帖子主题：我的香巴拉之旅
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我的香巴拉之旅
文章提交者：战场雄鹰
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香巴拉在中是一个传说中的天堂,曾经有无数的人试图去探索寻找,而都无果而终.老地主是网络上旅游摄影很有名气的大虾,在不少的摄影板块做过版主.很多出版的旅行的书籍和攻略都有他的介绍.在茶居也看过不少他的照片,也算是神交吧.正巧他的组织大香格里拉经典线路游,于是决定去会会这位朋友.当见到他的时候,没有任何的陌生感,手紧紧的握在了一起.在地主的别墅里住了一天,我们聊了很多...他是一个非常有底韵的(好象是搞国画的),为了梦中的香巴拉,在这里扎下了根...他给我介绍了很多这里关于香巴拉的文化,第二天已经抵不住向往已久的诱惑,背起重重的行囊走进了,走进了卢沽湖,走进了梦幻般的香巴拉.
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很早就起来了，不时的向窗外张望。卡瓦博格深锁在浓雾之中，看来这次是无缘了，只能再等待下一次的机会。在返程路过梅里十三塔的时候，也去敬了下神山。敬的方式也比较奇特，藏族朋友都是采用烟敬的。在火堆里加上一些松枝，洒点水，再撒些青稞，一道浓烟直上云天，可以传出去很远。。。说来也怪，当我们刚离开转过了两个弯道，浓雾中的梅里隐约的露出了山体。赶紧停车架好机器，抢拍起来。山露出得越来越多，越来越清晰，先是部分山体，以后又是冰川。。。由于能见度不好拍了几张就收拾了家伙。当我走进车门再回头的时候，卡瓦博格又消失在了云雾之中。在心里默默和雪山也做了个约定:我还会再来,等候日照金山的一刻!再见了,我的卡瓦格博...
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飞来寺是我们今天在梅里的落脚点.所住酒店的窗户正对着神山,在暮色和云雾的笼罩中,她始终没有露一下真容...吃完晚饭,趁着天还没黑,赶紧去找了间酒吧,上了网,想把自己的心情都记录下来.可没写多少网络就断了.我想叫服务员拿张纸和笔过来,那女孩指了指沙发边上的书柜,上面有一堆,厚厚的一堆,写满了心情留言簿.有美好的祝愿,有情人的相约,有旅人的足迹...看着看着,一种情绪在涌动,无名的...找了个靠窗户的座位坐下,拿起了笔,也留下了自己的情绪...而我现在写的这张纸的背面,就是昨天一个孤身女孩留下的心情...再次环顾这个酒吧,越发感觉到了它的温馨迷人...请大家记住它的名字:梅里往事.一个在寒冷的高山边感受温暖的木屋.
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没往前走多远,一个画面让我们震撼了.一个妇女带着四五个孩子,最大的不过十四五岁,最小的可能也就六七岁,在一个山坡上,吃力的拉着,汗水满面,一张张应用力扭曲了的脸...而车上拉的一根大木头无疑是从那地方拉过来的.生存大压力和环抱的代价如何平衡呢?该有谁来承担这一切呢?这里的环境异常的脆弱,在薄薄的草甸下面就是凌乱的沙石,而一棵大树恢复的代价是数十年...
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白马雪山是必须过的一座雪山.这里也是滇金丝猴的生存地,国家级自然保护去.车刚过大门,雨中的藏式建筑和经幡就吸引了我.所有的景物都在云雾中飘忽,充满了神秘感.
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神山----卡瓦格博这里的祖祖辈辈都称这坐山为卡瓦格博,藏民对它的崇拜达到了无以复加的程度,甚至手都不能指着它.在藏族人心目中,它是无比神圣不可侵犯的神山.九一年中日登山队17人遇难,九六年也是以失败告终.这里的人们一直都相信是神发怒了,对不敬者作出的惩罚.并一直竭力的阻止任何外人的亵渎行为,维护着神山的尊严.当有人来登山的时候,他们堵住了路和桥...到目前为止还没有人能够登上它.其实攀登一座山对专业的登山运动员来说不是件很难的事.但是我们为什么要去攀登它呢?就不能留一块人类没有涉足的净土吗?人在自然面前总是渺小的,爬上就是征服的想法无疑是幼稚的在去梅里的路上,路过东竹林寺.在当地也算是个很大的寺庙了,寺里的喇嘛带着我们参观了整个寺庙,很详细的介绍了相关的东西.在寺内是不允许拍照的,只在寺外拍了两张特写.
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在路过一处河流的时候,我们看到了插着的两根经幡.这是藏民们纪念死去亲人的标志,不久前,他们的亲人从这里水葬飘往了天国.藏族的葬制大概有五种.第一是塔葬,是一些最高等级的僧侣采用的方式.第二等是火藏,是一些有地位和身份的贵族和喇嘛采用的.大多数藏民是天藏的,他们相信神鸟会把他们带往天国,所以身上的肉都必须由天葬师剔干净,否则他们进不了天国的.据说有罪过的人只能土葬,而水葬则是最底层的人们和路死的孤魂野鬼了.
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依拉草原和拉帕海据说在冬天是很美的,不高的山上批满了白色,海子都变成了草原湿地,有很多过冬的侯鸟,但在雨中很难看到了点什么,草草的拍了两张纪念照就收工了
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青稞架是个很好的拍摄主题,线条分明,角度抓的好的话还是会有视觉冲击力的.关于它还有个流传很广,近似笑话的传说.六七是年代,美国想搞中国导弹方面的情报,但忙了很久都没有结果.谁知道最新的侦察卫星上天以后,他们大吃了一惊:中国在西藏周边地区部署了大量的导弹发射架,那么中国导弹的数量肯定是惊人的...
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到了中甸的时候,大家满脸的疑惑,怎么找不到一点感觉?在得到司机肯定的答复以后,大家都开始寻找了,想找到点和梦想中吻合的地方...有些景物还是吸引了我,高原的草甸湿地还是有其独特风味的.草原上开满了各色的鲜花,你问藏民的时候,不管什么花得到的都是一样的答复:格桑!真正的格桑花是一种常见的黄色的小花,这个季节里开满了草地山坡,开向天边...
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三.错位了的香格里拉不知道为什么,一离开丽江,心情就象阴霾的天气一样,怎么也好不起来.自从希尔顿&消失的地平线&出版以来,香格里拉就成了人们神往的地方,真正的冠名权之争,已经到了上个世纪的末期.记得好象是在西南航空的班机上看了相关的报道.一个昆明的教师或是记者,不知道哪根筋搭错了,居然按照小说的上描写,找到了现在这地方.经过媒体的炒作,官方也意思到了其旅游和商业的价值,就开始到新加坡和香港推介.事情越搞越大,居然中甸就成了香格里拉.那个傻瓜发现者也成了这里的荣誉市民.四川方面也意识到了什么,也开始抢这江湖第一的名号,可惜晚了一步,只能用了一个很怪的名字:最后的香格里拉.说句实在话,云南境内的这个和川西的那一带比起来,真不是一个档次的.到过这里的人心中自然是会有客观评价的.到达中甸以前,先路过了虎跳峡.应该说景色是相当壮观的,可惜试了很多方法也无法把哪种壮观的感觉表现出来.很佩服那些户外的兄弟,背着大包徒步几天.尤其是那些老外,精神特别的好,可惜自己是玩不了了.
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在这里不能不说说在丽江的住,去丽江而住大酒店的无疑是种极大的浪费,你很可能错过了一个很好的体验丽江的机会.在古城的南门,在小巷的深处,有很多客栈.它们都是些纳西风格的小院,环境幽雅,舒适干净,最重要的那里有很多和你一样想体验丽江的年轻人.当你不经意的走进一家,还没等你从小院和绿树的环境中回过味的时候,屋檐下,躺椅上一个抱着本本上网的时尚美女就已经向你投来迷人的一瞥...在这里你可以和大家一起吃饭,一起杀一通网络游戏,人多的时候,十几个人围坐在客堂里玩起杀人游戏...法官庄严的声音:天黑了大家请闭眼,杀手请睁眼,杀手请杀人,警察请...在这样的氛围里,你仿佛又回到了青春的年代,一种久违了的关爱,热情,友情和活力.我找的一家叫旅人客栈,老板夫妇也是爱上丽江不走了的年轻人.
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当你在大街上走过,也许满街的商店让你心烦,你可以选择匆匆而过,但是你要有心情的话,还是能体会到点什么的
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二.丽江丽江和以前来的感觉已经非常的不同了,我想它和世界文化遗产定义的内涵也该是有很大的差别了.每个人都会有自己的理解,也会得出自己的结论.有人说丽江就象个大卖场,有人说丽江是个大酒吧,有人说丽江是个寻找艳遇和让人疯狂的地方,也有人说这里是个发呆,疗伤和静养的去处...我的感觉,丽江在原有历史和民族风情的基础上,融入了现代的因素,找到了一个很好结合点.形成了它独特的魅力.它是一个,我们能回归过去,但也没有脱离现代,我们能在这里释放压抑,但又能让自己找的宁静的绝妙的地方...
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在将要离开它的时候,一个女孩,迎风站在高高的山岗上,遥望着远方...看得出她在美景中沉醉了,她的心情已经飞向了湖心,融化在了辽阔的天空里,永远的留在了美丽的女儿国...
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对我来说,诱惑最大的还是这里迷人的自然风光.第二天上路的时候,天空竟然出现了阳光.赶紧换上维尔维亚,惟恐错过了大好的风光.清晨的湖面,雾气蒸腾而起,就象罩在湖面上的一层薄沙.远处的白云在青山间环绕,蓝色的湖水沁人心霏...(里格半岛)
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(清点劳动成果的妇女)
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关于摩梭的文化和传统的家庭结构,已经有很多专著和研究,这里就不多记叙了.在码头,因为光线不好放弃了拍摄猪槽特写的打算,最吸引我的还是这里的人.划船的人们穿着各式各样艳丽的服装,吸引着游客的眼球.但明显的感觉到,这里的男人比女人要有味道得多,摩梭的女人黑而粗,到是同一特征的男人显得更加的英俊.到了落水村就四处打听差错家,可问了好久都没能找到.给地主拨了电话,好不容易找到码头边他们开的酒吧,可惜正在装璜酒吧已经转给了他人.因为跟团也就放弃了去他们家的计划.随意的在湖边走走,捕捉些镜头,这种感觉也是很不错的.(湖边嘻戏的孩子)
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当我们抵达湖边的时候,湖边的玛尼堆在暮色的映衬下更增添了女儿国神秘的色彩...
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(田间的妇女)
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从丽江去卢沽湖要穿越小凉山,这里是彝族的聚居区.彝族的文化和生产力相对比较落后,人也很贫困.以前有个同事在西昌卫星发射基地工作了十多年,听他详细介绍过彝族的风俗习惯.过段时间就是他们的火把节了,比较喜欢彝族舞蹈,节奏感特别强,调子也好听.可惜没有时间停留等待.只是沿途拍了记录的片子.(路边的孩子)
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沿途有两处景观很值得一看.一是金沙江的一个峡谷,这里和过去的三峡一样,因为修水电站很快就要被淹没.居民都已经拆迁了,这次留下的照片也许就是最后的记录.还有处地方好象叫十八弯,千里走单骑的外景地.(即将改变的峡谷)
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在七八月份的雨季从云南北上,由于地质条件的复杂,注定是要冒一些风险的.一路上什么样的情况都可能遇上.塌方,泥石流,大水,暴雨,细窄的弯道时时都能让你体验到惊险和刺激,有时甚至是恐惧.在梅里到得荣哪一段感受特别深,在暴雨中泥石流追着车子冲上公路.塌方是山体的一块整体下滑,巨大的石块掠过公路飞向金沙江,峡谷里巨大的声响久久的回荡...在这样的环境下走进天堂,也算是对自己意志的一些考验吧.
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（一）“只”读zhi1，作量词时作“隻”（区别于“双”的繁体“雙”），读zhi3时作“衹”、“只”均可，“衹”更为正式。（二）“后”在“皇后、太后、皇天后土”等义时作“后”，其余诸如“前后、以后”等时作“後”。特别注意“后宫”特指“皇后居住的宫殿”时写作“后宮”，而常指的后宫则写作“後宮”。（三）“杨”的繁体是“木+昜（昜）”，而不是“木+易”，区别于锡、赐等字。汤、畅、肠、荡、觞等字类推，另外提醒“伤”作“傷”，“阳”作“陽”。（四）“制”在仅仅含“制造”义时作“製”，其余作“制”。例词：制定計劃，制止，制裁，限制，社會主義制度，制服，全日制；製作，監製，精製，製版。（五）“尽”读jin3时作“儘”，读jin4时作“盡”。（六）“干”的繁体有三个：干、乾和幹。读gan4时一律作“幹”，读gan1时，如有相对于湿之义作“乾”，其余均作“干”，另外“干妈”作“乾媽”。例词：干擾，干預，干支，干犯，干涉，干城，干戈，干將劍；主幹，幹部，幹練，幹活；乾淨，乾燥，牛肉乾，烘乾，乾脆。（七）“范”作姓氏时作“范”，其余均作“範”。“余”作姓氏或指本人时作“余”，其余均作“餘”。（八）“什么”的繁体可以写作 什麼、什麽、甚麼、甚麽 都可以，建议使用“什麽”。（九）“杆”读gan1时作“杆”，读gan3时作“桿”。例词：大腸桿菌，槓桿原理，球杆，欄杆。（十）“为”的可以作“為”或者“爲”。前一个是港澳繁体，后一个是台湾正体。（十一）“台湾”的正式繁体应该是“臺灣”，而现在港澳台地区通用的写法是“台灣”（官方文件仍是“臺灣”）。注意“臺”的写法。（十二）“冲”有“向前冲”义时作“衝”，其余像冲凉，冲剂，相冲等作“沖”，另外常见地名也作“沖”，如“沖繩島”。（十三）“鸟”作“鳥”（鳥），不光只是把丶换成横，还要在中间加一横。另外“凫”的作“鳧”（中间有四点），而“枭”作“梟”（中间没有四点）【这些加或不加四点是现行写法，更古老文字中均有四点】。而“乌”则作“烏”（烏）。（十四）“于”作“於”，但港澳繁体中，“于”作为姓氏时仍作“于”，其余作“於”。（十五）“纟”部的繁体除了第三笔要变为三点外，上面还要变成“幺”，即糹，也可作“糸”（去掉倒数第二笔的勾）。（十六）“变”作“變”（變），下面是“攵”，而不是“又”或者“夂”。上面是“糹”+“言”+“糹”。注意不能把“弈”、“奕”等上部是“亦”的字也类推成“變”字头。（十七）“采”除了喝采、神采奕奕，神采飞扬、丰采、文采等名词时作“采”，其余均作“採”（即动词），如採購、採訪、採花、採礦。（十八）“致”除了“标致”“细致”和“精致”三词作“緻”外，均作“致”。（十九）“隽”作“雋”，“镌”等类推，但“携”作“攜”（左边扌，上面山，中间隹，下面冏）。（二十）“帘”除了“酒帘”（即旗子的意思）义作“帘”外均作“簾”。（二十一）“丑”作“时辰”义和戏剧角色时作“丑”（如：丑時，生旦凈丑），其余均作“醜”。提醒几个词：小丑、文醜（袁绍手下武将）、公孫丑（历史人物）（二十二）“东”作“東”，下面没有勾。（二十三）“淀”有河湖义时仍作“淀”（如：白洋淀），其余作“澱”（如：沉澱）。（二十四）“酒曲”作“酒麯”。“面”作“麵”时的组词：麵粉、炒麵、麵條等。（二十五）“才”作为副词时作“纔”，如“剛纔他進來了。”“這纔來，太晚了吧？”“她正纔出去”。其余作“才”。（港澳台均已废“纔”字，一律作“才”）（二十六）“蒙”的繁体有四个：蒙、濛、矇、懞。例词：蒙古、蒙氏；灰濛濛，雨濛濛；矇騙。至于“懞”，很少组词，义同“懵”。（二十七）“朴”作为姓氏时仍作“朴”（常见于韩国人名），读po1（如朴刀）、po4和piao2时仍作“朴”，读pu3时作“樸”。注意僕樸撲璞一类字的右下角是三横，即“美”字少一横。（二十八）“仆”意为“与主相对”(pu2)时作“僕”，而读(pu1)仍作“仆”，如仆街，仆旗，前仆後繼。特別注意“风尘仆仆”的“仆”读pu2，故作“風塵僕僕”。（二十九）“闹”作“鬧”，部首不是“門”，而是“鬥”。（三十）“里”作为里程、邻里和外来词翻译时作“里”，与外相对时作“裡”或“裏”，“裏”（“衣”内“里”）要区别于包裹的“裹”。（可用粤语区分：读“李”时作“里”，读“吕”时作“裡/裏”）（三十一）“钟”含集中，专一义时作“鍾”，其余作“鐘”。姓氏时多数作“鍾”。例词：鐘錶，時鐘，警鐘；鍾情，鍾愛，一見鍾情。（三十二）“划”读hua2时多数仍作“划”（如划算，划船）（除“劃玻璃”），读hua4时全部作“劃”，读huai0时作“劃”。（三十三）“占”读zhan1时仍作“占”，读zhan4时作“佔”。（三十四）“舍”读she3（动词）时作“捨”，读she4（名词）时仍作“舍”。另外“老舍(she3)”仍作“老舍”，因为只有“舍”字（读音约=she3），为了便于区别，根据“汉字一般发展规律”分成两个字——舍和捨，读音也逐渐分化出she4。老舍先生是根据字源来读的。（三十五）“折”读zhe2，且含“叠”或“用纸叠起来的本子”义时作“摺”，易产生语义混淆时“折”与“摺”用本字，读zhe2的其它义时仍作“折”，读she2和zhe1时均仍作“折”。（三十六）“赞”作赞同、赞成义时仍作“贊”（如：贊同，贊助），作夸奖，称扬时作“讚”（如：讚揚）。（三十七）“准”作为批准、允许时仍作“准”（如：批准，准許），其余作“準”。注意“不准”若表示不允许时作“不准”，表示不精确时作“不準”。“准决赛”应该作“準決賽”。（三十八）“云”作名词时作“雲”，其余作“云”（如：詩云，人云亦云）。（三十九）“脏”读zang1，即作形容词时作“髒”（如：骯髒），读zang4，即作名词时作“臟”（如：心臟）。（四十）“叶”读ye4时作“葉”，读xie2仍作“叶”（如：叶韻）。（四十一）“蜡”作“蠟”（注意写法：蠟），猎、腊等类推，但借、错等不类推（区别是否这样类推的方法：声母是l的类推，非l不类推）。（四十二）“发”的繁体有两个：發和髮。读fa1时作“發”，读fa4时作“髮”。例词如下：發出，發送，發財；髮菜，頭髮，髮廊，千鈞一髮。注意“髮”的下面不是“友”也不是“发”，而是“犮”。简化字中含“发”的字均作“發”不作“髮”，如：泼-潑，拨-撥，废-廢。（四十三）含“业”的字繁体不同。如“业”作“業”，“虚”作“虛”（注：虚字属字形演化），“壶”作“壺”。（四十四）“伙”除了“伙食”义作“伙”外，其余均作“夥”。（四十五）“胡须”作“鬍鬚”，“胡同”作“衚衕”。（四十六）“仑”作“侖”，但“昆仑山”作“崑崙山”，“拿破仑”作“拿破崙”。（四十七）“监”作“監”，蓝、篮类推。“览”作“覽（覽）”，上边是“監”的变体。揽、缆类推。“鉴”作“鑑”（也可作“鑒”）。注意把上面这些字区别于“临”（臨）。（四十八）“卖”作“賣”，下边的“买”作“買”，上面的“十”换成“士”。（四十九）“丰”作丰富、丰盛等义时作“豐”，（注意是豐不是豊）其它义项仍作“丰”（如丰采、丰韻）。（五十）“台”的繁体有台、臺、檯、颱四个。（注意“臺”的上部不同于“壹”）分别组词如下：兄台，台鑒；舞臺，登臺，一臺電腦，臺灣；檯面，燈檯；颱風。区别臺、檯的方法：“臺”一般是站人的，而“檯”则是放物品用的。（注：港澳台民间范围内，台、臺均作台）（五十一）“刮风”作“颳風”，“刮”的其余义均仍作“刮”（如：刮刮卡）。（五十二）“冬”作拟声词时作“鼕”（上鼓下冬）。当然也可以使用“咚”。（五十三）很多两点的字均作三点水（如：涼、況、淒、沖、決、淨、湊、減、羨），而次、冷、冰、凌、馮、憑、凝、准、凋、凛、冽、凍等字除外【这些现行繁体作两点的字中，只有“次”一字在篆书中作“二”字部，其余均作“仌”（现在唯一保留这个部首该形态的字：俎）】。（五十四）“宁”作“寧”（泞柠狞类推），而“贮”的繁体是“貯”（伫苎类推）。（五十五）“线”可作“線”或“綫”。繁体中文中，“線”是姓氏，简化作“缐”，也可作“线”。（五十六）分清“户”和“卢”：户-戶，卢-盧（看清楚：盧），沪-滬，泸-瀘，炉-爐，颅-顱，驴-驢，庐-廬。（规律：声母为l的作盧）（五十七）分清上面的部分：与-與，兴-興，舆-輿，举-舉，誉-譽，学-學，觉-覺。注意“衅”作“釁”（注：釁、爨旧字形中上边“同”为“一+T”；但興的新旧字形均从“一+口”）。（五十八）“奂”作“奐”，中间有一个“人”（港澳台多从“儿”），換、喚、煥类推。（五十九）“荡”作“蕩”或“盪”。在词中强调弧线动作时作“蕩”，强调左右晃动时作“盪”。如蕩鞦韆，蕩來蕩去，放蕩，動盪，振盪，震盪，搖盪。（六十）“签”为动词时作“簽”，为名词时作“籤”（籤）。如簽名、簽字筆、標籤、牙籤、上上籤。其他含“佥”的均作“僉”（如檢、驗、劍）。（六十一）“纤”读xian1时作“纖”（如：纖維），读qian4时作“縴”（如：縴夫，拉縴），右边是“牵”的繁体“牽”，上边是“玄”字中间穿一个“冖”。（六十二）“梁”含“杆子”义时作“樑”（如：橫樑，樑上君子，棟樑，上樑不正下樑歪），其余仍作“梁”，例如朝代名和作姓氏时。（六十三）“斗”读dou3（名词）时仍作“斗”，读dou4（动词）时作“鬥”。（六十四）“向”在大部分情况下仍作“向”，但注意在下列词中作“嚮”：嚮往，嚮導，嚮慕。（六十五）“朱砂”作“硃砂”。（六十六）“术”读shu4时作“術”，读zhu2时作“术（旧字形：朮）”（如：白朮）。（六十七）“义”作“義”，仪、蚁、议等类推，但“義”要注意与羲和的“羲”区分。（六十八）“将”作“將”，注意右上角不是“夕”，中间应该是两点（即“然”的左上部）。注意：酱-醬，浆-漿，上面均从“將”（见：醬、漿）。奖-獎，下边从“犬”不从“大”（见：獎）。（六十九）“漓江”作“灕江”，但其余义“漓”作本字，如“大汗淋漓”。（七十）“复”的繁体有两个：複和復。大分类标准：有“重复”义时作“復”，没有该义时作“複”，但“重复”作“重複”“重復”均可。“复旦大学”作“復旦大學”。还有一个很好的区别方法：粤语读fuk6（服）时作“復”，粤语读fuk1（福）时作“複”（基本符合）。一些组词：復興，光復，復出，複習，複雜。（七十一）“欲”作动词时仍作“欲”，如：己所不欲，魚我所欲也，隨心所欲。作名词时作“慾”，如：慾望，貪慾，食慾，清心寡慾。（七十二）“获”常作“獲”（獲），但代表“收成”时例外：“收获”作“收穫”。另外“护”作“護”。（七十三）“萝卜”作“蘿蔔”，注意“蔔”的写法。“卜”其它义均作本字，如占卜、卜姓、卜算子（词牌名）。（七十四）“秋千”作“鞦韆”。（七十五）“彩排”作“綵排”。（七十六）“幸”一般作本字，但注意“得幸”作“得倖”，“宠幸”作“寵倖”。（七十七）“边”作“邊”，注意写法：邊，上边是“自”，中间是穴字头，下边是“方”，注意不要写作“力”而使之成为“穷”！（七十八）“两”作“兩”，中间是两个“入”。“满”作“滿”（滿），右下角的“兩”的第一笔写成短横，类似“廿”字头，瞒、螨类推。量词时作“両”，如一両、半斤八両。（七十九）“历”的繁体有两个：“歷”和“曆”。下列词作“曆”：日曆，曆法，病曆等，其余作“歷”。注意它们中部均是两个“禾”，而不是两个“木”（此为日本汉字）。（八十）“游”含“水”义时作本字，其余作“遊”。组词：游泳，上游；漫遊，旅遊，遊歷。南宋诗人“陆游”作“陸遊”。（八十一）“征”含“征服”义时作“征”，其余作“徵”（和微、徽一样，中间有一横→而没有一横的是日本汉字写法：徴），组词如：長征，征程；特徵，徵詢，徵求，徵得。人名“魏征”作“魏徵”，“惩”作“懲”。（八十二）“吊”含“凭吊”义时作“弔”，如：弔唁，憑弔，白頭弔古風霜裡。其余仍作本字。（八十三）“克”大部分情况下作本字，但注意下列词作“剋”：剋星，剋扣，剋制，水剋火。（八十四）“系”的繁体有三个：系，係和繫。常用词语归纳：系統，系列，水系，中文系；干係（或作干繫），關係，係數；繫念，聯繫，維繫，繫(ji4)鞋帶，(聯)繫動詞。系在句中义同“是”时作“係”。特别注意区分“關係”和“聯繫”。（八十五）“迹”的繁体有两个：跡和蹟。有“古迹”义时作“蹟”，其余作“跡”，“事迹”作“事蹟”。（八十六）注意“击”的繁体“擊”和“系”的繁体“繫”的左上角不是“車”（→此为日本写法），而是“車+‘凵”（见：擊、繫）。（八十七）“竖”作“豎”，除双竖变成“臣”外，下面的“立”换成“豆”。（八十八）“当”作“當”，但注意“响当当”作“響噹噹”。（八十九）“党”作“黨”（黨），注意写法：尚+黑（注意不要漏掉中间的“口”）。注意“党项”作“党項”（“党”仍作“党”），而不作“黨項”。（九十）“类”作“類”，左下角是“犬”，而不是“大”。（九十一）“郁”有下列意思，①②作“鬱”（注意写法：鬱），③④仍作“郁”：①草木茂盛（如：蔥鬱）②忧愁，愁闷（如：憂鬱，鬱鬱寡歡）③有文采（叠）（如：文采郁郁）④形容香气（如：濃郁，馥郁）。可利用粤语区分：读wat1（屈）时仍作“鬱”，读juk1（旭）时作“郁”。（九十二）“辟”读bi4时作本字；读pi4，作“法，法律”时仍作本字，读pi4的其它义项时作“闢”。例词：復辟(bi4)（指被打垮的君主恢复君位），大辟(pi4)；精闢，闢謠，闢邪，開天闢地。（九十三）“几”读ji3时作“幾”，注意写法：幾。读ji1时有三个意思，①作本字“几”，②③作“幾”：①小或矮的桌子（如：茶几，條几）②几乎，差一点（如：幾乎）③苗头（如：知幾其神乎）。（九十四）“饥”的繁体有两个：飢和饑。单指“饿”时作“飢”（如：飢餓），指农村没收成或收成不好及其引申义时作“饑”（如：饑荒，饑饉）。（九十五）“着”无论读音是什么，一律作“著”（港澳地区不适用）。（九十六）“借”作假托，凭借，依靠等义时作“藉”，如：藉口，藉端，藉著。仍作“借”时的意思有：暂时使用他人的财物等，暂时把财物借给他人使用。如：借錢，借用，借光，借給他。注意有很多人分不清“借口”和“藉口”，看完本项应该知道，简化字作“借口”，繁体字作“藉口”，其读音都是jie4。（九十七）“咸”在跟“淡”相对时作“鹹”，如：鹹魚，鹹菜，這道菜太鹹，鹹味。在表示“全，都”时仍作“咸”，如：老少咸宜。作地名或年号等专有名词时也作“咸”，如：咸陽、咸豐。（九十八）“松”作树名和人名时仍作“松”，如：松樹，松柏，松木，松下電器。其它义项时作“鬆”，如：鬆緊，放鬆，鬆綁，鬆懈，肉鬆。用粤语比较容易区分：读cung4（从）时作“松”，读song1（嵩）时作“鬆”。（九十九）“树”作“樹”。不能因为简体含有“对”就按“对”作“對”的方式把其作“木+對”，中间应是“鼓”的左部。（一百）“谷”作山谷及姓氏时仍作“谷”，作五谷，谷物时作“穀”，注意写法：穀。左下角的“禾”上边有一短横。类似地，毂作轂，左下角“車”上也有一短横（注：简体省去短横，左边为士+军）。（一百零一）“夸”作“誇”，如：誇張，誇讚，誇大，誇獎。注意“夸父”“夸克”“夸脱”仍作“夸父”“夸克”“夸脫”。（一百零二）“宽”作“寬”，注意它的“見”的最后一笔的里边有一点。请看：寬。（一百零三）“表”除了意为“计时间的器具”和“计量某种量的器具”作“錶”外，其余均作“表”。如：表面，外表，表現，表决，表兄弟，表率，時間表；手錶，懷錶，電錶，溫度錶，電流錶，水錶。粤语区分：表读biu2（裱），錶读biu1（标）。（一百零四）“另”没有繁体和新旧字形之分。“别”作“別”（旧字形），左边为“咼（再去掉下边的‘口’）”的变形。但“闹别扭”的“别”作“彆”（敝+弓）。而拐、柺的“力”改“刀”（旧字形）。（一百零五）“岳”作“山”义时作“嶽”，姓氏时仍作“岳”。如：岳飛，山嶽，五嶽獨尊。（一百零六）“凶”在与“吉”相对时仍作“凶”（如：凶兆，吉凶），另外表示庄稼收成差时也作“凶”（如：凶年）。在含恶、暴和杀伤义时作“兇”，如：兇殘，兇惡，兇暴，兇手，真兇，元兇。（一百零七）“呼吁”作“呼籲”，注意写法：籲。左下角是“侖”在中间再横排三个“口”。另外“吁”作其它义（xu1）时仍作“吁”（如气喘吁吁）（一百零八）“奸”在某些词中作“姦”（你懂的~）。其余义项仍作“奸”，如：漢奸，奸雄，奸笑，奸細，儆惡懲奸。（一百零九）“御”在“抵挡”义时作“禦”，如：防禦，禦敵，禦寒。其余义项仍作“御”，如：御駕親征，御用，御花園，御車。（一百一十）“佣”读yong1时作“傭”，如：傭人，菲傭，傭工。读yong4时仍作“佣”，如：佣金，佣錢。（一百一十一）“齐”作“齊”。中间Y，左边刀，右边大致是把“刀”水平翻转（即“派”字最后三笔）。注意“斋”作“齋”，下边不是“而”，而是撇竖夹一个“示”（即齊+小）。“齑”可类推之，作“齏”（齊+韭）。（一百一十二）注意区分下列三个字：晝，畫，書。它们分别是“昼”“画”“书”三字的繁体。（一百一十三）“爱”作“愛”，除了中间多个“心”外，下面的“友”换成“夂”。（一百一十四）“卤”作“鹵”或“滷”均可，而化学名词“卤”只能作“鹵”，如鹵素、鹵族、鹵代反應等。（一百一十五）“乱”作“亂”，一定要注意写法：亂，左下角里边自上而下分别是“厶”和“又”。“辞”类推。注意不是含“舌”的字就要换成该部分。比如“敌”作“敵”，“适”作“適”，“话”作“話”。（一百一十六）含“尔”的字繁体有三种：“你”没有繁体（有民间异体“妳”），“称”作“稱”，“尔”作“爾”，上边是左撇，右点，里边有四个“X”。
另外“弥”作“彌”，但“弥漫”一词作“瀰漫”。其余含“尔”的字（如：迩）该部分一般作“爾”。（一百一十七）“苹”作“蘋”，但“蘋”读pin2时只按右下角“頁”简化作“页”（如《望江南》中的“白蘋洲”就是一例）。（一百一十八）“隐”作“隱”，注意写法：隱，除右上的刀部改爪部外，中间有个“工”字！稳，瘾可类推。注意“急”没有繁体。（一百一十九）“托”只含“向上举”时作“托”，其余作“託”。组词如下：承托、襯托、烘托、托出；委託、託兒所、信託、託夢、拜託、託付，推託、託辭、託病、託福、託賴。（一百二十）“注”的用法体会：注射、注入、一瀉如注，注意、注目、貫注，下注、孤注一擲；註冊、註銷、註定，註解、註釋、註腳、註疏、夾註、附註、箋註、批註、註音、標註。单独一个“注”字，义为“注释”时也作“註”。（一百二十一）“出”作量词时作“齣”（齣），如：一齣戲，一齣電影。其余义项均作“出”。（一百二十二）“达”作“達”，右上角不是“幸”，而是“土+羊”（達）。（一百二十三）“气”“汽”“忾”三字分别作“氣”“汽”“愾”。（一百二十四）“专”作“專”，转、砖、传类推，注意右边的写法（專），是“惠”下方的“心”换成“寸”。而不是“専”或者“車”，更不是师傅的“傅”右部（甫+寸）。（一百二十五）“尝”作“嘗”（嘗），尚+旨，不要漏掉中间的“口”。在含“品、食”义时可作“嚐”。另外“偿”作“償”。（一百二十六）“灵”作“靈”（靈），中间有三个“口”，下边是“巫”。棂类推。（一百二十七）“闲”可作“閑”或“閒”，具体使用时不需加以区分，建议写作后者。（一百二十八）“布”作名词时仍作“布”，作动词时作“佈”，如：布匹，抹布；發佈，佈局，陰雲密佈。（一百二十九）“恶”读e3时作“噁”（如噁心，二噁英），其余作“惡”。（一百三十）“晋”作“晉”，上边不是“亞”，而是两横夹两个“厶”。见：晉。（一百三十一）“缠”作“纏”（纏），除了丝字部正常演变外，右边换成“廛”，大致是“广”内一个“里”，然后一个“八”，最后是“土”（注意不是“異”+“土”）。（一百三十二）“归”作“歸”（歸），左下角有个“止”。字形类似的师、帅分别换作“師”、“帥”，其左下角均没有“止”。（一百三十三）分清下列字中“虍”下边的部分：
戏-戲& &左下角是“豆”& &&&献-獻 左下角是“鬲”& & 剧-劇&&左下角是“豕”& &
亏-虧&&左下角是“隹”& & 肤-膚 下边是“胃”& & 卢-盧& &下边是“田+皿”（一百三十四）“帮”作“幫”，上封下帛。（一百三十五）“厌”作“厭”，逢是含“厌”的字，该部分均作“厭”，如“靥”作“靨”。注意“厭”的写法：厭，里边是“日”+“提肉旁”+“犬”，特别提醒“日”不可写作“口”而成“捐”右部。提肉旁：“月”中间两横变点提，近似两点水。（142）中有详细说明。（一百三十六）“丛”作“叢”，注意写法：叢，上边是“丵”（读zhuo2），下边是“取”（写法是“最”字下部）。（一百三十七）“盐”作“鹽”，注意写法：鹽，右边的中间是“鹵”。上边不要误写作“臨”。（一百三十八）“并”作“併”时表示“合在一起”，如合併、兼併、併發症。作“並”时可作连词、副词或“一齐”之义，如：並且、並非、並駕齊驅、並肩作戰。注意地名“并州”仍作“并州”（旧字形：幷）。（一百三十九）“仿效”作“仿傚”。“效”在“效果”一词中可作“効”。（一百四十）“升”作容量单位和与“降”相对时仍作“升”，义为“太阳升起”时作”昇“。涉及官位的上升时作“陞”。用于人名则用依照其意而定。（一百四十一）“戚”作亲戚和姓氏时仍作“戚”，含哀愁、悲哀义时作“慼”（不要错写成感动的“感”），如休慼相關、哀慼。另外古代兵器“戚”作“鏚”。（一百四十二）新字形中，“月”、“&#11964;（）”、“円”一律作“月”。“月”多与月亮有关。“&#11964;”为“提肉旁”（也叫肉月旁），是“肉”的变体，一般与身体有关。“円”仅限于“青”字，是“丹”的变体。繁体中文沿用旧字形，因此书写下面这些字应区分偏旁。
※注：新字形中，有时“月”第一笔写成竖。旧字形中月、&#11964;均仍从撇，但“青”从“靑”，下部第一笔为竖。而台湾一般以“file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps_clip_image-18256.png”为正。
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps_clip_image-10716.png←提肉旁（由于编码原因显示为方框的见左图）Ⅰ.作“月”：
①月、刖、服、朦、朧（左部首）、滕、藤、騰、朣...
②明、朔、望（“月”写成斜体，同“然”左上写法）、期、朗、有、霸、朝、閒...
③朕、前（左边原为“舟”字，后俗写成“月”）Ⅱ.作“&#11964;”：
①（肉）、腦、骨、體、胸、脯、腕、胳、膊、肺、肝、胃、脾、臟、腿、肛、肌、肥、胖、膺、腥、膩、膜、膏、肓、腺、胭、脂、脈、腫、膚、脅、肽...
②龍、肯、肖、能、育、胥、膠、脫、脹、厭、胡、贏...
③朋（“鳳”字衍生。隶书中为二肉相并）Ⅲ.作“円”：
青、請、靜...（一百四十三）西非国家“几内亚”一般作“畿內亞”（注：正体地区官方译名），同样地，畿內亞比紹、赤道畿內亞和巴布亞新畿內亞这几个国家可类推。（一百四十四）部分“人”部的字在旧字形中作“入”，常用的有：內、全、斜、俞、兩。其余仍从“人”部：亻、介、余、佘、企、金、傘、今、令、食、侖、倉、氽、僉.......（一百四十五）数字的大写和繁体不是一回事，请不要混淆。大写数字一般只用在金融方面。故繁体中文地区使用大写繁体。
一~十、百千万亿的繁体是：一二三四五六七八九十百千萬億。
一~十、百千万亿的大写简体是：壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟万亿。（大陆正式用字）
一~十、百千万亿的大写繁体是：壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾佰仟萬億。（港澳台正式用字）（一百四十六）“启”作“啓”或“啟”都可以（通用繁体和古文字中两字均互通），但不要误作“啟+口”（上+下）。（一百四十七）“碱”作“鹼”，不是新华字典中所说的“堿”。左边不要误作“酉”（形似“酸”）。（一百四十八）“板”在“老板”一词中作“闆”，其余作本字（木板，板塊，創業板...）。
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望各位多多指教
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hao1........
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学习来了。
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埋头苦学！
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