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好莱坞会员我是电影迷10月第3期答案 答题赢取iphone6观影券q币
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All Rights Reserved! 网站备案/许可证号:鄂ICP备号-1[转载]转：童话的解释
今天讲座的主题是有关解释童话和传说的一些原则和规律。从某种更广泛的意义上来说，这些原则和规律也可以扩展到神话世界，我们对此也会做些简单地讲解。当然，如果要说清楚为什么在今天我们要用童话来滋养孩子，并且在孩子再长大些时，还要让他们知道对这些童话是如何进行解释的，这在今天一小时的时间里是不可能做到的。我现在想讲解的是如果愿意对这些童话进行解释，我们应该具备哪些品质，有哪些必须知道的。
关于童话，传说或是神话我们必须知道的首要的事情是，我们的内心肯定要比我们能够说出来的知道得多得多；其次，我们愿意从人智学的智慧中获得解释的资源；这就是说，我们不是用我们所知道的那些理论随意地去解释童话，而是愿意去了解人智学在这方面的智慧，然后用这样的智慧去理解童话，让它弥漫在童话之中。这并不是每一个人都能立刻做到的。但是即使我们在开始的时候不能够完全解开童话之谜，我们也应该逐渐去发现它真正的意义。我们会给大家展示一些能够让我们尽可能清晰地了解到童话到底在讲述什么的例子。我们可以用以下的方式来开始讨论我们的第一个故事：
从前，这故事是在哪里发生的？又不在哪里发生呢？有一个裁缝的小学徒。他口袋里只有一毛钱，但却想用这一毛钱去游历四方。没多久，小裁缝就觉得饿了，可他口袋里的这一毛钱只够他买些牛奶汤。汤摆在了他面前，一群苍蝇飞了进去，他喝完了汤，碗里却盛满了嗡嗡作响的苍蝇。他就开始打苍蝇，一下，两下，边打边数他打死了多少只苍蝇，最后数到了一百。于是他从店家要了一块石板，在上面写道：“他一下打死一百个！”。然后他就把这石板背在背上继续上路。这小裁缝经过一个国王的宫殿，国王正从他的宫殿朝外看，看见了这个背上背着石板的人，国王就想弄清楚那石板上写着什么，于是就派了一个仆人去看。仆人把他在石板上看见的“他一下就打死一百个！”告诉了国王。国王想：“这个人可以给我做些事！”于是就派人把小裁缝带进了王宫。“你可以为我做些事，”国王对小裁缝说。“你愿意为我服务吗？”“是的，”小裁缝说，“如果你给我足够好的报酬的话，我愿意为你做事，但那报酬是什么我要以后才告诉你。”“好吧，”国王说，“如果你能做到你许诺的，我一定会给你丰厚的报酬。你想吃什么想喝什么都有。吃好喝好后，你得给我干件事，一件要用到你的力气的事。每年都有很多的熊来到我的国家，毁坏掉很多的东西。熊太强大了，没人能杀死它们。如果你象你的石板上所说的那么厉害，那你一定能杀死它们。”这小裁缝说：“我当然可以去做这件事，但在熊来之前我要想吃多少就吃多少，想喝多少就喝多少。”因为这小裁缝心里想：“如果我不能杀死那些熊，就会被熊杀死，那我至少现在可以吃好喝好。”所以小裁缝就这样过了一段时间。熊该来的时间到了，小裁缝把厨房安排了一下，摆了张小桌，把门大开着；在桌上放着所有熊爱吃的，爱喝的那些蜂蜜以及类似的东西；然后他就藏了起来。熊来了，狼吞虎咽地又吃又喝，直到撑得躺倒在地。小裁缝出来把每只熊的头都砍了下来，就这样他杀死了所有的熊。国王看到了砍下来的熊的头，问：“你是怎么做到的？”小裁缝说：“我就是杀死了熊，然后把它们的头砍下来啊。”国王相信了小裁缝的话，说：“既然你已经做好了这件事，你可以为我做件更大的事。每年都有很多巨人来到我们的国家。没人能杀死他们或是把他们赶走；你可能可以做到。”这小裁缝回答：“是的，我能做到，如果你把你的女儿许配给我做妻子的话。”对国王来说能把巨人们赶走是一件非常重要的事，所以他就答应了小裁缝的请求，就这样小裁缝又过了一段快乐的日子。
巨人要来的时候到了，小裁缝拿了所有巨人爱吃的，爱喝的东西去迎接他们。在路上，他又在行李中装了一块奶酪和一只百灵鸟，他带着所有的这些东西找到了巨人们。巨人说：“我们是来和最强壮的人比试的，没人能赢得了我们！”这小裁缝说：“我来和你比试比试！”“你会输得很惨的！”其中一个巨人说。小裁缝说：“让我看看你有多大力气，你能干什么？”这巨人就拿了块石头，把它在指缝间磨成了粉碎。然后又拿了一张弓，一只箭，把箭笔直地射向了天空，过了很久箭才飞回来。“如果你想看看我的力气，和我比试，你应该比这做得还要好。”巨人说。小裁缝拿起一块小石头，偷偷地把一点奶酪涂在上面，这样他在指间压石头的时候，奶酪里的奶就流了出来。然后他对巨人说：“我能把石头里的水都挤出来，你却做不到！”这让巨人们觉得很惊讶，小裁缝能做和他们不一样的事情。然后小裁缝又拿了一张弓，一只箭，但是当他把箭射出去的时候，趁巨人不注意的时候，小裁缝把百灵鸟放了出去，它飞到了高空，再也没有飞回来。他对那些巨人们说：“你们的箭还能再回来，但我射出的箭高得都永远飞不回来！”巨人们发现还有人比他们还要强壮，震惊极了，他们对小裁缝说：“你愿意做我们的同盟吗？”小裁缝答应了。当然了，小裁缝长得很小，但他却是很好的一个帮手，就这样巨人让小裁缝加入了他们。小裁缝和巨人们呆了一段时间，巨人们开始觉得和这么个比自己还强壮的人呆在一起很让他们烦恼和尴尬，于是在有一天小裁缝醒着躺在那里的时候，就偷听到巨人们在商量说打算杀死他。因此他就做好了准备。他用自己带来的那些东西做了一顿丰盛的饭菜。巨人们狼吞虎咽地又吃又喝直到撑坏了为止。可他们还是决定要杀死小裁缝。于是小裁缝拿了一个猪尿泡，里面盛满血，把它绑在自己头上，然后躺在床上。那个被大家选出来杀小裁缝的巨人走来，用刀朝小裁缝的头上捅来。巨人们看见血喷出来都非常高兴，觉得自己已经杀死了小裁缝，于是就躺下来睡觉。小裁缝起来，把在睡梦中的巨人们一个一个地杀死了。然后他去见国王，告诉国王他是怎样把巨人们一个接一个地杀死的。
国王兑现了自己的承诺，把自己的女儿许配给他做妻子。国王对自己女婿的力气感到非常地震惊，但不管是国王还是他的女儿都不知道这个人究竟是怎样一个人，是一个裁缝还是一个王子；他们那时候不知道，如果他们没有发现，那他们到今天都不会知道。
我想拿这个童话做一个例子。但在我们开始讲解之前，我们还要讲另一个故事，和这个故事放在一起。如果你是一个童话收集者，从各个时代和各个民族那里收集童话，如果你收集到的是真正的童话的话，你会发现在所有这些童话中都会有一些基本的元素。我必须提醒你们注意的是，巨人是被一种狡诈所打败的。你们可以穿越几个世纪，回忆一下“奥德赛”中的奥德修斯和巨人波吕菲摩斯（Polyphemus）之间的故事。现在让我们把下面这个故事和前面那个放在一起：
从前，这故事是在哪里发生的？又不是在哪里发生呢？有一个国王，被他的人民所深深爱戴，他的人民常常说他将要娶的妻子应该和他自己一样高贵而善良。但要找到适合他和他的人民的女子是非常困难的。国王有一个老朋友，是一个贫穷的护林人。这个朋友在森林里过着简单却满足的生活，是一个非常富有智慧的人。他可以很轻易地变得富有，因为国王愿意给他任何东西，但是这护林人却仍旧愿意维持着贫穷，保持着智慧。所以这个时候国王就去到他朋友这里来寻求意见。这朋友给了国王一大捆迷迭香，说：“好好照料这些花，这花朝哪个少女弯下去，那少女就是你结婚的对象。”第二天，立刻就有很多年轻女子被带到了国王面前。国王把珍珠铺在这些女子面前，每个女孩的名字都被写在铺满珍珠的桌子上。然后他就告诉众人，那株迷迭香朝哪个女子弯下，那个就是他结婚的对象。其他的女子就只能得到珍珠。这样国王手里拿着那株迷迭香，但迷迭香一动不动，没在任何人面前弯下去。这些女子得到国王赐予的珍珠就离开了。第二天也安排了同样的事，然而也是同样的结局，第三天也一样。第四天的晚上，国王正在睡觉的时候，听到窗户上有敲击的声音。是一只金鸟在敲，这金鸟对国王说：“你自己不知道，但你曾经两次帮了我的忙；我现在要回报你。天一亮，你就起床，拿着你的迷迭香，跟我走，我会带你到一个地方，在那里你会发现一匹马；这马身上插着一根银箭；你要把这箭拔出来，然后这马就会带着你找到你的新娘。”
第二天早晨，国王跟着那金鸟，一直来到一匹马的跟前，这马又弱又病，马说：“是巫婆把那箭射进了我的身体！”国王把箭拔出来，转眼间，这马就变得强壮敏捷。国王跨上马，金鸟在马前飞，那株迷迭香在国王前面摇摆。最后，他们来到了一个玻璃城堡。还没有到城堡的地方他们就听到了有什么在嗡嗡作响。国王带着他的迷迭香和金鸟走进城堡，看见了另一个国王站在那里，穿着完全是玻璃做的衣服。在这个玻璃国王的肚子里有一只巨大的绿头苍蝇；正是这只绿头苍蝇发出了嗡嗡的响声，这苍蝇正拼命地想飞出来。国王问玻璃国王这一切是怎么回事。玻璃国王说：“你朝沙发那边看：那里坐着我的王后，她穿着粉红色的丝绸衣服，你马上就会发现这其中的秘密。王后身边的那个大网刚刚被一只荆棘鸟撕破，马上就会从她的身上被扯下来。但是然后就会有一只邪恶的蜘蛛围绕着王后编织另一个新的大网，因为我被施了魔法，不得不受困于这个玻璃身体里，我的妻子就只好深陷于那个大蜘蛛网中。我们象这样被困已经有几百年了，只有获救才能获得自由。”立刻，那只邪恶的蜘蛛就出现了，围绕着王后开始结网，但当这蜘蛛在结网的时候，那神奇的马冲上前，抬起它的腿想要杀死蜘蛛。就在马蹄就要踩在蜘蛛上时，那嗡嗡作响的绿头苍蝇飞了出来，飞过来帮助蜘蛛，但那神奇的马把蜘蛛和这苍蝇一同杀死了。立刻，那个玻璃国王回复了人形。那荆棘鸟变成了一个美丽的少女，王后也从蜘蛛网中解救出来，于是玻璃国王给大家讲述了事情发生的经过：
从他一成为国王的时候开始，就开始受一个邪恶的巫婆的迫害，这女巫生活在他的领地边上的森林里。女巫希望他和自己的女儿结婚，但国王已经从近邻的仙女城堡中选择了自己的妻子，于是这女巫就发誓要报复国王；她把他变成了一个玻璃人，把她自己的女儿变成了一只绿头苍蝇，嵌在国王的肚子里。王后也受尽女巫的折磨，女巫把自己变成了一只邪恶的蜘蛛，围绕着王后织出大大的蜘蛛网；公主被变成了一只荆棘鸟，国王的马也被女巫射中，箭就留在了马的身体里。现在因为马获得了自由，一切就都得到了解决。
然后这国王就问那玻璃国王到哪里可以找到适合他的妻子。玻璃国王给他指出通向邻近仙女城堡的道路。金鸟飞在前面，国王他们来到仙女城堡，在路边发现了一束百合花。那迷迭香领着他们径直朝百合花走去，在百合花前弯了下去，立刻，这百合花变成了一个极为美丽的少女，这少女也是被施了魔法，因为邻居玻璃城堡的王后正是她的姐妹。现在这少女也被解救了。国王就将她带回了自己的国家，举行了盛大的婚礼，国王和他的王后，以及他的人民从此过着幸福快乐的生活。他们活了很久，很久。没人知道究竟有多久。
要想了解童话和神话的真正意义，我们要做的第一件事就是不要将这些故事视为来自于民间的想象；真正的童话从来不是这样的。所有真正的童话都开始于遥远的，不可知的过去。在那样的岁月里，人们还没有获得智性的力量，却拥有或多或少的超凡的天眼（clairvoyance），这是远古的天眼的遗留部分。保留有这样能力的人们生活在睡眠和觉醒的中间状态，在这样的状态下，他们可以以多样的形式体验到精神世界。这世界不是我们今日的梦境，今日的梦境对大多数人来说（但却不是每一个人）都具有一种混乱的性质。在远古，那些有古老天眼的人们可以经常经历到精神世界，每个人所经历的都是一样的或基本相似的。
在人类这样睡眠和觉醒之间的意识状态下到底发生了什么？当人们处在自身的物质身体之中时，他们用自己的物质器官所及的范围来知觉周围的世界，但在这个世界之后却存在着精神世界。正是在睡眠和觉醒的中间状态，就像一层面纱被揭开，一层物质世界的面纱就此揭开，精神世界得以呈现。精神世界中所发生的一切都在特定的关系之下能够被那些存在于人的内在的力量所看见。在物质世界中发生的也是一样的。我们不能用耳朵看颜色，也不能用眼睛听声音。外在和内在是一致的。在意识的中间状态下，外在的感官沉静下来，而内在的灵魂则活跃起来。正如眼睛和耳朵与周围世界相连，在意识的中间状态下，人类星芒体的不同部分也和周围世界互相联系。当外界的感官沉寂，灵魂就恢复了生机。
我们要从灵魂的三个组成部分开始：感性灵心，智性灵心和意识灵心。正如眼睛和耳朵和周围的世界构成不同的关系，人类灵魂的三个组成部分也和周围的世界有着各自不同的关系。在意识的中间状态下，我们可以觉知到我们灵魂的这一或那一部分，这些部分都指向它所处于的环境。如果感性灵心特别地指向它的精神环境，我们就会看见和平常的自然中的各种力量有紧密关系的那些精神体。人们平常并不能看到自然界中所活跃的各种力量，能看见的是各种自然现象：风，气候或者其他自然现象。但那些在这些自然现象中表达着自己的精神体是可以被感觉灵心所看到的。当感觉灵心特别活跃的时候，我们就像生活在智性灵心和意识灵心都没有发展出来的时间阶段，就像我们并不知道怎样来使用我们的智性和意识灵心。
在远古，我们和所有自然的力量还是紧密相连的。在那个时候，我们地球上的每一个人都是由物质身体，生命体，星芒体和感性灵心所构成的，并且我们仅有感性灵心。我们自己就可以去做那些今日环绕在我们身边的，却活跃于较为低级的各类自然力量中的精神体所能够做到的；这些精神体是我们的曾经的过去的表达。在那过去，人类可以在暴风雨中将树连根拔起，可以控制自然，不管是雾霭还是风雨。那些我们身边的精神体就象我们曾经经历的状态，那时，在我们还没有完全从自然的力量中退出时，我们还拥有巨人的力量。我们身边的这些精神体就是我们曾经的状态的复制，那时人类是拥有巨大力量的“巨人”。在意识的中间状态下，我们看到的是巨人的真实形象，代表着某种精神体，代表着还拥有巨人般力量的人类。但这巨人是愚蠢的，因为他们属于人类还不能够运用自己的智性灵心的时代，他们强大而愚蠢。
那么智性灵心在意识的中间状态下又能够看到什么呢？它能够看到事物是根据某种智慧而发展的。事物之所以形成和产生是通过力量，通过人类自身之中的巨人性；但是通过我们身上觉醒的智性灵心，我们看到身边那些将智慧带给我们的精神体，这些精神体充满智慧地引导着万事万物。我们看到巨人通常都是男性的形象，而智性灵心的形象则是富有建设性的女性，她们将智慧带给世间的一切活动。这些就是故事中那些“富有智慧的女性”，是她们在已形成的事物之后工作着。在这些形象中我们一次次地目睹当我们获得了智性灵心但还没有发展出意识灵心的人类自身。因为我们看见了在事物之后，我们是和这样的智慧的统领者密切相关的，所以当我们处于意识的中间状态时，我们经常能够感觉到：“这些我所看见的智慧的女性形象和我有着真实的关系”。因此当女性的精神体出现时，就经常会出现“姐妹”这一概念。
现在，在这样的意识状态下我们的灵魂又经历了另外一个事件，这只能在很深的内在才能够被体察和理解。在这样的状态下，我们从日常的物质体的知觉中退出，这样我们就可以对自己说，“是的，我日间所见的一切也包含着我现在在灵魂中所见的，我的智性灵心清晰所见的那些事物中也包含着我现在的灵魂中所见的。但我日间所见和我现在所见却是完全相反的。”在意识的中间状态下，当我们想起日间的印象时，这些印象和我们在日间所得到的印象是完全相反的。这些印象是我们的星芒组织所知觉到的各种转瞬即逝的形态。当我们回忆日间的印象时，就像是那些存在于现实之后的微妙的生命体形态变成了僵硬的形象。在日间出现在我们面前的事物就像是被施以了魔法，它们真正的性质被囚禁在自身之内。不管在哪里，一株植物或一个精神体如果被施以魔法，就会产生这样的情况：我们看到了在物质的外形之后有一个充满智慧的精神体。我们就会想起，“是的，在日间，它只是一株植物；它和我的智性灵心是分离的，所以我在日间的时候其实无法真正触及它。”当我们能够感觉到日间的事物和它们之后的所存有的之间是存在着隔膜时，例如，当我们感觉到日间我们看见的百合花和它的形态仅仅是和我们的智性灵心有关，我们就会知觉到我们的智性灵心有一种强烈的渴望，渴望和那事物或那百合花之后的精神体相联结；这就是一种“婚姻”，一种日间的形象和夜晚的形象之间的联结。
意识灵心起源于人类的某一个时期，在那个时期我们已经和自然的力量相分离，不再能够窥见存在中的种种神秘所在。意识灵心所能够做到的和我们前面描述过的强大力量已大为不同。其中精明（狡诈）就是它基本的品质，它既不是一种力量也不是任何粗糙的力。通过意识灵心我们能够看见所有那些在人类刚刚拥有了自我体的外壳阶段时所存在的精神体，这些精神体就此停留在那样的发展阶段。我们看见他们处于那样一个阶段，即不能够用自己微弱的力量做很多的事情。当我们能够看见和他们的这样的内在品性相一致的具体的某种形象时，我们就看见了小矮人的形象。当我们处于抽离于感官知觉的意识状态下，我们就会发现在这感官知觉之后的领域中存在着大量这样的形象。在我们更高的发展阶段，当我们感觉到自身和精神世界的联结时，生活中的外在事件就会以其真正的面目出现：这些事件是一种对我们和精神世界之间关系的铭刻和复制。
如果一个人在生活中特别精明，而又不是那样一种干巴而无趣，却是能够看见生活和精神现实的联系，尤其是当他处于能够知道某些关于精神世界的事实的状态下，那么接下来就会发生：如果他是喜欢思考的，他就可以观察到某些精明的人能够以各种各样聪明的方式来克服可能会控制人的生活的力量。他会告诉自己：“生活中实际上发生的就是用自己的聪明来克服某种粗燥的力量；为此我们要感谢我们身后的那些力量，我们和那力量联结在一起，是这力量允许我们能够具有意识，意识到它的存在，并用聪明去战胜那在我们还是巨人的时代所曾经拥有的。”
我们内在生命的事件看上去就像是我们外在世界的镜像，这些事件虽然过去，但在精神世界仍然能够看到。在精神世界中可以反映出那些尽管在身体力量方面弱小，但却在精神力量方面强大的精神体的挣扎。在童话中凡是巨人或粗糙的力量被战胜的时刻都是建立在意识的中间状态所感知到的。人们希望能够获得对于自身的清晰的洞见；他已经无法看见精神世界的存在，但他对自己说：“当我在这样一种中间的意识状态下，我还是可以获得一种清晰的视野。然后我就可以充满智慧，然后我的智性和精明就会战胜那粗糙的力量！”
于是就出现了那些力量和事件，用来照亮人们得以窥见在精神世界中所发生的一切。然后他就把在精神世界中所发生的讲述出来，但他必须以这样的方式进行讲述：“我所看见的和讲述的发生在从前，并且在感官世界之后的精神世界中仍然发生着。在那里生命的条件是不同的。”可能每一次他在这样的条件下所看见的事件，以及使得这些事件得以发生的条件都已经成为了过去。但是这些事件还会保留在那里。这取决于一个人是否能够进入到那样一种意识状态下，并且观察到那些事件。它不在这里，那里，而是无所不在，任何人都能够观察到。因此，每一个真正的故事都会以这样的方式开始：
“从前，这故事是在哪里发生的？又不在哪里发生呢？”这是一个童话的正确的开始的方式。而每一个童话也都要以这样的方式结束：“我曾见看见过这一切，如果精神世界中所发生的不会消失，那这件事一定还在发生；如果在精神世界中不会死去，那它今天一定还活着。”这就是讲述每个童话时应该采用的方式。如果你总是这样开始和结束，你就会培养出对你所讲述的童话的合适的敏感性。
如某个人要找个妻子，就像第二个故事中的国王。他就要在这世界上找一个和他在精神世界中所能发现的原型尽可能一样的女人。他在精神世界中能够凭借智性灵心的富有智慧的指引找到这个原型，但是在外部的世界中却无法找到这样一个原型的形象。因此我们要在自己的内在将那些外在的条件顺应于更加内在的因素。在物质世界中，我们一定会犯错。因此当我们在做这样的寻找时，就像国王所做的，我们必须要允许那深深的内在力量来引导我们。即使在今天，我们也仍然能够通过让我们自己处于那种意识的中间状态而做到这一点，这样我们就能够获得和精神世界引领我们的力量的联结。然而，一个拥有这样的力量的人，却是生活在不为世间大量琐事所打扰的状态中。因此国王要去求助于他的朋友，那个孤独和贫穷的隐士，这个隐士知道那些有关引领人类通往精神世界的力量的奥秘。他能够把那株迷迭香交给国王。
国王是无法通过任何外在的计谋找到那在精神世界所决定的原型的。因此他首先会梦见一只小金鸟来到他的身边，然后他就处于一种半梦半醒的状态。在这样的状态下，通过这样的转化，人就像获得了精神世界的感官，于是他就经历了我所描述的那一切。逐渐地，他发现，通过那想要将人的纯净和高贵贬损的对抗性的力量，有些什么却也被保留了下来，甚至一直到我们自身所身处的时代。这就是人被纯粹的喜悦所赐福的可能性。没有任何物质世界的力量可以带给他这样的可能性。只有当他的智性灵心或他的全部的内在的灵魂的力量被引领至精神世界时，这才会发生。而这样的力量以“有魔力的马”的形象出现。在物质世界中，马只是精神世界的一个影象。物质世界中在灵魂中所存在的那些有害的力量就是射中马的身体的那些箭。一旦这力量被拔出，马获得了解放，那被唤起的精神力量就能够让国王理解并且确认所有的这些关系。所以国王不再仅仅只看到外表，而是能够发现什么对他来说是合适的。用一般的智性，他可能会去云游世界，在这里，那里，到处去寻找他想找到的人。但他很可能就会错过他要找寻的妻子。他不会明白要找到她所需要的那些条件和会碰到的障碍到底会是什么。
他要找的，就在那里，但是却被外在的物质世界变形了。实际上大多数事情在物质世界都被扭曲了。我们在物质世界中并不拥有真正的力量。然而，那被变形的玻璃国王终于在最后呈现出他的真实的形象，也正是他能够告诉国王到哪里去寻找他的妻子。正是外在世界中那些对抗和相反的力量把这玻璃国王变形了。当人类完全沉陷于外在世界时，这些力量就开始发挥作用。起初这玻璃国王完全受制于外在的条件下，这让他的内在也和本来应该具有的面目不同。我们在自己的业中常常有些错误的行为，这些行为就像是那邪恶的绿头苍蝇。在这些故事所描述的图景的底部就存在着真相。我们必须要能够去想象这样的情景：在物质现象之后可以发现在国王身上被唤醒的那些力量。当他灵魂的力量觉醒时，当他能够很好地引导自身存在的这些力量时，他就能够发现那被外在世界的力量所隐藏的，他的“新娘”。
在童话中，当一些象寻找一只鸟这样的外在事件发生时，它并非是通常的意义，而是某人和自身的“灵魂看护者”开始联结，这个看护者会唤醒人内在具有的深层的力量，就像那隐士对国王所做的。国王因此被引导向那力量，这力量使得物质世界的每一件事在某个时期看上去都不太真实。而如果他有可能发现真相，那他就需要这样一段时期。这样，我们就会看到虽然外在的条件看上去是事情发生的来源，但实际上我们要呈现出另外某些意识的状态，才会产生出真正对真相的洞察。
每一个故事都可以用这样的方式去进行解释，但是解释必须来自于存在于整个童话世界背后的精神事实。童话中所发生的每一件事，包括那些小小的细节，都可以逐渐被发现并得到解释。例如，当我们能朝自身更深处望去，我们就可以发现在日常生活中那活跃的知觉力量和那些隐蔽的力量之间所存在的神秘的联结。那小小的金色的鸟儿碰到百合花的那一刻就是这种联结的美丽象征。精巧，重要的精神力量在百合花中沉睡着，只有当金鸟触碰到它时，这力量才会被唤醒，才呈现出来。
那种认识，认为我们周围的一切都是被施以魔咒的精神事实，只有当我们打破那咒语时我们才能够获得这精神事实，这就是童话的基石。我们必须非常清楚一个童话主要的就是星芒世界中所发生的事件的记录。但是通过不断地重复有些小的细节已经发生了改变，人们可是有着改变事情的天赋的！我们小心地收集那些被单纯的人们一遍遍讲述的童话，实际上这些童话都只是在星芒的世界看见的那些图景的遗迹，很多的细节已经被更改过了。要正确地解释童话，我们就必须要回到它最原初的形态，要以最初的形态来辨识这些童话。所有的一切都要和星芒世界的经验相呼应。
问题是，当今天的人们处于意识的中间状态时所获得的图景和古代的人所拥有的精神体验是否一样？回答是否定的。我们人类发展到今天，已经经历了很多的阶段。然而，那些我们已经经历的，克服的和抛弃的都会以一种清晰的，外在的形式出现。为了和我们那巨人般的力量分离，我们必须要抛弃我们巨人的形态，控制我们的力量，将它们上升到智性灵心和意识灵心。实际上存在着那些仍然停留在粗糙的力量阶段的精神体。在任何有邪恶发生的时候，有要克服邪恶的时候，并且这些已经被静止地保留在了星芒世界中时，就会出现“龙”或类似的形象。这正是在精神世界经过变形的奇怪的形态，是人类要进行改变和从自身之中抛出去的东西。我们必须要知道这是和一个绝对确定的事实相呼应的。
作为结论，我想给你们讲另外一个童话，让你们自己仔细想一想。这个童话中包含着各种主题，这些主题都是在当人类和星芒世界发生联系时所发挥作用的。如果你把我讲过的用于解释这个有些复杂的童话，你就能够完全自己解开那些线索。这个特别的童话是某种合成，将那些最多样的和交织在一起的力量组合在一起。
从前，这故事发生在哪里呢？又不是发生在哪里呢？有一个老国王，他有三个儿子和三个女儿。在这个国王要死的时候，他对三个儿子说：“把我的三个女儿都交给那第一个来求婚的人，不要让她们分开。这是我对你们的第一个要求。我的第二个要求是这样的：你们永远也不要到某个地方去，特别是在夜晚的时候。”然后老国王就带着这三个儿子去看了那个他们不应该去的地方，那是在森林的一棵杨树下。
老国王死后，这三个儿子就下决心要按照父亲的要求去做。在国王死去的第一天晚上，有人或有什么东西在窗户那里吼叫，喊着要国王的一个女儿。兄弟几个就把一个女儿扔出了窗外。第二个晚上，又有人或是个什么东西在窗户那里吼叫，喊着要国王的一个女儿。兄弟几个就把第二个女儿扔出了窗外。第三个晚上，第三个晚上，同样地有人或什么东西在窗户那里喊叫，想要国王的一个女儿，兄弟几个就把第三个女儿扔了出去。
现在只剩下兄弟几个了，但是他们开始感到好奇起来。他们特别想知道为什么他们不能呆在森林里的杨树下。所以有一天晚上他们就走出去，坐在那杨树下，点着一堆火然后睡着了。最大的儿子留下来看守。他带着剑走来走去，突然看到有什么东西在吃火；走近一些他看到那是一条长着三个头的龙。他和那龙展开了一场战斗，最后战胜了龙并且埋葬了它。但对他的兄弟他却什么也没有说。早晨的时候他们就一起回家了。第二个晚上，他们又出门了，点了一堆火，在杨树边上躺下来。这回是老二守夜。没多久他就看到有什么东西在吃火，走近去看，他看见那是一条长着六个头的龙。他和这龙展开了战斗，消灭了它并埋葬了它，但是他也是什么也没有说，其他人也就以为什么也没有发生，第二天早晨照旧回家了。第三天晚上同样的事情发生了。他们点着火，最小的兄弟守夜。他带着剑走来走去，几乎在其他人一睡着的时候，他就看到什么东西在那里吃火。他走近去看，犹豫了一会儿，这样就失去了几分钟的时间。然后他就开始和这龙战斗，这回是一条九头龙。当他最终消灭这龙的时候，火熄灭了。他不想让其他兄弟觉得奇怪，就去找火。他在树枝间看到有一点火星，就试着去取，但那点火星却不够点起一堆火。然后他就看见空中有什么东西在打架，就问它们是什么。那正在打架的两个东西回答说：“我们是太阳和黎明，我们正在争夺白天。”于是这最小的兄弟就解下绑在他衣服上的一根绳结，把太阳和黎明绑在了一起，这样白天就不会开始。然后他就继续找火和点火。最后他来到了一大堆火前，但却有三个巨人睡在火边。他取了些火，想从一个巨人身上跨过去，有些火就落在了巨人的身上，把他弄醒了。巨人抓住了这小兄弟，把他带到另外两个那里，说：
“你们看这个我捉到的小矮子！”这小兄弟吓坏了，因为巨人想杀了他。然而，他开始和这些巨人讨价还价起来。这些巨人想抓三个公主，可那几个公主所在的宫殿的门口却有一条狗和一只鸡，它们发出巨大的声音让他们没办法抓到那几个公主。国王的儿子就承诺说可以帮助他们，所以巨人就把他放了。国王的儿子拿了一团线团往前走。他每拉一下线团那些巨人就跟上来。没多久国王的儿子就来到一条他无法跨越的河边。（这期间其他的兄弟都还在睡着。）他拉了一下线团，一个巨人就走上来，把一根树干扔在水面上，这样国王的儿子就可以继续走。国王的儿子来到了国王的宫殿，希望在那里找到那三个公主。他走进去，走进一间房间。在那里看到了一个公主。她躺在一张铜制的床上，手指上戴着一枚金色的戒指。王子把这戒指摘下来戴在自己的手指上，然后继续走。然后他来到了第二间房间，那里第二个公主躺在一张银制的床上；她的手指上也戴着一个小小的金戒指，王子把它摘下来戴在自己的手指上。最后他来到第三个房间，这里第三个公主躺在一张金床上，王子也把她手上的金戒指摘下来戴在自己的手上。然后他朝周围看看，发现一个很小的开口，那里是通向城堡的入口。然后他拉了一下线团，第一个巨人就到了。当这巨人正努力想通过那门的时候，他的头进来了可身子却卡在了外面。王子迅速地砍下了这巨人的脑袋。对第二个第三个巨人他也是这么做的，这样就把他们三个全都杀死了。然后他回到他兄弟那里，首先给太阳和黎明松了绑。太阳和黎明互相看看，“啊！这个夜晚多长啊！”“是啊，”王子说，“的确是一个长长的夜晚！”但就像其他人一样，他什么也没说，他们就一起回家了。
过了一些时候，这兄弟几个想结婚了。最小的儿子告诉其他人他知道国王的三个女儿在哪里，于是就带着他们来到了城堡。这三个兄弟就和这三个公主结了婚。最小的娶了那最美丽的公主，那个躺在金床上的公主。并且成为了公主父亲的继承人，从此就生活在这个国家。过了一段时间，他想回到自己的国家去看看，就带着妻子和他一起前往。但是他的岳父对他说：“如果你开始这趟旅途，在边境的地方你的妻子就会被从你的身边带走，你可能会永远也再见不到她！”。可这两人还是想走，于是他们就带了三十个骑士来保护他们。当他们来到边境的时候，妻子却被一股莫名的力量带走了。他回到城堡，询问他的岳父公主在哪里，怎样才能够再找到他的妻子。他的岳父说：
“你只能在白色的国度才能找到她。”于是国王的儿子就出发去寻找他的妻子。但他却不知道通往白色国度的道路。
最后他来到了一座城堡前，就走进去问路。在那里他遇见了这城堡的女主人，发现她就是被他们几个兄弟扔出窗外的三个姐妹中的一个。他问她的丈夫在哪里，女主人把她的丈夫叫进来，啊哈！他是一条四头龙！王子向他询问通往白色国度的道路，这龙也不知道，但却说他的动物们可能会知道。那些动物们被叫进来，但是却没人知道。于是王子继续前行，来到了第二个城堡。在那发现了他的第二个姐妹。他问她的丈夫在哪里，丈夫就被叫进来。他是一条八头龙，这龙也不知道那白色的国度在哪里。“可能”，这龙说：“那些动物们可能会知道。”动物们被叫进来，但它们也并不知道怎样到那白色的国度。王子只好继续走。过了一段时间他来到了第三座城堡，在那里发现了他的第三个姐妹。他告诉她自己想做什么，她很遗憾地答复了他。她的丈夫也被叫了来，他是一条十二只头的龙。这龙说他一无所知，但可能他的某个动物可能会知道。因此动物们被叫了进来，但没人知道白色的国度。最后一个进来的是一匹瘸腿的狼。“是的，”他说，“我曾经到过那个国家，我就是在那里受伤的，现在瘸得更厉害了。我知道白色的国家在哪里，我可真够倒霉的！”王子说：“我想让你带我到那里。”但这狼却不肯去，即使他们向它许诺给它整整一群羊。最后，这狼终于答应把王子带到一座山那里，从那座山的地方这王子就能看到那白色的国家。他们来到了山那里，瘸腿狼就把王子留在那里。
国王的儿子在这里发现了一眼泉水，他喝了水后感到自己又充满了力量。这时走来一个女人，王子立刻就认出这正是自己被偷去的妻子。女人也认出了他，但立刻说道：“你还不能把我带走，如果你这么做了，那个把我囚禁在这里做他妻子的魔法师就会立刻用他的魔马把我带走。这马在空中的速度就象思想那么快。”听到这个，王子说：
“那我们该怎么办？”。女人回答说：“只有一个办法：我们要有一匹比那魔马还要快的马。边境上有个智慧的女人，到她那里去。让她雇你做一年的仆人。她会给你各种困难的任务，但你一定会发现完成任务的方法。你一定要向这女人要求那最小的马驹和一副马鞍作为你的报酬。对这女人说：‘我要那副放在地上的满是灰尘的旧马鞍。’你要的第三样东西是一个很旧的马笼头。”
王子就带着这些指令上路了，他来到了一条小溪边。在他在小溪边坐下来休息时，却看到了岸边躺着一条鱼。这鱼向他请求道：“带上我，把我仍回水里。这样你就是给我做了一件大好事！”王子就这么做了，这鱼给了他一个哨子，并且对他说：“如果你想得到什么东西，只要吹一下口哨，我会来帮你实现！”王子拿好哨子继续上路。过了一会儿，他碰见一只正在被它的敌人，一只蜘蛛追赶的蚂蚁。他把蚂蚁救了出来，作为回报，这蚂蚁给了他一个小哨子，并且告诉他如果他碰上什么麻烦了，就吹吹这小哨子，就会有人来帮助他。王子拿好哨子继续赶路。没多久他遇见了一只受伤的狐狸，这狐狸被一只银箭射中了。狐狸说：“如果你帮我拔出这箭，并且用草药根给我敷上伤口，我就会在你遇见大麻烦时来帮助你。”王子就这么做了，狐狸也给了他一个哨子。带着这三个哨子，王子来到了边境上那个智慧女人的家里。他告诉他自己愿意给她当一念的仆人。“可以啊，”这女人说，“但是给我干活是很艰苦的。到目前为止还没有人能受得了，撑得下去。”说着这老妇人就领着王子来到了一片空地，那里吊着九十九个人。“这些都是要让我雇他们的人，但是没人做得了我象让他们做的。如果你还想来可又受不了我的那些活，你就会是这第一百个被吊死的人。”然而，王子还是愿意给她做一年的仆人。
在那个地方一年实际上只有平常的三天。第一天，这老妇人给王子做了一碗汤，这汤会让人睡着，是一碗睡觉汤，然后她就让王子带着三匹马离开。王子喝下这汤后立刻睡着了，当他醒来的时候三匹马都不见了。他想起自己口袋里的三个哨子，就拿出第一个开始吹起来。在王子站立的地方有一眼泉水，三条金鱼游过来。他一碰到这些金鱼，它们就变成了三匹马，这样王子就把这三匹马带回到老妇人那里。这是这老妇人自己把这三匹马变成了金鱼。当她看到王子把这三匹马带了回来，她大发雷霆。
第二天，这老妇人又做了一碗睡觉汤，又让他带上马出去。汤使得王子很快睡去，当他醒来时，马已经消失了。这回他就吹响了第二个哨子，立刻出现了三只金色的蚂蚁。他一碰到这三只蚂蚁，它们就也变成了三匹马。他就带着这三匹马回到了老妇人那里。这老妇人简直气疯了，因为正是她自己给马施了魔法。她只能把马再圈起来。王子又一次得救了。第三天，这老妇人对自己说：“这次我的计谋要更聪明些。”她再次给他做了睡觉汤，让他带上马出去。当这汤让王子睡着时，她就把三匹马变成了三个金蛋，她把这三个金蛋房子自己身下，然后坐在上面。国王的儿子醒来后，马没有了，于是他就吹响了第三个哨子。现在想象一下事情安排地是多么巧妙吧。狐狸出现了，它说：
“这回的任务有些困难，但是我们会解决的。我会到那些母鸡呆的地方，在那里制造一场混乱。这老妇人就会跳起来出去，那时你就赶紧碰那些蛋，它们就会变回马。”事情就这样发生了。狐狸来到农场的院子里，在那里制造了一场混乱，当老妇人跳起来跑出去时，王子就碰碰那些蛋。老妇人回来时，三匹马就站在了那里！现在这老妇人不得不问国王的儿子：“你想要什么作为你的报酬？”她本来以为他会要什么特别的东西。但是王子说：“我只要那个昨天晚上降生的小马驹，那副那里满是灰尘的旧马鞍，和那个旧的马笼头。”老妇人就把这些东西给了他。那小马驹那么小，他还必须把它背在自己的背上。夜晚来临了，这小马驹张口说话了；“现在你可以睡觉了，我去到泉水那里喝些水。”第二天早晨小马驹回来时已经能够跑得非常快了。第二天晚上也是同样的事情，第三天小马就带着他来到了他的妻子所在的地方。他把妻子放在小马背上——这里就碰到了那些可以向理解童话的秘修起源性质的人提供证明的地方——国王的儿子问“我们在空中能够跑得多快？”他妻子回答说：“像思想那么快！”这时那个囚禁王子妻子的魔法师注意到了他们在空中的飞行，他立刻跳上自己的魔马去追赶他们。这马问这魔法师：“我们在空中要跑得多快？”，魔法师回答说：“像意志或思想那么快！”他在后面追着他们，越来越近。在已经非常近的时候，这魔马让跑在它前面的马停下来。“只有当你很近的时候我才会停下来”小马这样回答。就在这时这魔马朝后倒去，把那窃贼扔了下去，加入了小马。这样王后就得到了解救。王子可以带着他的妻子一起回家了，他们仍然生活在自己的国家里。如果发生的这一切还没有消失，那么他们今天还在那里生活着。
这是一个更加复杂的童话，包含了很多不同的特征。在我们能够对这个童话给与更多解释之前，我们应该就让它渗透入我们的灵魂之中，去辨识那些在其中如此精妙和和谐地交织在一起的不同特征。当然，我们要在灵魂中自然而然地筛除掉所有那些通过错误的传统而带入故事之中的元素。如果你遵循这里所描述的原则，你是会发现那连接每一个事件之间的线索的。这个原则就是：龙的主题；三个被从窗户里扔出去的姐妹的主题；火边战胜了龙的主题；聪明的主题；婚姻的主题（智性灵心和外部世界）；并且再一次地会碰到以独特方式呈现出来的神奇力量的聪颖之处。然后是当国王的儿子遇见他的姐妹时出现的报应和命运主题：这三个兄弟扔出去的是他们内在的更高等的品质；然后是火堆边上龙的死亡，等等。
这样的童话是某些个体的经验，这是人群中意识处于中间状态的那些人们的经验。那些伟大的广为人知的，有关神的神话也是那些启蒙师们在星芒和更高等的世界所经验的一切的代表。童话和那些伟大的神话之间的关系是：当我们能够认识到神话所发生的广袤的，无所不包的宇宙环境时，我们就能够理解它们。而当我们认识到童话中不同的图景和事件不过是星芒世界中所发生的事件的重复时，我们也就理解了童话。在远古的时代，每个人都会有在星芒世界的经验。但这样的经验越来越少。一个人把这样的经验告诉了另外一个人，另外一个人又把这个故事带到了别处，童话就这样从一个地方带到了另一个地方。童话出现在各种各样的语言中，当我们能够揭开那作为童话基础的星芒事件的面纱时，我们就可以注意到全世界的童话中所具有的一些相似性。
一个游历四方的，有思考力的人甚至在现在也仍然能够发现那些最后的返祖性的天眼通的遗迹。在这里或那里他都会碰到一些人，这些人会向他讲述自己在星芒世界的个人经验。这样一个在世界各地旅行的人就会听到那些还知道什么是真相的人向他讲述的童话故事。我们就将这些人的讲述在文献中记录了下来。格林兄弟正是这样收集了那些童话。还有其它的人也以这样的方式收集童话。通常这些人自己并不是天眼通，他们得到的是第二手，第三手甚至是第十手的讲述，这样这些故事在记录下来时已经发生了很大的变形。但是人和精神世界保持紧密联结的时刻正在黄昏的微光中渐行渐远。人离精神世界越来越远。那返祖性的天眼通变得越来越稀少。那些可以被称为是健康的天眼通的能力，那些真正的天眼通越来越要经过训练才能够获得。这些人在未来的时代中，会这样去讲述远古的人们所看见的那些事物：“从前，古代的人从他们自己星芒体的经验出发，会这样或那样来讲述这些事。那这些事到底发生在什么地方呢？它无处不在，发生在任何地方。”
然而，今天，我们几乎找不到有谁可以从一个真正的起点来讲述这些事情，我们也只能这样去描述童话中的那些经验：“这故事发生在从前，如果它们还没有消失，这些童话中的经验就还是鲜活的。”
但对那受困于物质世界之中的大多数人来说，这些经验，早已死去。
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