大学和中学的不同的感受_百度知道
大学和中学的不同的感受
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假如我是家长 “还玩还玩，不去写作业？一天到晚都是玩玩玩1老妈又在那儿“东河狮吼”了。 “哦1我只好应到，“来喽1 唉！这个时代的家长也太“望子成龙，望女成风”了！有我们受的喽！假如我是家长，儿女们一定很幸福、很快乐！ 你一定会问我为什么...
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大学很松，中学很紧张啊
但是这并不是说大学不忙=_=
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没有爱一个人的感觉了
高中时第一一次偷偷喜欢一个人，来到不同大学，表白了，因为是异地恋，很不好说结果，最后结束了。来到大学和女生接触的机会也不少，但很难在有高中喜欢一个人的感觉了。但有时看到人家成双成对，自己孤孤单单一个人，有些羡慕，但又很难对周围女生产生好感呀，都说大学要谈一次，但很难有感觉呀，是自己保守了呢，还是大学谈对象就是解决孤单呀，欢迎大家讨论一下呀
我也是大一的学生，在大学的一年里，我也没什么很深的体会，但我知道在大学想真正的爱一个人是很难的。如果高中有过恋爱经历的话，大学就更难了，也许根本就不会找回第一次恋爱的感觉。即使你大学恋爱了，我相信那感觉也不是很爽，也许是在无聊的驱使下进行的。大家是不是在大学觉得恋爱是一种负担，总觉得没有高中时候的爽.没有高中时候的纯呢！大家之所以恋爱，是因为大家各有所求。在这里我也不好意思多说出来。有的人恋爱是为了找刺激，有的是为了面子，还有的是为了生理要求。
总之，大学的爱情总是带点不干净的东西，也许我说的太绝对了，但大多数是这样的。.....................
回答数：293
哈哈!上楼的,你答得好.....直接哦!
急什么——机会还没到！
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值班斑竹：
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经典！高中老师和大学老师的区别
&于& 15:17 &发表
【粉笔头】拿粉笔头砸你的是高中老师
想砸你也砸不到的是大学老师
【眼神】用眼睛杀人的是高中老师
示意你可以继续睡的是大学老师
【砍】上课和你大砍奋斗史的是高中老师
上课和你大砍恋爱史的是大学老师
【年龄】比你妈小的是高中老师
比你爷爷大的是大学老师
【对学生的态度】管你活不管你死的是高中老师
管你死不管你活的是大学老师
【手机】一个教室找不到半个玩手机的是高中
半个教室找不到一个不玩手机的是大学
【骂你】高中老师骂你说明他关心你
大学老师骂他说明他是真的想骂你
【下课】下课走的比谁都慢的是高中老师
下课跑的比谁都快的是大学老师
谢谢您的阅读, 您是本文第 2027 个阅览者
&于& 15:18 &发表
【男女老师】男老师爷们女老师妩媚的是高中
男老师妩媚女老师爷们的是大学
【职业观】把学生当儿子的是高中老师
把学生当孙子的是大学老师
【怀孕】挺着大肚子还继续上课的是高中老师
还没男朋友就请产假的是大学老师
【自习混乱时】不动声色出现在后门的是高中班主任
大踏步走进前门的是大学辅导员
【把柄】拿高考威胁你的是高中老师
拿学分威胁你的是大学老师
【车】开奇瑞QQ的一般是高中老师
开奥迪的一般是大学老师
【有人跳楼时】高中老师反应“谁？几班的？可惜...”
大学老师反应“我都习惯了...”
【借钱】肯借你钱的是高中老师
来上课一张票子不带的是大学老师
【吃饭】愿意和你一起吃饭的是高中老师
你请客也不来的是大学老师
【敬业】起得比鸡早、睡得比狗晚的是高中老师
睡觉睡到自然醒的是大学老师
【课代表】课代表跟着老师屁股后面的是高中
老师跟在课代表屁股后面的是大学
【好老师】定义为教的好、负责任的是高中
定义为不点名、作业少的是大学
【上课】高中装*的老师是拿PPT上课的
大学装*的老师是拿粉笔上课的
【恋爱】棒打鸳鸯的是高中老师
鼓励恋爱的是大学老师
【问问题】用赞许的目光看你的是高中老师
用奇异的眼光看你的是大学老师
【学生对老师的态度】触不到的恋人是高中老师
最熟悉的陌生人是大学老师
【查房】使宿舍鸦雀无声的是高中班主任
使宿舍炸开了锅的是大学辅导员
【讲课】一节课讲不了一页的是高中老师
一口气能讲二十页的是大学老师
【必杀技】请家长是高中老师的必杀技
点名是大学老师的必杀技
【有同学打架】上去批评教育的是高中老师
视而不见的是大学老师
【消息】一件事说三遍都不嫌烦的是高中老师
三件事只说一件还怕闪了舌头的是大学老师
【马列主义】把马克思当上帝的是高中老师
把马克思当实验对象的是大学老师
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生命的意义：从江油厚坝到哈佛大学的人生感悟
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评论: 0|原作者: 高伟
摘要: 严文强，西南政法大学行政法学院法制史教研室教师。我1990年毕业于彭县（州）成都师专，分配到绵阳江油县厚坝镇小学（长钢二厂子弟校），后自考、函授本科，先后教小学、初中、高中，取得硕士、博士学位，留西政教大 ...
严文强，西南政法大学行政法学院法制史教研室教师。我1990年毕业于彭县（州）成都师专，分配到绵阳江油县厚坝镇小学（长钢二厂子弟校），后自考、函授本科，先后教小学、初中、高中，取得硕士、博士学位，留西政教大学，并连续十年用英语给外国大学生和研究生讲《论语》《道德经》。曾应邀到哈佛大学访学，在美国十多所大学和联邦法院等政府机关巡回演讲中国传统文化，同时考察美国文化、教育。
从在江油厚坝镇小学当老师开始，因感觉自己读的是师专，同批分去的同事全是本科毕业，内心自卑，只有践行“天行健，君子以自强不息”的精神，不屈不饶，持恒奋斗，从未停息：为学好英语口语，我每周六晚上坐拉煤的火车从乡村到成都锦江宾馆与外国人口语对话；为练听力，反复播放磁带，用坏5部收录机，听得太多，致使右耳听力受损；为求学，曾在街上散发传单被城管四处追赶。孔子讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”我们寒门子弟，要赢得生命精彩，人生价值，只有坚强刚毅，厚积薄发，以学习、行动和能力改变命运。
日，华润高中高一学生在学校图书馆会议室，听取了严文强先生的一堂名为“生命的意义：从江油厚坝到哈佛大学的人生感悟”的演讲报告。严先生有渊博的知识，丰富的人生阅历，对中西方文化都有比较深刻的研究，他热爱生活、热爱生命，他有一颗“君子以自强不息”的进取之心，对自己以及他人的生活与生命，他都饱含激情，充满着爱与希望，并且为了这个爱与希望，他付出了热情积极、卓而有效的行动。他的演讲激情澎湃、旁征博引，贴近同学们的实际，给了同学们很大的启迪，是对同学们最好的一次有关生命、生活与生存的“三生”教育。
以下是演讲会现场图片。
&&& 以下是严先生演讲过程中展示的PPT图片的内容。
&&& 1、人需要有所追求。一股异常强大的物欲的力量，正在华夏上空游荡徘徊，以一种委婉动人的方式，文质彬彬地摧毁我们生命的本质。人的高贵在于其精神性；我们生活在一个物质的世俗社会，但我们的心灵不能完全被物质和世俗占领。生命是真实的，也令人困惑的，但融化在血液中的风骨，将惊醒我们沉睡的灵魂。
&&& 2、生命的高度。THE HEIGHT OF LIFE。“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”。&“A shih who is set on the Way but ashamed of old clothes and bad food, is not worth talking with."
&&& 3、北师大教授：“当你40岁时，没有4000万身价（家）不要来见我，也别说是我学生。”“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败。
&&& 4、以我的智商和能力，往前推三百年，往后推三百年，共六百年不会有第二个人超过；在智力上他们不可能比我强，就在身高外貌上弥补吧……现在征婚，一律要海归，哈佛牛津优先；鲁迅的文章可读性和丰富性都比我差。三百年后,我的文章还会被人传阅,而鲁迅的不会。姐长得丑，但是有气质。 朋友，你的英语还有欠缺！some 后 面的 man应该是复数形式！应是somemans&。
&&& 5、&贫穷并不是耻辱，不奋斗才是耻辱。
&&& 6、富贵不值得炫耀，奋斗获得尊重 才值得炫耀。老子：“富贵而骄，自遗其咎。”富贵而骄傲的人会自毁掉前程，自食其果。古圣先贤一再提醒忧患意识，“生于忧患，死于安乐。”家庭出身不是我们自身能够左右和决定的，我们能决定的只有自己对待人生的态度和付出的行动。先有人生观，才有真正的人生；确立世界观，才有世界。家庭条件好的孩子含着金钥匙出生，脚下是金子做的垫脚石，不用像贫穷者一样从最底层开始艰难爬涉。财富是父辈白手起家、艰苦奋斗打拼出来的。当然应该感恩父辈，珍惜来之不易的财富。不过，如果视这些优势仅仅为父辈自身努力的结果，还不够。这一切也与时代，社会，国家和他人，包括穷人有关。如果没有改革开放国策，没有稳定的社会环境，没有良好的社会治安，如何积累财富？中国人的生活水平确实提高了，但提高的程度天壤之别。有钱有势的孩子，可以读好学校，可以购买喜欢的东西，可以到国外读书， 可以住大别墅，连他们的狗都能享受超豪华的服务。也有许多中国人仍然挣扎在贫困线上，为温饱而拼命奋斗，甚至成为“月光族”“房奴”、“蚁族”“孩奴”，体会着生存的艰辛，生活的艰苦。如果不顾别人的感受，依仗充裕的物质在大庭广众之下肆无忌惮地炫富，这无疑是对那些艰难跋涉者的巨大嘲讽和打击，也是对大多数人敏感神经的极度刺激，让人们心生愤恨，难以释怀。明朝方孝孺告诫：“人之持身立事,常成于慎,而败于纵。”一个人持身行事常常成于慎重,而败于放纵自己。因为有钱，就以为了不起， 只会让人厌恶。“富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。”&& 任何财富和地位都不能成为个人最终和最高的追求，在它们之后、之上蕴含有更深刻的生命价值和人生意义。如果财富和地位的拥有者忘记这一根本，只剩下金钱、享受和炫耀的意思，不但不是福气，反而是一种灾害。
&&& 7、生命的广度 THE WIDTH OF LIFE。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”"A young man should serve his parents at home and be respectful to elders outside his home. He should be earnest and truthful, loving all, but become intimate with jen."
&&& 8、心胸狭隘导致悲剧。北电学生因停车纠纷打死清洁工 ;沈阳老汉看情侣吵架偷笑被多名大学生踢死;湖南株洲女子乱丢垃圾被环卫工砍断手指;企业老板嫌清洁女工貌丑称像逃犯 试用1天辞退;6岁男孩没写作业被父亲打晕活埋死;保姆持铁管打死雇主妹妹 称因“未获尊重”;网吧中因邻桌脚臭争吵，用菜刀砍死对方。
&&& 9、读书改变“命运”： 提升心灵。
&&& 10、研究生找不到工作迁怒家人 泼洒汽油欲同归于尽。
&&& 11、生命的深度。THE DEPTH OF LIFE。 “学而不思则罔，思而不学则殆”A person who learns without thinking is lost and in danger if he only thinks without learning.
&&& 12、牌子、车子是我们的面子吗？“下次接我的时候，把车子停得远点。 ”“你的车太破了，丢人呗!”
&&& 13、没有精神支撑内心自然空虚 A person without spiritual support feels empty inside。
&&& 14、喜儿蠢吗？女生1： “现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干；女生2：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”
&&& 15、文化滋育灵魂，书香涵养生命。
&&& 16、生命的韧度 THE TENACITY OF LIFE。“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”Only after the year turns cold we are aware that the pine trees are the last to fade.
&&& 17、泰戈尔：“人生原本就充满了苦难，它的美丽不在于结果，而在其中风风雨雨的过程，愈受风雨摧残的种子，愈能开放出美丽的花朵。”庄子：“丘，天之戮民也。”我们生下来就是残缺的，灵魂和身体皆是，包容生命的不如意，改变能改变的。
&&& 18、挫折是人生的导师 A setback is our educator。为成就他读大学，母亲十分辛苦，姐姐辍学，父亲病亡怕耽误学习没有告诉他。寄托全家摆脱贫寒艰难、翻身幸福梦想的他，却成家里人的拖累乃至噩梦。母亲避走，姐姐在他饿死后伤痛地希望他“来世做一个劳动的人，能自食其力。”
&&& 19、经历坎坷磨难，反而能活出强大生命力A person undergoing the frustrations and& the restrictions& has&strong vitality。
&&& 20、生命的意义在奋斗中展现 。富兰克林父母生十七个子女，家庭人口多，经济负担重，他到小学二年级就被拖回做工，一生只在学校读两年书。父亲把他送到哥哥办的印刷厂当印刷工。这样的厄运前，他没有屈服，而“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”（贝多芬）。为看书，他和小书店伙计交朋友，商妥，在书店关门前把书悄悄借走，第二天开门前把书还来，绝不让老板知道。他白天上工，夜晚读书到深夜。阅读范围很广，从自然科学、技术读物到著名科学家论文及名作家作品都读。“请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大”（托尔斯泰）。无须慨叹，更不应颓废，应象遭受种种打击的贝多芬：“要扼住命运的咽喉，用积极的精神向前奋斗。”
&&& 21、生命的力度。THE STRENGTH OF LIFE。“君子病无能焉，不病人之不己知也。”“ A Junzi worries about his ability rather than the fact that he is not known by others.
&&& 22、努力才有能力， 能力获得尊严。
&&& 23、哈佛大学学生：努力铸就精英。哈佛大学学生活动剪影。
&&& 24、生命的温度 THE WARMTH OF LIFE。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”&“Junzi works upon the root. Once the root is taken, the proper Way appears. Filial piety and fraternal love: are they not the root of& jen?”
&&& 25、感恩让灵魂苏醒。
&&& 26、生命的意义：人生六度。人需要有所追求：人的高贵在于其精神性；我们生活在一个物质的世俗社会，但我们的心灵不能完全被物质和世俗占领。生命的高度：梦想：寻求生命意义的内在冲动；贫穷并不是耻辱，不奋斗才是耻辱；生命的广度：爱让心胸宽阔，生命之路宽广；读书改变“命运”：提升心灵。
&&& 27、生命的深度：没有精神支撑内心自然空虚；生命没有捷径；幸福是内而外流淌出的甘霖，既有丰富的人生内涵，又有深厚的生活回味；文化滋育灵魂，书香涵养生命；生命的韧度：泰戈尔：“人生原本就充满了苦难，它的美丽不在于结果，而在其中风风雨雨的过程，愈受风雨摧残的种子，愈能开放出美丽的花朵；”挫折是人生的导师；经历坎坷磨难，反而强大生命力生命的力度：努力才有能力，能力获得尊严；生命意义在奋斗中展现；血、泪与汗水书写人生刹那的精彩；努力铸就精英；血的，就要努力散发热量；生命的温度：可以疯狂，不能 不感恩；感恩让灵魂苏醒；自私带来孤独、麻木和痛苦。
&&& 下面是严先生给老师的一封公开信。
尊敬的老师：
你好，谢谢你能在百忙中抽空阅读这封特别的毛遂自荐信。
我叫严文强，西南政法大学行政法学院法制史教研室教师。我1990年毕业于彭县（州）成都师专，分配到绵阳江油县厚坝镇小学（长钢二厂子弟校），后自考、函授本科，先后教小学、初中、高中，取得硕士、博士学位，留西政教大学，并连续十年用英语给外国大学生和研究生讲《论语》《道德经》。曾应邀到哈佛大学访学，在美国十多所大学和联邦法院等政府机关巡回演讲中国传统文化，同时考察美国文化、教育。
从在江油厚坝镇小学当老师开始，因感觉自己读的是师专，同批分去的同事全是本科毕业，内心自卑，只有践行“天行健，君子以自强不息”的精神，不屈不饶，持恒奋斗，从未停息：为学好英语口语，我每周六晚上坐拉煤的火车从乡村到成都锦江宾馆与外国人口语对话；为练听力，反复播放磁带，用坏5部收录机，听得太多，致使右耳听力受损；为求学，曾在街上散发传单被城管四处追赶。孔子讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”我们寒门子弟，要赢得生命精彩，人生价值，只有坚强刚毅，厚积薄发，以学习、行动和能力改变命运。
在哈佛大学访学期间，几件事情深深触动我，让我真正对人生、社会和教育展开深刻反思。感恩节时，美国朋友邀请我到家做客，未进门，他就高喊：“WELCOME,&WELCOME&CHINA,&YOU&ARE&COMING&TO&SAVE&AMERICA,&YOU&HAVE&BIG&BIG&MONEY.”（欢迎中国人，你们来拯救美国了，你们有大钱。）一个教授对我说：“THE&&HISTORY&OF&MAINLAND&CHINA&FOR&THE&PAST&60&YEARS&CAN&BE&CONCLUDED&IN&ONE&WORD:&CRAZY.&”（大陆60年历史用一个单词概括：疯狂。前30年疯狂地整人&政治运动&，后30年疯狂地整钱&市场经济&。）我也看到美国《福布斯》杂志社论讲“中国绝不可能成为超级大国，从思想和意识形态，中国是世界最混乱国家。‘文化大革命’中国包括儒家在内的传统被摧毁。当今，金钱就是上帝，中国人不相信任何理想主义东西。”
第一次离开生我、养我的家乡，第一次从国外审视给我生命，给我血肉的中国，像对待母亲一样，我特别敏感于外国人的评论。通过学习比较，访谈考察，我对我们的国家、社会和未来获得更透彻的认识，整体感觉用“乐观的忧伤”概括：“忧伤”表现在一是父亲的忧虑：我儿子在读大二，这一代包括80后、90后乃至00后孩子，缺乏深沉厚重的文化涵养，符合人性的品格培养和深入灵魂的道德滋养，自私麻木，睚眦必报，怨恨愤怒，轻狂肤浅，好逸恶劳，让人唏嘘感叹；二是老师的忧患：从小学生教到研究生、外国留学生，再到哈佛大学访学，我亲身体会到，应试教育只重视学科、技能、技巧知识传授，缺乏道的传解和生命学问传承，疏于文化和人格熏陶，导致学生人格不健全，生命无使命，生活无意义，缺乏理想、不懂感恩、抗挫折能力低、社会责任意识差、忽视生命安全等，被社会庸俗文化和拜金习气淹没，导致个人和家庭悲剧；三是学者的忧思：近代以来，学习西方，中国人厌弃、仇恨、破坏传统和文化。市场经济导致私欲膨胀、利欲熏心，为赚最多钱不择手段。片面追求物质享受，心灵没有寄托，缺少梦想，对学习、工作厌倦，烦躁、无奈，无望。华夏上空回荡着没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义。为了增加“收视率”“点击率”，无所不在的传媒刺激、生产，扩大并不存在的欲望，迷乱心智。传媒网络代替经典，成了塑造中国人灵魂最重要的场所，制造浅薄、颓废、多变、荒诞、庸俗的文化，吞噬信仰、情感、使命和责任，对生命尊严形成致命伤害。更令人遗憾的是，中国人上了“消费主义”的当：商家和媒体故意改变“人基本需要”的含义，把风格、地位、品位及“美好生活”的影象赋予形形色色商品，通过品牌、广告等将其灌输给大家，大家购买、消费的不是商品使用价值，而是“符号象征意义”，即高档和名牌带给人的“情调”“荣耀”“身份”“成功人士”等感觉，让生命价值与尊严绑架到消费上。消费中找到价值，感受存在的充实，没有消费就觉得自己什么都不是。这在中国人中造成心理压力，得到的趾高气扬、耀武扬威、疯狂炫耀；没得到的空虚烦躁、沮丧失望、愤怒怨恨。大家像上紧发条的钟表，在烧红的购买欲望轨道上赤足奔跑，不知停息，无暇、紧张、焦虑、压抑。
面对自然资源破坏产生的“中国悲哀”，道德信仰流失导致的“中国忧伤”，我为什么又有“乐观”呢？从哈佛访学回国近两年，我常常追问自己：作为一名父亲，老师和学者，我能做什么？是“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”，退缩到书斋，写写平均只有几个人阅读的学术论文？还是“沧海横流方显英雄本色，”实实在在为改变现状做点实际的事？“地势坤，君子以厚德载物。”我选择“教育中国人，唤醒国人的灵魂。”我对社会虽然有失望，但还没有完全绝望；尽管有悲哀，但还没有完全悲观。孔子讲过：“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”如果每个中国人都回避和逃避使命，那中国的未来就没有希望。
为中国人“形塑人格，点燃心灯”的教育是我的新梦想，有梦想的生命更有希望和力量。我正着手从事“三个一工程”来落实我的教育梦想：我正写一本以中英文双语《论语》解读，书名为“生命的六度：《论语》的人生智慧”；奠基于自己从江油厚坝镇小学老师到哈佛大学访问学者的奋斗历程中经历的酸甜苦辣，遭受的艰难困苦，获得的人生感受，结合现实社会情况契合青少年阅读习惯和接受心理，用浅显易懂的方式，对《论语》进行贴近实际、贴近生活的讨论、解读，唤起青少年更多的思索、体悟，将文化涵养渗透到青少年的生命实践当中，用中国精神引导他们，在他们心灵撒下一粒坚强人格的种子，点燃一盏激情生命的心灯，指引他们的未来人生，在物欲横流社会中辨析方向，于人生迷茫困惑处坚定梦想；我还设计了全国唯一的青少年中英文《论语》文化训练营。我花功夫把抽象深刻、文深义繁的《论语》变成学生喜欢的《论语》歌曲，《论语》诗，《论语》故事会，《论语》心灵辅导，《论语》英语，《论语》系列讲座等，让其蕴含的古老哲理折射出崭新的智慧之光，对青少年避免生命的困惑与生活的迷茫有深刻的启示。根本目的是通过“三感”教育，即感动（学生喜闻乐见方式，引起共鸣），感染（集中一段时间的文化训练）和感悟（学生达到由内而外生命体悟），让学生受到春雨润物无声滋润，思想和情感得以滋养，道德情操得到培养，达到养育“有中国灵魂世界眼光的现代人”之目标。针对目前中小学老师们普遍厌倦职业、怨恨工作的情况，我又设计了一天的有关教师灵魂与生命安放的课程，题目是“社会转型与教育人精神家园之重建：克服职业厌倦的国学智慧”。讲座回顾近现代以来中国文化遭受的命运，分析当代社会转型的本质，引导老师们认清消费社会、物欲横流本质，借助《论语》等文化经典，重建精神家园、获得安身立命，从而帮助他们克服职业厌倦，远离怨恨愤怒，达到“文化涵养心灵，精神引领人生”的教育目的。
《论语》等文化经典重点讲怎么做人，如何提升自己，实实在在的为人之道，非抽象形而上说教，非枯燥理论玄思。其蕴含丰富而深刻的安身立命法则，可以给师生灵魂和精神力量，促进人格健全和品格提升；它们又是祖先的血脉和灵魂，其学习又开启了回归祖先血脉之根和寻找民族文化之根的过程，有助于培养文化自豪感和自信心，实现中国人的民族自尊和文化认同，成为有文化归属感和心灵皈依的炎黄子孙。这些仁者教诲，贤者劝解，纯朴心智，美善德行，心灵始终纯净向上，抵御花花世界；提升人文素养，打开胸襟眼界，远离恶俗低俗，成为堂堂正正的现代中国人。
经过23年努力，我实现了用英语推广中国文化的人生梦想：当我在美国的大学、政府机构、中学、教堂等地进行几十场英语巡回演讲时；当我在国际会议上，用英语讲解中国少数民族口述传统和习惯法调解纠纷时；当我在广东用英语为几百名外国人讲孔子对中国文化的深刻影响时；我感到无比自豪和骄傲，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”此前生命中付出的泪水，汗水，终于有了回报，人生就这样先苦后甜。可是，就在前不久，当我再次接到邀请去国外讲《论语》时，我拒绝了。与其给外国人推广中国文化，不如救救我们自己，我们学校的师生更需要传统文化的教育（我现仍在西南政法大学教留学生）。教育我们中国人，远比让外国人喜欢中国文化更紧迫、重要。可喜的是，凡听过我讲座的师生们，心灵都受到不同程度的触动。参加《论语》文化训练营的四川达州一名初中学生讲：“严教授让我们轻松地了解《论语》，学到了好多做人的道理”；我在四川江油中学给高中生讲座后，该校破天荒出了高考文科状元；听我讲座的老师们也在心灵上得到提升，重庆璧山县一位女老师告诉我：“没有绩效工资，因为觉得得到少，烦恼得很；有了绩效工资，感觉比别人做的多，也烦恼。老师你讲的‘德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足’说明我们比较方式出问题了，真是说到我心坎，以前从这么深刻的认识。”
今冒昧打扰，是因我在美国通过书信交流，就被邀请去作巡回演讲，我希望回到中国也能以这种方式展现自己,得到认可，但是，中国的现实却令人遗憾。举个例子：2012年5月，我受邀到美国联邦法院讲座，住希尔顿酒店，退房时我三次电话要求看房，担心丢失或毁坏东西会算到我账上。在没有任何动静后，我直接走到大堂要求查房，工作人员回答：“先生，请你放心走，你说什么就是什么，我们相信你。”“言为心声”，简简单单一句话透露出人与人的相互信任和认可。有意思的是，当我直飞广东中山，在那里用英语为珠三角外国专家讲完“孔子与中国文化”后，主办方把课时费打在银行卡上，我到自动取款机取钱，听到里面警告的声音感觉特别刺耳：“千万不要相信陌生人的来电或短信，谨防上当”。“诚者天之道也&思诚者人之道也。”目前中国社会，真诚被当作愚蠢，天真被视为幼稚，人们相互防备，甚至尔虞我诈，对这种自荐方式，或者嗤之以鼻，或者心存芥蒂。不过，“河出潼关，因有太华之阻而益增其奔涌；风回三峡，因有巫山之险而益添其怒吼。”既然踏上追梦之旅程，我就不会停步；既然选择理想的远方，我就不会逗留身边。相信自己的满腔热情，能得到你这样有识之士的理解支持。你也是一步步、脚踏实地奋斗，才走到今天，知道生命的艰辛。“岁寒，然後知松柏之後雕也。”经历坎坷磨难，反而能活出生命的韧劲。
如何把“中国魂”落到实处？我希望以贵校为实验基地，将《论语》贯穿到学校文化中，不仅仅是写在学校教室墙壁上的标语，更重要的是，学生学习体系（论语与青少年生命），教师课程体系（学习孔子当老师的智慧）家长（孔子与家庭教育）
我能理解，当你读到这封信的时候，你的心里一定百感交集：既有感动，因为你内心依然有梦想与激情，渴望实现真正的教育和精神的纯洁；但又有怀疑，中国社会过于复杂，也许太难相信人。所以，请你一定上网查询“西南政法大学严文强”，可确认我信息的真假。如果我有什么最值得骄傲的地方，那就是我身上还有满腔热忱、满心真情。
相信你也是父亲，更是老师中的老师，我们都以父亲的良知，老师的良心和学者的灵魂，用文化血脉凝聚成一种精神气质，陶铸为一种高尚品格，集合成一种优秀人格，拯救我们的教育和孩子。
期待你的回应，让我们进一步沟通，一定会撞出更多心灵的火花。（我的QQ：）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&严文强
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日
刚表态过的朋友 ()
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