世界上最大面值的钱是多少啊！
世界上最大面值的钱是多少啊！
我有一枚前南斯拉夫的5千亿第纳尔纸币
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单以面值而论，世界货币史上钞票面额最大的是德国1924年发行的面额为100万亿的马克钞票。即便是现在，也有一些南美国家、日本和韩国等仍发行大面值货币，动辄成千上万，甚至十万百万。当然，面值高并不等于值钱。据记者所知，世上最昂贵的钞票，恐怕要算瑞士发行的面值为1000的瑞士法郎，约合822美元。此外，欧元最高的面值是500，约合642美元。
津巴布韦币
中国最大面值的纸币--60亿元大钞
此币为民国货币当时通货膨胀买不到10只鸡 是目前中国发行过的最大面值纸币
津巴布韦中央银行从1月18日开始发行一套新的货币，最大面值为1000万津元，最小面值为100万津元，成为当今世界上面值最大的货币。这套新币一共3种，除上述两种之外，还有面值500万津元的货币。这是从去年12月津巴布韦储备银行推出面值75万津元、50万津元和25万津元的货币以来，第二次发行巨额面值的钞票。在发行新货币的同时，央行规定个人和公司每天从银行提现的额度为5亿津元。按照津巴布韦目前的官方汇率，1美元可兑换3万津元。自去年10月以来，津巴布韦出现现金短缺现象。去年10月津巴布韦的通胀率接近8000%。
过去，还是现在
津巴布韦近期发行的100万亿
但有报道有去掉12个0的意向
现在流通的是津巴布韦的5000万亿元,过去的是一战时期的魏玛(德国)的100亿的的纸钞.上面有藏友说瑞士法郎是世界上最值钱的货币.其实不是.是科威特元,与人民币汇率为1比30.中国过去发行最大的是100亿新疆流通券
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收藏领域专家信仰在当今世界对人类的生存价值与心理健康所起的积极作用
根据心理学家的研究，个人的行为与反应对其心理健康与否产生有影响，因为这两方面将决定人的内在品质和精神与心理习惯的协调性。一方面，个人的行为受个人的思想与信仰的影响而产生，另一方面，相对与此，它也是改变人的思想与观点的主要因素。
真主赋予人类自决与自由的天性，并为人类创造了广阔的活动空间。人类可以做出自我选择，可以选择积极有益的行为也可以选择消极破坏的行为。人类是自决的，他可以走善良、幸福的道路，也可走违背他良知的道路。但是，由于人类天性崇真向善，所以，当人做了违背自己良知的事情之后，大多情况下人类出现烦恼或不适的情绪。换言之，当人出现不良行为时，他的内心绝不会获得安宁与满足。
人类具有理智和私欲两种禀赋，有时人的欲念会压制人的理智，征服理智的权利。也就是私欲战胜和压制了人的良心与道德心。现在，以一个售货员为例，她为了销售出更多货物而欺骗顾客。或许她会成功，赚取更多的钱财。这些钱财有助于她改善自己的物质生活。但是，这位售货员也是有天性良知的，她的良知不允许她欺骗人。所以，当她说谎时，她的良知受到伤害，继而枯萎沦丧。所以，事实上她自己欺压了自己。或者那些欺侮他人的人，他在欺侮别人的同时在自己内心中种下了残忍与黑暗的种子，就象陷入了自己理智的斗争之中。根据《古兰经》的解释：人类经常或因自己的愚昧无知而亏枉，欺压自身，或因私欲控制了自己的理智、灵魂与人性而欺压了自身。
在伊斯兰教的价值观中，人类被鼓励多做善事，被禁止干坏事。因为做善事将使人类的灵魂得到净化和提升，并使人类内心感到安宁与满足，相对与此，丑事或坏事将夺走人内心的安宁，将使人的良知更加黑暗。有时人类的心理疾病和道德偏离将会达到使他无路可走的程度。所以，《古兰经》说：当人类心灵被打上枷锁之后，人类将会丧失从虚妄中辨别真理的能力。
诸如：说谎、嫉妒、虚伪或背信弃义等行为习惯将渐渐打乱人的心理平衡与安宁，将导致人心理出现焦虑或紊乱。有时候，会在这种人身上看到完全矛盾和极不协调的行为和情绪。因此，人有时候是和蔼的；有时候又是冷酷无情的；有时候出手大方，施舍他人；有时候又是小气吝啬的；同时还深陷缺乏信任、恐惧、悲痛伤感等心理紊乱之中。比方说：心怀嫉妒的人，内心中常常感到空虚和没有价值，从而他的心理和神经常常受到压力和折磨。那些经常说谎的人和不诚实的人对世间一切都感到非常绝望，不相信任何人。而傲慢和自私的人则经常陷入孤独寂寞感之中。所有这些心理状况都是一种影响自己与他人的人际关系的疾病。
伊斯兰劝诫人类不要吝啬，不要嫉妒他人，不要说谎，不要侵犯他人的权利。如果我们能够思考这些宗教禁令，我们就会发现，所有这些问题都将给人类心理带来无法弥补的损伤，人类的生活因此而痛苦，那种幸福与舒适的感觉也会随之而去。正因为此，在伊斯兰的道德体系中，一再提到对个人心理和社会产生平衡作用的规范和合适的行为，如：优美的品德、乐观、讲真话、仁爱、和睦、助人为乐等。甚至还劝告人在与他人相会时，以最优美的言辞与人交谈，并慷慨大方地笑脸迎接客人。毫无疑问，这一行为将在社会氛围中播撒友爱的芬芳，最后个人本身与他人都能够从这一舒心的氛围中获得裨益。心理学家在经过数项研究后发现：许多心理与行为障碍，象嫉妒、吝啬、贪婪、仇恨和自私自利等不良品行都将随着人与人之间互相友爱的关系的建立而渐渐消失，人的灵魂也将从灰心厌倦和悲伤失望中获得拯救。
心理学家说：那些患有心理与精神障碍的人，如果能够更多的参与社会，能够与他人建立良好关系那么将更快地得到治疗。我尽可能地诱导病人关注其他人。因为，当病人在其群体内找到自己的位置时，与自己的群体和睦相处，事实上他也将找回自己的健康。在我看来，信仰与宗教谈到的最重要的问题是爱自己的近邻和帮助同类。所有宗教都要求人类在生活中友好地对待他人。
在伊斯兰教导中，社会参与的一个基本原因是在人们中间建立互相同情和友谊。这一教导对为民解困、慰问病人、帮助穷人以及怜恤亲戚骨肉做出强调。一段传述说：任何为解决他人所需而付诸行动的人，真主将给他大量的奖赏。
　　这一劝诫认为除了确保个人的情绪需要友爱之外，同时，随着友爱之风盛行，心理安全也将在社会中传播。这样，除了心理需要之外，也将给人带来物质需要。在适当优美行为基础之上与他人建立关系将加强个人的社会地位，将赋予人类愉快而有价值的生活。
心理学家们认为：在人们中间存在着这种争强好胜的情感。而这种情感是许多正常或不正常行为的根源。这种情感存在于人们生活的不同阶段，从小到大都伴随着人们的成长历程。但是，如果在这种情感的萌发阶段出现问题，将导致人的心理与行为出现紊乱。
宗教教导努力在人们中间建立积极的行为。宗教教导强调：应抵制脆弱和无能的情绪，保持良好的开端，充满自信，培育工作热情和自身的欢乐。宗教努力引导人类走中庸之道，既不软弱无能也不高傲自大，目中无人。先知后裔伊玛姆萨迪格谈到了一种极端和怠慢的情况，他认为：傲慢、自大恰恰是自卑的倒影。他说：人们不会自大和过分，也不会目中无人，除非因他内心中感到自卑
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信仰在当今世界对人类的生存价值与心理健康所起的积极作用
在那些不具备健康关系的家庭，家庭成员的感情大多得不到合理释放，或者只是以悲伤、愤怒和自责的形式表现出来。在这样的家庭，有时候尊重只是出于害怕和犯下严重错误，正因为此，孩子竭尽全力避免犯错，并迎合大人以赢得对他们的支持。但是，这些努力并没有使他们内心得到欢乐。因为，在很多情况下都不符合他们内心的真实动机和意愿。孩子的这种感情和状态将对他们的心理健康造成伤害。
当然，也存在着这样的家庭，尽管其成员表面上都互相尊重，但是每一个成员都没有从自己的状态中得到解脱，父母没有在教育子女方面发挥积极作用。在这样的家庭，家庭成员之前的关系以及他们之间的相互尊重很大程度上建立在个人利益和逐利的心态基础之上。
心理学家认为，家庭成员之间关系健康的另一表现是相互理解、相互体贴。相互理解也就是同情对方，理解他所经历的一切。心理学家告诫人们，当在一些问题上存在模糊时，就说这样一个简单的话，“我不能肯定我很好地理解了你的话，能否说的更清楚一点？”。这句话表面看来只是一个简单的要求，但是事实上却表明，我努力从你的角度来看待、理解问题。在家庭环境中，有时，妻子和丈夫表现出互不相让，互不理解，这源于他们在两个不同的家庭和文化环境中受到熏陶，所以他们的思想、鉴赏力和理解、处理问题的方式上都存在差别，很自然在每一个问题上都存在观点分歧。但是，观点分歧并不一定意味着双方缺乏理解。夫妻双方可以通过了解对方的兴趣、思想和感情而更好地理解对方。当然，我们不应忘记的是，如果妻子和丈夫或子女相互间抱有过高的期望值的话，将意味着相互间没有充分的认识，并且不会有相互间的理解。
如果家庭成员之间存在相互理解的话，那么在各种情况下都会做出恰当的反应。对家庭中发生的事件采取恰当的反应，其中包括帮助建立理想、友好的氛围等问题，许许多多的家庭矛盾和分歧都因家庭成员的不恰当反应而造成。
行为学和家庭问题专家提出了一个健康家庭的指标，他们说：在健康的家庭中，其成员可以接受相互间的感情，并允许这些感情得到释放，人们在这样的家庭中，相互之间将建立起真诚的关系，他们的关系中将不会有谎言与欺瞒，诸如：愤怒、不愉快、不满等消极情绪将很少出现，而且即便有这种情绪也不会延续很长时间。
一个健康、平衡的家庭往往具有强大的氛围，但是这种强大的力量是积极的、灵活的。它意味着在做出影响到全体家庭成员的决定之前，事先与他们商议，每一个家庭成员都可以畅所欲言，自由地发表自己的观点。在这样的家庭中，每一个家庭成员，父母或子女将争取各自的机会。这种共同参与并不仅仅是一种物理上的参与，而是一种思想和感情的交流。一般情况下，健康的家庭往往像对待经济、社会工作或学业等认真的活动那样重视消遣、娱乐和充实的活动。最终，健康的家庭将为每一位家庭成员创造有利于自身发展和成长的理想环境。
伊斯兰教是回族、保安族、东乡族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔塔尔族同胞之间的纽带，失去了伊斯兰教，这些民族就什么都不是。伊斯兰教是和平的宗教，敬主爱人是我们的宗旨。---------我把我的这一评论转发在“回族在线论坛“，回族人要警惕“伊斯兰教化”一文（作者单眼皮猫）---------最后见到的是：提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽，我的评论没了。真是奇怪了，回族论坛，就不能提伊斯兰教吗？这还是回族论坛吗？难道我遇到了假洋鬼子？
情感关系是一个一直伴随人到生命的最后阶段的最重要需求。如果个人与自己周围人的情感关系是理性、正确的，那么将他将获得心理上的安宁。心理学家们说：如果一个家庭，其成员之间的关系不是建立在同情与慈爱的基础之上，这将是破坏性的。在这种状况下，各方都不愿接受各自的观点，这一问题将造成失去谅解。有时，这种矛盾还将造成家庭成员之间发生激烈的口角冲突，同时还将导致出现严重的心理矛盾与紊乱。父母之间关系不和谐还将对其它家庭成员也就是子女造成影响，将对他们的交际网络和行为造成不良影响。研究表明：在这类家庭中，将出现不满、不正确和不健康的态度、生理疾病、抑郁、焦虑和心理健康的下降等不良现象。
宗教教导总体劝诫我们要在家庭中建立健康的关系。在伊斯兰教的家庭观中，健康的关系建立在尊重家庭成员人格、个人理想和相互尊重的基础之上。受到尊敬与尊重是每一个人的自然需求。如果这一需求在家庭环境中得到确保，个人将会获取安宁的感觉和充满自信，将努力工作，以饱满的热情和希望去生活。但是，如果家庭关系不是建立在相互尊重的基础之上，家庭环境笼罩在猜疑和消极的氛围之中，每一位家庭成员都想以一种方式来破坏另一个人员的人格。伊斯兰伟大先知曾说过：任何辱骂其亲人的人都将失去生活的快乐。他还劝诫丈夫和妻子要疼爱和尊重自己的伴侣。
在有关家庭问题上，伊斯兰教导极力要求妻子和丈夫宽恕、容忍对方的失误与过错。宽恕与容忍的品格将使家庭环境保持温暖和真诚的氛围，将增加夫妻双方的爱情。宽恕是生活真诚和乐观的表现。如果宽恕只是来自妻子或丈夫单独一方，经过一段时间后，也将感化对方，改变他的思维方法和行为方式。有很多人不能轻易和迅速地理解自己的失误，这时就必须以认真的方式和避免矛盾的方法使他明白自己的错误。至仁、至睿的真主也在古兰经中劝诫人们宽恕他人的过失。真主在《古兰经》光明章第22节经文中说：他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗？真主是至赦的，是至慈的。
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信仰在当今世界对人类的生存价值与心理健康所起的积极作用
当然一些思想流派以传播宗教和升华人类灵魂为由拒绝结婚，并认为结婚是人类精神与心理安宁的障碍。这种观点，要求人与自己生命的需求做斗争，并在此过程中压制自己的本能需求，而这势必会给人的心理与生理健康带来损失。还有另外一种观点是接受自由、不加约束的性关系，并认为这不会给人的心理健康带来损伤。但是，一些群体的痛苦经历说明：性关系混乱不仅给男女双方的心理健康带来损伤，而且还会给社会造成许多消极后果。有时候，混乱的性关系将会在心理上造成一种罪恶感，这一问题将给个人造成自卑感、自责甚至孤立于社会等消极心理后果。
这两种观点相对的是平衡、逻辑的观点，这种观点远离了男女之间关系的极端与封闭。伊斯兰教作为最后的天启宗教，以务实的观点，一方面接受人类最重要的本能需求，同时又指明了满足这种需求的正确道路。伊斯兰教一方面强调通过结婚来满足这种需求　，同时又为实现一个完美和成功的结合给予忠告，并提出了特殊的方式，以使这一结合能够给男女双方带来心理上的健康。伊斯兰教认为：家庭是最受真主喜悦的地方。敬爱的伊斯兰先知曾说：四种情况下真主仁慈与恩惠的大门是敞开的。而先知所说的其中两种情况都与家庭有关。一种是当两个人之间建立婚姻关系的时候，另一种情况是，当儿女以温柔，和蔼可亲的态度对待父母双亲的时候。
伊斯兰教对家属关系有着特殊的礼仪。尊贵的《古兰经》中很多节经文都谈到了妻子与丈夫或父母与儿女的问题。伊朗当代著名伊斯兰学者，《天平》古兰经注释一书的作者阿拉梅·塔巴塔巴伊在研究与家庭问题有关的经文时，就此提出了几种观点。他写道：人被造化成男女两性的形式，女性和男性在世界自然规律中形成互补，任何单独的一方都是残缺不全的，是有求于对方的。这一需求使得女性和男性相互爱慕，并通过这种途径获得心理上的平静与安宁。这种现象是世界上最大和最显著恩典和天赐。阿拉梅·塔巴塔巴伊认为，家庭这个小集体是最明显的仁慈与友爱的地方。因为，妻子和丈夫相互伴随着爱与体帖。那么，如果通过神圣的婚姻结合建立起互爱和真诚的感情，那么男女双方也将获得健康的心理。
婚姻心理学的一个现象是妻子与丈夫相互间的影响。或许可以认为这种影响在人际和社会关系中的相互影响最深刻。在伊斯兰宗教典籍中谈到了这一心理学现象。伊斯兰教要求男性重视婚姻，因为这将决定他与谁生活在一起，未来与谁为伴。同时伊斯兰教也告诫女性要重视婚姻，要慎重选择自己的终身伴侣。所有这些教导都表明妻子与丈夫之间有着深厚的联系。真主在《古兰经》黄牛章第187节中对妻子与丈夫之间的关系有着精彩的描述。这节经文将他们称为各自的衣服，真主对男人们说：“你们的妻子是你们的衣服，你们是她们的衣服”。《古兰经》注释学家们在解释这段经文时说：衣服可以保暖御寒，可以保护人免受外部的侵害。有时候还可以掩盖人的缺陷，甚至还可以装饰人的外形。妻子与丈夫也在《古兰经》中被解释为相互的衣服，可以保护对方免受侵害，掩盖对方的缺陷，并成为男女双方获得安宁，得到装饰的途径。
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通过结婚，人由爱自己逐渐向爱对方转变，在结婚之前，只存在一个“我”字，所有一切都为了一个“我”。但是，随着结婚，人成为男人或女人生活的另一半。随着有了儿女，这种爱与体贴的范围更加扩大化。真主为了人类的延续和下一代的教育，一方面，在人类中创造了夫妻双方的相互依恋，另一方面，又创造了父母与子女之间的亲情爱意，以便社会与人性的健康感情在家庭环境中得以形成并得到发展。伴随着结婚，人将承担起责任，这种责任感将有助于社会的发展和确保人的心理健康。在伊斯兰文化中，许多教导都鼓励人成家立业，认为结婚是一项神圣的宗教义务。在此方面，许多家庭责任在伊斯兰教里都属于履行功修的范畴。也就是说：过问生活事务和保障家庭生计都可以纳入完善个人精神的范畴。
行为事务与心理学专家还认为：最佳的结婚时期是年轻时代。因为青年时代是人的精神欲望和情感关系的高峰期。青年时代是出现各种心理与社会危机与困难的时期。毫无疑问，不结婚，个人将失去理想的情感关系，这种问题将给人的心理健康造成损伤。
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当我们提到一个良好家庭的时候，或许指的是拥有宽敞、安宁的住所，美味可口的食物，有一份体面的工作，能够与家人一起欢度快乐时光。毫无疑问，拥有这些条件，对于一个家庭来说是很有必要的，但是对于拥有一个成功和健康的家庭，这些还是远远不够的。健康的家庭拥有超出住所、食物、学校甚至人身安全的需求。所有家庭成员，尤其是儿童需要有人来疼爱。一个家庭，其成员具有必须表达其感情的需要。在一个健康的家庭，它的氛围是真诚的，其成员可以在这种氛围真实地表现自我。如果能够创造这样的家庭环境，那么将为家庭成员形成健康的精神与心理创造环境。
妻子和丈夫或者说父母亲是在建立理想家庭氛围，远离家庭矛盾过程中发挥重要作用的第一人。如果妻子和丈夫懂得通过协调建立一个健康的关系，那么不但可以改进他们之间的关系，而且将有助于他们的孩子建立理想的关系。教育与行为学专家说过：互相尊重、互相体贴、适当的反应是处理家庭成员之间重要关系的三个技巧。尊重的行为举止源于对家庭成员的重视，并将这种重视与价值表达出来。尊重是表达相互重视的最基本形式。尊重并不意味着妻子和丈夫或儿女压抑隐藏自己对对方的愤怒、生气和不满等情绪，或者将这种情绪郁闷在心，形成心理情结，相互尊重并不妨碍逻辑的批评。在这之中，重要的是，一方表达问题的方式方法，另一方良好地听取问题的艺术。在健康的家庭中，这两个因素将有助于建立良好的家庭关系。
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现在世界上面值最大的钱是多少？
谁知道世界上面值最大的钱币是多少啊？谢谢！
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目前面额最大的是津巴布韦10万亿的钞票。 麻烦采纳，谢谢!
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历史上最高的是1,000,000,000,000,000,000,000帕戈 （1946年,100 quintillion .属於匈牙利的旧货币，因第二次世界大战后令货币严重贬值）,1946年6月，匈牙利发生了世上最糟糕的通货膨胀，当时1931个金便戈价值1.3×10的21次方个纸便戈（‘便戈’是匈牙利在年间的基本货币单位），6月3日发行的面值为10的21次方便戈的钞票，于日取消，而面值为10的27次方便戈的钞票仅作为付税之用其次是五千亿南斯拉夫「戴纳」,我国的最大面值60（陆拾）亿元面额纸币，1949年国民政府新疆银行发行，面额标明‘陆拾亿元’。实际价值多少呢？上写‘折合金圆券1万元’。金圆券1万元值多少呢？时值77粒大米。而二千万土耳其「里拉」是目前世界上现行货币中面值数额最大的
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