木鱼石功夫茶具，中国木鱼石工艺品套装清幽养生茶具
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主营产品或服务：
木鱼石,木鱼石茶具,木鱼石杯,木鱼石饮水机
经营模式：工厂/厂家,加工/制造
所在地：山东-济南
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一、概述：
用木鱼石茶具盛水:
所析出的微量元素中锶、硒的含量较高，具有抗衰老、防止动脉硬化等功效。经常使用该产品，能补充人体必需的多种微量元素，调节生理机能，促进新陈代谢，提高记忆力，使人精力充沛
二、详细说明：
产品名称:木鱼石清幽养生茶具
产品选材：曼寿山深层木鱼石天然石料，聘请木鱼石高级技工精心雕刻，纯手工制作，鸣泉木鱼石产品只为健康生活
产品规格：木鱼石清幽壶1个，茶碗4个，功夫茶海1套
产品加工：选用整块石料经过严格的试水，手工雕刻而成，做工精细。让每一位客户使用木鱼石茶具、杯子时享受保健。
产品包装：木鱼石高档精美木质礼盒包装
产品材料产地：泰山山脉西侧被列入世界三大古老剖面标本山的长清区曼寿山一带,贮量有限
产品性能：木鱼石含有偏硅酸、锶、钼、锂、锌、硒等十多种对人体有益的微量元素，有很强的保健和美容作用.将水放在木鱼石器具中浸泡两小时，水中溶解的微量元素和矿物质的含量即能达到国家矿泉水限量指标。因木鱼石中铀及稀土元素含量适中，故此茶具的防腐和通透性好，用其泡茶即便是在酷暑季节，五天内茶水仍可饮用不会变质.
付款方式：推荐使用支付宝。没有支付宝可以通过农行建行汇款。
公司地址：山东省济南市经四路269号东图大厦八层821
木鱼石产品功效
&一：用木鱼石茶具盛水:
所析出的微量元素中锶、硒的含量较高，具有抗衰老、防止动脉硬化等功效。经常使用该产品，能补充人体必需的多种微量元素，调节生理机能，促进新陈代谢，提高记忆力，使人精力充沛
二：用木鱼石杯具泡茶:
因木鱼石中铀及稀土元素含量适中，故此茶具的防腐和通透性好，酷暑季节其色、香、味三日不变，春秋季节七日不变质。长期使用木鱼石茶具饮茶，具有调节人体的新陈代谢，木鱼石茶具软化血管防止动脉硬化之功能。
三：木鱼石对酒的奇效:专家检测表明，任何白酒只要在木鱼石酒具中放置20分钟，即可变得绵软甘甜可口，辣味苦味明显减轻，同时还可以有效祛除甲醇和杂醇的含量，与盛入其他酒具中的酒形成明显的差别
四：用木鱼石器皿浸泡过的水，呈现健康的弱碱性，PH值在7.35左右，可以中和人体内的酸性物质，使人们更健康。木鱼石碎片净化水质，普通白水泡制２小时即可变成矿泉水长期使用木鱼石杯饮水可减缓衰老，延年益寿。
木鱼石文化：
& 木鱼石，学名“太一余粮”、“禹余粮”、“石中黄子”，俗称“还魂石”、“凤凰蛋”，象征着吉祥如意、佛力无边，可护佑众生、辟邪消灾，因它特有的粉晶细晶结构和纹理清晰流畅酷似木纹，也称之为木纹玉。&&& 木鱼石是一种非常罕见的中空的石头，其状大小不等，形态各异，一般有空腔，腔内物有的呈卵核状，有的为粉末或液体，手摇或敲击能发出动听的声响。外壳质地坚硬、细腻，通常呈豆状，也有钟乳状、块状等；表面为土褐色、橙黄色、紫红色或黑色；半金属光泽，新鲜断面呈介壳状；摩氏硬度约5.5，比重3.6。&&& 木鱼石的矿物成份为褐铁矿，Fe2O3的含量从20％到78％不等，其它杂质常为磷酸盐，还有少量的偏硅酸盐，以及锶、钼、锂、锌、硒等微量元素。&&& 木鱼石是中国有名的矿产，据考证，木鱼石是寒武纪中期地质时代，浅海中经化学沉积形成的一种珍贵的矿产资源，形成于距今约5.5——5.8亿年，是一种珍贵的玉石石材，其产地仅限于泰山山脉西侧、被列入世界三大古老剖面标本山的长清区“馒寿山”一带，贮量有限，极其珍贵，因其色、纹、声酷似和尚诵经敲打的木鱼，故称木鱼石。
&木鱼石产品使用特别注意事项：
1、彻底将茶具内外洗净。无论是新壶还是旧壶，一定要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等清除干净。
&2、使用前一定要用温水洗壶预热，严禁冷壶直接沸水冲泡。使用后，用软棉布擦洗，会越擦越亮。
3、实实在在的泡茶。木鱼石有良好的通透性,防腐功能特别好,是会呼吸的天然玉石.泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，吸收到一定程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。
&4、使用完毕要清理晾干。泡茶完毕，要将茶渣清除干净，以免产生异味，又需重新整理。
5、优质木鱼石具有灵性,其独特的纹理光泽赏心悦目。木鱼石茶具更要"养",养的越用心茶具越通灵.让壶有休息的时间。浸泡一段时间后，茶壶需要休息，使其能自然彻底干燥，再使用时才能更好地吸收茶香
附：部分国家领导人为木鱼石的题词
原人大副委员长王光英题词：“中国木鱼石”原全国政协副主席程思远题词；“开发木鱼石资源，促进经济发展”国家卫生部长陈敏章题词：“神奇的传说，现实的应用”原全国政协副主席马文瑞题词：“开发木鱼石，发展经济”
长清的木鱼石成为闻名全球的中华特产，产品远销大江南北，并且受东南亚欧美欢迎；山东省政府更是把这种宝贵的石头做为了馈赠的佳品，１９９７年香港回归，各地政府都要送给香港礼物，山东省政府送给香港的就是一个很大的木鱼石杯子，名字叫二龙戏珠，现在还摆在世界文化中心第７号展厅!
张 经理 先生
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移动电话：&&请告诉我在百贸网上看到的
传　　真：-
地　　址：中国 山东 济南 山东济南经四路269号东图大厦821室
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& 精品茶宠（白）金牛摆件 德化哥窑动物手工茶道茶玩茶具配件
精品茶宠（白）金牛摆件 德化哥窑动物手工茶道茶玩茶具配件
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茶具产地:&&
& & & 专家指点一：美感。双龙戏珠陶瓷茶具
& & &&茶壶是自己使用的，所以在选择茶壶的造型及外观方面。只要依个人喜好、个人感受选择便可，最重要是自己看得舒服满意。
& & & 专家指点二：质地。
& & &&泡茶用的壶，一般是以砂为主，因为砂器具吸水性且不透光，外型较瓷器浑亲和，在上面提款也别具韵味，所以大致上砂壶比瓷壶受欢迎。至于茶壶的质地，主要是以胎骨坚、色泽润为佳。
& & & 专家指点三：壶味。
& & & 在选购新壶时，应嗅一嗅壶中味，新壶有些也许会略带瓦味，这倒还可选用，但若带火烧味或其它杂味，如油味或人工着色味则不足取了。
& & &&专家指点四：精密。
& & & 壶的精密度是指壶盖与壶身的紧密程度，密合度愈高愈好，否则茗香散漫。
茶道发展历史
& & &&唐代的饮茶方式和唐代的茶汤与我们今天的概念完全不同。唐代饮茶，是将茶饼切碎碾成粉末，过“罗”
(“罗”，就是筛子。“茶罗”是一种专门用来筛茶粉的茶具）后加入沸水中煮成糊状，同时还要往里加盐、葱、姜、桔皮、薄荷等，类似于一种可怕的“糊辣汤”。也难怪这种彻底怪味、想象起来都让人觉得不堪下咽的“茶汤”能提神，能让人喝了不打瞌睡。
& & &&唐代的向后世流传，在经历了元朝统治的一百年后彻底在中国的土地上湮灭。反倒是日本茶道中保留了一部分唐代茶道的内容。元代兴起的茶叶泡水一直传到了今天，但这里已经没有了“道”的成分。今日盛行于中国的所谓“茶道”、“茶文化”，所谓“‘勤和简静’的茶道思想”，以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。所谓“茶文化的研究”，自然更是瞎掰居多。还有更荒诞的所谓沤了若干年的一个普洱茶饼子价渝百万的宣传，则简直形同欺诈。这正是所谓器之不存，道亦不复。
& & &&所以，尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华词典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。
& & &&茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”
& & &&茶道起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静……”
& & &&南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺取经，交流了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺"的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。
& & &&中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。
& & &&泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。
& & &&事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。
你知道茶宠吗
茶宠:顾名思义就是茶桌上的宠爱之物。说白了，是不是常常会在别人品茶的时候看见人家茶盘上摆放着各种小物件？比如小象、小龟、蟾蜍、貔貅等吉祥的摆件，它们都有一个令人喜欢的外貌，玲珑可爱，让人越看越喜欢，爱不释手，这些就是所谓的茶宠。有的玩家对于茶宠倒是说得很轻松—不就是个大人的玩意儿吗！收藏在自己的茶台之上。按本人的理解，一切与茶有关的，出现在茶桌上的都可谓茶宠。
喜欢茶宠的人，根据自己的喜好，大多是追求一种喝茶时的情趣。这些特殊的物件，多是用紫砂或澄泥烧制成的陶质工艺品，平时需要用茶水来滋养。而不同形状的茶宠，又象征不同的寓意，有的意寓着招财进宝、知足常乐，有的象征着幸福吉祥等。因茶宠形状、姿态的不同，宠养它们很能体现出主人的个性、喜好及个人情怀。
养茶宠能纯净心灵
有人说，养个猫猫狗狗的它还能对我摇头摆尾，这茶宠有什么意思呢？嗨，那真的不是可以类比的。养了这茶宠，你才会知道它能带来的，是常人体会不到的。
而当你在用心品茶的同时，养茶宠的时候，变化也是看得见的。茶宠很讲究用茶水来滋养，像紫砂壶一样，长时间接触茶水，茶宠不论是在光泽还是色泽上都会悄然变化，看上去越来越温润浑厚，茶宠的渐变过程，也就是你自己心境的变化历程。
有茶友喜欢讨喜的茶宠。三五好友坐在一起喝茶聊天时，这茶宠能逗人一笑。比如说，童子造型的茶宠，在浇上滚烫的热茶时，会调皮地“尿尿”；张嘴憨笑的猪八戒，被热茶一淋通体受热冷不丁从嘴里喷出一口茶来。这些茶宠是利用了中空结构，浇上热茶后就会产生吐泡、喷水这样的有趣现象，博茶友们一笑。
不少茶友和把玩茶宠的玩家，遇到做工精美、泥料好、造型有新意的茶宠时，不免动了收藏之心。其实，好茶宠的收藏价值并不低于紫砂壶。特别是全手工制作的茶宠，收藏后还有很大的升值空间。不少茶友，最初是完全出于个人的欣赏，几年下来收藏了几百只茶宠，当年几十元、上百元买来的茶宠，在茶台上养了一两年后，茶宠愈发的温润可人，有人竟愿意以高出几倍的价格来求购，这也算是爱茶人的意外收获。
茶宠的那一面“得宠”
市面上常见的紫砂茶宠有这么几种，历史、神话人物、传说中的神兽造型，或是情趣茶宠、吉祥谐语茶宠等。怪的造型也有，如意、麒麟、水牛、乌龟之类，但是像仙鹤等瘦型动物很少，因为它们从外形上无法达到存水的要求。
历史、神话人物，诸如观音、关公、弥勒佛造型的茶宠，不大适合拿茶水来养，这些较多是放在家里、店里、公司里供养着。
神兽类的茶宠，诸如金蟾、貔貅、长寿龟，因其在传说中都有着各自神通的本领，或辟邪、或镇宅、或旺财、或赐福，养这类茶宠的茶友比较多。
情趣类的茶宠均靠造型设计吸引人。“稻花香，蛙声脆”的造型，两小无猜相依相伴的童男童女造型，笑呵呵的童子造型，再不就是利用热胀冷缩的原理，让老牛口中喷喷水，这些都非常讨一般茶友的喜欢。
谐音吉祥茶宠最突显了中国汉字的文化魅力。一只小脚之上趴着蜘蛛一只，寓意“知足常乐”；两只蝙蝠环抱寿桃，寓意“福寿双全”。
养茶宠的TIPS
新茶宠的开养方式
1.有两种发酵开养方式，如果你心急，可用人工发酵即把新养茶宠放在茶桶里，根据自己喜好焖泡上几天后再拿出来，可以达到迅速吃水。而自然发酵只能假以时日，慢慢形成效果。
2.紫砂金蟾跟紫砂壶一样是有灵性的，要煮要烫要用茶汁滋润，日久天长，茶宠的光泽就会越发温润。
3.养的过程中，只需用茶水浇濯，不要用白水，也最好别老用剩茶泡。这样摸上去才会有温润顺滑的手感。
4.砂质虽分好坏，但不是大问题，日常维护中每天必须用刷子清扫，定期用茶布摩挲，使之保持一定程度的亮泽。
人气最高的茶宠
金蟾茶宠：
这蟾蜍并非普通蟾蜍，只有三只脚，背上背着北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。传说它原本是一只妖精，后被仙人收服，改邪归正后四处吐钱帮助贫穷之人，所以后来被当作旺财瑞兽。做工精美的金蟾，嘴巴衔着的铜钱是可以转动的，谐音就是“赚钱”。
民间传说：含着钱币的嘴巴不能对着家门，否则就是把家中的钱财往外送哦。空口不含钱的为吸财，嘴巴向室外。另外，家里只能放一个金蟾。
养茶宠要这些工具：
养壶笔：可以用它将茶汤刷在茶宠、茶壶的表面。
茶夹：将热水淋在茶杯上后可以用它将滚烫的茶杯夹起。
景德镇陶艺
中国陶艺正处于发展中，从几年前各地陶吧的兴起，逐渐让人们了解了陶艺，陶艺正在走进家庭。在近几年的发展过程中，有关的教育部门从素质教育出发，把陶艺列入了教学课程，这样从小就可以受到艺术的熏陶，从中锻炼了动手能力，非常好的体现了素质教育的成果。
景德镇陶艺
从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，但是，却都能以某种方式获得对美的享受。远在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，不但开始可最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用，在改造大自然的长期劳动实践中，伴随着无数次时间与成功的体验，开始制造和使用成为中国古文化之一的艺术创造物&陶器，并揭开了人类发展史上的&新石器时代&。尽管因时代、地区或民族的差异，由于其他条件的种种影响，陶器的形式、风格发生过多样变化，也各自产生了很多特点，但却都表达着自己的时代精神，而这种精神在新石器时代首先表现在陶器的器形与纹饰和质地的感觉上。新石器时代中期中国制陶业取得的最大成就就是彩陶艺术，各个地区文化彼此影响、相互交流、或继承发展，再中国历史长河中形成了共同又丰富多彩的艺术风格。美来自于生活，制陶者正是从表现生活的角度，有寓意地，间接表现了人的思想和感情，或直接描绘了现实生活的风俗和风貌。
以彩陶为文化的仰韶文化之后，以山东为中心的龙山文化的另一类文化遗存方式出现。这个时期制陶业的突出成就就是黑陶艺术。龙山文化灰陶器面，不求无益的崇饰。全凭器体自身的黑色取胜，它以&通体漆黑&闪闪发亮为最佳境界，器体有时略加点缀凹凸璇纹或镂孔与塑造烧制结合，体现出一种单纯的质朴美。进入商代，模仿同时期青铜器纹样与器型的白陶出现了，在当时它是比青铜器更为豪华的工艺，器形几乎全是礼器。尤其富有特点的是波状雷纹、勾连雷纹和一种怪异人形云雷纹。是人类文化上罕见的工艺美术品。
商周时期的制陶工艺没有显著的进步，艺术性也没有多少发展，从战国时期开始，中国进入了漫长的封建社会。空心砖的生产是战国陶工的一项重要创造。由于中国是一个多民族的国家，土地广袤，各地因地理位置或其它因素的不同而陶瓷用品也有很大差别，从质地来看，中国东南海沿海一带的百越地区，盛行灰陶、印纹硬陶和原始陶器，而其它地区则以泥质灰陶为主，夹砂陶次之。
在日用陶器中，主要是泥制灰陶。灰陶的陶土含有一定的砂粒，烧成温度高，陶质坚硬，多呈灰色或黑灰色。与此同时，在长江下游的地区和珠江流域的广东、广西等地区普遍使用着印纹硬陶。但由于印纹硬陶质地粗糙，不宜作饮食器皿，故极大多数是容器。&六王毕，四海一&。秦汉时期也是中国陶瓷发展史上的一个重要时期。秦代陶俑以其完美的艺术形式，生动逼真的神态，深刻揭示了各种人物的内心世界，不仅表明了雕塑艺术现实主义传统的久远和中国古代制陶水平之高，并且还为世人展示了中华民族深沉雄大的民族风格。
在彩绘风格方面，汉代彩绘陶一改战国彩绘陶流丽生动，热烈奔放之作风，转而崇尚凝重精雅的神韵。画面铺天盖地，色彩富丽绚烂。到了唐代经济的繁荣发展，政治的长期稳定和民族意志的高昂，是唐代的各个方面无不空前的繁荣和提高，陶瓷艺术最能表达这种盛唐气象的就是唐三彩釉陶。三彩陶俑和三彩陶器，就是制造它的那个时代的艺术记录和唐人生活情趣的风情画。
中国传统陶艺制作源远流长，至今已有几千年的历史，仍盛而不衰，历朝经济的发展，技术的进-步，时代风尚的不同，审美观的变化，在陶艺中反映得十分突出，国内外许多学者、艺术家都非常重视对中国传统陶艺的研究。但是在相当长的一段时间内，对这门集科学技术和文化艺术于一身，凝聚着中华民族审美历程的传统陶艺的研究，往往停留在美术造型及装饰技法上，这不够全面，研究中国传统陶艺的一个重要特色，是立足于总结中国传统陶艺及其制作工艺和装饰工艺的优良传统。&传统&不属于旧规范化的别称，而是意味着一种工艺和艺术体系的特征。中华民族在长期的历史过程中所形成的民族特性，反映到陶艺上并产生独特的民族风格，这种民族风格以其特有的工艺技术和艺术形式，显示它自已的风貌，它是中华民族智慧的结晶，东方文化的典范。中国传统陶艺所特具的东方艺术的情韵风格，不是短时间内形成的，她仍扎根于人民之中，集中了无数陶艺前辈的智慧和创造力，经过历史不断的锤炼，然后形成为优良传统，它贯穿着民族性格，民族感情，体现了民族审美意识的共同特性，代表着民族的精神实质。中国的陶艺前辈在长期的实践中，积累和形成了一套丰富的经验，创造了多种的工艺技法。正是这一套制瓷的优良传统，历代相传，不断发展，使得中国陶艺几千年来一直处于世界领先地位，并对世界文化起着深远的影响。
陶艺的发展伴随着陶瓷的产生而发展，首先是满足人类自身实用功能的需要，同时在实用的基础上，通过造型装饰和泥釉火焰又寄托着原始的朴素美，继而发展为实用和欣赏兼备的民间艺术品。如今已脱离实用功能，从纯精神的感情需要为出发点，开创了一条纯艺术的道路。作为一种文化体系的艺术创造，在任何时候都不是凝固的，而是处于不可遏止的发展状态之中。同样，陶艺也不例外，每一朝代，她都有时代特征：宋代的秀丽，元代的浑厚，明代的精工，清代的精致。甚至同一朝代也有不同的发展阶段。如明代青花瓷，宣德的浓艳华滋，气韵淋漓，豪放生动，成化青花则淡雅清新，优美细腻。翻开中国陶瓷发展史，在每一个朝代的任何一个阶段，几乎都有陶艺的新品种，新工艺和新风格出现。由于种种原因，这些宝贵的制瓷工艺，到了近代却淡化甚至失传。因此，研究和总结中国传统陶艺的制作工艺和装饰工艺技法，并不纯粹是一个技术理论问题。而是关系到中国陶艺是否能永葆艺术青春，甚至关系到中国在世界各国人民心目中的形象。陶艺在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的陶艺家们猛然从&传统&、&实用&、&日用&等字眼中惊醒重新打量世界时，却发现自己落后了。的确，现代陶艺已不仅仅只是作为一种与人们的日常生活息息相关的工艺美术而存在，也不是仅仅&实用&、&美观&、&经济&、&大方&的观念便能涵盖得了的。它已经以其独特的艺术语言形成广泛的参与到现代艺术运动中，成为艺术家表达自己的观念，进行文化批判的利器。
嘉诚紫砂陶艺花瓶
中国人开始关注现代陶艺，并在舆论上形成规模应该是在20世纪90年代之后的事情了。当然严格说来中国现代陶艺的发展起源和70年代末和80年代初，原中央工艺美术学院（清华美术学院前身）、景德镇陶瓷学院等院校中的那些最早实践者有关。20年来，老一辈陶艺家如祝大年、杨永善等在现代陶艺方向作出了有益的尝试，而且产生了一大批中青年陶艺家如吕品昌、罗小平、白明等，风格流派众多，技法日趋多样。他们中大多数是高校教师，或受过高等教育中传统陶瓷艺术的薰陶，因此，中国的陶艺在一开始便与学院有着不解情缘。
然而单纯的学院发展，不管是在观念上，还是在传播上都受到极大限制，而且在学术层次上也是狭窄的。在90年代，首先是1991年&北京国际陶艺研讨会&，继而是1995年的&景德镇国际陶艺研讨会&，1998年5月在宜兴举办了由罗小平等人策划的规模更大、学术研讨更具深度的&98中国宜兴国际陶艺研讨会&，同年秋在中国美术学院由刘正等人策划的&首届中国青年陶艺家作品双年展&也与观众见面。1999年岁初在广州美术馆由左正尧策划的&超越泥性&&中国当代陶艺家学术邀请展&更是颇具水平。这几次具有重要意义的学术研讨性的展会，预示着中国的陶艺正在兴起，其规模和范围及影响正在向全社会拓展。
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然而，现代陶艺作为一项新鲜事物还存在着许多问题，这些问题在更大的意义上、更大的程度上组成了中国陶艺现状，更值得我们去研讨。归结为以下几个问题，以资读者玩味。&传统&与&现代&的隔阂&传统&与&现代&的关系在如今的各个艺术领域都是一个争不完的话题，陶艺也不便外。然而，在关于陶艺从&传统&走向&现代&的许多讨论中却轻视了一个非常重要的问题，即陶艺的功能问题。它不仅关系到陶艺品的功能与价值，而且对于陶艺在整个文化体系中所担当的角色及陶艺家的社会定位都关系很大。只有摆正了&现代陶艺是干什么的？&这样一个问题，而不只是&现代陶艺是什么样子？&，我认为陶艺才能真正从&传统&走入&现代&。
时大彬早期学习紫砂陶艺
中国传统陶艺是附属于陶器的，&实用而尽量美观&在相当长的时间内限制了当代中国陶艺发展。在这种观念下，陶艺只能属于工艺美术，其功能只是实用加玩赏。在这种情况下，陶艺家的才智更多的受到了&制器&的局限，只能在追求设计与形式美的领域里探索，陶艺家也更接近于工艺家，无法融入现代艺术的潮流。 现代陶艺的作用在于它扩大了原有陶艺的艺术属性，使陶艺家不受&制器&的限制，可以在其审美和价值批判领域里驰聘。他既可以在原来的设计领域里继续有所作为，又可以充分发挥其艺术家的天性，针对现实进行有价值的文化批判，从而涉足到雕塑、装置等众多艺术领域。丰富了自己又补充了其它艺术门类，从而丰富视觉艺术的门厅。因此，传统陶艺无论如何发展都有&器&的约束。现代陶艺发展，在认识上首先做到的便应是功能论上的转移，从而脱离对&器&和固定造型的依赖，而真正走向一个更广阔的天地。这种隔阂是可以通过观念转变而化解开的，它的存在也是当代陶艺不断发展的动力。
金牛座， 黄道带星座之一
它是北半球冬季夜空上最大、最显著的星座之一。它西接白羊座、东连双子座；北面是英仙柏修斯及御夫座、西南面有猎户奥瑞恩、东南面则有波江座及鲸鱼座，出生日期为4月21日-5月20日（实际情况视排出的星盘而定）。金牛座的符号，象征牛的头部，其守护星为金星，守护神为爱与美的女神-维纳斯。黄道第二个星座是金牛座，公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座，而形成低头状的金牛像，其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称，与偶尔狂野、偶尔安静的自然力量有关。太阳将通过此星座的4/21至5/20期间，正是春花盛开的美丽季节，凡出生在此时的金牛座人，不但具有美与调和的精神，更是温顺可亲的人，而且喜欢大自然。 金牛座的长相整体而言显得精壮结实，一头浓密的头发，眼光稳定，脖子像公牛一般粗壮，再配上坚定的嘴唇及下巴，看来世故而稳重。正面性格有耐性、持久、实际、热情；负面性格则有懒惰、贪婪、顽固。
金牛座由来
众神之王宙斯向来以多情著称，不过，宙斯却有一位善妒又泼辣的老婆，就是天后希拉。而且要是希拉发起脾气，宙斯也拿她一点办法都没有！有一天宙斯无意间发现少女欧罗巴长得非常美丽，于是风流的宙斯又动了心，开始想办法追求欧罗巴。欧罗巴在知道宙斯对自己展开追求之后，心里也非常高兴！因为，欧罗巴暗恋宙斯也很久了，只是碍于少女的矜持，不知如何向宙斯表达自己的心意。现在知道宙斯对自己的情意，便毫不犹豫地接受了宙斯的感情。可是，宙斯与欧罗巴相恋的事情被希拉知道了，这让希拉非常的生气！宙斯就赶紧去找欧罗巴：&亲爱的欧罗巴，希拉知道我们的事了，她很生气，恐怕将会对你不利！所以，我决定带你去一个希拉找不到的地方。&于是宙斯带着欧罗巴飞越爱琴海，来到克里特岛。最后，希拉还是找到欧罗巴，并且把她变成一头牛。宙斯为了安慰变成牛的欧罗巴，于是让她列入天上群星之中，这就是金牛座的由来。
个性自由与抽象美感——现代陶艺
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