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《后汉书》李贤注文字训诂分析.pdf54页
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《后汉书》李贤注文字训诂研究
指导小组成员名单：傅杰 教授
杨剑桥教授
祝克懿教授
中文摘要………………………………………………………………………………l
英文摘要………………………………………………………………………………2
o、引言………………………………………………………………………………4
O．1李贤和《后汉书》李贤注概述………………………………………………4
0．2《后汉书》李贤注的学术价值………………………………………………4
O．3《后汉书》李贤注的体例………………………………………．．j…………6
0．4《后汉书》的版本……………………………………………………………9
0．5前人对《后汉书》李贤注的研究……………………………．………………9
一、李贤注所反映的古代文字………………………………………………………11
1．1李贤注对于汉字形体的认识和处理………………………………………．．11
1．1．1引用古代字书说明汉字形体构造……………………………………ll
1．1．2间接说明汉字的形体构造……………………………………………11
1．2李贤注对于汉字运用的认识和处理方式…………………………………．12
1．3李贤注所反映的古代俗体字和异体字……………………………………．14
1．3．1历史上最早或较早出现的古代异体字、俗体字……………………14
1．3．2李贤注与古代异体字、俗体字的考证…………………
正在加载中，请稍后...史记 _百度百科<meta name="Keywords" content="史记 shiji 百度百科 baike 创作背景 体例 非班固所做 历史评价 社会贡献 版本 主要版本 传播 作者简介 名段典故 学术研究 国学大书院-史记 史记（上下册） 简体字本前四史：史记 史记（汉） 史记（上下） 史记（学生版） 史记（全三册） 太史公书 文白对照史记 <> 《史记》" />
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史记是中国历史上第一部纪传体通史最初称为太史公或太史公记太史记作者是西汉时期的司马迁字子长父亲任太史令写古今通史的愿望没有实现临终要司马迁完成其夙愿后来司马迁继任父亲太史令之职开始写史记历十余年因替李陵败降之事辩解而受宫刑可司马迁仍旧坚持完成所著史籍史记是中国古代第一部通史不但规模巨大体系完备而且对此后的纪传体史书影响很深历朝正史皆采用这种体裁撰写同时书中的文字生动性叙事的形象性也是成就最高的鲁迅先生在他的汉文学史纲要一书中称赞史记是无韵之离骚外文名称Records of the Grand History of China创作年代公元前104-前91年
司马迁大汉王朝继承的遗风接续三代中断的大业因王道废弛秦朝毁弃古代文化典籍焚毁诗以致明堂石室的珍贵图书典籍散失错乱而这时汉朝兴起修订法律申明军法制立章程确定礼仪于是品学兼优的文学之士逐渐进用诗书等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出[1]
等到即位汉朝兴起已有六十余年海内安定府库充实然而四边未服制度多缺皇上刚刚兴办文武大业欲求人才唯恐不够用蒲轮车迎年老的枚乘见到而叹息相见太晚群士羡慕向往异人奇才同时出现卜式起于放牧桑弘羊从商人中提拔卫青自奴仆中奋起金日磾出于降虏这些都是古代建房子卖牛之类的人汉朝所得的人才在这个时候最盛儒学文雅有忠厚有质朴有推举贤士有制定法律条令有文章有司马迁滑稽有应对皇上提问有历数有协调音律有运筹财政有奉命出使有领兵有受遣诏保幼主有其余不可胜记
司马迁的是周朝时期掌管天官及史书的官员所谓&发愤&就是指一个人身处逆境而其志不屈更加激扬奋发而有所作为司马迁发愤著书有两方面的内容第一忍辱发奋从沉痛中奋起用更加坚韧的毅力来完成传世之作第二揭露和抨击统治者的荒淫和横暴同情社会的下层人民歌颂敢于反抗敢于斗争的历史人物把个人的不平和愤懑宣泄在对历史人物的褒贬上述往事思来者升华了史记的主题这是加害于司马迁的统治者们非始料所及的
司马迁受腐刑在天汉三年十二月出狱大约在天汉四年二三月受腐刑后需要在蚕室静养一百日盐铁论·周秦篇&今无行之人一旦下蚕室创未廖宿卫人主出入宫殿由得受奉禄食太官享赐身以尊荣妻子获其饶&这情况大约就是指司马迁这年司马迁四十九岁出狱后被用为中书令　　中书令本由宦官充任此职是皇帝身边机要秘书长官侍从左右出纳章奏位卑而权重被朝野目为&尊宠任职&司马迁因受腐刑得此官他认为是人生极大的耻辱从身体上说&大质已亏缺&失去了人的尊严从心态上说与宦官为伍被视为无行之人而且在传统的孝悌伦理观念中还要辱及祖宗开宗明义第一章孔子语曾子曰&身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也&说&不孝有三无后为大&①所以古人把髡刑剃发也视为耻辱之刑更何况腐刑乃殄灭不育之刑它比杀头更要折磨人的心灵所以司马迁视为奇辱不仅&重为乡党戮笑&而&污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎&他在报任安书中凄怆满怀地诉说他的痛苦&太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱其次关木索被垂楚受辱其次剔毛发婴金铁受辱其次毁肌肤断支体受辱最下腐刑极矣&司马迁一气排列了十种耻辱这都是人世间的极大不幸而&最下腐刑极矣&一个&最&字还要加一个&极&字可以说把耻辱写到了极点它使司马迁陷入了欲生不得欲死不能的痛苦境地&是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所如往每念斯耻汗未尝不发背沾衣也&在这种心境下给予司马迁以生的力量唯有那无声的立言事业还未完成因此司马迁说&所以隐忍苟活函粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙没世而文采不表于后也&封建专制社会的世态炎凉人情冷暖与权势浮沉密切关联人处逆境才能有亲身体会司马迁身受腐刑体味三重人主的喜怒无常便意味着人臣的祸福莫测专制主义的荼毒擦亮了司马迁的眼睛使他看清了&明主&这一绝对君权的残忍本质深深认识到过去&以求亲媚于主上&是&大谬不然&于是一反常态表现了对国事世事的冷漠太始四年前93司马迁已五十三岁任中书令已五年他除了埋头撰述史记外在政治上没有什么作为这时司马迁的好友益州刺史心中沉不住气了他觉得要给司马迁以鼓励给他写了一封信教以&慎于接物推贤进士&任安的信好似一石击起千层浪它把司马迁积滞在心中的郁闷引发出来爆发在回信报任安书中在这封信中司马迁把他对世情的感慨对人生的悲愤对专制君王的认识对理想事业的追求尽情地倾吐出来如泣如① 汉书卷二十三刑法志[2]
诉慷慨悲凉理正而辞严具有很强的感染力两千多年来成为脍炙人口的名篇　　汉书·艺文志载司马迁有赋八篇今存仅全汉文辑有悲士不遇赋一篇从内容看这篇赋也是司马迁受刑以后悲叹生不逢时的作品可与报任安书相互补充在赋中司马迁指斥天道微暗美恶难分&理不可据智不可恃&他内心充满了矛盾和痛苦一方面消极厌世&委之自然终归一矣&认为人总是要死的追求功利有什么意义还不如听之自然&无造福先无触祸始&一方面坚持理想&没世无闻古人惟耻朝闻夕死熟云其否&显然是又要追步死而后己司马迁矛盾的思想状态正是他求生不得求死不能的生动写照既然宫刑是人生最大耻辱为了人的气节尊严就应早早自裁结束耻辱但为了实现著述理想立名后世必须坚强地活下去可是活下去又遭世俗非议等于继续受辱即&负下未易居下流多谤议&这种既觉得应该死而又不能去死的思想纽结折磨得司马迁神不守舍多次想到去自杀最后司马迁抉择了隐忍立名的自新之路也就是说功名重于名节当一个人功名已就或者以死可以立功名时就要毫不犹豫地去死节当一个人才能未尽功名未立死节不过如九牛一毛不能产生社会影响时他就应该隐忍发愤建立功名司马迁正是在这一基准点上找到了死节与立名的统一所以在史记中他既表彰那些死节者又表彰那些隐忍苟活者把历史人物的死写得生动有情　　史记中写了许多不甘屈辱为保持名节而死的义士齐国布衣王蠋在齐国沦丧濒于灭亡之时仍&义不北面于燕自尽身亡&①耻于降汉自而死他的五百宾客闻田横死&亦皆自杀&①不堪&复对刀笔之吏&#39;而自杀兵败愧对江东父老而自杀为激励而死为激励而死为给兄弟扬名而死为尽臣子之义&哭彭越趣汤如归&司马迁称赞这些慕义而死的人具有&高节&&岂非至贤&②&虽往古烈士何以加哉&③象屈原那样&死而不容自疏&的高洁之志&虽与日月争光可也&④然而在逆境中奋发忍辱负重的志士更加难能可贵卧薪尝胆坚韧顽强发愤雪耻终灭强吴而称霸王司马迁不仅许之以&贤&还赞其&盖有禹之遗烈焉&⑤弃小义雪大耻名重后世司马迁赞其为&烈丈夫&⑥季布以勇显于楚&身履典军奉旗者数矣可谓壮土&但是当他被刘邦捉拿为人奴而不死受辱而不羞&终为汉名将&司马迁赞其为&贤者诚重其死&⑧这后一种忍辱负重的志士司马迁认为更是值得敬仰的&烈丈夫&这一观点不仅与世俗相违而且颇谬于圣人的是非一般世俗观点认为忍辱负重是&贪生怕死&若被刑戮&中材以上且羞其行&⑦孔孟遗教是&杀身成仁&&舍生取义&① 孟子卷七离娄上　　① 史记卷八十二田单列传　　② 史记卷九十四田儋列传　　③ 史记卷九十四田儋列传·赞　　④ ⑧史记卷一百季布栾布列传·赞　　⑤ 史记卷八十四屈原贾生列传　　⑥ 史记卷四十一越王勾践世家·赞　　⑦ 史记卷六十六伍子胥列传·赞　　而司马迁却说&勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉&①又说&夫婢妾贱<img title="史记" style="float:" picsrc="cbd03aeb780ca" data-layout="right" width="400" height="530" url="http://d./baike/s%3D220/sign=d6e4e30d23a446237acaa260a8237246/cbd03aeb780ca.jpg" compressw="166" compressh="220" useredit="1" />人感慨而自杀者非能勇也其计画无复之耳&③那些一遇侮辱就轻身自杀的人在司马迁看来只不过是无可奈何的表现并不是真正的勇士慕义而死保持名节忍辱负重自奋立名怎样处理好这二者的界限是很难的前已述及司马迁提出了一个&人死或重于泰山或轻于鸿毛&的标准人生最宝贵的生命不是不可牺牲而要让它闪光死得有价值一个人若不能对社会作出贡献待后人评说而仅仅以一死来对黑暗进行抗争岂不是&若九牛亡一毛与蝼蚁何异&司马迁在忍辱与生死的痛苦抉择中懂得了人生的意义他从沉痛中奋起坚强地活下来决心以最大的毅力来完成史记他引古人自况认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来西伯拘■里演周易孔子厄陈蔡作春秋放逐赋离骚失明著国语膑脚论兵法不韦迁蜀传吕览囚秦有说难孤愤诗三百篇大都是圣贤发泄愤懑的作品这些人都是因为心里有所郁结又得不到通达所以才叙述往事寄情后人司马迁引述的这些古人的事迹与历史事实有出入例如韩非的说难孤愤作于入秦之前吕不韦的吕览写成在放逐之先这都是史记在他们的本传中明白地作了记载的司马迁感情激荡波涛滚滚一泻而下笔随情至些许矛盾也就不去计较了也可以说这是故为破绽以抒愤旨在说明他要发愤著书效法古人把自己全部的精力和热血倾注在史记之中成为&一家之言&
司马迁终于从个人的悲怨中解脱出来忍辱著书留下了宝贵的实录作品这种精神体现了中华民族的脊梁是值得我们敬仰的司马迁的人格是崇高的他认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番大事业来这一认识不但激励了自己而且也启迪着后人深思　　史记是一部体大思精的历史著作体大指史记的五体结构和系统性思精指史记内容的全面性和进步性史记体例完备内容丰富囊括中外贯通古今它上起黄帝下迄太初汇总古今典籍&网罗天下放失旧闻&成为一部百科全书式的中国通史从内容到形式都是划时代的伟大创新　　① 史记卷九十魏豹彭越列传·赞史记分五部分<img title="史记" style="float:" picsrc="504ec7f9fdf290" data-layout="right" width="1024" height="768" url="http://h./baike/s%3D220/sign=164db84fb051f819f5250448eab54a76/a20aed077.jpg" compressw="220" compressh="165" useredit="1" />
全书共一百三十卷有十二本纪十表三十世家七十列传约五十二万六千五百字其中本纪和列传是主体它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线各种体例分工明确其中三部分占全书的大部分篇幅都是以写人物为中心来记载历史的由此司马迁创立了史书新体例
本纪是全书提纲以王朝的更替为体按年月时间记述帝王的言行政绩其中记载先秦历史的五篇依次 是 五帝夏殷周 秦记载秦汉历史的七篇依次是秦始皇 楚霸王项羽汉高祖刘邦高后吕雉汉文帝刘恒汉景帝刘启和汉武帝刘彻
表用表格来简列世系人物和史事
书则记述制度发展涉及天文兵律社会经济河渠地理等诸方面内容
世家记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹
列传是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记卷数内容本纪
虽非皇帝司马迁以在权不在位的理由编入
不列名义上的天子汉惠帝本纪以吕太后有实际统率理由与项羽同
史记卷十一
史记卷十二
原篇名为今上本纪原文己阙据封禅书补并改篇名
补有些收录此篇
史记卷十三
史记卷十四
史记卷十五
史记卷十六
史记卷十七
史记卷十八
史记卷十九
史记卷二十
史记卷二十一
史记卷二十二
汉兴以来将相名臣年表第十
史记卷二十三
已残仅存篇首曰以下的引言取荀子的礼论及议兵来代替正文
史记卷二十四
已残仅存篇首曰以下的引言取礼记乐记代替正文
史记卷二十五
史记卷二十六
史记卷二十七
史记卷二十八
史记卷二十九
史记卷三十
史记卷三十一
史记卷三十二
史记卷三十三
史记卷三十四
史记卷三十五
史记卷三十六
史记卷三十七
史记卷三十八
史记卷三十九
史记卷四十
史记卷四十一
史记卷四十二
史记卷四十三
史记卷四十四
史记卷四十五
史记卷四十六
史记卷四十七
史记卷四十
史记卷四十九
史记卷五十
史记卷五十一
史记卷五十二
史记卷五十三
史记卷五十四
史记卷五十五
史记卷五十六
史记卷五十七
史记卷五十八
史记卷五十九
史记卷六十
史记卷六十一
史记卷六十二
史记卷六十三
史记卷六十四
史记卷六十五
史记卷六十六
史记卷六十七
史记卷六十八
史记卷六十九
史记卷七十
史记卷七十一
史记卷七十二
史记卷七十三
史记卷七十四
史记卷七十五
史记卷七十六
史记卷七十七
史记卷七十八
史记卷七十九
史记卷八十
史记卷八十一
史记卷八十二
史记卷八十三
史记卷八十四
史记卷八十五
史记卷八十六
史记卷八十七
史记卷八十八
史记卷八十九
史记卷九十
史记卷九十一
史记卷九十二
史记卷九十三
史记卷九十四
史记卷九十五
史记卷九十六
史记卷九十七
史记卷九十八
史记卷九十九
史记卷一百
史记卷一百一
史记卷一百二
史记卷一百三
史记卷一百四
史记卷一百五
史记卷一百六
史记卷一百七
史记卷一百八
史记卷一百九
史记卷一百十
史记卷一百十一
史记卷一百十二
史记卷一百十三
史记卷一百十四
史记卷一百十五
史记卷一百十六
史记卷一百十七
史记卷一百十八
史记卷一百十九
史记卷一百二十
史记卷一百二十一
史记卷一百二十二
史记卷一百二十三
史记卷一百二十四
史记卷一百二十五
史记卷一百二十六
史记卷一百二十七
未阐述之俗仅记之事
史记卷一百二十八
史记卷一百二十九
史记卷一百三十
有许多人以为说司马迁写了史记乃是班固的发明此种说法大可存疑
不错班固及乃父班彪确实曾称司马迁之书为史记但在班氏父子的辞典中史记却是作为一个比较通用的名词而非专称出现的
为了说明问题不妨引几段
1汉书·艺文志与左丘明观其史记据行事仍人道
2汉书·司马迁传·赞孔子因鲁史记而作春秋
汉书系班固的苦心经营之作上引两段话中出现的史记显然不是司马迁所写这说明史记一名在班氏父子那里还是个通称
汉代以后至唐朝初年官方修撰的史书中并无经籍志一栏所以对司马迁的那部巨著称史记也称对别的史书也称史记历史记录之意比如敦煌写本贞男称颜叔子鲁人也……周时人出史记这里面的史记指的是后汉书的一条注初唐人释玄应所撰的一切经音义卷八十一史记云籀者周时史官教国子学童之书……中的史记指的又是汉书详见汉书·艺文志
把司马迁的作品正式定名为史记并赋予其官方权威色彩的是
隋书乃系与等人联合撰成的书成时间为公元656年该书经籍志记古今图书存佚及其源流创立四部分类法对后世目录学有深远影响
隋书·经籍志上有这样一段话史记一百三十卷目录一卷汉中书令司马迁撰……汉书一百一十五卷汉护军班固撰
编者在文中将史记与汉书并列正式确立了史记的名称精妙的叙事艺术
1五体会通综合前代史书中各种体例创立了纪传体的通史十表三十世家七十列传形成纵横交错的舒适结构
2人物编排名实兼顾以类相从各层次人物传记的排列是以时间为序但又兼顾各传记之间的内在联系遵循着以类相从的原则
精彩的人物刻画
旁见侧出法又称为即在一篇传记传主本传中着重表现他的主要特征而其他方面的性格特征则放在别人的传记中显示如中主要写带有奇异色彩的发迹史以及他的雄才大略知人善任而他的缺点则散见于其他人物的传记之中备注旁见侧出中的&见&通&现&[4]
悲壮的风格特征
1宏廓画面和
3强烈的一建立杰出的通史体裁
史记是中国史学史上第一部网罗百代的通史名著正因为史记能够会通古今撰成一书开启先例树立了榜样于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了通史家风一直影响着近现代的史学研究与写作
二建立了史学独立地位
中国古代史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的所以史部之书在的七略和班固的艺文志里都是附在春秋的后面自从司马迁修成史记以后作者继起专门的史学著作越来越多于是晋朝的荀勖适应新的要求才把历代的典籍分为四部记六艺小学记诸子兵术记史记皇览记诗赋从而史学一门在中国学术领域里才取得了独立地位饮水思源这一功绩应该归于司马迁和他的史记
三建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚其艺术手段特别高妙往往某种极其复杂的事实他都措置的非常妥贴秩序井然再加以视线远见识高文字生动笔力洗炼感情充沛信手写来莫不词气纵横形象明快使人惊呼击节不自知其所以然容斋随笔·史记简妙处其中廉颇蔺相如列传被列入小学生语文实验教科书第18课将相和[5]史记对古代的小说戏剧散文都有广泛而深远的影响
首先从总体上来说史记作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性
史记所写的虽然是历史上的实有人物但是通过即突出人物某种主要特征的方法通过不同人物的对比以及在细节方面的虚构实际把人物加以类型化了
在各民族早期文学中都有这样的现象这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中情况较为特别
由此史记为中国文学建立了一批重要的人物原型在后代的小说戏剧中所写的等各种人物形象有不少是从史记的人物形象演化出来的
在小说方面除了人物类型它的体裁和叙事方式也受到史记的显著影响中国传统小说多以传为名以式的形式展开具有人物传记式的开头和结尾以人物生平始终为脉络严格按时间顺序展开情节并往往有作者的直接评论这一切重要特征主要是渊源于史记的
后世小说多以史记为取材之源其中比较典型的有冯梦龙的东周列国志的大秦帝国和寒川子的战国纵横
戏剧方面由于史记的故事具有强烈的戏剧性鲜明矛盾冲突尖锐因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库
据元代杂剧全目所载取材于史记的剧目就有180多种 据统计在现存132种元杂剧中有16种采自史记的故事其中包括这样的具有世界影响的名作已经失传的类似作品当然更多到后来的京剧中仍然有许多是取材于史记的如众所周知的霸王别姬等
宋元时期随着的形成与成熟史记的内容与艺术也影响到戏剧创作例如宋元戏文有赵氏孤儿报冤记元明杂剧有冤报冤赵氏孤儿元·纪君祥卓文君私奔相如明·灌将军使酒骂座记明·叶宪祖明清传奇有窃符记易水歌清·徐沁地方戏及新编历史剧有搜孤救孤京剧卧薪尝胆汉剧越剧和氏璧同州梆子京剧鸿门宴京剧 川剧汉剧萧何月下追韩信京剧 川剧 汉剧 秦腔霸王别姬京剧大风歌话剧
在传记文学方面由于史记的纪传体为后代史书所继承由此产生了大量的历史人物传记
虽然后代史书的文学性显著不如史记但其数量既浩如瀚海如果将其中优秀传记提取出来也是极为可观的
此外史传以外的别传家传墓志铭等各种形式的传记也与史记所开创的传记文学传统有渊源关系[5]最初没有固定的有的称作太史公书也有称作太史公记的到了时期这本书才被明确称为史记司马迁的史记在汉魏期间属于禁书官民不得自由阅读即使是王公诸侯亦没有此权利而且删去史记的孝景本纪孝武本纪等10篇其他篇章亦多有篡改今日史记的版本与司马迁的原稿差别很大东汉明帝曹睿等君主都曾痛批司马迁诽谤例如在他的著作称永平十七年某日汉明帝曾在云龙门召见他杜矩展隆及郗萌等人派个宦官拿了篇司马迁的秦始皇本纪询问他们是否觉得司马迁的史论有不对的地方班固指司马迁引述贾谊假设子婴有中人之才秦的社稷还可以保住这番话相当有问题
史记是中国历史上第一部被人们称为由西时期的花了13年的时间所完成的全书共有十二篇表十篇书八篇世家三十篇列传七十篇共一百三十篇记载了上起中国上古传说中的时代约公元前3000年下至汉武帝太初四年公元前101年约三千多年的历史它包罗万象而又融会贯通脉络清晰王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行太史公自序所谓究天人之际通古今之变成一家之言详实地记录了上古时期的政治经济军事文化等各个方面的发展状况
史记它不同于前代史书所采用的以时间为次序的或以地域为划分的而是以为中心来反映历史内容的一种体例从此以后从东汉的到民国初期的近两千年间历代所修正史尽管在个别名目上有某些增改但都绝无例外地沿袭了史记的本纪和列传两部分而成为传统同时史记还是一部优秀的文学著作在文学史上有重要地位具有极高的被誉为史家之绝唱无韵之
正因为史记不以地理国家和统一撰写而是以各家之传记集合形势呈现故史记中不以地理位置和时间发生顺序为线索史记的重大发明是同时记录了各家对同一事件或人物的不同立场和看法故史记各篇中对同一事件记录看法颇有矛盾之处而这正是史记的特点可谓服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录汉书·司马迁传迁文直而事核后汉书·班彪传论
史记原名太史公史记本来是古代史书的通称从开始史记由通称逐渐成为太史公书的专名
史记全书130篇五十二万六千五百余字包括
十二记历代帝王生平政绩
三十记诸侯国和汉代诸侯勋贵兴亡
七十记重要人物的言行事迹主要叙人臣其中最后一篇为自序
十表大事年表
八书记各种记礼天文财用对后世的影响极为巨大被称为实录被先生誉为史家之绝唱无韵之离骚 列为前之首与资治通鉴并称为史学双璧因此司马迁被后世尊称为史迁史圣与司马光并称史界两司马, 与合称文章西汉两司马
在·司马迁传中提到史记缺少十篇三国魏张晏指出这十篇是景帝本纪武帝本纪礼书乐书律书汉兴以来将相年表三王世家龟策列传傅靳列传后人大多数不同意张晏的说法但史记残缺是确凿无疑的今本史记也是一百三十篇有少数篇章显然不是司马迁的手笔成帝时的博士补写过史记今本史记中褚先生曰就是他的补作史记取材相当广泛取自谍记五帝系谍 秦记牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋司马兵法春秋历谱谍春秋 (史书)哀郢等当时社会上流传的国策秦记楚汉春秋等著作和国家的文书档案以及实地调查获取的材料都是司马迁写作史记的重要材料来源特别可贵的是对搜集的材料做了认真地分析和选择淘汰了一些无稽之谈对一些不能弄清楚的问题或者采用的态度或者记载各种不同的说法由于取材广泛修史态度严肃认真所以史记记事翔实内容丰富与司马光并称史记版本大致分出4系为宋刻十约有4种分别为南宋绍兴年间杭州十四行刊本南宋孝宗年间建阳刊本南宋绍兴十年朱中奉刊十二南宋绍兴年间转运使司刻九行本为集解索隐二家注本现存2种一种是南宋二年张杅刻本一种则是南宋淳熙八年耿秉重刻张杅本现存最早的是南宋乾道七年刻二家注本此后又分为2支第一支较为简单南宋庆元二年建阳黄善夫刊三家注本元彭寅翁刻本明廖铠刻本明柯维熊刻本明王延喆刻本明秦藩刻本清同治年间崇文书局覆刻王延喆刻本清同治年间刻校本第二支较为复杂这一支的起头是蒙古中统二年刻本由中统本出的有明刻本明建阳慎独斋刻本明建宁官刊本以及元大德年间刻本而从本又分出明南京国子监刻本和北京国子监刻本而清乾隆四年则从本出
此外还有一系即明末汲古阁十七史本此本为单集解本据说源自宋刻但具体底本不详据此本重刻的则有清同治年间五局合刻二十四史本刻司马氏世代为太史整理和论述历史说谈乃据完整的史籍记载司马迁是绍继春秋并以汉武帝元狩元年撰写史记司马迁的外孙经过努力才开始流传但到东汉时已经有了残缺
今本史记一百三十卷篇数跟司马迁自序所说的相符但汉书·司马迁传说其中十篇缺有录无书三国魏张晏注迁没之后亡景纪武纪按即律书汉兴以来将相年表日者传三王余篇班固在·中著录冯商所续史记七篇认为续补史记的不只是褚冯两家而有十五家之多
史记有两部一部在司马迁的工作场所宫廷副本在家中在汉宣帝时期司马迁的外孙开始把该书内容向社会传播但是篇幅流传不多很快就因为杨恽遇害中止
史记成书后由于它是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述则崇势利而羞贱贫此其所蔽也汉书·司马迁传被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表因此在时史记一直被视为离经叛道的不但得不到应有的公正评价而且当时学者也不敢为之作注释
在西汉即使诸侯都没有全版的太史公书向朝廷要求赏赐宫廷中的太史公书也遭到拒绝因为史记中有大量宫廷秘事西汉严禁泄露宫廷语因此只有宫廷人员才能接触到该书汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放到班固父子时宣称缺少了十篇班固家被皇室赐予太史公书副本其中也少了十篇
司马迁创作的史记比较广泛地传播流行大约是在东汉中期以后成为司马迁著作的专称也开始于这个时候据现知材料考证最早称司马迁这部史著为史记的是东汉桓帝时写的在这以前史记都称为太史公书太史公记或简称太史公
东汉朝廷也曾下诏删节和续补史记后汉书·杨终传云杨终受诏删太史公书为十余万言表明东汉皇室依然不愿全部公开史记只让杨终删为十多万字发表被删后仅十余万言的史记在汉以后即失传以后一直流传的是经续补的史记
汉晋时期对史记也有一些积极的评价西汉皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录汉书·司马迁传西晋也说迁文直而事核后汉书·班彪传论据注此句为之辞在晋代也有人从简约的角度夸奖史记张辅说迁之著述辞约而事举叙三千年事唯五十万言晋书·张辅传这些评价虽然不错但在今天看来却还远不足以反映出史记的特殊地位因为得到类似评价的史书并不止史记一家如三国志作者陈寿时人称其善叙事有良史之才晋书·陈寿传南朝刘勰说陈寿三志文质辨恰文心雕龙·史传所撰后汉书在西晋也颇受好评时人以为峤文质事核有之规实录之风晋书·华峤传至于说到简约那也不是史记独有的如阳秋以约举为能·史传干宝晋纪其书简略直而能婉咸称良史晋书·干宝传总之在相当长的一段时间里人们并没有把史记看得很特殊
唐朝时由于古文运动的兴起文人们对史记给予了高度的重视当时著名家等都对史记特别推崇
宋元之后各家以及明朝的清朝的都十分赞赏史记的文笔于是史记的声望与日俱增各家各派注释和评价史记的书也源源不断出现西汉景武年间时间不详在黄河龙门的一个小康之家中司马迁出生了司马迁的祖父在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下用四千石栗米换取了九等的爵位因此全家得以免于徭役
年幼的司马迁在父亲的指导下习字读书十岁时已能阅读诵习古文尚书左传国语系本等书汉武帝建元年间司马谈到京师长安任太史令一职而司马迁则留在龙门老家身体力行持续着耕读放牧的生涯稍稍年长之后司马迁离开了龙门故乡来到京城父亲的身边此时司马迁已学有小成司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事网罗放失旧闻去司马迁在二十岁时开始游历天下他从京师长安出发东南行出武关至宛南下襄樊到江陵渡江溯沅水至湘西然后折向东南到九疑窥九疑后北上长沙到旧罗屈原沉渊处凭吊越洞庭出长江顺流东下登庐山观禹疏九江展转到钱塘上会稽探禹穴还吴游观春申君宫室上姑苏望五湖之后北上渡江过淮阴至临淄曲阜考察了齐鲁地区文化观孔子留下的遗风受困于鄱薛彭城然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡楚汉相争的战场经彭城历沛丰砀睢阳至梁今河南开封回到长安时任太史令的父亲司马谈身边因为父亲司马谈的缘故司马迁回京后得以仕为
汉武帝元鼎六年前111年驰义侯授命平定西南夷中郎将卫广率之兵攻破且兰平南夷震恐自请入朝称臣汉军又诛君杀侯冉震恐请臣置吏随后汉武帝在西南夷设置武都牂柯越巂沈黎文山五郡而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙司马相如公孙弘之后再次出使西南被派往巴蜀以南筹划新郡的建设随后又抚定了邛榨昆明在第二年回朝向武帝覆命汉武帝元封元年前110年春天汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典作为参与制定封禅礼仪官员的司马谈却因病留滞在周南今洛阳未能继续前行更因此而心中愤懑以致病情加重奉使西征的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲
弥留之际的司马谈对司马迁说我们的祖先是周朝的太史远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名主管天文工作后来衰落了难道要断送在我这裹吗你继为太史就可以接续我们祖先的事业了如今天子继承汉朝千年一统的大业到泰山封禅而我不得从行这是命中注定的啊我死以后你一定会做太史做了太史你千万不要忘记我要编写的论着啊况且孝是从侍奉双亲开始的中间经过事奉君主最终能够在社会上立足扬名于后世光耀父母这是孝中最主要的天下称颂周公是说他能够歌颂周文王武王的功德宣扬周召的遣风使人懂得周太王王季的思想以及公刘的功业以使始祖后稷受到尊崇周幽王厉王以后王道衰落礼乐损坏孔子研究整理旧有的文献典籍振兴被废弃了的王道和礼乐整理诗书著作春秋直到今天学者们仍以此为法则从鲁哀公获麟到现在四百多年了其间由于诸侯兼并混战史书丢散记载中断如今汉朝兴起海内统一贤明的君主忠义的臣子的事迹我作为太史而不予评论记载中断了国家的历史文献对此我感到十分不安你可要记在心里啊司马迁低下头流着泪说小子虽然不聪敏但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成不敢有丝毫的缺漏因为在长安任职又缝汉之得人于兹为盛的汉武盛世司马迁得以结识汇聚于长安的天下贤能之士包括贾谊之孙公孙季功或为公孙弘樊哙之孙平原君朱建之子冯唐之子田叔少子梁人杜陵等然而对司马迁影响最大的莫过于与
司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过我听董生说周朝王道衰败废弛孔子担任鲁国司寇诸侯害他卿大夫阻挠他孔子知道自己的意见不被采纳政治主张无法实行便褒贬评定二百四十二年间的是非作为天下评判是非的标准贬抑无道的天子斥责为非的诸侯声讨乱政的大夫为使国家政事通达而已而纵观史记可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为其一公羊家颂扬汤武革命主张以有道伐无道成为史记反暴政的思想基础其二公羊家&尊王攘夷&主张&大一统&的思想成为史记贯串全书的主要观念其三公羊家崇让尚耻之义是史记褒贬历史人物的道德标准
因孔安国为孔子后人家中有当世失逸的古文尚书十余篇并兼通今古文学故而司马迁亦尝就古文尚书问故于孔安国学习古文经学的故训以及别择古文资料的古文学掌握考信历史的方法而古文尚书作为整个古文学的核心司马迁写上古三代史亦从中作了大量的引用
司马迁曾在史记·孔子世家给给予孔子高山仰止景行行止的高度赞扬其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华效法孔子精神继春秋作史记完成一代大典汉武帝太初元年前104年汉朝自建立以来已经102年了汉室建立之初诸事草创大部分都沿袭了秦朝的制作历法则采用了较为贴近的尽管如此颛顼历对朔晦的计算亦与实际情况相异于是时任太史令的司马迁和大中大夫以及等人向汉武帝进言说颛顼历已经不适合现·在的情况了因该重新定制历法而御史大夫恰好懂得经学汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等事情并于同年命令公孙卿壶遂司马迁尊大典星射姓等人讨论定制汉历汉武帝天汉二年前99年武帝想让为出酒泉击的护送辎重李陵谢绝并自请步兵五千涉单于庭以寡击众武帝赞赏李陵的勇气并答应了他然而李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵路博德援兵不到匈奴之兵却越聚越多粮尽矢绝之后李陵最终降敌武帝愤怒群臣皆声讨李陵的罪过唯有司马迁说李陵侍奉亲人孝敬与士人有信一向怀着报国之心他只领了五千步兵吸引了匈奴全部的力量杀敌一万多虽然战败降敌其功可以抵过我看李陵并非真心降敌他是活下来想找机会回报汉朝的然而随着公孙敖迎李陵未功谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后武帝族了李陵家而司马迁也以欲沮贰师为陵游说被定为诬罔罪名诬罔之罪为大不敬之罪按律当斩
面对大辟之刑慕义而死虽名节可保然书未成名未立这一死如九牛亡一毛与蝼蚁之死无异想到文王拘于囚室而推演周易仲尼困厄之时著作春秋屈原放逐才赋有离骚左丘失明乃有国语孙膑遭膑脚之刑后修兵法吕不韦被贬属地才有吕氏春秋传世韩非被囚秦国作说难和孤愤诗三百篇大概都是贤士圣人发泄愤懑而作终于在那个臧获婢妾犹能引决的时代司马迁毅然选择了以腐刑赎身死至此司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想面对极刑而无怯色在坚忍与屈辱中完成那个属于太史公的使命有一个女儿嫁给杨敞在汉昭帝时期曾官至宰相杨敞有两个儿子也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子大儿子小儿子杨恽自幼聪颖好学他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的拿出来给他阅读杨恽初读此书便被书中的内容吸引住了爱不释手一字字一篇篇非常用心地把它读完杨恽成年之后还把它读了好几遍每读一遍总是热泪盈眶扼腕叹息在汉宣帝的时候杨恽被封为平这时候他看到当时朝政清明想到他的外祖父这部巨著正是重见天日的时候于是上书汉宣帝把史记献了出来从此天下人得以共读这部伟大的史著梁启超指定的史记十大名篇分别是<img title="史记 中华书局版" style="float:" picsrc="966acaa894759" data-layout="right" width="500" height="500" url="http://e./baike/s%3D220/sign=50bef5b65edf8db1b82e7b663922dddb/c2cec3fdfcc27d1e2538.jpg" compressw="220" compressh="220" useredit="1" />
大江东去楚王留芳项羽本纪
礼贤下士威服九州魏公子即信陵君列传
文武双雄英风伟概廉颇蔺相如列传
功成不居不屈权贵鲁仲连邹阳列传
旷世奇才悲凉收场淮阴侯列传
官场显形栩栩如生魏其武安侯列传
终难封侯李将军列传
汉匈和亲文化交融匈奴列传
商道安邦定国货殖列传
史公记史千古传颂太史公自序盖拘而演周易厄而作春秋放逐乃赋离骚失明厥有国语膑脚兵法修列迁蜀世传吕览囚秦说难孤愤诗三百篇大抵发愤之所为作也史记·报任安书
史记·项羽本纪
人为刀俎我为鱼肉史记·项羽本纪
史记·项羽本纪<img title="史记校正 王叔岷" style="float:" picsrc="d56b5ab5f54c" data-layout="right" width="500" height="500" url="http://g./baike/s%3D220/sign=48b21baa4aed2e73f8ed/08fe723b16d47bcb0a46f21fab23.jpg" compressw="220" compressh="220" useredit="1" />
运筹帷幄之中决胜千里之外史记·高祖本纪
哉史记·陈涉世家
王侯将相宁有种乎史记·陈涉世家
利于病忠言逆耳利于行史记·留侯世家
史记·张仪列传
史记·淮阴侯列传
桃李不言下自成蹊史记·李将军列传
匈奴未灭无以家为也史记·卫将军骠骑列传
不飞则已一飞冲天史记·滑稽列传
失之毫厘谬以千里史记·太史公自序网开一面 出自史记·
囊血射天 出自史记·殷本纪
酒池肉林 出自史记·殷本纪
左支右绌 出自史记·
焚书坑儒 出自史记·
指鹿为马 出自史记·秦始皇本纪
拔山扛鼎 出自史记·项羽本纪
先发制人 出自史记·项羽本纪
破釜沉舟 出自史记·项羽本纪
鸿门宴 出自史记·项羽本纪
项庄舞剑意在沛公 出自史记·项羽本纪
沐猴而冠 出自史记·项羽本纪
霸王别姬 出自史记·项羽本纪
四面楚歌 出自史记·项羽本纪
无颜见江东父老 出自史记·项羽本纪
一败涂地 出自史记·
约法三章 出自史记·高祖本纪
明修栈道暗度陈仓 出自史记·高祖本纪
运筹帷幄 出自史记·高祖本纪
高屋建瓴 出自史记·高祖本纪
卧薪尝胆 出自史记·<img title="史记志疑(清朝·梁玉绳)" style="float:" picsrc="f29faa8fb418d2caf01f36d5" data-layout="right" width="500" height="500" url="http://a./baike/s%3D220/sign=f9d72aa282a/00ee43a012c336d12f2eb93894b4.jpg" compressw="220" compressh="220" useredit="1" />
鸟尽弓藏 出自史记·越王勾践世家
一狐之腋 出自史记·赵世家
招摇过市 出自史记·孔子世家
韦编三绝 出自史记·
鸿鹄之志 出自史记·陈涉世家
积毁销骨 出自史记·
毛遂自荐 出自史记·平原君列传
脱颖而出 出自史记·平原君列传
歃血为盟 出自史记·平原君列传
因人成事 出自史记·平原君列传
一言九鼎 出自史记·平原君列传
完璧归赵 出自史记·
负荆请罪 出自史记·廉颇蔺相如列传
怒发冲冠 出自史记·廉颇蔺相如列传
刎颈之交 出自史记·廉颇蔺相如列传
胶柱鼓瑟 出自史记·廉颇蔺相如列传
纸上谈兵 出自史记·廉颇蔺相如列传
一字千金 出自史记·
奇货可居 出自史记·吕不韦列传
图穷匕见 出自史记·
背水一战 出自史记·淮阴侯列传
肝脑涂地 出自史记·淮阴侯列传
多多益善 出自史记·
鸡鸣狗盗 出自史记·孟尝君列传
狡兔三窟 出自史记·自汉代至清代史记的研究专著与单篇论文了名物典章地理沿革文字校勘音韵训诂版本源流以及疏解读法评注等领域方法是抄摄材料排比引证基本是微观的甲说乙说的文献研究
20世纪以来司马迁与史记的学术研究队伍日益壮大学者除了对司马迁生年生平家世和史记的名称断限体制取材篇章残缺与补窜义例等具体问题的考证之外更加扩展了史记的综合集成研究他们以文献为本汲取本土考古学成果结合西方史学学理与方法考证精严论断谨慎逻辑分析严密极大地推动了大陆史记从&史料学&到&史记学&的进展突破性成果较多例如王国维首用甲骨文金文证明史记记载的三代历史为可信从王国维与郭沫若同用汉简考证司马迁的生年到陈直的史记新证都可看出考古文献得到了极大利用而这一百年的考据研究主要集中于司马迁的行年史记疑案马班异同考论史记与公羊学史记三家注等领域宋元之后史记的声望与日俱增各家各派注释和评价史记的书也源源不断出现其中最有影响的是俗称三家注的南朝宋时(子)注唐朝时史记正义唐朝时字子正唐河内今沁阳人开元中官至朝散大夫宏文馆学士主管编纂撰述和起草诏令等唐代著名的史学家著史记索隐三十卷世号小司马司马贞以史记旧注音义年远散失乃采摭南朝宋徐广史记音义裴骃史记集解齐邹诞生史记集注唐刘伯庄史记音义史记地名等诸家的注文参阅韦昭贾逵杜预谯周等人的论著撰成对后世很有影响的史学名著史记索隐该书音义并重注文翔实对疏误缺略补正颇多具有极高的史学研究价值后世史学家誉称该书价值在裴张两家之上
自宋朝以后研究史记的著述增多较有代表性的如清朝的史记志疑的史记探源的史记新校注日本学者的史记会注考证以及清朝赵翼的廿二史札记和十七史商榷的有关部分都是重要的参考书籍
著校刊史记集解索隐正义札记一书对史记的及注文进行了精审的校订他根据的校本和他自己所见到的各种旧刻古本和时本择善而从兼采诸家金陵局本就是经过他的校考之后刊行的
日本学者撰史记会注考证考证资料比较详实各种版本史记包括标点本多只附录三家注考证则以本为底本引录三家注以来有关中日典籍约一百二十多种其中国人著作一百零几种日人著作二十几种上起盛唐下迄近代别择缀辑于注文中时加审辨说明将一千二百年来诸家众说以事串联较为系统地介绍出来大大节省搜检群书之劳为研究者提供极大方便显然比三家注优越
清十七史商榷和清赵翼廿二史札记中有关部分清史记志疑清史记札记清史记琐言近人史记新证上述诸<img title="史记探源(清朝·崔适)" style="float:" picsrc="fb34ede513d92a1" data-layout="right" width="500" height="500" url="http://e./baike/s%3D220/sign=96f89f17c895d143de76e/9f2f3d7bfebdaf040.jpg" compressw="220" compressh="220" useredit="1" />书中清人之作以之作最为特出近人陈直之作则多取甲骨文金文及秦汉权量石刻竹简铜器陶器之铭文印证史记独辟蹊径创获尤多因所著汉书新证成书在前史记新证稿中关于汉武帝以前西汉史之考证与之重复者均已删去汇集史记各家注释考订之作有近人史记新校注稿成书于二十年代惜未定稿1967年由杨家骆编纂整理交由台湾中国学典馆筹备处印行但文有残缺南京图书馆收藏有史记新斠注稿本　有关史记的工具书以史记研究的资料和论文索引最为有用索引内容包括版本目录题解关于史记全书及各个部分的研究司马迁生平事迹及其学术贡献的研究稿本和未见传本目录有关史记的非专门著作日录唐宋元明笔记中有关史记的文字条目外国研究论文和专著目录等甚为详备
此外尚有哈佛燕京学社引得编纂处编的史记及注释综合引得黄福銮史记索引史记人名索引段书安史记三家注引书索引等书其中黄福銮史记索引对查索史记中的人名地名事件词汇及习俗语最为有用史记探源 八卷 (清)崔适撰 宣统二年(1910)刻本 1　　校刊史记集解索引正义札记 五卷 (清)张文虎撰 同治十一年(1872)金陵书局刻本 2　　史记正义佚文纂录 李蔚芬撰 民国时期刻本 3　　史记订补 八卷 (清)李笠撰 民国十三年(1924)刻本 4　　史记琐言 (诸史琐言 卷一至三) (清)沈家本着 沈寄簃先生丛书本 5　　学古堂日记·史记 (清)雷浚等编 光绪刻本 6　　史记校 二卷 (清)王筠撰 民国二十四年(1935)印本 史记识误 三卷 周尚木著 民国十七年(1928)石印本 7　　史记考证 七卷 (清)杭世骏撰 民国时期道古堂外集刻本 8　　史记正讹 (清)王元启撰 乾隆四十年(1775)刻本 9　　史记校注 佚名著 民国时期影印本 10　　史记拾遗 (清)林茂春撰 稿本 11　　史记注补正 (清)方苞撰 广雅书局刊本 12　　史表功比说 (清)张锡瑜撰 广雅书局刊本) 13　　景佑本史记校勘记 龙良栋著 台湾影印本 14　　史记毛本正误 (清)丁晏撰 广雅书局刊本 15[6]
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