1988年正月十三酉时生，女，请问此人命理如何？感情运如何？_百度知道
1988年正月十三酉时生，女，请问此人命理如何？感情运如何？
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　　最近仍有一些人在恶意检举我的回答，为了保证答案不被恶意删除，请求测的网友们及时采纳，以防丢失答案。　　紫微斗数预测：　　在爱情方面，您是个强调对等尊重，既体贴又风趣的人，因此平常和异性相处，就应该多沟通，尽量融合双方想法，凝聚彼此共识，并且适度让对方知道自己的关怀，开玩笑也应拿捏分寸，如此才能有效散发自己的魅力。　　从命盤来看，重点宫位在「卯」，正是先天夫妻宫，太阳、天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有洒脱和尊严的性质，天钺三合拱照，意味著尊重的态度也会增强，而火星、铃星等煞星再会入本宫，则会推升发散的优点。　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：　　1　　感情上较不受传统的拘束，往往只要自己喜欢，是没有什麼不可以的，因此自己比较能够付出多且快的情感，也较能接受不同背景的异性，例如和外国人仕交往和通婚，成就异国婚姻。　　2　　感情的表达往往显得坦白而有点傻气，心机比较不深，但有自己的原则，在乎对方的看法，但往往不是以了解对方来诠释这份在乎，而是以突显自己、努力表现来吸引对方。　　3　　具有维护情感的用心，感情上如果遇到困难会努力化解，而不轻言分手，且一旦化解之後，往往能使感情更进一步。但如果恋情失败，也常常不能立刻忘却，而成为心里长久的痛苦。　　4　　感情生活上不太喜欢受到拘束，总希望能拥有属於自己的独立空间，因此相处时最好不要太过黏腻，若即若离的互动方式，反而较能吸引自己更多的注意。　　5　　感情的处理方式原本较为主观，但在事业或工作的历练和影响下，反而变得较能主客观兼顾，显得较为平衡。　　6　　处理感情的态度适中，自己虽然也算重视爱情，有支配感情的欲望，但也能试著从对方的角度来看，让自己的做法更加成熟。面对问题会找寻双方都能接受的折衷方案。当遇到心仪的对象，虽不笃定，但还是会试著争取青睐。不如意时，偶有极端的想法，却不太会去做。　　7　　处理感情的步调不疾不徐，能够有效减少情绪性的冲动，互动上也没有太多的唠叨或抱怨，不复杂也不激情，不过敏也不强求，让感情的变化幅度相对降低，比较能够维持感情生活的恬静。　　至於缺点方面，您则比较容易误判情势，并且进退失据，对於尚未确认的爱情往往信心不足，而对於稳定的恋情则又过於自信，如果主动一些，又担心自己不够端庄，想要稳健一些，又担心自己不够积极。　　由於您在爱情方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然还算能够展现自己的魅力，但如果爱情出现变化，问题或冲击往往颇具影响，因此面对爱情仍需小心经营，不宜轻忽，有付出才会有收获，也才能有效维持情感。　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：　　1　　洒脱的感情态度，虽然具有热烈的活力，却也容易忽略对方的感受而造成对方的压力，让对方无所适从，因此应该多留意对方感受，多些关怀和沟通，才能让感情有所进展。另外也应事先了解对方状况，避免受蒙蔽而成为破坏他人感情的第三者。　　2　　蛮好面子，重排场，爱用名牌，因此自己的装扮有时会过於奢华，用於感情的花费往往不太能节制，挥霍大，容易让对方感觉过於虚荣，甚至是爱炫燿。　　3　　感情上较重视抽象的精神层面，不喜欢争执，但在自己不能和对方有效沟通的情形下，会觉得对方对自己还是欠缺合理的了解，甚至误解自己的用意，因而让自己在精神上承受较大的压力。　　4　　感情上带有尊严的特质，容易显现出忽略自己人，而对外人较为宽和、关心的情形。对外人的要求，不擅拒绝，反倒容易忽略自己已经拥有的情感，往往要等到即将失去时，才会显得珍惜。　　5　　原本较为重视感情的用心，在对事业或工作的分心和影响下，反而会打些折扣，偶而也将就将就了。　　6　　担负感情的责任仍不够强烈，偶有疏忽或推托而让感情生活产生变化。对於择偶，又是怕对方太好，又是怕对方太差，想得周全，却易错失机缘。自己的看法还是会受到亲友的影响或随著年龄增长而调整。如果觉得对方不适合，则会因顾虑对方的感受而不忍告知，不仅增加自己困扰，也会因此拖延而让事情变得尴尬。　　7　　沟通不求深度，不太注重礼仪，体贴的用心明显不足，积极度也不够，缺少主动追求或表现的态度，面对问题会有些失措，甚至发发牢骚，也较少表现出突破或尝试的用心，大概就好了，考虑往往不太周全。　　您这一生的爱情运势，整体来说相当稳定，对爱情的态度倾向乐观，幸运之神似乎也站在自己这一边，尤其是在青壮年期，更是不错，爱情的机会增加，也较能够有所发展，感觉算是蛮好运的！　　适合您的对象应该长得面色红润，举止豪迈大方，喜欢热闹，而且鼻子直挺，有点胖，神色从容平和。和您在一起的时候，比较懂得互相尊重，只要您敬他一尺，他便会敬您一丈。他的个性应该比较热情，稍微主动一些，有活力，虽然有时会有点急切，但并不严重，也比较独立一点。　　他应该比较率直洒脱，不拘小节，不太计较是非，能够打抱不平，乐於照顾别人，人缘颇佳，而且重视形象名声远大於钱财利益，好面子，爱表现，喜欢吸引旁人的目光。　　他也自视颇高，有点目空一切，重面子，能自我约束，坚持真理，循直无私，诚实清廉，而且喜欢没有压力的闲适生活，通常对哲学、大自然也较感兴趣。　　在理财方面，您是个客观多元，谨慎理性的人，能够考虑不同管道和做法，吸纳各种理财资讯，观察学习，并且小心计画，稳健出手。　　从命盤来看，重点宫位在「丑」，正是先天财帛宫，天同、巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有乐观和察验的性质，文昌、文曲、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著谋略、自我反省等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更带有「得贵向贵、名利双收」的影响力。　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：　　1　　对於钱财自己颇能看得开，因此通常都不太会辛苦求财，而采如彩券、入股等理财方式，相对的也比较有机会无心插柳柳成荫，而有点偏财运。理财方式往往是由少渐多，慢慢增加，而非暴发，因此有晚发的倾向。　　2　　通常都不是侥幸得财，而是运用口才、脑力等方法辛苦理财。具有认真确实的理财态度，理财方式相对比较慎重其事，能够观察细微的变化，留意进财机会，灵敏应对。　　3　　对於赚钱的看法较为写意，不容易出现唯利是图的态度，生命不仅是金钱和财富，能够重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法，具有蛮大的吸纳和调整空间，能够接受其他的建议或方案，并配合环境的改变弹性调整。　　4　　自己对於赚钱的风险变得非常留意，小心驶得万年船，宁可选择稳当的做法，确保收益，也不太会贸然躁进而从事短期的投机，收入的稳定性相对提高，也减少了呆帐的可能，思考的层面宽广，求财的手段力求安稳。　　至於缺点方面，您则容易优柔寡断，并且计较等待，对於理财风险比较不能承担，意志不坚，赚钱欲望相对薄弱，甚至有点轻财，有时还会过於小心算计，以致拖延时效，错失时机。　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是钱财运势具有中等坏运，这并非注定无法赚钱，而是自己较不擅於理财，财务并不稳定，容易出现意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来冲击，因此理财宜以安稳为先，不宜乐观，并应适度降低自己的期望或目标，最好还能养成积存的习惯，以备不时之需，才有机会维持财务稳定。　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：　　1　　容易随遇而安，往往欠缺积极求财的用心，倾向赚取轻松的钱财，甚至会将责任分担给别人。虽然比较看不到因财而辛劳的情形，显得福气，却也降低理财的成效。　　2　　理财常保有怀疑的心态，会留意可能的负面影响，因此对於较不熟悉的理财方式或对象，会小心计较，因而增加许多不必要的口舌是非或争执，但是对於熟悉的方式或对象则容易轻信而受牵累，必须多加留意。　　3　　对於钱财的追求不太热衷，甚至轻财。当遇到赚钱所需面对的压力和风险时，容易选择闪躲，避免承担，以纾解压力。赚钱的意志不够坚强，容易先勤後懒，半途而废。财务决策容易迟疑，较易错失机会或是让问题变得棘手，增添困扰。　　4　　自己在赚钱方面变得到处是顾虑，想东想西，行动相对变慢，掌握契机的积极性明显不足，尝试的用心降低，欠缺主动出击的冲劲，因而较易错失赚钱的机会，求财的手段显得非常保守。　　您这一生的钱财运势以青壮年期的机运最好，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上颇为乐观，自己赚钱的意愿也较明显，算是此生钱财最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握赚钱机会，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此对钱财的看法比较无法乐观。至於少、青年期也较偏弱，钱财机运并不有利，赚钱的眼光并不准确，亏损机会升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。　　若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2022年到2031年，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。　　您先天的动产投资机运显得相当不利，很容易出现亏损，最好尽量避免！自己买卖的手段较差，容易错失赚钱的管道或方法，而且对於投资物件的鉴赏能力也偏弱，并不稳定，因此如果进行投资，一定要谨慎小心，保本为先，先求不失，其次才谈获利。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑带有享受、休闲、轻松或娱乐性质的相关商品，例如玩具、电玩、漫画、海报、球证、会员证、邮票等，或者是国外进口或是具有传达性质的商品，例如舶来品、进口商品、著作、影音商品等。　　不动产投资方面则是显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然对於房地产的鉴赏能力还算不错，但由於钱财运势为凶，自己买卖的手段较差，还是容易错失赚钱管道或方法，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑靠近水边的地区，如河边、海边、湖边等，如果附近有球场或运动场，尤佳，可多考虑旧宅重建或是旧社区重新开发的住宅。　　在事业和工作方面，您是个能够虚心吸纳，具谋划，能合作的人，颇适合朝政务、企划方面发展。自己颇具学习能力，能够吸取他人经验，加以运用，并且较能应付繁琐事务，想法细腻，做法平稳，能够参与并运用团队。　　从命盤来看，重点宫位在「酉」，正是先天官禄宫，太阳、天梁由对宫照入，在个性上来说，将会带有豪爽和导正的性质，文昌、文曲、天魁等吉星三合拱照，意味著学习、反省等态度也会增强，而化忌再会入本宫，则会推升逆境求变的优点，再者，太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更带有「冷静多学、手法高明」的影响力。　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：　　1　　做事往往能够很快便掌握重点，重视大原则。几乎什麼事都能做，能够不辞辛劳，破除工作上的各项限制或束缚。枯燥时也能自己创造乐趣的心境，以自己的努力开辟成功之道。　　2　　头脑清楚，往往具有不错的逻辑和组织能力。知道欲速则不达的道理，因此工作态度常显得气定神闲，能从容不迫的依序执行任务。自己也比较喜欢可以自由支配时间，没有太多限制的工作环境。　　3　　对於工作或事业具有较宽广的包容空间，能够多听或接受不同的资讯和意见，以调整自己的看法。工作态度显得较为客观，能吸收，累积经验，有较佳的成长空间。对於工作或事业以外的事情也会留意，能够努力兼顾家庭与事业，让自己拥有较丰富的人生。　　4　　做事的谨慎内涵明显增强，能够多费心思，努力规划，充实计画和内容，耐性佳，应付较为繁琐或重复事项的能力相对提升，配合他人的意愿也较高，能够展现出较佳的亲和力，以凝聚并利用团队力量来解决问题，也较少出现莽撞的冒险行为，不急躁，减少了投机取巧的风险，手段较为稳健。　　至於缺点方面，您则容易想多做少，躲避压力，并且畏首畏尾，保守等待，做事比较欠缺方向，想这想那，三心二意，显得有点虎头蛇尾，甚至还会逃避压力，推托延宕，考虑往往较为繁琐，心态也较保守，因而有点守株待兔的心态。　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是事业运势具有中等坏运，这并非注定事业上一事无成，而是自己工作态度较不稳定，容易出现意料之外的变化，增加困扰和挫折，因此工作宜以安稳为先，应该适度降低自己的期望或目标，并可考虑较常更换工作内容或轮调的单位或公司，以维持新鲜感，较能降低冲击，保持稳定。　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：　　1　　往往不会注意小地方，容易因此忽略任务的细节和别人的想法。有时甚至好大喜功，答应的多，做到的却少，有心无力，实际进度往往比别人看到的落後许多，显得秀而不实。　　2　　不太喜欢压力和紧张的工作环境，常需要工作以外的休闲来调适自己，容易因此而无法全心投入工作，影响成效。从容而非效率导向的行事态度，也容易被认为态度较悠闲懒散。　　3　　在工作或事业上的负荷能量较低，面对压力或竞争时，容易欠缺对策，甚至躲避，而让事情延宕，造成行事成效低弱。对於工作或事业也比较没有长远的想法和规划，容易受到外在环境或他人的影响而变动。做事往往虎头蛇尾，责任感较弱，容易为自己的疏失或挫败找理由，原谅自己，降低了追求成功的企图。　　4　　做事的冲劲明显降低，行事往往不够积极，显得较为被动，有时甚至会有拖延、耽搁的情形发生，独立冒险的能力下降，嚐试创新的企图减少，不太喜欢面对挫折或失败，有时也会逃避竞争的压力，手段相对较欠缺机动灵巧，保守的心态因而突显。　　您这一生的事业运势，整体来说并不算好，对事业会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又觉得茫然，不知如何是好，除了在少、青年期免强还算稳定一些之外，其他时间的事业或工作机运往往不如预期，因此面对事业比较不容易乐观的起来！　　若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2002年到2011年，自己对工作的用心还可以，做事态度稍显稳定，如果好好努力，应该能在工作上稍具表现，略有斩获。而运势最差的时间则是在2032年到2041年，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。　　先天上，您的事业运势以「爽朗」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是具公益或人际性质的行业，例如社会服务、政治、司法、文化教育、民间团体、大众传播等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是声誉良好的外商，例如资讯、电子、交通运输、金融、保险的国际企业等。其次，「指导」的特质也具有影响力，因此也可考虑具有标准或审核性质的行业，例如监察、审计、法律、鉴定等，或者是以名求利的行业，例如广告、代言、企管顾问、出版等。　　由於出外运势为凶，出外的危险性增加，人际关系也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在可引起别人注意，或者自己先动手做，引起带头效果的事务，会较容易有所表现。其次，则可选择需要指导别人或带有检查性质，且能由自己支配时间的事务，也会较有机会发挥。准备或计画的动作最好稍微多一些，能够多些讨论，减少发生异常，会较理想。　　另外，如果工作环境能够具有明亮采光，视野广阔，充满阳光朝气，或者可以布置得较为清雅，具传统特色，不强调声光效果，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。　　以整体先天命盤来看，创业应该不是您的重要选项！但如果还是考虑创业，因自身能力不足，宜尽量寻求外力合作，并接受他人领导，自己则可担任辅助脚色。　　在创业方面，您最佳的优点是资金周转，另外在人员管理方面也具有正面潜力，都是可以多加发挥的地方。　　较差的部份则包含执行能力、业务开发、销售收入、组织营运和成本控制等项目，尤以执行能力最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。　　在职场人际方面，您先天上和下属的关系颇具潜力，只要能够付出，往往也会得到回报。而和同事以及主管的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。　　整体而言，您在职场上应该比较容易和下属建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，偶而他们也会为您带来好运，应该好好善加运用！　　然而，和同事以及主管之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！　　您的先天健康运势是强烈好运，也就是自己的体质相当不错，抵抗力也很强，健康状况应该颇为稳定，只要自己用心，应该可以大大减少生病的机会。养生保健或是运动锻鍊也很容易看到成效，因此增加了体育方面的表现空间。一旦生病，复原的速度也比较快，健康状况通常都可维持在相当理想的程度。　　耐力方面则还算不错，明显优於肌力，具有不错的协调性和韵律感，速度和力气则较弱些。　　在您的体质当中，「木」的五行属性较为突显，从中医的角度来说，是指五脏中「肝」系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。肝主藏血，司疏泄，调理养筋，开窍於目，与胆互为表里，因此肝和胆、眼睛、筋等皆有关，均属於「肝」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以眼睛、视觉的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。
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出门在外也不愁《大医医学》第十二章&&四柱命理学与气功疗法
第十二章 &四柱命理学与气功疗法
在中国历史上，《黄帝内经》是一部专门论述“气”的经典宝著。《黄帝内经》认为：人体疾病是由于“气”的影响，治疗人体疾病就是以药物五性之气（温、热、平、凉、寒）、五味之气、五色之气及针炙的通气等方法，即：以气调气。
对人体养生、长寿之道，《黄帝内经》告诫人们，要顺从四时五方之气，不能逆四时五方之气。《素问·四气调神大论篇》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也……从阴阳则生，逆之则死。”
对人体怎样正确利用自然之气的作用，使之无疾和长寿，《素问·上古天真论》说：“夫上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”所以，人体要想无疾和长寿，必须讲究一个“道”字，道即是气的规律。
第一节 气功原理
何谓气？气就是自然界中的空气，即阴阳五行之气。气有风、热、暑、湿、燥、寒之别，与四时五方关系密不可分。
何谓功？功就是指自然界中的阴阳五行之气，可以对人体的健康与疾病能产生出直接的影响和结果，气与功合称叫做气功。
修炼气功，是指自己能正确的利用自然界中的阴阳五行之气与自己体内的阴阳五行之气达到相对平衡，人体就能驱除体内病气而健康长寿，这就是“此其道生”的正确理解和运用。
怎样才能达到“此其道生”的境界呢？现以《黄帝内经》、《中医学》的原理，结合具体四柱命理来分别论述五气的原理和作用。
&&&&一、风
阴阳五行学说认为，风是春天和东方的主气。在自然界，风为木、为青、为酸等；在人体内，风为肝、胆，为目、为筋、为神经、为经络、为怒、为泪等。
《素问·四气调神大论》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝。逆春气，则少阳不生，肝气内变。”
《中医学》认为，“风为百病之长，六淫之首。内风，是指风从内生而言，是因脏腑功能失调，气血逆乱，筋脉失养所致，由于风通于肝，肝主筋，‘诸风掉眩，皆属于肝’（《素问·至真要大论》），故内风多与肝脏功能失调有关。”
&实例1：1962年三月十五日寅时生女
&&&&&&&&&&&&&
四柱： 壬寅
大运：癸卯& 壬寅&
辛丑&& 庚子& 己亥
&&&&&&&&&&&5&&&&
15&&&&25&&&&&35&&&
&&&&&&&&&1966&
1986&&&1996&
日主丁火，生于春季木旺之时，四柱一甲二寅为木，寅亥、丁壬合化木，壬水生木，辰为湿土培木之根，四柱木气一片，木多火塞，日主丁火因木多火塞而弱，为“内风”多，应以火为用神，土金为喜神，以火泄木旺气，以土克水，以金劈木引火。日主丁火在40年大运中根本无补，故此人从小患眩晕症至今30余年，治疗无效，此皆因“内风”多所致，符合“诸风掉眩，皆属于肝”结论。
此例因木旺火塞而患病，需修炼火、土、金三气才能驱除“内风”，体内五气平衡而康复。这是人体“内风”多的实例论证。
& 实例2：1976年三月初六日巳时生男。
&&& 四柱：丙辰
&&& 大运： 癸巳
&甲午& 乙未
&&&&&&&&&&&&10&&&&20&&&
&&&&&&&&&&&1985&&1995&
日主丁火生于春季辰土之月，干透乙木，辰亥藏木，丁壬合化木，春季为木旺之时，巳亥相冲，日主丁火为弱，虽年干丙火相助，但丙火自坐辰土为湿，干透壬水相克而无力相助日主，四柱看似只有一乙木，实际一片木气流行，又逢水生，木湿反克火，日主以火为用神，以干土为喜神克水，以木为忌神，以水为仇神，大运癸巳，流年辛未（1991年），流月己亥，两亥水冲克两巳火，木为旺相之时，丙辛合化水，火为死地，水旺木湿，寒木无焰反克火，日主丁孤立无援，被寒木反克，突患急性肝炎，经治疗转变为乙肝，现八年过去，疗效不佳。
此例为“内风”既寒又湿反克火而致肝疾，需修炼火气、阳土之气，以火助身、调候寒湿木气生火，以阳土克水、耗木旺气，才能使日主火气达到平衡而恢复健康。
&五月初五日丑时生男
四柱： &己丑
&&&&&&&&&&&&
&大运：戊辰 丁卯 &丙寅
&&&&&&&&&&&&9&&&
19&&&&29&&&&39
&&&&&&&&&&1957&
1967&&1977&&1987
日主壬水生于夏季巳火之月，火旺土相，四柱五土克水，以辛金泄土生水为用神，四柱缺木疏通土气，日主受土克太过，辛金夏季为死地为衰弱，又有土多金埋之忧。
大运乙丑，流年甲戌（1994年）流月丁丑，甲己合化土，又加八土两火，日主壬水被克，生气全无，土多金埋
、土重木折，乙木为肝，所以此人因肝病治疗无效而亡。
此例无“内风”而致肝病亡故，若是提前预测，补起木气、水气、金气，其结局完全不会是这样的。
实例4：1963年正月二十一日丑时生男。
四柱：& 癸卯
大运：癸丑& 壬子& 辛亥&
庚戌& 己酉
&&&&&&&&&&&&
3&&&&&13&&&&23&&&&33&&&
&&&&&&&&&&&&1965&&1975&
1985&&1995&
日主戊土生于春季寅木之月，木旺土死，四柱三木三水，水从木性，主“内风”多又寒湿，四柱中缺火，日主戊土无生，丑土为根，子丑合化土为合弱无力，日主衰弱，以火泄木气、调候为用神，但缺火，土为喜神助身、克水、耗木，但土弱无力，所以日主一受风寒便立即感冒、发热、头痛，又长年的消化道功能失常和严重肾虚，此皆是日主因木旺寒湿导致的。
&此例因“内风”多又寒湿致病，需修炼火土之气来平衡日主五气。
十一月十九日卯时生男。
四柱：&& 庚戌
大运：己丑&
庚寅&&辛卯&
壬辰& 癸巳
&&&&&&&&&&
7&&&&&17&&&&27&&&
1967&&1977&&1987&
1998& 2008
日主辛金生于冬季子水之月，虽处休令，但四柱三金三土，生扶多而为旺相，子水三土围克，卯木辛金盖头相克，未土克子水不能生卯木，日主水木二气受伤，又缺火暖身驱寒湿，为喜用神无力，所以日主患双膝筋骨疼痛数年和肝病，虽长期治疗，至今不愈。患病原因：水主肾，肾主骨，癸水象足；木主肝，肝主筋。
此例因“内风”少而致病，需修炼阳木、水之气平衡日主五气。
&&&&二、火
阴阳五行学说认为，火气是夏季和南方的主气，又称为热气、暑气。火气在自然界中五行为火，五色为红、赤、紫，五味为苦等；在人体内，为心、小肠、舌、脉、喜、汗等。
《素问·四气调神大论》说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。”
《中医学》认为，“暑是夏令火热之气所化，其性炎热，故为阳邪。有暑必伤津，暑必耗气，暑多挟湿之说。火为热之极，二者程度不同，性质则一。故火与热并称。内火，是脏腑阴阳气血失调和情志过激变化而生，故有‘五志皆能生火’之说。如肝火、脾火、心火等。”
五月二十九日戌时生男
四柱： &&丙戌
大运：乙未&丙申&丁酉&戊戌&己亥&庚子
&&&&&&&&&&&
3&&&13&&&23&&&33&&&43&&&53&&
1948&1958&1968&1978&1988&1998
日主癸水，生于午火之月处囚地，四柱水气无根，只有壬水坐戌土被克为助，日主衰弱，以酉金相生，四柱火旺逢木生，甲木又泄水，二戌燥土助起热气，日主“内火”旺而多，金水受伤无疑，为日主先天肾、肺两脏之气有损伤，故患糖尿病数年，治疗无效。
此例因“内火”旺而致病，需修炼金水之气来平衡日主五气。
六月初九日辰时生女。
四柱：甲辰
大运：庚午& 己巳&
戊辰&&丁卯
&&&&&&&&&&&&3&&&&
13&&&&23&&&&33
&&&&&&&&&&1966&
1986&&1996&
日主丁火生于夏季未土之月，火土当令而旺，四柱三木生火，四支又各藏木生火，未为热土不生金，故日主“内火”多，又大运先行南方，现行东方又生扶日主丁火，则更助“内火”之旺，所以出生后到20岁时，经常流鼻血，现又耳痒耳聋，肾亏妇科，火旺阴虚、头痛头晕、舌干喉燥，鼻内生火等，此皆因“内火”旺而所致。
此例因“内火”旺而致病，故需修炼金水之气来平衡日主之五气。
实例3：1955年十二月十五日辰时生女。
&四柱： &乙未
大运:& 庚寅&&
壬辰&& 癸巳&
&&&&&&&&&&&
3&&&&&&13&&&&
23&&&&&33&&&&&
&&&&&&&&&&
1957&&&1967&&
1977&&&1987&&&
日主癸水生于冬季大寒之时，四柱丑辰湿土蓄水助寒，亥水为日主强根，丙火无根，乙木相隔太远有相生之心却无相生之力，四柱明显的“内火”不足，故此人一受寒气，便病倒在床，尤其冬季一到，格外怕冷，发病频繁。现行甲午大运，又去南方经商，“内火”得到补充，虚寒之证自然消失。
此例是“内火”不足经常患寒证，需修炼木火之气，驱散寒气而身体康复。
实例4：1933年十二月二十二日巳时生男。
四柱： &甲戌
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&
大运：丁卯 &戊辰&
辛未&&&壬申
&&&&&&&&&&&
20&&&&30&&&&&40&&&
&&&&&&&&&&
1953&&1963&
&1973&&&1983&&&1993
日主丁火生于立春之日第二天，年柱为1934年甲戌，月令为丙寅月，木旺火相，四柱三火三木，地支皆藏有火，日主“内火”很旺，又缺金水，虽有藏金但无用，日主体内肺金、肾水母子受伤无疑。可惜，此人又去到泰国热带地方定居，故患尿毒症数年，治疗无效，现在全靠一周透析一次维护生命。
此例因“内火”旺又遇火旺之地而致病，需修炼金水之气，才能平衡日主体内五气。
& 六月初十日酉时生女。
四柱:&& 辛丑
&&&&&&&&&&&
&大运：丙申
&丁酉&&&戊戌&&
6&&&&&16&&&&&26&&&&
&&&&&&&&&&&1966&&1976&&
1986&& 1996
日主丙火生于夏季未土之月，火土当令而旺，又逢乙生丁助。为“内火”旺，丑未相冲，辰酉合化金，地支藏水，全部受伤，水主肾，故日主患有严重的妇科病数年，治疗不愈。
此例因“内火”旺、缺水调候致病，需修炼水气，才能使日主五气平衡。
阴阳五行学说认为，湿气是长夏季节和中央方位的主气。在自然界中，湿气五行为土，五色为黄，五味为甘、淡等；在人体内为脾、胃、口、肉、思、涎等。
《素问·阴阳应象大论》说：“中央生湿。湿生土、土生甘、甘生脾、脾生肉、肉生肺、脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变为哕，在窍为口，在味为甘、在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。”
《中医学》认为，“外湿伤人，除与季节有关之外，还与工作、生活环境有关。内湿是指湿从内生而言，多因饮酒嗜茶成癖，过食生冷瓜果甜腻之物，使脾失健运，致水谷津液转输障碍，停聚而生湿。外湿与内湿常相互影响，伤于外湿，湿邪困脾，脾失健运，湿又从内生。脾阳虚弱，水湿不化，亦易招致外湿侵袭。”
实例1：1956年十一月二十六日子时生男。（摘自邵伟华先生1997年10月在“世界传统医学会议”上荣获一等奖的论文《天干地支预测疾病》）。
“流年不利，突发胃病。”
&&& 四柱：丙申
大运：辛丑&&壬寅&&癸卯&
甲辰&&乙巳& 丙午
&&&&&&&&&&
3&&&&&13&&&&23&&&&33&&&&43&&&
1958&&1968&&1978&&1988&&1998&
邵先生批断：江苏的李先生1992年去深圳找我求测时，我看他四柱中无甲乙木克土，日柱戊辰之土生在冬月，断他胃寒（即“内湿”）。又根据他13岁行壬寅运，23岁行癸卯运，33岁行甲辰运，流年1974年（甲寅），1975年（乙卯），1984年（甲子），1985年（乙丑），我断胃病严重。他惊奇不已地说：“邵老师讲得太对，74年、75年两年痛得差点要命，两年的时间大都在医院和在家休息，84年、85年，胃病又犯了，无法上班。”我还告知他：“你94年、95年还要患胃病”。他问为什么？我告知他“凡逢4、5之年都遇甲乙木，大运有木，土主脾胃，木克土，必胃有病。”
这不是命中原有胃病，而是大运流年遇到甲乙木，木多木旺克土，故得胃病，但流年一过，胃病就全好。
此例日主戊土为胃，四柱水多既寒又湿，称之为“内湿寒”，需修炼火气生土、调候寒湿，修炼土气克水、助身，日主五气相对平衡而身体健康。
实例2：1965年十月初九日亥时生男。
四柱：乙巳
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&
&&& 大运：丁酉
&丙申 &乙未
&&&&&&&&&&&&8&&&&18&&&&28
1972&&1982&&1992
日主己土，生于秋季戌土之月，戌未土燥，巳火生土，己未为阴为湿，亥水助湿，戊戌为阳为燥，巳火助燥，日主“内湿热”，缺金相泄旺土，致“脾失健运”，故患胃病数年，虽长期治疗，但疗效不佳。原因是大运乙未，未又为南方热土，此为“外湿热”。
此例因“内湿热”、“外湿热”影响而致病，需修炼金水二气，以金泄土气、生水气，以水生木气，木气旺则有力疏通旺土之气，日主五气才能达到相对平衡。
& 三月二十六日辰时生女。
四柱：庚子
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&己卯
&&&&&&&&&&
大运：己卯& 戊寅& 丁丑&
丙子& 乙亥& 甲戌
&&&&&&&&&&
25&&&&35&&&
1964& 1974&
1984& 1994&
2004& 2014
日主己土，生于春季辰土之月，日主土当令而旺，四柱四土，两辰土为湿，金生水，水又助湿，日主“内湿”气重而患二十余年胃痛。原因是：大运丁丑、丙子20年，丑为湿土，子为水，此为“外湿”，相助日主“内湿”加重，故长期治疗无效，反而越治越差。
此例因“内湿”和“外湿”的共同影响而致病，需修炼木气疏通土气，使日主五气达到相对平衡。
实例4：1928年四月十三日巳时生女
四柱：戊辰
大运：丙辰& 乙卯& 甲寅&
癸丑& 壬子 &辛亥&
&&&&&&&&&&
9&&&&19&&&&
&&&&&&&&&1936&&
1946& 1956&
1966& 1976&
1986& 1996
日主辛金，生于夏季巳火之月，火土当令旺相，四柱三火三土，日主坐下未土，热土不生金，土为湿，日主“内湿热”严重，所以30余年患胃痛病，治疗不愈。
此例因“内湿热”致病，妙逢大运北方水运，调候四柱热气，虽数十年患胃病而无大的病变情况，皆因水气调候有功。
阴阳五行学说认为，燥气是秋季和西方的主气，在自然界中，燥气五行为金，五色为白，五味为辛等；在人体内为肺、大肠、鼻、皮毛、悲、涕等。
《素问·四气调神大论》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。”
《中医学》认为，“燥邪致病，有温燥、凉燥之分。初秋尚热，犹有夏火之余气，多为温燥；深秋已凉，近于冬寒之凉气，多为凉燥、内燥，多由于各种原因导致耗津液、伤阴血，而出现种种干燥的征候，故又称津燥或血燥。”
& 九月十三日辰时生男。
四柱：& 壬戌
&&&&&&&&&&&&
&&& 大运：辛亥
&壬子& 癸丑
&&&&&&&&&&
3&&&&&13&&&
&&&&&&&&&&1985&&1995&
日主乙木，生在秋季戌土月令，土旺木囚，两庚一酉三金相克，辰酉合化金，乙庚合化金，木从金气而化，日主一片金气，二戌土为干燥之土又助起燥气，壬水无根，戌土相克，日主“内燥”一片，从1985年开始，经常发高烧难退。1987年丁卯，患肺结核，通过县、地、省级医院治疗几年，到1992年才治愈。肺病虽然痊愈，但又遗留下了慢性支气管炎哮喘和严重的鼻炎及盗汗等顽固性疾病，长期治疗不愈。1999年秋季，病症严重、呼吸感到困难，去省级某医院治疗无效。此皆因日主“内燥”致病，需修炼水气，才能润肺燥气，只有这样，才可能缓解病情。
此例从小患肺疾，完全是四柱金气旺、燥，肺失润泽致病。肺病虽治疗五年才愈，但又留下严重的后遗症，此为药物的副作用而致，妙在现行壬子大运，但水力仍还不够，需再加水气润泽肺燥之气，日主五气才能达到相对平衡，才有可能收到治疗的较佳效果。
&八月二十八日寅时生女。
四柱：丁未
&&&&&&&&&&
大运：& 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
&&&&&&&&&&&&&&3&&&13&&
&&&&&&&&&&&1969&&1979&1989&1999
日主戊土，生于秋季酉金月令，金旺土休，四柱四土一火生扶，日主休而不弱，秋令为燥，未戌二土助燥，甲寅二木为温，日主“内燥”较重，四柱缺水调候生木，木气秋令又处死地，甲寅为胆，所以，日主患胆结石几年，结石为1.2&0.8cm，需数万元手术费，因无钱而做罢。
此例因“内燥”较重，甲寅二木之气不能直接相生丁火，使木气无流通而致病，甲寅象胆。日主需修炼水、木、火三气，形成金生水（四柱酉金被土团团围住，使金气亦不流通）,水生木，木生火，但在修炼三气的同时，又要以水气为君，以木气为臣，以火气为佐使，才能流通平衡日主五气。
&七月十五日丑时生男。
四柱：&戊申
&&&&&&&&&&&丁丑
&大运：&辛酉
&壬戌& 癸亥& 甲子
&&&&&&&&&&&&10&&&&20&&&
&&&&&&&&&&&1977&&1987&&1997&
日主庚金当令而生，四柱四金三土一火，六阳二阴，初秋之金，夏火之余气可知，日主“内燥”，三土一火，火生土，四支皆藏土为“内湿”，“内燥”加“内湿”，火生土、土生金，金无水泄，所以日主患有较重肾虚之症，治疗不愈。现大运虽行癸亥水运，但戊癸合火，只是加重“内湿”，水气仍无木疏泄，故治疗效果不佳。
此例因“内燥”和“内湿”而致病，需修炼木火之气，日主五气才能流通和平衡。
& 三月二十七日未时生女。
四柱：辛酉
大运：癸巳&甲午 乙未 丙申
1&&&&11&&&21&&
&&&&&&&&&&1981&1991&2001
日主己土，生辰月当令为旺，四柱辰酉合化金，干透二辛金，辰月为相，多而为旺，春季为温，金多为燥，主日主已土“内燥”，天干壬水，土月为死，无根难以润燥，虽逢金生，但壬水不能直接生卯木，卯木为肝，又被三土围住，木气亦无流通途径，故日主患乙肝数年，治疗不愈。
此例因春季金气多，木气不能流通而“内燥”致病，需修炼水木之气，日主五气才能平衡。
&&& 八月二十一日寅时生女。
&&& 四柱：丁酉
&& 大运：庚戌 辛亥
壬子&癸丑 甲寅 乙卯
17&&&27&&&37&&
1963&1973&1983&1993
日主己土，生酉金月令为休，四柱三土两火一木，流通有序，日主虽休实旺，酉为日主长生之地，旺而以泄为生。秋季金旺逢火，“内燥”明显，土多为湿，又为“内湿”，四柱缺水，金燥无水泄，日主多年患妇科之疾而治疗不愈。妙在大运为北方水运，所以患疾时间虽久，但病情变化不大。
此例因“内燥”旺金无泄致病，需修炼水木之气即可痊愈。
阴阳五行学说认为，寒气是冬季和北方的主气。在自然界中，寒气五行为水，五色为黑，五味为咸等；在人体内为肾、为膀胱、为心包、为三焦、为耳、为骨、为血、为恐、为唾等。
《素问·四气调神大论》说：“冬三月，此谓闭藏，水冰为坼，无扰乎阳。早卧晚起，必须日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟奈，此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”
《中医学》认为，“寒邪为病，冬季多见，寒邪伤于肌表的称为‘伤寒’，寒邪直中脏腑的称为‘中寒’或‘寒邪直中’。内寒从内生而言，是由于人体机能衰退，阳气虚弱而致。外寒与内寒虽然不同，但又互有联系，相互影响。如阳虚内寒之人，容易感受外邪（寒）；外寒侵入，积久不散，又易损伤人的阳气，导致内寒。”
《大医医学》对“内寒”、“外寒”概念的理解是：冬季出生者，四柱干支中多水金和湿土者为“内寒”重，若再见大运，流年干支多水金土者，称为“外寒”。木、火、土、金五气的“内”、“外”概念，皆仿此。
& 实例1：1956年十二月初九日卯时生女。
四柱：& 丙申
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&
大运：& 庚子
己亥&戊戌&丁酉&丙申
12&&&22&&&32&&&42&&
&&&&&&&&&&&1958&
1968&1978&1988&1998
日主辛金，丑月为相，申为根基，三辛透干，一丙三辛合化水，日主“内寒”，丑为湿土，金多土虚，丑土为脾，日主脾寒，自庚子大运开始至今数十年，患脾胃寒虚症，只要饮食了寒凉食品或饮料，则浑身不舒服而饮食不振、呕吐、发寒、胀气等症状立现，虽也住院治疗过数次，但无济于事。
此例因“内寒”严重，“外寒”（北方水运20年，西方金运三十年）入侵而致病。需修炼木火之气，日主五气才能平衡。
&实例2：1983年十月二十七日卯时生男。
&&& 四柱：癸亥
&&& 大运：壬戌
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&1998
日主癸水，亥月当令而旺，四柱六水二木，“内寒”十足，缺土克水，缺火暖身，水多木漂，乙卯木为肝，1998年冬因肝病医治无效而亡。
此例父母若相信四柱命理学的话，在孩子出生时就用姓名、饮食、风水、气功等方法补起他的木火土三气，或许不会患肝病夭折。
实例3：1970年十二月二十日丑时生男。
四柱：& 庚戌
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&
大运：庚寅&辛卯&壬辰 癸巳
&&&&&&&&&&&
6&&&&16&&&26&&
&&&&&&&&&&
1976&1986&
日主辛金，生于冬季小寒之时，三丑湿土助寒，四柱六土二金，五行缺火木水，日主五气全无流通，故在未行大运前因小儿麻痹症而双脚致残，留下终身残疾。
此例四柱五行偏枯，“内寒”加“内湿”严重，藏水无泄受土克，缺木疏土，缺火调候，故水、木之气受伤，水主骨为足，木主筋，所以患足疾致残。
实例4：1937年十二月二十三日亥时生男。
四柱：丁丑
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&
&&& 大运：壬子 辛亥
庚戌 己酉 戊申 丁未
&&&&&&&&&&
17&&&27&&&37&&
1954&1964&1974&1984&1994
日主丙火，冬季丑月出生，四支有水，癸水透干，火不通根又缺木相生，日主“内寒”、“内湿”一片，日主丙火弱极，丙火为目，壬子水气大运，“外寒”入侵，日主双目失明。
此例正应“火被水克、眼目之疾”断语，实际上皆为“内寒”
、“内湿”加“外寒”而导致双目失明。
&&& 九月二十八日亥时生女。
四柱：甲申
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&
&&& 大运：甲戌 癸酉
壬申 辛未 庚午 己巳
&&&&&&&&&&&
12&&&22&&&32&&&42&&&52
&&&&&&&&&1945&
1955&1965&1975&1985&1995
日主辛金，生于冬季亥月，处休地为衰，虽有申金为根，己土相生，但二亥冲巳，亥水更旺，即“衰神冲旺旺神发”，申金从水势而去生水，己土无生又无根，所以日主本人患数年胃出血病，经治疗无效而家贫如洗，于1997年病亡。
此例因“内寒”重致胃病，己土为脾，己土寒湿，则脾不统血，亥水旺为忌神、为血，故此人数十年饮食不振，胃长年出血，因血竭精枯而去世。
第二节 &气功修炼
《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
&&&&&&&&&“上古真人，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
&&&&&&&&&“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”
&&&&&&&&&“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适口嗜欲，于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨别星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
《素问·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于长生之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。从阴阳则生，逆阴阳则死。从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”
以上《黄帝内经》科学论断，就是修炼气功的根本大法，也是气功功法研创的科学原理和依据，舍此原理，不能称之为气功修炼，也研创不出真正科学的气功功法出来。
& 一、气功修炼的科学方法
气功修炼的实质，是指气功修炼者顺应自然五气的规律，使自己的体质完全适应自然五气的变化规律，只有这样，人体才会有病祛病，无病强身、长寿。人体要想真正达到祛病、强身、长寿的目的，尤其要注意以下七点：
第一、要“饮食有节，起居有常，不妄作劳。”即气功修炼者要饮食正常，不能大吃大喝、大鱼大肉；正常的生活、工作、学习和休息时间要有序，不能熬夜；每天要有适当的劳动和运动，但不能过度。“故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。”
第二、要“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”即气功修炼者要掌握阴阳五行之气的自然规律，在呼吸清新的自然之气时，意念要集中，全身要放松，“故能寿敝天地，无有终时。”
第三、要“和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。”即气功修炼者应根据阴阳五行之气在春夏秋冬的变化规律，不断调整修炼方法，不要用千篇一律的和墨守成规的一种方法去长期修炼，修炼者还要心胸宽阔，端正急于求成的心态和要有长期坚持的思想准备，只有这样，修炼者才能心到、意到、功到的境界，功到才能自然而成，功成则身体自然健康，身体健康才可以“游行天地之间，视听八达之外”，“亦归于真人。”
第四、要“处天地之和，从八风之理，外不劳形于事，内无思想之患”。即气功修炼者一切要以自然之理为法则，要顺应自然规律，不要修炼过度，还要做到思想轻松自如，才能“形体不敝，精神不散，亦可以百数（岁）。”
第五、要“逆从阴阳，分别四时。”即气功修炼者，若要改变阴阳五行之气的气场规律为己所用时，就不能违背四时五方之气的自然规律，而是应根据自然之气的变化灵活运用，就才能科学、正确的利用自然之气，故“亦可使益寿而有极时。”
第六、要“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”即气功修炼者根据季节和方位的不同，要不断调整自己的修炼方法，才能达到“以从其根”的最佳修炼效果，就能“与万物沉浮于长生之门。”
第七、不要“逆其根，则伐其本，坏其真”。即气功修炼者不要违背自然规律和自己本身体质的规律，一定要做到“按命修炼”自己的所需五气，对自己的身体有害的气（即“虚邪贼风”），要“避之有时”，才能使自己“真气从之，精神内守，病安从来？”
以上七点要求，不是单独的问题，而是要统一注意和全部要做到的问题，只有这样，气功修炼者才能达到真正意义上的强身健体。
& 二、气功修炼方法修正
现在流传于世的许多种气功，其修炼方法的共同特点是：人不分男女老少，病不分轻重缓急，时不分春夏秋冬，地不分东南西北中，全部是千篇一律的修炼方法，这种全无变通的做法，完全违背了阴阳五行学说的原理、原则，虽然每门功法的研创理论，都是以阴阳五行学说为基础而研创出来的，但在具体的做法上又在背离阴阳五行学说的科学原理。所以，这样的气功，当然是不能达到祛病强身的目的。
事实上，气功修炼祛病的原理与中药治病的原理完全一致。即：天有五气风、热、湿、燥、寒；地有五味酸、苦、甘、辛、咸；气即是味，味即是气。既然中药不能“欲以一药通治众人之病”，而是要根据“人有贵贱少长，病当别论，病有新久虚实，理当别药。盖人心如面，各各不同，惟其心不同，脏腑亦异
。”（《本草纲目·神农本经名例》）这就是中医学治疗用药的戒律，气功修炼也应遵循这个戒律。
气功修炼还应当知道：人有阴阳属性男女老少之别，天地有四时五方之别，气有五气不同的变化规律。因此，了解自然之气的变化规律，把握人有命运规律的变化性，就得到了“法于阴阳，和于术数”之“道”，气功修炼者则可祛病强身，皆“度百岁乃去”。不但如此，气功科学研究也将再上一个新的台阶。
根据以上分析，我们明白知道气功的修炼方法，是不能够用千篇一律的方法，而是要根据各人的四柱命理特点和要求，来修炼日主所需要的用神、喜神之气，这样才能使自己体内的阴阳五行之气达到相对平衡而身体健康。
第三节 &气功疗法
阴阳五行功是作者根据《黄帝内经》、《周易》、《中医学》、四柱命理学的科学原理而研创的一门气功功法，直接以“阴阳五行”命名，因为阴阳五行是世界物质的本源。《辨证唯物主义和历史唯物主义·绪论》说：“中国古代唯物主义在把‘五行’当作世界的本原的同时，还以它们之间的‘相生相克’的关系来说明世界的联系和发展……其合理因素，对我国天文学、医学等科学的发展都起了一定作用。”这就是现代唯物主义者对阴阳五行学说做出最权威的、最科学的肯定，阴阳五行功因此而命名。
&&一、阴阳五行功的特点
阴阳五行功的研创，是根据人的生命规律不同，人的疾病规律不同，相同疾病治疗药物不同的规律、特点而研创成功的，具有五个不同的修炼特点。
（一）、因人施功的特点
人有阴阳之分，（即：阳年生男，阴年生男，阳年生女，阴年生女的区别），年龄之差，命运不同，方位不同等区别，所以，不同阴阳，不同年龄，不同命运，不同方位的人，所修炼的功法不能是千篇一律的，而是要因人施功，才符合共性之中有个性的原理。
（二）、因病施功的特点
临床医学上有“辨证论治”、“对症下药”的原理、原则，《本草纲目·神农本经名例》说：“药之所主，止说病之一名，假令中风乃有数十种，伤寒证候亦有二十余种……人有贵贱少长，病当别论，病有新久虚实，理当别药……欲以一药通治众人之病，其可得乎……故病生于脉，与贫下异，当因人而治。”气功修炼，也应该有辨证施功，对症施功的原理和原则，才能适应相同病名、不同病因的患者需要，这样才能使气功修炼者真正达到祛病强身、健康长寿、预防疾病的目的。
（三）、因时施功的特点
《素问·四气调神大论篇》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”《本草纲目·四时用药例》说：“月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜。”因此，气功的气与中药的五性、五味、归经原理一致。也就是说，气就是药，药就是气，气同样可以治病。在一年四时之中，五气的变化明显，一日之内，五气变化亦也有明显的区别。例如，一年之中夏热冬寒，一日之中则是中午温度高而晚上温度低。因此，利用四柱命理学预测原理，就可以决定自己在何时辰修炼日主的用神、喜神之气。这就是黄帝所说的“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”的道理。
例如，某人四柱命理缺水导致肾病，就应在每天的亥时、或申时、或酉时修炼水气，需水气多则可修炼时间长一点，需水气少则可修炼时间短一点，这就是大补水气和补水气的概念和区别，这也是黄帝所说的“从之则苛疾不起，是谓得道”的原理。
（四）、一步到位的特点
阴阳五行功一步到位，无初、中、高级功法之分，只要修炼者一进入功态便可达到“天人合一”的境界。所谓“天人合一”，是指修炼者能够正确利用自然之气的规律为我所用，这也是“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”的道理。
（五）、修炼方法最简单的特点
阴阳五行功以气为物质进行修炼，不要借助任何仪器，也无需刻意设计动作，又不拘泥任何场地和资料的指导，亦无需拜师。
&&&&二、阴阳五行功的修炼方法
阴阳五行功的修炼方法，只要求修炼者根据自己的四柱命理，预测出日主的用神、喜神是什么五行之气，然后按照用神、喜神五行之气的时辰、方位的规律进行修炼，若能真诚心坚持，每个人都会有意想不到的收获，即：有病祛病，无病强身。
《素问·上古天真论》说：“法于阴阳，和于术数……虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守……气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。这就是修炼阴阳五行功的最高要求和最高境界，即：自然、道德、平常、朴实。
阴阳五行功的修炼姿式不拘一格，可站、坐、走、睡，但笔者认为，应以站姿为最佳，因为人体站立，气流最为流畅，意念也较易集中。至于修炼的地点选择，更无任何要求，任修炼者自己决定合适地点即可，因为自然之气无处不在。
修炼阴阳五行功，无任何规定动作，只要求修炼者做到两点。
第一、做到：口、眼自然闭合，心静无杂念，意念要集中，全身要放松，稍慢、均匀的做胸腹式呼吸，舌尖轻抵上腭，津液要慢慢吞下，痰要缓慢吐出。
第二、做到：意到气到，意止气止。
每次修炼阴阳五行功需要多长时间、在哪个时辰修炼、要面向什么方位，这三个问题才是修炼阴阳五行功的精妙所在。
1、修炼木气的时间、时辰、方位
《素问·金匮真言论篇》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝……其数八。”修炼木气，每次时间为13分钟，或18分钟，或23分钟，或28分钟（三为阳木气、八为阴木气）；修炼时辰应在每日寅时或卯时（每天凌晨3：00—7：00止）；修炼者要面向东方。或在亥时（21：00—23：00止）修炼者面向东方，借水气旺时相生木气。
2、修炼火气的时间、时辰、方位
《素问·金匮真言论篇》说：“南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心……其数七。”修炼火气，每次时间为12分钟，或17分钟，或22分钟，或27分钟（二为阴火气、七为阳火气）；修炼时辰应在每日的巳时或午时（9：00—13：00止），修炼者应面向南方。或在卯时（5：00—7：00止）修炼者面向南方，借木气旺时相生火气。
3、修炼土气的时间和方位
《素问·金匮真言论篇》说：“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾……其数五。”修炼土气，每次时间为15分钟，或20分钟，或25分钟，或30分钟（五为阳土气、十为阴土气）；修炼时辰应在每日的辰时（7：00—9：00止）、未时（13：00—13：00止）或戌时（19：00—21：00止），修炼者应面向南方。或在巳时、午时（9：00—13：00止）修炼者面向南方，借火气旺时相生土气。
4、修炼金气的时间的方位
《素问·金匮真言论篇》说：“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺……其数九。”修炼金气，每次时间为14分钟，或19分钟，或24分钟，或29分钟（四为阴金气、九为阳金气）；修炼时辰应在每日的申时或酉时（15：00—19：00止），修炼者应面向西方。或在辰时（7：00—9：00止）、戌时（19：00—21：00止），修炼者面向西方，借土气旺时相生金气。
5、修炼水气的时间和方位
《素问·金匮真言论篇》说：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾……其数六。”修炼水气，每次时间为11分钟，或16分钟，或21分钟，或26分钟（一为阳水气、六为阴水气）；修炼时辰应在每日的亥时（21：00—23：00止），修炼者应面向北方。或在申时、酉时（15：00—19：00止）修炼者面向北方，借金气旺时相生水气。
（四）、阴阳五行功意念力随时修练方法
当自己身体上有不舒服的部位或病灶时，可以随时随地的意念日主所需五气将不舒服的部位或病灶中的病气瞬间排出体外。
病气是绿色木气，意念白色金气将其瞬间排出体外。
病气是红色火气，意念蓝色水气将其瞬间排出体外。
病气是黄色土气，意念绿色木气将其瞬间排出体外。
病气是白色金气，意念红色火气将其瞬间排出体外。
病气是黑色水气，意念黄色土气将其瞬间排出体外。
第四节& 阴阳五行功修炼实例
1987年七月十五日酉时生女。
四柱：丁卯
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&大运：己酉 &庚戌&
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1987&&1997&&2007
日主己土，生于初秋申金月令，金旺土休，四柱两金得三土贴身相生，卯木生丁火，丁火贴身生土，初秋申月火有余气，日主己土虽休实旺。金旺为燥，未土、丁火为热，四柱燥气流行，时干一点癸水，难以润燥，又逢己土在上相克，癸水虽相实弱，难以行使调候之力。年柱卯木申月为死，丁火化卯木之气生土，卯木被申金贴身相克，癸水、卯木母子双双受伤。癸水为肾，其气为寒，卯木为肝，其气为风，四柱寒、风二气明显为弱。大运己酉，庚戌，寒风二气又是没有得到补充，反相助土、金更旺，土金更旺则为湿、燥之气旺，日主寒、风二气更衰，日主本人在1993年流年癸酉、流月戊午，二酉冲卯，四土克水，使日主水木二气荡然无存，此女孩的头部枕骨部位有两处约为4X4CM，4X5CM的地方，头发脱得一干二净，奇怪的是患部不红不肿，不痛不痒，只是光亮的头皮，其它地方的头发却都很正常。
&&&&时间过去了五年，在多家医治疗过，均查无病因，治疗无效。
此女孩为什么会患此奇症？在四柱命理中，癸水为肾，居时柱主人体下焦，卯木为肝，居年柱主人体头部，《中医学》认为：“肾主水，其华在发”，这就是四柱命理学与《中医学》的神奇相合。日主水木二气受伤，反映出来的病症，均可以在四柱命理中看得一清二楚。
日中午，此女孩在母亲的陪同下，经人介绍特前来预测治疗。于是，我用大补水气、木气的修炼方法让其修炼，并特别嘱咐她停止一切药物。结果，只有半月时间就奇迹出现，患部光亮的头皮中生长了黑色发根。一月之内，患部长出了短细的黑发。三个月内，患部基本上长满了短细的黑发，形势很好。
这时，说明水木之气已经补起，为了加强补气的效果和加强生发的速度，特研究中药处方一个，一连服用六剂中药，并嘱每剂药渣煎水洗头，禁用任何化学洗发液洗头，并告诫：坚持修炼气功不停，服药六天，停药六天，时间为二个月止。
1999年大年初一，母女二人特来拜年感谢。此时女孩的患部头发全部恢复了正常生长。
此例说明，气功修炼，一定要修炼符合自己命理中所必需的用神、喜神之气，才能有神奇的效果。
1963年七月初四日酉时生男。
四柱：癸卯
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大运：己未&戊午&丁巳&丙辰&
15&&&25&&&35&&
1967&1977&1987
日主丁火，生于初秋申金月令，四柱连环四金当令而旺，日主丁火无根，为金多火熄，日主丁火命衰弱无疑。四金独旺，形成金多土虚、金多水浊、金多木死，金为忌神无制，燥气流行，日主先天身体素质衰弱信息十分明显。
大运丁巳，流年（1995）乙亥，流月乙酉，巳亥相冲，三酉冲克卯，乙庚合化金，命理中乙卯木，亥水，丁火，己土，癸水均一一受损，日主突患大吐血之症，急送医院抢救，诊断为“胃穿孔”，立即手术治疗。结果打开腹腔，胃部无病灶，医生在奇怪之下，于是在他的腹中搜寻病灶，发现病人的脾脏肿大和肝硬化，结果将脾脏全部切除。就这样，病人的命，虽然保了下来，但却是废人一个，无法正常生活和工作，全靠大量的药物维持其微弱的生命。
日巳时，此人前来预测治疗。只见此人全身皮肤到处是不痛不痒的血色斑点，此为脾脏功能丧失（脾统血、脾主运化）的明显症状。我让他修炼水气、木气，再配合饮食疗法、风水疗法，同时又要求病人买两个乌龟在家里放养，数月后放生，放生后再买两个放养，再放生。尤其特别嘱咐他再也不要服用任何药物，病人一一照办。
实际疗效：由于病人的诚心坚持修炼，只用了三个月时间，身体就康复如初，恢复了正常的生活和工作。但是，当此人亲口告诉我这个好消息时，我千嘱咐万叮咛地告诫他：“一定要长期坚持，不能被眼前的胜利冲昏了头脑，还需长期坚持，不能间断，因为你还有肝硬化病（四柱卯木为肝，申月为死），不容乐观，而且你的五脏现已经缺少脾脏，所以在饮食、工作等方面，切记适度为要……”
此人为什么不能再用药？第一，病人连续不断地服了几年的药均无效，若再继续吃下去，只会产生更多药物的毒副作用，病人身体已经很衰弱，再也经受不起药物毒副作用的折磨；第二，病人已经失去脾脏功能，表明了水谷及药物之精微难以“运化”至全身，再服药的意义已经不重要了。
为什么要此人买乌龟放在家里放养，数月后放生，再买回新乌龟养和放呢？这不是有点“迷信”色彩
吗？非也！这是真正的唯物论之心理疗法。中国有句谚语叫“千年王八万年龟”，“王八”即鳖，龟即乌龟，二者都是长寿动物。将龟养在家里，可以触动人的求生本领和长寿的欲望，使自己心理上得到最好的安慰和治疗；将龟养数月后放生，是怕龟死亡而引起病人的联想，放生后再买新龟回来家养，形成良性循环，使病人心理长期保持平衡，以精神代替脾脏功能。
此例说明：当病人对药物经长期服用多个无效时，则不宜再继续服药下去，而是要改变一下治疗的方法。病人服药的目的是治病，若长期服药而对疾病无效时，则药物就会对人体造成损害，因为西药有毒副作用，中药有“五味偏胜”弊端，故应慎重，否则只会增加疾病的复杂程度，更加难以治疗。
病人康复身体后，一直也没有同我联系。很快五年过去了，到了2003年夏季，他又找我帮助治疗肝硬化，此时，他的腹部胀满如鼓，面色惨白，全无生气。经过询问，原来他的身体康复之后，就把我的一切嘱咐抛到了脑后，忘记得一干二净。此时，我对他也只能安慰了，他的病到了这个份上，治疗是没有意义的了。秋季，病人去世。
1965年十月十五日卯时生女。
&&& 四柱：乙巳
大运：丁亥&戊子&己丑&庚寅辛卯
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11&&&21&&&31&&
1965&1975&1985&1995
日主乙木，生于戌月，土旺木囚，卯时为根，日主偏弱。四柱两火，日主不寒，又逢三土，有木疏通土气为用神，大运一路为北方、东方，用神得助，日主偏弱转旺，此为主日主本人身体好的信息。
日，此人前来预测，我通过分析其四柱命理说：“你现在的工作、身体、运气都比较好，只是你丈夫的身体不太好，有病在身，时间是从1996年开始的”。她一听，惊讶得目瞪口呆，“你怎么知道我丈夫身体有病”？她惊奇地问。
她丈夫有病，而且是从1996年开始的。因为四柱命理学规定，女命以“正官”为丈夫之象。她现行庚寅大运，庚金克日主乙木，阳克阴我为正官，代表丈夫十神天干庚金出现在大运，庚金坐下是地支寅木，既是日主乙木的帝旺状态，又是正官庚金的绝地（查十二临宫表），日主乙木得旺，庚金被木反克而弱，流年丙子，子为水，木又逢生，金又泄气，且月干丙火，流年天干丙火，直克庚金，阳克阳力量大，主庚金正官有伤，子水为正官庚金的死地，主丈夫有病的信息明显。事实摆在眼前，该女士完全信服，第二天，领着丈夫来了。
&&& 正月十六日辰时出生男。
&&& 四柱：甲辰
大运：丁卯&戊辰&己巳&庚午辛未
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2&&&&12&&&22&&&32&&
&&&&1965&1975&1985&1995
日主丁火，生于春季寅木之月，木旺火相，母子均旺，丙火相助，寅中丙火，未中丁火为根，日主旺，宜金克木为用神，四柱缺金，只能以土为用神，土在寅月处死地，难以发挥用神之力。
大运庚午，南方火运，流年丙子，流月辛卯，丙辛合化水，辛金遇卯为绝地，寅卯辰三会木局，木坚金缺，用神金受伤，木当令，木会局克土，土气受伤，好在土有火生，其受伤程度比金要轻，金主肺，大肠，开窍于鼻，土主脾胃，人体为鼻面，故患上呼吸道咳嗽和鼻子流血病症，治疗一年半，不但无效，反而加重，几乎每天要流鼻血，并且咳嗽不止。
此人所患疾病，从四柱命理中可以清楚地看出是热气伤肺，木气伤土而致，专门为其研究出一套大补土金之气的气功让他修炼，再调整住宅内的风水，没有用任何药物（因已吃药太多，已经形成“五行偏胜”，暂停用药，看气功的疗效再定中药处方），结果，奇迹出现，在一个星期内，症状全部消失，身体康复，跟踪两年多无复发。
此例证明，气功疗法、风水疗法一起运用，治疗久病不愈的患者，只要病人相信医者，只要病人配合医者，就是不要用药物治疗，同样可以收到意想不到的神奇疗效的。同时此例还论证了夫妻信息同步的科学原理，从而为预防医学的研究开拓了视野。
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