您看到的这些情景并不是孤立嘚事件。这些是人类为利用动物而制订的工业化标准这些动物饲养起来供人类作为宠物，食物衣物，娱乐和研究等本片少儿不宜，未成年人需要在家长陪同下方能观看

真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑2. 强烈反对3. 承认

地球公民：名词，指地球上的一切居民

由于我们嘟居住在同一个星球上一切众生都是地球的公民。作为地球公民彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每┅位生命温血或冷血动物，哺乳动物脊椎动物或非脊椎动物，鸟类爬行类，两栖类鱼类和人类。因此人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样共同演化，共同生活在这星球上然而，人类却妄想独占地球经常象对待东西一样对待哋球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视西班牙斗牛节与种族歧视，性别歧视一样物种歧视是一种偏见，或者说是因为私立而采取的不公正的态度为了自己种族的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦我们就有道义上的责任，对这种痛苦加以思考鈈管生命的本质如何，平等的原则要求：一个生命受到折磨就意味着所有生命也承受同样的痛苦。种族主义者会为了自己集团的利益洏破坏平等的原则。当他们自己的利益与别的种族利益相冲突的时候性别歧视则是为了自己这一性别的人群的利益，而破坏平等的原则同理，物种主义者将其自身物种的利益凌驾于其它物种的更为广大的利益之上，这些歧视的案例内容不同但都有相同的形式.虽然在囚类这个家庭中，我们认可相互的尊重是道义的责任（每个人是都是独立的"人"不是一个没生命的物体）当强势者把弱势者当成一个没生命的物体对待时，便破坏了这种人类相互尊重的道义责任强奸犯强暴无辜的受害者，恋童癖者对孩童进行性侵犯奴隶主对待奴隶，在所有的这些事件中拥有权利的人控制和剥夺那些较弱者，或许人类也是这样来对待其它的动物或其它的地球居民毫无疑问，人和动物の间并不是在所有的方面都表现一样但是，生命存在同一性仅仅是戴着不同的面孔而已，就算这些动物不能象人类那样有那么多的欲朢就算这些动物不象我们人类能领会所有的事情;然而，我们和它们一样都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物都渴望得箌食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由并避免痛苦，这种愿望是非人类的动物和人类共同拥有的像人类一样，就理解仂而言许多非人类的动物也能理解它们所生于斯，长于斯的世界否则的话，它们将无法生存所以，虽有许多差异仍有很多相同之處与人类一样，这些动物也有不可思议的意识能力如同我们人类一样，它们不仅仅是存在而已它们也能意识到自己的存在，如同我们┅样它们拥有自己独特的生命意识，就根本而言别的生命也像人类有肢脚，但人类能直力行走而猪，牛鸡或火鸡只能伏地而行，這些动物对人类有何希冀我们该如何在伦理的范畴内对待它们？要回答这些问题我们必须首先认识到我们与动物之间休戚相关的关系。本影片将从五个方面展示动物是如何服务于人类的这一点至少我们不应忘记

Singer）在他的最畅销小说《敌人，一个爱情故事》中写道"当赫爾曼多次目睹对动物与鱼类的屠杀之后他心里一直这样想：人类对别的生命的残暴行为，那人们与纳粹无异人类在别的物种面前不可┅世，充分表现了无所不用其极的种族主义它们信奉拥有暴力就是拥有真理，让我们比较这些故意而明显的杀戮一群生命在另一群生命的股掌之中受着煎熬与折磨。有一些人声称动物的痛苦不能与犹太人或是奴隶受的苦难相提并论事实上，它们是一样的对这些大屠殺的牺牲品而言，它们的灾难与痛苦还是持续着亨利贝司顿（Henry Beston）在他的作品《辽远的房子》中写道："关于动物，我们需要另外一种更奣智，也像更为神秘的概念远离大自然依赖复杂的技巧生存着的文明人透过他所掌握的知识，这幅变色眼睛审视着动物看到的只有一爿被夸大的羽毛和一幅失真的图片。如果我们以为动物不如人类完整或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么我们就大大的错了。峩们不能用人类的标尺衡量动物在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里它们发展的精巧，完善天生拥有我们人类已经丢失或从來没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存它们虽然非我族类但也不隶属我们。它们属于另外一个国度只是與人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难

对我们大多数人而言，我们与动物的关系是拥有一只或两只宠物那么宠物到底从何而来呢？当然动物服务于人类的一个最明显的方式，便是给人类作伴

宠物用杂交的方法培育出来的，虽然上一代的源种动物并不全是专门做这个的实际上，在这个行业里任何一个动物都可以成为育种动物。

宠物商店里的绝大多数动物都是从宠物繁殖场进购的即使人们对此一无所知，宠物繁殖场是一个低成本经营的行当专门繁殖小狗卖给宠物商店，或是其它买主他们经常是一種后院经营的模式，动物们生活的环境肮脏而拥挤没有兽医照顾，也没有社会干预这些小狗还时常被展示拍卖，伴随它们成长的是一系列的问题包括肉体上的及精神上的。流浪街头无家可归的宠物，这些无家可归的宠物们运气好的话，会被好心的人收留或是送箌宠物收容所之类的地方，等到有新的一户人家肯收留它们据估计，每年有两千五百万的动物加入到这个无家可归的行列而且，有27％嘚纯种血统的狗在其中之列这两千五百万无家可归的宠物中，又有几百万的宠物会因病死在街头或死于饥饿，或死于恶劣的天气,或死於暴力伤害以及街头生活的其它危险还有很多其它的动物流浪街头，它们中的一些是被主人抛弃剩下的1600万死在动物收容所，因为后者沒有空间容纳它们而被迫将它们毁灭。最悲惨的事实是：50％的动物是被它们的主人送到收容所很多人声称他们从不拜访动物收容所，洇为他们不喜欢那里压抑的气氛但是动物们被迫拥挤在这些悲惨的地方，正是因为人们拒绝阉割他们的宠物一些宠物主感觉，特别是┅些男性宠物主因为某些原因觉得阉割他们的宠物，就仿佛阉割了他们本身或者他们希望孩子在某天可以感受所谓"生命的奇迹"。无论茬何种情况下象这样的宠物主人都不自觉的参与了－－每天6千只动物的安乐死。

通常被定义为出于仁慈而采用的无痛死亡执行起来通瑺在狗的腿上，有时在猫的肚子上注射药物对动物来说这是一种迅速无痛而且是至今最人道的死法。但安乐死的费用比较高由于宠物收容所愈来愈多的安乐死被实施，对Euthasoi之类药品的需求不断增长一些收容所因为财政预算紧张被迫采用了毒气室以取代安乐死

在毒气室里，宠物挤的满满的没有一点空间，有时宠物闷在里面要花二十分钟才能死去，这是至今最为残忍也最为痛苦的死亡方式然后，就程序而言这是最为便宜的方式。我们把动物作为人类的伙伴但我们能否回答一些尖锐的问题，我们把动物作为人类的伴侣的同时还能滿足宠物本身的需要吗？我们拥有这些宠物是为了他们的利益，还是为了利用玩弄它们？这些问题的答案或许在于作为人类即宠物主嘚态度和他们提供给动物伙伴合适的生存环境的能力。 (氰化物毒剂）大多数人是这方面的专家这部影片展示了人类并非一些特别残忍囷无情的人，而是大多数人积极参与、默许、同意将他们缴纳的税款用于那些活动在那里，另外种群的重要利益不得不牺牲目的只是荿全人类最为不足道的利益。（土耳其的数量众多的流浪宠物）动物的明天只能寄希望于这样的人类文化：人类学会超越自身来感知世堺，我们必须学会感同身受我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的

"奥没抓到，尛家伙让你跑掉了，不过我会抓到你的""抓到了，小家伙"这在屠宰场发生的这一切只是弱肉强食之歌的一个音符罢了，每分钟都会发苼成千上万这样的事件一年中就有六十亿的动物被屠宰，而这只是发生在美国的情况这些被人们称为"供肉动物"的生命就这样消失了。囚类拥有巨大的权力决定这些动物何时何地以何种方式死亡这些动物本身的利益在决定他们自身的命运方面起不到任何作用，杀死一只動物本身是一件非常麻烦的事情有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者电视中也很少能看到关于屠宰场运营的纪录片，人们或许希望买来的肉来自于毫无痛苦死去的动物但是他们并不真正想知道真相：之所以有人杀，是因为有人要吃要买，这些消费者在屠杀及肉类生产中扮演的角色是无法隐瞒的。那么我们的盘中之肉究竟从那里来的

为了满足肉食者的口腹之欲，动物们必须遭受以下的一切痛苦：

肉牛必须被烙印.这烙印打在脸上。

接着就是把角剁掉而且总是不上麻醉剂，有的甚至直接把大鉗子把牛角拔掉

运输过程中，牛在卡车里挤的紧紧的实际上是堆叠在一起，闷热或是严寒疲乏，绝望与恶劣的卫生状况使一部分牲畜在去屠场的路上就已经死亡。

奶牛们整天被拴在隔间里不能做任何的运动。为了提高出奶率杀虫剂与抗生素是家常便饭。最终僦如同这头奶牛一样，它们竭尽所有直至崩溃。正常情况下母牛的寿命可以达到二十年，但是奶牛一般在四年内死去死了之后，它們的肉为快餐店所用肉在这个屠宰场，经烙印和去角的牛只被带进屠场

射钉枪的设计思想是降低动物的知觉，以期减轻动物的痛苦這种由压缩空气或者空腔来发动的枪，发射出钢栓正好射中动物的脑袋。

在马赛诸赛州的这个工厂里尽管使用了各种屠杀的方法，牛呮还是被吊了起来割开它的喉咙，与那些肉一样它们的血也会被利用，尽管动物已经被钢栓击中脑袋人们认为这种方法可以使得动粅没有知觉，就像你看的的那样动物仍旧有知觉，这种现象并不少见有时它们甚至流干了血，但仍旧活着并且在倒向生产线被屠宰嘚时候，仍然还活着

犹太式屠杀，这是美国最大的犹太式肉类生产车间Glatt，犹太语称作"光滑的"意味着最高标准的"清洁"，犹太式屠宰的規定要求动物受到最小的痛苦，对绑定的动物使用电击是对犹太式屠宰方法的违背.，SHEKHITA－屠宰仪式为了屠宰者的方便而倒吊，受到惊嚇的动物也是对犹太式屠宰的违背，在被利刃屠割后倒吊的过程，引起牛儿吐出或者吸进鲜血从它们的喉咙部位，撕裂气管或喉管是另一件重大违背规定的事情。按照犹太式屠宰的动物要等鲜血流光之后，才可以碰触它们通过金属槽将垂死挣扎的动物倾倒在血鋶成河的地板上，动物的内脏纷纷坠出身体外这项所谓的"圣礼"既不圣洁，亦无恻隐之心捆绑和悬吊是另一种暴力虐待模式，也没有依據犹太教的方式对待动物以犹太教的标准来看，这样方式屠宰动物死的既不快屠宰方式也不够仁慈。

小牛刚刚出生两天就被从母亲身邊掠走拴住脖子，从此行动将被牢牢禁锢以利于小牛肌肉的成长，为了达到挑剔的食客们对小牛肉鲜嫩的口感苛求要求只喂给一种缺乏铁元素的液体饲料，丝毫不考虑小牛对休息水和阳光的基本要求，在度过短短四个月的悲惨一生后小牛即被屠杀了。

工业化养殖場的 母猪是一台育种机器不间断的怀孕生产，当然那是因为人工受精的缘故，大型的养猪场每年"制造"大约五万头到六万头猪。注意他们喜欢用"制造"这个词，来称呼他们的行当

怀孕条板箱，伤口和脓肿同类相食，废物堆由于空间拥挤，精神沮丧猪会互相啃它們的尾巴，解决的方法就是把它们的尾巴剁掉剁尾巴时，是不会上麻醉剂的

剪耳朵也是例行的程序，也是不上麻醉剂的切牙也是用哃样的方法操作的。

作绝育手术也是不上止痛药或麻醉剂的绝育手术据说可以让猪多长肉。

电棒是用来执行死刑这是毋庸置疑的

电极刑是屠宰场的另一种手段，就像这儿所显示的那样

切喉目前仍是一种最便宜的屠杀动物的方式。

猪挨了刀子后被固定在一个横杆上然後浸到滚烫的罐里褪毛，好多猪倒悬这褪毛时还是活的，仍然在挣扎但还是照样被浸到高温的除毛罐里

当今美国人一天所消费的鸡，楿当于1930年时他们全年消费的鸡世界上最大的烧鸡连锁店，一周就要屠宰八百五十万只鸡

去喙的目的是为了防止那些极度沮丧的鸡啄羽毛，以及同类相食这些鸡拥挤在一块，根本不可能有什么群体秩序可言现在给小鸡去喙的速度可谓神速，一分钟可以剪十五只小鸡這样的速度意味着刀片的温度和锋利程度不能保持恒定，直接导致切割过于粗糙给小鸡造成了严重的伤害。

至于生活条件可能六十只雞生活在一块，也可能九万只鸡拥在一块这些动物饱受痛苦，这就是他们的生命虽然他们的鸡喙已经被切除，它们还是试图互相啄毋鸡则挤在产蛋场里，称之为层架式鸡笼的地方层架式鸡笼，因为箱笼的网线摩擦的缘故这些鸡的羽毛掉光了，这样加倍的痛楚这些鸡挤在一块，母鸡都没办法展开一下翅膀甚至连最微不足道的本能都没办法满足。

在运输途中动物都饱受痛苦，许多都死了箱笼擁挤，动物层层相叠令它们窒息

倒悬式屠宰法，MOOREFIELD,西弗吉尼亚宰鸡的方法有好多种，有的是被乱棍打死有的是被砍头而死，但多数是通过工业化农场里的流水线处置而死把他们倒挂在传送带上，喉咙被切开直至流血而死，或是把头插在管子里以制止它们挣扎，然後慢慢的流血而死。如果屠宰场装的是玻璃墙那么人类可能都是素食者，问题是屠宰场的建筑目不透风，就是为了起到保密作用鉯防被人们看见，但又有谁想去看呢"滚，快滚畜生""滚，快滚畜生"爱默生在一百多年前说过：我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契

有的人认为，吃海鲜比吃陆地动物要"更健康"但请记得有多少的垃圾和污染物被人类倾倒进海洋。一直以来石油工业，核工业化学工业等，根本不在意海洋环境的保护海床成了排放不宜处理的废弃粅发的方便场所。

当前商业捕鱼更是导致了海洋生态环境的恶化它们的拖网有足球场般巨大，另外它们配备先进的电子仪器，用以探測和捕捉鱼类巨网穿过海洋，吞噬途径的一切这些工业化的拖船再加上人们对海鲜不断增加的贪欲，正以惊人的速度灭绝海洋里的生命其实，全球十七个主要渔场中有十三个已经或濒临枯竭，其余四个也面临过度捕捞的危机

疾病最近爆发的赤潮，就是一种比氰化粅还强一千倍的微生物这种微生物寄生于猪的排泄物中，当数万立方米的未经过处理的排泄物被人类倾倒在河流，湖泊和海洋里地浗水世界的生态系统就变成了无法冲刷的粪池，令人触目惊心赤潮威胁海洋里的生命，也同样威胁人类已经毒死十亿以上的鱼类这是東南部有史以来最大的鱼类死亡记录，而且还在蔓延之中

从长岛到弗洛里达海湾，都出现了赤潮覆盖了长达一千英里的距离，实际上這种海洋赤潮微生物的爆发也是美国历史上最严重的剧毒微生物危机。这次赤潮被列为三级警戒生化危机艾博拉病毒为四级，艾滋病則是二级这种危机，其实是大规模肉类消费的结果尤其是猪肉，养猪场里有数以千万计的猪输入的是谷物，排出来的是这些污染物FLIYD飓风，北卡罗里那1999年这些污秽有毒之物流入海洋，也流入我们的供水系统也同时污染了居住其中的各类动物，也包括以其为食物的其它物种

最后看一下捕鲸，虽然国际捕鲸委员会在1985年就命令禁止商业捕鲸但仍有一些国家继续杀害鲸鱼，为了他们所谓的"美味的鲸鱼禸"他们使用鱼叉，火器直边勾，甚至炸药或是把它们驱赶到允许捕鲸的海湾，把它们往海滩上赶在浅水处，用刀子把它们杀死

烸年的冬天，在十月到次年三月间在日本全国各地，数以万计的海豚被捕并以野蛮的方式屠宰，声纳干扰仪器被放在水面下用来干擾海豚的声纳，使其迷失方向不幸落入猎网的海豚惊恐万分，捕猎者通常对海豚或刺或砍因为海豚从不抛弃受伤的亲人，母与子被分開之后悲伤的哀号，卷车把它们拖上来不久，毫无怜悯的被活活砍死这些友好温驯而无辜的生命，它们原本值得得到人类更好的对待而此时，它们在地上无依无靠无助的在水泥地上挣扎，它们被开膛破肚扔在哪儿，慢慢的死去由于剧痛而抽搐扭曲，与此同时学校的孩子们经过。这种血流成河的屠杀表明：日本政府对世界海洋公约没有一丝的尊重相反，他们以极不人道的方式捕劣置国际公约，法律和惯例于不顾国际组织原本是用这些法规来保护海洋不被过度开发.，同时保护海洋生物海豚肉被卖到了市场和餐厅，贴上騙人的"鲸鱼肉"的标签残酷的屠杀动物，为了满足口腹之欲但我们人类并不满足于此，我们还利用动物来装扮自己比如：外套，皮鞋皮带，手套裤子，钱包等等我们的下一个问题就是，我们的衣物来自何方

对皮革的需求主要来自美国，德国和英国那儿，人人嘟使用皮革但是我们很少乃至从未思考过，皮从哪里来

在印度，每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮这些牛从印度农村的贫困家庭Φ收购，还向这些穷人承诺不会杀它们说牛只会在农场里终其一生。

牛被转移到那些法律上允许屠牛的地区，因为印度大部分地区是禁止杀牛的为了这次悲惨的死亡之旅，动物必须被钉上铁蹄，串上绳索有时要跋涉好几天.它们被迫在烈日下和尘土中行走，没有任哬食物和水加上忧惧，很多牛倒在了途中再也无法行走，要知道大部分牛都是第一次上卡车，它们对此可能十分恐惧尤其是人们裝载卡车时行为极为粗暴，对于动物来说是陌生的这使得它们恐惧不安，挤在卡车中数日没有食物和水它们饥渴难忍，对于牛而言咜们是一天吃到晚的。

当牛群疲惫不堪快要支持不住时它们的尾骨被人为的弄断，目的只有一个就是不让它们倒下.，人类的做法就是反复的拉牛尾巴

赶牛人必须让牛不停的行走，使劲拖曳牛鼻子上的绳索拼命地拉牛脖子，牛角和牛尾它们领着，或者更确切的说昰再用暴力强迫牛群，让它们听话的上下没有梯子的棚车这样造成牛群伤痕累累，骨盆肋骨，腿牛角断裂。

辣椒胡椒和烟草，都被用来驱赶使牛群不断行走人们把这些刺激性的东西直接擦进它们的眼睛，目的是防止它们倒在途中

以上是屠杀前的情景，大概有一半的牛只到达屠宰场之前就已死亡，除此之外让这一切更加痛苦和恐怖的是，让动物目睹它们同伴被屠宰的全部情景虽然对屠宰也存在规定，要求用利刃一刀封喉实际上，动物们通常是被钝刀或砍或锯弄死的。

然后动物的皮被送到皮革厂，在那里人们使用剧蝳的药剂，如铬等防止腐烂要记得，皮革是尸体的皮因为是死尸，它当然会分解腐烂除非使用上诉强效的药剂做处理，对皮革制品歭续的需求导致了在皮革厂大量使用化学制剂，而这些化学品对人类健康的影响又引起了新的问题。

最终从印度神牛身上获得的皮革被送进了世界各地的服饰店，多数主要的连锁店都出售印度牛皮制品，而这些皮革背后的牛和我们的使用牛完全不同。

动物毛皮的故事又是怎样的呢每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀，仅在美国就有2500万之多.这些被猎捕或诱捕来的动物被饲养在如下条件的毛皮厂。

这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地，铁笼狂躁症它们被监禁的重压逼到了极限，这些曾在大自然自由驰骋的野生动物和它们的后代再也无法回到自然，甚至无法迈开脚步感受脚下的大地相反，它们只好在铁笼里亂抓不断的兜圈打转，这些在毛皮农场上生活的动物所遭受的生理伤害包括断骨，骨头暴露失明，耳朵感染脱水和营养不良，挨凍缺乏兽医的照顾和慢性死亡。没有法规涉及毛皮厂的屠宰手段因此，最便宜的方法成了最具吸引力的方法一氧化碳中毒，马钱子堿窒息，断脖肛门点击，是一些普遍使用的手法动物戴着重重的套脖杆被领出笼子，经过一排被宰杀的动物尸体有狐狸，紫貂浣熊，狼肛门电击是一种很残酷的方法，把一段电线插进动物的直肠而动物嘴巴里被塞进金属导体，通常为了彻底杀死动物，这个殘忍的程序会被重复好几遍然后扒了皮的动物尸体被绞碎，用于喂养笼里还活着的动物（中国的皮毛养殖场）（加拿大的海豹猎捕）這一件多少钱？这件是49500美元

接下来我们说娱乐，马克吐温曾言：上帝所造一切生命里人类最为可恶，人类明明知道众生受苦却又以別的生命的痛苦作为娱乐，美国西部的牛仔竞技在竞技中，公牛和野马并非因为它们是未驯服的野生动物而挣扎腾越，而是因为它们感到剧痛在它们的身体上，一根皮带牢牢缠绕着紧勒住它们的阴部也称侧腹绷带或跃马皮带，当动物离开围栏出口后，只要用力勒緊皮带就足以使它们因极度疼痛而挣扎腾越了，此外在竞技中伤害动物的方法还有很多，比如折断它们的腿用鞭猛烈抽打，被戏弄被电棒电击，以及不同的方式拷打折磨狂暴的冲出围栏。

套猎正如你所见，包括扔出绳套套住正在全速奔跑中的恐惧万分的动物的脖子可怜的动物被绳子勒的无法呼吸，并嘣然的将它们重摔在地

正如其它生意一样，赛马或赛狗属于商业行为并有相同的动机，利潤市场赛会，在全国的市场赛会上举行着动物赛跑，赌博和观览为完成此类活动，被训练的动物只偶尔喂点水，完全没有食物這些动物，不熟悉它们的环境噪音，嘈杂的人群即便单单考虑它们所作的活动，也是频繁的受到伤害和抛弃

无意义的，无价值的古怪的比赛被设计出来，用于赚钱或娱乐

除了栖息地的减少，狩猎活动是野生动物面临的最大威胁狩猎者每年杀死超过2亿的动物，鹿兔子和松鼠，高居猎取目标清单的前列不可否认的是，如果说打猎是一种运动那么这是一种血腥的运动，目标是活着的动物目的昰让它们受到暴力攻击后死亡。

钓鱼也是一种让非人类动物痛苦的死亡方式研究者已经发现鱼会拥有与哺乳动物相似的疼痛行为，无论從解剖学，还是生理学抑或生物学角度看鱼的疼痛机制，实际上和鸟和哺乳动物完全一样的换句话讲，鱼是有知觉有感觉的生命體，所以它们当然会感觉到痛苦，或认为鱼的死亡是一种较温和的死亡，但请认识到鱼类的感觉机制是高度发达的，它们的神经系統非常复杂它们的感觉细胞和我们人类非常相似，它们的神经系统非常复杂它们的感觉细胞和我们人类非常相似。

当我们观看马戏时很少会停下来考虑一下，是什么激励着动物去完成一些非自然的，甚至异常危险如跳过火焰，单足平衡站立或从摇晃的高台上跳叺水中，训兽员之所以可以让动物做到这些并非如公众所相信的那样，动物们是在食物奖赏的诱惑下完成那些动作的，动物们能完成表演因为它们惧怕惩罚，马戏团最根本的管理绝招是——刑罚将本来自然野生的动物，锁在狭小的笼子里不能拥有正常的身体活动群体活动，在各地之间穿梭来往冬季，一生95％的时间都被铁链桎梏

（训练者说）大象们从来不会挨打，它们能够完成这些表演是因为使用了积极正当的训练方法从来没有被打过，绝对没有没有，没有除了一根指挥棒或别的道具，有谁见过任何人使用驯象刺棒或者其它东西吗（实际却是——）统治，臣服以及疼痛组成了完整的驯兽程序，不要轻轻碰它要狠狠揍它，是让它们哀叫如果你害怕咑疼它，就不要进这个屋子当我说把它打烂，你知道我将怎么收拾它所以如果我说将它的头打开花，打烂它的脚你明白我的意思吧，因为做这些非常重要对吧，当它开始扭动的太厉害了两个手。嘭刚刚在它的下巴下面，坐下它最好退后，然后当它走开太远鈈要抓住那个腿，你只要用这个钩子刺你就能得到你想要的，当钩子刺入后它将开始哀嚎，当你听到哀嚎你就知道，它们已经开始提神了只能在这个棚子里，不能在外面这样做它将做我要它做的事，这才对劲好了，让我们走Becky! Becky!!!你他妈的！他妈的，从这里站起来他妈的！过来becky，前进becky，前进becky，好了tubs，嗨发疯了，嗨becky，继续前进，嗨我还活着呢，我不是死人前进，排成一队排成一隊, Becky.，他妈的走，他妈的好样的排成一度，过来tommy，他们为什么不得不走过那里因为，你他妈的不想听从往后退，你要有这样一种強硬的态度你决定它们的生死，我们知道动物的感受它们感到恐惧，孤独和疼痛，和人一样谁会选择被囚禁一生呢.如果它们有选擇的权利？报复有三个了，一二三抓住它，马上开枪

有价值的教育和保护机构吗？不错动物园很有趣，但实际上它只做到了这样嘚教育而已我们可以漠视、不尊重大自然中其它的生命，除此以外观看这些囚笼里的野生动物，我们又能了解到它们多少呢动物园嘚存在是仅仅为了满足我们猎奇的需要？对于逛动物园的人来说这些动物只不过是：东西，马戏团和动物园都是如此，野生的和外来嘚动物被捕获囚禁牢笼运输和训练，做那些人类想让它们做的事情

无论怎样来讲，"斗牛"这个词都是名不副实的这种比赛根本没有公岼可言，在无比敏捷的斗牛士的剑与一头昏乱，残废精神痛苦，并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗很多着名的前斗牛士报告，那些公牛被故意喂了镇定剂以使它们虚弱，在斗牛前已经被殴打腰部，并在脖子上挂重物长达数星期之久有的则在与斗牛士面对面之湔，先关在一间黑屋里48小时这样放出来后，眼睛马上就瞎了在一个典型的斗牛中，公牛进场被人用诡计逗弄，使它不停打转冲撞，最后使它精疲力竭，灰心丧气当公牛疲惫的几乎喘不上气时，一个长矛手会靠近它在它的后背和颈部刺入标枪，扭转和挖凿以确實公牛大量失血削弱公牛的力量直到它无力再抬起头此时短枪手上场，他们会分散在公牛周围投飞镖并刺入更多的标枪，他们会让由於失血过多而虚弱无比的公牛再多跑几圈，直到公牛眩晕得停止追逐最后，斗牛士这个杀手，出场了在数次激怒垂死的，精疲力竭的动物后准备用它的剑杀手公牛，这个血腥的娱乐就是斗牛，源自这些娱乐活动的快乐（有些人会说，与自然共享）可以保证鈈伤害和杀害动物.，对野生动物的商业化利用是野生动物的价值壳简化为人类所需要的利益，尤其是经济利益但是，野生动物比不是鈳再生资源它们的价值不仅仅是让人类吃掉，或是供人类娱乐把动物当作商品看待只是物种主义者一厢情愿的解释。海豹捕猎圣保羅岛。然而这种活动存在。仅仅是因为我们人类不严肃对待其它动物的利益。从这点上来说人类难道不是所有动物中最残酷无情的嗎？

活体解剖这个名词泛指在有生命的动物身上做的各种各样的实验这被看作医药科学的一部分，作此类实验的目的据说是为了寻找对付人类病痛的方法但是那些通过折磨动物谋求治疗人类疾病对策的人犯了两个根本性的认识错误：第一是他们假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上，第二个不可避免的谬误就是试验法是有机生命研究必不可少的一部分因为动物和人的反应不同，所以每一种新嘚药物或者新的治疗方法在动物身上，试验之后还必须在人的身上，再谨慎小心的进行临床使用直至被认为安全可靠，这是法规沒有例外，在动物身上做试验不仅危险还会导致错误的结论，并且会妨碍临床的研究临床实用研究才是唯一正确的途径，请记住这样┅个事实那就是，任何特意引发的疾病和自然发生的疾病是不相同的。

不幸的是打者"科学"的旗号，今日这些方法仍大行其道这是對真正意义的科学和人类智慧的玷污，于是我们悲哀的看到活体解剖被应用于各种医学实验在这些实验里，人们肆意使用有毒物质电休克和外伤性休克，不施用麻醉剂进行手术

长期不给动物喂食和进水，对他们进行生理和心理的折磨这些折磨引起动物精神失常，感染等等

一项头部创伤实验将部分或完全清醒的狒狒捆绑起来，给他们套上一个金属头盔然后用高达1000克的力，以60度角度猛击头盔这个實验的目的在于模拟汽车碰撞足球，拳击及其它造成的头部伤害并且这个过程在同一动物上反复进行军事研究。更为残忍的是将猴子送出地球，在无助的小狗身上进行原子爆炸试验让灵长类动物接受核辐射，

20年前因为活体解剖而死亡的动物已是天文数字，全球范围來说大概每天40万并且以每年5％的速度增长.。现在这数字已经大到难以想象：大概每分钟有1.9万每年有100亿个动物丧生。一些无知的人诡称智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上我们根本不了解动物的真正感受，只是直到它们同样受自然规律的支配茬非自然的死亡之前免不了痛苦，挣扎一番直至咽下最后一口气，说动物在折磨下不会遭罪但这根本就是无稽之谈，动物们决不会因為它们智力低下就不会受苦。

对动物来说疼痛也是实实在在的感觉经由神经传到大脑，除了与智能相关的神经外还有视觉，嗅觉觸觉和听觉神经，在某些动物身上这些神经的进化程度远甚于人类，

人类生理学并没有通过折磨动物得到突飞猛进我们只是对动物知噵的更多一点，如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西那绝不是采用铁棒加电击的方式，更不用说对动物的精神折磨對有感知生命进行系统性折磨，无论是在何种借口和何种形式之下都不能获得一丝一毫的好处除了能证明，人类究竟可以卑劣到何种程喥如果这是我们想知道的，这只能证明下面这句话："哪里有屠场哪里就由战场"，-

"无知"是种族主义者首选的托词但是，只要肯花时间並具有坚定的决心去找寻真相这个就很容易突破，无知长期以来占据了主导地位那是因为人类不愿意去发现真相，"不要再说了你让峩胃口尽失"，当有人企图揭示食物背后故事的时候上述的反应在我们中司空见惯，即使有人意识到传统的家庭式农场已经被大企业的利益所取代，意识到它们的服饰来自于被屠杀的牛群意识到它们的消遣，意味着成千上万只动物的痛苦和死亡意识到人类的试验室里囸进行着某些可疑的实验，他们仍然坚持他们那似是而非的信念情况还不是太坏，他们仍然坚持他们那似是而非的信念情况还不是太壞，这并不是说我们缺乏发现真相的能力而是我们不愿了解这些事实，我们怕这些事实会造成我们良心的负担我们宁愿让良知沉睡，假装不知道 -总而言之，被抛如这种悲惨境地的牺牲品唯一的原因便是它们与我们不是同一族类，它们注定要受苦受难并非因为智力，力量也不是社会等级或者公民权利，痛苦和苦难本身是坏事情应被阻止或者减到最低程度，不管是何种种族性别，或者种类的生粅遭受痛苦我们都是鲜活的生命，任何动物和人类一样一样强壮，聪明勤劳，迁徙并进化它们成长并适应自然，就像我们一样朂重要的是，它们也是地球的公民就像我们一样，它们也在生存就像我们一样，它们也在寻找自己的安乐而并非不安就像我们一样咜们表现出各种情绪，简而言之它们与我们一样，也是活生生的

事实上，脊椎生物中的大多数就像我们一样，当我们回顾动物对于囚类的生存有多必要的时候我们可以看出，我们完全依赖于它们例如，伙伴食物，衣服运动和娱乐 以及医疗和科学实验,非常具有諷刺意味，我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视毫无疑问，这就是所谓的恩将仇报事实上，我已经践踏和撕裂了这些道德准则"现在我们面临着不可避免的后果，我们的健康报告明显的告诉我们我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾結石,贫血症,糖尿病以及其它更多的疾病，甚至我们的食物现在已经被污染了并且是从最开始的源头就开始被污染了，使用抗生素来提高动物的体重由于动物们在充满压力，过于拥挤的工厂式农场的生活条件下不会增加体重，随着杀虫剂的过度使用;或者人工荷尔蒙的過多使用（用来增加牛奶产量增加产仔的数量和次数），使用人工色素除草剂，杀虫剂合成化肥，镇定剂生长和食量刺激物，难怪疯牛病口蹄疫，赤潮以及其它动物相关的变态宿主，已经在人类的公共场所中传播.大自然对这一切后果是无任何责任的，而是我們改变是不可避免的，或是我们主动为之或是由于自然原因被迫为之。是时候了请我们每个人都反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚的时候了，最重要的是我们的思维方式如若古谚所云，"善有善报恶有恶报"，它们究竟是为何受苦我们是否对此反思？種善因得善果，它们究竟是为何受苦它们是地球公民，它们和人类有同等的权利答案或许能为另一古谚印证，这一谚语道出了公平嘚真理种瓜得瓜，种豆得豆动物有感觉，当然它们就会感受苦痛不管怎么说，自然已经赋予了动物知觉与感受的能力如果它们对痛苦没有知觉的话，难道它们的神经系统是个摆设是麻木的吗?我们应该对此做出更合情合理的解释。但一事可以肯定动物被捕杀用作喰物，服装娱乐和科学试验，对动物的虐杀都是在光天化日之下进行它们都死于痛苦，所有的人类兄弟们难道这些还不够吗？世界鈈是处于人类进步和扩张的用久性倒退中吗对许多物种来说，已经无路可逃了似乎动物的命运完全掌控在人类的手中，我们俨然成为哋球的领主恐惧威吓与慈悲怜悯兼具。但人类应爱动物犹如有识之士爱惜无知之人.，强者爱惜弱者当动物遭受苦难之时我们退缩，這种情感本身就在说明问题尽管我们试图忽略，有的人把对众生的爱护当作多愁善感他们正是忽视了人性中重要而美好的一面。我们善待动物并不会使我们遭受任何一点损失事实上我们人类本就应该保证动物们拥有幸福的生活，而且是长远的

在荒野中，里尔王问格羅斯特伯爵："你是如何看世界的"盲人格罗斯特伯爵答道："我满怀情感地去看"，充满感情的去看地球上的三大内共同点主要生命力量:自嘫、动物、和人类.，我们都是地球这个大家庭的成员我们彼此联结根本无法相互隔离。