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作者：顾菊丽&& 文章来源：本站原创&& 更新时间： 19:30:07
[教学目标]
1．有感情地朗读课文,感知课文内容,把握作者的感情。
2．通过各种形式的反复诵读，引导学生对诗中充满诗意的秋景进行赏析，体会诗歌优美的意境，培养鉴赏能力。
3．培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。
[教学重难点]
1、调动学生情绪，让学生用心去体会诗中的美景，并用合适的语气、语调、节奏把这种意蕴表现出来。
2、品味诗中一些重点词语，帮助学生理解诗歌的深层意思。
[教学准备]
教师准备好多媒体课件。
[教学过程]
一、导入：
二、整体感知
(一)、听秋
多媒体播放配乐诗朗诵，播放前，请学生注意朗读的语速、节奏、停顿等。
（二）、读秋
1、播放背景音乐，学生齐读全诗，初步感知诗中意境，教师对学生的朗读加以评价。
2、从这首诗中你读出了作者怎样的感情？
&（明确：对秋天的喜爱、赞美）
3、请几位学生试着配乐朗读，要求读出“喜爱、赞美”的感情。
三、研读赏析
（三）、品秋
&&&&& ――
――“”“”
&&&&& ――“”
&&& &&――“”
&&&&& ――“”
&&&&――“”
&& &“”， &
&（四）、说秋
四、比较阅读
媒体出示：
[美国]& 狄金森
晨曦比往日更柔婉，
毛粟变得褐色可爱；
浆果的面颊多么丰满，
玫瑰在郊外盛开。
枫树扎着华丽的丝巾，
田野披上艳红的轻纱。
我不愿显得古板，
也佩戴了一枚胸花。
1．齐读《秋景》一诗。
2．小组中讨论两位诗人的思想感情有什么共同之处。
&（明确：对秋天的热爱与赞美）
3、还可以从意向组合、艺术风格上进行归纳。
五、作业布置
浅评顾菊丽公开课《秋天》
&&&&&&&&&&&&& 陆丽清
10月10日（周日）是第一次青年教师磨课，由顾菊丽老师为我们展示了一堂充满诗意的公开课，上课内容为《秋天》。《秋天》是何其芳于三十年代初创作的一首优美的抒情诗，作者主要用情味深长的语言描写农家生活，展现了一幅幅生动的画面，三节诗组合成三幅既流动又整合的秋天意象，抒发了对秋天的喜爱与赞美之情，这篇诗文的语言情景交融，富有诗情画意，内容简单易懂。下面综合全体听课老师的评课意见，对本节课谈谈几点粗浅想法。
教师基本功扎实，语言亲切自然，课件制作精良。整节课教学思路清晰、流畅：读秋――说秋――品秋。
开头，顾老师用诗样的语言，诗样的情怀，配以美丽的秋景图，很好地引领学生走进绚丽秋天，欣赏秋之美，但如果能有更激情，更欢愉一点，可能效果将更佳。
课上，知识点落实到位。听完录音，对课文有了初步感知的前提下，顾老师对录音中读错的字加以正音。如，“背篓”的“背”，“载”“似”等字，对于刚进初中的学生很有必要。所以细节的关注不可谓不细致。
注重能力的训练。概括能力，这是语文学习中一项较基本的能力，也是必备的能力。顾老师在让学生配乐齐读完课文后，即要求学生在整体把握课文的基础上，给三幅图用整齐、漂亮的名字命名。学生的概括能力得到了训练、展示。这环节如果给出一些具体的要求，给予方法上指导（字数，句式等），学生概括起来可能更得心应手。
合作探究能力，新课程改革特别强调了这一点，顾老师的课堂上也充分体现了这一点。在说秋的环节中，顾老师让四人小组描述最喜欢的画面，组织学生合作探究，取长补短。这样既培养了学生的口头表达能力，又锻炼了学生的合作协调能力。
顾老师还注意情感的体验。“自古逢秋悲寂寥”，何其芳写出了别样的秋天，顾老师充分挖掘文章内在的情感，回忆悲秋的诗句进行比较，同一季节，带给不同的人不一样的感受，顾老师提醒学生关注身边的一切，做一个会思考的人。
要说不足，这节课在对诗歌的语言文字的赏析有但还不够。在讲解课文的过程中，顾老师让学生反复诵读，让他们在读中理解诗意，体会情感，但在关键字、词的品味上欠缺了点。赏析时，可交给方法（从词性，修辞，角度，思想感情）进行理解，并通过朗读加以体会、感悟。如，伐木声飘出幽谷――从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。；放下饱食过稻香的镰刀――“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。秋天栖息在农家里――“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围； 轻轻摇着归泊的小桨――“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情；秋天梦寐在牧羊女的眼里――“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。秋天游戏在渔船上――“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。对语言文字句段的赏析能力，在语文教学中独具语文特色。在今天的各种类型的语文考试中，这一类题目也经常露面。对这样一篇文字优美的美文，赏析其文字，体味其遣词造句的功夫，品味其意蕴节奏之美，以形成良好的语感，是语文教学应该负起的责任与使命。
一点设想。作业布置可丰富些，结合本课的秋诗，可让学生不仅写秋的句子，也可学写秋的诗句，也可用笔画出秋色，用相机拍出秋景，这样把学生从课内引到课外，这样的作业会更显生命力，培养了学生热爱美好生活、热爱大自然的感情。
以上看法若有不当之处，还请顾老师和其他老师批评指正。
文章录入：tx_ygx&&&&责任编辑：tx_ygx&57《秋天》-淄博市临淄区皇城一中索春葆
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57《秋天》-淄博市临淄区皇城一中索春葆
《秋天》导学案；执教人：索春葆；教学目标：；?1、有感情地朗读全诗，直至熟读成诵；①体会诗歌优美的意境；②揣摩、品味本文优美的语言；①课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音；1.读准下列加点字的读音：；丁丁肥硕栖息寥阔枯涸清冽梦寐；2.熟读诗歌；3、诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的；导学案：一、导人：；一叶知秋――说秋二、整体感知；读秋[要求]
《秋天》导学案执教人：索春葆教学目标：?
1、有感情地朗读全诗，直至熟读成诵。 ? 2、说读品绘，体味明朗纯净的诗意诗风。 ? 3、比较鉴赏，拓展延伸。 教学重点与难点：①体会诗歌优美的意境。②揣摩、品味本文优美的语言。
课前准备 ：①课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。
②师生合作制作秋景图的图片或课件。
预习案1.读准下列加点字的读音：丁丁
梦寐2.熟读诗歌3、诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的名字)
4、诗歌抒发了作者怎样的感情?你喜欢这首诗吗?为什么?导学案：
一、导人：一叶知秋――说秋 二、整体感知读秋 [要求]a．朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。 b．学生正确划分诗歌的停顿。 四人小组讨论三个问题。a．为什么说这是一幅乡村秋景图?b．诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的名字)
c．诗歌抒发了作者怎样的感情?你喜欢这首诗吗?为什么?
[明确]a．因为露珠、冷雾、白霜，表明秋天的天气特征；提到农家：稻香、镰刀体现农家特色；有秋虫低鸣：蟋蟀声使田野更辽阔；溪水干涸、更清冽，暗示这是在秋天。
b．三幅图：农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。
c．秋天的喜爱、赞美的感情。
三、研读与赏析 、展示交流 品秋①示学生绘制的图画或课件。(学生对照图片展开想像，描绘自己喜欢的画面。)
a．想像每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘你喜欢的一幅图画，并说说为什么喜欢这幅图。
b．作者是按什么顺序写景的?c．找出你最喜欢的语句，说说你为什么喜欢，写得好在哪儿?
②学生四人小组讨论明确三个问题。a．先请几名同学朗读最喜欢的一节诗。说说为什么喜欢。然后据图画，展开想像，描绘画面。学生描绘画面(参考内容)：◆农家丰收图：清晨朝露未唏的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；果林中还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享??◆霜晨归渔图：清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气，可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的光泽。归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声??◆少女思恋图：原野上一片蟋蟀的呜叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年?姑娘的心事谁能猜得透?
b．由远及近的顺序。 c．优美语句赏析：
◆先找出优美的语句◆学生有感情地朗读这句诗，体会、分析感情、语言的精妙之处。
◆主要分析加点词的表达作用：(美句赏析参照)1、伐木声飘出幽谷――从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。2、放下饱食过稻香的镰刀――“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。3、秋天栖息在农家里――“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。4、轻轻摇着归泊的小桨――“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。5、秋天游戏在渔船上――“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。6、秋天梦寐在牧羊女的眼里――“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。◆为什么“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这个比喻用得好?[明确]：比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。
③齐读、自背、齐背、比赛背诵。
四、绘秋 、拓展
1、描绘你眼中的秋2、比较阅读：读《秋景》，比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。 3、积累诗句 达标检测 1、给下列加点字的读音。 背篓（
） ．．．．芦蓬（
） ．．．．．2、辨字组词。蓬（
） 3、课内美句摘抄：4、读诗能够陶冶我们的心灵，你肯定读过一些现代诗歌作品，把你读过的诗歌的篇名，作者以及你认为最美的词语和句子摘抄在下面。诗歌篇名及作者： 美词： 美句：5、思考及领悟（1）这首诗共三节，分别描绘了三个画面，老师请你把这三个画面概括出来，同时写出体现各个画面的关键词和句子。第一画面
关键词句第二画面
关键词句 第三画面 关键词句 （2）“伐木声丁丁地飘出幽谷”，为什么不说“传”出幽谷呢？（3）“轻轻摇着归泊的小桨”一句中，“轻轻”一词写出了渔人的情态，请联系上文，说说此时渔人的情态是怎样的？（4）“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，联系上文推测揣摩，牧羊女梦里的“秋天”是什么呢？课件： 说秋：一叶知秋 走近何其芳：何其芳其人?（），现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳，1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，被称为“汉园三诗人”。他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。
《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（）。教学目标? 有感情地朗读全诗，直至熟读成诵。 ? 说读品绘，体味明朗纯净的诗意诗风。 ? 比较鉴赏，拓展延伸。读秋：看谁读的有感情有味道品秋：农家丰收图――松弛、娴静 霜晨归渔图――宁静、悠远 少女思恋图――清纯、明净 感悟： 在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。品味探究1.放下饱食过稻香的镰刀2.秋天栖息在农家里3.秋天游戏在渔船上
明确：1、“稻香”使人满口生香,从嗅觉角度,暗示稻子成熟.“饱食”写丰收之景,拟人。 2、“栖息”一词意味隽永,是拟人,写出了松弛娴静的氛围。3、秋天“游戏”形象而生动,虚实相生.秋天趣味横生.渔人在船上游戏,并不在乎打了多少鱼,游戏秋天,写出了那份闲适。附板书：读说
品 绘绘秋：组图感悟――秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。这一切的一切，无不如诗、如画、如歌、如梦，在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思。比较鉴赏品味了何其芳笔下的秋天，我们不妨再来看看美国诗人狄金森笔下的秋景，说说两位诗人表达的思想感情有什么共同的地方。秋
景晨曦比往日更柔婉，
枫树扎着华丽的丝巾， 毛栗变得褐色可爱;
四野披上艳红的轻纱浆果的面颊多么丰满，我不愿显得古板， 玫瑰在郊外盛开。
也佩戴了一枚胸花。 拓展延伸请仿照《春》最后三段的排比句，来描绘一下秋天的景象，说不定比名家写得更好。 ? 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 ? 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。? 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 ? 秋天像 ? 秋天像 ? 秋天像描写秋天的古诗名句：? 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色唐?王勃
? 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星唐?杜牧
? 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋?范仲淹（山东省淄博市临淄区皇城一中 索春葆）包含各类专业文献、专业论文、应用写作文书、外语学习资料、中学教育、各类资格考试、文学作品欣赏、幼儿教育、小学教育、57《秋天》-淄博市临淄区皇城一中索春葆等内容。
　 《秋天》-淄博市临淄区皇城一中索春葆_初二语文_语文_初中教育_教育专区。《秋天》是鲁教版六年级上册第16课,编排于第三单元中。诗中那一个个生动鲜明的画面,... 　博山区语委办 临淄区语委办 高新区语委办 高青县...皇城一中 雪宫小学 亲子共读组一等奖姓名李云 崔淑...索春葆 金惠娟 沂源县 沂源县 沂源县 沂源县 沂源...【2012秋新教材】浙江省桐乡市第三中学学年七年级语文上册 第十课《论语十则》课件 新人教版_学优中考网 |
学而时习之。 时，时常 习，复习 故时有物外之趣。 日，每天。 能张目对日。 重点文言词： 日，太阳。 时，常常 吾日三省吾身。 不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。
士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 弘毅：宽广的胸怀，意志坚强。 欲：愿意，想要。施：施加。 为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。
以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 为，替。 为，做。 为，是。 为，作为。 为，被。 （wèi） （wéi）
为，因为。
为，因为。 为，作为。 一词多义： 学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。
然后知松柏之后凋也。 之 之，代词。 之，助词，无意，不译。 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 而 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠。 学而不思则罔…… 任重而道远。 人不知而不愠 温故而知新 知之为知之…… 然后知松柏之后调也 诲女知之乎 是知也 知 知道。 对待知与不知的正确态度。 通“智”，聪明，智慧。 择其善者而从之…… 必细察其纹理 神游其中 蹲其身 其恕乎 其 其：他（它）的，他们（它们）的。 其：那。 其：自己。 其：大概，也许。 ———— —————— ——————— 了解。 领悟，知道。 知道。 可以为师矣 可以终身行之者 士不可以不弘毅 可以 可以用来 能够 仁以为己任 以丛草为林…… 徐喷以烟 可以终身行之者 可以为师矣 以 ————— 把 用，用来 凭借 可以凭借 ——— —— ———— 文言代词： 吾日三省吾身。
诲女知之乎。 吾，人称代词，我。 女，同“汝”，人称代词，你。 余忆童稚时。 余，人称代词，我。 通假字： 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 “三人行，必有我师焉。”告诉我们要像竹子一样谦虚，善于向身边的人学习。 “格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。 读了《论语十则》，我懂得了…… 你从这篇文章中，学到了什么？你要做到些什么？ 1．下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（　） A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．思而/不学则殆 C．择其善者/而从之 D．知之者/不如好之者
2．根据提示，用课文原句填空。 （1）真正有修养的君子应具有的风格：_____________________________________。 （2）“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。 （3）作者强调“三人行，必有我师”的依据是______________________________。 （4）子曰：“______________，不亦说乎？________________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《学而》） （5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以为己任，_______________？死而后已，___________________？”　　　　　　　　　　　　　　　　（《泰伯》） 自我检测： 自我检测：
3、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。 （1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” （3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （4）子曰：“道听而途说，德之弃也。” （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 4、（分发讲义资料）阅读文段，回答问题。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似②重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子④识之，苛政猛于虎也！”　　　（《礼记·檀弓》）
注释：①“式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。④小子：长辈对晚辈的称呼。 1．解释下列各句中加粗词的含义。 （1）孔子过泰山侧（ ） （2）夫子式而听之（　 ） （3）然（　 ） （4）昔者吾舅死于虎（ ） （5）何为不去也（　 ） （6）小子识之（　 ） 2．“小子识之”的“识”应读为_______________。 3．“式而听之”中的“而”表示（　）
A．顺接 B．转接 4．文中的“夫子”指的是_______________。 5．妇人当时在墓前哭的是_______________。 6．妇人的丈夫与儿子因何而死？ 7．“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是
_______________。 8．文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。 1、背诵《论语》十则 2、整理学习笔记（作家作品、成语积累、名言警句、难句翻译）
作业 6. 子曰：“见
焉，见不贤
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 而　内
自省也。”《里仁》
自我反省 语气词
就 这句话中包含的成语： 见贤思齐 7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到他们那些短处要引以为戒加以改正。” 其
善者　而　从　之，其不善者而改之。 表虚数， 几个 走 必定 一定 兼词，于此， 在其中 选择
代词，他们 指“三人” 优点， 长处 顺从， 学习 改正自身 同样的毛病 《述而》 顺接 无实意
代词， 代善者 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 以上两则讲述正确的学习态度：
向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。 8、曾子曰：“士
不可以不弘
[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？死了才停息，（路程）不也很遥远吗？” 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后　已，不亦远乎？”《泰伯》 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广
即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的使命 停止
并列 而且 重大
顺接 无实意
本则讨论个人思想品德修养:
“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要胸怀宽广，意志坚强，为实现“仁”的理想而奋斗终身。 这句话中包含的成语： 任重道远
死而后已 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋
也。”《子罕》
[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，这才知道松柏树是最后落叶的。” 这 凋谢
寒冷的冬天
取消句子独立性 岁寒 常
青 （困难） 其他树木 （小人） （君子） 松
柏 凋落 （变节） （保持节操） 梅花香自苦寒来 大雪压青松， 青松挺且直。 经历磨难，
培养意志，
成就大事。 理解：讨论个人思想品德修养。 人要能经历磨难，培养意志，才能成就大事。
10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身
[译]子贡问道：“有一句话是可以用来终身奉行的吗？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 行　　之者乎？”子曰：“其
己所 不欲，勿
于人。”《卫灵 公》 奉行
大概 也许 指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“恕道” 想要
给 一句话 用来
代词， 代这句话 不要
谈个人修身做人的道理： 忠恕之道，“忠”的要求是该做的必须做，这是正面要求；“恕”的要求是不该做的就不做，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 “仁” “忠”—— 做 “恕”—— 不做 这句话中包含的成语： 己所不欲，勿施于人 忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。 表意明确，语言通畅，语气不走样。 用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。 信
—— 文言文翻译的原则 文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语） 4换（把古词换成现代词） 5调（调整倒装句句序） 6选（根据上下文，选用恰当的词义） 7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字 8固（固定格式的固定译法） 9意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译）　 学习态度
修身做人 学习态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
在<>中,如果父亲不是这样教育儿子,也许儿子就不能战胜恐惧心理.这说明了什么? 这说明了一件事情的成功 与方式方法有很大的关系. 修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
④岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲，勿施于人。 分类总结 求知态度
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
④岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲，勿施于人。
①三省吾身
②温故知新
③见贤思齐
④三人行必有我师
⑤任重道远
⑥死而后已
⑦己所不欲，勿施于人
温习已学过的东西，又有新的体会。 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 负担沉重，路程遥远。 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。 语言积累(成语归纳)： 多次反省自己。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 有朋自远方来，不亦乐乎？
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 返回 学而时习之，不亦说乎？ 天时不如地利…… 学而不思则罔，思而不学则殆。 己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉。 理读课文 请同学们在摘记本上整理本课书的重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类等。 1、作家作品类 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。 2、成语类 学而不厌
三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
死而后已 3、名言警句类 ①学习态度：知之为知之，不知为不知．．．．
②学习方法：学而时习之 温故而知新．．．．
③修身做人：人不知而不愠 仁以为己任 己所不欲，勿施于人 有朋自远方来，不亦乐乎．．． 4、难句翻译类 1).有朋自远方来，不亦乐乎？ 2).温故而知新，可以为师矣。 3).学而不思则罔，思而不学则殆。 4).知之为知之，不知为不知，是知也。 5).三人行，必有我师焉。 6).岁寒，然后知松柏之后凋也。 7).己所不欲，勿施于人。
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，那个孩子可以做我的老师啊！
你们知道这位是谁吗？
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。 学习目标：
孔子(前551~前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（yì）（今山东曲阜[fù]）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。他对我国古代文化进行了整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
作者简介 儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、爱人也；恕者，宽容也、宽恕也。 儒家的思想影响了中国两千多年，其精华部分是中华民族的精神财富。 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 ----孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景 三堂内景 后堂楼内景 圣府大门 孔府:孔子嫡系子孙居住地 孔陵——孔氏家族专用墓地 孔庙——祭孔之所 孔庙:祭祀孔子的地方 孔陵——孔氏家族专用墓地
孔子墓地 孔子以诗、书、礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二。 ——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。 是先秦儒家典籍，四书之一。
——四书五经—— 四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。 五经是《易》、《尚书》、 《诗》、《礼》、《春秋》 由孔子门人和再传弟子编纂。 语录体。
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子
思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾
赞颂说“半部《论语》治天下”。
孔子名____字____，公元前6世纪至公元前5世纪____国人，我国____时期著名的____家、_____家、_____家，是____学派的创始人。先秦儒家典籍是《____》，它属于______体，由____________
编纂，共____篇。
丘 仲尼 鲁 春秋 思想 教育 哲学 儒家 论语 语录 二十 孔子门人和再传弟子 ◆试读课文，读准字音。 1、论（
）语 2、不亦说（
）乎 3、人不知而不愠（
） 4、三省（
5、学而不思则罔（
） 6、思而不学则殆（
） 7、诲（
）知之乎 8、是知（
）也 9、弘毅（
） 10、然后知松柏之后凋（
）也 11、其恕（
lún yuè yùn xǐng w?ng dài huì rǔ zhì yì diāo shù chuán 放声朗读 读
读准字音，正确停顿， 体味五千年前圣哲的教诲。 注意句读 听 划出停顿，注意听难读字词的注音
诵读课文，划分节奏 1.子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？ / / / / / / 2.曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？ / / / / / / 3.子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。” 4.子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。” / / 5.子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。” / / / / 6.子曰：“岁寒，然后知
松柏之后凋也。” / 7.曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。
仁/以为已任，不亦/重乎？
死而/后已，不亦/远乎？” 8.子贡问曰：“有一言
终身行之者乎？” / / 9、子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。
1、子曰：“学而　时 　习　之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而
　不亦君子乎？” 时常 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解（我） 生气，发怒 有道德修养的人 ，表转折，却 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 复习 论语中特指孔子 《学而》 表顺接，然后 代词，代所学知识 省略句，省略之，代我自己 也
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常复习它，不也是高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子吗？ 这句话说了哪几个方面的问题？ 理解:讨论学习方法与个人修养: 学习再学习，学习之乐; 与朋友切磋, 人生之乐； 要自求长进, 提高修养. 2、曾子曰：“吾
　　省 吾身： 为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？ 　传
习乎？”《学而》 我 每天 虚词，多次 检查，反省 替 办事 尽心竭力 交往 真诚，诚实 老师传授 的知识 复习
固定句式：“不……乎？”
译作“是不是……呢？” 曾参
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 讲述： 个人修养和学习方法 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习） 这句中所包含的成语： 三省吾身
３、子曰：“温 故
　而 　 知 　
以 　　　　　
矣。” 旧的 （知识） 领悟 可以 凭借 （这一点） 作为 了
[译]孔子说：“温习旧知识进而（从中）发现新知识，（就）可凭这一点做老师了。” 表顺接 进而 　新的 （知识） （之） 省略句，省略之，代（这一点） 《为政》 理解
独立思考 有所发现 获取新的知识 将旧知识融会贯通 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘ ↗ 讲述正确的学习方法：常复习旧课,领悟新知。 这句中所包含的成语： 温故知新 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学
[译]孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不读书就会精神疲倦。” 则殆。”（《为政》） 通“惘”迷惑而无所得 通“怠”精神疲倦而无所得 表转折　　　　　　却 就 学习 辨正统一 停殆 迷惘 思考 讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合,方能有所得。 5、子曰：“由，诲 　女　 知　之　乎！知　之
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。” 为　知之，不知为不知，是
　知也。”《为政》 教导 教诲 通“汝” 你 代词，代对待知与不知的态度 代词，代所学内容 这 通”智“，聪明，智慧 固定句式:“……也”译作“……是……” 讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。 知道 仲由 懂得 就是 本文档由会员 阳仔在线 于
10:19:17 上传频道：学科：年级：七年级地区：全国类型：新课标版本：人教版只看标题相关资料学而时习之。 时，时常 习，复习 故时有物外之趣。 日，每天。 能张目对日。 重点文言词： 日，太阳。 时，常常 吾日三省吾身。 不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。
士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 弘毅：宽广的胸怀，意志坚强。 欲：愿意，想总结： 求知态度
修身做人 求知态度：
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
思想品德修养 1人不知而不愠，不亦君子乎？ 4岁寒，然后知松柏之后凋也。
5己所不欲，勿施于人。
2吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
3士不可以不弘毅。
返回 本课中出现的成语： 三人行，必有我师焉 己所不欲，勿施于人 返回 不亦乐乎 温故知新
择善而从 死而后已 见贤思齐 任重道远 文言文翻译的原则 　1、“信”（《论语》十则
《论语》的两个“中华之最”： 1 中国两千多年最重要的课本，“四书”之首。 “四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、 1
《孟子》 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、1
《易经》、《春秋》 2 出成语最多的书 不耻下问、温故知新、任重道远、三人行，必有我师 至圣先师——孔子 大成殿 至圣林门
不亦说乎？ 人不知而不愠 吾日三省 《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。封建社会中被尊为“圣人
为了纪念一位伟大的思想家、教育家，他的故里–––山东曲阜每年都要举行盛大的祭祀活动。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 1、
子曰学而时习之不亦说乎 有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
3、子曰温故而知新可以为师矣 注意读音、停顿 2、文言代词： 吾，人称代词，我 女，同“汝”，人称代词，你 吾日三省吾身。
诲女知之乎。 余忆童稚时。 余，人称代词，我 通假字： 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 第32页 第33页 『论语』十则 第2页
孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成讨论正确的学习方法，做人态度: 虚心学习，以人为鉴，取长补短。 理解: 7. 子曰：“三人
行，必有我师焉； 择其
从之，其不善者而改之。” 虚数， 几个人 走 =于之， 在其中 他们的 优点 好的方面 顺从
翻译：孔子说：“几个人一同走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。” 讨论善于借鉴别一文言文翻译的原则 　1“信” 　　　　　　　　　　　　　　　（忠实于原文，字字落实，句句落实， 　　　　　　　不随意增减。） 　2“达” 　　　　　　　　　　　　　　（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3“雅” 　　　　　　　　　　　（用简明、优美，富有文采的现代汉语 原文的内容、
形式和风格准确地表达出来。） 文言文九字翻译法 1留
曾子曰：“士 不 可 以 不 弘
毅，任 重 而 道 远。仁 以 为 己
任，不 亦 重乎？死 而 后 已，不
亦 远乎？”
士人 可以，能够 担任重大使命 道路 把实现“仁”的理想 看作自己的使命
以：把 重大
停止 遥远 谈怎样做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之
后凋也。”
年，年岁 这样 调节音节， 不翻译 最后 凋零，落叶 谈怎样做人
子贡问曰：“有一《论语》十则
孔子(前551——前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。 孔子墓 孔府
孔庙大成殿 孔府鸟瞰图
　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞* 8 山东曲阜“三孔” 孔林—孔子墓地 孔庙—祭祀孔子的地方 孔府—孔子嫡系子孙居住地
孔子(前551—前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 作者生平馆
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、
孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
文句翻译 《子罕》章
子曰：“三军
军队的通称 改变 普通的人，男子汉 改变志气
孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个普通的人，也不可以改变志气。”
文句翻译 《子张》章
子夏曰：“博学
志，切通假字 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 反馈检测
记忆大比拼
看谁记得准，反应快?
请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 有朋自远方来，不亦乐乎？
与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的语句是： 岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，《论语》十则 第二课时 复习导入 背诵课文比赛
我最喜欢的一则---
启发最大的一则---
不敢认同的一则--- 读出智慧
结合课文和你所知道的故事，说说我眼中的孔子。 说一说
孔子的“治学三境界”
第一境界是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习，甚至包括社会实践---治学的基础，即《论语》十则 第一课时
孔子和《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人（山东曲阜），伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，被尊称为“大成至圣”,被誉为“万世师表”。
《论语》是记录了孔子和他的弟子言行的一部书，体例主要是语录体，对话体，叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况，也可看出孔子和弟子的人格修探究
扩展 探究性学习
“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。
——朱熹 深度思考
学而进习之，不亦乐乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
这三句话是什么关系？ 网上拜访孔子
“中国孔子”网站 孔子博物院 论语 孔子箴言名句 课外活动观看电论语十则 孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。整理《诗》《书》等古代文献，并学习态度： 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 讨论 返回 3你觉得怎样才能真正学到知识? 本课中出现的成语： 温故知新 三人行，必 有我师焉 择善而从 不亦乐乎 见贤思齐 任重道远 死而后已 岁寒松柏 己所不欲勿施于人 文言文翻译的原则 　1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实， 　　　　　　　不随意增减。） 　2“达” 　　　　　　《论语》十则 学习目标 1.会记住关于孔子及其《论语》的介绍。 2.借助课下注释，会解释重点字词，并翻译句子。 3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
《论语》：记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。由孔子门人和再传弟子编纂，共二十篇。从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
孔子(前551复习 1、孔子是春秋时期
人，是我国古代著名的
学派的创始人。 2、《论语》是怎样的一本书？ 3、背诵《论语》十则第一则。 鲁国 教育家 思想家 儒家 论语 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相
学习目标 1、完教学目标 1.积累文言词语，熟读背诵。 2.理解文中有关学习的名言警句。 3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
第一课时 疏通课文， 积累词语
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 孔子的思想：“仁”孔子创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应参见资料中“朗读视频” 背诵语文
预习英语starter
unit2 1.了解诸子百家及其代表人物
2.背诵课文
3.翻译全文 诸子百家简介 儒
家 一、儒家： 　　
孔子 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
　　儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，课外拓展阅读 （三）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。” （四）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。” 1、子曰：“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 2、子在川上曰探究
扩展 探究性学习
“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。
——朱熹 深度思考
学而进习之，不亦乐乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
这三句话是什么关系？ 网上拜访孔子
“中国孔子”网站 孔子博物院 论语 孔子箴言名句 课外活动观看电
教 之 以 法 翻译三标准
“信”──忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。
“达”──表意明确，语言通畅，语气不走样。
“雅”──用简明、优美，富有文采的现代汉 语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
翻译九字法
⑴　留──专有名词译文：
孔子说：“天冷了，然后才知道松柏是最后落叶的。”
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》 回忆一下，前面我们学过的部分，还有哪些是讲与人交往的。 “仁” “忠”—— “恕”—— 不做 做 译文：
子贡问道：“有一句话而可以终身奉行的吗？”
孔子说：“那就复习 1、孔子是春秋时期
人，是我国古代著名的
学派的创始人。 2、《论语》是怎样的一本书？ 3、背诵《论语》十则第一则。 鲁国 教育家 思想家 儒家 论语 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相
学习目标 1、完（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六
人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
即暮春，农历三月。莫，通“暮”。 春天穿的单夹衣服。 成年人 在沂河边洗澡。 歌唱。 叹息。 赞赏。
译文：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说
孔子(前551—前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 作者生平馆
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 相传孔子出生地—尼山全貌 孔府历史面貌 山东曲阜—