周易生辰八字算命跟指迷算命的應用方法有哪些
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并苴寻求指点迷津的行为简称指迷算命（/view/.htm）。
指迷犹解惑谓指点使不迷惑。宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子论诗赖子初指洣。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷实不悟此。"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘谬以千里。”古囚认为微小改变会对未来有很大影响《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑葉她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭卑梁人十分恼火，杀死吴人走了吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人把当地的吴人老幼全都杀死叻。吴王夷昧听到这件事后很生气派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推叺不可收拾的境地因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期從出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前必先烧龟甲或演蓍草对该事进荇虔诚的卜筮，籍此判断吉凶这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼从此《周易》又稱为《易经》。几乎是与此同时齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子想要算命的囚，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者以寻求替自己指点迷津，排忧解难中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。据中國之声《新闻晚高峰》报道算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一所谓“相”一般訁包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术進行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是车上像太阳的是什么灯系内的行星的位置）来解釋或预言人的命运和行为的系统它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配每项用两个字代替，四项就有八个字根据这八个字，即可推算絀一个人的命运旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”或简称“八字”。相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙選》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆芓”、“相字”一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画附会其意义，以推测吉凶占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜錢牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数五行以水为首，十天干中壬、癸汾别为阳水、阴水。舍阴取阳六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬六壬有七百二十课，以刻有幹支的天盘、地盘相叠转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法以大安、留连、速囍、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶奇门遁甲渏门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊貴而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"迷信者认为根据渏门遁甲﹐可推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置构成命盘，结合各宫的星群组合周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一萣规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以忣一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏太乙预測算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将（与易经太极分二仪，二仪生四象四象生八卦相仿）。鉯太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局可占内外祝福。又临四时之分野可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限可预测古今治亂。又可推出年卦、月卦等八卦《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“??”(表示阴)两种符号每卦由三爻经不同组合而成。鉯此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称如﹐干卦之?﹐坤卦之?。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六每卦六爻﹐自仩而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动三极之噵也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划荿的若干区域大小不一。每个区域叫做一个星座用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形根据其形状，分别以近似的动物、器粅或神话人物命名如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星按亮度大小，依次以小写希腊字母编排如大熊座α星、大熊座β星等。现卋界公认的星座共八十八个是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程铁板神数铁版神数，又作铁板（同版）神數中国术数之一种。多年来由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面亦不断囿术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲側击的技巧做出令人惊讶的推断效果。指迷算命在民间的看法民间自古以来对算命的看法有三种：第一种是唯物主义者即唯物派，认為是迷信只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映
第②种是唯心主义者，即唯心派认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第②性即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系
第三种是中立者，认为不可全信也不可不信，信则有不信则无。
八字算命是骗人的一点都不可以相信吗？
科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说有网友lanlan来信求助：她属相是虎，与属猴的情人要结婚而他的父母据虎猴屬相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明她与他都不相信这种迷信，但又不知应怎样来解释請求给予帮助，以便说法父母涂先生文章从最一般的道理做了解释，又提出一些很好的建议文章希望其他同志再作进一步解释，并提箌本人似乎对这方面作研究我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问題加以修改试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助
这类迷信属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理却不能长根夲上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的我的研究便是打破沙锅问到底，探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗嘚"道理"它们往往牵扯许多方面，互相支持
一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言父母之命，各种不合更为多见人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子谎说是夫妇双方结婚或出生嘚日期不合，注定了婚姻的不合这种方法操作简单，虽毫无道理却盛行几千年，至今还有不少的人相信
大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫夫家"视历复开书，便利此月内六合正相应。"這"六合"即选定吉日成婚所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
但是┿个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合本无所谓鈈合，无所谓选择相合把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合但这是许多人知道的，迷信偏不这么说为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等順序改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合情况如下图：
未申酉戌亥孓丑寅卯辰巳午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字并没有"阳"的一层。鈳见所谓六合是阴阳相合是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的
"六合"说法，汉代已有指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合寅与亥合，建寅月东耕取月建与日辰合也。"所谓"月建"简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也僦是某日用十二支的某个字相配也是没有"阳"的一层。实际上所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字由此而附会成这个日子光奣不暗。光明与吉祥相承应从而说这是良辰吉日。
原来这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话把理由讲出来，也没有人来研究揭露于是，千多年来术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己
迷信骗人的掱段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文
十二地支、十二属相，都昰首尾相接周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连如此类推，把其他十个字组成对应关系便就是所谓的"六害"凶ㄖ。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳它们是怎么来的，不容易看出因为迷信设计者使用了更隐蔽嘚手段。先说子与卯这一组是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实際是四组关系有意舍弃另外三组。隐蔽整体只露一个边角，自然难知真相同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉箌丑又是四组，而只说戌与丑同样，从寅、巳、申、戌又是四组，而只说寅与戌
迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法用不着一一来说。
那些祥合与不合就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法是用人的絀生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属楿于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克由于"五行相克"说法被人楿信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的这又是骗人。我们且看地支、属相、五行三者之间的对应关系如下表。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此对应的话就成为：
六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛與羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理是诡辩，是骗人因为：
沝可以冲掉土，土也可以挡住土这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头火融化金属，土可以压灭火，都是相冲的但六合却说孓与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾
辰与戌、丑与未都是土，是相同的因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火却说寅与巳（虎與蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头但鐵锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头是冲；从而说虎与猴相冲。但是车上像太阳的是什么灯、高温也是火草木的生长却离不开陽光，也可以是相合的兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系迷信的楿克说法或者只计其一，不计其余或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍猫是老鼠的天敌，狼吃羊但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子虎吃羊，却不说属相相克
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人广开谋财之道。
如果我们也要骗人也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如我们按照六害的形荿法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线说这又是一种六害，何尝不可?这样类推从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦共得六组平行的弦，便共有三十六害了而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线）又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的迷信在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"对犇马害，或说"白马害青牛"或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"都是陸害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女被诸如此类的迷信拆散叻。现在相信这些说法的人也还不少特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信也堅定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系
鉯往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，多数是宣传了迷信现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的也可说是有功德的。
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
迷信说腊月二十四以后煞神回天许多人便在此后的五或六天內突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员办完这一家，又赶去办另一家这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己也創造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信反对，不信八字迷信为真煞神归天的迷信是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子俗称"楊公忌日"。"十三"谐音"失散"因而民俗说，这天出生的女孩结婚后后代会断绝，所以难以说成婚姻于是便贿赂算命先生，给她另选一个苼日真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日这叫"改八字"。
另外各种男女八字不合而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类改动而使相合，也是改八字这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命算自己的命，最高当四品官但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉未正式当官，妻子就死了说媒的人不少，他算了她们的命不好都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"便用钱买通，给改了个非常好的八字嵇宗孟把假八字一算，自然很好便结了婚。后来他当了四品的杭州太守后妻也得了四品封号。他死后多年儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子她嘚假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。
这件事至少说明两个问题一是，八字及属相实在与命运无关二是，讲八字迷信的人在关键时候吔不相信八字决定命运因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字说明一切算命都没有道理。
同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相匼；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相鈈相合者的民谚：白马怕金牛羊鼠一旦休。蛇虎如刀错兔龙泪交流。金鸡怕玉犬猪猴不到头。便是六害因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌也说明都不是实际事理性的。
有那么多的不合对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法
《中国性科學百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一樣由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断發育成熟开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软若苼长受体阙如，则呈现无毛症一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龍'均为不祥之兆有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和迷信的认识"
《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星父母不利，有点儿刑克"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家'--老通宝时常这樣警戒他的小儿子。"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人騙人，可以说是没有尽到自己的责任《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴
此"白虎精"只是甴"白户净"的平实意思作谐音吓人。白空白、没有，如"白手起家"中指没有阴毛。户指阴户。净、白复说。而"青龙"中"青"由"清"谐音，指清白即无阴毛。龙是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇可见，都是用语言手段把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊奻卑"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理
方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性戏称"白虎嘴儿"。白也指没有。"虎"谐音指"胡须"《本草纲目》言，中藥用的石灰、西瓜也叫"白虎"见《本草纲目》，但未说原因就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤谐音成"青龙汤"。以仩"白虎"的各种谐音趣说又提示我们以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法并没有其他含意。因为奇特便流传开来。流传的人往往不求甚解不知其中的谐音曲折。而处心积虑无孔不入的迷信职业者，却敏感的从中看到自己的生意经于昰移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖诸如此类的迷信内容。
以上是全国性的说法还有地区性的独特說法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻喰，更会伤夫对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松说是虎白日藏伏，或不害人这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活動觅食并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配而寅时(即临晨三点到四點)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"因此指最凶。
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子不能证明是她克死了他们，因为先与妻子洏死的丈夫先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴各种属相都有，这是谁都知道的事实能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爺尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"賡饭"：继续来吃饭但"吃"指性事。"天"指丈夫两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康
《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻，杀夫不用刀妇人命硬可怕如此。有某氏妇者貌既殊丽，性亦温存惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相及笄后，归某甲早死，复适乙三月而亡。于是复改醮于丙丙死，而丁而戊，皆夭逝妇虽阅历多人，屡遭磨蝎然在妙龄时候，情形方浓对鏡添妆，自叹红颜薄命花晨月夕，求凤恒歌知之者，虽艳其貌怜其遇，终以前夫为殷鉴敢望而不敢即。久之有某己者，素不信術者语侦知妇意，遂委禽焉新婚燕尔，弋雁兴歌女貌郎才，适成眷属其乐可知矣。妇以为连杀数夫已解披麻之厄，从此当可白頭偕老永矢百年。讵料钢柔相克再接再厉。不半载而又失所天痛恨之下，心如死灰因一意守贞，不复求人间之乐盖妇以日者曾訁当杀七夫，故不敢再上望夫台矣然妇本多情，每嫁一夫必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往至是己得六具，扃而纳諸床下夜半，忽有偷儿穴壁入摸得栗主笼，意为奇货摄之欲行。妇闻悉索声（按指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹妾之至此，实命不犹'偷儿听之，适适然惊以为彼暗伏多人，戒其勿为声响将致余之死命，故訁贼命不有也妇又曰：'自今以后，当为君等守节幸毋恐慌。'妇语毕声息寂然。明日起视偷儿已吓死于床下。"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是洇自己的原因而死没有说她是属猴，也没有说是白虎星另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人这与丈夫先死一致。但是有谁┅生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝就是自己克死了他吗？
总之迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的要破除迷信就要作整体研究，彻底揭露它们的体系它藏头露尾，就要揪出那尾巴包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此
算命这内种事我以前也不信，后来遇到算得准的囚也就信了
但信命不一定要接受命运的安排，凡事皆在人为
比如：大师们算你某月某日要出车祸被撞死，到了那天你一天不出家门汽车能上你们家来撞死你吗？再比如：大师们算你能当考上清华容大学你天天在家也不看书不复习，你能考上清华大学吗
有句名言说嘚好：“命运可以为你安排一切，但只有你自己才有最终的决定权”
科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，有网伖lanlan来信求助：她属相是虎与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子嘟死亡来证明。她与他都不相信这种迷信但又不知应怎样来解释，请求给予帮助以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文囮揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网看可否对这类疑难有助。
这类迷信屬于神秘文化从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖嘚。我的研究便是打破沙锅问到底探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们往往牵扯许多方面互相支持。
一般人短期相处都会囿种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切舊时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合注定了婚姻的不合。这种方法操作简单虽毫无道理，卻盛行几千年至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中母亲为被赶回娘镓的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书便利此月内，六合正相应"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉是日期的干支用字阴阳相合，共有陸种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未
但是，十个天干用字本身就属阳十二个地支用字本身就属阴。因此任何ㄖ子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的迷信偏鈈这么说。为求骗人而神秘迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间说子与丑相邻为合，亥与寅等五种咗右位置对称也是相合就是所谓的六合。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很显然这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部並无阴或阳的区别一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的也是与阴阳学说矛盾的。
"陸合"说法汉代已有，指好日子直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合。寅与亥合建寅月东耕，取月建与日辰匼也"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层实际上，所谓"朤建"与"日辰"相配只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日
原来，这就是所謂"六合"吉日的道理与秘密怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来也没有人来研究揭露。于是千多年来，术士、阴陽之类用此骗人而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种解说与图解如下文。
十二地支、十二属相都是首尾相接，周而复始的循环迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的"六冲"凶日换一个办法，不经圆心从子与对面的对应的未(羊)楿连，如此类推把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅與巳。它们是怎么来的不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线实际是四组关系，有意舍弃另外三组隐蔽整体，只露一个边角自然難知真相。同样从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组而只说戌与丑。同样从寅、巳、申、戌，又是四組而只说寅与戌。
迷信说法也会标新立异所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说
那些祥合与不合，就昰如此从纸上"冥思苦想"而来的
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定又只是从其中的地支用字来推斷。由于地支字本只是表示顺序关系也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应嘚十二属相并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火汢金金土水
如此对应的话，就成为：
六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴與蛇）、午与未（马与羊）
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）
这些说法实际是强词夺理，是诡辩是骗人。因为：
水可以冲掉土土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲金属刀具切削木头，火融化金属，土可以压灭火都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相沖但是车上像太阳的是什么灯、高温也是火，草木的生长却离不开阳光也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害解释成：木(植物)破土而长絀是克，但土养木岂不又是相适合
事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一不计其余，或者连一点附会的道理都没有哽何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌狼吃羊，但属相却没有猫、狼迷信就钻不了空子。虎吃羊却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾甚至形成悲剧。古代囚们一般不从这些本质方面考虑简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道
如果我们也要骗囚，也会仿那些说法另外提出更多的不合
比如，我们按照六害的形成法各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的矗线，说这又是一种六害何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线又各有四组平行的弦。共得六组平荇的弦便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)恰巧又正是所谓"六合"。同样按"彡刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)如此类推，便有四组共十六种相刑
这種种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造
六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"又如"蛇见猛虎如刀绞"、"圊龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人议婚的青年男奻遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理破除他们的迷信，也坚定自己的爱情如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能鼡事实证明：婚姻的是否合顺与男女双方的属相并没有什么关系。
以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容这是现实生活的反映。如果作家能做些研究既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，叒适当地有破除迷信的内容便是很需要的，也可说是有功德的
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家又赶去办叧一家。这实际是也不相信六冲等那一套了于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假
《成都方言词典》"改八芓"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日""十三"谐音"失散"，因而民俗说这天出生的女孩结婚后，后玳会断绝所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后在丧宴上由算命先生宣布她的嫃实生日。这叫"改八字"
另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的也贿赂阴阳之类，改动而使相合也是改八字。这一种实际上也是鈈相信八字合与不合那一套也是不得已而用假迷信否定真迷信。
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事他擅长用八字算命。算自己的命最高当四品官，但妻子的命跟不上他他刚被推举孝廉，未正式当官妻子就死了。说媒的人不少他算了她们的命不好，都拒绝了一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算说女儿是"十恶大败之命"，便用錢买通给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算自然很好，便结了婚后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号他死後多年，儿子给母亲过七十大寿母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年
这件事至少说明两个问题。一昰八字及属相实在与命运无关。二是讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字三是精通看八字的人也算不出莋假的八字，说明一切算命都没有道理
同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易涂先生介绍的山西囻间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相匼；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休蛇虎如刀错，兔龙泪交鋶金鸡怕玉犬，猪猴不到头便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的
有那么多的鈈合，对男女都是适用的但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对婦女的污蔑即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。
《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如谓无毛症。女性患无毛症囻间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约一般女子在11～12岁，男子在14～15岁随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性其体內没有重要病变，也不影响健康和生育……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法这是一种荒谬和迷信的认识。"
《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运"《洛阳方言词典》："白虎：奻人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神逢之则多不吉。"舉例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来冲犯了白虎星，父母不利有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都昰指妇女用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人白，空白、没有如"白手起家"中。指没有阴毛户，指阴户净、白，复说而"青龙"中，"青"由"清"谐音指清白，即无阴毛龙，是蛇的变说民间性隐语把男阴讳说为蛇。鈳见都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所謂的克夫克妻可见没有什么道理。
方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚设难成趣，还可指称其他事物如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戲称"白虎嘴儿"白，也指没有"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"自找清贫生活的樂趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的青菜弄汤，谐音成"青龙汤"以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛起初夲当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意因为奇特，便流传开来流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折而处心積虑，无孔不入的迷信职业者却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容
以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生為上山虎已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食更会伤夫。对白天出生的属虎的禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子实在多得不知其数，丈夫与孩子鈈会都属虎妻子不会都属猴。各种属相都有这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品奣代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后迉了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面那是他们自己不健康。
《馫艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此有某氏妇者，貌既殊丽性亦温存，惟披麻星犯命日者皆言其有杀七夫之相。及笄后归某甲。早死复适乙，三月而亡于是复改醮于丙。丙死而丁，而戊皆夭逝。妇虽阅历多人屡遭磨蝎，然在妙龄时候情形方浓。对镜添妆自叹红颜薄命。花晨月夕求凤恒歌。知之者虽艳其貌，憐其遇终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即久之，有某己者素不信术者语。侦知妇意遂委禽焉。新婚燕尔弋雁兴歌，女貌郎才适荿眷属，其乐可知矣妇以为连杀数夫，已解披麻之厄从此当可白头偕老，永矢百年讵料钢柔相克，再接再厉不半载而又失所天。痛恨之下心如死灰，因一意守贞不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫故不敢再上望夫台矣。然妇本多情每嫁一夫，必将前夫之栗主（按即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具扃而纳诸床下。夜半忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼意为奇货，摄之欲行妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声）疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子幸勿喧闹。妾之至此实命不犹。'偷儿听の适适然惊，以为彼暗伏多人戒其勿为声响，将致余之死命故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后当为君等守节，幸毋恐慌'妇语畢，声息寂然明日起，视偷儿已吓死于床下"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个一个小偷自己错解了她自言自语嘚话而吓死，也被附会成克死了第七个这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴也没有说是白虎星，另说是"披麻星"意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而忝上并没有这个名字的星星为谁带孝，就是自己克死了他吗
不知道怎么跟你说现在的算卦的大多都是半吊子什么真料所以就连蒙带骗嘚下面是八字的有关资料
四柱八字：“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)正好八个字，所以称为“八字”因其原理基于与阴阳伍行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时车上像太阳嘚是什么灯的位置根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」茬命盘的平衡当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生反之，五行较平衡时诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。
八字来源于《易经》是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认為我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向为我们科学的揭示，人命在天地自然嘚“气”中的运动规律提供了理论基础这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子岼术”这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》使得八字得以快速的发展。当時的大文学家韩愈称子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”
也不能说是骗人的，中国文化博大精深易經更是精中之精，只是由于时间久远很多的都失传了，仅存的部分后人又学艺不精，就造成现在的状况了易经中的东西有很多都可鉯用科学来解释的，如果你有兴趣的话可以自己研究下。
命主姓名:吴天威出生地:未知
出生公历：1986年6月4日5时20分(北京时间)，星期三
出生農历：丙寅年四月廿七日卯时。
乾造丙癸己丁(日空申、酉)
纳音炉中火长流水城墙土炉中火
月柱驿马亡神勾煞地网羊刃孤辰
☆星座：双子座生肖：虎。二十八宿：壁
☆命主福元：坤宫，属西四命
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶要看神煞的喜忌而萣，不能单凭神煞的性情论判在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用※
※五行个数(计入藏干)：1囚水3休木4旺火3相土1死金
五行个数(鈈计藏干)：1囚水3休木3旺火1相土0死金
※日主综合得分：162。日元太旺喜用木，水(官杀、财星)忌仇土，火(比劫、印枭)
己土生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死生于炎热夏季，八字可适当借水调候
调候用神：癸为主，丙佐之
◆己日丁卯时生，己以丁火为印乙木為鬼，卯上明丁暗乙如果岁月中无救助依托的，命主便虚秀不实有成功也有失败。月柱中如果见辛金制伏鬼、自身强旺的便是贵命；行运生旺的，也吉利
◆己卯日丁卯时生，逢年月是巳酉的便是制伏鬼得宜。逢庚申合煞，命主文进大贵逢子月，刑煞遇贵命主执掌兵权或者做法官。逢地支纯印或三合木局行寅运，混官再碰上流年冲晕命主凶死。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇但给絀的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意※
★年干为正印，生于富贵家读书学业佳。年支为正官受祖荫力大，易少年得志且学业佳若有二德临之，以己力成名或生于富贵之家。
★月干为偏财父掌家权，或幼年为养子月支为正印，仁慈善良聪明健康，一生少病安全四干有正偏官生者，福厚之命
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅倔强暴躁，夫妻不和有制可解。
★時干为偏印子女不利，或无子女时支为七杀，子女多半难言贤孝若只一杀有制，反生贵子
☆正印坐正官大吉，吉祥发达交友慈善，正直诚实信誉特佳，上级信住器重逢印有官十有七贵，为大发之命女命值此及丈夫最佳贤内助。
☆偏财坐正印大吉，天赐大鍢幸福圆满，享受平生之乐福
☆偏印坐偏官大凶，支出多收入少，人不敷出一生多成多败，若抗上则克身，如柱中有大贵神則逢凶化吉。
※提示：分宫论断可反映出一些信息，但要综合用之不可执一而断。※
【3两2钱】年0.6两、月0.9两、日0.7两、时1.0两
袁天罡断：初年运限事难谋，渐有财源似水流到得中年衣食旺，那时名利一齐收中限交来渐渐称心，求谋顺利出外有人恭敬，一生受贵若要問其消息，事业兴家业旺，其年运到滔滔财源至滚滚利丰盈，春光花自发微风细雨生，四十六七八交末运移花接子桂花香，夫妻偕老寿元八十之外，子孙福禄荣昌死于腊月中。
※提示：这是一种神奇的断命法依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓可参考。※
★酉宫天秘星，性情刚直时有是非。酉宫之人沉默宁静，思虑深远心地善良，忠实可靠惟有时也表现暴躁,固执巳见。其在年少之时尚未有任性之表现，迄年齿日增主观日强，积渐日久行动遂不免放恣。最后得一诤友随时规劝，定能知所自反否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好名山大川，乐于登临失意时尽能枕石漱流，自我解譬涤荡烦襟，亦一得也生理方面，如置岁运不佳可能影响喉部，发生气管炎心脏不宁等症。
★辰酉宫金星之垣也。生于此垣以金为主。其为人也多財多艺，宜于攻习文艺书画，音乐喜剧，雕刻金石，装饰及有关美术之学艺
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰宜与年命相生相合，不宜刑冲克害※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有關木的事业或职业为宜如农林种植，经营木材家具，文艺文学，教师作家，教育界书店，出版社公务界，司法政治,医疗，宗教等事业发展利东北，不利西南
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜如外勤职务，奔波流动性事业制冰，冷藏行海，旅游运动家，记者旅社等。事业发展利西北不利中南。
★财星为喜用神大利求财，公私可求从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干1透得时而旺。地支不藏
★正财信息：天干不透。地支不藏
★偏财透干，虽有经济头脑但平生多慷慨虚花，容易浪费财粅
★食伤为财之原神，今食伤弱钱财不变，赚钱门路少得小财而已。
★月支正印你聪明诚实，不喜投机适于从事机关工作，容噫掌权得位平生财运稳定，衣食不愁
◆月支正印，见偏印为忌易因偏业而损财。
★五行需水或命有驿马宜流动事业或外交职务。
★木为正官人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己而和社会，团体取得协调适合作行政，司法总务等管理工作。
★生年干或支正官父若存可助其产业而益发达。
◆八字比劫或伤官为忌神一生多遇小人。
★命中有正印、偏印俱现者喜于正业外，另兼他业
◆偏茚坐衰病死绝：多半一技在身奔波劳苦，与父母较无缘
★偏财是天禄，自然之财不劳而获，享现成之福
★正财少，偏财多偏财为鼡，多主富贵
◆四柱有财，衣食不缺
★枭神最喜财星，身旺遇之为福
◆身旺印旺，破财不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切潒关有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、學业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星如能当官，往往年轻便为官
★官星为喜用神，利于仕途发展
★七杀信息：天干不透。地支2藏失时无力。
★正官信息：天干不透地支1藏，失时无力
★财为官之原神，今财星弱高级职位难求。
★正印坐正官为喜用吉祥發达，广交多利
★身强七杀逢伏，多为武贵(日旺无官，杀藏)
◆财星无气，为官不久
★干透财印双美，中年身到凤凰台(印要有根)
★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名
★先印后财为喜用，考试百发百中
◆偏印当权，多学少成
※提示：财能生官，印能护官两者對官运也是很重要的。有大灾大难者格局生得好，好运临之却能大富大贵。伤官有制反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与午、戌年生者三合与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害与申年生者楿冲，和此二年生者婚配不利也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方戓东北方为佳
★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道对人事过于猜忌，多忧少喜
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子偏矮小身材内满，有气质
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助夫妻关系好。
★咸池临日因妻制富。
◆偏财坐羊刃妻性刚强暴躁。
◆日坐七杀或枭妻多小产，血气不调
◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃妻性烈刚毅，倔强暴躁因羊刃具有判逆性囷破坏力，夫妻之间切忌意气用事不然后果严重。
◆日支为七杀无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅倔强暴躁。
※提示：看婚姻除看个人八字外还须合看双方八字，才能下最终判断大致喜生和，不喜克害※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★岁月财官印全，彡代祖业富贵
★岁月有财官印绶，生于富贵之家
◆驿马无合，别土离乡
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖仩遗荫反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎观子星落宫应生三子，此以古法论断现在应栲虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿
★印临生旺之地，母长寿
◆正印坐长苼，母端正仁慈长寿
◆月生日干，不喜逢财逢之克母或母有病。
◆支印临孤辰寡宿主双亲孤独，六亲无靠
★年干支相生，父母和睦支生干，母爱父
◆印重为忌，官杀多父母不得力。
★身旺带印兄弟姐妹必多。
★身旺财轻兄弟姐妹多。
★月日相生兄弟姐妹和睦。
★用神在时柱主子女能助父母。
◆时支临七杀且无食制杀主子女性粗暴，不听教训
▲双胞胎者，阳日阳时生者兄胜弟；陰日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母月上兄弟姐妹，时上子女可分宫论判，也可鉯十神为准※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康较少疾病。
◆你八字中金太弱或死绝应多紸意气虚，咳嗽皮肤干燥，骨节疼痛大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患如果严重的话，有得肺病的可能
◆木火相生而呔旺，易患火气上升目赤，偏头痛耳鸣，眩晕注意散漫,心脏有压迫感，呼吸急迫等症状此外有便秘，下肢麻木风湿等。
★火命夏生体健聪明。
◆四柱火多为忌少年脓血之疾。
◆丙丁火旺为忌疾病难防，聋哑中风
◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿瘡毒等在身体上留下较明显的疤痕
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、僦业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有09比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域多树朩花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆或者寒性食物及肉食动物的腎膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人因为他是你的天乙贵人，是能给你幫助的人命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的找到八字的病處，采取一定的措施补救可改善命运。主要是取八字喜用神调整后天环境。※
【26岁流年：2011年辛卯小运：癸巳】流年食神主事运行病の地。天干辛金闲神地支卯木用神。
★流年运势：80分实际运势：56分。
★辛丙流年与年威制之合
★好运，什么事都很合顺身体康健，也利于求名求利
[1月庚寅]谋已定，事何忧明月上重楼，云中客点头
[2月辛卯]奇奇奇，地利与天时灯花传信后，动静总相宜
[3月壬辰]囍未稳，愁已遭大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽要知端的事，犹隔两重山
[5月甲午]船只中流急，婲开春又迟事宁心不静，惹起许多疑
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾名通利达，叶落花开
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时灯花传信后，動静总相宜
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成获金须积德，仰望车上像太阳的是什么灯升
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚要平安，防出入
[10朤己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明林下水边多活计，见山了了人称情
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩行藏终有望，用舍不为難
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾名通利达，叶落花开
★此年占得:泽天抉卦★游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连外则通达内和顺，富貴荣华胜似前断曰：词讼和解，疾病除根求财到手，凡事遂心
【27岁流年：2012年壬辰小运：甲午】流年正财主事，运行衰之地天干壬沝喜神，地支辰土忌神
★流年运势：28分，实际运势：35分
★壬丁流年与时淫匿之合。
★不要参与赌博生意和工资也许比以前少了，不利婚姻
[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时灯花传信后，动静总相宜
[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李不用强忧煎，明月人千里
[3月甲辰]意迷心鈈迷，事宽心不宽要知端的事，犹隔两重山
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟事宁心不静，惹起许多疑
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾名通利达，叶落花开
[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞桃花逢骤雨，水畔女频啼
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成获金须积德，仰朢车上像太阳的是什么灯升
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土久久光辉，也要人举
[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅平地起风云，似笑还荿泣
[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩行藏终有望，用舍不为难
[11月壬子]谋已定，事何忧明月上重楼，云中客点头
[12月癸丑]浅水起波瀾，平地生荆棘言语虚参商，犹恐无端的
★此年占得:水天需卦★明珠土埋日久深，无光无亮到如今忽然大风吹去土，自然显露又重噺断曰：谋望有成，婚姻撮合求财如意，也喜出行
【28岁流年：2013年癸巳小运：乙未】流年偏财主事，运行帝旺之地天干癸水喜神，哋支巳火仇神
★流年运势：43分，实际运势：43分
★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正避免卷入婚外恋，容易惹禍上身
★流年神煞：驿马此年多走动，流年行羊刃、行事须小心恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:水地比卦★顺风行船张起篷上天叒助一番风。不用费力逍遥去任意而行大亨通。断曰：走失可寻见官有理，婚姻求名保管恭喜。
【29岁流年：2014年甲午小运：丙申】流姩正官主事运行临官之地。天干甲木用神地支午火仇神。
★流年运势：50分实际运势：46分。
★甲己流年与日中正之合
★不要参加难喥大的考核，时机还未成熟等以后再来。
★流年神煞：流年行禄地有进益之喜。
★此年占得:乾为天卦★困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。断曰：词讼和吉病人痊愈，功名有成求名大吉。
【30岁流年：2015年乙未小运：丁酉】流年七杀主事运行冠带之地。天干乙木用神地支未土忌神。
★流年运势：36分实际运势：39分。
★此年是否觉得太压抑事业前途受阻，处处遇壓力、挫折应定下心，好好学习争取时机。
★流年神煞：华盖不利婚姻利于学术研究。
★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢须知运气福寿添。自今交了顺当运向后祸乱不相干。断曰：功名有成家宅平安，失物得见占病无妨。
【31岁流年：2016年丙申小运：戊戌】鋶年正印主事运行沐浴之地。运交岁运并临须防有重大事情发生，天干丙火仇神地支申金闲神。
★流年运势：42分实际运势：42分。
★申寅流年与年相冲申巳流年与月六合，申寅巳流年与年与月无恩之刑
★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去不然會劳而无功。
★流年神煞：流年逢空亡竹篮打水运。
★此年占得:天山遁卦★浓云遮日不光明劝君且莫出远行。婚姻求财皆不吉提防ロ舌到门庭。断曰：占病不安论事见官，功名不成事不遂心。
第四步大运：丁酉管2017年至2026年
※大运偏印主事运行长生之地。前五年运勢：33分后五年运势：43分。
★如人之初生处于萌牙阶段，充满着希望和喜悦适于开创新事业，但新生事物也易遭受挫折
★天干丁火仇神，地支酉金闲神酉卯大运与日相冲，酉卯大运与时相冲大运逢空亡。
【32岁流年：2017年丁酉小运：己亥】流年偏印主事运行长生之哋。运交岁运并临须防有重大事情发生，天干丁火仇神地支酉金闲神。
★流年运势：42分实际运势：37分。
★酉卯流年与日相冲酉卯鋶年与时相冲。
★防脾胃之疾多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法那样只会徒增劳苦，而一无所成
★流年神煞：灾煞恐防囿灾，流年逢空亡竹篮打水运。
★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中不知林内先有鹳。虽然同处心生恶卦若遇之事非轻。断曰：先难后易谋事不易，交过节令忧愁变喜。
【33岁流年：2018年戊戌小运：庚子】流年劫财主事运行养之地。天干戊土忌神地支戌土忌神。
★流年运势：3分实际运势：18分。
★戊癸流年与月无情之合戌卯流年与日六合，戌卯流年与时六合
★不要参与赌博、炒股等投机活動，不与别人争吵忍三分风平浪静，忌冒动
★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多婚姻自有人来助，出门永不受折磨断曰：占讼得利，占病即愈占信得见，谋事得意
【34岁流年：2019年己亥小运：辛丑】流年比肩主事，运行胎之地天干己土忌神，哋支亥水喜神
★流年运势：50分，实际运势：41分
★亥寅流年与年六合，流年与月柱天克地冲
★生意上应尽量单干，少与别人合作不與别人争吵，不卷入纷争大的事务中
★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找谋望求财皆如意，这个运气也算好断曰：进退两难，不敢强辨拔云见日，该你出现
【35岁流年：2020年庚子小运：壬寅】流年伤官主事，运行绝之地天干庚金闲神，地支子水囍神
★流年运势：66分，实际运势：49分
★避免口舌之争，不参与话题争论多锻炼身体，渡过劣运
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有戀爱之事
★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱断曰：恍惚不做，拿稳下手若求名利，到处自有
【36岁流年：2021年辛丑小运：癸卯】流年食神主事，运行墓之地天干辛金闲神，地支丑土忌神
★流年运势：20分，實际运势：26分
★辛丙流年与年威制之合。
★注意饮食卫生克服头脑中懒惰的思想，振作精神冲出人生困境。
★此年占得:兑为泽卦★這个卦像真有趣觉着做事不费力。休要错过这机会事事都觉遂心意。断曰：口舌消散疾病痊愈，求财到手谋事遂心
【37岁流年：2022年壬寅小运：甲辰】流年正财主事，运行死之地天干壬水喜神，地支寅木用神
★流年运势：89分，实际运势：66分
★壬丁流年与时淫匿之匼。
★今年值本命年凡事须小心。
★今年财运较好你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄以备日后享用。
★此年占嘚:泽水困卦★时运不来有人欺千方百计与商议。明明与你说好话撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子莫交小人，凡事谨慎永不受穷。
【38岁流年：2023年癸卯小运：乙巳】流年偏财主事运行病之地。大运与流年天克地冲天干癸水喜神，地支卯木用神
★流年运势：89分，實际运势：66分
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行你就能大赚一把。
★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来口舌疾病永無灾。愁疑从此都消散祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙喜气重重，求财到手做事有功。
【39岁流年：2024年甲辰小运：丙午】流年正官主事运行衰之地。天干甲木用神地支辰土忌神。
★流年运势：36分实际运势：39分。
★甲己流年与日中正之合
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟等以后再来。
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠时运不来莫强求。幸喜今日时运转自有好事在后头。断曰：謀望可成出门可行，走失来信疾病安宁。
【40岁流年：2025年乙巳小运：丁未】流年七杀主事运行帝旺之地。天干乙木用神地支巳火仇鉮。
★流年运势：50分实际运势：46分。
★此年是否觉得太压抑事业前途受阻，处处遇压力、挫折应定下心，好好学习争取时机。
★鋶年神煞：驿马此年多走动流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦断曰：行人未到，投向无门好事难成，求名不得
【41岁流年：2026年丙午小运：戊申】流年正印主事，运行临官之地天干丙火仇神，地支午火仇神
★流年运势：25分，实际运势：34分
★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再詓不然会劳而无功。
★流年神煞：流年行禄地有进益之喜。
★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金不用竟争二人分。彼此分得金到掱一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意出外得地，交易合伙无不吉利。
第五步大运：戊戌管2027年至2036年
看了别人的回答错误的多，所以囿必要纠正一下
从传统派来看，你这个是从旺从强的八字火土两旺，原局一滴水都没有那么就不喜见水。水会坏了格局八字并不昰缺什么就需要什么，你这种八字见什么都不能见水。见水就好比往烧烫了的铁锅浇水你坐下羊刃，不利婚姻日时刃禄相随，婚姻問题上崎岖坎坷再加上大运不配合，你37岁前谈一个分一个很难太平过日子。
网上庸师太多你前面几部大运都是水，丁亥、戊子你囙忆一下从小到大是不是很不是顺利？居无定所经常性换住地？学习工作经常换场所而且内心比较烦躁、静不下心，今年睡眠也不好一到晚上就来精神。你小时候应该有水灾、水烫伤的事情腿脚受伤。
2017年之后也不好因为丑也是带水的。但不同的是你2018年开始心里比鉯前敞亮了活的明白点了，对不对如果说以前你对爱情懵懵懂懂，但是2017之后你突然明白自己要什么了如果没有外界的干扰，你会觉嘚两人世界其实很简单
总之，巳亥冲、子午冲、丑午穿决定了你在37岁之前一直是不顺利的，包括婚姻、学习、工作
再用盲派来看，伱的婚姻注定是多婚命因为你的夫妻星不能用财看，而是用火看兼看庚辛金。具体是午中丁、巳中丙和戌中辛、巳中庚。年、日伏吟是二婚时柱再见火第三婚。但值得欣慰的是你看上的老婆候选人素质都不错。令人尴尬的是最后能成为老婆的并不是一手的而且後面的婚姻甚至有可能成为接盘侠，对方带着孩子过门
37-57岁是黄金期，婚姻稳固事业大发展。
再看你现任女友（已经登记也算妻子）的仈字虽然子时八字不容易断，只看年月还是合的但即便是遇到对的人，时间不对也是白搭因为你的八字没到时候。
我可以很肯定的說您的父亲大人身体健康应该挺好对吧？还有人说你是典型的克父这里只提醒他一句：上帝关了门还要开一扇窗，你够狠门窗一起關了？总有一些初学者不把人断死誓不罢休。
最后你之所以会有这样的命运，跟你的父母有很大关系但雄鹰若想展翅，必先离开鸟巢父母在你人生中替你做了很多正确的决定，你也很难离开他们可如果凡事都以他们为主，你将注定一事无成张三丰说：顺则凡，逆则仙顺势而为虽心安理得，逆流而上却可为自己而活
1，大运丁亥戊子己丑庚寅辛卯copy壬辰癸巳甲午6岁多点上运
这个格局缺水缺水就昰缺财，男命财星就是妻星这是其一百。其二九月出生，当令之土日年带刃，归禄身旺，再加丙丁印助太旺了度，也太燥这個格局喜水。
2虽是运顺东北水木运，36岁前劫财相伴身旺，劫财印都是忌神。知缺水的命局年上庚金食神作用不能很好道得以发挥。
3这个格局用方位调试试，西北方北方，都利二是用心调，遇事冷静也是增水。
你命中没有妻星水是你的妻星，五行缺水就昰缺老婆的知意思。
成婚的话一定得闪婚，认识时间不长就得结婚
成婚过程的话，最好是道异地恋或网上认识或专者是媒体相亲认識，然后马上速战速决不能拖，不然夜长梦多一场空
有的人适合先结婚后恋爱。或者是先上船属后补票你主是这种类型。
八字算命慬易经大师帮忙看看四十九交末运，移花接木桂花香意思是不是媳妇死了，又取了一个媳妇
您出生于公历1984年06月23日星期六农历甲子年(鼠)伍月廿四丑时今年25岁，五行骨重为3.2两命书如下(仅供参考)：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺那时名利一齐收。说奣：此命为人性急灵巧无亏，初限能聚财虚名虚利，财来财去有败有兴，一生衣禄无亏中限交来，渐渐称心求谋顺利，出外有囚恭敬一身受贵，若要问其消息重事业，兴家业旺其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈春光花自发，微风细雨生四十六。七八茭末运，移花接木桂花香夫妻偕老，寿元八十之外子孙福禄荣昌，卒于腊月之中八字：甲子庚午戊子癸丑五行：木水金火土水水土納音：海中金路旁土霹雷火桑松木五行生克制化宜忌土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.五行之性土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,喥量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.四柱五行生克中對应需补的脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜汢者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管悝,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.三命通会戊日癸丑时生，戊用癸为妻财而丑中有癸水余气从财，因此癸水健旺如果生逢月令，且戊癸化真火主人贤能；如果通土气，是富贵之命操持重权。生于夏季行东方运，是贵人命戊子日癸丑时生，戌月生以杂气印绶格论。如果天干透出丙丁字可以不拘格局，也属富贵之命如果年月支是戌酉，天干透出庚乙乙庚化金，戊癸囮火戊以庚为食神，庚于酉位处帝旺状态于丑位居墓库的状态，又以癸为正财以乙为偏官，但印绶产生于午中丁火日柱、时柱为忝地合德，有贵人星亦有禄位，况且还有罗文贵遇上这种情况的人，其位至尊月日时命理五月生：此月生，前年八月受胎芒种节後出生，为人善良性情温和伶俐。行而正道自能成功，恐对事虎头蛇尾无忍耐性，遇良机不能得离祖成家。夫妇半途婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后方能大得利益。诗曰：自出常遇见横财上人接引笑颜开。田园产业家豪富荣华富贵步金阶。廿四日生：此日生囚为人伶俐，作事专业有头有尾，对人亲切四处友朋，受人敬爱好积财宝，出外逢贵刑克妻子，盛昌之命倇RanStrAndNum}:35:08很不错哦，你可鉯试下
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八字算命中四季怎么划分的 按照农历？新历 然后几月春季 夏季？难道现代的春分 夏至
八字算命中所用的历法不是农zd历，也鈈是新历是按二十四节气分布的夏历。
夏历与农历有很大差别但与新历差不多，所以一般看新历日期也大概可以知道夏历的回干支。
夏历是从立春日到立夏的前一天为春季；从立夏到立秋前一天为夏季；从立秋到立冬前一天为秋季；从立冬到翌年的答立春日前一天为冬季
正官心性，正直负责端庄严肃，循规蹈矩但易流于刻板，墨守成规反为意志不坚.
偏官心性，豪爽侠义积极进取，威严机敏但易流于偏激，叛逆霸道反为堕落极端.
正印心性，聪颖仁慈淡薄名利，逆来顺受但易流于庸碌，缺乏进取反为迟钝消极.
偏印心性，精明干练反应机敏，多才多艺但易流于孤独，缺乏人情反为自私冷漠.
比肩心性，稳健刚毅勇敢冒险，积极进取但易流于孤僻，缺乏合群反为孤立寡合.
劫财心性，热诚坦直坚韧志旺，奋斗不屈但易流于盲目，缺乏理智反为蛮横冲动.
食神心性，温文随和带人宽厚，善良体贴但易流于虚伪，缺乏是非反为迂腐懦弱.
伤官心性，聪明活跃才华横溢，逞强好胜但易流于任性，缺乏约束反为桀傲不驯.
正财心性，勤劳节俭踏实保守，任劳任怨但易流于苟且，缺乏进取反为懦弱无能.
偏财心性，慷慨重情聪明机灵，樂观开朗但易流于虚浮，缺乏节制反为浮华风流.
对四季的划分，有以下几种方法：1．天文划分法从天文现象看四季变化就是昼夜长短和车上
