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梦见家里大厅坐着一尊很大的金身佛像，佛前的小香炉点一小柱香还有红色的蜡烛，但旁边烧的是祭祖的那种纸。
凡所有相皆是虚妄。何况梦幻。不要执着，只管念佛。
追问:当时没其他人，纸也不是我烧的，后来我往厨房走，那纸跟着我的方向往窗口飞出去了，窗口是没玻璃的，也不知哪来的千纸鹤也跟着飞出，有些纸鹤飞出了又往回飞，还有个咬着我的衣服，我害怕就把它甩开并马上关门，但还是有很多纸往窗口飞出。这是不是有什么预兆的啊？补充:冥纸是在东北方向吗？厨房窗户直接对着大厅，厨房也没门，没什么遮挡吗？把方位说一下。补充:可以参考四灵山决，看下是不是家里风水摆放有问题。也可以参照阳宅三要。。。 家中学佛人有吗？是否供养佛像？追问:是长方形建筑物，大门在北方，进门就是厅也看得到神位，神位后面是一间杂物房，接着房子中间也是厅，接着就是厕所和楼梯，厨房在最后也就是南方，我梦见自己从楼梯的位置走向大厅，就看见佛像是坐在神位的，是很高很大的佛像面向大门，佛像前面摆着一张八仙桌，桌上有个小香炉，香炉上点着一柱香，香炉两边是点燃的红蜡烛，冥纸就大门的位置燃烧（也就是东北角接近北），当时大门是关上的，然后我就往厨房方向走，还没走到厨房就有冥纸从我身边飞过（大概飞到我肩这么高），有的还是燃着的，走到厨房有个小门，旁边有个窗（有个窗框没有安装玻璃），追问:冥纸就从那个没有安装玻璃的窗口飞出去了，还有很多千纸鹤也是从窗口飞出，我很好奇就打开厨房门去看，接着有部分千纸鹤往回飞，有个还咬着我衣服，我就把它甩开，进屋关门，依然有很多冥纸和千纸鹤从窗口飞出。整个过程就这样了。追问:家中没有学佛的人，也没有供养佛像，只是我床头的柜子上放着两尊佛，一尊是朱砂做的，一尊是普通玉石亲戚送的（是可以戴脖子上的那种，用红色绳子系着），以前戴过几次，现在都没戴了，就放柜子上。补充:卧室不能摆放佛像。大厅，梦到有佛，是吉祥。但，在东北方向有冥纸，东北位是鬼门位，这都符合。没有图纸，我也只能讲个大概。记住卧室不请佛像，你睡的卧室，以你为中点，你躺下的后方要靠墙，不要靠窗，床最好摆放中间，左右放床头柜，要平衡，条件不允许的话，青龙位要高于白虎位，脚的位置是走到，要保持干净。 家里有佛像，是很容易招来客人”，大多是与你有缘，又有佛像，所以是被佛光吸引来的。这两尊佛像一定开过光。如果影响到家人的正常生活，可以到附近寺院，填写往生牌位，为远亲债主超度下。补充:我一般不会说这么仔细。多念佛就好了。就别采纳了。追问:非常感谢你，两尊佛像，有一尊朱砂做的是我自己在外面买的，没有开光。还有一尊是亲戚送的，说是开光的。补充:佛像，不要在外面乱请。要请佛像，一定要到寺院祈请。建议，如果有条件，可以将那尊朱砂佛像，请到寺院去开光一下。追问:我都不知附近的寺庙在哪，能不能直接把佛像放在神堂上？补充:要生恭敬心。佛像请到，大厅中央，最恭敬的地方。如果放神堂，要请到中间，神位不可在中间。开光的意义，不仅在于表法，而且有很深的道理，具体不便述说。建议开光，恭敬心最重要。追问:左青龙呀，不是说青龙位大吗？是放在神位的左边吧？补充:你的卧室，按照四灵山决摆放。 佛像不可，佛像要请在最恭敬最庄严的地方，大厅的中间，或者专门设置的佛龛，或者佛堂。一切护法神全部在两边，或者下方. 学佛的大德，是只供养佛菩萨的。追问:嗯嗯，明白了，谢谢！补充:卧室按照四灵山决摆放。像类是鬼压床，做类似这次的奇怪的梦，都可以避免。 还有，院子的东北角，或者房子内，卧室内的东北角，不要放污秽的东西，比如痰盂，尿壶，垃圾桶类似的东西。厨房的门要随手关闭，窗户要有窗帘，避免一些穿堂煞。 卫生间要有门，而且随手要关闭。追问:可是我最近有一次鬼压床，很可怕。我房间东面中间是窗，西面接近南是门，南北都是实墙，床头朝北（床头的左边是书桌，右边是柜子），东南角放衣柜（衣柜面向床头的书桌），正南放两张座椅正对着床脚。这个有什么风水问题吗？补充:房子的坐向，请讲一下，我画下图追问:坐南向北，我住在二楼追问:二楼的南面是厅，中间两间房间，接着是楼梯和厕所，最后还有个房间。走廊是在西面。我的房间是在整栋的中间（也就是紧挨楼梯的那间）。补充:先讲一下你的卧室。本来应该左边的桌子换成和右边床头柜一样，但我们来看，青龙位有开了窗，放高于床头柜的桌子反而是好的，要记住晚上谁觉就要把窗帘拉住，窗户就不要开了，可以换那种双层窗帘，晚上拉实，白天就只拉一层半透明的或者网状的薄纱窗帘，方便阳光照入。其次是衣柜，尽量不要靠南墙就好。床尾的椅子一定拿走不要，什么都别放。床头靠北墙在中间，靠紧。追问:那我的衣柜靠东墙，也是放在东南角，这样可以吗？补充:大多的衣柜，前面和两边刷漆，背面不刷，这里只讲柜背靠的方位。所以是可以的。追问:如果衣柜靠东墙的东南角，那么衣柜就是对着门了，这样没事的吧？补充:再讲你住的二楼。在华北，北方一些地方，小二楼的房子，大多二楼是不住人的（本家人），二楼是给做客的人，或者亲戚住的，有上宾睡上房之意，大多不长住（其中的缘由就不讲了）。 这里来看，你住二楼，房间紧挨楼梯，还在中间，如果有条件，就不要住了。（这里讲下，看看 上下 楼梯口是不是正对大门，或者卧室门，如果正对，那正对的那间房万万不要住。） 如果用罗盘来看，你可以清楚的看到，中国的所有建筑，（除寺庙以为）都不会正坐南北，东西。都会偏离一点。这里讲，在不清楚的情况下，要靠一个方位，当选生门的方位。补充:没关系的。这里，我也不能让你把衣柜搬走，不方便。 这里，我给你讲个小小的缘由你就明白了。我们大多小时候，半夜去解手或者喝水，常常被床尾的衣服啊，桌子啊，或者其他的东西，吓着，会被一些衣服的影子吓到，尤其在有风的时候，影子在动，吓得钻在被子里不敢露头。就像这样的意思差不多，鬼神之类的大多会依附在物体上，真真假假的影子，总是让我们感觉不好。追问:可是一楼只有一个房间不住人的，家里的人都住二楼，房屋整体格局是长方形，二楼楼梯对面以及中间两个房间都是面向走廊，走廊的南面尽头是一个大房间，走廊的北面尽头是客厅。补充:地方建筑的差异，在加上没有实际看过，也没图纸，我很难帮你看好,。 既然一楼已经不住人了，家人都住二楼也没事.。人要接地气，安土地，就没事。家人有经常生小病的，就不要住楼梯口正对房门，或者走廊尽头的房间了。追问:楼梯口没有对着任何房间，只有南尽头的房间门口对着北尽头客厅的窗。那我房间的东方可以放富贵竹之类的水生植物吗？你真的相信有鬼神存在吗？很多人都说那只是自己吓自己，鬼神只是虚像，现实并不存在，但有些现象确实难以解释。补充:不要乱放，风水学很复杂。什么能放，什么不能放，五行，四柱，生辰，息息相关，一环套一环，同一样东西对别人好，不一定对自己好。 学佛，不谈鬼神的。 在经典中有记载关于鬼神的事。 世尊的教法中，常讲六道，六道中的饿鬼道，是真真切切的存在的！是正是不虚的！！！就像我们同样看不到的空气，看不到人类却靠空气中的氧气来存活，又像明天一样，看不到却一天一天过着明天。 我们人道和畜生道交杂在一起，饿鬼道和地狱交杂在一起，天道和修罗道交杂。人道和饿鬼道是互不相遇的，我们能看到畜生道，看不到鬼道，同样鬼道看不到人道。 鬼分好几种，能不能见鬼，完全是看每个人的因缘果报的，有缘就会看到，有很深的业障就会看到，是相互吸引的。 鬼非实体，科学是唯物的，科学可以不断的分析，但分析到原子，超玹，也会变空，结论也会和佛法相同，一切相建立在虚空上。追问:可是我觉得房间有点绿植，看起来很舒服，真的不能放吗？你说的这些，我感觉上是存在的，但又说不出原委。现代很多人都不相信，认为这是迷信，包括我的家人，他们更相信科学，有时候我也会认为是我迷信了，只是八字算命和风水学又没法解释，这让我感到好奇。补充:信者不迷，迷者不信。迷信是导人入邪，不向自己求，一心想要鬼神护佑，用邪术求财，求因缘。迷信害人无知，不遵循自然法则，不遵循法律，不遵守道德，不遵循人伦。 正法，是积极入世的，是向上的，是善良的，世间有法律可遵守，这就是正法。科学是维护正法的有利武器，破邪说，破邪术。 风水学，玄学，是中国古人博大精深的智慧，为科学所证实的，古人在没有科学仪器帮助下， 能观天象判断方位，能观地理取得战争的胜利，这就是最伟大的智慧。补充:如果自己很喜欢绿色植物，看到绿色植物盛情气爽，就可以摆放。补充:可加QQ. 我要休息了。追问:你是算命大师？风水大师？还是专替人解梦的？补充:你好，我只会念佛。
其他回答(2)
阿弥陀佛，贵人临门本好事，处事不当为哪般。佛前烧纸有用吗?
追问:当时没其他人，纸也不是我烧的，后来我往厨房走，那纸跟着我的方向往窗口飞出去了，也不知哪来的千纸鹤也跟着飞出。这是不是有什么预兆的啊？
补充:家人去世时是否有遗言，清明时是否回家祭过祖。
追问:亲人过世那已经是很多年前的了，那时我还小，什么也不知。今年清明我都在家，也有参加祭祖。
补充:我只道她来看你，她是鬼或即将成鬼。还有在南面千里之外可能有人在等你。道是千里之外未必是千里。梦有时灵验其实也是虚幻，别过于在意。
追问:说得有那么一点恐怖…
梦见家里大厅坐着一尊很大的金身佛像——人人有座灵山塔，佛在灵山莫远求。香表信。烛表愿。祭祖的纸表人伦基础。失去人伦道德的基础，不必学佛。
追问:是那种四方方黄色的纸，中间粘着银色的四方形的锡纸，那是冥纸吧？人伦道德指的是孝？
推荐搜索词当心家中鬼门方伤了你
当心家中鬼门方伤了你
作者：殷浩然
经常在网上看有关风水文章的人，也许会看到“鬼门”这个词汇，据说如果家宅冒犯了鬼门方，就会有大灾大祸。这种说法正确吗？什么是鬼门呢？
所谓鬼门，指的是从房子或宅地的中心来看，东北45度之范围叫“表鬼门”或“男鬼门”，正相反的西南45度范围叫“里鬼门”或“女鬼门”。而通过表鬼门、里鬼门中心的线叫“鬼门线”。也就是你家的东北角叫表鬼门，西南角叫里鬼门。
鬼门是什么意思？
生活中我们把经常吃苦头、遭遇失败的地方称为“鬼门”，比较难过的地方叫“鬼门关”，所以鬼门就是难对付、不祥的代名词。
网上有很多关于因为冒犯鬼门，从而给对家宅带来危害的故事，例如下例：
王先生是白领阶层，个性温和，家有贤妻与二位女儿。他40岁时辞掉了工作，下海开办了一家餐厅。由于人际关系良好，为人踏实，生意经营得相当不错。
后来王先生买了新的住房，但住进新家之后，原先温和的王先生却变得不和悦起来，爱吹毛求疵，有时甚至跟客人争吵。渐渐地食客渐少，生意冷清了很多。
可谓祸不单行，就在此时，大女儿原先订成的婚事也破裂，诸多事情使家中气氛冷淡，夫妻也常争吵，原先热心工作的王先生也变得自暴自弃，餐厅的经营慢慢出现赤字。
无奈之下，王先生找了位风水师，请去看看他家的住宅，经罗盘一测量，才知王先生家大门开在东北的表鬼门线上。所以祸事连连，赔钱损财。
鬼门的来由是什么呢？
据说，秦始皇鉴于寒流自东北面而来，匪贼亦自东北而来，所以筑万里长城，加强东北之防备。也就是说，灾害自东北而来，故将东北方位定了“鬼门方位”。另外还有一个传说，东北有一处种植桃树的14方土地，那儿有无数的鬼居住，常食桃木，故以东北方位为“鬼门”。
当然这只是一个传说，其实该说法来源于唐代堪舆大师杨筠松所著《八宅明镜》上说：“艮，北东四十五度，坤西南四十五度为鬼门线。”台湾李胜耀著《大吉大利好住家》一书云：“男女鬼门线就是二十四山中坤艮二方。坤方又称龙肠，艮山又名鬼路。”
应怎样看待鬼门？
浩然一直研究玄空风水，对鬼门一说深表怀疑态度，上边的故事真实性也不得而知。目前中国一些知名风水名家，也多认为鬼门之说是无稽之谈。浩然的态度是，对于鬼门，一定要一分为二看这个问题：
不加辨证地判定凡是东北方及西南方是鬼门，是机械的，也肯定是不科学的。在玄空风水中，很多格局如果在这两个方位开门纳气，反而能旺财旺丁，例如七运子山午向宅（见上图），西南方飞星组合为68，向星8是未来之星，如果在此开门，当然能纳吉气而旺财。即使不能开门，在此放置鱼缸、风水轮等动水，可以催旺财运。浩然调整过这种格局的房子太多了，放置动水后的效果都很好。所以说不能简单认定西方鬼门方风水不好。
那么，鬼门之说为什么能流传，还有一定的应验率呢？浩然考察了1-9运216种格局，发现大多数格局中，这两个位置的磁场组合都不好，如果开门（或者有动向）、安床及沙发等人常呆的话，如不加化解，必会遭致灾祸。
还是以七运子山午向宅来举例，请看上图：东北位置的磁场组合为95，这两种飞星磁场组合在一起，代表“火土毒”。它会引发家人患上心脑血管疾病、视力下降（儿童）、脾胃焦热，家人经常吃坏肚子等。室内外再见形煞，主女性易生愚钝之子，男人因色而生性病，家宅易招阴灵，经常有莫明其妙的声音或事情发生，也容易引发火灾。但这个问题不是因为东北位置为鬼门所致，而是飞星磁场组合不好（来自宇宙的天体磁场不好）。还有一些情况下，飞星组合很好，东北反而利于开门、安床等，并人财两旺。
我的推测是：正因为在绝大多数格局中，这两个方向的不吉，所以才造成人们的错觉是这两个方向为鬼门为不吉。
不过生活中还有一个解释：早晨太阳东起，午达中天，晚入西方，然后黑夜来临……太阳天天就这样循环运行，永恒不变。在这个循环过程中，太阳始终照射不到、或者说阳光很难充沛光顾的地方是东北角和西南角45度范围，因此这里被人们以为是阴冷湿润的区域，长期如此，则邪气横生，不利于居住和生活，这倒是有几分道理的。
应该如何应对鬼门？
我的建议是：如果有条件的的话，请精通玄空风水的师傅为你亲自勘测风水，看看这两个鬼门方磁场组合如何，如果好的话，自可不必理会，如果磁场不好，风水师亦有化解调理之法。
如果没有条件请专业人士看风水，那就凭经验与感觉。如果你家一切安好，那也不必理会。可如果觉得家里目前经常发生一些不好或不顺的事情，或者你呆在东北或西南位置感觉不好，那有可能是磁场组合不好，那么就要想法避开鬼门方。
无论鬼门之说是否应验，家里东南方位与西南方位都要保持洁净、宽敞、明亮、空气流通。因为在奇门遁甲中，东北为生门，西南为死门。生死相通，如果这两处昏暗、堆满垃圾杂物、局促、凌乱，可能会招惹阴性的磁场，进而引发灾祸。
最后给大家的建议是，不要轻易认为这两个方向不好，只要是玄空上当旺的山星或财星飞到这个位置，室内外环境配合得法（要山见山，要水见水），这可不忌，如果是凶星并临，则最好避开这两个方位。
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17、論財富
一、看有無財富之重點
富命必論正、偏財的財星，乃天經地義之事；所謂「身旺（本命元神旺度需在＋1.0以上者）財旺，天下富翁；身弱財旺，富屋窮人」；又財星為養命之源，不論身之強弱，命局上必須有現財星方可言佳。
唯身弱財星宜微弱，稍許一個即可；身旺財星則反宜旺多可以有2～3個正、偏財，身財兩停最佳。
若八字命局中無財，雖身（為本命元神）弱者行大呤侵硗，或身強者行弱身之撸喟l不了大財，命上無財星之源可引發之故耳。
唯八字若見食神、傷官者，尚可做含財論。因食神、傷官者能生財星，是為財星的根源，亦稱為【財庫】。
☆ 正財：表固定之財源收入。（詳見正財格之解說）
☆ 偏財：表投資、或投機，不定時之收入。（詳見偏財格之解說）
簡要結論：命盤中需要有正財、偏財、食神、傷官，四個其中一個或一個以上。而元神旺者，可以有多個，越多越有財富。
若元神弱者，最好只有一個，否則會變成雖然有財富，卻是多病痛、身體容易不健康。
二、看有無破財之重點
劫財：表剋財、破財之主星。比肩：表剋財、破財之副星。
正、偏印：表洩財之星。
命局中已有財星，此時最忌諱的就是【劫財】了！若同時也出現在命局中，表示雖然會有財富入，但也會有破財的時刻！尤其是劫財又緊跟著正、偏財，在財星的上下、左右者，可能破財的金額會很大，甚至一夕之間完全虧掉所有的錢財。
命局中若無劫財，但是大咭惨殉霈F劫財，那也是會有破財的跡象，只是會稍微輕一點。
最糟糕的是，命局中有劫財，又逢大咭灿校蔷鸵浅！⑻貏e的小心了！
【批論詳解】
如身旺有印，官星洩氣，四柱不見食傷，用神生官，若無食傷則財星湥髌廾蓝敱。
若身旺無印，官星弱而逢傷，得財星化仍生官，財亦通根，官亦得助，則不但妻美，而且富厚。
身旺官弱，食傷重見，財星不與官通，家雖富而妻必陋。若身旺無官，食傷有氣，財星不與劫連，無印而妻財並美，有印則財旺妻傷。
財星在天干，地支下有根為食、傷，或臨長生之地，月柱內有偏財，但無劫財，無敗，為富。
2. 財星旺相，日主強，興家創業。
日、時柱有財星及正、偏官，自己創業。
印旺而有一財星，主家肥屋潤。月柱有財，主少年即可得富貴。
5. 多傷官，有財星，為財足之象。
6. 元神旺則忌印，而財能壞印，主富。
7. 財旺生官，而有官星衛財，為富。
8. 無財星，而暗成財局，為富。
財露而食傷亦露，主富。身旺財旺，無食傷，而有官殺，主富。
財旺、身弱，無官星，而有食傷主富。
身旺、印旺，食傷輕，而財星得局，主富。身旺官衰，正、偏印多者，財星當令在月柱，主富。
身旺劫財旺，但卻無財星、印者，而有食、傷者，為富。
身弱財重，無官、印，而有比、劫者，為財氣通門。
財為用神，而不遭沖剋，或財星能生助用神者，為富。
日主旺，財星當令在月柱或得地，命局上十神配合有情，必富。
命局上財、官星俱現，財旺生官，官星衛財，必富。
身旺財旺時，局上食傷或官殺星，可生財、衛財，必富。
身旺印旺而財星得局，且食、傷只有一個，或只在地支的中、餘氣者、微輕者，必富。
身旺比劫旺，無財星、印星，而有食傷星，亦主富。
身旺印旺而官星衰微，然財星得令，亦主富。
身弱財重而無官星印星，然有比劫星，亦主富。
印星為忌神，而財可壞印，且財星為用或生助有力，必富。
喜印星有官星且逢財生，財星為用神而不遭剋破，必富。
食、傷星旺有財流動，食傷及財星俱露，亦主富。
財旺而食傷微，或無財而暗成財局，亦主富。
年月柱干支見財星，無刑沖者，必富。
財得月支最佳。即財星在月柱者，尤其是在月支。
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18、論三世因果與改叻椒
論三世因果
老師從來都不相信「宿命論」，更是堅持「人定勝天」，只是一個人所有的努力，都必須符合天意、符合正義公理，而不是想要做壞事也可由「努力」來達成的！
那若是不順從「命摺梗覀兪遣皇歉揪筒恍枰杆忝埂ⅰ覆坟浴埂⒀芯恳捉洶俗至寺铮
其實，這不是一個「二分法」的觀念！老師常以為，任何一套學問絕對有它存在的價值，也更有它值得我們去學習的重要。尤其是關於「易經、八字」這類長期被人誤解的學問，更需要我們用很正確、科學、客觀的角度來去瞭解它！
【何謂三世因果】
這是在佛法裡所提到的觀念，釋尊啟示我們，人是會「輪迴轉世」的！甚至包括天下萬物也都是在這「六道輪迴」之中。既會轉世，當然一個人就會有著「前世」、「今世」、和「來世」的連帶關係，所以佛菩薩才會不斷苦口慈悲地勸誡我們，要多行善事、多積福報，才能解掉前世的「業因」，並進而累積「來世」的善果！
所以，在「三世因果」的驗證下，我們今世的許多業因、挫折、和報應、、，是不是會因為前世的業報而來產生呢？其實，這個答案是肯定的！
【易經八字的三世因果】
有許多人對「命」很相信！也有許多人對「命」很懷疑！但是就老師20幾年對易經的研究，及這幾年在佛法的體驗中，得出一個很深刻的心得，
就是：「命是要去瞭解的！而不是要去相信或排斥！」
老師從高中時期就很喜歡研讀有關心理學的書，也常在「救國團張老師」、「生命線」當過義工，曾記得一位很有名的心理學大師說：
「心理學！是要幫助人如何更加清楚明白地去瞭解一個人，在瞭解之後想辦法改善缺點、發揚優點，使人能更進步、更成長、更美好！」
所以，心理學跟易經八字不都是一樣嗎！研究的不就是一個人的「心性」和「行為」嗎！
只是在易經八字的「論命研究」中，比一般的心理學加進了「三世因果」和「無形靈魂」的觀念，以致易經比心理學範圍更深入到無形的層次，所以西方的心理大師「榮格」，稱易經為「超心理學」。
【如何由易經八字得知業因的影響】
老師常說，八字是一個人的「性能、規格」，那是就有形的心理學層面來看，若是以無形的「三世因果」來論，在八字命局中有以下的情形，大概就是帶著前世的業因會比較重，而會在今世的人生邉葜袔碓S多挫折和打擊！
1、八字五行中，其中一個五行過多之象。稱為偏旺，尤其是未形成變格者，更加嚴重。
2、八字中「印」過多者，如正印格之人，四柱中有三個印以上，一生中不如意之事會很多。所以印多的人，通常都有很深的根性和「佛緣」，極容易出家或修行拜佛。
3、印多，尤其是「偏印」者，更是會在一生中遭逢很大的變局，因而家庭離散、孤寂無助，甚或精神異常、抑鬱終生。
4、八字中有兩種五行都透干很旺，但卻是兩相沖剋。如有三個食神，卻又有兩或三個偏印，偏印剋食神，大凶的命局。
5、本命元神與命格的特性、性情相差過大，那會造成多重個性的衝突和矛盾，也就是表面行為和內心觀念常會矛盾、打架。
如：本命元神為甲木或戊土，應是個性保守、耿直的人，但命格卻是「劫財」、「七殺」那種衝動、刁鑽、不循正道的性情，所以內心常會矛盾、煎熬、不安就是必然的了！
6、本命元神過弱的人，也是業因很深的！身過弱，健康必然不好，自幼就會受病痛的折磨，而且更是容易就被「煞氣」、「業因」所剋傷，可能鄰家有喪事或是去醫院探個病，就會生個大病。
7、八字中男命「劫財」，女命「傷官」過多。易剋傷妻子和先生，導致家庭離散，也是在前世中因感情債的因果。
8、八字中「正財、偏財」過多，尤其是在年柱父母宮，易剋傷父母，表幼年就會成孤兒，或是會敗盡家財，這也是與父母之間的因果債。
【想要改叩娜齻階段層次】
再說了那麼多的觀念之後，總該要來談一些比較實務的方法和層次了吧！以老師十多年的經驗，和自我很深刻的體會，大概可以將改叻譃橐韵聨讉層次，這就好像生病去醫院看病一樣的道理，小病找运t生吃藥就好了，那大病當然就要上醫院做深入的治療，甚至動刀手術的囉！
三個階段和層次如下：
第一個階段、層次：必須先檢查、確定是先天的業果、缺陷，或是後天的沖煞：
跟所有的治療一樣，都必須先經過檢查的程序，才能來論斷這樣的病症，到底是怎樣來造成的？所以必須先經由易經八字先來做初步的檢查判斷，看這個命局中是否有很深重的因果業障，或是很大的命格上的缺陷？或是此時的不順壞撸皇怯上忍斓陌俗置瘛I障所造成的，只是因為後天的「沖煞」、「陰煞」所干擾到而已，如此就是最簡單的情形了！
所以第一種情形，就只是後天的「沖煞」所影響的不順，這樣當然只要稍加「制煞化解」，就可以改善很多不好的邉萘耍纾翰幻鞯纳眢w病痛，就好了！情緒的煩躁就平順了！工作的一些干擾、麻煩就化解了！、、、
其實一般民間神壇所最常做的工作，大概就只是在這個層次範圍而已，因此這樣的情形應該是叫做「制煞解厄」，跟我們所想像的「改摺梗有很大的距離呢！只是一般人就會因為這樣而被誤導，相信這樣的神壇、江湖術士，真的還能幫你做更多的「改善壞摺拿沟墓ぷ鳎@根本就是不可能的事情嘛！否則怎會有這麼多被斂財騙色的詐欺事件發生呢？
因此我們一定要清楚的來明辨事理，若是談到真正的「改摺箤哟危蠋焾詻Q的相信是可行的，但是有一個很重要的觀念和前提！就是一定要靠自己的努力才會有效的！所以如果再遇到什麼大師、活佛跟你說：花多少錢？買什麼「天珠」、「作法」、、？就一定可以來幫你改叩模∧潜救私^對可以跟你保證，絕對一定是在騙人的！、、、因為所有的「好摺埂ⅰ稿X財」絕不可能是用金錢可以換來的！在此本人可以絕對負責任的在此說出這一句話來！所以請不要再相信電視、網路、神壇那些不肖、不實的廣告了吧！
18、論三世因果與改叻椒(中)
第二個階段、層次：若只是八字命格上的缺失，就可以善用「五常」的改咿k法！
第一階段中，我們瞭解必須先檢查，和只是簡單的「制煞解厄」的處理，所以基本上是可以由外人、師父或老師來幫你處理的！
接下來的的階段和層次，就必須完全是由你自己來實做的了！因為已經要進入「真正」改叩膶哟喂爣！
什麼叫做「五常」呢？就是我們在人世間會遇上五種不斷變化「無常」的互動情景，包含了：「人、事、地、物、時」，這五種情景都會不斷的變換中，是屬於「後天」我可以用精神、用付出、用時間，來掌握操之在我的情境。
所以為何雙胞胎的八字命盤相同，但是為什麼命邊s會完全不一樣呢？這些八字大師難道說批起命來有多準，都是隨便在唬弄、亂講的嗎？因為這的重點就是在於，八字命理只是談一個人的「個性、性能和規格」，如果真要論到「命摺梗有這個後天「五常」的影響變化，甚至還有所來降生的「靈魂」的不同，所帶來的前世業障的不同，因此筆者將這兩種「變數」稱為「氣摺梗杂邢嗤錾俗值娜烁揪褪遣粫有著相同的「命摺棺呦颍褪鞘艿竭@個「氣摺共煌挠绊懙！
所以筆者本人在批論八字時，一定要配合易經卦理來查知這個人的「氣摺棺兓乙欢ㄒH自面談，就是要更進一步的來確知他的「氣摺棺呦！
所以如果只是要單拿一張八字命盤，或是在電話、網路上就要來談論八字批論，我個人是完全不認同的！因為無法掌握到「氣摺沟淖兓胍钫劙俗指疽稽c意義都沒有，最多只是聊一聊個人的個性和一般命理傾向吧了！
所以既然這個「五常」、「氣摺箤σ粋人的「命摺褂绊戇@麼大，就可以好好的來哂盟瑏韼臀覀兏倪了嘛！這是正確的觀念的！
大家還記得「孟母三遷」的故事嗎？請問孟母改變的是什麼？「學習、居住的環境」、、是的！這就是「五常」中的「地」！
我們常會聽到某人在感謝他的「恩師」或「太太」，因為某一位老師的教化，或是太太無怨無悔的支持，而改變了他一生的觀念，因此成功了非常不凡的成就！、、、這就是「五常」中的「人」！
有人很喜歡問我，到底改名字、載水晶、穿適合的衣物、、、是否能改變一些壞吣兀课也环裾J這些改變的功效，因為一個好的名字、好的舒服的衣物、甚至去美容、豐胸、減肥，絕對都會影響改變一個人的心情，帶來好的情緒，給自己更大的信心，這的確是有效的「改摺狗椒ㄖ唬ⅰⅰ⑦@就是「五常」中的「事」和「物」！
或是筆者也常會告訴來批論易經八字，尋求改善現在壞叩娜耍谧鲞^一番「檢查」之後，其實要「改摺梗扛揪椭皇切枰却龝r機吧了！而不需要去做一些任何的動作！因為一個正常人的機撸绻麤]有外煞、因果不當的干擾，本來就是會有高低起伏的，所以若只是一時的「低潮期」，又何必緊張呢？等待不好的時機過了，自然就會恢復正常的咦髁耍 ⅰⅰ⑦@就是「五常」中的「時」！
因此針對以上「五常」、「氣摺沟母拍罱ⅲ褪且嬖V我們，這些都只是可以來哂玫姆椒ㄖ械钠渲兄环N而已，至於要如何來哂茫是要經過瞭解、檢查之後，才能來針對個案，一一給於建議來取用的.
而不是一聽到「改名」有用，就一窩蜂的去「改名」！或是一聽到「風水」不好，就隨便把家裡亂改一通！聽到水晶有用，就買來戴！、、、這跟生了病，到處聽信「偏方」亂買藥來吃，有什麼不同呢？怪不的會被罵「迷信」、被罵「無知」呢？！、、、
第三個階段、層次：深重的業障因果和命格裡的大缺失，就必需要開大刀、動大手術了！
並不是每一個人都會罹犯上「先天性心臟病」吧？可是如果你真的不幸，罹犯了這種先天性的疾病，難道你想用以上的「五常」方法，可以救治的了嗎？當然是不行沒辦法的囉！
所以筆者常在念的一句口頭禪：「小病运t、大病要開刀、真病就沒藥醫囉！」
不要氣餒！這只是告訴大家，如果真的是命格裡的大壞撸胍纳频牧耍皇悄屈N簡單容易的，幸好先人聖賢和菩薩都很慈悲，還是有留下了許多的經典，來教給我們許多有效的方法，的確是可以來改善這些叫人討厭的「業障因果」的！
在許多教人改善「業障因果」根本壞叩慕浀渲校P者最喜歡的就是「了凡四訓」這本書，書的內容很詳實、客觀，也沒有夾雜太多的宗教色彩在裡面，雖然許多的佛教大師高僧，很喜歡將他當為佛教裡的經典來傳法、開示，其實這書中根本就沒有談到任何的一部佛經和佛號，只有將一句「準提咒」隨意帶過而已，完全不會涉及太多的宗教色彩，完全是以真正寬容的大法，傳授四方大眾不論是佛教徒、一般民眾、或是其它宗教信仰的門徒，都可以來學習、體會的一部很實用的「改摺剐牡媒浀！
其實這種寬容的心胸就跟「易經」一樣，不要將一些善巧的法門，給侷限在一些宗教派門之內，反而更可以深入民間、深植民心，不會造成門戶之見來互相批評眨損！
在「了凡四訓」中談到「改摺沟乃拇蠓椒：
一、要先改過、立命
二、要有實際改過立命的方法
三、要能積善、多做好事
四、要能謙虛、不張揚
筆者大概將這四種真正的「改摺狗椒ê唵谓榻B說明一下，詳細的講解說明，可以參閱筆者的另一本著作『真正改咧溃≌劻朔菜挠柵c準提菩薩』，書中會有更詳細精解的說明和體悟！
一、要先改過、立命
「改過」就是要先很諏嵉拿鎸ψ约海鎸ψ约旱母鞣N優點和缺點，在心理學上稱做「面對自我」！一個人本質上本來就是會具有許多優點和缺點，可是人的劣根性會選擇「隱憂揚善」，但是這也相對的把缺點窩藏在自己的內心理發爛、發臭，是沒有辦法解決的了問題的！所以第一個步驟就是要勇敢的諏崒⒆约旱脑S多缺點挖掘出來面對它！
所以雲谷禪師，第一句話就問袁了凡，你有什麼缺點啊？袁了凡一口氣就說了六大點絲毫不做作隱瞞，什麼有潔癖啊！太高傲啊！吝惜自己的名氣而不願幫人！又會亂批評太多話！還喜歡喝酒！喜歡熬夜！
已經知道了自己的缺點所在，接下來就要「立命」啊！什麼叫做「立命」？以現在的白話來說，就是你到底真正要的是什麼？
不要像有些人，大老遠的來找筆者，聊了老半天！筆者問說：「你想改撸牡降资窍胍颤N呢？」有好多人根本就是嗯、嗯、啊、啊、、說不出來的！只是會說著要賺很多錢啊！、、一些絲毫沒有意義的目標？所以，你到底想要的是什麼，一定要先確立清楚，想開公司賺大錢，也可以啊！想要得解脫，也可以啊！、、、不管你想的是什麼？一定要清楚、明確，這就是「立命」，立下一個明確的目標在前面！
袁了凡很清楚的說，他想要考上進士、的功名！
18、論三世因果與改叻椒(下)
二、要有實際改過立命的方法
雲谷禪師接下來就告訴袁了凡，要改卟皇亲彀驼f說就好了！要真正的立下目標和心願，是有很多的「功課」要做的！所以要了凡先很慎重的寫了一張「疏文」像菩薩稟告，立下目標和心願。了凡先立了考功名的目標而心願就是做「三千件善事」，禪師才跟了凡說了一些功課，包括如何來持念「咒語」，如何來祝叮绾蝸碜雒刻斓纳剖拢^可以如何的相抵扣、、、！
當然袁了凡隔年就考上了進士功名，可是他的「三千件善事」，可是整整花了「十年」才完成！所以你說「改摺褂心屈N的容易嗎別傻了！天下絕對沒有白吃的午餐的！
三、要能積善多做好事
有人會懷疑，一發了願！不就是要做「好事」了嗎？為何還要特別強調呢？其實「做功課」和「做好事」是不一樣的效果！「做功課」就是佛門理講得「修慧」！這是需要來做一些修持上的功夫的，也並不是叫你念一些經、念一些佛號那樣的簡單，這是要有一定的課程內容和進度的，因為透過學問的吸取和瞭解，才能真正將一些道理深入到心理面去，才能將智慧啟發出來，所念的一些經文和咒語，才會發揮他的功效，否則念了一輩子的經文，不懂得這個道理，可能都浪費了寶貴的時間和精神了！所以雲谷禪師可是很重視的將「修慧」、「做功課」，放在改叩牡诙步驟上，還跟了凡講解了許多這方面的道理。
至於「做好事」只是「積福消業」的一種法門，雖然也是很重要，不過必需要有以上「修慧」的功課智慧，才不會流於愚昧、鄉愿的爛好人行為！好事要作對方向、用對好的方法，才能達到真正的功效，否則隨便做好事反而被一些貪婪人士來誤用，反變成在造業了！
四、要能謙虛、不張揚
將壞吒暮昧耍霉γ⒗摿耍∈且苤t虛的感謝菩薩、天地神明的照顧，絕不能過份的張揚炫耀，否則反會招引來更慘烈的壞事。
這是袁了凡對於他的兒子最後提醒交代的話語，可以以現在的觀點來看，就是「謙受益、滿招損」！有了好叩娜耍斎皇率氯缫狻⒋猴L滿面、的意風光，只是要懂得如何來守成，不要只顧著「改摺梗酸崂m的守成維護的功課也是很重要的！除了能將「改摺沟暮梅ㄩT很積極的發揚出去，更重要的是不可驕傲自持，謹守了凡四訓的教誨，才能永遠長久的維持好叩！
因此看到以上「改摺沟乃膫步驟，會不會覺得好麻煩哦？但是如果針對重大的壞撸阆胗心屈N容易就可以花個小紅包，改個名、買個天珠就能如願的嗎？那這天下還會有這麼多貧窮、困苦的人嗎？請用簡單的大腦好好想一想就可以瞭解的啦！
雖然麻煩，不過至少已經有個方法可以來讓我遵循，也是很不錯的一件事情了！筆者還有一句口頭禪：「路不怕遠，就在兩足之下！就怕走錯方向了哦？」走錯了方向，就算好咭呀浭窃谀愕母壁，那你永遠也是拿不到啦！
【既已知業因！要如何改吣兀俊
在十幾年的上課、卜卦、論命服務中，幫過不下數千學員、信徒，老師似乎永遠總是說著，要如何改撸≈挥幸痪湓挘褪恰阜e福消業、修慧造命」！
什麼意思呢？難道改卟皇强磦「好風水」，取個「好名字」嗎？其實錯了！
「好風水」、「好名字」，是在「五常」之中，講的只是如何稍微來調整一下稍不順暢的「氣摺梗羰轻槍Υ蟮谋久鼧I因，那根本就是完全沒效的！
所以，老師常苦口婆心的提醒大家，絕對不要相信網路算命、民間神壇、或某大師的誇大又美麗的謊言，稱改個名、帶個天珠、畫個符、燒一些金紙、、、，就可以幫你消災求財又改叩模∧侵皇菫榱蓑_取你的錢財吧了！
「積福消業、修慧造命」！才是唯一絕對的「改摺狗ㄩT！
而且重要的都要你自己親身來做，絲毫不能請別人來替你做。
還記得，前幾年「達賴大師」來台灣宏法，竟然有數千人排隊等著祂灌頂加持，真是看在眼裡、感嘆在心裡！大師自己也開示直言，自己若是平時不精進好好修持，就是「釋尊」親自來加持也是沒用的！
那要如何「積福消業、修慧造命」呢！
「積福」：
就是時時做好事、說好話，幫助弱小、貧困的人，常常參加義工活動，經濟充裕就多行佈施財施、修造寺院！如此這樣，一些前世的業報、厄撸蜁「重業輕報」，困難挫折會比較容易度過，也會有貴人、菩薩來幫助、庇佑我們。只是，此時說要完全改變掉本命之中不好的格局，可能還是沒有辦法的！所以說：「積福只是消業」而已！
「修慧」：這個學問可就大了！
「修慧」在俗世中就稱為「精進、努力、發憤、、」，
所以老師才會認同說「人定勝天」的，就是要努力、再努力、、！自然就能夠改掉先天本命中不好的命格，
像是阿扁為何能當上總統，是祖先的庇蔭福報、還是前世的善果呢？其實，最大的原因是他的「積福消業、修慧造命」！
積福消業：為黨外的正義公理，不怕牢獄加害而來當律師、、
修慧造命：從小努力不懈地用功讀書、精進、、
在佛法中「修慧」，就是有非常多的層級了！
最基本的就是「六度波羅密」，也就是六種「修慧」的方法和層次。
「一佈施、二受戒、三忍辱、四精進、五禪定、六開慧」
，這也是老師目前正在做的、最重要的「修慧」功課！
透過這樣「修慧」功課的作法，自然就會給自己帶來，一個完全不同的人生價值觀，對人、對錢財、對名利、對感情、對親情、、總總等等的看法，都會有很大的改變，在這改變當中，自然命中的很多不好的業報、厄卟灰彩歉D變了嘛！
所以，命呤强梢愿淖儭⒏脑斓模±蠋煶Ｕf，有兩種人是不必來「算命」的，一種是「發大心願的人！」一種是「修慧精進的人！」
他們的命早已改變掉了，哪還能算呢！
&19、天干、地支
五行與天干、地支基本認識
「天干、地支簡稱-干支，只是在咚愦艢鈴娙醯拇~吧！」「五行-易經給磁氣所取的名字，叫：木、火、土、金、水。再分為陰陽兩類，所以共有10種不同的磁場。」
☆☆「萬有引力」與五行☆☆
易經八字是非常有科學邏輯觀的！近代有名的科學家（牛頓）提出了「萬有引力」的學說，而促進了改變所有物理學、動力學的發展，而「萬有引力」就是證實了【磁場的存在】，是存在於萬物之中，當然遠至宇宙、太陽系、地球與月亮，而至地球上的每一草、一木、一石、、、最重要的是，磁場也存在於「每一個人！」之中。
☆人是帶有磁場、磁性的！☆
易經五行，所表示的就是這種「磁場」所帶有不同的「磁性」，共有木、火、土、金、水，再分為陰陽，所以共有（10種）不同的磁性。而給他們的名稱就是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。
而每個人都不同的「元神」，當然不同的元神就會帶有不同的「磁性」了！
而不同的磁性會產生各種「相生、相斥、相剋」的現象，於是乎由人與人間、或人與物間、或人與所處的地方間、甚至人與時間的變化間、、、其磁性間的各種相生或相斥的現象，來推算這樣的磁性強弱變化，對一個人好壞的影響。
☆☆你知道，你的元神本命的磁場磁性嗎？☆☆
知道一個人的元神本命磁性，是非常非常重要的！甚至比知道你的（星座是啥）還重要100倍！可惜的是！易經八字命理一直藏私、不推廣，以至很少有人能知道自己元神是什麼的？
例如：你的元神是【甲木】帶的是【木氣】磁性，偏旺，所以要洩！因此，需要找金氣、土氣磁性的「人」、「方位」、「時間」、、、就是對你有利，能產生吉摺⒓獨獾摹肝宄＃喝恕⑹隆⒌亍⑽铩r」了！
所以，我們就會常聽到，住那個方位適合？做什麼工作適合？交什麼朋友適合？與男朋友合不合適？會不會相沖剋？、、、穿什麼會帶來好撸俊ⅰ⑷∈颤N名字可以來補撸俊ⅰⅰ⒃瓉恚际怯晌逍械拇艢鈦硗扑愕！
那要如何推算呢？、、、在不同命理項目，都有它不同的推算方式，因為，「易經教室」是以初階的卦理為主，在此老師只能講些基本的概念，若要詳細瞭解，可以來參加上課，或有空來佛寺、講堂一起參詳、研究。
「十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，
「十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。
這些文字很討厭喔！其實，它們就像x'y'z''一般只是個咚愦~，需要我們慢慢去熟悉吧了！
因此，干支都是有代表著不同的「五行磁氣」，也能用干支來表示所有的「五常：人、事、地、物、時」，
例如：91年7月7日7點，干支可以寫成：壬午 年、 戊申月、 乙卯 日、 庚辰
有興趣，你也可以算一下，這個「時間點」上的五行磁氣如何？
那方位呢？當然也是了！甲卯乙為東方，丙午丁為南方、、、
哇！塞！連方位也有五行呢！
別急！連文字取名字用的，一樣有五行，顏色也有五行，各種東西物品都有五行，、、、再告訴你！連看不見的鬼神靈氣，也都有不同的五行之氣！
☆☆五行相生、相剋☆☆
相生→→，木→生火，火→生土，土→生金，金→生水，水→木。
相剋→→，木→剋土，土→剋水，水→剋火，火→剋金，金→剋木。
例如：元神甲木的人，會克制己土人。但若是己土人元神很旺，反而甲木人是有益的！
例如：甲木人，元神氣弱！此時需要補氣，所以要補的是「水氣」、及「木氣」，因為水會生木。那哪裡有「水氣」呢？
1、方位：北方。
2、物品：淡色的衣物、白水晶。
3、時間：鼠、豬年。
4、月份：10、11月。
5、行業：水產業、飲食、冰品業。
6、命名：取帶有水的字形或筆畫。
〈詳細五常的五行屬性，可參考：五行八卦百象圖〉
五 行 八 卦 百象 圖
以上，就都是屬於帶有「水氣」的五常。
也就是我們常說的「吉方」、「吉時」、「吉祥物」、、、等。
20、論吉、凶命
一、名詞解釋
1、逆撸瑒t一生平安無事，此輔救逆咧瘢礊榧。
財星：為正財、偏財。3、
官星：為正官、偏官（七殺）。4、
印星：為正印、偏印。
1、元神旺用神為財星，有食神、傷官來生財，或有官、殺以衛財之命局，主吉。
2、元神旺用神為官星，有財星來生官，或有印星以衛官之命局，為吉。
3、元神旺用神為七殺，七殺重有食傷以制，或殺輕有財星以生殺之命局為吉。
4、元神旺用神為印，有官星來生印，或元神弱，用神為印有比劫星夾衛印之命局，為吉。
5、元神弱用神為比劫，官星重，有印星來洩官星，生助日元，或財星重，有官星洩財生印之命局，為吉。
6、元神旺用神為食傷，有財星洩食傷之氣者，為吉。
7、用神為神絕佳得宜，不受魁合刑沖，且喜神獲救佳妙，其命必為吉。
8、用神在月干或時干最佳，日支為次，不受魁傷、刑沖，其命必吉。
9、元神旺用神為財，逢官殺衛財，食傷生財;元神旺用神為官殺，逢財生印衛官殺;均主吉命。
10、元神旺用神為七殺，七殺太旺有食傷制，七殺太弱逢財生。
11、元神弱用神為印，有官殺生印，逢比劫衛印，均主吉命。
12、元神弱用神為比劫而官殺，有印化官殺並生元神;13、財星重有官星洩財生印丁食傷旺而見印星魁制並生元神;均主吉命。
忌神者，損害體用神為之神也，八字中有喜神，則忌神無勢。命理學中以忌神為病，以喜神為藥，有病有藥，則吉，有病無藥，則凶。
用神為官星，多傷而無財，為凶。
2. 官多元神弱，而無印救助為凶。3.
殺重元神輕，而無食傷星、印緩為凶。4.
官輕而印重，為凶。5.
殺輕食傷制重，無財救助為凶。6.
喜官而殺混為凶。7.
喜財星，而多劫刃為凶。
喜印星，而多財破印為凶。
忌殺而多財生殺，為凶。
滿局食傷，而無印星制化，為凶。11.
滿局比劫，而無官殺制化，為凶。
變格成又破，命局太過於偏枯無救助者，均主凶命。13.
用神受魁損、傷害，忌神輾轉攻魁、刑沖，其命必凶.
【凡官殺星不得中和，賤命主因】
財重食神、傷官多者，為貧命。
財輕官星重者，為貧。乙財輕喜食傷，而印旺，主貧。
財輕劫重，食傷不現，為貧。二財多喜劫，官星制劫，主貧。
喜印而財星壞印，為貧。 H忌印而財星生官，為貧。
5. 喜財而財神被合，為貧。
忌財，而合化財神者，主貧。6.
官殺旺而喜印，財星得局者，為貧。比身弱印輕，而食仍重者，為貧命。7.
身弱劫輕，而財重者為貧。
以財為忌神者，為貧。
用神為財星，而被沖剋者，為貧。
比日主衰，財官衰，一生貧寒。厄日時傷官，先富後貧。
11.命局中，有煞為用，而無制者，貧命。
財官輕，而日主過旺，為貧命，財官臨敗地，亦一生貧寒。
日月相沖，一生破敗，四柱臨官破之地，為貧賤之命。
劫破時者，老無結局，財官格俱損者，貧寒之士。
凡財星無氣，或局上財星被劫，財星失真，必主貧。
財星為用神，或財星生助用神，卻遭剋合、破壞，主貧。
財星為忌神，而用神為印星，財乃壞印，必主貧。
官殺旺而取印星為印，卻財星得局，財生官且財壞印，必主貧。
財輕官星旺，剋制日主太過，亦主貧。
身弱比劫輕而財旺；財旺用劫而逢官制劫；財星及食傷星旺；比劫重而財輕，食傷星不現財輕印旺而食傷不現；均主為貧命。
身旺喜官星為用神而財星不現;或財星現而逢刑沖剋破；均主賤命。
比劫重財星微而官星無；身旺印重官星微N官微比劫星旺而無財星；均主賤命。23.
身弱印輕而官星強旺；身弱印輕而食傷星強旺；均主為賤命。
【同樣是貧命，亦有下列之不同】
1、財輕官衰，逢食神而見印縷，或喜印，財星壞印，而得官星解救者，為貧而貴之命。
2、官殺旺而身弱，財星生助官殺，有印則一椅易得，亦貧而貴，則老於儒冠，為清貧之格。
3、財多而日主不能任財，有幫身而不能取用，是為貧賤之士。4、年月財星極美，但日時被沖破者，主先富後貧，或敗盡祖產。
22、論官摺①F命
貴命以現代標準來論，可稱為【權勢】或是【官摺浚嗫梢暈樵谡治上的邉。
貴命必先論官星，次看財星及印星。正財及正印為主，基本上正官、正印、正財謂三寶，命上三者俱現:大體上亦可入貴命之類。
四柱干支均為順逐為相生之勢，沒被沖剋刑害，氣勢清純，且用神有氣得令，生旺佳美，亦屬貴命者。
逢官看印，無印則不穩，乃貴氣不足，正印勝於偏印；且身旺方能任財官，身旺命上有官星貴氣足，身弱者須行身旺邥r，方能任官而言貴，然得視咂陂L短，哌^則不貴。
【詳細批解如下】
官星帶陽刃（羊刃），而無剋破乃主掌兵刑之大權。
財旺、官旺而逢印撸鞴侔葑衔⑻脩椫。
三合、印合會局全，可登諸侯之貴。4.
傷官逢劫刃，可拜將相之職。若印再相扶得宜，官至極品。
傷官得食神相輔，可為將相。6.
財資七煞，威權獨壓眾人。7.
偏財時上見官星，更得食神相輔，少年得志之貴人。
地支子、午、卯、西全，而成大格，文武經拜。
四柱下列，已、亥、寅、申，天干得奇儀，威權天下。
比木生印月，時會午，叻晡髂希倬訕O品。
身旺官弱，財能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，財能壞印，印衰官旺，財星不現，劫重財輕官能去劫，財星壞印，官能生印。
用官官藏，財亦藏，用印印露，官亦露，是為官星有理會主貴顯。
官為用神，而不遭剋破，或無偏官混雜，主貴。
用偏官而無正官混雜，或偏官旺過於身，而有食傷剋住偏官者，為貴。
身旺而官星透干，支坐財星之根，必主貴。
身旺官旺，有印星衛官；身弱官旺，有印星則官能生印，續生日主，均主貴。17.
官星為用神或官星生助用神，有力且不逢剋破，必貴。
官旺印衰微而財星局上不現。印旺官衰而局上見財，財生官、財壞印；均主為貴。
身旺官弱，逢財生官；官星及財星皆藏;均主為貴。20.
官旺而財星適度，財旺而官星流通，亦主為貴。
正官為用而無七殺來混，七殺為用而無正官來雜，主為貴。22.
七殺太旺過於日主，有食神制殺，亦主貴掌權威。
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