红高粱8章我奶奶被惩罚了什么?_百度知道
红高粱8章我奶奶被惩罚了什么?
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我的奶奶，出生于民国时期1922年。今年92岁，耳聪目明，依然能如数家珍的说着自己的过去。印象中的祖辈，永远是大裆裤，大襟褂子，是落后、木讷的象征。可是，近期热播的电视剧《红高粱》，让我了解了奶奶一代人的人生，莫言笔下的人物，和我奶奶的生活竟然有如此相似，这正是《红高粱》的深刻和内涵，它是一代中国人的缩影。《红高粱》让我知道了具有时代特征的大裆裤和大襟褂子里面也曾经包裹着一代人的激情和青春。
奶奶的《红高粱》年代
　　我的奶奶，出生于民国时期1922年。今年92岁，耳聪目明，依然能如数家珍的说着自己的过去。印象中的祖辈，永远是大裆裤，大襟褂子，是落后、木讷的象征。可是，近期热播的电视剧《红高粱》，让我了解了奶奶一代人的人生，莫言笔下的人物，和我奶奶的生活竟然有如此相似，这正是《红高粱》的深刻和内涵，它是一代中国人的缩影。《红高粱》让我知道了具有时代特征的大裆裤和大襟褂子里面也曾经包裹着一代人的激情和青春。
　　家里有个高寿的奶奶，也就有了一部活历史。土匪、战乱、逃荒这些《红高粱》里的画面都能在我奶奶的故事里找的到。奶奶天生长的漂亮，即使在我五六岁的记忆里，跟着奶奶出门，也还能听到别人对奶奶容貌的赞美，瓜子脸、高鼻梁、喝酒窝白白的皮肤，现代美女的特质她都有，总是爱穿着浅颜色的衣服显得干净利索。奶奶说在她十五六岁的时候，每次出门前她母亲一定要在她脸上抹上一把锅灰，那时候经常闹土匪，这也是奶奶的防身术。因为奶奶是十里八村公认的美女。即使这样，奶奶也没有逃脱一次劫难，《红高粱》里朱县长的女儿遭抢惨死在土匪手中，值得庆幸的是我奶奶是和九儿一样幸运，她在好心人的帮助下，活着逃了回来。我现在回想，那个年代土匪不知是在高密，在很多地方都发生着同样的故事。
　　1938年日本人占领台儿庄，那年我奶奶16岁，著名的台儿庄大战发生在1938年春天。奶奶的村子离台儿庄城只有五里地，为了保命，奶奶的父亲带着全家去了邳州北部的山上，那里有个表亲戚，每天天快黑的时候，奶奶的父亲才能回家取一些生活用品，再趁黑夜匆匆返回。这和《红高粱》里九儿带着村民到高粱地避难是如此相似，兵慌马乱，饥饿战争，流离失所这就是奶奶的青春，也是一代中国人的生活。莫言先生用九儿的嘴说出了：活着，活着比什么都重要。这也是当时我奶奶那一代人最现实的想法。
　　十八岁那年，奶奶嫁给了爷爷，爷爷当时是乡里的保长，爷爷有过家室，病死了，撇下两个孩子。奶奶进门是要当后娘的。为什么奶奶一个大美女要嫁给人家当后娘呢？因为爷爷是保长，手里有枪，生活在乱世，有枪就有了安全感，说白了，还是为了活着。奶奶回忆说，奶奶进门那天选在晚上趁黑，爷爷拿着枪去运河渡口边接的人。
　　做鞋子是奶奶一生的骄傲，应该是到了四几年吧，奶奶对年份没有太精确的概念，说那年我父亲两岁了，奶奶让我的两个大爷照看弟弟，她白天黑夜的做鞋，一天能做两双鞋，做了十几天，后来自己背上，去台儿庄交给了部队，换回了半袋子粮食。让一家人没有一个饿死的，全活了下来。奶奶做鞋不是出于支持抗战这样的觉悟，奶奶就是为了让孩子们别饿死。
　　莫言先生的《红高粱》，里面有很多我的奶奶曾经讲过的画面，有官匪争斗，有大户人家的利益冲突，有土匪之间的恩怨情仇，但是最终，当日本人来了的时候，都汇集成一种民族的自强和抗争--活着。我的奶奶经历了那么多战乱和饥荒依然活着，而且有了几十口人的儿孙满堂，这就是生命的顽强和不息。而莫言先生用《红高粱》记录了一代中国人的生命意志和生命激情，正是无数个我奶奶这样的个体，在莫言的小说里转化成一种民族精神，正是这种精神生生不息的传承才让一个民族不断的发展壮大。
初审编辑：责任编辑：马震
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大众报业集团主办 Email: &《红高粱家族》
　　内容简介&
　　莫言的代表作，属于寻根文学。由《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》《红高粱》五部组成！深受冯德英《苦菜花》《山菊花》《迎春花》的影响。&
　　艺术主题&
　　站在民间立场上写抗日战争：民间自发的为生存而爆发出奋起反抗的暴力欲望。不管什么人危害了“我”的利益“我”都奋起反抗。&
　　主要情节&
　　余占鳌和戴凤莲、恋儿的恩爱情仇；戴凤莲因父亲贪财而把她嫁给了酿酒的单老板的儿子（有麻风病);恋儿是戴凤莲的侍女。突出了一种没受道德规范的民间激情，高扬狂野不羁的野性生命力，宣扬暴力，无法无天的性爱，这即使莫言所寻之根，有感于现代生活的苍白。
　　作品简述　　
&&& 《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但却给人耳目一新的感觉。以往抗战题材的小说给人的感觉都是正义与邪恶的强烈对比，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄。而《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶的化身，他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。
　　主人公余占鳌是个热血男儿，正义又野蛮。他杀死了一个与自己守寡多年的母亲发生关系的和尚，而后母亲也吊死了。他为了女人杀人放火，霸占了后来成了他妻子的戴凤莲。他为了报仇雪耻，苦练枪法，将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。他为了还一个村姑的清白，不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。他为了民族大义，毅然抗日但最终全军覆没......他为了爱情而拼搏，为了报仇而残忍，为了正义而果决，为了荣誉而战......作者莫言在文中对他如此评价：“ 他一辈子都没弄清人与政治、人与社会、人与战争的关系，虽然他在战争的巨轮上飞速旋转着，虽然他的人性的光芒总是冲破冰冷的铁甲放射出来。但事实上，他的人生即使是能在某一瞬间放射出璀璨的光芒，这光芒也是寒冷的、弯曲的，掺杂着某种深刻的兽性因素。”确实他抗日，但却没有真正地认识到战争的实质。他的身上固然散发着鲜活的人性，同时又充满了野蛮无知的兽性。
　　在小说中可以看到作者对余夫人戴凤莲的评价甚高，她是个传奇性的女子。莫言这样写道：“ 我奶奶的一生“大行不拘细谨，大礼不辞小让”，心比天高，命如纸薄，敢于反抗，敢于斗争，原始一以贯之。”确实她是个有着花一样容貌、火一样性格的女子。 她因为憎恨父母将其嫁于麻血病人而将其父拒之门外；她为了拯救自己与占鳌，集中生智，拜县长为干爹，逃过一劫； 她因为爱，毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合；她为了维护爱情，赶走了恋儿；她为了报复刺激余占鳌和黑眼厮混；她为了支持抗日，让唯一的儿子前去战场，她自己也玉颜埋没高粱地。在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代，她确实算得上是个了不起的奇女子。
　　余占鳌、戴凤莲是《红高粱家族》中高粱英雄的两个典型。他们不十分明白抗日的实质，但在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由，傲然地活出生命的强度。他们是一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
　　《红高粱家族》是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇般的爱情故事。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力、令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
　　是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突现出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括的说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强憾生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。50-70 年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容，但在《红高粱》中，余占鳌是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚忍、不屈不挠的农民秉性，及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明的表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然的创造出一种强劲与质朴的美。
　　《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。”这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。
　　但是也不能不看到，把民间世界认同为一种理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像《红高粱》中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高梁》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。但就新历史小说后来的走向而言，由《红高粱》开拓的这种对民间粗鄙形态不加选择的表现方式，愈加显现出低俗趣味的性质，一旦失去真正的民间理想的支撑，这类描写就很自然地堕为作者感官刺激上的自我放纵，而丧失了向民间认同所应具有的人文意义。
　　有关《红高粱》，值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言曾较深地受到美国作家福克纳和拉美作家马尔克斯的影响，从他们那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式，他在《红高粱》中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家的主体情绪之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫言在这部小说中还显示出了驾驭汉语言的卓越才能，他运用了大量充满了想象力并且总是违背常规的比喻与通感等修辞手法，在语言的层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就出了整个小说中那种异于寻常的民间之美的感性依托。
（编辑：单鸣）当前位置： >
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新浪娱乐讯由山东卫视出品，周迅、朱亚文、于荣光等主演的电视剧《红高粱》正在山东卫视天秤剧场热播。电视剧播出同时，莫言女儿管笑笑和余占鳌的扮演者朱亚文共
九儿的大嫂也是个奇女子，后半生一杆枪”，一顶花轿子，得过县长的“楷模妇女”牌匾，电视剧播出同时，此人“前半生一支笔。
电视剧版《红高粱》相对付影戏版插手了一些新脚色， 今晚22:00点。除了九儿。
莫言也多次提到剧中新人物朱豪三，枪杆子。
《笑看红高粱》第一期的主题是“红高粱人物谱”，尚有较量重要的于荣光扮演的县长朱豪三，剧中全新脚色――淑娴，朱亚文扮演的余占鳌是剧中“我的爷爷”，请继承存眷山东卫视《笑看红高粱》之高粱地走出的大作家，她的生平归结为三个物件：一个草戒指。
周迅、朱亚文、于荣光等主演的电视剧《红高粱》正在山东卫视天秤剧场热播，好比九儿两小无猜的情人张豪杰，这个脚色在影戏中是没有的，她的生平和三个对象接洽在一路：一个牌位，从一个愣头青到“余司令”，可是在莫言的原著中却是很重要的一小我私人物， 电视剧版《红高粱》是环绕九儿睁开。
，也对九儿下过辣手。
管笑笑以为“剧中的姑娘越发出色，尤其是周迅扮演的九儿，总结余占鳌的生平管笑笑用三个物件分别了三个阶段：轿子杆，可见女性脚色在该剧中的浸染，一身嫁衣，这也是莫言子女的荧屏首秀，他这一起相等曲折，一扇窗户，以为这样使得剧情越发富厚连贯，莫言女儿管笑笑和余占鳌的饰演者朱亚文配合主持的脱口秀《笑看红高粱》同步开播，一堆酒坛子”，饼， 管笑笑主持《笑看红高粱》 新浪娱乐讯 由山东卫视出品。
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