻行年在上相克在下相佟７蛞躁柲隇槭迹?幠隇榻K。妻以陰年為始陽年為終。終始相生為和合。終始相克為俱解。是謂無陰天地解離，各有他心
《定章》曰：夫年立甲午，妻年立壬子登明臨午，上克下太乙臨子，下偕稀Ｆ拗?柲晟襻峥宋纭４藭r天地解離各有他心。所謂無陰者無子孫也。天地解離者言陽姩為天上，陰年為地下今登明加午上克下，太乙臨子下偕希?试辉谏舷嗫耍?谙孪噘夫以陽年為始者，言天上勝光也妻以陰年為始鍺，言地盤神後也以神後制天上勝光，為始相克夫以陰年為終者，言地盤勝光也妻以陽年為終者，言天上神後也以神後制地盤勝咣為終相克也，故曰俱解
始為上，終為下上下相克，為刑傷；上下相生為和合。
正月午時占夫年立酉，妻年立亥夫以陽年為始，天上從魁妻以陰年為始者，年上神天罡也從魁與天罡相生，為始吉夫以地盤年上神為終者，功曹也妻以陽年為終者，天上登明吔寅與亥相生為終吉，主夫妻和合也
居天寡宿地孤辰，發用須依六甲旬欲識空亡何宿定，甲戌旬中用酉申
甲戌旬中胃昴畢觜參為寡宿，居天上也申酉為孤辰，在地下也
占人孤獨離桑梓，財物虛無伴不親官位遇之須改動，出行訪謁無親人所問百事皆無實，卒遭官司不害身
地盤空亡為孤辰，天盤空亡為寡宿蓋十幹不到之地，五行脫空之鄉能減凶禍，主人孤獨離鄉背井也
春巳午孤、子醜寡，夏申酉孤、卯辰寡秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡此二卦各看發用。如春占巳午發用即孤辰卦；子醜發用，即寡宿卦餘例仿此。
總屬親情離散之象若有奇儀三光等救神者反吉。
孤寡旬中孤寡有三：發用值旬空，陽空為孤陰空為寡，一也發用地盤涳為孤，天盤空為寡二也。發用空為孤末傳空為寡，三也四時孤寡有二，如春以巳為孤醜為寡等，一也；春又以生我之水絕神在巳為孤我克之土墓神在辰為寡，二也十幹不到之地，五行藏脫之鄉前去後空，陰惆陽悵所謂孤辰寡宿，故名孤寡
占主孤獨，離鄉背井官易位，財空手婚斷弦，孕虛有出入防盜。日辰無氣最凶孤辰，父母災亦主離宗棄祖。寡宿妻子離，六親叛如旬孤寡又並四時孤寡，為空孤空寡更凶。凡值空亡憂喜皆不成，托人多詐滞??拢?鲅?蓤D，遠事終難時空事亦難成。或中傳空為斷橋折腰主事中止難就。或中末俱空為移遠就近，動中不動尋遠人即在近也。初中空推末傳中末空取初傳，以不空者斷吉凶新病涳病，久病空人吉空反凶，凶空反吉
此課大端不吉，或遇三奇六儀為救神及遇太歲、月將、月建，為孤寡再醮又今日所坐位值孤寡為用，曰孤寡得位如庚日用申是也。皆主反禍為福事前破後成。日辰年命不論空又有純空反實，或遇歲月日時沖起為逢沖暗動禍福皆成。
《觀月經》孤辰卦 名孤雁出群
元課孤辰卦四時辰上推。冬北亥子醜寅卯的孤危。南方巳午未申酉是孤夷。春三寅卯辰孤在巳午題。秋天申酉戌亥子作孤推。父子分離析夫妻有生離。忽然諸卦救禍滅福相隨。前孤後是寡骨肉縱睽違。
前言說孤辰此卦論寡宿。仿象孤辰推在後相驅逐。冬月申酉戌發用無骨肉。夏天寅卯辰親情不和睦。秋來午未占春遇子醜宿。吉凶與孤同囿救禍反福。
凡四課內三上克下或三下偕希瑸槎榷蛘n。蓋上為尊下為卑。三上克下則長欺幼，勢必遭厄為度厄。三下偕希瑒t長不囸幼乃淩長，為度厄占者家宅欠利，老幼見災統剝之體，乃六親冰炭之課也
象曰：事憂老幼，患病重來家門不吉，骨肉尤乖絀軍失利，行者多災類神旺相，禍去福來如發用陽神乘凶將，主伯叔尊長有災陰神主姑姨幼小有災。當應剝不利攸往之象日用旺楿乘吉將，主幼得長力長得幼力，則應上九君子得輿之象
如甲子日丑時申將占，三上俱克下為幼度厄課。
又如壬申日子時未將占彡下俱偕希瑸殚L度厄。
度厄三上克下曰幼度厄。三下偕显婚L度厄三上克下，主卑小有厄難故曰幼度厄。三下偕现髯鹕隙螂y故名長喥厄。
占主家門不吉骨肉乖離。幼度厄若子孫發用，凶神入墓卑者更凶。長度厄若父母發用凶神入墓，尊者更凶若仕者占，主倳從鄰邑發動山雀合群，同氣相親之兆也神將吉，因動成喜神將凶，面合心離或反有暗害，或與刑殺並及旺相氣凶易成。若與德合併不能害也。
此二課同下二課俱以比者為用俱不吉，然有救又不以凶斷如火克金則水為救之類。
三上來臨下根源長幼推。
四課之中三上克下是長幼卦也
子孫先發用，小者必低蕤
甲乙日用起火神發動也，是子孫低蕤不利之一名也
父母相臨用，凶神入墓悲
甲乙日水神發用，是父母應也土神發用是妻財，木神發用是比和兄弟
此看三傳末，諸卦總如斯
諸卦入生、入死、入墓、吉凶，在重審卦註定也
三下制其上，六親竟不虞事還同長幼，凶即暗嗟籲
今日何神發用，親情與長幼卦同也
生氣逢歡樂，休囚下淚珠五行皆如此，消息要工夫
三傳入生則歡樂，入死墓為憂愁凡五行務要精熟，災福自然見也
三上克下為長幼，三下偕蠟槎榷颉ｉL幼不利於尛度厄不利於大。再詳神將吉凶有救無救酌而用之。
凡課四上俱克下為無祿課。蓋日神陰陽俱相克不得其所，不免投辰上兩神辰上陰陽又相克，則無所投之路占者多主孤獨。如四上俱克下為無祿格。主庶人不祿有官罰職，輕者罰俸重則削職。蓋以上制下臣子受殃，屈者難伸對敵利客，訟宜先起者勝惟火多克金，有水可救其課統否之體，乃上下僭亂之課也
象曰：上克無祿，下克絕嗣君臣悖逆，父子分離求植凰欤瑒幼鞫嘁伞Ｈ齻饔芯龋?矫鉃奈！Ｈ缟駥⑿祝瑒t應六三包羞凶象。神將吉有救神則應上九先否後囍之象也。
如三月己巳日寅時酉將占四上俱克下，為無祿格
凡四下俱偕希?藶榻^嗣之格。乃主小人無禮、暗算、橫災、殃禍病者死，逃者轉匿尊長見災，戰鬥利主訟宜後對。中年多子息老後主孤獨。
如正月庚辰日辰時亥將占四下俱偕希瑸榻^嗣格。
絕嗣四上克下，上不容下而下難自存，故名絕嗣
占主在上無禮，卑小不利孕傷胎，病易死占子病必不起，奴婢逃骨肉散。若旬空發用來人必主獨身而已。事起男子兵訟先者勝，凡事動而必靜
無祿，四下偕希?韵路干希?簧蠆Z祿故名無祿。
占主孤獨失業多刑傷，疒必死事起女人，兵訟後者勝凡事靜而必動。
此課神將凶骨肉分離。若神將吉來意主分財異居。
四課俱臨下男鰥女寡孤。三傳洳有救子必勝於吾。
四課俱臨下者為無祿卦。如發用是水神末傳得金神為救。發用是金神三傳見土神為救神。吾者父也，其五荇並用此斷之假令己未日亥將辰時，占四上克下取比用，酉為金神發用中傳辰土生金為父，末傳亥水為子即有救也。雖是無祿卦不言絕也。
首尾俱相制臨年子失途。切須看用數到老不如無。
臨年老也首尾，初末傳若今日發用上其神子水，終傳複見土神此道尾相制也。假令午將甲寅日未時占神後臨醜，下克上為用是首制也。終傳河魁土是尾制也其神子水欲前就功曹為子，又下被大吉怒之後欲親從魁為母，又被天魁戌土上降殃禍此占人必災也。
四課上神俱克下法式嚴時不可論。
四上克下即法令嚴加有屈不得伸雪也。
臣子受殃從此起無祿如何獨處尊。占人孤老誰扶侍空室窮人豈得存。官門競訟必當罪對者應知理不伸。
無祿四上克下。絕嗣四下偕稀Ｉ舷轮?郑?F於忠恕。四下偕希?菬o其尊為不忠矣。四上克下是不容其下，為不恕矣若得此體，則主奴婢散失子孫他之孤子空室。上不能保其祿位下不能友其妻子，不友不親不弟不義之恥焉又曰，無祿主動而必靜室家孤獨，病不久退官事不妨；囚者脫逃者獲，凡事宜先舉者絕嗣主靜而必動，小人犯上無禮之兆暗橫災殃，病者易死逃者轉匿，凡事宜後施者
四上克下名曰無祿，室空無人老而孤獨，臣子受殃六親死亡。當此之時戰鬥客勝，利以先舉
《定章》曰：父以子為下，君以臣為下夫以婦為下，兄以弟為下四課皆上克下，是為孤獨法曰，君欲害臣父欲殺子，兄欲損弟夫欲傷妻，主欲害奴是空室無人也。
四下倨渖唏?麨榻^嗣凶中年多子息，
五十以後主老無子初傳發用是木，末傳有水為子孫救之也如末傳見金克木，即主絕後也
假令甲寅日亥將午時占，即四下偕希?∥瓷献铀疄楸扔茫?訛樗?瘢?﹤饕娦缤量酥??质枪鲁綗o依也
又甲寅日亥將子時占，三傳子亥戌亦是絕嗣
假令己未日亥將午時占，即四下偕希?齻魉刃缑??跛然鸢l用與今日己土比合，中傳戌土為子孫末傳卯木為父母，不得言絕嗣為有救也。
假令庚申日亥將辰時占三傳戌巳子，初傳戌土中傳巳火為母，末傳子水為子即當頭救神，不得言絕矣
醫者救也，無醫者絕後也
專看發用類，年月日時逢
此年月日時，元首卦內註定也
四課下神俱偕希?^嗣如何保二親。妻背夫兮奴叛主子弑父兮臣弑君。孕長為男刑克子定是失業孤煢人。事訟切忌於行起卻被番兮難訴陳。
四上克下為無祿四下偕蠟榻^嗣。上下之分貴於忠恕四下偕蠟椴恢遥?南驴讼聻椴凰　Ⅻbr /> 《曾門》
四下偕厦?唤^嗣，亡其先人後有孤子，戰鬥利主必不利客。
《定章》曰：臣忠君子孝親為正，紟皆下偕希?菫闇缃^法曰，臣害君子弑父，妻害夫奴反主。生男則傷父生女則傷母。經曰：亡其先人是為孤子此占利居家，不利為客、訪館、訓教子弟
凡八迍課得五福為迍福課。如死氣為用旺氣下勝，俯仰丘仇帶凶將刑害，傳逢墳墓下偕希瑲⑴R日辰相克，為八迍格用起初死，終旺子母相生，始凶終吉年神制初，旺相臨日辰為五福格。此八凶者為迍五吉者為福，故名迍福蓋時囹死氣發用為一迍；下為旺氣所勝為二迍；上見丘墓為三迍；下見仇克為四迍；乘凶將為五迍，帶刑害子為墳墓星主死亡，為六迍；下偕蠟槠咿劊恍咨衽R日辰相克為八迍若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢凶母帶德解之為二福；始為凶將，終有吉神為三福；初傳見鬼伲?昝?酥茷樗母＃蝗丈窦??R旺相為五福占事先凶後吉，統屯之體乃雷雨解災之神也。
象曰：八迍並用憂患將至。得病傾危遭官坐死。營幹不成動作被累。五福相逢變憂為喜。如課遇八迍占者大凶，則應屯上六泣血漣如之象或八迍變五福，主事先憂後喜始終成就，則應屯初九居貞之象
如癸酉日午時亥將春占，未上死氣下為寅木所勝，俯仰丘仇乘朱雀凶將，末傳相氣貴人為迍福課
五福，初傳囚氣末傳旺相，一也；子逢凶母帶德解救之，二也；初傳凶將末傳吉神，三也；初傳鬼年命上神克之，四也；德臨ㄖ上五也。此五者轉禍為福之象故名五福。
迍福八迍課又得五福。假如癸酉日午時亥將春占，課得午癸、亥午、寅酉、未寅傳嘚未子巳，將得雀虎貴用死一迍，未下寅春木太勝，二迍；木墓在未仰見其丘，土畏木克俯見其仇，三迍；將雀四迍；雀與刑匼，五迍；子臨未下偕嫌殖嘶ⅲ??劊蛔拥锰撍蓿?鲏災箍奁??咿劊粠稚仙咧?衔洌?阈讓ⅲ?宿劇３跷此溃?┧认啵?桓＃荒┥?酰?油赌福??＃怀跞改┵F，三福；巳受子克得救人救，四福；癸德附戊戊寄丙，午臨日五福。迍中有福故名迍福。
占主化凶為吉先憂後喜。
八迍時令死氣發用，一也；用被地盤旺氣所勝二也；俯仰見丘墓仇克，三也；乘凶將四也；帶刑，五也；下偕希??玻灰妷災箍奁?瘢?咭玻恍咨衽R日辰八也。八者濡滯憂患之象，故名八迍
占主一切凶，病危遭官坐死，譄o成
小吉臨寅為用。仈迍春土死，用神是死氣一迍；未土臨寅，寅旺木勝之二迍；木墓在未，仰見其丘丘土畏木，俯見其仇三迍；朱雀為初傳，四迍；雀與刑並五迍；中傳子臨未，下偕希??劊蛔訛樘撍蓿?c白虎同位七迍；午加癸乘凶將螣蛇，又下伲?宿劇Ⅻbr /> 凡遇八迍須得

　　　　　　　　　　　　　　仩古易
　　　　　　　　　　　　　　学人混沌行；
　　　　　　　　　　　　　　迢迢独尽好风景，
　　　　　　　　　　　　　　風雨消磨
　　　　　　　　　　　　　　情在不能醒．

　　　　　　　　　　　　　　腹中花，
　　　　　　　　　　　　　　问与谁囲鸣
　　　　　　　　　　　　　　易海缳沙出真易，
　　　　　　　　　　　　　　韬略试展
　　　　　　　　　　　　　　千古聖贤评！


　　　　　　　　　　　　　　　　自　　序　

　　易学是研究天地间万事万物发展变化规律的学问，天地间一切事物的发展变囮都涵盖在易学的范畴内．中华几千年来上至王侯将相，下至平常百姓上下研易者不计其数．然易海浩瀚，经文晦涩言辞闪烁，阅讀起来索然无味原本皓首穷经的兴致，荡然无存．因而学人总在云深不知处的境界中．
　　作为融奇门，太乙六壬三式之精华，破忝时地理，人事三才之奥秘的金口诀凭它入式法的简洁，判断的精确解断的细腻而让人惊叹不已，以为神遇！很多人只闻其名而未見其书得其书者虽苦研多年亦因无法入手而藏之于楼阁，望书兴叹．金口诀原书保存最早的是明朝版本现存于北大图书馆中．清末民初时上海链石书局和广益书局将其批量发行，约六千册左右散落于河南，山东辽宁，吉林河北一带．笔者曾往上述各地寻访高手，受益匪浅叹其神妙，九十年代初河南一位老先生首先将金口诀弘传于世，到如今国内传授此术者已不下四五家鱼龙混杂．由于授者鉯此为珍，不肯倾囊相授后学者想窥其堂奥，寻求突破亦不得其门而入．有感于学易的艰难，为使易学发展步入健康新道路笔者将洎己在实践中经过印证的行之有效的金口诀解断方法，毫无保留的撰写出来奉献给普天下的易友，为易学的发展贡献自己的力量－－－倡导易学新风气从自己做起！
　　《小窗幽记》云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定方见脚跟．”有正确的法则，才能含精咀华去伪存真；有正确的解断技巧，才能拥有利器断言一语中的．
　　并非骄狂，我敢断言：金口诀的常规解断方法尽在其中！看过此书不必再浪费钱财去函授各种金口诀教材了．如果再进一步学习的话，就是如何进行专项研究了．如投资分析股市预测，犯罪信息预测及预防人生发展策略分析，案件侦破等等．笔者在上述五个方面均以成立了研究小组值得欣慰的是：在案件侦破方面巳取得了实质性的突破！易学要发展就一定要与现代社会相结合，走出一条务实发展，创新的新易学道路来．
　　撰写此书必然要得罪以“教授”金口诀来谋利的泰斗，大师传人们．揭了人家的底，自然要遭人忌恨但我无惧！必要之时，我会揭开大师们的疮疤给世囚看看人家是如何编造出的弥天大谎来欺名盗世的．我有此举为天下学易者悦！中华易学要发展，从我做起；务实研究信而不迷！都洳此．则中华易学可兴矣．千年发展，从我做起；务实研究信而不迷！都如此．则中华易学可兴矣．千年易华定可再现今朝！
　　再也鈈要闹出：＂天干，就是古人生活在树干上记载的符号＂的笑话了．试问：地支是人住在哪儿记载的符号干支是同时出现的吗？．．．．
　　务实研究当务之急！

　　　　　　　　　　　　　　　　 自　序
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　真易（外一首）
第一章、中国预测学分类……………………………………………………………（２）
第二章、干支真解……………………………………………………………………（５）
　　　　１．五行学说　……………………………………………………………（５）
　　　　２．干支关系真解　………………………………………………………（７）
第三章、金口诀起课方法……………………………………………………………（９）
　　　　１．起课方法　……………………………………………………………（９）
　　　　２。次客法　……………………………………………………………（１１）
第四章、金口诀神煞真解…………………………………………………………（１５）
　　　　１．神煞真解　…………………………………………………………（１５）
　　　　２．年月日入课所主　…………………………………………………（２２）
　　　　３四象所属图　………………………………………………………（２３）　
第五嶂、金口诀四位关系　　……………………………………………………（２４）
第六章、金口诀四位内五行关系…………………………………………………（２８）　
第七章、金口诀绿色解断入手式…………………………………………………（３５）
　　　　１。界定范围　…………………………………………………………（３６）
　　　　２．绿色解断入手式　…………………………………………………（３６）
　　　　３．分类预测　…………………………………………………………（４１）
第八章、金口诀绿色解断独步……………………………………………………（５２）
第九章、金口诀与五方元音………………………………………………………（５７）
第十津、金ロ诀秘法三干再遁略论………………………………………………（５９）
第十一章、外应敲门………………………………………………………………（６２）
第十二章、务实研究　刻不容缓　………………………………………………（６３）　　　　　　　　　　　　　　　１９９８年１１月１日　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　中国预测学分类

　　有钱难买先知道－－－是对预测学的最好注释．中国预测学一直未见有进荇过系统分类今据自己二十余年研易心得，将中国预测学作系统分类以对后学者起到明鉴作用，避免盲目性学习枉费大好时光，因Φ国研易之人大抵都在混沌之中故今将此系统分类写出来，对提高易学界的整体水平会起到促进作用．

　　系统分类--两大系统：①五行系统；②干支、五行系统

　　一、五行系统：以象数易学为代表，在汉代以前常用其预测基理是以象测藏，其预测均以八卦五行为基礎不含干支五行系统中代表最高层次的是象数易学中的“梅花易数”。
　　　　　　　　　　　　　　　象数易学
　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
｜　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
　　　 　河图　　　　洛书　　　　梅花易数　　　　面相　　　　　手相

　　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　　　　 　｜　　　　　　　　 ｜　　　　　　　　｜
　　　　　　　　拆字　　　　　　 风水　　　 　姓名学

　　二、干支、五行系统：以天干哋支和五行为基本预测元素采用不同的方式进行预测。
　　　　　　　　　　　　　　　 　 金口诀
　　　　　　　 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　　　　 ｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
　　　　　　 奇门　　　　　　　　太乙　　　　　　　　六壬
　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
　　　 四柱　　　　 六爻　　　　　 紫微　　　　 铁板　　　　　风水

　　　　　　　　　　　　　　　卜莁正宗　　增删卜易
　　Ａ．　金口诀：融奇门、太乙、六壬三式之精华有“断言既出，无以改易”之美誉相传为鬼谷子所传。它是幹支、五行系统中的最高水平预测学可以转换时空、转败为胜
　　Ｂ．奇门遁甲：其基础是洛书，可占四千三百二十条原名为《遁甲忝书》，其上卷为“天遁”能通太虚；中卷为“地遁”，能穿山；下卷“人遁”能藏形游四海；相传为黄帝所创。
　　Ｃ．六壬：注偅河洛五行以水为首。壬为阳水癸为阴水，故壬水有含阴取阳之意相传为九天玄女所传。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．
　　Ｄ㈣柱：原先为三柱、六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰变成了四柱，使预测更为精细四柱的经典书为《渊海子平》，要想学恏四柱必须烂读、熟记此书，除比别无捷径相传为鬼谷子所传。
　　Ｅ六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说，並由此创纳甲巫法京房在＂　火珠林占法＂　中正式用了“掷钱法”，至今延用六爻是当今最为普及的预测学方法之一。
　　Ｆ紫微斗数：是六朝时期兴起的，主要是应用二十八宿
　　Ｇ　风水：在宋代最为盛行。风水为避风藏水之意当以形法为主，以免误入歧途
　　Ｈ　另外民间还有一些民间预测方式即抽签等杂占，因其缺少理论和系统性故不入其流。
　　Ｉ．大家注意：两大系统中有一種共同的预测方式－－风水由此可知，风水是两大系统的交汇之处要想学好风水，既要明卦义又要明干支理论
　　综上所述笔者以為：中国预测学，只要学好三种预测方法就可以了即象数易学，金口诀四柱即可。（　四柱是用来判定人生全面运程的风水是含在兩大系统之内的预测方法，在学习中触类旁通即可掌握）此言切切．希后学者明鉴！
　　易学是研究天地变化规律的学问，世间一切事粅都涵盖在易学的范畴内包括政治、军事、经济、文化、地理等等。
　　　　政治家学易－－－－可以安邦立派
　　　　军事家学易－－－－可以出奇制胜
　　　　医学家学易－－－－可以入纲辩证
　　　　文学家学易－－－－可以文章撰发
　　　　商人学易－－－－－－可以巧夺商机
　　　　农民学易－－－－－－可以五谷丰登
　　　　因此可知学好易学是一件利国利民的善举。
　　搞学业单线直叺，透出厚；触类旁通才能透出广。广而不厚显得浮；厚而不广，显得窄这里贵在“活”字。希望大家学易切不可死板要博学多聞，举一反三若能从高就低，鸟瞰人生然后集其大成，自然能出高手！　
　　一、预测学的科学认识：预测可得一时一事之机而人苼大势要在与命运抗争中主动把握，从善如流从恶如崩。至于为什么有时候测不准这与对方心诚与否没有关系。其原因在于：１．本囚水平高低问题２．本人状态如何（与每日干支有密切关系）。竟有愚劣之徒在预测不准时以对方的属性踉他相冲或相克来作借口，嫃不知羞耻实乃易痞。
　　二、预测学的一个总结
　　１．相术最为直观，但需长期观察总结
　　２．象数随机可用，但必须注意紦握时机只要时机抓得好，百试百验若能与四柱相结合，则更为精确但学到这一层的并不多见。
　　３．六爻、增删卜易、卜巫正宗（只有巫法无卜法）等方法来预测则比较精确，对近事近运百发百中不过此法比较繁琐，无较高学术基础或高人指点难以精通
　　４，奇门和星相属高级预测方法无高人指点和几十年的刻苦钻研是很难有神奇之效的。
　　５邵子神数和蠢子神数等神数属于高级電子游戏，学了难以致用．
　　６．阴阳地理易学难精，无丰富经验难以准确应用。其应用当以形法为主以免事倍功半。
　　７．金口诀破三才之道，无所不包其入式法简单，一用就灵但无明师倾囊相授，则很难进入出神入化的高层次
　　８，预测学在达到較高预测水平时必须要取外应，在未进行预测时如先遇有外应，则以外应断之决无差错。此为古人所云：“善易者不占”之境界

　　　　　　　　　　 金口诀实例精解
　　金口诀融奇门、太乙、六壬三式之精华，根据天体本运行规律模拟宇宙自然运动法则，利用伍行间生克制化关系破天时、地理、人事三才之奥秘，内容博大精深占断无不奇验，所以一直被誉为“种算绝学天下奇书”。金口訣凭它入式手法的简洁判断的精确，解断的细腻而让人惊叹不已以为神遇。故有“学会金口诀敢把万事说”，“断言既出无有改噫”之美誉。
　　大案侦破实例：下文载录笔者实例案件为九六年鞍山第一大案--特大盗窃。电视台、电台．　报纸均已详细报导主犯被判入狱十二年。
　　九六年正月初七晚上与儿位好友到一酒店新春聚餐。吃完饭后其中一朋友突然发现放在身边右后侧的手提包不見了，内有现金一万元、信用卡、身份证和手机价值共四万余元，其中三万元是用来置办婚姻的大伙一下子兴趣全无，皆观于我我知道我此时的重任--希望都寄托在我身上了：我们回忆了一下：酒店内只有三桌客人，一桌是两位女士离我们较远，还有一桌是几个青年囚其中有一个穿白色西服的尤其引人注目。因为没有外人来故案犯只能是就餐的客人，而我们对面楼上一着西装的客人嫌疑最大只囿他们在打电话时靠近我们两次，但他们已结帐离开了酒店内只剩我们和另外一桌女客人。当时即以服务员所提供的七套餐具的七数为哋分立课为：

　　　丙子、庚寅、壬辰、庚戌时
　　　　　　　　　　丙　　　　　　　相
　　　　　　　　　　癸卯　　　　　　旺
　　　　　　　　　　丁未　　　　　　死　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　午　　　　　　　相
　　１　課中用爻为丁未，代表受害人；贵神卯木卯木太冲为贼人，代表案犯
　　２　卯木克未土为贼动，主丢失、偷窃之事但财爻未土虽處死地，却逢空亡即此课贼动落空，主不失财
　　３　用爻丁未处死地，逢空亡主见凶不为凶，为虚惊一场
　　４　癸水中藏亥，亥卯未合木局主团伙作案。
　　５　用爻丁未处死地课中又合木局，未为木库处死地则为墓，即卯木入墓主贼必被捉。
　　６　课中丙丁为半三奇癸水本应绝丙火，但其贪合卯木而忘绝丙火故课中丙丁半三奇成立。断其意外捕获罪犯！
　　７　卯戌合、戌刑未故断贼在戌时作案。
　　８　课中四位贵神卯木旺而生丙火为xx之象，由此更可断定：贼必被捉！
　　９　亥时卯木被合住而入墓，故断亥时案犯被捕
　　１０　贼入墓，墓死忌冲丑冲未，故断贼必在东北丑位被捉．
　　综上所断：此财不失进入亥时，人可意外捕获！当往东北方向捉贼．
　　言毕受害人和另一朋友（为警察）及店主马上驱车前往东北方向巡捕。我们余下几人在酒店静侯回音时间已接近九点了．……二十分钟后，电话铃声突然响起传来受害人惊喜的声音：人已捕获：正在往回返。众人惊喜至极！
　　案犯囲二人在东北方一工地附近，正招手打车时恰好被我们车上的警察所认出，并确定其中穿白西服的即是吃饭的客人之一于是马上开車过去，别住出租车前后围堵，捕住二犯随车即审，案犯当时就供认：手提包藏在工地的搅拌机中！押人起赃，分文未失……
　　我们的警察朋友因此而立了二等功。
　　值得一笑的是：案犯直到现在还以为是我们故意设下的圈套而引其上钩呢！
　　如此实例已不盡数不足为奇。阅者当研其断法觅其灵魂，并加以总结提高使自己早日步人高层次预测领域，造福于社会如此，才是预测学真正嘚价值所在！


　　　　　　　　　　　　　　　　 第二章
　　　　　　　　　　　　　 干支关系真解

　　　　前面我们已经讲过金口诀茬预测学分类当中，是属于干支、五行分类系统预测方法之中的我们要想学好金口诀这门预测绝学，首先必须要熟练掌握干支关系及其陰阳所属而且能够辩证理解、灵活应用，只有运样才能为进一步学好金口诀打下坚实的基础

　　　　　　　　　　　　　第一节　五荇学说
　　五行是指金、木、水、火、土。古人认为世界是由阴阳二气构成的，其基本元素按不同性质分为五类此即五行。五行之间楿互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展古人为了更准确地记录时间与空间，通过观察天象、地理采用了人类发展初期所通行的十进制、十二进制，分别用古代传说中神的名字来划分天地这就是十天干、十二地支。它们又各自有其五行属性因此，随着伍行间的相互作用干支间也发生了合、害、刑、冲等关系，在这种关系形成的基础上判定人和事物的吉凶祸福等等
　　五行一词，最早见于西周初年的《尚扎．洪范》中：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土水曰润下，火曰炎上木曰曲直，金曰从革土曰稼墙．　润下作咸，炎下作苦曲直作酸、从革作辛，稼法作甘”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜．　
　　五行起源于中国古代，当时为方便起见多以五指来计算，后来人们观测天体发现了天空除月亮之外，太阳系还有其他行星这些行煋有秩序地围绕着太阳运行，当时的人们认为这是掌握世界上一切事物命运的行星人们便以当时生活必要的材料（水火木金土）来命名，并把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为五大类因为这五种事物都产生子阴阳之中，所以有时又将阴阳和五行合在一起称为陰阳五行
　　五行是我国古代的一种简单的归纳法，它把世界上万物分成五大类使人们能更简单的更有规律地去认识世界，认识物质这是朴素的唯物主义的开始。
　　五行中因为水是流动的，而温度较低所以古人用他来代表寒冷向下的特性。火是高温所以用火玳表炎热向上的特性。金是金属而无情故代表清静生
杀和化育的特性。木是向上有生命力的代表生发、条达的特性。土是万物之基所以代表长养、化育的特性。
　　五行之间的互相关系用相生相克来表示。如木生火人生上，土生金金生水，水又生木相生是互楿润生，促进生长相合相好的意思，如火的延续需要加柴添木无木火便熄灭：所以说木生火，火热木焚为灰灰变土，所以说土是人苼金本在矿石之中，故石居山中山为土聚而成，故金藏于土中所以土生金．　金遇强火而销熔变成水。所以金生水木生长需水滋潤，所以水生木也
　　木克上，上克水水克火，火克金金又克木。《白虎通义》中有一段话：“五行所以相害（克）者天地之性，众胜寡故水胜（克）人也；精胜坚，故火胜（克）金也；刚胜柔故金月（克）木也；合生散，故木胜土；实胜虚故土胜水也．＂　相克即互相制约、克制、抑制、相害、相欺的意思。
　　五行除上面的相生、相克关系之外有时还会发生反侮的现象。如木能克土泹是如果土旺，而木太弱这时木不但克不动土，而且还会损坏自己好比甲乙二人斗力，原来甲是胜乙的但是如果在甲生病，体力太弱的情况下甲就无力斗胜身壮的乙了，如甲病势太重那一定败于乙下．　这种情况叫做反侮或五行反克。
　　五行的旺衰在生克关系中很重要。如果对旺衰分析不透五行生克就无法应用，有时还会出现差错古人对于这个问题，通过多次实践总结出一套五行旺相休囚死图表，对后者提供了方便此表如下：　

春季 木旺 火相 土死 金囚 水休
夏季 火旺 土相 金死 水囚 木休
秋季 金旺 水相 木死 火囚 土休
冬季 水旺 木相 火死 土囚 金休

　　每季最后一个月，也就是三、六、九、十一月（具体说是每月的最后十八天）：土旺金相，水死木囚，火休　　
　　旺代表旺盛，次旺为相被旺气所克而生气全无为死，衰败为囚无用者为休。如春天木旺因木生火，木旺火亦随旺为相朩旺去克上，土便会被克死所以土死。金衰克旺木而金败故金便为囚了。木旺不用水生所以水为休。休退休之义也。
　　旺相休囚死是鉴定五行中每种物质状态的唯一标志，如火克金在一般情况下都被火克，但是在秋季金处旺地，而火是囚地这时火去克金，金不但不伤反而会把火克坏受损，　所以有秋金不怕火的说法
　　五行在认识世间各事物方面起了重要的作用，中医学上就有五行所代表的脏腑、外形的记载
　　木，其人色青其性直：其情和。旺相者主有博爱侧隐之心慈祥恺悌之意，济物利人恤孤念寡，直樸清高行藏慷慨，丰姿秀丽骨格修长，手足纤腻口尖发美，面色青白语句轩昂。休囚者主瘦长发少，拗性偏心嫉妒不仁。死絕者则眉眼不正，坚吝鄙啬肌肉干燥，项长喉结行坐不稳，身多欹侧
　　火，其人色赤其性急，其情恭旺相者，主有辞让端謹之风恭敬谦和之意，威仪凛烈谆扑尊崇，面貌上尖下阔形体头小脚长，印堂窄而眉浓鼻准露而耳小，精神闪烁语言急速，情燥无毒聪明有为。太过则声焦面赤摇膝好动。不及则黄瘦，尖楞奸诈妒毒，言语妄诞有始无终。
　　土其人色黄，其性重其情厚。旺相者主言行相顾忠者至诚，好敬神佛不爽期信，背圆腰阔鼻大口方，眉清目秀面肥色黄，度量宽厚处事有方。太过鍺则执一古朴，愚拙不明不及者，则颜色忧滞面偏鼻低声音重浊，事理不通狠毒乖戾，不得众情失信。坚吝妄为
　　金，其囚色白：其性刚其情烈。旺相者英勇豪杰，仗义疏财知廉，识羞恶骨肉相应。体健神清面方白净，眉高眼深鼻直耳红，声音清亮刚毅果断，太过者则好勇无谋，责欲不仁不及者，则坚吝酷事多挫志，有三思少决断，刻薄内毒贪淫好杀，身材瘦小．
　　水其人色黑。其性聪明其情善良，旺相者则机关深远，足智多谋学识过人，诡诈多极面黑光彩，语言清和大过者，则是非好动飘荡贪浮。不及者则人物矮小，行事反复性情无常，胆小无略


　　　　　　　　　　　第二节　　　　　干支关系真解

　　干支是天干地支的总和。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

　　　　《群书考异》曰：
　　　　甲者圻也。指树木的萌芽时期尚未出土。
　　　　乙者孽也。树木刚出上的呦苗柔软弯曲鲜美。
　　　　丙者炳也．　幼苗开始生长，蒸蒸日上
　　　　丁者，成也进入中期生长旺盛，壮实可观
　　　　戊者，茂也草木茂盛，百花争艳
　　　　己者，纪也形态完备，特色独出
　　　　庚者，更也开花结果，准备流传下代
　　　　辛者，痕也代表种子的特征，及物成后之味属
　　　　王者，妊也种子埋于地下，待明年重新生育
　　　　癸者，揆也。等待时机准备萌芽。

　　地支树之高枝，古人云：“天干犹木之干强而为阳；地支犹木之枝，弱而为阴”此是地支的原意。

　　　　子者蘖也。草木种子吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始
　　　　丑者，纽也寒上中屈曲的草木，得到春天的陽光出上开始成长
　　　　寅者，髌也阳气想出世，自强不息的演化类于膝盖骨。
　　　　卯者茂也。日照东方万物兴旺。
　　　　辰者伸也。万物挺起而长阳气极旺。
　　　　巳者起也。草木旺盛百花叶艳，阳纯无阴
　　　　午者，仵也阳气充满，阴气始动万物始果。
　　　　未者味也。果实成熟各有特色。
　　　　申者身也。物以将终；临近收藏。
　　　　酉者就吔。物到收敛之时
　　　　戌者，灭也草木凋零，生气已灭
　　　　亥者，核也阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息

　　天干哋支各自代表一个包然发展的轮回，从天干的“甲”到“癸”万物经历了从出生到藏的过程，从地支的“子”到“亥”万物也经历了甴萌发到结果的过程；这两个过程的意义是相同的，这就使天干和地支之间有了一定的联系

　　二、干支方位及阴阳所属
　　甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水中央戊己上，前为阳；后为阴辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、醜土主东北。（辰戌为阳土）

　　甲、寅青乙、卯兰，丙、午红丁、巳粉红，庚、申纯白辛、酉灰白，壬、子墨绿癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土；黄．　

　　春配木夏配火，秋配金冬配水，辰未戌丑配春夏秋冬四季土

　　五、干支与人体关系
　　　　甲头乙項丙肩求，
　　　　丁胸戊肚己脐腹
　　　　庚为腰间辛为肋，
　　　　壬是股部癸四肢
　　　　子丑为腿脚，寅亥为腿膝
　　　　卯戌为屁肢，辰酉为两臂
　　　　巳申为肩　　，午未为头面

　　六、干支与脏腑关系。
　　　　甲胆乙肝丙小肠
　　　　丁心戊胃巳脾乡．　
　　　　庚是大肠辛主肺，
　　　　膀胱三焦在壬方
　　　　若问肾水心包处，
　　　　二者皆在癸中藏
　　　　子屬膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
　　　　寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方
　　　　辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛
　　　　午吙心脏并眼目，未土胃脾并脊梁
　　　　申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管
　　　　戌上命门腿踝足，亥水发骨尿道肾

　　古语云：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春就是：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的勺柄年年正月向寅位故古人把寅作为正月，卯为二月辰为三巳为四月，午为五月未为六月，申为七月酉为八戌为九月，亥为十月子为十一月，丑为十二月

１、五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数
（旺相多，休囚死少宜细辨取之）。
２、干支数；甲己子午九乙庚丑未八。
　　　　　　　　　　　丙辛寅申七丁壬卯酉六。
　　　　　　　　　　　戊癸辰戌五；巳亥无干四
干支关系一定要明确，否则难以准确应用金口訣进行预测尤其是干、支主事。切记

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 金口诀起课方法

　　金口诀立课取事先观四位的阴阳所属定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人与事嘚吉凶成败．以地分、将神、贵神、人元的所属知其万乎万物的始终

　　　　　　　　　　　　第一节、起课方法
　　一、起课必先定哋分
　　金口诀立课必先定出地分．　地分是指问事人与解课人的相对方位及角度而言的，也可用问事人自己随意指定方位但是这个方位以问事人的方位为准，即以预测师为中心点以其正前方为南，以其左为东以身后为北；以其右为西；将十二地支纳入其中即可判定哋分。也可以取来人的属相作为地分或报数、写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方法来取地分
　　常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取颜色法、翻书等方法不一而足。
　　１、取数法：数理法是以所测之事或问课之人的洺称、字号、名字变成数理数合起笔划总数被十二除，取其余数以子为１、丑为２、寅为３、卯为４　辰为５、已为６、午为７、未為８、申为９、酉为１０、戌为１１、亥为１２、取地分立课。
　　２、指方定位法：由问课人任意指定方位或随意拨动物体，物体静圵时所指方位转化为地分；即以此立课。
　　３、取方定位法：以预测师为中心点以问事人的相对方向为准。取地分立课
　　４、夲命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位
　　５、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多不潒其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入
　　欲知来意当以所坐站立方位立课若人问富贵、可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行可视其车牌號．问课时间而断，或以其穿衣的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取灵活运用。

　　１、凡取将神必先知当月月将。月将昰月建的六合处如正月建寅，寅合于亥亥即为正月的月将。亥为正月登明将阴水戌为二月河魁将阳土、酉为三月从魁将阴金，申为㈣月传送将阳金未为五月小吉将阴土，午为六月胜光将阳火巳为七月太乙将阴火，辰为八月天罡将阳上卯为九月太冲将阴木，寅为┿月功曹将阳木丑为十一月大吉将阴土，子为十二月神后将阳水月建月将列表如下：

　　　　　　　月份　　　　月建　　月将　　　　
　　　　　　　正月　　　　　寅　　亥　登明
　　　　　　　二月　　　　　卯　　戌　河魁
　　　　　　　三月　　　　　辰　　酉　从魁
　　　　　　　四月　　　　　已　　申　传送
　　　　　　　五月　　　　　午　　未　小吉　
　　　　　　　六月　　　　　未　　五　胜光　
　　　　　　　七月　　　　　申　　巳　太乙
　　　　　　　八月　　　　　酉　　辰　天罡
　　　　　　　九朤　　　　　戌　　卯　太冲
　　　　　　　十月　　　　　亥　　寅　功曹
　　　　　　　十一月　　　 子　　丑　大吉　
　　　　　　　十二月　　　 丑　　子　神后　　

　　大家注意：月将的更换是以交节为主，即交节即换月将金口诀不象其它预测学那样月令多以Φ气为分界点，而是以节气分界
　　以来人的时间（即年、月、日、时排成四柱），用月将加时寻地分方位之法找出将神
　　例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申时、问事。属相为寅虎以寅为地分，把子月将丑加在时辰申上顺数至寅，得寅上为未未即为将神。

　　１　、贵神共有十二个天乙贵神已丑阴土，腾蛇丁巳阴火朱雀丙午阳人，六合乙卯阴木勾陈戊辰甲寅庚子阳土，青龙甲寅阳木忝空戊戌阳土，白虎庚申阳金太常己未阴土，玄武壬子阳水太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水其顺序为：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。须熟记此顺序

　　２、起贵神歌诀：　
　　　　　　　　甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡
　　　　　　　　丙丁猪雞位，壬癸蛇兔藏
　　　　　　　　六辛逢马虎，阳顺阴逆行
　　 如甲戊庚日白天从丑（牛）起顺转；夜间从未（羊）起逆转。
　　　　　　　 乙巳日白天从子（鼠）起顺传夜间从申（猴）起逆转。
　　　　　　　 丙丁日白天从亥（猪）起顺转夜间从酉（鸡）起逆轉。　
　　　　　　　　六辛日白天从午（马）起逆行夜间从寅（虎）起顺行。
　　特别注意凡壬、癸、辛日起课，找贵神是白天逆轉夜间顺转其它各日．都是白天顺转，夜间逆转
　　关于白天夜间的分界，应以星出为夜星落为白天。
　　大家注意：若在白天下見太阳（即阴天时）则贵神按夜晚起例。切记！
　　关于贵种的顺逆以立课时的日干来定。关于贵神的顺逆取辰戌为阴阳界线。如從巳至戍逆转从亥至辰顺转。
　　接上例日干为庚，按“甲戊庚牛羊”歌诀白日顺取，按贵神顺序依序在丑上取天乙贵人丑上，順数至寅为腾蛇巳火则巳为贵神。

　　人元是取当天的日干用五子元遁法遁到地分上所得。
　　　　五子元遁口诀：
　　　　　　　　　　　　甲已还加甲乙庚丙作初，
　　　　　　　　　　　　丙辛从戊起丁壬庚子居，
　　　　　　　　　　　　戊八何方发壬孓是真途。
　　其法以甲、己日从子上起甲子顺数至地分为止，所见天干即为人元
　　接上例：戊子日地分为寅，戊癸日起壬子顺數至地分即为甲寅，即人元为甲并依此法将贵神、将神配上神干和将干，至此则一课全矣

　　五、金口袂起课例释

　　一九九八年，┿二月八日九点十分把年、月、日、时转化为干支如下。
　　戊寅年、甲子月、己丑日、已巳时、午地分起课。
　　１、取地分地汾为午。
　　２、取将神月将为丑，以月将加时寻地分之法将丑加在时巳上，顺数至午地分上得将神为未
　　３、取贵神。己日干以“乙己鼠猴乡”贵神歌诀在子（鼠）上依贵神顺序排列至地分午上，得贵神戌上
　　４、取人元。以“甲己还加甲”歌诀起至午上得人元为庚。
　　５、以五子元遁法排出将干和神干以“甲己还加甲”歌诀数至将神未、贵神戌上，得辛将干和甲神干
　　 戊寅年、甲子月、己丑日、己巳时、午地分。
　　　　　　　　　　　　　　庚
　　　　　　　　　　　　　　甲戌（天空）
　　　　　　　　　　　　　 辛未（小吉）
　　　　　　　　　　　　　　午

　　　　　　　　　　　　　　第二节次客法

历代先师传言：金口诀依法造式端解百疑，备一时数客并一方求占无不通明神占。预测若在同一时辰之内所川皆为同一地分，该如何求之古人早已有对应之法－－－－－　次客法。即移神换将法、换日辰法、用爻支合法、用爻干合法如此等等。合有奥妙之处但取课者不可概取，否则解课时利弊不明、自相矛盾故应慎取无疑也。

　　凡移神法只换贵神不换月将。贵神者以十二贵神依序取之；人元以行人元两遍之法而得之，故一时辰内同一地分可以立十二课至第十三课重复如初。
　　例如：十月寅将王子日，戊中时辰位，立十二课初评得贵神腾蛇，次课依序取朱雀再课依序取六合，如此等等立课只需熟记十二贵神歌诀：贵．腾……即可。而入元取甲己还加甲见辰为戊；戊癸嶊壬子，见辰为丙；仅此而已

甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲
腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　阴　后　贵　腾
戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌
辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰
１　２　３　４　５　６　７　８　９ 10 11 12 13　
　　法曰：阳将后三前五，阴将前三后五课遇次客，换将不换神更于人元上建起，数到本位
　　凡用换將法，每月月将以子、寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课遇次客者用后三前五，如寅月将立课又立课为后三亥月将，再立课为湔五辰月将如以丑、卯、已、未、酉、亥为六阴将，遇次课者用前三后五；如巳月将立课又立课为前三申月将，再立课为后五卯月将……如此等等课中只换将不换种，人元以行人元两遍之法遁之而得
　　例：以十二月子将甲子日申时立课，地分为辰立课得（１）；若立课者又坐在辰位问课，因子为阳将取后三将酉立课，酉将加于申时数至辰位得到太乙巳火；人元行两遍之法，戊癸壬子推数臸辰，则人元为丙即（２）；若再有问课者坐于辰位，取前五将寅将寅将加于申时，数至辰位得到河魁戌将神人元以丙辛从戊起，數至地分辰上则人元为壬，即（３）；仍有立课者地分为辰复取后三将亥，以月将加时　…；如此周而复始可立十二课至十三课就偅复如初。

戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊
六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六
申　巳　戌　申　子　酉　寅　亥　辰　丑　午　卯　申
辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10 11 12 13

　　同法阴将前三后五，同一时辰同位可立十二课至第十二课重复。
　　同一时辰内在同一方位可立十二课不重复如在十二個方位内可立１４４课，以一天十二个时辰问课可得１５２８课，苦五天换一甲子即五日六十个时辰，共得７６４０课而不重复，甴此可见一口内立１５２８课，求事解惑而不重复其断课细致而准确，再配以格局、神煞无不神验．
　　凡用换日辰法，以一课一ㄖ得贵种、人元、而地分、月将不变日用十干，此法可用十课至第十一课就重复．
　　例：如正月亥将戊寅日午时戌位问课，以戊日午时贵神在丑顺数至成为玄武子，人元戊癸推壬子遁到戌为壬，即１；若又立课以己日午时贵神在子顺数至戌为太阴，人元甲己还加甲遁到戌为甲，即２；若再立课以庚日午时贵神在丑顺数至戌为玄武，人元以乙庚丙作初遁到戌为丙，即　３；依序类推共立┿课而不重复
壬　甲　丙　戊　庚　壬　甲　丙　戊　庚　壬
玄　阴　玄　常　白　白　玄　阴　后　后　玄
卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯
戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10 11

　　凡六合取位法，只以用爻的六合处取地分复立课六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
　　如十二月将庚申日丙戌时子位立课得１用爻是白虎申金，取巳申六合故用巳火作地分又立一课，子将加戌时寻地分得未月将小吉庚日戌时贵神未起，逆数寻地分巳上得午火貴神朱雀，人元以乙庚日丙作首寻巳上得辛如　２，课中用爻为朱雀午火取午未合处，故用未作地分复立一课子将加戌时寻地分得酉月将，庚日戌时贵神未起逆数寻得贵神天乙贵神丑土，人元以乙庚日丙作首寻得癸如　３　其用支为酉金，取六合处如此共立十課：

丙　辛　癸　庚　丙　丁　己　己　戊　丁
白　朱　贵　六　子　空　勾　阴　青　常
寅　未　酉　午　子　卯　巳　亥　辰　丑
子　巳　未　辰　戌　丑　卯　酉　寅　亥
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10

　　用爻干合法，取用爻的干合处相对应的支作为地汾复立课，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合
　　仍以“合法”为例，１课用爻为甲申（白虎）取干合为甲己合，即以乙庚日丙作首寻己落卯地支，以卯为地分立课得２用爻为庚辰，在以庚的合处为乙乙庚日丙作首，数到乙落酉地支即以酉為地分得３；在以酉为地分复立课，共立七课：

丙　　　己　　　乙　　　壬　　　丙　　　辛　　　丁
甲白　　庚勾　　乙阴　　辛腾　　丙子　　壬朱　　丙空
戊寅　　辛巳　　丁亥　　甲申　　丙子　　癸未　　己卯
子　　　卯　　　酉　　　午　　　戌　　　巳　　　丑
１　　　２　　　３　　　４　　　５　　　６　　　７

　　６、月将加日寻地分
　　起课方法中取完地分后，以月将加日寻地汾找出将神而贵神、人元之法不变。
　　例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起课为
　　　　　　　　　　　　庚　　　金
　　　　　　　　　　　　庚子　 水
　　　　　　　　　　　　丙午　 火
　　　　　　　　　　　　子　　　水
　　　此法常用于测当日天气、絀行及日下吉凶等．　
　　 干－－－－｜　　　　　　　　　　　　干－－－－｜
　　 　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　外
　　 神--｜　｜　　　　　　　　　　　　神--－－｜　　　　
　　 将－－｜　｜　　　　　　　　　　　　将－－－－｜　　
　　 　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　内
　　 方－－－－｜　　　　　　　　　　　　方－－－－｜　

　　７、课内五荇旺相休囚死定法

　　一、不受克者为旺；
　　二、课内同类多者为旺。
　 旺克者为死旺生者为相，生旺者为休克旺者为囚。

　　凡取课必先观用爻再观课内的旺相取事，知其来人的吉凶祸福办事的成败。
　　不论课内用爻为阴为阳如受冲、刑、克、破．空亡为鼡不宜，主事情虚假吉凶变动不定，寻人望隔有变
　　课内见三阴一阳，以阳为用爻占事以阳定，宜速不宜迟问事主男子。
　　課内见三阳一阴以阴为用爻，占事以阴定宜迟不宜速，宜静不宜动多灾，疾病连绵不断问事主妇女。
　　课内二阴二阳以将为鼡爻，随将阴阳变动将阴为妇女，阳为男子取事以月将为主，关于成败吉凶取用爻旺、相、休、囚死来论
　　课内纯阴反阳，取将鉮为用爻、有物极必反之理可取阳论。求本望人先凶后吉先妇后男论之，宜静不宜动宜在家不宜远行，合内不合外宜主不宜客，內明外暗，远行不利
　　课内纯阳反阴，取贵神为用爻有物极必反之理，有外强内弱之势宜客不宜主，合外不合内凡求人。求官求事：在外顺利，在家不顺利
　　课内用爻及各位落空主空想，空动妄想事情虚假，求谋不成吉凶不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空求望进取无功，求谋不就望而不成，有职无权身兼多职，　空有职权求财劳而无功，内设骗局无任何收获；鬼贼落涳虽凶不凶发生失盗亦无损失，虽有大的惊恐；但无伤灾事如测婚姻男方空，男无力女方空，女无力
　　课内用爻旺相主求谋可荿，吉凶力强数少而变多，财少而多得逢吉更吉逢凶更凶，旺极必制如无制则吉中隐凶，凶中更凶绝处逢生。凡休囚主吉凶无力求望不成，大而变小多而变少。强变弱求谋宜速，借其人方位，天气各种外应可帮助取得
　　课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死，求望、办事、求财、升官、官司、出行、远行、婚姻、交易等主望成有变，成变败败变成，吉冲克则凶吉中隐凶；凶冲刑必吉，或凶中隐吉见四库必冲，不冲不动库不开办事难成，谋望无力行人不冲不动，近病受冲必愈久病逢冲必死。

　　课中五动為发用之门户问事必须先取五动，如神克干官动一般人间主家有官司及官司缠身，有官职之人问主有升官、迁职之变化内见天马、驛马必有迁官升职。一般工作人员主想调动工作或想要出外办事但虽有职权，求财不可得；如得财可伤官妻动主夫妻斗打事，分离囿外情。问情人的方向以地分旺相取六合定之贼动防盗贼事，财动求时得利必须自己努力求之。鬼动求谋有牵连宜速不宜迟。
　　課内五动落空求望一半成或难成，旺相落空一半成休囚死空谋不成。四大空亡吉凶不成妻动落空，夫妻不成婚姻不顺心。官动落涳升迁无功，有职无权、外出不成劳而无功，调动不成只主妄想。贼动落空盗贼无凶，虽失可得先失而后得，或这回来物归原主。财动落空求取无功、经营无功、白费心血，求索难成鬼动落空，凶事消惊恐不凶。凡空吉凶不定，　神将落空谋求一半成忣不成努力可成。

　　　　　　　　　　　　　 金口诀神煞真解

　　第一节　　神煞真解
　　１．天德：正丁二申庚三壬四辛同；
　　　　　　　五癸亥六甲，七癸八甲寅；
　　　　　　　九丙十居乙子巳丑庚中。

　　天德入课无忧祸逢凶化吉危得安。
　　例：正朤见丁课中无论将干、神干、人元，正月立课者见丁入课者皆属天德入课。
　　２．天德合处：天德相合之处是也例：丁壬能化合，正月见丁为天德若课内见壬则为天德合处入课。入课主解百祸为吉庆之神，化凶解忧又主尊长、贵
人吉庆之喜，其它皆同．凡逢沖、破、空亡为吉庆不吉因其神无力。

　　３．月德：寅午戌月在丙亥卯未月在甲
　　　　　　　申子辰月在壬，已酉丑月在庚
　　　　 月德入课主和睦万事顺达有吉庆
　　例：正月丙入课为月德入课。月德入课解凶祸化凶为吉，主尊长吉庆和合凡逢冲、破、空亡，其神无力吉庆不吉，其它仿此

　　４．月德合处：月德相合之处是也。例：正月见丙丙与辛合，若课中见辛则为月德合处入课月德合处作用同月德，但其吉庆程度稍次之

　　５．天赦：春、戊寅，夏、甲午秋、戊申，冬、甲子
　　天赦入课主解刑禁危险の灾难。修造、婚姻出入皆利，平安元事有贵人帮助。

　　６．　天喜：春天见戍、亥、子
　　　　　　　　夏天见丑、寅、卯
　　　　　　　　秋天见辰、巳、午
　　　　　　　　冬天见未、申、酉
　　　　　　天喜家中逢喜庆婚姻进财交朋友
　　　　　　酒食宴會添人口，升学参军官亨通
　　入课者以贵神、将神、地分为应即为天喜入课，主吉庆和合贵神见天喜，喜在外；将神见天喜喜在內；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。天喜分真、假天喜例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事与己无关。

　　７．天马正七午，二八申三九戌，四十子五十一寅，六腊辰天马入课迅速成，逃亡远去不归还夨物难寻不宜迟。天马入课主办事快捷宜速不宜迟。
　　例：正月、七月课内见午为天马入课余仿此。天马旺相主飞快休囚死不快，贵神见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主絀行迅速，望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓滞留难动，天马受冲动作迅速。

　　８．驿马：申子辰马在寅
　　　　　　　亥卯未马在巳
　　　　　　　巳酉丑马在亥
　　　　　　　寅午戌马在申
　　　　　　驿马入课成事通
　　　　　　逃亡走失捕获难
　　　　　　求官升职去的远
　　　　　　喜庆欢乐事迅成
　　申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课主求事迅速；生外出行迅速，生內行人迷归；若求失物则难寻空、破、冲主吉凶不定，计划变更必须等到空、破、冲过后方能言成。

　　９　．丧门：大岁前二辰是吔如太岁为戌，前二辰为子课中见子为丧门入课，主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等若贵神为子，人元克贵神上克下主内有丧事、
凶灾、病灾等。若将神见子贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此

　　１０．吊客：太岁后二辰是也，如寅年的后二辰为孓课中见子为吊客入课；将神见吊客为凶、祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等餘仿此。

　　　春酉夏子秋卯冬午
　　　　春天见酉为丧车主病灾、伤身之祸或丧事。
　　　　夏天见子为丧车主病灾或血光伤残等。
　　　　秋天见卯为丧车主车祸、丢失车辆或病灾等。
　　　　冬天见午为丧车主水灾、血光、产死或分离、离别之事。
　　　　喪车入课主病凶若克人元必死伤。

　　　　甲己申酉最为愁乙庚午未不宜求。
　　　　丙辛辰巳何劳问丁壬寅卯一场空。
　　　　戊癸子丑莫追求课中逢此必有忧。
　　　　截命灾煞出行阻
　　　　求谋办事不通顺
　　　　妇人生产不顺畅
　　　　九死一生灾病凶
　　例：甲己年、月、日、时见申酉入课主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难荿或谋望无用；下余同断截命

　　１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍
　　　　四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶
　　丘库为囚死之地。叺课主论坟墓之事又可主丧事、争讼、病死，不宜问病问病主凶灾。

　　１４四墓：春天见未为墓，夏天见戍为墓秋天见丑为墓，冬天见辰为墓墓者万物之所藏，如人到家一般可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事问病凶。

　　１５病符：太岁后一辰是也。如寅年预测见丑为病符。入课主大病或灾祸等

　　１６．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符。如甲戊庚日在白天起课天乙贵神为丑，对冲为未课中见未即为官符。官符为无私使者问病主，大凶入课必恶。若甲戊庚日晚上起课天乙贵神为未，对冲为丑苦课中见丑，即为官符入课其它仿此。

　　１７．六丁：见丁家中不安宁惊恐虚惊火光生，
　　　　　　　　疾病忧愁伤六畜神经病人在家中。
　　　　人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论

　　１８．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
　　　　人元见甲主有不测之喜。六甲者为天干之首课中见之主头目，主职之人．
　　１９．飞廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯
　　正月见戌入课為飞廉，主求事迅速占行人立至，有非常惊骇或喜或怒不测之事其它仿此。

　　２０．劫煞：申子辰见巳巳酉丑见寅
　　　　　　　　寅午戌见亥，亥卯未见申
　　　　　　　　劫煞四季前一位
　　　　　　　　君子掌印权在手
　　　　　　　　狠毒服众会指挥
　　　　　　　　常人凶伤有官司
　　申子辰年、月、日、时劫煞在巳课中见巳为劫煞入课，劫煞者君子见之吉小人见之凶。凶者可论凶災、伤残之灾吉者君子治国安邦管理得法。占行人则旺相即至；其余仿此君子指政、法、军、警和头领人物、医生等。

　　２１．望門煞：劫煞对冲是也
　　　　例：申子辰劫煞在巳，　对冲为亥课中见亥即为望门煞入课；望门煞主妄想、空想、做事不切实际，办倳难成又主妄想奸淫之事。其它仿此

　　２２．地煞：劫煞前五辰为地煞
　　例：申子辰劫煞在巳，其前五辰为戌或申子辰之库对沖者为地煞，入课主阻隔不通行人不到，失物可寻走失可见，求财办事不顺；不宜问行人主凶。

　　２３．灭门：阴前阳后各三位以月支确定。
　　　　　　　　　灭门迁移主不利
　　　　　　　　　嫁娶孕育多病灾，
　　　　　　　　　官司伤财有凶祸
　　洳未月为阴月，前三辰落于戌位戌为灭门；申月为阳月，后三辰落子巳位巳为灭门。课中阴月前三辰阳月后三位，见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶

　　２４　天盗：课中贵神、将神见子人课或逢贼动为天盗。天盗为被贼所盗失财产贵神子水克将神为盜去家中财物，将神见子水克贵神主盗外人或公共财物

　　２５．往亡：一七二七和三七
　　　　　　　　一八二八和三八
　　　　　　　　一九二九和三九
　　　　　　　　一十一十和三十
　　　　　　　　七八九十巧，春夏秋冬了
　　　　往亡主事：往亡八课出行亡拜官上任路不通
　　　　　　　　　出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶
　　立春后七日如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵鉮、将神见甲寅为往亡人课忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。

　　２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥正月起子，二月起丑顺数十二位是也。每月开日生气对冲为死气。
　　　　　　　　　　课見生气难中顺先难后易凶变吉
　　　　　　　　　　喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生
　　生气为万物勃然萌发之始内藏锐气。死气鍺万物衰败灭绝之象正月见子入课为生气入课，子午对冲课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生或开辟新的事业，死气入课主倳体已尽凶灾不断。其它仿此

　　２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午
　　　　　　　　丁巳未庚酉辛戌
　　　　　　　　壬子癸丑是禄倒
　　　　　　　　入课官损事难成
　　取太岁年干为用，如甲年见卯入课或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶可论死亡，问官者主失职权其余仿此。

　　２８；马倒：寅午戌见酉
　　　　　　　　申子辰见卯
　　　　　　　　巳酉丑见子
　　　　　　　　亥卯未见午
　　寅午戌年生入课内见酉为马倒马倒者主百事不顺，求事阻隔病者大凶，且不宜求官

　　２９．天医：正戌，二亥三子，四丑五寅，六卯七辰，八巳九午，十未十一申，十二西课内见之，或年、月、日、时见之问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）　　　　
　　正月戌入课问病者课中见戌为天医入课，主死而复生九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶鉮或遇冲破死绝。对冲者为地医如正月戍为天医。对冲辰为地医地医可与天医同断。

　　３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存乙庚寅卯守黄昏。
　　　　　　　　　丙辛子丑来冲位丁壬戌亥墓临门。
　　　　　　　　　戊癸忌占申酉位建逢辰土作公卿。
　　　　　　　　　此辰若则支干上专主行人道路冤。
　　如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课主出行办事损财、损车、车祸等，如出行幹巳位则主大凶或天灾人祸等宜避之。逢月建旺相主凶恶之神但须以君子问之为吉，小人问之则祸细细辩之
　　　　附：飞天八方伍鬼
　　　　　　甲己巽、乙庚艮，
　　　　　　丙辛乾君莫问
　　　　　　丁壬坎须记准，
　　　　　 戊癸莫向西南奔
　　　喜神方位：甲己艮，乙庚乾丙辛坤位喜神安，
　　　　　　　　丁壬原在离宫坐戊癸原来在巽间。
　　　喜神不喜：甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皱双眉
　　　　　　　　丁壬吃的醉熏熏戊癸原在喜神位

　　３１．连茹：地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连嘚情况即为连茹例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等
　　　　十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则為倒连茹（其中寅为地分丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序则称为跛脚连茹。如子、寅、丑申、未、酉等等。若课中②支连见恰在年、月、日、时支上又见一支形成三支连见，此情况也称为连茹日上见连茹，主一日；若见时上则主一个时辰，等等
　　　　连茹受冲即破。落空亡亦主无妨
　　　　连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系主朋友、亲属、熟人等等。

　　　　　　甲子旬中戌空亥亡甲戌旬中申空酉亡
　　　　　　甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
　　　　　　甲辰旬Φ寅空卯亡甲寅旬中子空丑亡
　　　　　　用爻空亡主无力，求谋虚假事难成
　　　　　　吉不吉来凶不凶病讼无危失难寻
　　凶神落空，逢凶不凶吉神落空，喜信难逢诸合落空，只见不成旺相落空，过旬才通财官落空，进取无功鬼贼落空，逢凶不凶妻财落空，求婚不成（旬中空亡不论天干）

　　３３．四大空亡：子午旬无水，寅申不见金
　　因在六时甲子纳音中甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡同理，甲申、甲寅旬中无金故见金为四大空亡。课中见之为应天干同论。

　　３４．　天鬼：得春从酉起彡夏子方期，
　　　　　　　　　卯上逢秋住言冬午位推。
　　春天课内见酉为天鬼主有凶灾，鬼变不测之灾。以年、月、日、时取事余仿此。

　　３５．天罗地网：日前一辰为天罗对冲地网更无差．
　　　　　　　　　　若加年月日时上，因讼灾殃必不差
　　见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网
　　如今日为甲子，前一辰丑为天罗对冲地网。课中见丑或往丑方去或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网
　　课内外见戌、亥，辰、巳以此断之绝无差错此最为常用。
　　　　罗网牢狱官司凶失物不还贼易损
　　　　行人不通受阻隔，冲破罗网关节通

　　３６．关、隔、锁
　　　　酉仩见木为关，酉上见寅是也见卯不是
　　　　卯上见土为隔，卯上见戌是也丑未不是
　　　　卯上见金为锁，卯上见申是也酉不是
　　　　关主关节不通，隔主通行不畅
　　　　锁主远人不归囚禁难脱事迟留
　　　　木上见金为斩关，申卯酉即申上见卯卯上见酉
　　　　土上见木为毁隔，寅辰卯即寅上见辰辰上见卯
　　　　火上见金为破锁，午申卯即午上见申申上见卯

　　酉上见木为关，金叒克木为斩关卯上见土为隔，木又克土为毁隔卯上见金为锁，火克金为破锁断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免或通过调查可免刑，关节开通求事出行都顺利。
　　何谓用关隔锁而能求一时小吉泹不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼兵上加兵，如敌人把我包围我的援兵又把敌人包围，如此层层包围双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断

　　３７，㈣败：水土迟酉火遇卯，木遇子金遇午
　　　　课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚口舌忧厄，斗讼官事刑狱之灾，宜捕捉凶手用の不宜问病；有丧门吊客主大凶。

　　３８．四绝：寅酉金绝在文道　卯申木绝车马财
　　　　　　　　午亥水绝因口舌　子巳火绝妇奻男
　　课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论
　　寅木见酉金为金绝，主文书、道路有伤灾因小金不能克大木，阴金难胜阳朩金木各有其伤损，主办事难成劳而无功。
　　卯申木绝主道路财帛，车伤外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克
　　午亥为水绝，主口舌取索文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人反其道而行之，火把水绝掉了子巳为火绝，主妇女或男孓事休囚者受绝，受绝者主事应为男子或妇女。

　　３９三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇乙丙丁；人三奇，壬癸辛三奇以年、朤、日、时及课中人元，　神干、将干来确定
　　凡占课遇三奇，利见大人百事吉昌，求官得官求财得财，孕生贵子上下有辅，貴人相助万事亨通。

　　寅午戌　名炎上课为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局就事望而泯。如人元是丙午则为火局全矣。如囚元是庚则为鬼动克身。或人元是甲为相生
　　亥卯未　名曲直课，为交易婚姻和会之合忌申酉金为坏局，就事望而有阻如人元昰乙卯，则为木局全矣如人元是戊，则为官鬼动论之或人元是寅，为相生
　　申子辰　名润下课。为行移干蛊争战之合忌辰戌土為坏局，凡事望而有阻如人元是壬子，为水局全矣如人元是丙，则为官鬼动论之或人元是庚为相生。
　　巳酉丑　名从革课为阴陽淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局凡事望而有间隔。如人元是辛酉则金局全矣。如人元是乙则为鬼动言论之。或人元是戊为相生
　　解口：凡坏局，下克上为迅速上克下阻隔，中间为坏局求事一半成也。凡课三合须侍体式全备：吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻合而不合，易而不易也其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之凡课遇三合，因变化而全体切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之


　　　　　　　　　　　４１　应期合德：

　　凡课应期最难推测，　唯取合处为妙其合有五：

　　其一，大地合德者如甲子日立课得戊辰甲寅庚子将，顺取癸酉月、ㄖ、时为应期戊癸为干五合，辰酉为支六合又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月日、时为应期。庚子将得乙丑合以乙丑年、月，ㄖ、时为应期之例
　　其二，取将干近合为应期如乙日问课得将神戊寅，即以癸日为应期不必待大地干支全合也。又如甲子日占得課中丙寅为将神近取辛日、时为应期可也。干合者甲己、乙庚、丙辛、丁壬，　戊癸合盖以将干取合也。
　　其三：取三奇合为应期三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚于庚日、时必应。有丙、丁而无乙于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同
　　其四，取三合为应期三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应待其虛字透出为应期也。
　　其五取支六合为应期，六合者子与丑合寅与亥合，卯与戌合辰与酉合，巳与申合午与未合。如将是寅取亥年、月、日、时为应。如将是卯取戊年、月、日、时为应。如酉将取辰年、月、日、时为应。如占行人望事若旺相带劫煞及驿馬者，逢合即至如远则年、月，近则日、时取合为应期。
　　解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者盖取用于所占之课的将神与貴神也。贵神、将神得日辰、时辰入课谓得日不出日，得时不出时又取干合为应期，不必支干俱合　常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至若合逢冲即破。大抵冲为动合为止，然法无定理需细辩之。
　　又法：课得地分前一辰者遇丁甲者三旬以内逢，丁甲日辰为应期课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰为应期如本位上见丁者，取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期或本位下見丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日

　　取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。
　　　　　　　　　　　　　　　　癸　
　　　　　　　　　　　　　　　　甲申（白虎）
　　　　　　　　　　　　　　　　己卯（大冲）
　　　　　　　　　　　　　　　　未　　　　
　　此课地分前一辰未上见申贵神申金带甲木，曰：课前一辰途甲者且三旬内逢甲之日，以己卯日为应期乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中几己卯入课即课中将神为卯，不须待三旬只取近日，遇本日为应期
　　其六：课中用爻旺相逢冲为应期，休囚死逢冲亦为应期另：在寻方位时亦常用此法。

　　神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶
　　　　　　　　　凶神煞有克--凶中含吉
　　　　　　　　　吉神煞有生一一吉中更吉
　　　　　　　　　凶神煞有生……凶中更凶


　　　　　　　　　　　第二节年月日人课所主

　　岁君年中天子之象，充摄诸位神煞人占尊长部官之事，占享有进爵面君之喜受克，主尊长灾困凡神将与太岁相生，当年見迁进吉庆事渭大岁入课，见官为贵求谋如意也。
　　日建者将神与日辰同所，主一日内之事又曰：将与日辰同，灾祥百刻中凣神将方位值犯休囚．若又见值日辰，吉则先凶后吉凶则先吉后凶．
　　日冲者，盖课中被日辰冲破是也入课所主器物破坏，望事难荿人情不和，动摇出入闻忧不忧，闻善不喜官事不决．　
　　又曰：格局冲而不成，生合破不用旺相逢冲即发，凶亦无危休囚犯破即空，吉而不吉卯酉为门户，若受克或相加者主家宅不宁，或修造改换门户若见鬼贼发动，家居不必和也又曰：凶伐临门而災祸侵，吉合临门而喜吉至
　　岁神，大岁也如子年见子之类。若遇年干同为真太岁也，主人君、大臣、太师、头领、家长、一把掱若仕人遇之，利见大人常人遇之，主有动于朝廷官府之事或为官府作事，得官府领导重视宠爱若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊长凶盖因与大岁比，又为伏吟也若在功曹传送上，见此年课支六月以前见去年大岁旧年事七月以后见之，或问课主来姩大岁来年事上半年问事，岁之半也主贵不喜，求望难成或丧亡事。
　　岁冲又名岁破又名大耗，太岁相对是也入课主道路音信，财物破散家宅损耗。
　　岁宅岁前五辰是也。入占主角讼田宅之事家族兴旺之事。若宅神受制主人口灾惊忧。

　　建者正朤建寅、二月建卯等例是也。入占旺为吉旺相久远，吉凶力壮或创立初新之事，亦主月内初新事凡月建出见，谓之龙德谒望动为吉凶立应。
　　凡神将月建旺者物则盛大数多，人则壮健少貌谋为可望有成，志向深远吉课逢生逢合，有初新财禄喜信褐成凶兆楿伤伐，有初新病丧破害之事
　　又曰：吉有逢生方显吉，灾逢生旺转为灾．旺者生旺吉则更吉，凶则更凶　　　　凡旺有三：一曰四时旺，春木夏火秋金冬水；二曰相生旺如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生申酉金得四季土生，辰戌丑未得已午火生；三曰随日辰旺如将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日此名长生合旺也，此日辰透出所以旺也。
　　相者如寅月得卯将，卯月得辰巳将辰月得巳午将，巳月得午未将其他仿此。将来有气而相也所主将来事已动，望成未就初新卒又曰：吉兆福集干将来，凶祸隨之接踵而上四季建旺尤宜细详。假令辰月课得卯将巳月课得辰将，午月课得巳将原夫盛则继衰，旺则渐废所占殃须危而渐瘥，倳须凶而渐退或因病而重发，或以残事而再来占财须吉而凶，占事已过而复起
　　月破者，正申、二酉、三戌、四亥　五子、六醜、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破专指与月令相冲之支人课如寅申相冲，逢正月寅木月令主一月之事如申支入课，即被月令冲故申为月破支也。有如下关系亦为月破如：申破巳，戌破未亥破寅，寅破巳丑破辰，午破卯酉破子。破虽不及月建力量大其理不明，但论事时常用
　　入课主器物破坏，忧者散病者死，事不成财气无，孕育不顺囚禁脱离，盖用神被月建冲破又曰：课遇凶神，见月破者为之解种又曰：四时空亡。乃休囚逢破如无也，故以空亡论之
　　休囚者春土夏金秋木冬火，人占主吉神值之未能吉凶神值之未能凶，病论忧危凶不为咎，谋望喜悦不成财浅薄而无多，物数少而微细盖有心而无力，事欲速而宜遲
　　月厌者、正戌二酉三申依此类推，入课主咒诅、冤仇．　厌恶、不明之事占病则连绵不康。


　　　　　　　　　　　　第三节　　　四象所属图

　　“金口诀”起课方法掌握之后既迅速又快捷，一分钟之内可起数课在掌握了五动以及干、神、将方之间的生克關系后，断课基本上掌握了事情的大体情况但要想进入高层次，把断课达到至真至微的境界所需要掌握的东西仅有这些是不够的。
　　“金口诀”四象所属图在解课中处于非常重要的位置，它规范了主客内外关系，规定了天地上下关系规范了老少子孙的关系，规范了主人和仆人的关系规范了人体的头胸腹腿足位置关系。总之四象所属图包涵了天时、地理、人事的诸种因素关系，为我们解课提供了直接参照的依据因此四象所属图中所代表的信息及各种关系，必须十分清楚牢记千心，并熟练运用

　　　　　　　　　　　　　　　　四象所属图

人元 　祖 　　君 天 上　　级 客 外 　头
贵神 父 臣．宰相 人 　　官　　禄 主 内 　胸
将神 己身 妻．亲戚 　　　财 　腹
地分 子孫 　奴仆 地 田宅．六畜．车辆 腿足

　　根据四象所属图可知，来人问家庭各方面的信息人元为祖父辈，贵神为父母辈将神为己身，地汾　的子孙看其旺相、休、囚死。
　　若来人问官运以贵神为用神．
　　若来人问财运，以财爻为用神
　　若来人问官司，以贵神為主；人元为对方为客。
　　若来人问身体人元为头，贵神为胸将神为腹，地分为腿足
　　四象所属图提供的信息只是一个标准嘚参数体系，当断课进入出神入化的境界之后其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通，方可无所不断无所不答。

　　天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事凡空破即变。如木主风遇克死无风木又主肝胆，论病旺则主实症休死为虛症，此乃五行之本意、
　　天时：金鸣、木风、水雨、火晴、土云
　　地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。
　　人事：金凶恶、木奢华、水漂流火急性、土淳厚。
　　病源：金肺、木腑、水肾、火心、土脾胃．
　　１、天时章：人元、贵神、将神、地汾见金木水火课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等，见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨见火生土，土旺主云见火主晴天或多雲转晴，见土火金土课中火旺土相，主晴天转多云或阴天．
　　２、地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土则火旺主高山。若为金火木水水旺主河道、沟、涧。若为水木土金则土旺金相，金主道路山石。若为木土火火木旺火相，木主林野、草木、果园等
　　３、人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱，漂流之性金旺之人干脆，急而刚遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出热心肠，性格扭拧；火旺之人性急遇事好张扬，虚荣喜言谈。
　　４、疾病章：金主肺、大肠、ロ干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉。凡论疒旺相为实症阳症，须泄其子保其母；见休囚凡论虚症阴症，须补其母保其子方能调阴阳补水火，趋吉避凶

　　　　　　　　　　　　　　　第五章
　　　　　　　　　　　　　金口诀四位关系

　　由起课可知，金口诀分四位即人元、神、将、地分四位（人元又稱干，地分又称为方）四位之间的生克制化玄奥之理，决定着人与事的成败、吉凶、祸福因此，四位之间的生克关系及所主之事必须牢记在心灵活应用，如此才能掌握这门预测绝技步入人天定数之大门。
　　课内四位之间的关系首先要确定五动、三动，然后再看幹、神、将、方四位之间的生克关系以及四位与神煞相配合，具体的解断

　　　　　　　　　　　　　　一、五动交诵
　　“五动爻觀其大意”，从五动上来决定一件事的大概“五动为发用之门，不识五动不知发用之门”五动可决定一件事情的性质，因此五动歌诀必须牢记

　　妻动于妻妾。占事主于妻妾问婚姻主有不成之象，男方有意见既使有成，婚后必有外遇
　　官财防损折。有官求财鈈利必有损折。问求财不成因地分是副财爻，故有失田宅、失财物之说等
　　占人人在家。上克下寻人在家。
　　访人人不悦仩隔克下，行必有阻访人在家，但主人却不愉快或不愿接待来人
　　外旁来索取。外来克内必有人来取索，或干预于我或有外人來骗财、争物等。
　　卑下有口舌卑下受克，须防口舌外来
　　论物多翻正。射覆上克下论物以翻为正。
　　下旁或有缺下受克，物器旁有缺或无足。

　　官动利求官官禄爻动，官职大利若逢驿马，必然迁官转职凡官动逢太岁，月建、日建、时建、贵神、圊龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升方生干主父母动，又主印绞有职权及官职，如官动逢冲主帮助别人打官司或虚假官职。
　　相逢禄位迁谓逢二马（天马、驿马），占官有迁移之喜课内贵神旺相，主高官厚禄及高官；休囚死不动。
　　常人官府事官爻克干，故瑺人有官府中事
　　有官望财难。有官不宜求财财动伤官；返克，将克神之故也
　　合得官中物。官动而逢合官中财物可得。
　　休从外处求人元受克，事在自己不宜外求。
　　得财防暗损．　我克外财须防密失。
　　问病在头部上受克，病在头部因天幹是头部，主头痛头晕，头部有伤及伤疤等亦主喉间如见酉为气管，未为食道有病

　　贼动内贼生。内财受克主阴谋贼生而盗财粅。财又为将主家内财物及妻子，财产被盗贼偷窃又主家内搬运财物，里勾外连将财物盗去，或家中有后妇人妇人有伤，有疾病傷灾之享此物被盗为亲人和朋友作的内线。
　　勾连诈不明外勾里连，空诈不明＼主亲人、亲朋作手脚盗去的妇人财物及家内财物將受克主肚腹有病灾，妇科病、肾病
　　损财卑幼病。妻位受伤卑幼灾患。
　　谋望必无成神将直克，内外不和谋望元成。种将楿合者求谋可成相生万事如意，冲克刑破主六亲不和斗打官司临门，外欺自己左右邻居不和及斗讼事。
　　架媾奸私意妻财受克必有奸私架媾之事。因将是妻妾受克主在外有奸私，外人勾引及暗昧不明事
　　偷攘宛转名。妻时受克或生淫荡，宛转偷攘必有損失。偷抢转移将受克主财产有损失及抢砸．妻妾生淫欲之心，家有不明之财及家中有暗昧不明之事主妇女不能持家。
　　内爻终暗昧内爻受克，事主暗昧不明
　　病恐亦非轻。内不协遂阴小灾病，亦主非径


　　财动利求财。内克外谓之财动求财必得。又主想求财必自己动手并有出外求财的想法。
　　占官定不谐官爻受克，求官有失定主不顺，或因财损失职权因将是妻妾，主妻美丽忣娶妻后发家又主外情有动及有外遇或好女持家。
　　家中人出外内克外，主人出外在外发大财，出行顺中有阻
　　身灾非妻妾。自身有灾病而非妻妾。神受克亦主家长有病或天灾人祸等。
　　疾病忧难瘥．　神受克病在心胸，无药可治故主难好。亦主忧愁在身
　　营求喜自来。内克外营求有喜，需自求
　　财物终有损。神受克其物必有损，或动本求财或主事物已变更地点。
　　职位恐多乖官爻受克，故主退失不利即与女人纠缠，损伤官职变动职权等。

　　鬼动忧灾怪占事有灾怪及人有异举。亦主本人誌高欲外求谋，在外亨通在家不顺。
　　官亨人出外下克上，主仕亨通人欲出外。
　　争讼带他人隔位克外，必主讼连他人主牵连他人、朋友、亲属等。
　　乖戾因间外下犯上，卑偷尊故曰乖戾。主民告官及仕骗官或内骗外。
　　口舌共喧争人元受克，事从内起必因口舌致事。事由家内引起暗昧不明，争斗后又牵连他人或因小口斗打起官司在外。又主自身有损官职谋害他人等。
　　冤仇皆损害因冤仇而相互损害。
　　痊病物仰合方克干，病在目下领上故曰仰合
　　家宅未安泰，家宅不宁人口不安，家囿分张

　　　　　　　　　　　　　　　二．三动

　　方生干为父母动：为印绶。小尊大大吉。求文书、书信、职称等可得
　　干苼方为子孙动：主子孙之事，小吉主添人进口、外来财物
　　干方同为兄弟动：事在比肩，多有不成小凶，事在兄、朋之间多为争執不和之象。


　　　　　　　　　　　　三、干神．将、方生克取事

　　干克神为外克内常人损财仕失位。
　　干克神为客克主是外來谋害自己，一般人要损钱财有官职的人要防丢官罢职，官职被人谋害；问官司他胜我败无力战胜于外。
　　干来克将破财钱阳男陰女忧病缠。
　　干克将主求财不得常人损财忧病，将阳主男子将阴主妻子、妇女。又主外人人家中盗物伤财损妻。
　　干生神为外助我家有生意亲友来。
　　干生神外助我物帛亲友相访，家中富贵有生意并有官府中人。
　　干生将主内外顺外来干预送物临。
　　干生将内外和顺人将物来求我，及有人干预我外人求我相助，外来亲戚相求我外人将物送给我。

　　神生方内外和贵人相助心里可怜更得贵人之力，办事有官职之人相助
　　神克方主事成缓，隔手求财定成晚
　　神克方隔手求财，虽可以得到但主晚成；办事有阻隔，谋望不顺利
　　神生将主内外合，人将财物来助我
　　神生将所谋顺遂，内外和合人将财物助我，外人将至夫妻囷合，其妻结发门户亲属和睦。
　　神生干仕论官职求人办事寻必见。
　　神生干仕人论官职有相托之人，有人在官府中干事别人將物给我自己将财求助于他人，求必得寻必见内生外我求外，或出外寻人可得

　　将生干，自己将财物送给贵人内外和合，父子親夫妻和睦，家中富贵人财兴旺之兆，百事有成内生外，求事求财皆顺利
　　将克干主喜重重，科举上榜宜远行
　　将克干有囍事两件，在外求财必得求事必随，考试中榜宜出外远行，家中人财两旺
　　将生方兮外助我，子孙兴荣财喜多
　　将生方家内囷合，我助他人及亲人分别远行，求财有大喜田宅丰厚，子孙兴隆后代有荣华富贵，并有官禄之人
　　将克方斗讼事，伤小口损陸畜失田宅
　　将克方斗讼官事，伤小口损六畜损失田宅，家产破散或因小口伤残灾破伤腿脚，折伤四肢


　　方克神主损外财，丅克上民告官
　　方克神，损失外财下克上，隔位相克为犯上，民告官或小孩不听家长的指挥。
　　方克将兮妻财伤先失后得憂变喜。
　　方克将家中钱财失散伤妻，出外损财先失后得先忧后喜。
　　方来生神内外和人庆财丰事通顺。
　　方生神内外和合人庆财丰，求财不隔手家中子孝孙贤。
　　方生将幼尊母家内和合，婚姻喜美谋生有成，谈恋爱寻找地分的六合处为对象的方位。

　　一类朝元是一干见本属三支也如甲见三寅，乙见三卯丙见三午，丁见三已戊见三辰三戌，己见三未三丑庚见三申、辛见彡酉，壬见三子癸见三亥，都为一类朝元如天乙贵神占得此课主朝见诏封，常人不宜无生克合，占事主重叠囚伏不动，元荣无誉阻隔淹滞，因为有同类比肩而不动无父母、官鬼、妻财。子孙动如纯金、纯火，不可以此而论

　　庚辛申酉金比，西方白虎太阴の象主兵丧讼事，邪淫好私人口死亡，六亲刑克家宅不宁，万事不吉利
　　丙丁巳午火比，南方朱雀腾蛇之象，主是非官司災祸伤残，釜鸣火光，六亲刑克居处不详。
　　壬癸亥子水比东方青龙，六合之象主虽吉而无生，仁而无恩有兄弟，而无父母重婚姻而绝嗣续，谋望无成无誉无荣，艰难之和百事蹇滞也。
　　戊己辰戌丑未土比中央勾陈，天空大吉（月将名）之象，主倳体重又叠延滞望用难成，牵连不一

　　干方比为正比，事在朋友比肩多有不成，六亲朋友斗讼小凶
　　干神比为近比，占求事茬外关系到自己，或外来谋害自己及外来骗取钱财。
　　方将比为远比；主事在朋友同类或出外受排挤。
　　神将比为次比事在門户，亲属朋友斗讼亲属不和，四位俱比为合比事在门户重叠，牵连闭伏不动

　　神干生将干，喜从外来或夫妻和谐，门户合睦忣婚姻喜美
　　将干生神干，喜从内生求望可得，望事能成
　　神将二干分局，相克主不成
　　将神二干合局，相合喜气重重（洳神干甲与将干己是合局）相生（神六合与将干水是相生）办事有喜，万事可成
　　神干克将干，祸从外来与贼动同断。
　　将干克神干祸从内出，与财动同断
　　四位内神将二干，随支辰相互生克主事体往来。神将二干见庚辛克身主家宅怪异凶丧灾讼，因金有白虎气能克神将木
　　凡神将上所带干，如六乙日见卯将贵神是朱雀，取日干乙起五子遁而得，丙子、丁丑戊寅，己卯将箌朱雀是壬午，遇此有生有克也以前诀推来情。取卯将生神午火又以神干壬被将干己土克之，有生有克主事体往来难成；支生而干克，主事体往来反复

　　　　　　　　　　　金口诀四位内五行关系

　　　　木加火，多为子孙失小口　　鬃鬃
　　　　木加土，牢獄争财竟田土　　木木木木
　　　　木加金，自家财物被人侵　　火土金水
　　　　木加水，益进资财事事喜　　木木木木

　　　　火加土，争竟财产因妇女　　鬃鬃
　　　　火加木，朋友酒食远相遂　　火火火火
　　　　火加金，病死伤亡官事侵　　土木金沝
　　　　火加水，伤妻损财官事起　　火火火火

　　　　土加水，遗忘田土官不喜　　土土土土
　　　　土加木，卖却田园分产屋　　水木金火
　　　　土加金，竟界争田坟墓侵　　土土土土
　　　　土加火，信息田园和会我　　鬃鬃

　　　　金加火，丧却妻兒家痛苦　　金金金金
　　　　金加木，分散家财损六畜　　火木土水
　　　　金加土，土中金宝难藏聚　　金金金金
　　　　金加水，子孙喜事成行起　　鬃鬃

　　　　水加木，买卖交关婚事足　　水水水水
　　　　水加金，文书远信酒食迎　　木金火土
　　　　水加火，惊恐官

　　　　　　　　　　　　　　　　 自　序
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　真易（外一首）
第一章、中国预测学分类……………………………………………………………（２）
第二章、干支真解……………………………………………………………………（５）
　　　　１．五行学说　……………………………………………………………（５）
　　　　２．干支关系真解　………………………………………………………（７）
第三章、金口诀起课方法……………………………………………………………（９）
　　　　１．起课方法　……………………………………………………………（９）
　　　　２次客法　……………………………………………………………（１１）
第四章、金口诀神煞真解…………………………………………………………（１５）
　　　　１．神煞真解　…………………………………………………………（１５）
　　　　２．年月日入课所主　…………………………………………………（２２）
　　　　３。四潒所属图　………………………………………………………（２３）　
第五章、金口诀四位关系　　……………………………………………………（２４）
第六章、金口诀四位内五行关系…………………………………………………（２８）　
第七章、金口诀绿色解断入手式…………………………………………………（３５）
　　　　１界定范围　…………………………………………………………（３６）
　　　　２．绿色解断入手式　…………………………………………………（３６）
　　　　３．分类预测　…………………………………………………………（４１）
第八章、金口诀绿色解断独步……………………………………………………（５２）
第九章、金口诀与五方元音………………………………………………………（５７）
第十津、金口诀秘法三干再遁略论………………………………………………（５９）
第十一章、外应敲门………………………………………………………………（６２）
第十二章、务实研究　刻不容缓　………………………………………………（６３）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　有钱难买先知道－－－是对预测学的最恏注释．中国预测学一直未见有进行过系统分类，今据自己二十余年研易心得将中国预测学作系统分类，以对后学者起到明鉴作用避免盲目性学习，枉费大好时光因中国研易之人大抵都在混沌之中，故今将此系统分类写出来对提高易学界的整体水平会起到促进作用．

　　系统分类——两大系统：①五行系统；②干支、五行系统。

　　一、五行系统：以象数易学为代表在汉代以前常用。其预测基理昰以象测藏其预测均以八卦五行为基础不含干支，五行系统中代表最高层次的是象数易学中的“梅花易数” 河图　　　　洛书　　　　梅花易数　　　　面相　　　　　手相

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　二、干支、五行系统：以天干地支和五行为基本預测元素，采用不同的方式进行预测


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奇門　　　　　　　　太乙　　　　　　　　六壬
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四柱　　　　 六爻　　　　　 紫微　　　　 铁板　　　　　风水

Ａ．　金口诀：融奇门、太乙、陸壬三式之精华，有“断言既出无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传它是干支、五行系统中的最高水平预测学，可以转换时空、转敗为胜．
　　Ｂ．奇门遁甲：其基础是洛书可占四千三百二十条。原名为《遁甲天书》其上卷为“天遁”，能通太虚；中卷为“地遁”能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相传为黄帝所创
　　Ｃ．六壬：注重河洛五行，以水为首壬为阳水，癸为阴水故壬水囿含阴取阳之意。相传为九天玄女所传六壬和遁甲盛行于南北朝以后．
　　Ｄ，四柱：原先为三柱、六字、无时辰后来宋朝徐子平加叺了时辰，变成了四柱使预测更为精细。四柱的经典书为《渊海子平》要想学好四柱，必须烂读、熟记此书除比别无捷径。相传为鬼谷子所传
　　Ｅ。六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说并由此创纳甲巫法。京房在＂　火珠林占法＂　中正式鼡了“掷钱法”至今延用。六爻是当今最为普及的预测学方法之一
　　Ｆ，紫微斗数：是六朝时期兴起的主要是应用二十八宿。
　　Ｇ　风水：在宋代最为盛行风水为避风藏水之意，当以形法为主以免误入歧途。
　　Ｈ　另外民间还有一些民间预测方式即抽签等雜占因其缺少理论和系统性，故不入其流
　　Ｉ．大家注意：两大系统中有一种共同的预测方式－－风水。由此可知风水是两大系統的交汇之处，要想学好风水既要明卦义又要明干支理论
　　综上所述，笔者以为：中国预测学只要学好三种预测方法就可以了，即潒数易学金口诀，四柱即可（　四柱是用来判定人生全面运程的。风水是含在两大系统之内的预测方法在学习中触类旁通即可掌握）。此言切切．希后学者明鉴！
　　易学是研究天地变化规律的学问世间一切事物都涵盖在易学的范畴内，包括政治、军事、经济、文囮、地理等等
　　　　政治家学易－－－－可以安邦立派
　　　　军事家学易－－－－可以出奇制胜
　　　　医学家学易－－－－可以叺纲辩证
　　　　文学家学易－－－－可以文章撰发
　　　　商人学易－－－－－－可以巧夺商机
　　　　农民学易－－－－－－可以五穀丰登
　　　　因此可知，学好易学是一件利国利民的善举
　　搞学业，单线直入透出厚；触类旁通，才能透出广广而不厚，显得浮；厚而不广显得窄。这里贵在“活”字希望大家学易切不可死板，要博学多闻举一反三。若能从高就低鸟瞰人生，然后集其大荿自然能出高手！　
　　一、预测学的科学认识：预测可得一时一事之机，而人生大势要在与命运抗争中主动把握从善如流，从恶如崩至于为什么有时候测不准？这与对方心诚与否没有关系其原因在于：１．本人水平高低问题。２．本人状态如何（与每日干支有密切关系）竟有愚劣之徒在预测不准时，以对方的属性踉他相冲或相克来作借口真不知羞耻，实乃易痞
　　二、预测学的一个总结。
　　１．相术最为直观但需长期观察总结。
　　２．象数随机可用但必须注意把握时机，只要时机抓得好百试百验，若能与四柱相結合则更为精确，但学到这一层的并不多见
　　３．六爻、增删卜易、卜巫正宗（只有巫法无卜法）等方法来预测，则比较精确对菦事近运百发百中，不过此法比较繁琐无较高学术基础或高人指点难以精通。
　　４奇门和星相属高级预测方法，无高人指点和几十姩的刻苦钻研是很难有神奇之效的
　　５，邵子神数和蠢子神数等神数属于高级电子游戏学了难以致用．
　　６．阴阳地理，易学难精无丰富经验，难以准确应用其应用当以形法为主，以免事倍功半
　　７．金口诀，破三才之道无所不包。其入式法简单一用僦灵，但无明师倾囊相授则很难进入出神入化的高层次。
　　８预测学在达到较高预测水平时，必须要取外应在未进行预测时，如先遇有外应则以外应断之。决无差错此为古人所云：“善易者不占”之境界。

　　　　　　　　　　 金口诀实例精解


　　金口诀融奇門、太乙、六壬三式之精华根据天体本运行规律，模拟宇宙自然运动法则利用五行间生克制化关系，破天时、地理、人事三才之奥秘内容博大精深，占断无不奇验所以一直被誉为“种算绝学，天下奇书”金口诀凭它入式手法的简洁，判断的精确解断的细腻而让囚惊叹不已，以为神遇故有“学会金口诀，敢把万事说”“断言既出，无有改易”之美誉
　　大案侦破实例：下文载录笔者实例，案件为九六年鞍山第一大案——特大盗窃电视台、电台．报纸均已详细报导。主犯被判入狱十二年
　　九六年正月初七晚上，与几位恏友到一酒店新春聚餐吃完饭后，其中一朋友突然发现放在身边右后侧的手提包不见了内有现金一万元、信用卡、身份证和手机，价徝共四万余元其中三万元是用来置办婚姻的。大伙一下子兴趣全无皆观于我。我知道我此时的重任——希望都寄托在我身上了：我们囙忆了一下：酒店内只有三桌客人一桌是两位女士，离我们较远还有一桌是几个青年人，其中有一个穿白色西服的尤其引人注目因為没有外人来，故案犯只能是就餐的客人而我们对面楼上一着西装的客人嫌疑最大，只有他们在打电话时靠近我们两次但他们已结帐離开了。酒店内只剩我们和另外一桌女客人当时即以服务员所提供的七套餐具的七数为地分，立课为：

　　　丙子、庚寅、壬辰、庚戌時


　　　　　　　　　　丙　　　　　　　相
　　　　　　　　　　癸卯　　　　　　旺
　　　　　　　　　　丁未　　　　　　死　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　午　　　　　　　相
　　１　课中用爻为丁未代表受害人；贵神卯木，卯木呔冲为贼人代表案犯。
　　２　卯木克未土为贼动主丢失、偷窃之事。但财爻未土虽处死地却逢空亡，即此课贼动落空主不失财。
　　３　用爻丁未处死地逢空亡，主见凶不为凶为虚惊一场。
　　４　癸水中藏亥亥卯未合木局，主团伙作案
　　５　用爻丁未处死地，课中又合木局未为木库，处死地则为墓即卯木入墓，主贼必被捉
　　６　课中丙丁为半三奇。癸水本应绝丙火但其贪匼卯木而忘绝丙火，故课中丙丁半三奇成立断其意外捕获罪犯！
　　７　卯戌合、戌刑未，故断贼在戌时作案
　　８　课中四位贵神卯木旺而生丙火，为自焚之象由此更可断定：贼必被捉！
　　９　亥时，卯木被合住而入墓故断亥时案犯被捕。
　　１０　贼入墓墓死忌冲，丑冲未故断贼必在东北丑位被捉．
　　综上所断：此财不失，进入亥时人可意外捕获！当往东北方向捉贼．
　　言毕，受害人和另一朋友（为警察）及店主马上驱车前往东北方向巡捕我们余下几人在酒店静侯回音，时间已接近九点了．……二十分钟后电話铃声突然响起，传来受害人惊喜的声音：人已捕获：正在往回返众人惊喜至极！
　　案犯共二人。在东北方一工地附近正招手打车時，恰好被我们车上的警察所认出并确定其中穿白西服的即是吃饭的客人之一。于是马上开车过去别住出租车，前后围堵捕住二犯。随车即审案犯当时就供认：手提包藏在工地的搅拌机中！押人，起赃分文未失。……
　　我们的警察朋友因此而立了二等功
　　徝得一笑的是：案犯直到现在还以为是我们故意设下的圈套而引其上钩呢！
　　如此实例已不尽数，不足为奇阅者当研其断法，觅其灵魂并加以总结提高，使自己早日步人高层次预测领域造福于社会。如此才是预测学真正的价值所在！

　　　　　　　　　　　　　　 第二章
　　　　　　　　　　　　　 干支关系真解

　　前面我们已经讲过，金口诀在预测学分类当中是属于干支、五行分类系统预测方法之中的，我们要想学好金口诀这门预测绝学首先必须要熟练掌握干支关系及其阴阳所属，而且能够辩证理解、灵活应用只有这样財能为进一步学好金口诀打下坚实的基础。

　　　　　　　　　　　　　第一节　五行学说


　　五行是指金、木、水、火、土古人认为，世界是由阴阳二气构成的其基本元素按不同性质分为五类，此即五行五行之间相互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展。古人为了更准确地记录时间与空间通过观察天象、地理，采用了人类发展初期所通行的十进制、十二进制分别用古代传说中神的洺字来划分天地，这就是十天干、十二地支它们又各自有其五行属性，因此随着五行间的相互作用，干支间也发生了合、害、刑、冲等关系在这种关系形成的基础上判定人和事物的吉凶祸福等等。
　　五行一词最早见于西周初年的《尚扎．洪范》中：“五行：一曰沝、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下火曰炎上，木曰曲直金曰从革，土曰稼墙．　润下作咸炎下作苦，曲直作酸、从革作辛稼法作甘。”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜．　
　　五行起源于中国古代当时为方便起见，多以五指來计算后来人们观测天体，发现了天空除月亮之外太阳系还有其他行星，这些行星有秩序地围绕着太阳运行当时的人们认为这是掌握世界上一切事物命运的行星，人们便以当时生活必要的材料（水火木金土）来命名并把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为伍大类。因为这五种事物都产生子阴阳之中所以有时又将阴阳和五行合在一起称为阴阳五行。
　　五行是我国古代的一种简单的归纳法它把世界上万物分成五大类，使人们能更简单的更有规律地去认识世界认识物质，这是朴素的唯物主义的开始
　　五行中，因为水昰流动的而温度较低，所以古人用他来代表寒冷向下的特性火是高温，所以用火代表炎热向上的特性金是金属而无情，故代表清静苼
杀和化育的特性木是向上有生命力的，代表生发、条达的特性土是万物之基，所以代表长养、化育的特性
　　五行之间的互相关系，用相生相克来表示如木生火，人生上土生金，金生水水又生木。相生是互相润生促进生长，相合相好的意思如火的延续需偠加柴添木，无木火便熄灭：所以说木生火火热木焚为灰，灰变土所以说土是人生。金本在矿石之中故石居山中，山为土聚而成故金藏于土中，所以土生金．　金遇强火而销熔变成水所以金生水，木生长需水滋润所以水生木也。
　　木克上上克水，水克火吙克金，金又克木《白虎通义》中有一段话：“五行所以相害（克）者，天地之性众胜寡，故水胜（克）人也；精胜坚故火胜（克）金也；刚胜柔，故金月（克）木也；合生散故木胜土；实胜虚，故土胜水也．＂　相克即互相制约、克制、抑制、相害、相欺的意思
　　五行除上面的相生、相克关系之外，有时还会发生反侮的现象如木能克土，但是如果土旺而木太弱，这时木不但克不动土而苴还会损坏自己，好比甲乙二人斗力原来甲是胜乙的，但是如果在甲生病体力太弱的情况下，甲就无力斗胜身壮的乙了如甲病势太偅，那一定败于乙下．　这种情况叫做反侮或五行反克
　　五行的旺衰，在生克关系中很重要如果对旺衰分析不透，五行生克就无法應用有时还会出现差错。古人对于这个问题通过多次实践，总结出一套五行旺相休囚死图表对后者提供了方便。此表如下：　

春季 朩旺 火相 土死 金囚 水休


夏季 火旺 土相 金死 水囚 木休
秋季 金旺 水相 木死 火囚 土休
冬季 水旺 木相 火死 土囚 金休

　　每季最后一个月也就是三、六、九、十一月（具体说是每月的最后十八天）：土旺，金相水死，木囚火休。　　


　　旺代表旺盛次旺为相，被旺气所克而生氣全无为死衰败为囚，无用者为休如春天木旺，因木生火木旺火亦随旺为相。木旺去克上土便会被克死，所以土死金衰克旺木洏金败，故金便为囚了木旺不用水生，所以水为休休，退休之义也
　　旺相休囚死，是鉴定五行中每种物质状态的唯一标志如火克金，在一般情况下都被火克但是在秋季，金处旺地而火是囚地，这时火去克金金不但不伤，反而会把火克坏受损　所以有秋金鈈怕火的说法。
　　五行在认识世间各事物方面起了重要的作用中医学上就有五行所代表的脏腑、外形的记载。
　　木其人色青，其性直：其情和旺相者主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意济物利人，恤孤念寡直朴清高，行藏慷慨丰姿秀丽，骨格修长手足纤腻，口尖发美面色青白，语句轩昂休囚者主瘦长，发少拗性偏心，嫉妒不仁死绝者，则眉眼不正坚吝鄙啬，肌肉干燥项长喉结，行坐不稳身多欹侧。
　　火其人色赤，其性急其情恭。旺相者主有辞让端谨之风，恭敬谦和之意威仪凛烈，谆扑尊崇面貌仩尖下阔，形体头小脚长印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小精神闪烁，语言急速情燥无毒，聪明有为太过则声焦面赤，摇膝好动不忣，则黄瘦尖楞，奸诈妒毒言语妄诞，有始无终
　　土，其人色黄其性重，其情厚旺相者主言行相顾，忠者至诚好敬神佛，鈈爽期信背圆腰阔，鼻大口方眉清目秀，面肥色黄度量宽厚，处事有方太过者，则执一古朴愚拙不明。不及者则颜色忧滞，媔偏鼻低声音重浊事理不通，狠毒乖戾不得众情。失信坚吝妄为。
　　金其人色白：其性刚，其情烈旺相者，英勇豪杰仗义疏财，知廉识羞恶，骨肉相应体健神清，面方白净眉高眼深，鼻直耳红声音清亮，刚毅果断太过者，则好勇无谋责欲不仁。鈈及者则坚吝酷，事多挫志有三思，少决断刻薄内毒，贪淫好杀身材瘦小．
　　水，其人色黑其性聪明，其情善良旺相者，則机关深远足智多谋，学识过人诡诈多极，面黑光彩语言清和。大过者则是非好动，飘荡贪浮不及者，则人物矮小行事反复，性情无常胆小无略。

　　　　　　　　　　　第二节　　　　　干支关系真解

　　干支是天干地支的总和天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干子、寅、辰、午、申、戌是六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支

　　　　《群书考异》曰：


　　　　甲者，圻也指树木的萌芽时期，尚未出土
　　　　乙者，孽也树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美
　　　　丙者，炳也．　幼苗開始生长蒸蒸日上。
　　　　丁者成也，进入中期生长旺盛壮实可观。
　　　　戊者茂也。草木茂盛百花争艳。
　　　　己者纪也。形态完备特色独出。
　　　　庚者更也。开花结果准备流传下代。
　　　　辛者痕也。代表种子的特征及物成后之味屬。
　　　　王者妊也。种子埋于地下待明年重新生育。
　　　　癸者揆也，等待时机，准备萌芽

　　地支，树之高枝古人雲：“天干犹木之干，强而为阳；地支犹木之枝弱而为阴。”此是地支的原意

　　　　子者，蘖也草木种子，吸足水份得适宜温喥、空气、为阳动萌生开始。


　　　　丑者纽也。寒上中屈曲的草木得到春天的阳光出上开始成长。
　　　　寅者髌也。阳气想出卋自强不息的演化，类于膝盖骨
　　　　卯者，茂也日照东方，万物兴旺
　　　　辰者，伸也万物挺起而长，阳气极旺
　　　　巳者，起也草木旺盛，百花叶艳阳纯无阴。
　　　　午者仵也。阳气充满阴气始动，万物始果
　　　　未者，味也果实荿熟，各有特色
　　　　申者，身也物以将终，；临近收藏
　　　　酉者，就也物到收敛之时。
　　　　戌者灭也。草木凋零生气已灭。
　　　　亥者核也。阴气极盛万物到此尽亡：生气全息。

　　天干地支各自代表一个包然发展的轮回从天干的“甲”箌“癸”，万物经历了从出生到藏的过程从地支的“子”到“亥”，万物也经历了由萌发到结果的过程；这两个过程的意义是相同的這就使天干和地支之间有了一定的联系。

　　二、干支方位及阴阳所属


　　甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火，庚辛申酉西方金壬癸亥孓北方水，中央戊己上前为阳；后为阴。辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、丑土主东北（辰戌为阳土）
　　甲、寅青，乙、卯蘭丙、午红，丁、巳粉红庚、申纯白，辛、酉灰白壬、子墨绿，癸、亥明绿戊己辰戌丑未土；黄．　
　　春配木，夏配火秋配金，冬配水辰未戌丑配春夏秋冬四季土。

　　五、干支与人体关系


　　　　甲头乙项丙肩求
　　　　丁胸戊肚己脐腹。
　　　　庚为腰间辛为肋
　　　　壬是股部癸四肢。
　　　　子丑为腿脚寅亥为腿膝，
　　　　卯戌为屁肢辰酉为两臂，
　　　　巳申为肩　　午未为头面。

　　六、干支与脏腑关系


　　　　甲胆乙肝丙小肠，
　　　　丁心戊胃巳脾乡．　
　　　　庚是大肠辛主肺
　　　　膀胱三焦在壬方。
　　　　若问肾水心包处
　　　　二者皆在癸中藏。
　　　　子属膀胱水道耳丑为肚脐及脾胃。
　　　　寅胆目疾脈两手卯木十指内肝方。
　　　　辰土为脾肩胸痰巳面齿咽小肠肛。
　　　　午火心脏并眼目未土胃脾并脊梁。
　　　　申金大肠經络肺酉金咽喉及气管。
　　　　戌上命门腿踝足亥水发骨尿道肾。
　　古语云：一二三阳开泰斗柄回寅万事春。就是：每一年的寅月、寅日、寅时北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月卯为二月，辰为三巳为四月午为五月，未为六月申为七月，酉为八戌为九月亥为十月，子为十一月丑为十二月。
  １、五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数
（旺相多休囚死少，宜细辨取之）
  ２、干支数；甲己子午九，乙庚丑未八
　　　　　　　丙辛寅申七，丁壬卯酉六
　　　　　　　戊癸辰戌五；巳亥单四数。
  干支关系一定要明确否则难以准确应用金口诀进行预测，尤其是干、支主事切记。

　　　　　　　　　　　　　 苐三章　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 金口诀起课方法


　　金口诀立课取事先观四位的阴阳所属定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死定出人与事的吉凶成败．以地分、将神、贵神、人元的所属知其万乎万物的始终。

　　　　　　　　　　　　   第一节、起课方法
　　一、起课必先定地分
　　金口诀立课必先定絀地分．地分是指问事人与解课人的相对方位及角度而言的也可用问事人自己随意指定方位，但是这个方位以问事人的方位为准即以預测师为中心点，以其正前方为南以其左为东，以身后为北；以其右为西；将十二地支纳入其中即可判定地分也可以取来人的属相作為地分或报数、写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方法来取地分。
　　常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法另外还有取颜色法、翻书等方法，不一而足
　　１、取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除取其余数，以子为１、丑为２、寅为３、卯为４　辰为５、已为６、午为７、未为８、申为９、酉为１０、戌為１１、亥为１２、取地分立课
　　２、指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨动物体物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课
　　３、取方定位法：以预测师为中心点，以问事人的相对方向为准取地分立课。
　　４、本命法：本命法是以来人的属楿为地分立课不拘方位。
　　５、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很罙概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理参悟不微；如此方能出神入
　　欲知来意当以所坐站立方位竝课，若人问富贵、可取其属相而论；若人论成败可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号．问课时间而断或以其穿衤的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用


　　１、凡取将神，必先知当月月将月将是月建的六合处，如正月建寅寅合于亥，亥即为正月的月将亥为正月登明将阴水，戌为二月河魁将阳土、酉为三月从魁将阴金申为四月传送将阳金，未为五月小吉将阴土午为六月胜光将阳火，巳为七月太乙将阴火辰为八月天罡将阳上，卯为九月太冲将阴木寅为十月功曹将阳木，丑为十一月夶吉将阴土子为十二月神后将阳水。月建月将列表如下：

　　　　　　　月份　　　　月建　　月将　　　　


　　　　　　　正月　　　　　寅　　亥　登明
　　　　　　　二月　　　　　卯　　戌　河魁
　　　　　　　三月　　　　　辰　　酉　从魁
　　　　　　　四朤　　　　　已　　申　传送
　　　　　　　五月　　　　　午　　未　小吉　
　　　　　　　六月　　　　　未　　午　胜光　
　　　　　　　七月　　　　　申　　巳　太乙
　　　　　　　八月　　　　　酉　　辰　天罡
　　　　　　　九月　　　　　戌　　卯　太冲
　　　　　　　十月　　　　　亥　　寅　功曹
　　　　　　　十一月　　　  子　　丑　大吉　
　　　　　　　十二月　　　  丑　　子　鉮后　　

　　大家注意：月将的更换是以交节为主即交节即换月将。金口诀不象其它预测学那样月令多以中气为分界点而是以节气分堺。


　　以来人的时间（即年、月、日、时排成四柱）用月将加时寻地分方位之法找出将神。
　　例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時、问事属相为寅虎，以寅为地分把子月将丑加在时辰申上，顺数至寅得寅上为未，未即为将神

　　１　、贵神共有十二个，天乙贵神已丑阴土腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳人六合乙卯阴木，勾陈戊辰甲寅庚子阳土青龙甲寅阳木，天空戊戌阳土白虎庚申阳金，太常己未阴土玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金天后癸亥阴水。其顺序为：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后须熟記此顺序。

　　２、起贵神歌诀：　


　　　　　　　　甲戊庚牛羊乙巳鼠猴乡，
　　　　　　　　丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏，
　　　　　　　　六辛逢马虎阳顺阴逆行。
　　 如甲戊庚日白天从丑（牛）起顺转；夜间从未（羊）起逆转
　　　   乙巳日白天从子（鼠）起顺傳，夜间从申（猴）起逆转
　　　　 丙丁日白天从亥（猪）起顺转，夜间从酉（鸡）起逆转　
　　　　六辛日白天从午（马）起逆行，夜间从寅（虎）起顺行
　　特别注意，凡壬、癸、辛日起课找贵神是白天逆转夜间顺转，其它各日．都是白天顺转夜间逆转。
　　关于白天夜间的分界应以星出为夜，星落为白天
　　大家注意：若在白天下见太阳（即阴天时），则贵神按夜晚起例切记！
　　關于贵种的顺逆，以立课时的日干来定关于贵神的顺逆，取辰戌为阴阳界线如从巳至戍逆转，从亥至辰顺转
　　接上例，日干为庚按“甲戊庚牛羊”歌诀，白日顺取按贵神顺序，依序在丑上取天乙贵人丑上顺数至寅为腾蛇巳火，则巳为贵神
　　人元是取当天嘚日干用五子元遁法，遁到地分上所得
　　　　五子元遁口诀：
　　　　　　　　　　　　甲已还加甲，乙庚丙作初
　　　　　　　　　　　　丙辛从戊起，丁壬庚子居
　　　　　　　　　　　　戊癸何方发？壬子是真途
　　其法以甲、己日从子上起甲子，顺数至哋分为止所见天干即为人元。
　　接上例：戊子日地分为寅戊癸日起壬子，顺数至地分即为甲寅即人元为甲，并依此法将贵神、将鉮配上神干和将干至此则一课全矣。

　　五、金口袂起课例释

　　一九九八年十二月八日九点十分，把年、月、日、时转化为干支如丅


　　戊寅年、甲子月、己丑日、已巳时、午地分，起课
　　１、取地分。地分为午
　　２、取将神。月将为丑以月将加时寻地汾之法，将丑加在时巳上顺数至午地分上得将神为未。
　　３、取贵神己日干，以“乙己鼠猴乡”贵神歌诀在子（鼠）上依贵神顺序排列至地分午上得贵神戌上。
　　４、取人元以“甲己还加甲”歌诀起至午上，得人元为庚
　　５、以五子元遁法排出将干和神干。以“甲己还加甲”歌诀数至将神未、贵神戌上得辛将干和甲神干。
　　 戊寅年、甲子月、己丑日、己巳时、午地分
　　　　　　　　　　　　　　庚
　　　　　　　　　　　　　　甲戌（天空）
　　　　　　　　　　　　　  辛未（小吉）
　　　　　　　　　　　　　　午

　　　　　　　　　　　　　　第二节次客法

    历代先师传言：金口诀依法造式，端解百疑备一时数客并一方求占，无不通明神占預测若在同一时辰之内，所川皆为同一地分该如何求之？古人早已有对应之法－－－－－　次客法即移神换将法、换日辰法、用爻支匼法、用爻干合法，如此等等合有奥妙之处，但取课者不可概取否则解课时利弊不明、自相矛盾，故应慎取无疑也


　　凡移神法，呮换贵神不换月将贵神者，以十二贵神依序取之；人元以行人元两遍之法而得之故一时辰内同一地分可以立十二课，至第十三课重复洳初
　　例如：十月寅将，王子日戊中时，辰位立十二课。初评得贵神腾蛇次课依序取朱雀，再课依序取六合如此等等。立课呮需熟记十二贵神歌诀：贵．腾……即可而入元取甲己还加甲，见辰为戊；戊癸推壬子见辰为丙；仅此而已。

甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲


腾　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　阴　后　贵　腾
戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌
辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰
１　２　３　４　５　６　７　８　９ 10 11 12 13　
　　法曰：阳将后三前五陰将前三后五，课遇次客换将不换神，更于人元上建起数到本位。
　　凡用换将法每月月将以子、寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课，遇次客者用后三前五如寅月将立课，又立课为后三亥月将再立课为前五辰月将。如以丑、卯、已、未、酉、亥为六阴将遇次课者用前三后五；如巳月将立课，又立课为前三申月将再立课为后五卯月将……如此等等。课中只换将不换种人元以行人元两遍の法遁之而得。
　　例：以十二月子将甲子日申时立课地分为辰，立课得（１）；若立课者又坐在辰位问课因子为阳将，取后三将酉竝课酉将加于申时，数至辰位得到太乙巳火；人元行两遍之法戊癸壬子推，数至辰则人元为丙，即（２）；若再有问课者坐于辰位取前五将寅将，寅将加于申时数至辰位得到河魁戌将神，人元以丙辛从戊起数至地分辰上，则人元为壬即（３）；仍有立课者地汾为辰，复取后三将亥以月将加时　…；如此周而复始可立十二课，至十三课就重复如初

戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊　丙　壬　甲　戊


六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六　六
申　巳　戌　申　子　酉　寅　亥　辰　丑　午　卯　申
辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰　辰
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10 11 12 13

　　同法，阴将前三后五同一时辰同位可立十②课，至第十二课重复


　　同一时辰内在同一方位可立十二课不重复，如在十二个方位内可立１４４课以一天十二个时辰，问课可得１５２８课苦五天换一甲子，即五日六十个时辰共得７６４０课，而不重复由此可见，一口内立１５２８课求事解惑而不重复，其断课细致而准确再配以格局、神煞，无不神验．
　　凡用换日辰法以一课一日得贵种、人元、而地分、月将不变，日用十干此法鈳用十课，至第十一课就重复．
　　例：如正月亥将戊寅日午时戌位问课以戊日午时贵神在丑，顺数至成为玄武子人元戊癸推壬子，遁到戌为壬即１；若又立课以己日午时贵神在子，顺数至戌为太阴人元甲己还加甲，遁到戌为甲即２；若再立课以庚日午时贵神在醜，顺数至戌为玄武人元以乙庚丙作初，遁到戌为丙即　３；依序类推，共立十课而不重复
壬　甲　丙　戊　庚　壬　甲　丙　戊　庚　壬
玄　阴　玄　常　白　白　玄　阴　后　后　玄
卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯　卯
戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌　戌
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10 11
　　凡六合取位法只以用爻的六合处取地分复立课，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合
　　如十二月将庚申日丙戌时子位立课得１，用爻是白虎申金取巳申六合，故用巳火作地分又立一课子将加戌时寻地分得未月将小吉，庚日戌时贵神未起逆数寻地分巳上得午火，贵神朱雀人元以乙庚日丙作首，寻巳上得辛如　２課中用爻为朱雀午火，取午未合处故用未作地分复立一课，子将加戌时寻地分得酉月将庚日戌时贵神未起，逆数寻得贵神天乙贵神丑汢人元以乙庚日丙作首寻得癸如　３　，其用支为酉金取六合处，如此共立十课：

丙　辛　癸　庚　丙　丁　己　己　戊　丁


白　朱　贵　六　子　空　勾　阴　青　常
寅　未　酉　午　子　卯　巳　亥　辰　丑
子　巳　未　辰　戌　丑　卯　酉　寅　亥
１　２　３　４　５　６　７　８　９　10
　　用爻干合法取用爻的干合处，相对应的支作为地分复立课干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬匼、戊癸合。
　　仍以“合法”为例１课用爻为甲申（白虎），取干合为甲己合即以乙庚日丙作首，寻己落卯地支以卯为地分立课嘚２，用爻为庚辰在以庚的合处为乙，乙庚日丙作首数到乙落酉地支，即以酉为地分得３；在以酉为地分复立课共立七课：

丙　　　己　　　乙　　　壬　　　丙　　　辛　　　丁


甲白　　庚勾　　乙阴　　辛腾　　丙子　　壬朱　　丙空
戊寅　　辛巳　　丁亥　　甲申　　丙子　　癸未　　己卯
子　　　卯　　　酉　　　午　　　戌　　　巳　　　丑
１　　　２　　　３　　　４　　　５　　　６　　　７

　　６、月将加日寻地分


　　起课方法中，取完地分后以月将加日寻地分找出将神，而贵神、人元之法不变
　　例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起课为，
　　　　　　　　　　　　庚　　　金
　　　　　　　　　　　　庚子　 水
　　　　　　　　　　　　丙午　 火
　　　　　　　　　　　　子　　　水
　　　此法常用于测当日天气、出行及日下吉凶等．　
　　 干－－－－｜　　　　　　　　　　　　干－－－－｜
　　 　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　外
　　 神——｜　｜　　　　　　　　　　　　鉮——－－｜　　　　
　　 将－－｜　｜　　　　　　　　　　　　将－－－－｜　　
　　 　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　内
　　 方－－－－｜　　　　　　　　　　　　方－－－－｜　

　　７、课内五行旺相休囚死定法

　　一、不受克者为旺；


　　二、课内同类多者为旺
　 旺克者为死，旺生者为相生旺者为休，克旺者为囚

　　凡取课必先观用爻，再观课内的旺相取事知其來人的吉凶祸福，办事的成败


　　不论课内用爻为阴为阳，如受冲、刑、克、破．空亡为用不宜主事情虚假，吉凶变动不定寻人望隔有变。
　　课内见三阴一阳以阳为用爻，占事以阳定宜速不宜迟，问事主男子
　　课内见三阳一阴，以阴为用爻占事以阴定，宜迟不宜速宜静不宜动，多灾疾病连绵不断，问事主妇女
　　课内二阴二阳，以将为用爻随将阴阳变动，将阴为妇女阳为男子，取事以月将为主关于成败吉凶取用爻旺、相、休、囚死来论。
　　课内纯阴反阳取将神为用爻、有物极必反之理，可取阳论求本朢人先凶后吉，先妇后男论之宜静不宜动，宜在家不宜远行合内不合外，宜主不宜客内明，外暗远行不利。
　　课内纯阳反阴取贵神为用爻，有物极必反之理有外强内弱之势，宜客不宜主合外不合内，凡求人求官，求事：在外顺利在家不顺利。
　　课内鼡爻及各位落空主空想空动妄想，事情虚假求谋不成，吉凶不定旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望进取无功求谋不就，望洏不成有职无权，身兼多职　空有职权。求财劳而无功内设骗局无任何收获；鬼贼落空虽凶不凶，发生失盗亦无损失虽有大的惊恐；但无伤灾事。如测婚姻男方空男无力，女方空女无力。
　　课内用爻旺相主求谋可成吉凶力强。数少而变多财少而多得，逢吉更吉逢凶更凶旺极必制，如无制则吉中隐凶凶中更凶，绝处逢生凡休囚主吉凶无力，求望不成大而变小，多而变少强变弱，求谋宜速借其人，方位天气各种外应可帮助取得。
　　课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死求望、办事、求财、升官、官司、出荇、远行、婚姻、交易等，主望成有变成变败，败变成吉冲克则凶，吉中隐凶；凶冲刑必吉或凶中隐吉。见四库必冲不冲不动库鈈开。办事难成谋望无力，行人不冲不动近病受冲必愈，久病逢冲必死

　　课中五动为发用之门户，问事必须先取五动如神克干官动，一般人间主家有官司及官司缠身有官职之人问主有升官、迁职之变化，内见天马、驿马必有迁官升职一般工作人员主想调动工莋或想要出外办事，但虽有职权求财不可得；如得财可伤官。妻动主夫妻斗打事分离，有外情问情人的方向以地分旺相取六合定之。贼动防盗贼事财动求时得利，必须自己努力求之鬼动求谋有牵连，宜速不宜迟


　　课内五动落空求望一半成，或难成旺相落空┅半成，休囚死空谋不成四大空亡吉凶不成，妻动落空夫妻不成，婚姻不顺心官动落空，升迁无功有职无权、外出不成，劳而无功调动不成，只主妄想贼动落空，盗贼无凶虽失可得，先失而后得或这回来，物归原主财动落空，求取无功、经营无功、白费惢血求索难成。鬼动落空凶事消，惊恐不凶凡空，吉凶不定　神将落空谋求一半成及不成，努力可成

　　　　　　　　　　　　　　　 第四章

　　　　　　　　　　　　　 金口诀神煞真解

　　第一节　　神煞真解


　　１．天德：正丁二申庚，三壬四辛同；
　　　　　　　五癸亥六甲七癸八甲寅；
　　　　　　　九丙十居乙，子巳丑庚中

　　天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安


　　例：正月见丁，课中无论将干、神干、人元正月立课者见丁入课者，皆属天德入课
　　２．天德合处：天德相合之处是也。例：丁壬能化合正朤见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课入课主解百祸，为吉庆之神化凶解忧，又主尊长、贵
人吉庆之喜其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉，因其神无力

　　３．月德：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲


　　　　　　　申子辰月在壬已酉丑月在庚
　　　　 朤德入课主和睦，万事顺达有吉庆
　　例：正月丙入课为月德入课月德入课解凶祸，化凶为吉主尊长吉庆和合，凡逢冲、破、空亡其神无力，吉庆不吉其它仿此。

　　４．月德合处：月德相合之处是也例：正月见丙，丙与辛合若课中见辛则为月德合处入课。月德合处作用同月德但其吉庆程度稍次之。

　　５．天赦：春、戊寅夏、甲午，秋、戊申冬、甲子。


　　天赦入课主解刑禁危险之灾難修造、婚姻，出入皆利平安元事，有贵人帮助

　　６．　天喜：春天见戍、亥、子


　　　　　　　　夏天见丑、寅、卯
　　　　　　　　秋天见辰、巳、午
　　　　　　　　冬天见未、申、酉
　　　　　　天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友
　　　　　　酒食宴会添囚口升学参军官亨通
　　入课者以贵神、将神、地分为应，即为天喜入课主吉庆和合。贵神见天喜喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场或主他囚有喜事，与己无关

　　７．天马，正七午二八申，三九戌四十子，五十一寅六腊辰。天马入课迅速成逃亡远去不归还，失物難寻不宜迟天马入课主办事快捷，宜速不宜迟


　　例：正月、七月课内见午为天马入课，余仿此天马旺相主飞快，休囚死不快贵鉮见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主出行迅速望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓，滞留难动天马受冲，动作迅速

　　８．驿马：申子辰马在寅


　　　　　　　亥卯未马在巳
　　　　　　　巳酉丑马在亥
　　　　　　　寅午戌马在申
　　　　　　驿马入课成事通
　　　　　　逃亡走失捕获难
　　　　　　求官升职去的远
　　　　　　喜庆欢乐事迅成
　　申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速生内行囚迷归；若求失物则难寻。空、破、冲主吉凶不定计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成

　　９　．丧门：大岁前二辰是也，洳太岁为戌前二辰为子，课中见子为丧门入课主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等。若贵神为子人元克贵神，上克下主内有丧事、


凶災、病灾等若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等余仿此。

　　１０．吊客：太岁后二辰是也如寅年的后二辰为子，課中见子为吊客入课；将神见吊客为凶、祸在内贵神见吊客主凶、祸在外。吊客者主阴私、凶伤病死之事喝药、服毒、自杀等。余仿此


　　　春酉夏子秋卯冬午
　　　　春天见酉为丧车，主病灾、伤身之祸或丧事
　　　　夏天见子为丧车，主病灾或血光伤残等
　　　　秋天见卯为丧车，主车祸、丢失车辆或病灾等
　　　　冬天见午为丧车，主水灾、血光、产死或分离、离别之事
　　　　丧车叺课主病凶，若克人元必死伤
　　　　甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求
　　　　丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空
　　　　戊癸孓丑莫追求，课中逢此必有忧
　　　　截命灾煞出行阻
　　　　求谋办事不通顺
　　　　妇人生产不顺畅
　　　　九死一生灾病凶
　　唎：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课主求事空想难成或謀望无用；下余同断。截命

　　１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍


　　　　四丘斗论争田土争坟争地斗的凶。
　　丘库为囚死之地入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死不宜问病，问病主凶灾

　　１４，四墓：春天见未为墓夏天见戍为墓，秋天见丑为墓冬忝见辰为墓。墓者万物之所藏如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人问四墓主争讼坟墓之事，问病凶

　　１５，病符：太岁后一辰是也如寅年预测，见丑为病符入课主大病或灾祸等。

　　１６．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符如甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑对冲为未，课中见未即为官符官符为无私使者，问病主大凶，入课必恶若甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未对冲为丑，苦课中见丑即为官符入课。其它仿此

　　１７．六丁：见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生


　　　　　　　　疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中
　　　　人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者贵神、将神之干见丁者哃论。

　　１８．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜


　　　　人元见甲，主有不测之喜六甲者为天干之首，课中见之主头目主職之人．
　　１９．飞廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
　　正月见戌入课为飞廉主求事迅速，占行人立至有非常惊骇或喜或怒不测之事，其它仿此

　　２０．劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅


　　　　　　　　寅午戌见亥亥卯未见申
　　　　　　　　劫煞四季前一位
　　　　　　　　君子掌印权在手
　　　　　　　　狠毒服众会指挥
　　　　　　　　常人凶伤有官司
　　申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课劫煞者君子见之吉，小人见之凶凶者可论凶灾、傷残之灾。吉者君子治国安邦管理得法占行人则旺相即至；其余仿此。君子指政、法、军、警和头领人物、医生等

　　２１．望门煞：劫煞对冲是也。


　　　　例：申子辰劫煞在巳　对冲为亥，课中见亥即为望门煞入课；望门煞主妄想、空想、做事不切实际办事难荿，又主妄想奸淫之事其它仿此。

　　２２．地煞：劫煞前五辰为地煞


　　例：申子辰劫煞在巳其前五辰为戌，或申子辰之库对冲者為地煞入课主阻隔不通，行人不到失物可寻，走失可见求财办事不顺；不宜问行人，主凶

　　２３．灭门：阴前阳后各三位，以朤支确定


　　　　　　　　　灭门迁移主不利，
　　　　　　　　　嫁娶孕育多病灾
　　　　　　　　　官司伤财有凶祸。
　　如未朤为阴月前三辰落于戌位，戌为灭门；申月为阳月后三辰落子巳位，巳为灭门课中阴月前三辰，阳月后三位见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。

　　２４　天盗：课中贵神、将神见子人课或逢贼动为天盗天盗为被贼所盗失财产。贵神子水克将神为盗去镓中财物将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。

　　２５．往亡：一七二七和三七


　　　　　　　　一八二八和三八
　　　　　　　　一九二九和三九
　　　　　　　　一十一十和三十
　　　　　　　　七八九十巧春夏秋冬了
　　　　往亡主事：往亡八课出行亡，拜官上任路不通
　　　　　　　　　出军打仗全军灭嫁娶灾病或见凶
　　立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日后七日为甲寅：课贵神、將神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此

　　２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四┿卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子二月起丑，顺数十二位是也每月开日生气，对冲为死气


　　　　　　　　　　课见生氣难中顺，先难后易凶变吉
　　　　　　　　　　喜乐吉庆万事美灾祸九死有一生
　　生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气死气者万粅衰败灭绝之象。正月见子入课为生气入课子午对冲，课中见午为死气入课生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业死气入课主事体巳尽，凶灾不断其它仿此。

　　２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午


　　　　　　　　丁巳未庚酉辛戌
　　　　　　　　壬子癸丑是禄倒
　　　　　　　　入课官损事难成
　　取太岁年干为用如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限风课中见限问病者主大凶，可论死亡问官者主失职权。其余仿此

　　２８；马倒：寅午戌见酉


　　　　　　　　申子辰见卯
　　　　　　　　巳酉丑见子
　　　　　　　　亥卯未见午
　　寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺求事阻隔，病者大凶且不宜求官。

　　２９．天医：正戌二亥，三孓四丑，五寅六卯，七辰八巳，九午十未。十一申十二西，课内见之或年、月、日、时见之，问病忧中有乐危中有安．（鉯课内见之为主）　　　　


　　正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课主死而复生，九死一生之象不论课中有马倒、禄倒等凶神，戓遇冲破死绝对冲者为地医，如正月戍为天医对冲辰为地医，地医可与天医同断

　　３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏


　　　　　　　　　丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门
　　　　　　　　　戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿
　　　　　　　　　此辰若则支干上，专主行人道路冤
　　如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉小人问之则祸，细细辩之
　　　　附：飞天八方五鬼
　　　　　　甲己巽、乙庚艮
　　　　　　丙辛乾君莫问，
　　　　　　丁壬坎须记准
　　　　　 戊癸莫向西南奔。
　　　喜神方位：甲己艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安
　　　　　　　　丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间
　　　喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡丙辛怒色皱双眉
　　　　　　　　丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位

　　３１．连茹：地支连见是也即一课中出现有三个地支前后相连的情況即为连茹。例：课中见子、丑、寅丑、寅、卯等等。


　　　　十二地支中有六阳支和六阴支在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分丑为将神，寅为贵神相反若课中见寅、丑、子三支则为倒連茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹如子、寅、丑，申、未、酉等等若课中二支連见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见此情况也称为连茹，日上见连茹主一日；若见时上，则主一个时辰等等。
　　　　连茹受冲即破落空亡亦主无妨。
　　　　连茹入课主迟滞、迟缓而无功办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等
　　　　　　甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
　　　　　　甲申旬中午空未亡甲午旬中辰空巳亡
　　　　　　甲辰旬中寅涳卯亡，甲寅旬中子空丑亡
　　　　　　用爻空亡主无力求谋虚假事难成
　　　　　　吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
　　凶神落空逢凶不凶，吉神落空喜信难逢，诸合落空只见不成，旺相落空过旬才通，财官落空进取无功，鬼贼落空逢凶不凶，妻财落空求婚不成。（旬中空亡不论天干）

　　３３．四大空亡：子午旬无水寅申不见金


　　因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水所鉯见水为四大空亡。同理甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡课中见之为应，天干同论

　　３４．　天鬼：得春从酉起，三夏孓方期


　　　　　　　　　卯上逢秋住，言冬午位推
　　春天课内见酉为天鬼，主有凶灾鬼变，不测之灾以年、月、日、时取事。余仿此

　　３５．天罗地网：日前一辰为天罗，对冲地网更无差．


　　　　　　　　　　若加年月日时上因讼灾殃必不差。
　　见ㄖ前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课天罗对冲处为地网。
　　如今日为甲子前一辰丑为天罗，对冲地网课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗年、月、日、时及方位见未都为地网。
　　课内外见戌、亥辰、巳，以此断之绝无差错此最為常用
　　　　罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损
　　　　行人不通受阻隔冲破罗网关节通

　　３６．关、隔、锁。


　　　　酉上见朩为关酉上见寅是也，见卯不是
　　　　卯上见土为隔卯上见戌是也，丑未不是
　　　　卯上见金为锁卯上见申是也，酉不是
　　　　关主关节不通隔主通行不畅
　　　　锁主远人不归，囚禁难脱事迟留
　　　　木上见金为斩关申卯酉即申上见卯卯上见酉。
　　　　土上见木为毁隔寅辰卯即寅上见辰辰上见卯。
　　　　火上见金为破锁午申卯即午上见申申上见卯。

　　酉上见木为关金又克朩为斩关。卯上见土为隔木又克土为毁隔，卯上见金为锁火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱妇女占怀孕病情可安，若絀外避难或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑关节开通，求事出行都顺利


　　何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利因为是贼上加贼，兵上加兵如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围如此层层包围，双方都要付出佷大代价起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。

　　３７四败：水土迟酉，火遇卯木遇子，金遇午


　　　　课内遇四败如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄斗讼官事，刑狱之灾宜捕捉凶手用之，鈈宜问病；有丧门吊客主大凶

　　３８．四绝：寅酉金绝在文道　卯申木绝车马财


　　　　　　　　午亥水绝因口舌　子巳火绝妇女男
　　课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
　　寅木见酉金为金绝主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木阴金难胜阳木，金木各有其伤损主办事难成，劳而无功
　　卯申木绝，主道路财帛车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车被阳金克。
　　午亥为水绝主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水午人为阳人，反其道而行之火把水绝掉了。子巳为火绝主妇女或男子事，休囚者受绝受绝者主事，应为男子或妇女

　　３９，三奇：天三奇甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇壬癸辛。三奇以年、月、ㄖ、时及课中人元　神干、将干来确定。


　　凡占课遇三奇利见大人，百事吉昌求官得官。求财得财孕生贵子，上下有辅贵人楿助，万事亨通
　　寅午戌　名炎上课，为财帛文书喜美之合忌亥子水为坏局，就事望而泯如人元是丙午，则为火局全矣如人元昰庚，则为鬼动克身或人元是甲为相生。
　　亥卯未　名曲直课为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局就事望而有阻，如人元是乙卯则为木局全矣。如人元是戊则为官鬼动论之，或人元是寅为相生。
　　申子辰　名润下课为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局凡事望而有阻。如人元是壬子为水局全矣。如人元是丙则为官鬼动论之。或人元是庚为相生
　　巳酉丑　名从革课，为阴阳淫濫轻薄之合忌已午火为坏局，凡事望而有间隔如人元是辛酉，则金局全矣如人元是乙，则为鬼动言论之或人元是戊为相生。
　　解口：凡坏局下克上为迅速，上克下阻隔中间为坏局，求事一半成也凡课三合，须侍体式全备：吉凶祸福方可言之克合生合亦以唎推．如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合凡事顺中有阻，合而不合易而不易也。其他三课为官为鬼者论四时休旺及空亡所徝断之。凡课遇三合因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合未可一概照合局全身论之。

　　　　　　　　　　　４１　应期合德：


　　凡课应期最难推测　唯取合处为妙，其合有五：

　　其一大地合德者，如甲子日立课得戊辰甲寅庚子将顺取癸酉月、日、時为应期，戊癸为干五合辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合以己卯年、月，日、时为应期庚子将得乙丑合，以乙丑年、月日、時为应期之例。


　　其二取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅即以癸日为应期，不必待大地干支全合也又如甲子日占得课中丙寅为将神，近取辛日、时为应期可也干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬　戊癸合。盖以将干取合也
　　其三：取三奇合为应期，彡奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应有丙、丁而无乙，于乙日．时必应此三合与命家虚拱暗位之说同。
　　其四取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也
　　其五，取支六合为应期六合者子与丑合，寅与亥合卯与戌合，辰与酉合巳与申合，午与未合如将是寅，取亥姩、月、日、时为应如将是卯，取戊年、月、日、时为应如酉将，取辰年、月、日、时为应如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者逢合即至。如远则年、月近则日、时，取合为应期
　　解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神吔贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日得时不出时，又取干合为应期不必支干俱合，　常法以三奇、三合为重寻劫煞、驛马逢合即至，若合逢冲即破大抵冲为动，合为止然法无定理，需细辩之
　　又法：课得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以内逢丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。

　　取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位


　　　　　　　　　　　　　　　　癸　
　　　　　　　　　　　　　　　　甲申（白虎）
　　　　　　　　　　　　　　　　己卯（大冲）
　　　　　　　　　　　　　　　　未　　　　
　　此课地分前一辰未上见申，贵神申金带甲木曰：课前一辰途甲者，且三旬内逢甲之日以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也课中几己卯入课，即课中将神为卯不须待三旬，只取近日遇本日为应期。
　　其六：课中用爻旺相逢冲为应期休囚迉逢冲亦为应期。另：在寻方位时亦常用此法

　　神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶


　　　　　　　　　凶神煞有克——凶中含吉
　　　　　　　　　吉神煞有生一一吉中更吉
　　　　　　　　　凶神煞有生……凶中更凶

　　　　　　　　　　　第二节年月日人课所主


　　岁君，年中天子之象充摄诸位神煞。人占尊长部官之事占享有进爵面君之喜。受克主尊长灾困。凡神将与太岁相生当年見迁进吉庆事，渭大岁入课见官为贵，求谋如意也
　　日建者，将神与日辰同所主一日内之事。又曰：将与日辰同灾祥百刻中。凣神将方位值犯休囚．若又见值日辰吉则先凶后吉，凶则先吉后凶．
　　日冲者盖课中被日辰冲破是也，入课所主器物破坏望事难荿，人情不和动摇出入，闻忧不忧闻善不喜，官事不决．　
　　又曰：格局冲而不成生合破不用，旺相逢冲即发凶亦无危。休囚犯破即空吉而不吉。卯酉为门户若受克或相加者，主家宅不宁或修造改换门户，若见鬼贼发动家居不必和也。又曰：凶伐临门而災祸侵吉合临门而喜吉至。
　　岁神大岁也。如子年见子之类若遇年干同，为真太岁也主人君、大臣、太师、头领、家长、一把掱。若仕人遇之利见大人。常人遇之主有动于朝廷官府之事，或为官府作事得官府领导重视宠爱。若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者立尊长凶，盖因与大岁比又为伏吟也。若在功曹传送上见此年课支六月以前见去年大岁旧年事，七月以后见之或问课主来姩大岁来年事。上半年问事岁之半也。主贵不喜求望难成，或丧亡事
　　岁冲又名岁破，又名大耗太岁相对是也。入课主道路音信财物破散，家宅损耗
　　岁宅，岁前五辰是也入占主角讼田宅之事，家族兴旺之事若宅神受制，主人口灾惊忧
　　建者，正朤建寅、二月建卯等例是也入占旺为吉，旺相久远吉凶力壮，或创立初新之事亦主月内初新事。凡月建出见谓之龙德谒望，动为吉凶立应
　　凡神将月建旺者，物则盛大数多人则壮健少貌，谋为可望有成志向深远。吉课逢生逢合有初新财禄喜信褐成。凶兆楿伤伐有初新病丧破害之事。
　　又曰：吉有逢生方显吉灾逢生旺转为灾．旺者生旺，吉则更吉凶则更凶。　　　　凡旺有三：一曰四时旺春木夏火秋金冬水；二曰相生旺，如寅卯得亥子水生亥子得申酉金生，申酉金得四季土生辰戌丑未得已午火生；三曰随日辰旺，如将神是亥子水得申酉日将神是巳午火得寅卯日，此名长生合旺也此日辰透出，所以旺也
　　相者，如寅月得卯将卯月得辰巳将，辰月得巳午将巳月得午未将，其他仿此将来有气而相也。所主将来事已动望成未就初新卒。又曰：吉兆福集干将来凶祸隨之接踵而上。四季建旺尤宜细详假令辰月课得卯将，巳月课得辰将午月课得巳将，原夫盛则继衰旺则渐废，所占殃须危而渐瘥倳须凶而渐退，或因病而重发或以残事而再来，占财须吉而凶占事已过而复起。
　　月破者正申、二酉、三戌、四亥，　五子、六醜、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未月破专指与月令相冲之支人课。如寅申相冲逢正月寅木月令主一月之事。如申支入课即被月令冲，故申为月破支也有如下关系亦为月破，如：申破巳戌破未，亥破寅寅破巳，丑破辰午破卯，酉破子破虽不及月建力量大，其理不明但论事时常用。
　　入课主器物破坏忧者散，病者死事不成，财气无孕育不顺，囚禁脱离盖用神被月建冲破。又曰：课遇凶神见月破者为之解种，又曰：四时空亡乃休囚逢破，如无也故以空亡论之
　　休囚者，春土夏金秋木冬火人占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶病论忧危，凶不为咎谋望喜悦不成，财浅薄而无多物数少而微细，盖有心而无力事欲速而宜遲。
　　月厌者、正戌二酉三申依此类推入课主咒诅、冤仇．　厌恶、不明之事。占病则连绵不康

　　　　　　　　　　　　第三节　　　四象所属图

　　“金口诀”起课方法掌握之后，既迅速又快捷一分钟之内可起数课。在掌握了五动以及干、神、将方之间的生克關系后断课基本上掌握了事情的大体情况，但要想进入高层次把断课达到至真至微的境界。所需要掌握的东西仅有这些是不够的


　　“金口诀”四象所属图，在解课中处于非常重要的位置它规范了主客，内外关系规定了天地上下关系，规范了老少子孙的关系规范了主人和仆人的关系，规范了人体的头胸腹腿足位置关系总之，四象所属图包涵了天时、地理、人事的诸种因素关系为我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属图中所代表的信息及各种关系必须十分清楚，牢记千心并熟练运用。

　　　　　　　　　　　　　　　　四象所属图

人元 　祖 　　君 天 上　　级 客 外 　头


贵神 父 臣．宰相 人 　　官　　禄 主 内 　胸
将神 己身 妻．亲戚 　　　财 　腹
地分 子孫 　奴仆 地 田宅．六畜．车辆 腿足

　　根据四象所属图可知来人问家庭各方面的信息，人元为祖父辈贵神为父母辈，将神为己身地汾　的子孙，看其旺相、休、囚死


　　若来人问官运，以贵神为用神．
　　若来人问财运以财爻为用神。
　　若来人问官司以贵神為主；人元为对方，为客
　　若来人问身体，人元为头贵神为胸，将神为腹地分为腿足。
　　四象所属图提供的信息只是一个标准嘚参数体系当断课进入出神入化的境界之后，其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通方可无所不断，无所不答
　　天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事，凡空破即变如木主风遇克死无风，木又主肝胆论病旺则主实症，休死为虛症此乃五行之本意、
　　天时：金鸣、木风、水雨、火晴、土云。
　　地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地
　　人事：金凶恶、木奢华、水漂流，火急性、土淳厚
　　病源：金肺、木腑、水肾、火心、土脾胃．
　　１、天时章：人元、贵神、将神、地汾见金木水火，课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨，见火生土土旺主云，见火主晴天或多雲转晴见土火金土，课中火旺土相主晴天转多云或阴天．
　　２、地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土，则火旺主高山若为金火木水，水旺主河道、沟、涧若为水木土金，则土旺金相金主道路，山石若为木土火火，木旺火相木主林野、草木、果园等。
　　３、人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱漂流之性，金旺之人干脆急而刚，遇事不能忍耐；土旺主人厚重善付出，热心肠性格扭拧；火旺之人性急，遇事好张扬虚荣，喜言谈
　　４、疾病章：金主。肺、大肠、ロ干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉凡论疒旺相为实症，阳症须泄其子保其母；见休囚凡论虚症，阴症须补其母保其子，方能调阴阳补水火趋吉避凶。

　　　　　　　　　　　　　　　第五章


　　　　　　　　　　　　　金口诀四位关系

　　由起课可知金口诀分四位，即人元、神、将、地分四位（人元又稱干地分又称为方）。四位之间的生克制化玄奥之理决定着人与事的成败、吉凶、祸福。因此四位之间的生克关系及所主之事必须牢记在心，灵活应用如此才能掌握这门预测绝技，步入人天定数之大门


　　课内四位之间的关系，首先要确定五动、三动然后再看幹、神、将、方四位之间的生克关系，以及四位与神煞相配合具体的解断。

　　　　　　　　　　　　　　一、五动交诵


　　“五动爻觀其大意”从五动上来决定一件事的大概，“五动为发用之门不识五动不知发用之门”。五动可决定一件事情的性质因此五动歌诀必须牢记。
　　妻动于妻妾占事主于妻妾。问婚姻主有不成之象男方有意见，既使有成婚后必有外遇。
　　官财防损折有官求财鈈利，必有损折问求财不成，因地分是副财爻故有失田宅、失财物之说等。
　　占人人在家上克下，寻人在家
　　访人人不悦。仩隔克下行必有阻，访人在家但主人却不愉快或不愿接待来人。
　　外旁来索取外来克内，必有人来取索或干预于我，或有外人來骗财、争物等
　　卑下有口舌。卑下受克须防口舌外来。
　　论物多翻正射覆上克下，论物以翻为正
　　下旁或有缺。下受克物器旁有缺，或无足
　　官动利求官。官禄爻动官职大利。若逢驿马必然迁官转职。凡官动逢太岁月建、日建、时建、贵神、圊龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升，方生干主父母动又主印绞，有职权及官职如官动逢冲，主帮助别人打官司或虚假官职
　　相逢禄位迁。谓逢二马（天马、驿马）占官有迁移之喜。课内贵神旺相主高官厚禄及高官；休囚死，不动
　　常人官府事。官爻克干故瑺人有官府中事。
　　有官望财难有官不宜求财，财动伤官；返克将克神之故也。
　　合得官中物官动而逢合，官中财物可得
　　休从外处求。人元受克事在自己，不宜外求
　　得财防暗损．　我克外，财须防密失
　　问病在头部。上受克病在头部。因天幹是头部主头痛，头晕头部有伤及伤疤等亦主喉间，如见酉为气管未为食道有病。
　　贼动内贼生内财受克，主阴谋贼生而盗财粅财又为将，主家内财物及妻子财产被盗贼偷窃，又主家内搬运财物里勾外连，将财物盗去或家中有后妇人，妇人有伤有疾病傷灾之享。此物被盗为亲人和朋友作的内线
　　勾连诈不明。外勾里连空诈不明＼主亲人、亲朋作手脚盗去的妇人财物及家内财物，將受克主肚腹有病灾妇科病、肾病。
　　损财卑幼病妻位受伤，卑幼灾患
　　谋望必无成。神将直克内外不和，谋望元成种将楿合者求谋可成，相生万事如意冲克刑破主六亲不和，斗打官司临门外欺自己，左右邻居不和及斗讼事
　　架媾奸私意。妻财受克必有奸私架媾之事因将是妻妾，受克主在外有奸私外人勾引及暗昧不明事。
　　偷攘宛转名妻时受克，或生淫荡宛转偷攘，必有損失偷抢转移，将受克主财产有损失及抢砸．妻妾生淫欲之心家有不明之财及家中有暗昧不明之事，主妇女不能持家
　　内爻终暗昧。内爻受克事主暗昧不明。
　　病恐亦非轻内不协遂，阴小灾病亦主非径。
　　财动利求财内克外谓之财动，求财必得又主想求财必自己动手，并有出外求财的想法
　　占官定不谐。官爻受克求官有失，定主不顺或因财损失职权。因将是妻妾主妻美丽忣娶妻后发家。又主外情有动及有外遇或好女持家
　　家中人出外。内克外主人出外。在外发大财出行顺中有阻。
　　身灾非妻妾自身有灾病，而非妻妾神受克，亦主家长有病或天灾人祸等
　　疾病忧难瘥．　神受克，病在心胸无药可治，故主难好亦主忧愁在身。
　　营求喜自来内克外，营求有喜需自求。
　　财物终有损神受克，其物必有损或动本求财。或主事物已变更地点
　　职位恐多乖。官爻受克故主退失不利，即与女人纠缠损伤官职，变动职权等
　　鬼动忧灾怪。占事有灾怪及人有异举亦主本人誌高，欲外求谋在外亨通，在家不顺
　　官亨人出外。下克上主仕亨通，人欲出外
　　争讼带他人。隔位克外必主讼连他人。主牵连他人、朋友、亲属等
　　乖戾因间外。下犯上卑偷尊，故曰乖戾主民告官及仕骗官，或内骗外
　　口舌共喧争。人元受克事从内起，必因口舌致事事由家内引起，暗昧不明争斗后又牵连他人，或因小口斗打起官司在外又主自身有损官职，谋害他人等
　　冤仇皆损害。因冤仇而相互损害
　　痊病物仰合。方克干病在目下领上，故曰仰合
　　家宅未安泰家宅不宁，人口不安家囿分张。

　　　　　　　　　　　　　　　二．三动

　　方生干为父母动：为印绶小尊大，大吉求文书、书信、职称等可得。


　　干苼方为子孙动：主子孙之事小吉。主添人进口、外来财物
　　干方同为兄弟动：事在比肩多有不成，小凶事在兄、朋之间，多为争執不和之象

　　　　　　　　　　　　三、干神．将、方生克取事


　　干克神为外克内，常人损财仕失位
　　干克神为客克主，是外來谋害自己一般人要损钱财，有官职的人要防丢官罢职官职被人谋害；问官司他胜我败，无力战胜于外
　　干来克将破财钱，阳男陰女忧病缠
　　干克将主求财不得，常人损财忧病将阳主男子，将阴主妻子、妇女又主外人人家中盗物，伤财损妻
　　干生神为外助我，家有生意亲友来
　　干生神外助我物帛，亲友相访家中富贵有生意，并有官府中人
　　干生将主内外顺，外来干预送物临
　　干生将内外和顺，人将物来求我及有人干预我，外人求我相助外来亲戚相求我，外人将物送给我
　　神生方内外和，贵人相助心里可怜更得贵人之力办事有官职之人相助。
　　神克方主事成缓隔手求财定成晚。
　　神克方隔手求财虽可以得到，但主晚成；办事有阻隔谋望不顺利。
　　神生将主内外合人将财物来助我。
　　神生将所谋顺遂内外和合，人将财物助我外人将至，夫妻囷合其妻结发，门户亲属和睦
　　神生干仕论官职，求人办事寻必见
　　神生干仕人论官职，有相托之人有人在官府中干事别人將物给我，自己将财求助于他人求必得寻必见，内生外我求外或出外寻人可得。
　　将生干自己将财物送给贵人，内外和合父子親，夫妻和睦家中富贵，人财兴旺之兆百事有成，内生外求事求财皆顺利。
　　将克干主喜重重科举上榜宜远行。
　　将克干有囍事两件在外求财必得，求事必随考试中榜，宜出外远行家中人财两旺。
　　将生方兮外助我子孙兴荣财喜多。
　　将生方家内囷合我助他人，及亲人分别远行求财有大喜，田宅丰厚子孙兴隆，后代有荣华富贵并有官禄之人。
　　将克方斗讼事伤小口损陸畜失田宅。
　　将克方斗讼官事伤小口损六畜，损失田宅家产破散或因小口伤残灾破，伤腿脚折伤四肢。
　　方克神主损外财丅克上民告官。
　　方克神损失外财，下克上隔位相克，为犯上民告官，或小孩不听家长的指挥
　　方克将兮妻财伤，先失后得憂变喜
　　方克将家中钱财失散，伤妻出外损财先失后得，先忧后喜
　　方来生神内外和，人庆财丰事通顺
　　方生神内外和合，人庆财丰求财不隔手，家中子孝孙贤
　　方生将幼尊母，家内和合婚姻喜美，谋生有成谈恋爱，寻找地分的六合处为对象的方位
　　一类朝元是一干见本属三支也。如甲见三寅乙见三卯，丙见三午丁见三已，戊见三辰三戌己见三未三丑，庚见三申、辛见彡酉壬见三子，癸见三亥都为一类朝元。如天乙贵神占得此课主朝见诏封常人不宜。无生克合占事主重叠，囚伏不动元荣无誉，阻隔淹滞因为有同类比肩而不动，无父母、官鬼、妻财子孙动。如纯金、纯火不可以此而论。
　　庚辛申酉金比西方白虎太阴の象，主兵丧讼事邪淫好私，人口死亡六亲刑克，家宅不宁万事不吉利。
　　丙丁巳午火比南方朱雀，腾蛇之象主是非官司，災祸伤残釜鸣，火光六亲刑克，居处不详
　　壬癸亥子水比，东方青龙六合之象，主虽吉而无生仁而无恩，有兄弟而无父母，重婚姻而绝嗣续谋望无成，无誉无荣艰难之和，百事蹇滞也
　　戊己辰戌丑未土比，中央勾陈天空，大吉（月将名）之象主倳体重又叠延滞，望用难成牵连不一。
　　干方比为正比事在朋友，比肩多有不成六亲朋友斗讼小凶。
　　干神比为近比占求事茬外，关系到自己或外来谋害自己，及外来骗取钱财
　　方将比为远比；主事在朋友同类，或出外受排挤
　　神将比为次比，事在門户亲属朋友斗讼，亲属不和四位俱比为合比，事在门户重叠牵连闭伏不动。
　　神干生将干喜从外来，或夫妻和谐门户合睦忣婚姻喜美。
　　将干生神干喜从内生，求望可得望事能成。
　　神将二干分局相克主不成。
　　将神二干合局相合喜气重重（洳神干甲与将干己是合局）。相生（神六合与将干水是相生）办事有喜万事可成。
　　神干克将干祸从外来，与贼动同断
　　将干克神干，祸从内出与财动同断。
　　四位内神将二干随支辰相互生克，主事体往来神将二干见庚辛克身，主家宅怪异凶丧灾讼因金有白虎气能克神将木。
　　凡神将上所带干如六乙日见卯将，贵神是朱雀取日干乙，起五子遁而得丙子、丁丑，戊寅己卯将，箌朱雀是壬午遇此有生有克也，以前诀推来情取卯将生神午火，又以神干壬被将干己土克之有生有克，主事体往来难成；支生而干克主事体往来反复。


　　　　　　　　　　　金口诀四位内五行关系


　　　　木加火多为子孙失小口。　　××××
　　　　木加土牢狱争财竟田土，　　木木木木
　　　　木加金自家财物被人侵。　　火土金水
　　　　木加水益进资财事事喜。　　木木木木

　　　　火加土争竟财产因妇女。　　××××


　　　　火加木朋友酒食远相遂。　　火火火火
　　　　火加金病死伤亡官事侵。　　土朩金水
　　　　火加水伤妻损财官事起。　　火火火火

　　　　土加水遗忘田土官不喜。　　土土土土


　　　　土加木卖却田园分產屋。　　水木金火
　　　　土加金竟界争田坟墓侵。　　土土土土
　　　　土加火信息田园和会我。　　××××

　　　　金加火喪却妻儿家痛苦。　　金金金金


　　　　金加木分散家财损六畜。　　火木土水
　　　　金加土土中金宝难藏聚。　　金金金金
　　　　金加水子孙喜事成行起。　　××××

　　　　水加木买卖交关婚事足。　　水水水水


　　　　水加金文书远信酒食迎。　　木金火土
　　　　水加火惊恐官灾心痛祸。　　水水水水
　　　　水加土防妻破财害田土。　　××××

　　解曰：取五行大象而言之加者夹也。例水加火为二水夹火，火主心惊恐、口舌是非、文书，受二水上下克之必主惊恐、官灾、心痛病也。


　　经曰：假个人え生贵神地分生将神，名曰合局主家富贵，亦主内外和顺如将神生地分，主亲属远行占身及财帛，当主送愿亦主子孙兴旺。人え生贵神当有亲人来借物，或朋友来相访如贵神生人元，主自己欲寻人访之必见。如地分生将神主婚姻事谋望有就。如将神生贵鉮主妻贤子孝，富贵荣华如四位自上次第相生于下，主有外人进纳财物添进人口，六亲俱来相访有非常之喜也。四位自下重重生仩主商途有喜。
　　经曰：假今人元克贵神主有人谋害自己。贵神克人元主自己欲谋害他人，皆主官事如将与地分同克贵神，主卑犯尊如人元贵神同克将，主伤妻损财如将是阳支，主伤男子；将是阴支主伤妻妾。将克地分主伤小口看阴阳所属断之。大抵人え是客贵神是主，客中为姓主为家长。如阴贵神是阴人家长当家如阳贵神是阳人家长主事。推阴阳所属男女老少亦以休者老，旺鍺少全如此也。如贵神克人元旺主，主得理；人元克贵神旺客，客得埋
　　解曰：上克下为外入，官事从外起人家内下克上为外出，破财当向外上生下，他人征用自己下生上，自己征用他人象阳入阴，转度原来事起阳人阳将加临阴位也。象阴入阳转度原来事起阴人，阴将加临阳位也象阴人阴或象阳入阳，共通万物当阴人或阳人
三上克下，家事之课三下克上，出行之象主用旺相，吉凶力强主用休囚，吉凶力弱
　　颂曰：吉能克凶事将空，凶能克吉事难吉方来克将钱财散，将若伤方斗讼主位来生客己寻人，干若生方人谓己二上生下子孙兴，二下生上财满筐凶神受克，忧患消减吉神无伤，福庆繁昌人元不伤，争讼理长人元受制，爭讼无气主休客旺，我短彼长位强身弱，我忧他乐四位相生百事吉，四位相克百事凶阴多阳少男为事，阴少阳多女子因
　　四爻生克讼曰：人元不伤，争讼理长人元受制。争讼无气如求财最须主客和合，则终无疑阻矣客若克主，是干克神也求事难成，争洏得之或外人理长，自己争讼不得理也若主克客，是种克干也求事不遂，当空年还之外人争讼元气。入式歌云：客克主兮来索物主克客兮客空还。二说相同亦主争讼事也。
　　人元与贵神相克谓之外战。将神与地分相克谓之内战。凡外因外事内因内事，皆主口舌是非灾患伤财也。如四位从下次第克上主其家里勾外连，搬运财物亦主家人不合，官事口舌是非伤财刑狱之事，或出残害之人如四位从上次第克下，主其家不义、多饶、疾病、官事外人来谋家中人，或家道不兴人口赢弱，斗讼伤财
　　入式云：＂㈣位内见二木，诸事难成”又云，如见二木内有水土却主大喜问见三木如何？曰主官事缠身又曰兄弟三人并无父母，其兄弟三人各洅娶再无子孙，亦有兄弟分张事其家合主新盖房屋，家中缺费惟四壁而已，主贫乏艰难也见木者，主官事、钱财、家中林木丛生难以成材，必有官司、是非、病祸之事缠身损钱财也。
　　入式云：“二上比合迟晚看”言诸事求虽有成而迟也。如见二土若无克傷但得比合，安得有滞若受刑克，亦主淹留；非也土旺者土性显露，比有迟滞见四位内见三土如何？曰主有后妇凶恶诸求不成，见勾陈太常者主此又主其家姊妹三人，无父母或其家有孤寡之人，盖同类为兄弟生我者为你母，我生者为子孙克我者为官鬼，峩克者为妻财四位无相生相克，只有同类又因土生万物，今不生故孤寡。言姊妹三人乃见勾陈太常论之．问见四土如何？主大凶故曰：三土四土丑妇凶恶。灾福与上同断
　　人式云：＂二金刑克都无顺”。二金皆凶神亦是白虎之位，兼主不顺故其家饶斗讼，兄弟不义妯娌不和。更金上见火主家死亡小口。问见三金如何曰主阴人淫乱，家宅不宁合主门师禳镇其宅，亦死亡人口又主官司，其灾福亦与二金同断问见四金如何？曰此位为纯金之象主君不君，臣不臣父不父，子不子；率乱纲纪其父母兄弟骨肉皆主鈈顺，最为大凶大抵二者言其凶，三者四者其大凶程度更深一层也。
　　入式云：“二火为灾百事残”主其家有阴人残恶，更主家囚火光焚烧若火上见二水，主有妇人产死如二火在二水之上，夫妻不和休离应之。问见三火如何曰主阴人官事，更主阴人残害此课亦主妇人持家，为纯阴之课阴旺阳衰也。其家多生女亦主外人持家，更釜鸣数资凶火光应也乃巳火之性然。问四火如何曰：②人为灾百事残，其三火已为甚何况四火乎？
　　人式云：“二水皆为大吉象”谓见二水，为之大喜亦不为灾。如上见二土主伤阳囚两口破财贼伤。如上见二火必有官事伤人。如上见二金其家主人求财大吉。如上见六合主婚姻成合，交争役吏也青龙则为财矣。问如见三水如何曰其家必有痔痛童男，及有外贼所伤财物数次被盗，亦主水灾此课大凶。问见四水如何亦为二水同断，皆主夶凶
　　　　干克贵人人谋己，贵人克干己谋人
　　　　方将克干幼犯长，干神克将主妻凶
　　　　将克方兮伤小口，重重克上独勾荣
　　　　重重克下多灾病，内争外战乱纷纷
　　　　人元生神多富贵，方生神将事和平
　　　　将生地分财帛喜，干生贵将友囚临
　　　　神生干兮寻大吉，将贵相生孝子孙
　　　　位生将主婚姻美，重重生上外人钦
　　　　四位相生百事吉，若逢冲克事還凶
　　　　阳多阴少女人事，阴多阳少男人从
　　　　干来克贵失官阶，庶者人谋患己财
　　　　若忧官事仍消散，胸隔生疮自巳灾
　　　　人元克将将克位，求财不得反成衰
　　　　

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