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利润是发挥最高道德力量
而获取的回报
　—— 读《商人为什么需要哲学？》
⊙胡飞雪 真知灼见总是稀缺，但又常常供大于求。美国非主流公共知识分子安·兰德等人合著的《为什么需要？》虽然不足150页，但其可圈可点的思想却相当密集，闪光睿智的言论却相当丰富。作者们的立意很明确、主旨很清晰，商与人类的历史差不多同样久远，但其受到的责难、诋毁、丑化远远多于应得的肯定、赞扬，所以他们要为商人这个群体说话、为商业这种事业辩护的，并从哲学高度和角度就商业的正当性给予逻辑严谨的论证和思辨。比如，伦纳德·佩柯夫在本书的首篇就不无讽刺地指出，某些人挥舞反托拉斯法大棒不公正地干涉商人的正常正当经营已到了欲加之罪、何患无辞的地步：如果华盛顿的某位官员判定，你的价格“太高了”，这一定因为你是“垄断者”，因此，你的企业必须解散，你应被罚款或监禁。或者，如果该官员觉得，你的价格“太低了”，你很可能是“亏本竞争”的典范，应受惩罚。或者，如果你尽力通过和你的竞争者确定同样的价格，那便是“阴谋”。无论做什么，你都有罪。佩柯夫认为，商业是人类生存、发展不可或缺的因素，商人的重要任务是整合自然资源、人类发现和体力劳动。他们必须组织、资助和管理生产过程，或者选择、培训和监督那些胜任之人。这些决定和措施的要求极高，而且充满风险，但繁荣和富裕正取决于此。关于这些决定和措施，利润代表成功，亏损代表失败。因此，从哲学意义上说，利润是基于道德力量——最高的道德力量——而获得的。这种回报取决于思想、进取、长远的先见之明以及经济主要推动者(商人）的勇气和动力。任何哲学，佩柯夫认为都受到三个根本问题的支配：存在什么？你如何知道的？你该做什么？美国开国之父们的回答是：这个世界的存在，也就是大自然；商人知道世界的存在，靠的是理性这一“人类唯一的先知”；人们该做的，正如杰斐逊说，是“追求你自己的幸福”。这些回答导致的结果是资本主义、自由和个人权利。另一类人的答案截然相反，他们声称世界存在“另一个实在”；他们声称“依靠信念”，人们该“为社会牺牲你自己”。这种哲学导致政府践踏个人权利，不断增加经济混乱、全球种族冲突和国际恐怖主义。无疑，安·兰德的“创造财富的品质”是全书最有含金量的一篇。她明言：财富不会自然增长，必须由人们创造。大自然只提供原材料，是人类的思维和劳动将原材料转换成食物、衣服、住所或电视机，转换成人们为了生存、舒适和快乐所需要的所有产品。财富是人类知识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术、科学、哲学或任何其他的人类价值。财富创造者是发现者，在劳动分工复杂的工业社会里，主要就是两类人：科学家与实业家。财富占有者是与财富创造者完全不同的另一类型的人，他们不具有创造性，他们不是通过征服自然，而是通过操纵人，不是通过智识努力，而是通过社交策略而变得富有。安·兰德认为，由于自由企业和政府控制的混合经济处于无序状态，区分财富创造者和财富占有者正在日益变得困难。如每一种商业纠缠于政府规制，创造财富和不劳而获之间的界限就会变得模糊。虽然没有单一的外部特征能被用来作为创造财富之品质的可靠标志，安·兰德还是尝试区分财富创造者和财富占有者：财富创造者的本质特征是其独立判断，财富占有者的本质特征是其社会依赖。财富创造者不会坐等“好运”来临，他们创造并利用机会。不创造财富的人则两面下注，他们等待机会跟随潮流；他们是赌徒或不顾一切的投机家，根据当下的刺激、道听途说或无法解释的情感以及盲目的直觉参与赌博。不创造财富之人有“雇员心态”，财富创造者则有“雇主心态”，哪怕只是办公室勤杂工。财富创造者总是以爱人的激情、改革者的热情、圣人的奉献以及受难者的忍耐致力于他的事业。财富占有者的生活和行为是短期的，眼光决不超越当下时刻。财富创造者的生活、思想和行为都是长期规划的，因为对自己的判断拥有完全的信心，他对未来也就拥有了完全的信心，只有长期计划才能满足他的利益。对财富创造者而言，工作不是痛苦的义务或必要的恶，而是生活方式，是存在的意义和乐趣。相反，财富占有者雇佣私人广告人员，为了吸引公众注意而故作姿态。他们以粗俗的方式炫耀、展示财富，渴望“威信”和别人的关注。佩柯夫在《移民》篇中支持自由移民，宣称美国应再次成为移民的港湾，即寻求通过生产性工作而改善其生活。这显然是论者世界主义观的展现。而在“医疗保健不是一种权利”中，他又不支持政府照管个人的医疗事宜，展现的则是其个人主义利己自治观。在“‘购买美国货’有悖于美国利益”中，哈利·宾斯瓦格的讨论更为全面、深入：“购买美国货”的电视公告没有提供事实、论据或理由。贸易保护主义在两重意义上有悖于美国利益，目标与实现目标所采用的强制性手段。宾斯瓦格认为，美国是个人主义国家，个人拥有独立的、至高无上的权利，不隶属、依附于任何团伙、集体或国家。个人主义规定，人与人之间的所有关系必须是自愿的，人们必须视其他的每个人为独立的平等主体，这些主体为了相互利益而合作，任何一方都不能牺牲其他人的利益。个人主义的道德基础是利己主义（也就是，理性的自私自利）伦理观。个人主义支持个人正义。贸易保护主义可以没有事实和逻辑，个人主义、世界主义消费观却不能没有事实和逻辑。个人主义、世界主义的事实和逻辑主要来源于大卫·李嘉图于1817年确立的比较优势原理。这一原理告诉世人：担心外国竞争就像担心国内竞争一样不理性，所有各方的正确态度，甚至包括竞争的“失败方”，都应该是“让更好的人获胜”。那样的话，所有人事实上都是赢家，因为人们的理性利益是和谐一致的。实事求是地说，人们的利益关系并非都处于理性状态，但论者能认识到人们的理性利益是和谐一致的，是相当难能可贵的。
在“美元和枪支”一篇中，宾斯瓦格讨论了政治力量和经济力量。这两种力量之间的区别——看上去似乎不证自明——事实上是以一个完整的哲学框架为前提的。最为重要的是，它要求两项原则：其一，财富由个人的思想和努力创造；其二，人类自身是目的。这表明，不同的主义可以有不同的表述，但只要基于人道、事实、常识且合乎逻辑具有可延递性，其内含外延就会有相同相通相交之可能。相反，某种主义如果基于偏执或单边的愿望，恐怕就与逻辑无缘，更与其他主义无缘了。掩卷沉思，笔者以为，在浮躁之气弥漫的当下，这本看似不合时宜的著述恰恰凸显出了特殊的价值。商人读了，可正衣冠，增自信；官员读了，可辩对错，以后少干傻事；媒体人读了，可以明事理，纠正偏见；时评家读了，可去稚气，以后把事理说清楚；那些公知、专家、学者，若想提高思想的厚度，也很有必要读读。
本文来源：上海证券报
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热门影院：周大军总裁发表2014新春重要讲话
18:12:49点击数()作者：admin
&&&&& 日17点整，华胜连锁周大军总裁发表以&专注造就专业，成长成就幸福&为主题的新春重要讲话，此次讲话通过视频软件进行全连锁同步直播。
&&&&& 周总本次讲话主要分为两个部分：回顾华胜2013年的发展及展望2014年的工作规划和实现策略，重点突出 &专&和&幸福&等关键词。讲话一开始，周总先向所有家人们拜年并致以新春祝福，同时也为所有华胜人去年的辛勤付出表达了真挚的感谢。在回顾2013年的发展状况时，周总以行业趋势分析为开始，简要回顾了&标准年&、&华胜梦&、&战略规划&、&经营哲学&等华胜2013年的主要工作。同时周总也做了连锁工作反思，表示文化落地、全员共享经营哲学是华胜亟待解决的问题。
&&&&& 在展望2014年华胜发展规划和策略时，周总重点强调了&幸福华胜&的概念，提出&构建幸福企业&的华胜终极目标，并从&员工幸福&、&客户幸福&、&股东幸福&和&社会幸福&四个层面对&幸福华胜&进行了内涵的分解，还特别阐述了实现&员工幸福&的方法和重要性。
&&&&& 接下来周总为家人们解读了2014年的重点工作和策略。2014年主题是&能力再造&，周总表示今年全连锁的重点工作概括为三点就是&修好车&、&服务好客户&和&经营好团队&，分店同事要从提升自身专业能力的角度做好这几方面的工作，总部和区域也将不断增强为分店提供服务和支持的能力，最终通过全连锁上下所有同事的努力，实现&幸福华胜&的目标。
&&&&& 周总讲话之后，全连锁各分店以话事会的形式对周总的讲话内容进行了热烈的讨论，通过此次活动的举办，使全体同事更加了解了&幸福华胜&的具体内涵，统一了思想。为华胜今年的&能力再造&和明年的&能力突破&进一步蓄势！
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全国服务热线：400-学雷锋学什么？这个答案早就有了。一是听党的话，做雷锋式的好公民，二是艰苦朴素不忘本，三是助人为乐好本色。从这三点看，老百姓早就具备了。
我们从小就受的这种教育。在学校里听老师的话，在工作单位听领导的话。听话就是好战士，好公民。我们的工人、农民都是为人民服务螺丝钉，高楼大厦都是我们农民工所建。盖房的买不起房，都无私奉献了。
艰苦朴素不忘本。相比高官厚禄，中国的百姓是世界上最艰苦朴素的了。相比中国庞大的政府开支、吃喝费、看看那些豪华气派、富丽堂皇的政府机关办公大楼，比资本主义国家的政府大楼奢侈豪华几百倍，再看看百姓的生活和住房，尤其是贫困地区，百姓原本就具有艰苦朴素的本色。
助人为乐好本色。看看感动中国的人物，再看看周围百姓，助人为乐经常发生。感动中国的是咱老百姓。很欣赏其中的颁奖词：“富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。”
读这句颁奖词，我恍然大悟，终于明白了什么叫做“圣贤”。真正的“圣贤”不是孔孟，真正的“伟人”不是什么帝王将相，而是普通的农民，
&&&&现在，我基本上看国外的片子，很少光顾国产片，对炒得沸沸扬扬的所谓国产大片没看过一部。因为提不起看片子的兴趣，即便大片被我们的名导包装成了唯美的绝色佳人，但没有性欲还是不想上她。
放眼望去我们所谓的当代影视作品，帝王将相、才子佳人茫茫然遍地开花泛滥成灾，急的我心中想念毛主席，恨不能再来一次“破四旧”将这些牛鬼蛇神一网扫尽。现代红剧满是意淫的自大，仿佛当年被蹂躏的不是国人而是鬼子们，都市剧靓男美女卖弄风骚轻薄浮躁直至脑残，这能不让我呕吐？。
好不容易拍出几部类似《活着》的可看影片，因为过于真实的反映中国某个历史片段，虽得到洋人的好评但国内却被禁演。好不容易弄出那么几集观众喜闻乐见类似《蜗居》的电视剧，也因很黄很暴力被一度禁播。
本来当媳妇就难，再加上一个性格古怪的婆婆在那指手画脚，中国吃影视饭的自然日子不好过，但冤有头债有主，你不能把气撒在无辜的观众头上呀。我们拒绝看那么烂的片子，就指责我们崇洋媚外不爱国也太不厚道了吧！
&&& 吃的地沟油，喝的三聚氰胺奶，看的是满眼的垃
上小学时，每到清明节，学校就组织去郊外的烈士陵园扫墓。我们兴高采烈的参加，是因为有机会去野外郊游，虽然北方的春天姗姗来迟，但四月的气息里满是春天的味道。
烈士陵园多有破坏的痕迹，这是文革遗留下来的纪念，我记得半张残留的黑白照片，是位很威严的军人，目光阴沉的注视着远方。
中国人的破坏性独步天下，连死了几千年人都不放过，文革中硬是将孔老夫子挖将出来批倒斗臭。如今，为了利益刨坟掘墓的事时常发生，为了利益殡葬业的暴利让国人都不敢死。
&&& 很羡慕日本人的靖国神社，烈士的英魂有一处安息之地，长久地分享后辈儿孙的祭祀。
&&& 中国人的记性差举世无双，我们能记住几个为国捐躯的烈士？
&&& 倘若那些被迫害被遗忘的烈士地下有知，他们会是怎样的感慨？
&&& 谨以此纪念那些逝去的生命。
我说一个村庄，五毛杂姓，经商的经商种地的种地，可是村口的路坏了，怎么办？必须大家一起修，或者大家兑钱修。一起修总得有人召集呀？兑钱总得有人跑腿呀？于是村民共同推举一个人或者一伙人来负责这个事儿。这被推举的一个人就是村长，一伙人是村民委员会。他们的职责是什么呢，是召集人修路，或者兑钱修路，直说就是一个跑腿儿的角色，是大伙的佣人。既然是佣人，身份就不那么金贵。上次我羡慕台湾，那几个大佬跟小学生一样接受提问，党魁哟，博士哟，怎么能放得下身段？博友说有什么放不下的？他们正讨好老百姓，想为大家服务几天。表现不好还不要他呢。你看这话说的，别说党主席，在我们老家，就是党支部书记，放把梯子我都摸不着他的下巴！
其实村级干部拽，也就在特色中国，正常国家真不算个啥。第一既然村官是由村民推举，村民就有权监督他，干好了继续干，干不好麻利下来。第二你就是一个跑腿的，家在村民当着，遇事必须请示村民，村民说做你就做，村民说不做你千万不要自作主张擅自去做，你不要把主仆位置弄颠倒了。第三你修路也好架桥也罢，你口袋里装的是村民的钱，千万不要当成自个儿的，回家之前要把口袋掏干净，否则村民
近期有上海人大代表提出公款消费应该禁止消费茅台酒，价格一路飙升的茅台酒已经超出寻常百姓的承受范围，客观上沦为变相的奢侈品。正在召开的上海市第十三届人民代表大会第五次会议上，上海市多位人大代表建议公款消费不准喝茅台酒。而此时茅台酒刚刚被胡润评为“奢侈品”，成为全球最有价值品牌第四名，也是中国最有价值的品牌。这个时候提出公款消费应该禁止茅台酒也许醉翁之意不在酒吧。那几位代表用心良苦，但恐怕单禁茅台，是不会有什么实际效果的。与茅台一样，成为奢侈品的高价酒有的是，禁了茅台，可以喝五粮液，可以喝水井坊，可以喝酒鬼酒，还可以喝价格不菲的洋酒，照样可以喝得昏天黑地。
如果茅台和公款吃喝扯上了关系的话？那拉菲酒肯定也应该禁止，海参鲍鱼肯定也应该禁止，阳澄湖大闸蟹也应该禁止。与茅台相比，这些都应是奢侈品。同样，四星级及以上的宾馆饭店是不是也应该建议禁止公款消费，豪华政府大楼、豪华装修、豪华办公用品也应该禁止。照此类推下去，公款消费需要禁止的还有很多，似乎禁止这些还不够，因为有些时候，虽然在小馆子吃饭，可这顿饭根本就不应该吃，这算不算腐败？有时候开会，虽然是在普通的会议室开，可这个
周立波，你做得好！
你的壹周立波秀专场节目---
是现代中国一种文化现象,
是社会宴席上的冷盘大餐，
是丹青社会的清明上河图，
是转播社会问题的长篇连续剧。
周立波，你行得正！
你是披露社会阴暗面的勇士，
你是净化社会风气的磁化器，
你是社会走向健康的滋补品，
你在潜移默化着亿万之民众，
你在履行一个匹夫的社会职责，
你是社会走向文明进程中的先进代表，
所以，我支持你!
一家网站在网民中开展一次民意调查，出了一道考题：请网民看看应该拥有一种什么样的生活最幸福？活动一推出，立刻得到网民们的积极响应，大家纷纷跟帖，表达自己对幸福的理解和认识。
&有网民留言说，她生活得最幸福。她拥有别墅、宝马，还有许多存款，她的一支口红都上千块，每天晚上，她都在酒吧、夜总会疯狂到凌晨二三点。你问我这样玩我老公会有意见的，那你就说错了。他也很忙啊，常常夜不归宿，到处谈生意啊。你叫我要多管管他，小心他在外面有小三。嗯，我才不管他呢，只要他给我钱就行。有钱了，我想干什么就干什么。
&&有网民说，他每天除了睡觉，就是到麻将馆里打麻将。自摸、清一色、杠后开花，那感觉可真幸福啊。你问我，这样天天打麻将会伤身体？那你就说错了，打了这么多年，也没有感觉到有什么不适，就是血压有点高、颈椎有点痛，其他的好像没有什么感觉。打麻将可真幸福啊，它让我忘记了忧愁、忘记了苦恼、忘记了时间，一切尽在和了中陶醉。
有网民说，他每天抽的是好烟、喝的是好酒，而且从来不花自己的钱，他有权有势，烟酒这些东西对他来说根本算不了什么。特别是到了春节，烟酒多得
中国改革开上三十年，三十年来，改革一直在进行。改革的结果呢？就是把多数人的财富集中在少数人手里，超额圆满的完成了“让一部分人先富起来”的指标。而更多的劳苦大众不但没有享受到应得的改开成果，相反却一步步滑进被恶权蹂躏的深渊。有压迫就有反抗，而有反抗就有棍棒。于是现政权进入了必须依赖警力军力财力来维持政权的稳定的漩涡，而越是这样，就越需要加大剥削与奴役，从而激起更大的反抗。俨然走进了一个恶性循环。事实已经证明现政权已经失去了民心，被推翻是迟早的事情。那么是等着人民觉醒去推翻还是顺应民意自我改良，这是摆在当权者面前的大问题。这个问题解决不好，CCP的问题就严重了。
改革不能停留在口号上，这些年的改革都是利益集团之间相互瓜分的改革，这样的改革不但不能促使国家富强、社会稳定，反而激起更大的社会矛盾。不拿出实质的政改方案、时间表，并且由当前这样一批掌握了权力与金钱，国家命脉的极少数当权派来谈政改，这也就是中国改革必然会失败的原因，因为它一开始就不是从全民的角度出发而只是从极少数当权派的利益出发，这也是为什么中国在一连串经济改革之后，国家命脉与财产越来越集中到少数人手
&2008年5月，中国青年人正在发起一场ANTI-CNN运动。有一个CNN的白人评论员用“goons and
thugs”来形容中国人。
　　一个媒体人用这样的歧视性言论来形容任何一个群体，都可能引起伦理甚至法律上的麻烦，只有一个群体除外。
　　当时我在美国，遇到一位美国国务院官员，谈起此事，他苦着脸：“这个人也常常辱骂我们。”
　　旁边他的中年同事说：“那是个让人恶心的人。”
　　小胖子补了一句：“不过他不代表白人，也不代表电视台，他只代表他自己。”
　　我说：“你们为什么要忍受他？”
　　他顿了一下，很无奈的神色，说：“可这是宪法给他的权利。”
　　“那你们干吗还干这个活儿？”我笑。
　　他也笑：“因为神经粗。”
　　杜鲁门总统当年写信给家人抱怨，说他被新闻界折磨、纠缠，除了一忍再忍，无法可想，但最后他说：“扛不住热，就别进厨房。”
　　美国走到这一步，走了很长的路。
　　这是一个在1800年之前还有《防治煽动法》的国家，“撰写、印刷、发表或出版任何针对联邦政府或者总统的不实之词、诽谤和污蔑之词，意图损害政府、国会、总统声誉者……”最高判处两年徒
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的那首脍炙人口的《清明》，杜牧的这首《清明》写出了中国二十四节气之一的清明节的特殊的气氛。对于中国人来说，一年的节日很多，但是清明节在中国人的生活中绝对是一个非常重要的节日。因为清明节不仅是中国人传统的一个文化现象，同时更是中国传统哲学理念的产物。
清明节是中国人“百善孝为先”传统伦理最好的表现载体，体现了中国传统的孝道文化。早在先古时，清明就已作为一个家庭祭祀和扫墓的的重要日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢的节日！是中国人孝道的最重要的表现形式之一。也被许多人称为中国的感恩节。
清明节在中国历史上有许多典故。其中介子推背母进山的故事尤为被广为流传。但是清明节被中国人如此重视不仅仅只因为这些故事。也不仅因为它是一个祭祀祖先和表达中国人的孝道文化节日，更重要的是传统的清明节包涵了中国人“天人合一”自然观的哲学理念。（更多有关爱维龙媒董事长段俊平先生中国化管理相关观点，可以参见《企业家在全球化中应该用中国文化影响世界》）华胜宜修连锁第七期全国客户经理培训在无锡成功召开
作者：本站编辑　日期：　来源：本站原创
文章关键字：
华胜宜修连锁　
内容简述：
五月的风，清爽宜人；五月的芬芳，沁人心脾。华胜的五月是个不平凡的五月，华胜连锁第七期客户经理培训于5月16日-5月19日在无锡成功举行，华胜总部运营副总裁周因因女士、客户中心总监王春夏女士、苏州区域总经理张璟先生，南京区域总经理李长华先生以及连锁各分店客户经理、意向合作加盟商共60人参加了此次会议。
此次客户经理培训特设十大精品课程，包括《华胜经营哲学》、《客户经理角色认知》、《销售及客户管理》、《团队激励》、、《新媒体营销》、《客户关系管理》、《工作计划制订与管理》、《客户满意度提升》、《电销业绩提升技巧》、《派卡业绩突破技巧》，无论是从课程数量、选题还是教材创新、讲师阵容方面都较以往有较大突破。讲师们结合自身岗位实际以及大量真实案例精彩授课，毫无保留将自己宝贵的经验地与学员进行分享及互动，让学员们深受启发，受益非浅，印象深刻而难忘：周因因副总裁的《华胜经营哲学》揭秘华胜连锁如何从一家综合性维修厂发展成为全国80家分店的豪华车专修连锁机构，在深入剖析华胜经营哲学体系和经营之道同时，也让大家深切体会到了创办一家企业及艰守着发展壮大是多么不容易；苏州区域总经理张璟的《销售及客户管理》课程旁征博引，幽默诙谐，深入浅出，激情四射，让整个培训现场不时爆发出一阵阵雷鸣般的掌声；南京区域总经理李长华的《团队激励》课程，通过一个个引人入胜的真实案例，让学员们深刻意识到了什么才是真正把握人性、激发潜能，甚至可以让员工进入发疯境界的激励与自我激励，其充满激情、发自肺腑的分享让在场每一位学员均感耳目一新，震撼全场！
相比以往客户经理培训，本次培训具有以下几大特色：1、首创华胜连锁对外开放内训课程模式（对外收费），吸引了20多位意向合作加盟的同行伙伴参加；2、集结了华胜连锁强大的全明星讲师阵容，包括华胜运营副总裁、苏杭及南京区域总经理都有亲临现场授课；3、所有课程教材均有不同程度创新，由授课讲师亲自开发，结合了大量最新最落地的营销实战案例和宝贵的工作经验。
此次培训在课程编排及培训方式上也结合授课对象及课程特点进行了精心设计，除现场讲师授课外，还有分店成功案例分享，专题研讨交流等环节，通过讲师与学员的积极互动，让课堂气氛异常活跃，也让大家在认真聆听和思考中真正体验了一种忘我的学习快乐。此外，本次培训还采取了分组PK方式，通过团队展示及课堂提问等PK角逐，最后蓝队及浅蓝队赢得了并列第一的荣誉。
此次培训的成功举办也获得了外部意向合作加盟商们的一致好评，大家纷纷对华胜此次培训课程质量以及毫无保留的行业分享精神予以高度肯定，对整个培训组织及接待工作表示满意。江苏省盐城市育新汽车维修服务中心王育新总经理留言 &感谢华胜，以开放的心态，让我从这次培训中，感受华胜品牌文化，以及华胜人的严谨和激情，规范的系统管理，非常感谢！以后再有这样的机会，还想参加！&
在谈到此次华胜内训首次对外开放的原因时，华胜连锁副总裁表示第一、在我们的使命里有为&中国汽车维修行业的高效和规范发展而努力&；第二，三天的课程可以让意向加盟商更了解华胜的文化，第三，课程也是一种筛选，让真正认同华胜的人与我们走得更近。。。
分享是一种美德，学习是一种快乐。开拓创新让我们永树行业标杆，专诚奉献让我们更能彰显卓越。真心感谢此次培训每一位讲师的精彩授课和无私奉献，也期望参训学员们能&知行合一&，真正将自己培训所得所获所感运用到实际工作中，有效推动华胜连锁客户管理工作迈上新台阶！