小学一年级沪教版语文下册第一单元试卷,一年级下册语文试卷,一年级下册单元试卷,一..
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
小学一年级沪教版语文下册第一单元试卷
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口阅读下面的文字，完成17～20题。余秋雨答记者问昨晚，余秋雨先生与宁夏日报报业集团采编人员进行了两个小时的对话，展示了“文若行云流水，语如字字珠玑”的文学大师魅力。记者：十几年前，大家都读您的书，现在可以通过网络来了解您。网络的发展，使现在读书的人越来越少了，上网的人越来越多了。您如何看待？余秋雨：现在中国的年轻人了解的东西不是太少，而是太多了。我们现在接受的资讯远远多于我们佩服的古人孔子、孟子、李白等，但我们没有超过他们，为什么？因为每个人心底的文化垃圾多了。古人说学富五车，其实算起来没有现在的一本书容量多，但他们可以在山下、水边静静地思考。而现在资讯多了，人们在一个资讯一个资讯中跳跃，却没有经过大脑的思考，某种意义上说，人成了资讯的奴隶，没有完成自我。知道多是我们民族一个可爱的地方，也是我们的麻烦。什么消息都灵通，但是要腾出自己的独立空间用自己的思维来探索。当你没有太多杂的资讯干扰，用纯净的眼光看问题时，会发现一些深层的东西。不关注太多信息，却能保持一种罕见的人格，为安静的文化心态留下空间，这是文化重建事业非常重要的。记者：我曾做过中学教师，了解到有些学生高考语文能考140多分，是因为老师们专门把您的作品当范文来学习，许多学生都模仿您《文化苦旅》的写作风格，被戏称为“余体”。您对中学生不学语文课本学习您的文章有何看法？余秋雨：《文化苦旅》是我刚开始写的书，功力不够，后来写《千年一叹》时，我几乎把所用的形容词洗干净了，达到了散文的中年状态。我觉得新闻界，也需要提倡这种文风：干净的，不加修饰的真实，这也是我后来的追求。记者：请问您写作的时候会做怎样的思考？此次来宁夏之后会写作一些关于西夏的文章吗？余秋雨：我去过很多地方，半年之后想一想，一年之后再想一想，不是回想这些城市到底重要不重要，而是看我的生命和这些城市之间的关系，它们在记忆里是否和我的生命斡旋。事实上，我的生命和西北有很神秘的关系，《文化苦旅》是去甘肃后写成的，用江南的眼光看待西北的文化，产生了一种文学的情愫和文化的幅度。对我来说文化人有家乡，但是文化是没有界限的，中国的版图虽然有很多区划，但是中国文化是一个整体。记者：一直很想参加央视的青年歌手大奖赛，但是觉得比赛中答不出文化问题很难堪，您怎么看待这个问题？很多歌星、影星在文化常识上经常不名所以，您如何看待公众人物在文化上的缺失？是不是应该赋予公众人物更多的传承文化的责任？余秋雨：央视投入40天的时间来举办青年歌手大奖赛，目的是通过这个平台让文化人与中国的普通百姓进行文化交流。青歌赛播出的夜晚成为全国人民共同的文化之夜，让更多的老百姓通过荧屏了解了中国传统文化。我想节目播出后，不会有人记得在大赛上有多少种难堪，却有人因为大赛重温了李白的两句诗，苏东坡的几句词。选手在接受文化考试的时候，文化也在接受考试。事实上，很多文化在现代化的进程中和民众的选择中已经错位了。每一种文化都必须接受现代化的检验和考试，只有这样，知识才会不断地更新不断地往前走。对于很多年轻人文化缺失的问题，应该用健康和乐观的心理做幽默的思考，不要做愤世嫉俗的人。记者：现在的盗版非常猖獗，中国是世界盗版大国，您认为这有什么文化背景吗？余秋雨：盗版如同谣言一样难以制止。中国人自古有是非之辩、忠奸之辩，但是缺少真假之辩。对假的东西始终太容忍，所以在中国假酒、假烟、假书、假奶粉很流行。这方面，媒体要充当为民众辨别真假的前哨部队。我的新书一出版，大学里就有人推着手推车叫卖，5块钱一本卖给学生，学生们都认为盗版书很好。我也很欣赏能够在第一时间里和学生进行精神约会，但是这个约会却是小偷安排的，这样就不好了。由于摸不清盗版书的具体来源，所以目前盗版打击起来还是比较难。（原载日《解放网》，有删节）17.下列关于余秋雨对文化的看法，理解有误的一项是（3分）A.面对太多太杂的资讯干扰，我们要腾出自己的独立空间用自己的思想来探索，用纯净的眼光来看问题，保持罕见的人格。B.资讯日益丰富，传播媒介日益发达，但我们始终没有超越孔孟、李杜，其根本原因是我们接受的都是文化垃圾。C.文化人有家乡，但文化是没有界限的，我们在探讨和研究中华文化时，应该将之看作一个整体。D.每一种文化要不断地更新不断地往前走，都必须接受现代化的检验和考试。18.下面对于盗版问题的说法，不符合文章意思的是（3分）A.中国自古以来缺少真假之辩，对假的东西始终太容忍，所以假冒伪劣流行。B.全社会都要树立防范盗版的意识，媒体要为民众辨别真伪发挥主体作用。C.盗版书由于价格便宜，所以特别受到欢迎，尤其是受到没有固定收入的大学生的欢迎。D.盗版书来源广泛，难以摸清，所以目前打击盗版还存在不少困难。19.“余秋雨没有手机，从来不上网，也很少看报纸，在安静的角落里思索是他钟爱的生活方式。”记者若把这句放在访谈录的开头会有何用意？（6分）20.对公众人物（歌星、影星）在文化常识上存在的缺失，你是怎样看待的？请谈谈你的看法。（6分）
阅读下面的作品，完成17―20题。（共18分）在遥远而又陌生的地方裘山山①八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西藏！&&& ②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。&&& ③但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯―能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这片土地上最美的风景。&&& ④他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳作，后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是因为他们往往死在路上。&&& ⑤所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路? 这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚定信仰。&&& ⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣脱出来，就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。⑦记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是―种对故乡的情感，它令我倍觉亲切。⑧赫尔曼?黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性――在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。 &⑨在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。⑩是的，西藏，它是我灵魂的故乡。⑪从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。⑫重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。⑬西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边，只能经常攀上去，感受它，然后搁下它。&&& ⑭它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。17．下面对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A．文章开篇作者运用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。B．“最美的风景”，既指这里的人们是土地上风景的组成部分，也赞美了他们顽强的生命力。C．文中“神秘”“神性”“喇嘛寺庙”“经幡”等词语，都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用。D．作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方，它使人们感到惊奇而幸福。E．“都市对我的中伤”，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人的心灵。18．作者为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动？（4分）答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19．第⑥段画线部分的景物描写有什么作用？（4分）答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 20．根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。（6分）&& 答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字，完成17～21题。愁& 乡& 石张晓风到“鹅库玛”度假去的那一天，海水蓝得很特别。 每次看到海，总有一种瘫痪的感觉，尤其是看到这种碧入波心的、急速涨潮的海。这种向正前方望直对着上海的海。 “只有四百五十海里。”他们说。 我不知道四百五十海里有多远，也许比银河还迢遥吧？每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺，那样让人牵起一种又凄凉又悲怆的心境。我们面海而立，在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。 可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼①。 明孝陵的松涛在海浪中来回穿梭，那种声音、那种色泽，恍惚间竟有那么相像。记忆里那一片乱映的苍绿已经好虚幻好缥缈了，但不知为什么，老忍不住要用一种固执的热情去思念它。 有两三个人影徘徊在柔软的沙滩上，拣着五彩的贝壳。那些炫人的小东西像繁花一样地开在白沙滩上，给发现的人一种难言的惊喜。而我站在那里，无法让悲激的心怀去适应一地的色彩。 蓦然间，沁凉的浪打在我的脚下，我没有料到那一下冲撞竟有那么裂人心魄。想着海水所来的方向，想着上海某一个不知名的滩头，我便有一种嚎哭的冲动。而哪里是我们可以恸哭的秦庭？哪里是申包胥②可以流七日泪水的地方？此处是异国，异国寂凉的海滩。 他们叫这一片海为中国海，世上再没有另一个海有这样美丽沉郁的名字了。小时侯曾经多么神往于爱琴海，多么迷醉于想象中那抹灿烂的晚霞，而现在，在这个无奈的多风的下午，我只剩下一个爱情，爱我自己国家的名字，爱这个蓝得近乎衰愁的中国海。 而一个中国人站在中国海的沙滩上遥望中国，这是一个怎样咸涩的下午。 遂想起那些在金门的日子，想起在马山看对岸的角屿，在湖井头看对岸的何厝。望着那一带山峦，望着那曾使东方人骄傲了几千年的故土，心灵便脆薄得不堪一声海涛。那时候忍不住想到自己为什么不是一只候鸟，犹记得在每个江南草长的春天回到旧日的梁前，又恨自己不是鱼，可以绕着故国的沙滩岩岸而流泪。 海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。 我木然地坐在许多石块之间，那些灰色的，轮流着被海水和阳光煎熬的小圆石。 那些岛上的人很幸福地过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。他们那样坦然地说着日本话、给小孩子起日本名字，在国民学校旗竿上竖着别人的太阳旗，他们那样怡然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油路上。 他们有他们的快乐。那种快乐是我们永远不会有也不屑有的。我们所有的只是超载的乡愁，只是世家子弟的那份茕烛。 海浪冲逼而来，在阳光下亮着残忍的光芒。海雨天风，不放过旅人的悲思。我们向哪里去躲避？我们向哪里去遗忘？ 小圆石在不绝的浪涛中颠簸着，灰白的色调让人想起流浪的霜鬓。我拣了几个，包在手绢里，我的臂膀遂有着十分沉重的感觉。 忽然间，就那样不可避免地忆起了雨花台，忆起那闪亮了我整个童年的璀璨景象。那时侯，那些彩色的小石曾怎样地令我迷惑。有阳光的假日，满山的拣石者挑剔地品评着每一块小石子。那段日子为什么那么短呢？那时侯我们为什么不能预见自己的命运？在去国离乡的岁月里，我们的箱箧里没有一撮故国的泥土。更不能想象一块雨花台石子的奢侈了。 灰色的小圆石一共是七块。它们停留在海滩上想必已经很久了，每一次海浪的冲撞便使它们更浑圆一些。 雕琢它们的是中国海的浪花，是来自上海的潮汐，日日夜夜，它们听着遥远的消息。 把七块小石转动着，它们便发出琅然的声音，那声音里有着一种神秘的回响，呢喃着这个世纪最大的悲剧。 在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。 “愁乡石!”我说，我知道这必是它的名字，它决不会再有其他的名字。 我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响久违的乡音。 无端的，无端的，又想起姜白石，想起他的那首《八归》③。 最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼。愁乡石响着，响一片久违的乡音。 后记：鹅库玛系冲绳岛④极北端之海滩，多有异石悲风。西人设基督教华语电台于斯，以其面对上海及广大的内陆地域。余今秋曾往一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。是日徘徊低吟，黯然久之。&一九六八年注：①啼,即“”，杜鹃鸟。阮籍诗句有“鸣雁飞南征，发哀音”。②申包胥，春秋时楚国大夫。他为请秦王发兵救楚，在秦廷痛哭七昼夜，终于感动秦王。他的爱国精神为后人所景仰。③ 姜夔，自号白石道人，故又叫 姜白石，《八归》即姜夔词《八归•湘中送胡德华》中有“最可惜、一片江山，总付与啼”句。④冲绳，史称“琉球”，明清时为中国的属邦。甲午战争后为日本占有，二战后美军于此建立军事基地。 17．请说出“每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺 ” 一句中“幽渺”一词的含义&&&&& (4分) 答： 18．文章开头说“到‘鹅库玛’度假去的那一天，海水蓝得很特别。”请根据文章说明“特别”在哪里。& （4分）答：19．文章前后重复出现两个独句段：“最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼。”说说对这句话的理解及其在文章中的作用。(5分)答： 20．结合全文概括作者为什么说“愁乡石”“必定是它的名字，决不会再有其他的名字”的理由？(4分)答：
阅读下面的文字，完成17～21题。坐对一山青朱星鹤只要一回到家，我总爱朝窗前的藤椅一坐，不论早晚，不论晴雨。我的窗是一幅画，窗外的绿树青峦，白云蓝天，便是画中的风景，掀开窗帘，就像是撕开蒙着画布的纸，窗外的美景一跃入眼，也把愉悦注满一心。在现实生活中，不如意事常接踵而至，我会忧愁，也很不快乐，而当烦闷苦恼、心绪不宁时，窗外青山便是我最好的安慰，举目遥望，无言相对，万般愁绪立刻化为一股轻尘，飘散在窗外阳光下。于是，心境恢复了澄明，我仍拥有一片宁静和平和。雨天的山，像个啜泣的少妇，嘤嘤诉说着她的孤独和委屈，把那份凄楚挂满一山千树。我喜欢看雨中的山，看它的凄迷，看它的落寞，看烟笼雨罩中那蒙蒙的姿态，有时密密的雨如丝如缕把山岭裹进一片灰暗中，任你搜集寻觅，也只能望见一抹若隐若现、劳而无功、若远若近的陵线，的确是“山在虚无缥缈间”。晴天是另一种神貌，尤其是雨后青山，晶莹翠绿，一副冰清玉洁。白云自天外飞来，绕着群山飞舞，山伸出千树手指，戏弄着云，也逗引着风，云是不胜娇羞的少女，怎禁得住山的挑逗？她躲躲闪闪，一不小心跌进山的怀抱，把山谷跌成一片氤氲，山笑了，把笑脸迎向朗朗睛空，迎向坐在窗前的我。一抬头，我便承接住山的明朗与活泼，我窥见云的飘逸和洒脱。于是，我也忍不住把笑脸迎向山、迎向云、迎向蓝天、迎向大自然的和煦温馨里。惟其宽容，它才能忍受风雨的凌虐；惟其沉默，它才能启示无穷的智慧。千百年来，山便以哲人之姿静静地踞坐在那里，看尽山上人世的变幻，而它恒常以沉默向世人宣示：真理掌握在你的手中，只要追寻，必得永恒！这里的夏天好像特别长，蝉声已经在窗外聒噪了一季，而山也绿了一个长长的夏，就是不闻秋声；即使秋来，山上的树也不见落叶，落叶也不见枯黄。冬来，满山仍是一片绿青，只是它绿得不像夏天那么浓，青得不如春季那么嫩。说起冬天，我就不免埋怨这座山了，为何它那么不甘心情愿脱下一身葱茏，把山的原始作一次全然的裸露？我是好想去探一探山的，但却怕破坏了它埋在我心中的神秘，美感是由距离产生，一旦距离消失，美感也消失，即使我不去探山，我也想象得出它的峥嵘巍峨。春风尚未吹起，山便抢先披一身青绿，还把这身绿自山脚向原野铺陈。于是，整个大地都被妆扮起来了，这里那里全喧腾着春的热闹；只有山依然静静地坐着，散发着春的芬芳，传送着春的讯息，而且，它也招引着成群成群的人走向山里，去亲一亲山的芳泽。清晨，曙光微露，山的脊背驮着初升的朝阳，把光明投向宇宙。当一轮红日从山的那一边冉冉爬升出来时，山便挺立如守护太阳神的武士，披挂起一身庄严，威武昂扬地向人们提出忠告：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”月夜，山的侧影画在星空里，远远望去，“横看成岭侧成峰”，格外地显得诗意与朦胧。山也有倦的时候，当大地睡向沉沉的午夜，山横卧在夜的荒原，这时我如醒着，总爱凭窗小立，看夜空下山的睡态，看它的静谧柔和，我甚至听得见山沉沉的鼾声和沉沉的叹息。老这样坐着看山，对山的认识毕竟有限，于是，我有去访一访山的欲望了。选一个没有人的时刻，我浴一肩斜阳叩响山的小径，森林摇动手臂迎接我，款款的枝丫摇曳出一山风情，阵阵野香自四面八方沁来，浸得我通体舒畅，鸟声、虫声、蛙声……和着山风奏起一曲交响乐，那是我所听过的最好的迎宾曲，最美的音乐。我没读过这山的历史，但我了解它自亘古以来与风雨雷电搏斗挣扎的经过，没有那份锤打和考验，山不会如此坚强和硬朗。无须听它述说当年的英勇，只须环山巡视一遍，就可以看到满山伤痕，那些断崖残石，便是当年战斗的痕迹，山谷下或许仍躺着它们的伙伴――当年的战友。这山是如此的挺拔，是如此的峥嵘，正展示出它的光辉史实，我走遍山前山后，看尽山腹山背，我忽然领悟：山之所以沉默，正由于它的深广。倦了，我随意朝山腰一坐，夜色晦暝中，望见山外一片灯海，原来还有无数的窗开向这座山，那么，坐对一山青的人也绝不止我一个了。想到有那么多人和我共同拥有一座山，共同拥有豪放和雄伟，险峻和深沉，在某些时候，我们也共同看山赏山，心中便兴起“吾道不孤”的喜悦。从那以后，无论是窗前小立，或是窗下独坐，我再也不会有孤独的感觉。我原无意独占，现在，这山更教会了我――以宽广的胸怀，包容宇宙。听说，有人看中了这最近处的一座山，不久，这山里便将盖起房子，修起马路，点起电灯，所有都市文明都搬进这座山里来，甚至冷气机。我听了好难过！然而，山无言，山不语，如果命运安排必须那样，山也不会抗议，它仍会坦荡荡的接纳，一如接纳自亘古以来人们的赞颂或是诅咒。传闻变成了事实，现在，推土机的轧轧声辗碎了一山的岑寂，山路被拓宽了，山头被推平了，而那一山青和一山绿随着砍伐的树林消失，林中的鸟想必早已飞向别处，蝉声已杳，蛙鼓不鸣，而现在正是夏天，正是我们急需以山的灵秀喂饱眼睛和心灵的时候。推窗外望，我看到的是一丘黄土，工地的水泥和红砖也堆得比另一座山高，我忽然若有所失，默立良久，心意凄然。作为一个现代人，我们早已失掉了悠闲与从容，而我们还须随时准备失落。但愿心中长留青山在，那么即使在没有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛，使绿意映满眼前，也植满一心。17．作者最后说：“但愿心中长留青山在，那么即使在没有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛。”这句话怎样理解？（3分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 18．作者不仅写山的美，也写了山给予自己的教益，请归纳作者从山那里得到的人生启迪。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19.面对“都市文明搬进这座山里来”的现实，作者是怎样的态度？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&20．作者从哪些角度描写青山？请分条概述。（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 21.从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。(1）从主题思想的角度赏析《坐对一山青》(2)从艺术特色的角度赏析《坐对一山青》 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
杨龙安教育日记摘录 （一） 时间过得真快，从你刚上小学一年级到现在
下载积分：300
内容提示：不过各有所长，随着以后的学习，列方程用的会越来越多，你必须习惯锻炼用此方法解 工作和事业的成功有着极大的促进作用，而且也是大多数成功人士所具备的品质。
文档格式：PDF|
浏览次数：28|
上传日期： 19:47:00|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
杨龙安教育日记摘录 （一） 时间过得真快，从你刚上小学一年
官方公共微信汇聚2000万达人的兴趣社区下载即送20张免费照片冲印
扫码下载App
温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'细数大学生绝不要做的18件事',
blogAbstract:'&&第一、不能谈恋爱&&虽然从生长发育上看，大学生似乎是可以谈恋爱了，但大学时代恋爱的目的是什么呢？寂寞？无聊？孤独？爱慕？爱情？事业？荷尔蒙？性幻想？能是哪个目的呢？恋爱成功的把握又有多大？我估计绝大部分都像在我帖子留言一样，“大学毕业后才知道是给别人照顾了几年老婆”、“毕业后才知道原来校园恋情真的有些虚无缥缈”。既然如此，大学恋爱又有何必要呢？据我10多年对婚姻的观察，一千对夫妻里面能有一对是大学同学结婚的就很不错了。大学恋爱只能是浪费时间，浪费感情，浪费多余的精力，又何必如此呢？你说呢？&&第二、不能同居&&十几年以前大学生如果有性行为也是很隐蔽的，而且也是很少见的，而如今这类情形已经比较多，人们似乎习惯了，家长似乎也搞不清楚对与错的也能接受了，好像我们的父母都在担心他',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:9,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}