mc大灵为什么a类mc团组用mc开头

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-08 13:22 标签： mc附魔书怎么用
从桥桥不参加MC到民主暴政_公会吧_百度贴吧
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昨天晚上2团准备ZG，但是ZG没刷新，于是临时决定提前进行MC。在线80人，去除未满级的，大约70+。也就是说，如果1团组满40人，那么2团有望组到30+，也就有望取得成绩。但是呢，2团最多的时候只组到27人。很多人没下MC，而是在做任务，或者下小副本。
2团结束活动后，桥猪因为没有下副本，受到了质问：为什么不去MC帮忙？我也没去MC。在2团活动的时候，就一直有人质问我。我的回答是，我要带朋友，并且要为黑E负责，现在不想要下MC，太累。我的确在带朋友。跟我不同的是，我被密语问，而桥猪被人在公会频道公开质问。桥猪几句话说不上来，又不能去说自己的做法多么“高尚”，只能敲下/gquit。
不去MC的人错了吗？
我认为，不去MC的权力应当受到保护。会员连选择是否参加RAID的权力都没有，只能、必须参加活动，那不是统治吗？还奢谈什么民主、权利、自由？但是为什么不去MC似乎成为一种“错误”呢？它背后的深层次原因是什么呢？
去MC的人，是公会的大多数，形成的决议也是大多数的决议。按照民主的原则，，那么少数应该去参加活动。但是，如果真的去参加活动了，这些少数者的利益谁来补偿？如何维护少数人的利益？这就是民主的弊端。民主并非十全十美的。比如桥猪去MC，就会失去获得小D第一套新套装的快感，那么他会快乐吗？跟他一样的还有一些人，这些人的快乐都应该被剥夺，就应该服从于集体的暴政吗？
这就是民主暴政。这些少数人是弱势群体，如果他们不能掌握话语权，那么他们的权力将会受到无情践踏。如果一个制度实行的是民主制度，民主一般以话语权来体现，具体到每个人身上，最具代表性的应该是选票。那么，这些“少数人”就演变成为掌握“少数话语权”的群体，比如数量最庞大的农民，他们其实数量最为庞大，但由于得不到话语权，本应该成为“多数人”，掌握主要的话语权，实际情况却并非如此。
再扯就远了。还是回到原来的话题。如果要将“”进行到底，那么就需要“少数人”泯灭声音，服从到“多数人”的洪流中。比如说，RAID活动需要恢复德，那么我们就是否应该歧视野性德？是否应该认为野性德就等于不愿意为团队做贡献？对在“绝对民主”这条胡同一路走到黑的人来说，他们希望出现一个声音，所有人都服从于“团队利益”，个人的意愿应该抹杀！这还是专政吗？这是。
民主暴政的最典型表现，就是团队利益至上论，就是绝对的。文革是民主暴政的一次中国特色主义的颠峰之作。搞，灭地主走资派，所有人都绝对服从毛主席。那时候，中国只有一个声音。“狠斗私字一念闪”，每个人都不允许有个人的想法，连正常恋爱都是“资本主义的花花草草”，因为我们每个人都是集体的一颗螺丝钉，一切要为集体服务！
我觉得，民主暴政发展下去就是专制的开始。打压不同声音，蔑视少数人利益，最终造成“万众一心”，“众志成城”，“鲜花一般红”，掌握话语权的人就能以集体利益之名，引导整个群体。而一个没有怀疑和否定的集体，会走向何方？前景不容乐观。
此类少数人不能在“”的争斗中占据有利位置，如何保障他们的利益？行之有效的方法是“宪政制度”，从根本大法上保证所有人的平等权力。仅有宪政还不够，在实际操作过程中，某个具体的问题上，他们的利益还会受到损害。那么怎么办呢？就需要利用手中的权力进行抗争。一旦某个事情曝光于公众面前，在某场争论中，特定的范围事件内，少数人有可能占据的是多数人的位置，从而也能引导出对自己有利的结局。比如说，收容所制度之所以废除，就是因为某位仁兄被弄死了，之后引起讨论。在这个讨论的聚焦灯之下，收容所制度的不合理性显现出来了。此制度废除后，这个少数群体的利益也得到了保障。
我认为，真正民主的集体，应该关注少数人的利益，保障少数人的利益。我希望看到万众一心努力为公会而奋斗的局面，怕见到各人自扫门前雪的自私主义横行；我同样希望能听到不同声音，看到坚持己见的人受到保护，怕见到以公会之名义强制会员“献身”的“壮举”。
1楼 14:36&|
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