琼花的作文（要介绍它的外部特征，价值，用途等，400字以上）_百度知道
琼花的作文（要介绍它的外部特征，价值，用途等，400字以上）
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　　今日的琼花；它爱憎分明，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，连隋炀帝也不远千里，琼花已不仅仅是自然界的一种名花，且其树大而花繁、洁白无瑕扬名天下，扬州琼花也成了他们的掳掠目标。传说隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河：&quot，顽强地扎下根来。树大四人合抱，琼花在世人的心目中仍占有一席之地，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野。自古有“维扬一株花，在琼花观内题下“无双亭”，轻轻摇曳；隋政权崩溃，金兵南下侵略。从此，曾几经摧残。琼花枝条广展;仙花&quot，四海无同类”的美誉;琼华&quot，有琼花树，又在花旁建&quot，这一代名花终于在元代初年枯萎死去，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，实是&quot，寻花还上旧花台：&quot，但典出《隋唐演义》第四十七回，有八株说不上名字的树。宋代李格非（著名女词人李清照之父）在《洛阳名园记》（作于绍圣二年，分外鲜艳。北宋的仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中。不久，那就不是笔者所能解答的了，天下无双独此花;可见古代琼花在陕西也曾绽开芳姿，有人在琼花香销玉殒之后，甚至扬言要把扬州变成一座没有生命和欢笑的死城，当作市花精心培育呵护。&quot，琼花不但扬名于世。继王禹偁之后。如今，攒开如聚八仙，琼花却被一阵冰雹摧毁了，不见琼花此观开，四海无同类;而遭受冷落;三春爱赏时，宛若蝴蝶戏珠，扬州市人大常委会为进一步满足人们的心愿。中华人民共和国成立后。它不以花色鲜艳迷人，虽不见正史。　　琼花是我国特有的名花; 　　然而，便是“四海无同类”的扬州琼花——聚八仙花了;中栽有琼花;李氏仁丰园&quot，而江梅似同其清淑，凋零衰败之际。宋朝欧阳修做扬州太守时，当时有人特为之建&quot，群芳落英缤纷，即美玉也，惟水仙可并其幽闲;聚八仙&quot。元兵攻破扬州，古文中&quot，是植物中稀有的，琼花展示的却是绿叶红果的迷人秋色，清香袭人、再而三地蒙骗坑害劫后余生的乡亲们，不知实何木也。原物虽已不在，风姿如故，自然界一片姹紫嫣红;。 　　20年后，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。 扬州孩子落入怪兽麻胡子血盆大口，在国外，长了六七十年都不曾开花，簇拥着一团蝴蝶似的花蕊,文献记载唐朝就有栽培;不但赞其美;无双亭&quot。&quot，别忘了在盛开的琼花树下留个影儿……”　　最后还要提一句的是，精心培植. 　　它以淡雅的风姿和独特的风韵，并成为扬州城内颇具特色的重要旅游资源。这更说明了琼花并非扬州独有，将聚八仙认作琼花，入谷五里。不过，只得送还扬州。 　　琼花不忍扬州大地万木枯黄，一心要到扬州来观赏琼花；它不畏强暴，它被人称做是“中国雪球花”;，这恐怕是其他花卉所未遭遇过的：宋高宗绍兴年同（年）;花死隋官灭，寻觅古琼花的芳踪；又似八仙起舞，至今尚未有确论，也越写越奇。它寸劳动人民无限同情。在可爱的小鸟帮助下;聚八仙&quot，并美其名曰，终于重新开放了，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”;，历尽悲欢离合。　　1998 年扬州市人大常委会通过了广大市民推选的琼花作为扬州市花的决定，品茗聚谈，但扬州人把一种叫聚八仙的花视为琼花，有名无实，有灵有情，有好几种，挖不尽的齐土铲平。但当运河开成，而所谓琼者。瘦西湖小水神五泉奋起抗争，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花（尚未开放的两性小花）。又因其树可高达数丈，但由于历史上几经曲折，故而世人格外地喜爱它，令人为之神往，更有关于琼花的种种富有传奇浪漫色彩的传说和迷人的逸闻逸事，并举行过两届“中国扬州琼花艺术节”：&quot。据载。欧阳修在此任太守时，大棵的连根拔去，又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，反响较大。其花大如玉盆，也就是说？关于这一点，隋炀帝坐龙船抵达扬州之前。琼花天下无双;聚八仙&quot，只到再次移送扬州，成为这座青春常在的历史文化名城形象标志，初伏开，宋仁宗庆历年间（年）。琼花作为扬州市花；曾向无双亭下醉，奇怪的是最近几年;刘敞诗云;中国独特的仙花&quot。&quot：&quot，谁知逾年而枯，以&quot。千载名花应有尽，红绿相映，却被毒瞎双眼。因赋诗以状其异，唤回绚丽的春色，化作满天花雨。从此;，仙姿绰约;的说法，是一种独具风韵的美;扬州后土庙有花一株;看琼花乐尽隋终;琼花芍药世无伦。 　　天真稚嫩的琼花，琼花却花开洁白如玉，如今依然繁茂，纵然失去了传说中的奇光异彩。 　　琼花的美更在它那与众不同的花型，当您“烟花三月下扬州的时候，琼花才博得历代文人骚客的赞叹。是否这花也有情，车马喧如市&quot，琼花以它那淡雅的风姿和独特的风韵，世人的心愿直到建国以后才得以真正实现。经专家鉴定。 　　琼花的美，而是已被人格化了的有情之物，偶不题诗便怨人，人们皆称琼花是有情之物，是当之无愧的，树冠呈球形，叫做“欧洲雪球花”，已决定将琼花定为扬州市花;琼花&quot。扬州最有名的当然是琼花了;的扬州琼花：&quot，不畏权势。琼花以叶茂花繁。可是过了一年;聚八仙&由此可知;的确，不以浓香醉人，又似八位仙子围着圆桌，已有300多年的历史，后人称琼花者;，看花真无谓&quot，琼花观花亡观废，只得搬出金蟾大王和他那根威力无缘的魔杖。 　　琼花虽独具风姿雅韵，琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉，迄今已有七八百年的历史了，曾称赞琼花是举世无双之花。韩琦作诗赞，谁知次年即萎、智慧和与扬州人民息息相通的深厚情谊。相传琼花是扬州独有，琼花仙子舍身随宝瓶同魔杖相撞爆炸，中国最独特的&quot，说明当时杭州也有琼花，俗渭之琼花，洁白的朵朵玉花缀满枝丫，终于在蜀岗重新发现&quot，中有玉蝴蝶一。&quot。 　　琼花的美，琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。至于&quot，仍登上琼花观，树姿优美，鲜为外人知晓与欣赏;俪靓容于茉莉。南宋的孝宗皇帝又把它移往临安;东方万木竞纷华，毅然下凡用银河水洗净污浊;花&quot，给萧瑟的秋色点染了艳丽的色彩和欢快的气氛，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢！危机关头，被铲的根旁;亦写作&quot，璀灿晶莹，文人题咏越来越多。&quot，重见光明，微风吹拂之下：在&quot，但立刻憔悴无花、其果，天上仙花落人间的仙葩，琼花便彻底死了，八株树竞相开花吐艳。 　　麻胡子心机用尽，也许正是赞赏它花美似宝玉，有个道土金丙瑞;不识庐山真面目&quot，每到春夏之交。以后历经兵灾战乱。 　　琼花在我国的栽培过程中，聚八仙也绝种了;。可惜。扬州人对琼花情有独钟，格外清秀淡雅，但后因逐渐枯萎而发回扬州;鄠县（今陕西户县）西南十里曰炭谷，在欧洲也有它的亲戚，也就是元至元三十三年。&quot，加上道士唐大宁的精心培养，却又枯木复苏;。又据《旅游》杂志1982年第一期报道;：&quot。&quot。琼花正因这些传说和赞咏而扬名于世，沿湖岸边洁白如玉的锦簇花团。后人将琼花作为某种特定花卉的名称，但她的冰清玉洁。 　　琼花是我国的千古名花。金元之际的著名文人元遗山在其著的《续夷坚志》中记载。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载;欧阳修也作诗赞曰，即是这一反映;华&与琼花的关系：&quot。令人惊叹的是，感怀思旧;了，历尽劫难的千古名花--琼花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是;在这里。世人因此视琼花为稀世奇花异草，成了美好事物的象征，以示天下无双。&quot，终于在扬州古城重放异彩，好似隆冬瑞雪覆盖，洁白可爱，又曾几番销声匿迹，笑玫瑰于尘凡，寻宝觅珍，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，元世祖至元十三年（1276年）;琼花观&quot。据杜游在《琼花记》中载，最终还是凭勇敢，即便如此，大征民工修凿运河，终于慢慢恢复了原状，被称为稀世的奇花异卉和&quot。 　　其实;补种在琼花观，原来是八株&quot。从那以后。其花由八朵大花环聚中间的小白花;何年创此琼花台。&quot。逢闰即花。甚至在19世纪被引种到国外以后;即是&。至于将它作为某神特定的植物名称始于何时，隋炀帝死于扬州，也就是宋朝亡国的那一年。不过我们由此可知。无风之寸，他找到银河之畔琼花仙子。　　琼花于2007年，但至迟在北宋就这样称呼了。接着爆发了各地的农民起义；麻胡子怎肯善罢甘休，芳踪难觅，是维扬古城的象征之一，还强调琼花是扬州独有。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》&quot，由八朵五瓣大花围成一周，也只是在植物园中悄然开放;维扬一株花。这种独特的花型。宋朝周密在《齐东野语》中曾提到&quot，汉代扬州城东曾有一株琼花，风韵仍不减当年。只是本来&quot，自知不负广陵春。其叶，一环明月破香葩&的赏花盛况，流光溢彩，视为人间少有。&quot。 　　琼花的寿命较长，风姿绰约，末伏乃尽，便成了&quot。 　　根据记载，曾从琼花观中将琼花移栽到开封，扬州大明寺内一株清朝康熙年间种植的琼花。因而有&quot，扬州琼花突然死去。宋孝宗淳熙年间（年），并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事？一而再，虽被骗去赖以养生活命的宝瓶。亲爱的朋友，载还扬州，又生出了新芽;千点真珠擎素蕊，实属罕见，形象和香气都非常类似;天下无双&聚八仙&：江苏昆山县亭林公园内，一旦香销玉殒。也许如此;杭之褚家塘琼花园&绝世之珍&quot，一到暮春时节，小花之上是嫩黄的花蕊;聚八仙&quot，依旧赢得扬州人和八方来客的热爱与赞美，还在于它那颇富传奇色彩的迷人传说，下面我们再作介绍，花色如玉，并移栽湖园。八十年代以后，引人入胜；而每当秋风萧瑟，高出花上，经久不凋，殉死节香销烈见，树形潇洒别致，对昏君隋炀帝无限憎恨，即1095年）中也记述，香味清馨，花自如玉：&quot、他乡无双的名贵花木。隋炀帝是否真到扬州看琼花。在扬州历史上出现的&quot、生灵涂炭，纷纷洒向人间;：琼花其实并非扬州特产;，天下无双，使世上由于&quot。 　　* 其实也没有什么可以太遗憾的琼花为扬州市花
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温庭筠 望江南改写作文300字350字400字450字500字550字600字800字
温庭筠《望江南》
& & 梳洗罢， 梳洗罢，独倚望 江楼。过尽千帆皆不是， 江楼。过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。
& & 微风轻轻地拂过白云的脸颊，初夏的柳条在江面上细细地梳洗着自己的腰肢，仿佛一个绝世容颜的女子。她也早早的起来梳洗打扮。她脸上淡淡的脂粉，就像着初夏的早晨，一星半点儿的，浮在空气中，是露水或是其它，碰过皮肤时，会感到丝丝的清凉。她婀娜的身姿依靠在江边亭台的柱边，瀑布般的黑发泻落在地面上，长长的裙摆在脚下四散开来。不知哪来的几只蝴蝶，落在亭台的屋檐下。她如纱般的衣服像是密铺的云朵，仿佛要和远山的白雾融为一体。照样在树顶上涂上了一抹金黄，和她的发髻一起闪闪发光。
& & 她一直望着江面过往的帆船，还有那翻滚的长江。她多么希望他的船向她驶来。可是已经好久，那那艘船仍没有驶入她的视野。他的目光，沿着脚下翻滚的江面一直消失在两山之间重叠的江面处。她眉头淡淡的“川”字在初夏的微风中若隐若现，显得更加楚楚动人。
& & 时光犹如脚下的江水般流逝，夕阳的红光染遍层林，大地仿佛披上了血红色的佂袍。虽然才是春末夏初，迎面出来的带着南方湿气的微风却有着丝丝寒意，吹得江面也颤抖起来，她不由得裹了裹衣袍。从树林深处不时传出几只鸟儿的破鸣。
& & 夜晚下起了大雨，天空让乌云吞掉了一半，月光在云层中艰难地前行，最终从云缝中跌落到江面上，柔软的声音被雨声吞没，江水翻滚着，咆哮着向前扑去，仿佛要遮住什么秘密似的。她暗暗地想：他还会来吗？
& & 在梦中，她梦到了他们在江边的堤上漫步吟诗，暮春的桃花一树一树地落，落满了见面，落满了归路，落满了肩头，也落满了心头。那首《赠邻女》还在心头微微颤动：
& && && && && &羞日遮罗袖，愁春懒起床。
& && && &&&易求无价宝，难得有心郎。
& && && &&&枕上潜垂泪，花间暗断肠。
& && && &&&自能窥宋玉，何必恨玉昌？
& & 梦中，她笑了，笑容像是第一滴春雨打在寂静的湖面上荡漾开去，那么温柔，那么眷念。
& & 可是梦醒后，又能怎样呢？
PS:温庭筠和鱼幼微的爱情故事&&　　
& & 关于这两人的故事，与其说是爱情，还不如说是暖昧。晚唐放荡诗人温庭筠，名声与北宋的柳永相似，相貌丑陋却耽于声色，终日流连楚馆青楼。传说温庭筠将手叉八次，一首八韵诗就完成了，才思敏捷，堪比曹植七步成诗，遂成佳话。
　　鱼玄机，原名幼微，字慧兰，生于唐武宗年间，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就小有名气。后幼微不幸丧父，与母亲移居平康里，一个类似老北京八大胡同的地方，生活拮据。
　　一个是漂泊浪子，一个是闺阁才女，一个是流连花丛的戏蝶，一个是濯青莲而不妖的红渠。他们之间会碰撞出处样的火花呢。
　　温庭筠和鱼玄机的第一场对手戏，便是温卿以“江边柳”为题一试幼微才学。幼微沉吟片刻，出口成诗：翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。自此，温卿折服，指点幼微，半师半友。
　　幼微不知，这正是她一生悲剧的开始。温卿亦不知，当年小小的善意竟致误了幼微终身。
　　温庭筠离开长安，幼微禁不住相思，提笔以一首《遥寄飞卿》表达思念：阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？
　　如此小女儿情状，温卿怎会不解。只是耽于自己相貌丑陋,人称“温钟馗”，又兼年龄相差悬殊，自惭形秽，终怕伤了幼微前程，不敢相和。
　　再说幼微情窦初开，芳心暗许，将那相思之意明抛暗散，皆系于温卿一人。无奈苦苦等待，秋去冬来,久久不见回音，遂又提笔写就一首《冬夜寄温飞卿》：苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。两封情书均已寄出，幼微在飞舞的雪花里望断天涯。
　　温庭筠接了诗，左思右想，怎么也不敢接受幼微的一腔真情。
　　流水落花，幼微何悲……
　　及到温庭筠再度回到长安，机缘巧合，为幼微引见名门之后李亿，有意成全之时，幼微已痛入骨髓，全然心死。
　　后面的故事，貌似与温庭筠无关，其实鱼玄机一生的悲剧皆因他而起，
　　恨只恨李亿也未能善待幼微。迫于原配裴氏的压力，李亿休书一封,将幼微赶出家门。幼微被迫出家为道，法号玄机。几年之后，李亿携家眷赴扬洲任职，与幼微再无交集。
　　幼微的人生轨迹自此可谓急转直下，一日千里。观主仙逝，幼微收了几个徒弟，在外贴出“鱼玄机诗文候教”的牌子，俨然做起生意来。
　　幼微是寂寞吗？是，亦不是。晨钟暮鼓，青灯黄卷，日子虽苦，心却有依傍。而当神明不再，爱亦不再，空守着所谓的坚贞做什么？与其说她放荡，不如说是叛逆之火点燃她的心灵。在与那些公子权贵迎来送往，品茶谈诗的空儿，幼微看见一个真实的自我。
　　与乐师陈韪的纠缠，当真是爱吗？因妒而杀侍女绿翘，史书上如是说。也许幼微只是不甘心，不甘心自己最后的一点寄托也被他人明晃晃的抢去。幼微被带至公堂，问案的竟是当年曾遭她拒绝的裴澄，就这样，一个二十六岁的生命结束了，一个至死抗争的灵魂香消玉殒
& & 改写《望江南》
& &&&梳洗完，我独自坐在窗边。
& & 抬眼望去，笼罩着的雾的大江蜿蜒流向远处寂寞的孤山，江水碧绿碧绿的，透明的一尘不染。
& & 弹指之间，你我两地分居已数月久矣。回想离别那天，你牵着我的手对我说的那些情意绵绵的话语，站在船头你频频挥手的情景，我的泪止不住地往下落。
& & 我抬头望了望天空，脑中又浮现了你的身影，不知你此刻身在何处，是否也坐在窗边思念着我呢？我的心隐隐作痛，自古无情不似多情苦。眼前，柳枝无力地垂向水中，荡起圈圈水纹。太阳疲倦地躲在孤山之后，再也无力照耀整个大地。我不知这样的景象你是否会看到，我只乞求你早日归来，陪我赏花，看月。
& & 江上的船一艘接着一艘，我睁大了眼睛，唯恐与你错过。纵然这样，可你的身影始终未出现，泪水再一次涌出眼眶。是你已有了新欢，还是你已将我忘却？我不知。刹那间，我的情不能自抑，泪如雨下。
& & 风儿带来了夜幕的招唤，但愿它也能将我满腔的情转达给你。
《武陵春》(改写)（故园红梅）
《望江南》(毛毛同学改写)
& && &饭后妈妈去睡了一小时，醒来，毛毛正好在喊妈妈，说要用手机查资料。说是今次作文难得要哭了。什么呢？妈妈问。老师要求把温庭筠的〈望江南〉改写成一篇散文。老师说女同学么就是其中的闺怨人，男同学的角色就是其丈夫。就用这样的口吻写。妈妈看了遍词，笑。小毛苦了，毛毛的老师真有趣呵。毛毛写好《望江南》。妈妈读后觉得情感把握不错喔。记下文章如下。
梳洗罢, 独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
& && && && && && && && && && && && && & 望江南
& && && && && && && && && && && && && &&&毛毛
& & 想来我离家已经三年有余了，自从当初下江经商之后，好久不曾看到过江边的那座楼了。我不禁想起在家的贱内，心中一阵心酸，想象她现在在干什么…
& & 一大清早，她便急急地起床了，望着空无一人的房子，心中升起一种无限的孤独落寞之情，长叹一声道：&呜呼，郎君何日还啊！&眼中闪过一点泪花，但紧接着，她又升腾起希望：也许就是今天，今天他就会回来。于是，她坐到梳妆台上，精心地梳妆打扮起来。罢了，她又赶紧到楼台上，独自一人满怀期待地望着江边，希望能见到心上人的船只，可是，茫茫的江上过尽了几千艘帆船，没有一艘是她心上人的。她就这样呆呆地望，含情凝视，情意脉脉，望啊望，从早晨望到了傍晚，直到斜斜的夕阳出现，水悠悠地流淌。她晓得，今天我是不会来了。绝望地走入里屋，又很不甘心地回头最后一瞥，目光恰好落在我们分别的地方-----白蘋满是的江岸。顿时，说不清滋味的激流涌入她的内心深处，挥泪，悲伤地压上房门，消失在幽暗的房屋中。
& &想到这里，我默默地收拾好包袱，登上了一艘回乡的客船。
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关于诚信的作文300字350字400字450字500字550字600字800字1000字
诚信"话题作文&阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。来自放放假-【】他成为又一位彩票销售&最诚信的业主&。
有人据此在互联网上设计了一项调查：&假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？&调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择&通过协商协议两家对半分&；有28.1%&把500万元留给自己&；有22.1%的人选择&把500万元给对方&；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1．美杜莎之瞳
美杜莎，古希腊神话中最具诱惑力的女妖。她倾国倾城的容貌令无数凡人为之绝倒。然而，当人们一睹其芳泽之时，那双冷艳的眼睛一旦与人对视，再强壮的身躯亦会被顷刻石化。即便如此，仍有无数人争先恐后拜倒在她的裙摆之下，宁愿牺牲性命也渴望瞻仰其容颜，至死不渝。
面对诱惑的美杜莎之瞳，有几人能保持诚信的底色，紧闭双眼大声说&不&？
诚信，多么简单的字眼，纯粹到小儿熟知，妇孺皆知；可它却又是多么沉重的话题，深刻到仁人求之，志士趋之！面对500万元大奖的诱惑，竟有77.9%的人忘记了从小熟记在心的诚信准则，趋之若鹜，全然不顾君子之誓言！无论对半分者，私吞者，还是沉默者，他们的选择与迟疑，为这个深陷诚信危机的世界又亮起一盏红灯！
当此之时，我们应把目光转向他们，那些品质高尚的伟大灵魂，获得在诱惑面前亦能坚守自我的共鸣。我们，需要回归人性的至善至美，让那诱惑的美杜莎之瞳失去它那慑人心魄的威力！
诚信，是小巷旁斜出一枝梨花的芬芳。时至七月，天干物燥。他与同伴行于骄阳之下，干裂的嘴唇对水的渴望超过一切。然而，当遇到那棵梨树之时，他停下脚步，停在争相抢食野梨的同伴之后。&此为道旁之野树耳，并无所属，汝尽可放心！&同伴的劝说并未动摇他的坚守，他淡然道：&梨虽无主，我心有主！&许衡，用&我心有主&的坚定，掷地有声地诠释了诚信。
诚信，是冰雪中留下那道轮胎印的明朗。2010年的春节，他的哥哥为及时送还拖欠的农民工工资，将一家五口的生命全部留在茫茫大雪之中。面对亲人的惨然离世，他将泪水装进心里，毅然决心完成哥哥的诺言。他四处借款，筹集那宝贵的三十万，用惊人的执著将工资全部送到农民工手中。大雪中他的背影，投下了比白还耀眼的光芒&&孙氏兄弟，用生命的代价，书写了诚信的夺目光华！
孟子日：&万物于我而备矣。&原来是要我们从自己已有的财富中获取坚守自我的真谛啊！斗升之米，爵禄王侯，非我所求：唯有诚信，唯有使自我常在，才是我们所追求的终极理想！
当他人的爱憎左右不了我们的正气之时，诚信之绚烂，缤纷耀眼，将使诱惑的美杜莎之瞳无法彰显其张牙舞爪的震慑力！
当有一天，我们甚至能正视美杜莎的双眼，用诚信坚守内心的时候，我们，已向波澜壮阔的人生迈出了重要一步！
坚守自我，用诚信抵御诱惑！
2．诚信之心，利欲岂能熏
鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌：生与道义不可得兼，舍生而取道义；利与诚信不可得兼，舍利而取诚信。&&&题记
九鼎一言&百万难侵
中国是祟尚诚信的国度，中华民族是践行诚信的民族，在五千年文明的历史长河中，处处跳动着诚信的波浪，处处高扬诚信的风帆。
孔夫子的谆谆教导，已经沐浴华夏千年，至今仍萦绕耳畔，响彻心间：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无轼，其何以行之哉！
如果说孔夫子是孜孜不倦的诲人者，那么曾点便是实事求是的躬行者。史书上曾参杀猪以行诺言的美谈至今传唱。确实，&一言九鼎&、&一诺千金&、&君子一言，驷马难追。&是人们古今不变的道德追求，因为诚信是立身的基础，是处世的基石。
诚信之心，利欲岂能熏？
持我本色&守我诚信
不知从何时起，世界被现代的声音搅得喧嚣，被利益的气息熏得刺鼻，诚信的清泉之中混入了锱铢必较的污水，于是出现了&唯利是图&、&金钱至上&，人们的心被蒙上一层厚厚的利，再往后，诚信之声愈响愈弱&&
然后，唯真信者能本色，无论何时何地，总是有这样一些人能&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&；能坚守自己对诚信的追求，对中华民族传统美德的守护与弘扬。因此，在物欲横流的时代，仍旧有诚信的光辉在闪烁，在传播，在驱散利欲的乌云。
所以有人在面对500万巨款之时，仍旧面不改色，心不动摇，&该是谁的就是谁的&，用诚心之声，斩钉截铁地回绝了&金钱至上&的谬论。
诚信之心，利欲岂能熏？
问渠哪得清如本&为有源头活水来
在&天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往&的时代，仍有诚信之人，诚信之心，不断感动着人们，他们坚守诚信的动力是什么？源头在哪里？
答案很简单：在中华民族五千年的文明美德中，在中华民族五千年的风雨沧桑中。
诚信，早已成为一种亘古不变的精神，将源远流长，愈传愈盛。
诚信之心，利欲岂能熏？
3．问世间信为何物
信，乍一品来，无色无味。但这一&人&一&言&，在岁月的冲刷下，方显其骨耿大义。
信为何物？商鞅立木于南门，五十金而树立变法之信；尾生抱桥苦等，洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信；关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信&&
做人诚信，忠于真实，&信&教一个人的灵魂得以净化。
十年&文革&，在那个荒烟蔓草的年代，老舍&坚持说真话&，在浊浪翻涌的世俗中不改作家求真求是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽巨笔，身行正道笞丑恶。
&心存良知璞玉，笔写道德文章。&老舍因其个人的信义无愧于&人民艺术家&的称号。
家族诚信，忠于历史，&信&教一个家族的道义得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜晚，其帐下谋士佘义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后人世世代代为袁守墓。三百年来、十七代人坚守着陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。
&苦守陵园三百载，谁解我氏心中情？&袁崇焕忠君爱国的信义世人可赞，佘氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。
民族诚信，忠于正义，&信&教一个民族的形象傲立于世。
二战期间，纳粹的叫嚣震动着整个世界，他们犯下的滔天罪行令入发指、罄竹难书。然而，当德国人在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在了民族的诚信榜上。
且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史，失信于世界。
因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林：因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。
问世间信为何物？秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史；蒲苇时纫、磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。
坚守诚信，可叹，可赞！
若汝代人购彩票而命中五百万，汝欲何之？或私吞？或对半分？亦或全数予人？
夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。
古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也？其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。
然欺人者何也？如和珅也。
乾隆年间，除和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以妊邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫c乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也？为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒A外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
诚信，非独钱财也。
吴三桂三易其主，为人谋而不忠乎。先侍明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何？身死人手也。其易主，为不信乎，背主而自立，不诚乎。因其乏诚信，故无人敢与之谋，卒孤立无援而卒。
文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。
诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。
诚信，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求？
至此既明：人于世，必守其诚信之本心。
5．无垢的灵魂&&信之魂
人的肉体是无法永存的，灵魂却可以不朽。如果说生儿育女是生命之火的传递，那么高尚的品行便是灵魂之光的传承。
秦始皇想长生不老，殊不知我们记住的不是他的年岁，而是他一统天下带来的文化统一，以及欺压百姓带来的民不聊生。海子想到另一个世界，却不明白生命仅是灵魂的载体，他的精美作品，人们已烂熟于胸；他不负责任的离去，也会永远令人扼腕叹息。
连最为宝贵的生命都比不上灵魂的力量，为何人们还要执迷不悟，一心追求物质的满足？
在&垫资买彩票&的调查中竟只有22.1%的人愿意守住灵魂的净土，将500万元给彩民。这是道德沦丧的悲哀，却也反映了社会中的种种现实。
有人说，生活在这个物质的年代，不得不追求名利。没有钱，那就是笼中之兽，寸步难行。
我却要振臂高呼：宁肯舍弃生命，也要追求无垢的灵魂！放到现实来说，即便是家徒四壁，穷困潦倒，也不能忘记诚信之重！
人格的高尚，首先体现在诚信与否。&君子一言，驷马难追&，若不能诚信，则何以行善？
诚信是&受任于败军之际，奉命于危难之间&的忠君报国；诚信是&衣带渐宽终不悔，为伊消得入憔悴&的情深不渝：诚信是&春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干&的育人之道。有人说，为500万而一时贪念由心而起是人之常情。我想说，一个人倘若为了利益而放弃信守与彩民的承诺，那么终有一日，他必然为了利益而犯下大错&&或者甚至背叛有白头偕老之诺的妻子，或者甚至背叛有哺育之恩的父母，更甚背叛祖国。倘若&人之常情&如此，那便是鲁迅先生再世，却也无能为力了！
我终于明白为何吕布与关羽在曹操手中命运如此不同了。奉先虽是一夫当关万夫莫开之勇者，却三番四次另投他主，毫无忠义；云长表面上因为武艺高强名扬四海，实是因为他内心炽热无垢的灵魂。桃园结义的同生共死之承诺，让他把对刘备的信义放在了首位。&武圣&之名，又岂是空口无凭？
物质上的奢华，永远比不上灵魂的纯净无瑕，而在灵魂最深处，城信三字才是重中之重。
不要因为一时贪念为灵魂抹上污垢，切记，切记！
6．因为诚信
诚信，是不取他人院外之梨的&我心有主&。
诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
诚信似山，沉稳肃寂：诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，世间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采！
诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。
东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句&生死相随&，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。&拼将一死酬知己，致令千里仰义名&。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传&&
不得不说，诚信造就了英雄。
&在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝&。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，&君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。&这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
&他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。&这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到东经春流到夏，任凭&眼空蓄泪泪空垂&，&彩线难收面上珠&，&已教泪洒窗纱湿&，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时，诚信更创造了神话创造了传奇。
诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。
7．坚守诚信
山，碰上春天，就山花烂漫：赶上夏天，就百草丰茂：邂逅冬天，就银装素裹；改变的形态，坚守的是内涵。
水，落入山涧，就变成小溪：坠入陡崖，就形成瀑布：散入空气，就凝成水滴；改变的是外在，坚守的是灵动。
人亦然。滚滚红尘，物欲横流的今天，无论时间、地位、环境怎样改变按，我们都要坚守诚信，唯有这样，才能盛开幸福之花，香远益清，烁烁其华。
是什么让海尔集团总裁张瑞敏命令员工敲碎自己亲手制成的冰箱？是什么让王国维投湖自尽之时又决心返回学校回答一位学生前几天的问题？是诚信。是一诺千金的言辞。古有陈太丘与友期行，友未定期而至，便怒而归，可谓古人重诚信之至。如今何偿不是，无论做生意还是做学问，诚信都是立足的根基。
坚守诚信，方可赢得信任，赢得信任，才能成就一番伟业，成就一番伟业，方可成就人生！
是什么让孙水林、孙东林两兄弟冒着满天雪花展开生死接力？是什么让沈浩六载离家，鞠躬尽瘁，死于任上？没错，是诚信！因为对于百姓的承诺不可磨灭，他们坚守诚信，宁愿付出自己的生命；因为对乡亲们有最忠诚的爱，最亲的情，所以他们坚守诚信。孙水林倒下了，沈浩也已倒下，然而一座座丰碑竖起，树立起永远的忠诚！
是诚信催开丁感动之花，花香满径，花开不败。
是什么让瘦肉精的恐慌惊扰人们原本的生活？三聚氰胺倒下了，染色馒头又横空出世。医生打着救济众生的名义到处谋财害命。中了彩票即便不是自己买的也想不吭一声地独自占有。诚问，朋友，你的诚信与良知，如今都到了哪里？
唯有诚信，能让社会更加和谐与稳定；唯有诚信，能让中华民族的传统美德薪火相传；唯有诚信，能让每个中国人那股浩然正气长存！
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绽放诚信之花，坚守诚信，是我们每一个中国人义不容辞的责任。坚守诚信，民族才能振兴与富强。
高山威严，泉水灵动，让我们共同携手，坚守诚信。只有这样，一幅荡气回肠的改革发展画卷，才能拥有荡气回肠的尾声！
8．诚信之惑
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在呼唤；
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导：
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告着诚信的魅力。
然而，你诚信了吗？
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢？是义无反顾、绝对诚信的交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，亦或是独吞巨款，逍遥此生？调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观与高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里。似乎&金钱是万能的&成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓&诚信&，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万，这个人数就会大大减少；50万，500万昵？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族昀传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐黯淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包c在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一分子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
8．做一个有诚信的生命
有了诚信，武帝曹操，成就魏主英名；
有了诚信，逃徒季布，留下信义榜样；
有了诚信，信义兄弟，收获美名传扬。
诚信，中华民族的传统美德。圣人为我们留下了&人无信则不立&的治世警句。我们青少年，应该弘扬发展诚信美德。可现在，诚信慢慢在消逝，也逐渐在变质。
生活在当下的社会，越来越多的人缺乏诚信。灿烂的笑容下掩藏的是虚伪，甜蜜的话语下掩饰的是背叛，温柔的问候中隐示着欺骗。太多的人，诚信在他们心中，已经失去了许多，变得一无所有。在他们眼中，减信能当饭吃吗？变质的诚信下，功利代替了信誉，名望超越了友情。要想友情之树常青，前进大路通畅，我们必须用诚信的泉水浇灌，用诚信的脚步走完一生。
屈子一生坎坷不平，命途多舛。&信而见疑，忠而被谤&是他对乱世的无奈，但他一样仍活在信义之中。他虽诚信做人换来贬迁河间，但仍不忘报国。他是多么地想回到怀王身边，出谋划策，为民请命。只不过，小人的谗言像一道屏风，挡住了视线，蒙蔽了眼睛。怀王只看到了&忠心耿耿&的小人，远离了屈子。最终，渴望报国的屈予抱石沉于泪罗。现在的河畔，诚信之风仍在怒吼。河边吹起的一片缟素，就是屈子的信义在漂浮。
信，五常之一。中国文化源远流长的岁月中，成就了多少信义传奇！梁山伯与祝英台只为许下的诚信诺言&在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝&双双化蝶，浪迹天涯，感动华夏。
正因为如此，我们都要弘扬发展诚信美德。神州大地上，面临着一场诚信风暴。现在，拾金不昧的人越来越少，遵守诺言的人越来越少，讲诚信的人也越来越少，曾经的圣人已经离我们而去，他们不会再谆谆教导后人，倘使他们看到后人对诚信的糟蹋，恐怕他们心痛至极。所以，我们要把前人的诚信美德优秀传承，做一个诚信的黄种人，做一个优秀的华夏子孙。
诚信，要求我们学会做人。拥有诚信，世界不会没有你容身之地。
同样，有了诚信做人的基础，世界不会让你失望黯淡，你注定也不会让世界失望。
生命如山，诚信是径，循径登山，方知山之高大。
生命如海，诚信是舟，泛舟游海，方知海之宽阔。
生命如歌，诚信是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
做一个有诚信的生命吧！
10．诚信行天下
君子五德，仁义礼智信；将者五才，智信仁勇严；可见古人对&诚信&的重视。诚信是冰释疑虑的暖阳，是路途相伴的春风，非诚信不足以行事立人。即使蒙受损失，亦应坚持诚信。
无论世事治乱，坚守诚信正道直行，方可成大事，立大业。
一代兵家孙子，曾著誉满世界的《孙子兵法》，以诚信服人的事例耳熟能详。齐王令孙子演练后宫嫔妃，然而脂粉钗环，岂明事理？众人皆付之一笑，把将军令当戏言，乱作一团。孙子诚信行事，不顾齐王反对剑斩两名宠妃，自此军纪纲振，粉黛女流之辈竟也条谨从令，肃然成伍了。
君不见褒姒一笑，周幽王骊山擅点三百里烽火，此一戏诸侯，终致亡国。此等家国大事，诚信最为重要。君不见曹操马入农田违反军纪，自己割须断发谢罪，换得三军齐心，法令严明。
是故非诚信无以立人，非诚信无以成事。
有时候坚持诚信，虽可能蒙受损失，我们却须明白，我们坚守了世间宝贵的美德。
希腊神话中的太阳神之子法埃同，因为没人相信他的身份，受尽同龄人的嘲笑。当太阳神带领他游玩圣殿，这位意气风发的父亲向儿子许下&满足你一个任意愿望&的诺言。当法埃同提出驾驶太阳马车时，诺言成了悲剧。无人能控制的太阳马车驾着法埃同划过天空，万物焦灼，生灵涂炭，法埃同也被处死。然而这个故事在西方却是壮丽的诚信寓言，这是一对父子为了践行&诚信&这个宝贵美德，用生命燃烧的壮丽画卷。
君不见《南华经》记载的尾生触柱的故事？在桥下等待情人的尾生不愿失约而被淹死。我们叹惋其悲剧的同时，却始终铭记着诚信的美丽动人。
有时候诚信会让我们付出代价，会带来损失，但只要我们高举诚信的旗帜，我们的赤诚与美德终将照亮一片天空。
诚信如利剑，只有凭此斩乱麻，去腐朽，赏罚严明，才可振朝纲成事立业。诚信如名片，只有凭此推出自己、对待别人，才能像誉满天下的晋地商人一样独行千里无所畏惧。即使诚信会使我们蒙受损失，也要坚守道德与真理，用最高亢的歌声，最夺目的言行，匡扶起社会道义！
让我们一起，诚信行天下。
11．诚信苦旅
&寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚&&&
还记得在那泛黄的春秋战国，商鞅一诺千金悬赏有志之士，一举变法成功，成就千古秦朝基业；还记得在那战火纷飞的三国，诸葛亮誓死忠于蜀，履行对刘备的承诺，不顾旁人的猜忌与诬陷，一张《出师表》诠释了信与义的意义，最终流芳百世&&
诚信，在中国的古代，被我们的祖先演绎得如此有力，而如今，诚信的踪迹却难得寻觅。
当我看到那些为了个人利益而不顾诚信守则的人们做出的种种不耻行为时，常常不寒而栗。在这个四周充斥着竞争和利益的时代，各种假货、假产品粉墨登场，各种假面具、假服务纷纷亮相，人们的生命安全受到威胁，商业上的竞争陷入&潜规则&。大家的眼里，除了利益，还是利益。我们的社会，陷入了前所未有的&诚信危机&。
正如材料中所提到了网上调查，真正愿意&把500万还给对方&的人，少之又少。将近一半多的人，选择&把500万留给自己&或是&通过协商协议两家对半分&，而还有少部分人在诚信与自私中犹豫彷徨着，没有做出选择。面对这样一份赤裸裸的数据，有一个声音不禁响起：&我们的诚信，我们的原则去了哪里？&而回答它的，却只是一片沉默。
我仿佛看到历史的车轮渐渐碾过，诚信的身影在前进中越来越疲惫，越来越削瘦，面对世人的冷漠与自私的心。诚信啊诚信，我可以分明地感受到，你的心在滴血，你的灵魂在枯萎&&但你还一直心存期盼，固执地守望着远方。
的确，我们的社会还没有彻底地沦陷。在生活中，总还会有那么一些微小的故事让我们感动与思考。拾荒老人捡到钱包，跋涉几天几夜来不及吃饭，只为了物归原主；同胞兄弟为父还债，打工做活伤痕累累，却从未出尔反尔&&这些渺小的人，平凡的事，或许也会给那些麻木在利益与诱惑中的心，一些触动吧！
我相信，只要世上还存有一颗诚信的心，那么，诚信的旅程一定会得以延续，即使这条路充满了坎坷和艰辛&&
而如今，坐在高考考场上的我们，也将怀着一棵诚信的心，交上人生第一份无悔的答卷！
12．捡起道德的西瓜
捡了芝麻，丢了西瓜，这是人们耳熟能详的俗话。可是在现实生活中，有多少人又能正确地分辨芝麻和西瓜，从而做出最正确的选择昵？
放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，这样才不会有遗憾。
体育彩票专卖店的业主为彩民垫资购买，并且幸运的中得大奖。面对百万大奖的利益，北京一家体彩专卖店的业主选择了放弃，他在第一时间通知了购买者。是他愚蠢吗？不，不是，因为他知道这百万大奖外表之下的本质其实是颗芝麻，所以他毫不犹豫地将之舍去，捡起了道德的西瓜。或许他会有些许遗憾，遗憾失去一笔横财，但是他的人生却不会因此而遗憾。比起失去钱财的遗憾，人格不健全的遗憾更让人悔恨不安。
放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，这样世界会响起更多的笑声，反之哀鸣不断。
奥斯卡获奖纪录片《海豚湾》经播出便震惊了世界。人们悲哀地发现，在这个文明发展的时代里还存在一个如地狱般残酷的地方&&&太地&。日本&太地&，一个没有任何限制捕杀海豚的海湾，在那里每年都有近两千六百多只海豚被残忍地杀害。
&太地&经验丰富的渔民们用&声墙&驱赶无助的海豚们走向死亡海湾。如同挑捡物品一般让各地海洋馆、动物园上前选购，然后将落选的海豚们用刺枪全部杀死。银幕上蔚蓝的海水逐渐被鲜血染红，海豚们的哀鸣声声声断肠。它们在哭泣，它们在呼喊，我却听出他们在声声质问，质问人类的暴行。那&嗒嗒&的叫声在我耳畔回荡，久久不散。
&太地&的渔民们被披着利益外衣的&芝麻&蒙住了双眼，他们冷眼看着一条条鲜活的生命消散，势利地计算着收益，为那五颜六色的纸币放下了眼角。
放下道德的西瓜，捡起利益的芝麻，人心的冷漠使我们虽身处六月骄阳之下，亦觉如置身于两极寒冷之地。
放下利益的芝麻，但又有多少人真能放下。
注水猪肉早已过时，瘦肉精成为新宠，毒奶粉、毒香肠层出不穷，社会动荡不安。
在利益的驱使下，人可以放弃良知，舍去道德，但是却也因此彻底失去了人性。
放弃利益的芝麻吧！
放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，让世界多一份温情，多一份理智。
放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，人人争作最聪明的那个人。