逝者如斯(4)
1日.&&博友苏起龙,素未谋面,太太小学同学.见到他在博客上晒出的陋室照片,电脑桌上,盛在一个玻璃烟灰缸里新摘的含笑特别醒目.
查&辞海&:"含笑花(Michelia
figo)木兰科.常绿灌木.分枝很密,芽/幼枝/花梗和叶柄均被棕色毛.叶革质,椭圆形至倒卵形.初夏开花,花单生于叶腋.花被片长1.5-2厘米,常不满开.象牙黄色,染红紫晕.有香蕉气味.产于中国南部,栽培供观赏,花可提芳香油,又可拌茶叶."
&& 离初夏还远呢,苏家的含笑,开得这般早!
这种名叫含笑的花,洁净,矜持,芬芳.因不满开,便显得笑的极含蓄.室中有这样一种花,何陋之有?
花草文最新的博文&橱台春日&,是几张芥蓝的照片.刚采摘下来的芥蓝
---绿中偏蓝的菜叶,绿中偏蓝的花穗子,洁白而细碎的花朵.配图的文字,开头引了&豳风/七月&里"'春日迟迟"那一段.
摘菜/做菜这样乏味的事,也可以写得极有情趣.芥蓝这样普通的蔬菜,也可以拍出很悦目的照片,做出美味的菜肴(苏东坡甚至于拿芥蓝跟菌蕈相提并论).前提是,浮躁务去而宁静得存.先哲尝云:清心寡欲者必长寿.
3日.&&今日寒食节.汉语有"朝朝寒食,夜夜元宵"一语,&辞源&释为:"形容豪奢作乐的生活景象,早晚都像过节一样."总觉得有些不妥,因寒食节的氛围跟元宵节大不同也.读&两般秋雨盦随笔&之&朝朝寒食,夜夜元宵&,豁然开朗.其云:"俗谚艳称富贵家有此二句,人俱以为富贵繁华景象,而不知上句乃极冷淡语也.寒食一节,古无赏心乐事,豪家俾昼作夜,中宵酣戏,比晓高眠.客之至其门者,见突虚灶冷,颇若有寒食禁烟之象,故以是比之."这就解释得很清楚了.
4日.今日清明,细雨纷纷.&桂林人过清明节,节令菜首推粉蒸肉.除开粉蒸肉这样的热菜外,还有艾叶粑之类的冷食.艾叶粑,野菜与糯米粉混和蒸制,包芝麻白糖馅.这类节令食物,别处也有,例如浙江的清明果,是拿鼠曲草与糯米粉捣柔,包萝卜丝与春笋;江南的青团子,拿浆麦草汁与水磨糯米粉拌和,包猪油糖豆沙馅;潮汕的蒸朴籽馃,拿朴籽树叶和米舂粉,发酵配糖,放进桃形或梅花形的陶模中蒸熟.其共同点是,以野菜加米粉做食材,成品皆墨绿,大有春天意味.考其原,跟"寒食"有关,也跟旧时粮食短缺,以野菜度春荒有关.
关于"镜听",前天写过一篇短文.今日翻清人的&两般秋雨盦随笔&,又读到如下一则:
昆山徐大司寇乾学,昆季三人,未第时,除夕相约镜听.乃翁偵知之,先走匿门外,俟三子之出,揖而前曰:"拱喜弟兄三鼎甲."诸子知翁之戏己也,不顾而走.则有二醉人连臂而来,甲拍乙之肩曰:"痴儿子,汝老子的话是不错的."盖以俳语相戏也.已而果应其言.又,钱塘黄文僖公机,未遇时,镜听,闻二妇人相语云:"家有二鸡,明日敬神,宰白鸡乎?宰黄鸡乎?"其一曰:"宰黄鸡可也."机鸡同音,遂以为谶.
这里叙述了两个镜听的故事.头一个,徐家弟兄三人于除夕镜听占卜,先后听到父亲/醉汉的言语.镜听占卜,是"以有心听无心".他们父亲所说的"拱喜弟兄三鼎甲",乃"有心之语",所以三人闻之,"不顾而走".醉汉之语才是"无心之语".一句"痴儿子,汝老子的话是不错的"突兀而来,无缘无故,莫名其妙.却因与老父之语相先后,彩头非常之好.后一个故事提到的黄机,是顺治四年的进士,康熙时代的礼部/吏部尚书,死后谥"文僖"."宰黄鸡",谐音"宰黄机",黄机要做宰相,卜得很准的了.
这些当然是迷信,只可作茶余饭后的趣闻看待.但由此可知,"镜听"的确是一种曾经非常流行的民间习俗.
&红楼梦&第六十二回,写宝玉平儿宝琴岫烟同一天过生日,于红香圃有一酒宴.席间行酒令,"酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话."于是林黛玉有一个"落霞与孤骛齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾."史湘云有一个"奔腾而澎湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁揽孤舟,既遇着一江风,不宜出行."后来她醉眠芍药裀,犹作睡语说酒令道:"泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友."
&两般秋雨盦随笔&中有一则&陈眉公&,也记酒宴上行令,"首要鸟名,中要四书二句,末要曲一句合意".有人行的令为:"十姊妹嫁了八哥儿,八口之家,可以无饥矣,只是二女将谁靠?"眉公则曰:"画眉儿嫁了白头公,吾老矣,不能用也.辜负了青春年少."
&& 若论酒文化,"曲觞流水"算一个;行酒令算一个.
酒令,宋时即流行,据清人笔记所录宋人酒令,如"孟尝君门下三千客,大有同人.""光武师渡滹沱河,既济未济.""刘宽婢羹污朝衣,家人小过.""牛僧儒父子犯罪,先斩小畜后斩大畜."形式略同于歇后语.最末一例,据传还是苏东坡所作.明人的则有"轰字三个车,余斗字成斜.车车车,远上寒山石径斜.""品字三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒.""矗字三个直,黑出字成黜.直直直,焉往而不三黜."等等.
酒令为酒席间之文字游戏,雅俗共赏.也有借酒令开玩笑的.清人笔记称,张更生与李千里席间举令,李曰"古有刘更生,今有张更生.手中一本金刚经,不知是胎生,是化生,是卵生."张曰"古有赵千里,今有李千里,手中一本刑法志,不知是二千里,是二千五百里,是三千里."江南无锡县令卜大有,于公宴上行酒令曰"两火为炎,此非盐酱之盐,既非盐酱之盐,如何添水便淡."同僚武进县令曰"两日为昌,此非娼妓之娼,如何开口便唱."新上任的宜兴县令曰"两土为圭,此非乌龟之龟,既非乌龟之龟,如何添卜成卦."公宴,大约是公款请客,所以列席的皆是官员.当代的种种公款请客,酒席上不行酒令,流行的是讲黄段子.
9日.今日游园遇雨,与桂元夫妇避雨于树脚. 谈及死生.
桂元说起她的一个熟人,独自看电视至深夜,他太太凌晨四点起来,发现丈夫端坐在椅子上,双脚泡在脚盆里,是洗脚的姿势,但是人已经死硬了.这情形颇似吾友老赵,携酒出外与二三朋友午饭,饭后归来,约二时许.上楼,开门,坐在客厅的电视机前的沙发上听新闻.赵太太在卧室午睡,三点起来,老赵已经死在沙发上了.
他们都算得"好死",前世积的德.既不折磨家人,个人遭罪也短促.漫长的死亡过程,定然是极其痛苦的.所以,对于他们,我们既感惋惜,又心生羡慕.难怪桂林人最厉害的骂人话是"你将不得好死"呢.
10日.四姨妹于乡间采回香椿头,送我一大把.洗净,入滚水中焯过,挤干水份,切得极细,与鸡蛋同炒,别有风味.
三姨妹突然想起吃油焖茄子,外甥女买了茄子来,让我做.其实这个季节不是吃茄子的时候,市面上的茄子是从海南运来的,不是本地的当令菜蔬.
有一本晚清的笔记,叫&畏庐琐记&,其中讲到,闽人读"茄"如"桥".而"桥"在闽语中又是势(阳具)的别名.所以跟妇女说到茄子时,都要改口说成"紫菜".五代时,钱鏐据杭州,其子跛,俗语称"跛"为"瘸",杭人出于忌讳,把茄子叫做"落苏".
六十年代曾在荔浦共过事的老杨,80年代以来先后做过县教育局长,县组织部长,地区教育局长,县委书记,地区老干局长.退休后,早上到合唱团唱歌,唱歌回来,躲进不足六平米的小书房,练字,读报.读过报,把报纸上喜爱的文章剪下来,粘贴在一个大本子上.他的剪报,分门别类,装订成一册又一册,厚厚一大垛.我与老赵曾登门造访,老杨出示其剪报,很是得意.老杨,上海人,少年时在教堂唱诗班接受过声乐训练,年轻时最爱好打篮球.
清人笔记,记某人之剪贴.他有一个册子,贴"成化时某县呈状一纸,万历时某科题名录一纸,崇祯时某家房契一纸,隆庆时春牛图一纸,宣德时某典当票一纸,宏治时某姓借券一纸,天启时某地弓口图帐一纸,景泰时某岁黄历方位图一纸...数百年废物,以类聚之,亦入鉴赏."
这大约就是剪报的祖宗.
&锄经书舍零墨&有一篇&灯谜集唐诗&,录缕馨僊史所撰谜语三十二则,谜面用唐人句,其中"眼如秋水鬓如云"猜红楼梦女子名;"慢束罗裙半露胸"猜药名.我试猜作"翠墨","白前",不知对否.
15日.&苏起龙撰文介绍鸳鸯茉莉,异国品种,花有蓝白二色.读清人黄协埙的笔记,他说,对联里,拿"蛱蝶菊"对"鸳鸯梅",可称天造地设.鸳鸯梅是一种什么样的梅,不得而知.可能也是像鸳鸯茉莉那样,同一植株上,花有二色.
16日. 上午入园,
又遇桂元夫妇.上回桂元说起,我引用过的冯梦龙的"老人八反",她很喜欢,曾抄录下来.我于是又跟她谈起顾亭林所言之"人情三反":弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝.桂元的先生闻之,大点其头.
晚清的林纾在一则笔记中说,"用虚字误,不惟不通,有足令人噴饭者".某人作家书与其兄,时同居疫死一人,而屠肆中肉价大贵;佃户不足,新雇一人充之;又其嫂将分娩.这样几件琐事,本来很容易叙述清楚.可是他弟弟喜欢乱用虚字,在信中写道:"同居死了一人,其肉贵至一百七八十.家中新添一佃户,嫂嫂所以肚子又胖矣."其兄读信大惊,即回信曰:"家丑不可外扬,人肉岂容乱买."
我有一附中同学,广州人.无论说粤语还是说普通话,句句不离"之"字."非常之好","非常之糟糕","非常之下流"."之"字频频用于口语,颇别扭.他又把"之"通念作"基".
历年的高考语文题,皆有一题考虚词.有一年考查一个再普通不过的虚词"再"字,难倒无数考生.
我的书架上有一册&刘旦宅聊斋百图&,新蕾出版社1983年出版,我于1984年在新华书店少儿读物门市部购得.刘旦宅所绘年轻女性,大多脸庞圆润,体态丰满,寓婀娜于肥腴,显得雍容华贵.他画获得新生命的花妖香玉,从绽开的牡丹花中诞生,是裸体,这是很大胆同时也是很合理的,令人联想到古典西洋油画&维纳斯诞生&.蒲松龄原著中只是说:"花一朵,含苞未放,方流连间,花摇摇欲拆.少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许,转瞬飘然而下,则香玉也."读者的印象,大抵是她从花蕊中一出来,即是穿了衣服的.
我又有一册王弘力所绘的&聊斋短篇六十则&.王弘力绘聊斋故事,更注意表现人物的神态,动作夸张,很有喜剧效果.例如他画的&单父宰&,三个人物,神情忸怩的王生,一脸严肃的县宰,掩嘴偷笑的衙役,不由你不惊叹,活的一样.凡六十图,每图有简短的文字说明,介绍故事以外,生发绘画者对这则故事的见解.若&酒虫&,王弘力在扼要叙述故事之后,道:"这类故事给人一种印象,外国僧人或胡商,专门认识宝物,来到中国花不多的钱甚至不花钱便能将宝物取走.请看欧美各大博物馆里的中国文物,便知这类故事的来由."见解很是独到.王弘力以前,画家绘聊斋,多选故事曲折的长篇,王弘力专绘短章,另辟蹊径,是某一种意义上的"烧冷灶".
王弘力在&聊斋短篇六十则&的&跋&里说,聊斋志异的短篇,尚有数十篇,他还无暇选绘.其中&瓜异&&牧竖&之类是不愿画,&青城妇&&犬奸&之类是不易画.
这里要单独说一说&犬奸&.这篇叙述的是青州府某商人妇与家中所豢养的白狗交媾,以致商人为白狗咬死的案件.这类故事,清人的笔记亦有记载.蒲松龄写这么一个故事,并非单为猎奇,其讽刺的意味是很明显的.因为他一叙述完这一案例,即大发议论曰:"呜呼!天地之大,真无奇不有矣.然人面而兽交者,独一妇也乎哉?"
王弘力没画&犬奸&,另一画家戴敦邦倒是画了.戴敦邦绘的&聊斋人物谱&,我的书架上也有一册.戴敦邦画的是二衙役押解商人妇与白狗前往巡抚衙门的场面.戴敦邦所绘&聊斋&,与王弘力所绘,风格大是不同.王绘更接近"文人画",书卷气重.戴绘更世俗,所以戴自诩"民间艺人".
女人与公狗的故事,当代作家画家,还是有人愿画愿写的.贾平凹的小说&五魁&,夏星的油画&正月合欢&,表现的就是这一题材.贾平凹的描写尚有节制,夏星画一赤裸女人搂抱一大狼狗,交股而眠,非常惊世骇俗.
19日.今日最高气温29度,南风,居然有初夏意味.早上即换穿短袖T衫.是日山西境内普降大雪且有暴雪蓝色预警.
晚间9点半,得阿昶邮件,我们的陈秀莪老师于昨日凌晨在广州辞世,享年85岁.她是造诣很深的水彩画家,她的水彩画作品,明快之外,又有雄壮厚重.我们读附中时,她不过三十几岁.跟她接触较多,是在顺德"四清"的日子.
20日. 热极生风,拂晓时,刮起北风,雨打窗户玻璃甚响.
七点起床,看凤凰网的图文直播:有着450万人的波士顿全城戒严.9000警察追捕一名逃犯.嫌犯与警察正在交火....看了一段视频回放,枪声大作,犬吠不止.我听那密集的枪声,居然非常像京剧舞台敲击小锣,金属质感极强.就在我收看美国的枪战之时,8点零2分,四川雅安芦山发生7级地震.
&&&午后有点冷,一看日历,今天是谷雨了.
21日.&当晚赴三姨妹于老甘酒家所设晚宴.
&23日. 雨.未出门.
浏览新浪微博,染香谈壹基金选定外国会计师事务所做审计,说:"请国内公司,做了真帐也被人认为是假账;请外国公司,做了假帐也会被人相信是真账.徐志摩不会被妓院里的小姐骗倒,却会被林徽茵这样的大家闺秀骗得团团转,最终还为她丢了性命."类比新奇,令人绝倒.
沈冬已从欧洲回来,正陆续在博客上挂旅欧拍摄的照片.自今日始,当逐日欣赏他的法国游历记.法兰西,吾辈此生无缘亲临,看看人家的图片和文字,可以望梅止渴.
25日&&明人邝露的&赤雅&,有一条&七百里松阴古道&,云:"自桂林北至全湘,七百里,夹道皆长松,秦人置郡时所植.少有摧折,历代必补益之...予行十日,抵兴安,至今梦魂时时记之."邝露说的这条古道,即湘桂商道,自灵川到兴安,再到全州,再到湘南.邝露说他走了十天抵兴安,当是从湖南过来.这条曾经在很漫长的岁月里极其繁忙的商道,终因上世纪三十年代湘桂铁路与桂黄公路开通而式微,以后逐渐为人所遗忘.灵川灵田太白亭至三月岭凉亭,是湘桂古商道在桂北保存得最好的一段,夹道皆古松.2008年3月底,我与广美附中几位同学,开车至灵川县灵田镇的长冈岭古村落,汽车停在村口,步行到三月岭,从三月岭凉亭往下走到太白亭.因两月前那场雪灾,古松为雪压断不少,许多古松横七竖八卧倒于山道之上.下行须攀爬跳跃.走完古道,玉根雇了一辆摩托,返长冈岭将汽车开回.一眨眼就五年了.
&赤雅&还有一条记桂林竞渡的,读来也很亲切.
16岁时,读鲁迅杂文,有一篇谈及"幽闭".先生说,幽闭是一种施之于妇女的刑罚,相当于施之于男性的宫刑.其法,不是将她关起来,也不是把它缝起来.
今日读明人徐树丕之&识小录&,得其大略.其&妇人幽闭&云:"传谓男子割势,妇人幽闭,皆不知幽闭之义.今得之.乃是于牝剔去其筋,如制马豕之类,使欲心消灭.国初常用此,而女往往多死,故不可行也.""于牝剔去其筋",解剖部位说得极含混不清.但"如制马豕之类"还是可让人悟出门道.我在乡村多年,民间的小母猪阉割术是见过的,就是切除卵巢.徐文说的"女往往多死",可能多死于术后感染.
&识小录&有一篇讲"屠苏酒"."春风万里入屠苏",过去一直以为是酒,按&识小录&的说法,水而已."每岁除夕,遗(馈赠)闾里药一帖,令囊浸井中,至元日取水置酒尊,合家饮之,不病瘟疫.谓曰,屠苏酒.屠,割也.苏,腐也.言割腐草为药也."
&&识小录&又有&十眉图&云:"唐明皇令画工画十眉图.一曰鸳鸯眉又名八字眉,一曰小山眉又名远山眉,三曰五岳眉,四曰三峰眉,五曰垂珠眉,六曰月稜眉又名卻月眉,七曰分梢眉,八曰涵煙眉,&九曰拂云眉又名横烟眉,十曰倒晕眉.东坡诗,成都画手开十眉,横云卻月开新奇.然古之画眉乃尽去其真者而画之,盖无日不画者也,与今亦异矣."
教高中语文时,讲"小山重叠金明灭"."小山",课本注为屏山.沈从文研究古代服饰,以为是妇女发髻的梳子.夏成焘释做小山眉,"小山重叠"是昨日所画小山眉,隔夜后模糊走样.夏说比较合理.
温庭筠的这首词,我的同事阿养生前最是喜爱.无事时,常以钢笔在废纸上反复书写的,即"小山重叠金明灭,云鬓欲度香腮雪"两句.
29日.五一小长假自今日始.邮箱提醒:"你在城市的一隅转游,别人已走过万水千山."今日极沤热,大雨一阵接着一阵,竟连转游一隅也不可得.
读小学时,同学吕金锴有一次曾说起一道名曰"三叫"的菜:刚出娘胎尚未长毛的老鼠仔,活生生地一碟,以筷夹之,一叫;以酱油佐料蘸之,又一叫;入口嚼之,三叫.等同于野蛮民族之茹毛饮血.
今日翻唐人笔记之&朝野佥载&,其中一条云:"岭南獠民,好为蜜鲫,即鼠胎未瞬,通身赤蠕者.饲之以蜜,钉之筵上,嗫嗫而行.以筋夹取啖之,唧唧作声,故曰蜜鲫."
这里说的,便是"三叫"所本.唐时,黄河流域是中华文化中心,岭南地区的居民,被视作化外之民."獠民",相当于野人.
&朝野佥载&的作者张鷟,最有名的著作是唐人传奇&游仙窟&,风格与之大不相同,很难设想是同一作者的作品.
他描写新生小鼠,未张开眼睛,通体肉红色,像蚕虫似的蠕动,只用了"未瞬""通身赤蠕"六字,生动又简洁.
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【养生故事】百岁不是梦
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□本刊记者 佟洛平/文 徐超/摄
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& 梦见红色的脚盆 &&&
梦见红色的脚盆
时间： 12:17:25 & 来源：佛滔算命网
梦见红色的脚盆的周公解梦：
吉凶指数：88（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）
梦见自己的脚被砍――定能当官。在梦中看见自己的脚，这是一个不吉祥的梦，是潦倒的象徵，暗示着别人能够轻易的击败你，所以要特别注意。红色在梦里，通常象征财运、热情、能量，有时也表示愤怒和危险。
梦见红色的脚盆，这两天的你有著吸引、引导别人的能力，当然在聚会活动中就是众人注目的焦点棉。需要参加宴会场合的女性则以粉红色系的化妆、服饰，搭配饰品，大方又迷人。爱情运也不错，这两天可不需要太多言语，约会也以在家中两个人独处的方式最甜蜜呢，即使没有花什麽大钱，但气氛就是觉得丰富又满足。散发淡淡香味的东西，这两天让人快速亲密的最佳武器！
梦见红色的脚盆，所代表的彩票号码是 18。
以上是梦见红色的脚盆的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
梦见红色的脚盆的吉凶：
基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶相抵】
梦见红色的脚盆的图释：
梦见红色的脚盆　做梦梦见红色的脚盆　梦见红色的脚盆的寓意
梦见红色的脚盆的宜忌：
〖宜〗：宜出双入对，宜染病，宜约见初恋情人，宜蜂蜜，宜平地崴脚，宜做重大决定；〖忌〗：忌赠送礼物，忌自夸床技，忌互捏肚皮，忌撒娇不成恼羞成怒，忌女上位，忌杀毒。
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