辰集是占卜励志类书籍籍吗?

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明版清印柳氏家藏本《三元總録》【风水占卜类书籍】(物品编号:5805526)
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作者:柳洪泉
出版社:万历间版
出版时间:
品相:六品
详细描述:《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著。本书前面和后面均有缺失页,品相一般,主要有三卷内容:一宅元上卷、二婚元中卷、三茔元下卷。宅元上卷主要讲宅地形势、柳洪泉相宅口诀、行年建宅、游年保宅等;婚元中卷主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等;茔元下卷主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等 。作为研究和探讨中国的民俗文化,此书包含了中国人特有的人生三部曲,生而有住,住而能婚,死而有葬。因此对明代文化探讨有实际意义。为民俗学提供了佐证。   本书内容博大,上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜,中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时,下取古地理中的九州十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北,另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等,几乎无所不包,真可谓把天、地、人及世界万物熔人一炉,是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍,在中国古代,此书被列为读书人家必备的床头书。
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版权所有 Copyright& 2004"星座物语"在宣扬什么?-星座
迷信-东方评论-东方网
"星座物语"在宣扬什么?
选稿:上官贤 &来源:东方网 &作者:怡然 &
  一家大名鼎鼎的报纸,在“家庭”专刊里,辟出一个专栏“星座物语”。最近一期刊登的内容是:《2011年星座整体运程抢先看》,对12个“星座”明年全年的“运气”做了预测;《一周星情》,每个“星座”一周的“运程”;《一周良辰吉日预告》,对一周内每天的“凶”与“吉”逐日告知。在“互动”专栏里答问“摩羯座的符号象征什么”。
  类似这样堂而皇之宣扬“星相”“星座”的媒体,时下比比皆是。假如将“星相”、“星座”之类的东西作为一种娱乐游戏,看看玩玩,也未尝不可,无伤大雅,问题的严重性是,现在一些媒体是将其当作一件正儿八经的东西进行报道、大做文章,而无数少男少女已经陷入迷信的泥沼,不仅信以为真,确信不移,甚至还走火入魔,难以自拔。
  把星座与命运无端关联,屡屡受到科学界的批判。现代天文学早已证明,星相既不能决定国家之兴衰、战争之胜败,也不能掌控决定个人的命运,诸如“星座运程”之类的东西根本就是无稽之谈。不说别的,且看把每个人的生日与十二星座一一对应,然后预测人的命运甚至每天的“运势”,便是过于愚昧无知。难道同一个时段、同一个日子、同一个时辰出生的人,难道都是同样的命运吗?据记载,唐五代时算命先生徐子平提出用生辰的年、月、日、时的干支共八字来推算命运,即便在当时就有不少有识之人批判这种算命方式。宋代的学者费衮在《梁溪漫志》中写道:“尝略记之,若生时无同者,则一时生一人,一日当生十二人,以岁记之则有四千三百二十人,以一甲子计之,止有二十五万九千二百人而已。今只以一大郡计,其户口之数尚不减数千万,况举天下之大,自王公大人以至小民何啻亿兆?则生于同时者必不少矣,其间王公大人始生之时则必有庶民同时而生者,又何贵贱贫富之不同也?”用生辰八字算命如此,以星相算“命”测“势”、占卜问卦岂不是亦如此?奇怪的是,我们的祖先尚且已经如此明智聪慧,21世纪的人们竟然反而执迷不悟,难道智商情商都大不如古人?
  更匪夷所思的是,目前有些媒体,包括一些报刊和网站等,对此类迷信现象不仅没有自觉抵制和勇于批评,反而还热衷刊载相关内容,迎合某些受众的需要,也企求在“争夺眼球”中牟利。所谓“星座每日运程”、“星座运势”、“星座速配”之类的专栏与内容,几乎在版面和网页上铺天盖地,数百种“星相”“星座”之类的书籍则充斥于各种书店报摊。可是,有谁来监管呢?又如何监管呢?检索这些年来的几家重量级报纸,可以看到虽不时对此类现象“敲打”一下,但大多以“读者来信”、“三言两语”等形式提出意见,发出呼吁,显得有些不痛不痒,难以形成足够强大的舆论合围谴责态势。而出版机构及其管理部门对此类伪科学书籍的出版似乎也早已视若“常规”,默许默认,一边是我行我素,一边是听之任之。
  坐视迷信误导公众,贻害孩子,在原则问题上失语,是媒体的严重失责,其危害不小觑。中科院上海天文台佘山站科普主管、上海市天文学会副秘书长汤海明最近指出,和星座占卦比起,科普的力量太薄弱了。媒体也需要反思一下,为什么不能引导公众关注正统的天文科学。“星座物语”之类的编者及其上司能听一听、想一想吗?
* 以上只是作者个人言论,不代表本网观点

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