子曰吾尝终日过午不食减肥法终夜不寝

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-24 05:51 标签： 子曰 吾与回言终日
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不知学也。解释_百度知道
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不知学也。解释
孔子说：我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，(为什么呢？)因为这样不是学习。
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我曾经整日不吃，整夜不睡，用来空想，没有益处，还不如去学习不要误导儿童啊同志，要逐字翻译的
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出门在外也不愁子曰：吾尝终日不食，终夜不寝
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（论语·卫灵公）这句话的常规解释是：孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”这样解释，叫望文生义的解经法，不能贴近真实的孔子的生活状态。我多次出入佛教修行场所，曾经认识一位广州东华寺主持——万行上师，他三次闭关修行，在闭关期间，双腿叠加，一天打坐18个小时，并且“日中一食，夜不倒单”，意思就是一天就吃一餐饭，夜里不睡觉，就是坐着，这样的日子，万行上师过了三年多时间。万行上师的这种“日中一食，夜不倒单”的状况，就是孔子所谓的“终日不食，终夜不寝”的修行实录；孔子所谓的“以思”也不是什么左思右想，而是打坐修行、进入“静”的“专注”状态的一种表叙形式；这样的修行，没有让孔子获得预期的修行效果，于是，他放弃了这样的“专业修行”方式，转而进入社会，投入了火热的生活，该怎么办就怎么办，去向生活本身寻找修行的场所。
所以，孔子这段话，我以为应该是这样的：“我曾经尝试过不吃饭、不睡觉的修行方式，打坐进入专注状态，结果效果不怎么好，于是，放弃了这种修行法，转而进入社会这个大舞台，在现实生活的大熔炉中修身养性、提升自己的人生品位。”
对于投入生活，向生活学习，孔子有很多这方面的论述，比如这一段：子曰“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（论语·季氏）这句话的意思就是：孔子说，生下来就懂得作人做事道理的人，就是最上乘的人；通过后天的学习——向社会学、向榜样学、向坏人坏事学、向书本学、向环境学……从而懂得了作人做事道理的人，就是次一等的人；因为自己有缺点有错误，而被社会环境所不容，遭到社会环境的打击和管制、或遭遇生活的艰难等等，从而懂得了作人做事道理的重要性，转而走向学习的修行行列的人，这是又次一等的人；而那些不懂得作人做事道理而屡遭生活的打击，仍然执迷不悟，不修行，而是坚持错误，死不改悔的人，这样的人就没救了，是下下等的人生。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”什么意思？_百度知道
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”什么意思？
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
这篇文章什么意思呢？ 解释一下子..悱_________
敏_________耻_________
识_________舍_________
尝_________
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悱：想说而说不出的样子
敏：聪明耻：羞耻，耻辱
识：通“志”，意思：记住。句意：把所见所闻默默记在心里。舍：停
尝：曾经孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。所以这不是一篇文章，而是一组语录。 1、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”――《论语·述而》悱：fěi 想说而说不出的样子译文
孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 2、子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——《论语·公冶长》敏：聪明耻：羞耻，耻辱，这里指以···为耻。译文
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”——《论语·述而》识：通“志”读ｚｈì，意思：记住。译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”
4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》夫：读fú，语气助词。舍：停止、停歇。孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。” 5、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《论语·卫灵公》尝：曾经。孔子说：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，成天地思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习借鉴（别人的经验）。
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出门在外也不愁子曰吾尝终日不食终夜不寝_百度知道
子曰吾尝终日不食终夜不寝
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　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”【译文】　　孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”【评析】　　这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
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孔子说：我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉”。
孔子说，我曾经一整天不吃不喝不睡觉
孔子说我曾经一整天不吃饭，一整夜不睡觉
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出门在外也不愁每日一句：
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益”(15.31)
日11:56&&&&来源：爱词霸汉语&&&&作者：
　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
　　这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
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