用苏轼《水调歌头》的诗句写一段话下面是苏轼《水调歌头》中的词句“但愿人长久，千里共婵娟”请你写一段话，其中要用上这两句词，表现大陆与台湾人民互相思念，盼望祖国统一的思_百度作业帮
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用苏轼《水调歌头》的诗句写一段话下面是苏轼《水调歌头》中的词句“但愿人长久，千里共婵娟”请你写一段话，其中要用上这两句词，表现大陆与台湾人民互相思念，盼望祖国统一的思想感情。
不觉间，新月初升，夜幕低垂，目之所及依旧是汹涌的波涛，耳畔却不断萦绕着词人苏轼的字句，我遥遥远望着海峡那头，不禁浅吟到——“但愿人长久，千里共婵娟”。
望着明月，我默默念道-但愿人长久，千里共婵娟会的快来 有赏金 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟这个诗句的意思:写一书吟月的诗_百度作业帮
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会的快来 有赏金 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟这个诗句的意思:写一书吟月的诗
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第一个没点到主题 举头望明月 低头思故乡人有分开 合起来 快乐 悲伤 月亮有好有坏 这些事情完美很难 只希望人能够活的久 就算离的再远也思恋着对方至少我点到主题了 给我吧
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。 “但愿人长久，...
人有伤心的时候、欢乐的时候、分离的时候、团聚的时候，就像月亮有阴有晴有圆有缺的时候,这件事情从古到今都是如此，哪里总是圆满、团圆呢？但愿人都长长久久,即使远隔千里，也都是美好的。举杯邀明月，对影成三人；床前明月光，疑是地上霜。...
汗` 有意思`自己的事 还是自己做吧? 通过这样的手段.寻求作品?似乎 把你手上的分值 也看的太有了点吧? 浪费表情
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟 解释:人生在这个世界上悲痛与欢喜,离别和欢聚.月亮的明亮和阴暗,全圆和缺圆,这件事情从古到现在都没有办法成全.只希望想念的人能够长久,千里以外也能共赏圆月.吟咏欢集一乐久别寻,去留不定又中秋.月阴忘圆志不在,只难身心消无惜.古难全事今酒醉,长存情怀念旧亲.千里明月等此回,可惜...本栏最新发布
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沟通话术：换个词语，差别千里！也许你会羡慕别人站在万人讲坛或辩论场上滔滔不绝地演说，或是进行激烈的唇枪舌剑，再看看现实中的自己，却好像总是笨嘴拙舌，老是讲错话。其实，你如果懂得在自己的讲话中间巧妙地穿插一些演讲的小技巧，也许你根本不会比那站在讲坛上的雄辩家逊色。 当然，在与同事和上司的交往过程中懂得使用适当的言辞，也并非易事。专家建议，在商业谈话中应该尽快切入正题，但在切入正题之后，一些人总是喜欢使用一些烦冗的托词，例如：&我原来只是认为&&&，&我们也许可以&&&这就使得表达效果大打折扣。要知道，谦虚不过是粉饰之物，这样做的结果只会是大家继续讨论&&不知不觉已没有了你的份儿。 要想改掉这些不恰当的言词其实并不难，法则就是&&让你的讲话听上去更有力。要做到这一点并不难，语言就像一个人的名片，你完全可以通过言辞来伸张你的个性，使自己变得与众不同。我们头脑中已经有了成千上万的词汇，现在的问题就是，要如何来唤醒这些词汇，使它们成为我们成功的资本。因为只有懂得有意识地巧妙运用言辞，并避免讲那些毫无意义而空洞的话，才不会让自己变得很被动，而是应付自如地表达出自己想要表达的东西。要做到这一点，下面的一些技巧和法则请各位好好思考一下： 1、不要说&你听不听得见&，而是说&我说得是否清晰&说话真有好听难听之别。当讲一句话时，如果想确认一下对方的态度，最好以自己的口吻来说，两句话客气与不客气差了十万八千里。2、不要再说&老实说&公司开会的时候会对各种建议进行讨论。于是你对一名同事说：&老实说，我觉得&&&在别人看来，你好像在特别强调你的诚意。你当然是非常有诚意的，可是干吗还要特别强调一下呢？所以你最好说：&我觉得，我们应该&&& 3、不要说&首先&，而要说&已经&你要向老板汇报一项工程的进展情况。你跟老板讲道：&我必须得首先熟悉一下这项工作。&想想看吧，这样的话可能会使老板(包括你自己)觉得，你还有很多事需要做，却绝不会觉得你已经做完了一些事情。这样的讲话态度会给人一种很悲观的感觉，而绝不是乐观。所以建议你最好是这样说：&是的，我已经相当熟悉这项工作了。& 4、不要说&仅仅&在一次通力攻关会上你提出了一条建议，你是这样说的：&这仅仅是我的一个建议。&请注意，这样说是绝对不可以的！因为这样一来，你的想法、功劳包括你自己的价值都会大大贬值。本来是很利于合作和团体意识的一个主意，反而让同事们只感觉到你的自信心不够。最好这样说：&这就是我的建议。& 5、不要说&错&，而要说&不对&一位同事不小心把一项工作计划浸上了水，正在向客户道歉。你当然知道，他犯了错误，惹恼了客户，于是你对他说：&这件事情是你的错，你必须承担责任。&这样一来，只会引起对方的厌烦心理。你的目的是调和双方的矛盾，避免发生争端。所以，把你的否定态度表达得委婉一些，实事求是地说明你的理由。比如说：&你这样做的确是有不对的地方，你最好能够为此承担责任。& 6、不要说&本来&&&你和你的谈话对象对某件事情各自持不同看法。你轻描淡写地说道：&我本来是持不同看法的。&一个看似不起眼的小词，却不但没有突出你的立场，反而让你没有了立场。类似的表达方式如&的确&和&严格来讲&等等，干脆直截了当地说：&对此我有不同看法。& 7、要说&几点左右&，而要说&几点整&在和一个重要的生意上的伙伴通电话时，你对他说：&我在这周末左右再给您打一次电话。&这就给人一种印象，觉得你并不想立刻拍板，甚至是更糟糕的印象&&别人会觉得你的工作态度并不可靠。最好是说：&明天11点整我再打电话给您。& 8、不要说&务必&&&，而要说&请您&&&你不久就要把自己所负责的一份企划交上去。大家压力已经很大了，而你又对大家说：&你们务必再考虑一下&&&这样的口气恐怕很难带来高效率，反而会给别人压力，使他们产生逆反心理。但如果反过来呢，谁会去拒绝一个友好而礼貌的请求呢？所以最好这样说：&请您考虑一下&&&9、不要说&但是&，而要说&而且&试想你很赞成一位同事的想法，你可能会说：&这个想法很好，但是你必须&&&这样子一说，这种认可就大打折扣了。你完全可以说出一个比较具体的希望来表达你的赞赏和建议，比如说：&我觉得这个建议很好，而且，如果在这里再稍微改动一下的话，也许会更好&&&10、不要说&我不知道你说什么&，而是说&我没听懂&前者是怪对方表达能力差；后者是说自己笨。谦虚的说法，对方非常容易接受，而且很乐意再次换不同的方法表达一下。口才修炼从小处着眼，其实以上讲的道理讲到最后仍然是我经常倡导的一句话&学口才就是学做人&。心态摆平，真诚沟通，以同理心对待，沟通自然流畅到位！&
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君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这是李商隐一首脍炙人口的绝句。据说是诗人在巴蜀的某个雨夜写给自己远在长安的妻子。其实。他所期待的”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”已经永远不会到来。因为几个月前，她便在长安孤独地死去。知道谜底的你，重读此诗是怎样的感觉呢。补。李商隐的妻子王氏，是王茂元的女儿。我们不知道这份爱情对于政治的影响，只知道李商隐背叛了对他有深恩的令狐綯父子，然后娶了王氏。说得煽情一点。他拿自己的過去，换来了这个女人。说得功利一点，这曾是他仅有的维系。无论怎么说，他是很爱她的。SO，诗中的那个人已经永远消失于世上了。他还一无所知地在长夜中写着深情的憧憬。
怎能没有我豪气冲天，怒拆水表的诗豪刘禹锡。其他诗人是作诗，锡哥是作死。先简单说背景：当年刘禹锡和柳宗元等人搞政治革新，失败。唐顺宗退位，宪宗即位。刘禹锡被贬连州。后被召回京，跨别十年。刘禹锡回来后去玄都观看了桃花，写了一首诗：元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这首诗讽刺了权贵，暗指你们这些小子不就是我锡哥走了才爬上来的吗？其实宪宗都是他们革新失败才上台的，有心病。就把刘禹锡再贬出去。又过约十四年，刘禹锡再次奉召回京，这时候皇帝都换了四个。他又写了一首诗：再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。这首诗就一句话：我胡汉三又回来啦！种桃道士我一直觉得说的是宪宗。这次呢？就没事了，回京当官了。锡哥就这样把敌人熬死了。贬谪二十三年，不屈不饶，不作不死。不愧也是中山靖王之后！--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这首节妇吟可能很多人在中学时候都读过，是张籍写给平卢淄青节度使李师道。唐朝安史之乱后，藩镇割据，李师道是其中的佼佼者。他意图拉拢朝中大臣，包括张籍。但张籍忠于皇室，便借节妇之口委婉拒绝李师道的邀请。有意思的是，有个人也借女子之口写了一首诗，送给张籍。近试上张水部洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？这首诗是朱庆馀参加进士考试前夕，写给张籍的。背景我就不多说，大概就是朱庆馀担心自己文章不合主考官口味，问张籍自己之前写的文章如何。这首诗写得非常美，通篇没说这个女子长相，但“非绝色不足以称之”。张籍也回了一首。酬朱庆馀越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。意思是你可以的。借女子之口叙事，这是骚包。
前几天写的一篇日志，正好甩这儿。　　在读《胡适日记全集》，1949年下第二条极有意思，与以往胡适所记连日打牌诸事不同，此条下原原本本录陶渊明的诗一首，诗下并无所解，一日所录仅是陶渊明的《拟古其九》：　　　　種桑長江邊，三年望當採。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待。本不植高原，今日復何悔。　　于我自己来说，陶渊明这首诗也是非常喜爱的。以前听说过一些关于这首诗的故事，并非是关于陶渊明的，而是关于胡适。在南京的时候，胡适和傅斯年对着长江饮酒，一边背诵陶渊明的这首诗，背着背着忽然痛哭流泪。在长江边种植桑树，快到采摘的时节，忽然山河变色，一切的成果都被摧折，然而却并不后悔，因为最开始种植桑树的时候，并未种植在高原上，只是种植在长江边而已。　　某些诗极其沉重，并非在于诗本身，而是在于诗背后的故事。想起郑孝胥的事情来，郑孝胥有一首《答沈乙盦短歌三章》：　　　　仰見秋日光，秋氣猛入腸。相守蟲嘯夜，相哀葉搖黃。枕書窗間人，二豎語膏肓。日車何時翻。一快偕汝亡。寂寞非寂寞，煎愁成沸湯。同居秋氣中，一觸如金創。　　“日車何時翻，一快偕汝亡。”，几乎是动人心魄的诗，郑孝胥曾说过”民国乃敌国也。“的话，于是痛快的将民国比喻作日车，乃是想要翻覆日车，与其一同毁灭并不后悔之意。　　我们总是希望挖掘一些诗背后的故事来增加其悲壮之感，于是在翻陈曾寿《苍虬阁诗集》的时候，最后一首诗的题目里再次见到“日車何時翻。一快偕汝亡。” 的诗句，原本的标题是这样的，《蘇堪手寫和乙庵師詩有窗間枕書人二豎語膏肓日車何時翻一快偕汝亡句愛其噴薄激烈漫成其後》。　　陈曾寿死于日，《苍虬阁诗集》编排体例是按时间排序的，相信在写上述诗的时候，时间已是离日十分接近了。但是终究陈曾寿也未见到日车翻覆的一天，那种日车将翻覆的感觉，我们容易想到陈曾寿一定是强烈地感觉得到，因为在《胡适日记全集》日的时候，胡适就已经录下“忽值山河改。”的诗句。　　“忽值山河改。” 与“日車何時翻。”的心情相信天下人都已敏锐的感觉得到了。
始时，沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句遂与两家歌儿酒使俱流传于人间。自尔邮传滋多，积有串易。七月己巳，为高平公缀缉成编。追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。——《小山词》自序淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，淡语皆有致。——冯煦《嵩庵词论》晏小山有一个好爹。晏小山的爹叫晏殊，位极人臣，名动天下。一篇《珠玉词》清新秀丽，世人倾慕，仕途也顺利得令人发指，史书上几乎没有对此人的任何负面评价。而晏小山却只做过个"颖昌府许田镇监"。黄庭坚说他“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”有爹不傍，有才不入世，有钱给别人花，被别人卖了还颠儿颠儿地给人数钱。而小山却只讪讪地回了一句：“我盘跚勃窣，犹获罪于诸公，愤而吐之，是唾人面也。”典型的文人风骨，孤高自傲，不愿与世俗同流。于是，小山和朋友们夜夜流连于自己的一方桃花源里。莲、鸿、蘋、云是一位朋友家的四位歌伎。莲、鸿、蘋、云四子是伎是妾是友是徒，是衣上诗痕酒里字，是醉拍春衫惜旧香，是逃避世界的梦后楼台，是苦心孤诣的一方桃源。然而自古才命两相妨。晏殊去世，君宠疾废，廉叔下世，莲鸿蘋云遂流转人间。从此，莲鸿蘋云出现在他的每一首小令里。这是小山最广为流传的一首临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。鹧鸪天守得莲开结伴游。约开蘋叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。花不语，水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。鹧鸪天梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。鹧鸪天手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。鹧鸪天题破香笺小砑红。诗篇多寄旧相逢。西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。花不尽，柳无穷。别来欢事少人同。凭谁问取归云信，今在巫山第几峰。清平乐莲开欲遍。一夜秋声转。残绿断红香片片。长是西风堪怨。莫愁家住溪边。采莲心事年年。谁管水流花谢，月明昨夜兰船。清平乐沈思暗记。几许无凭事。菊靥开残秋少味。闲却画阑风意。梦云归处难寻。微凉暗入香襟。犹恨那回庭院，依前月浅灯深。减字木兰花长亭晚送。都似绿窗前日梦。小字还家。恰应红灯昨夜花。良时易过。半镜流年春欲破。往事难忘。一枕高楼到夕阳。鹧鸪天醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。百岁如流，富贵冷灰。美好的事物总是短暂。看尽世事炎凉人间沧桑，也只能”掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实“。叹一声，终易散，且长闲，莫教离恨损朱颜。
薛涛的两首诗：枝迎南北鸟，叶送往来风。红花露脸误文君，司蒡芙蓉草绿云。造化大都排比巧，衣裳色泽总薰薰。（《朱槿花》）　　川大有个三个校区，一个在机场旁边，最新的校区，江安；一个在人南路上，原华西医科大学；还有个在锦江畔，九眼桥旁，叫望江。　　我就在望江校区读书。某次陈尚君教授来川大讲座，《唐代女诗人再认识》，语及诸多，唯独不提薛涛。先生说：薛涛墓就在几百米外，如此场景，不适合讨论她。　　我曾拜谒过诸多名人安息处，印象中除了天安门广场上的那位，薛涛墓前，恐怕是最为喧闹之地了。　　唐代的女子，出名的不少，行事奇特的很多。薛涛算是奇中之奇了。传说中曾有十多任成都太守奉她为座上宾。传说她被韦皋流放松州，她用《十离诗》就使韦皋收回成命。后来韦皋给她修了枇杷巷，还向朝廷尚书请求任命她为校书郎（一说是武元衡）。传说她流连风尘却洁身自好，只有极少的几个人能入她法眼。抱歉，我用了太多的传说，因为许多真实的情景已经在历史的潮汐中渐渐沉匿，只留下见诸市井传说和文人笔记中的些许痕迹。　　从十几岁一直到四十岁，她都是成都文人士子追逐的对象，除了韦皋，似乎很少有人值得她青眼相加。后来，元稹来了。　　元和四年，元稹以监察御史巡视地方。他们梓州相见。据传，当晚元稹就留宿在薛涛的住处。第二天，薛涛写了《池上双鸟》：双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。　　据说薛涛写的一手好字，陶宗仪《书史会要》中说：（薛涛）字無女子氣，筆力峻激，其行書妙處頗得王羲之法，少加以學亦衞夫人之流也。古人云，字如其人。《唐音癸签》中说她：工絶句，無雌聲。辗转风尘几十年，比及中年，她却英气尽脱，成为了完全的小女子。　　大约两三个月后，元稹离蜀。二人鸿雁传书，络绎不绝。也正是这一时期，薛涛创制了薛涛笺，以木芙蓉皮加入芙蓉花汁，制成深红彩笺，刚好能写下一首律诗。后世多有仿制，以寄情思。　　元和六年，元稹在江陵贬所纳妾安仙嫔。而前一年，薛涛曾来到江陵，与元稹相聚。元和十年五月，元稹续娶裴淑。　　后来元稹又想起了她，作《寄赠薛涛》，这时候，已经是长庆元年了。距离他们见面时，已经过去了十年。当年意气风发的元稹，想必也两鬓微霜，而薛涛，则已是暮年。　　大和五年七月，元稹去世。秋，韦皋当年送给薛涛的那只孔雀也死了。　　第二年，薛涛去世。　　据说，当年薛涛的父亲薛郧在庭院中对着一株梧桐吟咏道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛随口接下“枝迎南北鸟，叶送往来风”。未料一语成谶，终其一生，不得不辗转风尘，曲意逢迎，在风云变幻中难得安定。　　而那首《朱槿花》本意咏花，造化大都排比巧，衣裳色泽总薰薰，我读来，却是满满的自况。她艳名远播，好色之徒如过江之鲤。但她真正青睐的那个人，她毕生只拥有他三个月。今日望江楼旁，朱槿花依旧四季不绝，不知为谁而发。　　她一生都在喧闹中度过，即使晚年搬出浣花溪，门前也依旧未曾真正的鞍马息。她死后，葬在比邻锦江的望江楼，刘禹锡为她赋诗，段文昌为她修墓，依然是生前一呼百应的模样。今日望江公园，终年游人如织，喧嚣不绝。不知道，她是否真的喜欢这样的生活？
说到诗词中有故事，怎么能不提韦庄呢。且不说那寄寓了他一生漂泊的【菩萨蛮】五首，他的词作中，一望而知必有故事的，也不在少数，更妙的是，背后的故事，没人能说的清楚，想象空间丰富，可以无限脑补。。。举几个例子：【女冠子】二首其一四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。其二昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。【荷叶杯】记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
文天祥写的《正气歌》宋末帝赵昺祥兴元年，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈，誓死不降。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”　　日，文天祥在大都柴市慷慨就义，终年48岁。余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------世人皆知《虞美人》是南唐后主的绝命词春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
正是这首词要了南唐后主的性命。太平兴国三年戊寅七月，成了亡国之君被囚禁的南唐后主李煜，想到国之亡，想到和自己一同被掳至宋朝京师的爱妾小周后被宋太宗赵光义看中，整整强暴了一月有余（后来宫廷画师画了《熙陵幸小周后图》）,回到他身边哭哭啼啼的情景，他深深陷入绝望中，留下了抒发自己悲愤绝望情感的千古绝唱《虞美人》。
七月七日，正是李后主的四十二岁生日，晚上，李煜在被囚禁的寓所和小周后命故妓作乐，唱和他的新作《虞美人》。唱和之声闻于外，宋太宗闻之，又听词中有“故国不堪回首月明中”之句，便龙颜大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死，后葬洛阳邙山。其实后主还有数首怀念故国的词，如《望江南》其一多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。其二多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。个人觉得他写的这首《破阵子·四十年来家国》悲切不亚于《虞美人》四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。从这些作品我们完全可以感受到后主降宋后，悔恨长伴，追忆不断。“此中日夕只以眼泪洗面”，忆往昔 繁华转瞬成烟云。一国之君变成宋廷阶下囚。虽被封为右千牛卫上将军、违命侯，却与囚徒无异。
大部分答案写的更多像是诗歌的写作背景而非一个故事，随手写了几个，除了3以外都是有完整来龙去脉的故事。1. 《章台柳·寄柳氏》和《杨柳枝·答韩翃》说一个颇具传奇色彩的诗歌和故事，韩翃的《章台柳·寄柳氏》和柳氏的《杨柳枝·答韩翃》章台柳·寄柳氏章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。杨柳枝·答韩翃杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？
唐朝诗人韩翃最为人所熟知的诗篇是《寒食》“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。韩翃少负才名，与钱起、卢纶等人号称大历十才子，交游的都是当时的名士。
天宝年间，韩翃在长安逗留，与京中豪客李王孙相善。李王孙的歌舞姬柳氏"艳绝一时，喜谈谑，善讴咏"，在一次宴请中，韩翃与柳氏相识，才子佳人一见倾心。李王孙爱韩翃的才华，慷慨将柳氏赠与韩翃，并重金资助二人成婚。
两年后韩翃进士及第，将柳氏暂留长安，回家乡省亲。谁知还未等韩翃回来，独留长安的柳氏便遇上了安史之乱，两人就此失散。柳氏因为貌美独居，恐落于贼人之手，便削发毁形藏于寺庙。
韩翃派人到长安秘密寻访柳氏，并准备了一袋碎金，袋上题了诗《章台柳·寄柳氏》“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”。当柳氏在长安接到这个口袋后，捧诗呜咽，写下了《杨柳枝·答韩翃》“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”以诗言志。
但是不久，柳氏为蕃将沙吒利所劫，强纳之为妾。及韩翃随平卢节度使侯希逸进京后方知此事，却无法可想，在酒宴上怅然不乐。席间侯希逸的年轻部将许俊闻知此事，“衣缦胡，佩双鞬，从一骑，径造沙吒利之第”，纵马从沙吒利府中夺回柳氏。侯希逸将此事原委奏于肃宗，肃宗乃下诏断柳归翃 ，夫妻终得破镜重圆。整个故事既有大时局的风云变幻，又有才子佳人的儿女情长。韩翃才华横溢而一往情深，柳氏艳冠京华、坚贞不渝，李王孙家财万贯、慨酬知己，许俊的豪侠义气、救人危难，唐肃宗的明察秋毫、圣明决断，都让人心驰神往大唐那个精彩纷呈的时代。据说残花败柳的“败柳”，就来源于这个故事，这个没有查证过。之后的唐传奇小说《柳氏传》和清代小说《章台柳》，都以这段故事为蓝本。有兴趣可以去找找看。2. 僧贯休的《献钱尚父》贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。钱尚父是钱镠，没错就是知乎骗赞专用答案“陌上花开可缓缓归矣”的作者钱镠。不过在这首诗的故事里他是反面人物。据说晚唐诗僧贯休为了避黄巢之乱，来到吴越之地。作此诗献给吴越王钱鏐以作晋见之礼。钱鏐虽是武人出身，却也喜欢吟诗作赋，一见此诗，大加赞叹，但是嫌“一剑霜寒十四州”一句不够气势，没法体现他的雄才大略，他让使者传话给贯休改“十四州”为“四十州”，才考虑接见他。贯休听说后吟诗四句回他，不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？吟罢飘然入蜀，受到蜀地王建的礼遇。当前蜀建国时，王建赐号贯休 “禅月大师”。3. 元稹的《遣悲怀三首》看见前边有人写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。元稹悼念亡妻的诗，我个人更喜欢这三首。【其一】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。【其二】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【其三】闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。元稹原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，和元稹结婚时二十岁，元稹二十五岁。婚后两人生活非常贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻举案齐眉。七年后元稹任监察御史时，韦丛病死。元稹悲痛万分，陆续写了很多情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。个人尤爱“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”一句：只有让我用长夜不眠的思念，来报答你一生为我奔波劳碌的恩情。这句诗还暗用了一个典故，“谓‘长开眼’者，自比鳏鱼，即自誓终鳏之义”（陈寅恪《元白诗笺证稿》）。传说鳏鱼不闭眼，所以古人称丧妻男子为“鳏夫”。此句暗含元稹永不续娶之意。实际上不久之后元稹就续了弦并纳了妾。4. 《苏小小歌》妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下相传是苏小小作，实际作者已不可考。故事太长了，网上到处都有。
评论有人说这个不对，那个不是，我诚恳的说一句：这是我理解的，或有错误，请见谅。———————————————————————————————————————————陆游唐婉两首《钗头凤》：陆游，仕途坎坷，情场失意。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结婚了，二人都才华横溢！但在“女子无才便是德”的年代，陆母对唐婉不满，到后来终于逼迫二人离婚。（根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕。）后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。 十年后，陆游满怀忧郁，独自漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。触景生情后，他放下酒杯，正要抽身离去，这时唐婉命下人送来一壶酒和她亲自做的陆游爱吃的四碟小菜，陆游两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。 并在墙上提笔写下后世广为流传的《钗头凤》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！唐琬将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。 回家也作了一首《钗头凤》，不久郁郁而终：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！后来陆游还有许多怀念的诗词，并不出名，此处不写。苏轼·《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 那一年，东坡十九，王弗十六。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜王弗活到二十七岁就早逝。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。几百年后，读起来依旧触动心弦！李煜《浣溪沙》、《玉楼春》、《长相思》、《书琵琶背》、《书灵筵手巾》等等。李煜与大周后初始非常恩爱，后来大周后病了，其妹趁机与李煜私通，大周后悲愤交加，终于香消玉殒。李煜悼痛伤悲，数次哭泣昏厥，并曾试图自杀，被救起。仅仅过了一个月，就已经由一个“明俊蕴藉”的二十八岁青年，变成了一幅形销骨立、不扶杖就无法站立的形骸。李煜为大周后写过很多诗词，以下是其中两首。长相思云一涡，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！长相思一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。还有很多，不是很出名。李之仪《卜算子》北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人也撒手人寰。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。哦，对了，查过，两人相差好像41岁。乐府双璧之《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。摘抄几句如下：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 另：自挂东南枝一句现在好像加入歌词了，如此悲凉的诗句，居然被恶搞，悲哀！崔郊《赠婢》唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊难以忘怀。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感咸集，写下了这首《赠婢》。公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。后面两句现在都成了很多组织的语言了！一入**深似海，从此节操是路人！元稹《离思五首》其四——元稹的思妻之情曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。谭嗣同《狱中赠大刀王五》 ——谭嗣同的悲壮望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！李商隐《无题》——李商隐的思念相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。崔护《题都城南庄》——桃花依旧，人面不知去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。李煜《虞美人》——那年她还笑春风，而今我已阶下囚！春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。薛涛《春望词》》——对元稹的无限情花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉簪垂朝镜，春风知不知。以下部分可以不用看———————————————————————————————补充：关于苏轼对王弗的爱情——————————————有人说，苏轼没有像这首词那样，对王弗爱的多深多浓，是耶非耶？从这首词里就能看出。词是作者的心声，如果没有那么动情，如果没有那么深情，相信苏轼也根本写不出来那么感人至深好词。十年生死两茫茫。长久郁结于苏轼心底深长的悲叹，首句即从心底迸发而出，开头就是苏轼自己的内心写照。不思量，自难忘。岁月在不断流逝，生活在不断变迁，都没有冲淡苏轼对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。不思量不是不想思量，而是不敢思量，因为每一次思量都是痛苦。但即便不敢思量，却仍然哀思万缕，盘结于心，解不开，亦拂不去，深沉绵邈。　千里孤坟，无处话凄凉。亡妻之坟在眉州，与苏轼所在的密州遥隔千里。坟，何来孤独之说？那是因为千里之外，没有自己相伴身边，可以想象她该是何等的孤寂凄清。“无处话凄凉”一句，既是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。寥寥数字，作者被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的形象就被刻画出来了。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，统统以这六个字概述。夜来幽梦忽还乡，小轩窗。正梳妆。这句是梦境，也是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。相顾无言，唯有泪千行。再次见面时，激动地说不出来任何话，眼泪就是最好的证明。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊！身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。从整首词来看，字字都是作者心声的写照，而且此时距离王弗之死已经十年，苏轼娶王润之已经六七年，如果苏轼没有那么爱王弗，怎么可能会写出如此动人的词呢？试想一下，如果一个人不爱另一个人，如何会在自己有爱妻的情况下，在她死去的十年后，发出如此感人肺腑之词呢？没有真情实感，即便文笔再好，也写不出如此荡气回肠的文字吧。爱有很多种表达方式，娶妻生子、三妻四妾都说明不了什么。一个人对另一个人的感情，从他内心可以看得出来，而苏轼的内心，完全用这首词表达出来了。_____________________再补充：关于元稹是否薄情—————————————元稹还没结婚时，就和崔莺莺好上了；元稹在原配苇丛死后仅一年，就取了个小妾安仙嫔，于是乎，很多人一边对元稹的纪念亡妻的诗词吐口水，一边痛骂元稹薄情郎；而且在安仙嫔死后，元稹第二年又取了裴淑，我勒个去！这怎么看都是寡情薄意之辈啊！！首先要相信，爱与不爱，薄情与寡义，都不是通过原配死后是否再娶和原配死后多久又娶来衡量的！爱与不爱，唯有从最心底、最热忱、最真实的感情才能看出来。请记住：崔莺莺只是虚构的。韦丛病故后，次年三月元稹出贬江陵。十月在长安孤苦无依的女儿保子，在白居易等人的帮助下来到元稹的贬地江陵。当时元稹“胀腹看成鼓，羸形渐比柴”、“耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾”。他本就多病，还有工作，还要照料“帐前啼”、“撩乱走”的“娇痴稚女”保子，其生活上的困苦是可想而知的。正是在这样的情况下其朋友李景俭“悯元稹之愁”，为他张罗续娶当地女子安仙嫔为妾，以照料不惯贬地生活而又多病的元稹以及幼小的女儿。元稹续娶安仙嫔之年仅三十三岁，放在今天人也不可能就这么过一辈子吧，更何况在那个时代，很显然，续娶是无可非议的。安仙嫔因病离开人世，第二年元稹出贬荒僻之地通州。不久元稹就“染瘴危重”，大病“百日馀”，几乎送命，后事都安排好了，十月元稹不得不易地就医北上兴元。在诗人染病身客居他乡的情况下，三十七岁的元稹在兴元娶裴淑为继配，将韦丛与安仙嫔留下的女儿保子、儿子元荆接到兴元，再次组成家庭。裴淑死在元稹之后，此后元稹再也没有续娶妻妾。应该说元稹的两次续娶，是实际生活的逼迫所致，而绝不是对前妻亡妾的背叛与薄幸。即便在今天，如果一个三十多岁的男人，既要工作养家，又要照顾孩子，也很难吧？续娶也是非常正常的事情吧，又何以见得元稹之薄情？韦丛故，元稹写下了大量的诗文，悼念这位与自己甘苦与共的妻子，其《祭亡妻韦氏文》文云：逮归于我始知贱贫，食亦不饱衣亦不温，然而不悔于色不戚于言。他人以我为拙，夫人以我为尊。置生涯于濩落，夫人以我为适道。捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤。隐于幸中之言，呜呼！成我者朋友，恕我者夫人。有夫如此，其感也，非夫人之仁耶……昔惨凄于少别，今永逝与终离，将何以解予怀之万恨！对亡妻的思念远不止此，他的《遣悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《离思五首》都是纪念亡妻的作品。“怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君”，韦丛病故两年之后，元稹还以为她生活在自己的身旁。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，就是出自《离思五首》第四篇，“除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观”。感情炽热，含蓄蕴藉。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”更体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。试问：如果没有真挚的情感，纵然文笔再好，能写出这么动人心魄的诗句吗？可见，元稹对于苇丛的爱，是发自内心的，不管他后来怎么样，从他的诗中，都能看出来，他绝非寡情之辈。况且，元稹对安仙嫔早逝，痛惜之情，哀伤之感也是溢于言表，如丧发妻，从他的《葬安氏志》也完全可以看得出。这不是爱，是什么？对于薛涛和其他，我不敢妄断，但至少，从这些都能看得出，元稹对于原配苇丛和安仙嫔都是真爱。所以“曾经沧海难为水”两句是元稹内心的见证。是的，诗品不等于人品，但文字的深处，是一个人的内心深处，文字是否真实，是否充满感情，结合诗人经历都能看出来。对一个人的评价，不能从自身出发，不能以后世的观点做依据，不能以自己认为的方式去判断正确与否。关于动人的诗句有很多，我写出来的，就是我认为合适的。以上即个人浅见。抛砖引玉，如果要喷，请轻喷。
纳兰在妻子卢氏逝世多年之际，偶然于庭院拾得伊人遗落此处的发饰。十年春秋，他依旧孑然一身。 香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。感伤怅惘之余写下一首《虞美人》，悼念亡妻。 银床浙沥青梧老。 屧粉秋蛩扫。 采香行处蹙连钱。 拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地。 落月成孤倚。 背灯和月就花阴。 已是十年踪迹十年心
我想，最动人的也许是爱情，甜腻芳香。那么肯定有另一种情感，醇美清冽，那就是兄弟情、知音情。我希望诸位读完这个故事，最后将这三首词记住。这个故事中有三个主人公——顾贞观、吴兆骞、纳兰容若想必已经有人猜到了，我所言诗词便是——《金缕曲》金缕曲
——顾贞观〔寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作。〕（其一）
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。数天涯依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。（其二）　
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦，曾不减夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，从君剖。
兄生辛未吾丁丑。共些时冰霜摧折，早衰薄柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。故事引自袁枚《随园诗话》、梁令娴《艺术馆词选》：
康熙初，吴汉槎兆骞（即吴兆骞）谪戍宁古塔，其友顾贞观华峰馆於纳兰太傅（即明珠）家，寄吴《金缕曲》云云。
太傅之子成容若（即纳兰容若）见之，泣曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”华峰（即顾贞观表字）曰：“人寿几何？公子乃以十载为期耶？”
太傅（即明珠）闻之，竟为道地，而汉槎（即吴兆骞）生入玉门关矣。
顾生名永者咏其事云：“金蘭傥使无良友，关塞终当老健儿。”说华峰之救吴季子也，太傅方宴客，手巨觥谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太傅笑曰：“余直戏耳。即不饮，余岂不救汉槎耶？虽然，何其壮也！”
容若寄梁汾《金缕曲》有云：“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事。”盖指此也。汉槎既入关，过容若所，见斋壁大书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸云。昔人交谊之重如此！译文及拓展：
清顺治十五年（1658），顾贞观好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔(今黑龙江宁安)。被遣送到黑龙江戍边时，顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下“必归季子”的誓言。
但这个案件是顺治皇帝所亲定，康熙皇帝并无昭雪之意，当顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来一信时，才知吴在戍边的苦况：“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日……”。
顾贞观读信后，凄伤流泪，深知身居绝塞的好友再经不起风霜雨雪的摧残，救友生还已到刻不容缓之时了。顾贞观没有忘记“乌头马角终相救”的许诺，请求纳兰性德在明珠面前为吴说情。
当他了解到朝廷中有一些身居要职的官员，如苏州的宋德宜，昆山的徐乾学等，过去与吴兆骞都有过交往，因而连日奔走于这些权贵之门，希望他们顾念旧情，能为营救吴兆骞助一臂之力，谁知人情淡薄，世态炎凉，这些已飞黄腾达的士林隽秀根本不愿为人解难，顾贞观一筹莫展，百感交集，于是挥笔写下了《金缕曲》二首，作为给吴兆骞的复信，便是以上二阕《金缕曲》。
词中对患难之友、“悲之深，慰之至”，叮咛告戒，无一字不从肺腑中流出。这种忠贞生死之谊，至情之作。所以被人传诵为“赎命词”，成为清词中的压卷之作。
后来才有了明珠打眼，举着大杯子对顾贞观说“若饮满，为救汉槎（即吴兆骞）。”顾贞观向来不喝酒，此时却是一吸而尽。明珠为之侧目说，“余直戏耳。即不饮，余岂不救汉槎耶？虽然，何其壮也！”方救回吴兆骞。
后吴兆骞被释归来，到明珠府上拜谢，在一间屋内自壁上，见到题字：“顾梁汾为松陵才子吴汗槎屈膝处”，方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。当然以上是两首金缕曲，这里还有第三首，乃是听顾贞观说吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾贞观给吴兆骞的两首《金缕曲》后，心情激荡，并决心营救吴兆骞之时，写给顾贞观的一首披肝沥胆的诗篇。《金缕曲
赠梁汾》德也狂生耳！偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。然诺重，君须记！这就是先生所言：“昔人交谊之重如此。”让人何其神往！
知乎里，涉及到诗词的问题，答案里总会出现：《钗头凤》；涉及到古文的问题，答案里总有人提《项脊轩志》的最后那句，每次赞都不少。这也罢了，不过这道题明明问的是“古诗词”，也有人回答“庭有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣。”，也真是一道风景了。看到这个问题，刚好最近有想到的两个词人，一并答上来了。一个是叶嘉莹先生在《名篇词例选说》中的一位主人公——贺双卿。以下为节录：双卿最早出现在清乾隆年间史震林的笔记小说《西青散记》中。《西青散记》说双卿是绡山人，在雍正十年十八岁时嫁给周姓农家子，婆婆是给人家做乳母的，周家是史震林的朋友张梦觇家的佃户，并租赁了张家的房子住。农村的女孩子本来不受教育，但双卿的舅舅是一个私塾老师，双卿生下来就很聪明，喜欢读书，每当她舅舅给村童们上课的时候她就在旁边听，于是就学会了作诗，也学会了填词。双卿的丈夫周姓男子大约只认识几个字，没受过多少教育，而且性情粗暴。《西青散记》上说，双卿有一天舂米时累了，停下来抱着杵喘息，她丈夫认为她偷懒，一下子就把她打倒在地上，捣米的杵压伤了她的腰。还有一次她烧火煮粥的时候疟疾病发作，火烈粥溢，她婆婆看见了就打她骂她，揪她耳朵，把她耳环揪了下来，耳朵裂开，血一直流到肩膀上。双卿喜欢写诗填词，但乡下没有人欣赏她的作品，她自己也不想让人知道。偶尔有了作品，她就用笔蘸着搽脸的粉写在一些植物的叶子上。史震林和他的朋友看到了双卿的作品非常感动，在《西青散记》里，共收了双卿的词十四阕，诗三十九首，文五篇。女性的作者与男性不同。不管诗也好词也好，她们都是言志。当然那不是男性治国平天下的志，而是女性的情志，即女性自己的生活、体验、感情和感受。但这里边又分两种：一种是那些早期略识文字的歌妓酒女，她们所写的词是纯女性的；另一种是女子如果受了很好的教育，如李清照、徐灿等，她们的作品里边就不是单纯的女性的生活体验和感受，而是混合进了男子的志意。当然了，李清照是尽量避免把这些东西表现在词里边，而徐灿则把对家国的感慨都写进了词里。所以徐灿的词有两重言外意蕴：一个是言外的对沧桑感慨，一个是言外的对她丈夫出仕清朝的不同态度。这样的词，是合乎词的双重意蕴之美感的。而双卿不像李清照和徐灿，她不是名门大家的闺秀，没有读过经史子集那么多书，她完全是凭天才的、直觉的、本能的感受写词。她的词完全是一种非常纤柔的女性之美，没有双性，而是纯乎纯的女性的作品。我说过，从花间词开始，传统词中优秀的作品都有一种“双性”之美。那么，像双卿这种只有单性没有双性的作品是不是好词呢？这真是一个很微妙的问题。事实上，正是最好的词才是如此的。摘选两个自伤身世的作品：薄幸·咏疟依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得功夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞娥眉不省。去过酉、来先午，偏放却、更深宵永。正千回万转，欲眠仍起，断鸿叫破残阳冷。晚山如镜，小柴扉烟锁，佳人翠袖恹恹病。春归望早，只恐东风未肯。惜黄花慢 孤雁碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红鲜。听时愁近，望时怕远，孤鸿一个，去向谁边？素霜已冷芦花渚，更休倩、鸥鹭相怜。暗自眠，凤凰纵好，宁是姻缘！凄凉劝你无言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易警，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里，多少缠绵！夜未闲，倦飞误宿平田。另外一个小故事是关于晏殊的：油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。《漫叟诗话》云：“江为有诗云：‘吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。’或谓作此诗者，决非贵族。或人评‘轴装曲谱金书字，树记名花玉篆牌’之句，乃乞儿口中语。”胡苕溪云：“《青箱杂记》亦载此事，乃晏元献云：‘此诗乃乞儿相，未尝识富贵者。’故公每言富贵，不及金玉锦绣，惟说气象。若‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，又‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’之类是也。公自以此句语人曰：‘穷人家有此景否？’《归田录》云：“晏元献喜评诗，尝曰：‘“老觉金腰重，慵便玉枕凉”，未是富贵语，不如“笙歌归院落，灯火下楼台”，此善言富贵者。’人皆以为知言。”
那我就讲一个动人的故事。从前有一个人叫做刘希夷，是初唐杰出的诗人。这个人的从小就负有才名，25岁就中了进士。他曾经创作了一首拟乐府诗，名字叫做《代悲白头翁》，里面有一句：“今年落花颜色改，明年花开复谁在？”写完之后他觉得有一股寒意，但是还是坚持写了下去，又写出了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”他敬爱的舅舅是当时著名的诗人，宋之问。看到之后很喜欢这句诗，然后就向他索要。刘希夷想这是我写的，我不给你，你还能够把我怎么样？于是刘希夷就被他的舅舅宋之问用土囊压死了，后人记载如下：舅宋之问苦爱一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与，之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十。人悉怜之。——《唐才子传》这就是属于年年岁岁与岁岁年年这句诗背后动人的故事。（不要在乎真假这些细节）
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。分割线啊分割线啊分割句号。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。谁让你爱烧饼铺，老娘勾引你小叔。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐 《无题 锦瑟》此诗多解，其中一说是悼念亡妻。此诗写于李商隐妻子王氏死后，李商隐看到王氏生前所弹的锦瑟有感而作。锦瑟本来只有二十五根弦，这里“五十弦”是指弦断成了两截，取断弦之意，指的是王氏去世。“一弦一柱思华年”，看着这锦瑟的弦和柱不由想起和妻子在一起的快乐生活。庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑然忘却自己是“庄周”；（后来梦醒，自己仍然是庄周，不知蝴蝶身在何处。喻妻子已离世。）望帝春心托杜鹃一句用“杜宇感动杜鹃”之意，表达感情之深。沧海，蓝田两句用“南海鲛人”“紫玉韩重”的典故，表达对亡妻的思念。而这些情感当时没有感觉到，回忆起来才感觉是如此的美好。
十五个文学典故：高山流水，庄周梦蝶，倾国倾城，凌波微步，破镜重圆，咏絮才高，无弦琴，章台柳，人面桃花，秉烛夜游，白云苍狗，青梅竹马，绿叶成荫，镜花水月，闲云孤鹤1 高山流水春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。2.庄周梦蝶战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。3 倾国倾城汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多4 凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。5 破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。6.咏絮才高东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。7 无弦琴晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》8.章台柳唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。9 人面桃花唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。10 .秉烛夜游《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。 11.白云苍狗唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》12.青梅竹马李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》13 .绿叶成荫唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。14 .镜花水月镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。15 闲云孤鹤五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
邀 刷了一圈发现大家分享多是男女情爱，不妨换个角度碰巧前几天搬砖时搜集整理了一些相关资料，姑且将主题命为“生命的繁华与幻灭”同时以下内容也出现在我关于惘闻新砖《八匹马》的回答之中，重复慎点幻灭来源于孤独和自省，南唐后主李煜的词作常常是深夜里一个人翻来覆去睡不着，身边无人相知相伴，于是在绝对的孤独和无限的回忆之中与自己对话，几近失却对象的深层告白。“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”。李煜被赵光义捉到北方后，每每做梦，必是南国河山入梦泽。所以他经常做梦。可是有一天夜里，梦回故国的他被雨声惊醒，才发现在梦里并不知道自己客居北方。每个人的一生都是一场大梦，梦醒之前，无一不贪图着欢愉。执著着不知道应不应该执著的深情。“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”。金人南下，和宋兵干戈完后，曾经无比繁华享乐的扬州城，变成一片废墟。姜夔走在空城中，想起前朝的杜牧。杜牧非常喜欢扬州这座城市，大把大把地花钱，同很多很多歌妓恋爱。他说“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。可是姜夔看着这一派荒凉之景，心想要是杜牧看到今天的扬州城，肯定会吓一大跳。繁华散尽，空留一曲盛世挽歌。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。王维归隐辋川后，“相逢意气为君饮”变成“胜事空自知”，写诗近乎纯粹的白描，如入无人之境，却有禅意缓缓流淌。生命的繁华与幻灭常常是一体的两面，他在经历了极端的繁华与幻灭以后，忽然很希望自己只是一朵开在山中的辛夷花，无人知晓，兀然在冰冷雨水里缤纷自落。这是生命最为本质的状态，没有儒家道德的评判，只有绝对生命的自我完成。繁华与幻灭构成一种张力，越是看尽繁华的人，才越能决绝地舍弃繁华，才更能深刻地领悟空和幻灭。否则总会觉得心有不甘，想要多抓一点名和利。不是麽。
排除掉那些失意文人散发着浓浓哀怨落寞气息看似苦情实则因为宦海沉浮的句子；——总喜欢把给上级的诗写的像小媳妇儿给情郎一样这是什么通病啦！李商隐是我最喜欢的诗人可是总写这么晦涩我猜不到你的心思啦！每次看到深情款款的诗句结果发现又是因为被贬了人家会很失落的好嘛！排除掉那些家喻户晓的故事写成的长诗；——乐府双璧啦，《琵琶行》啦，《长恨歌》啦。不得不说白居易文辞通俗易懂的好处就是流传性高，而且好背。排除掉那些耳熟能详+凄婉感伤的辞藻；——悼亡类篇幅很多要特别拎出来：江城子、项脊轩志这些提过很多遍的就不说了，我觉得纳兰性德的悼亡写的也很好。——剩下的因为太多就偷懒统统归为其他：什么越人歌啦，白头吟啊，还有很多其他答案列举出来的。总结起来我觉得，中国的文人太狡猾了，有时候写东西情深意重得让你掉眼泪，有时候你仔细看看背景生平，心里又不怎么踏实。我其实挺佩服元稹这种人的，一边始乱终弃一边也能写出“唯将长夜终开眼，报得平生未展眉”，那不叫专情，叫专业。不过反正是故事，深究起来也没意思，我就说个很普通很普通的吧。李端的《听筝》：欲得周郎顾，时时误拂弦。是说周瑜精通音律，即便喝醉的时候也是一丁点错误都听得出来，听出错误之后会向演奏者微微一笑示意，所以相传弹琴的女子为了博那一回顾，故意拨错了琴弦。觉得这种小心机很可爱，人生已经这么沉重了，那一点天真娇俏才显得更为可贵。我知道你是翩翩公子，娇妻在怀，我也知道你我地位有别，身份悬殊，可我只要一个回头就够了。相比于那些苦情煽情的桥段，我觉得这样毫无悬念的小心思，就很动人。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”本是初恋女友的一个个性签名，偶然看到，私熟于心，当时我们16岁，我还笑她故作深沉，伤春悲秋。现在我22岁了，前几日把练习册借予室友，归时满脸疑惑，问我为何整本书这句诗写了不下二十遍。我否认，之后自己偷偷的数了一遍，全书共写了26次。前段时间两个学校搞联谊，两个学校的主席团代表开交流会，在会上我见到了她，依旧是清澈的眸子，倔强的马尾辫，171cm的身高还穿着高跟鞋，发言时自信有力，似一朵铿锵玫瑰。在场人无不惊叹，惊为天人，暗自称赞。随我同来的书记暗中递来了一张纸条写着“这是你的菜呦"我笑而不语。只有我知道不善言表，内心羞涩，甚至有人群恐惧症的她，一定又是连夜背的稿子。她眼角长出的黑眼圈悄悄的告诉了我，以及，这么多年一上火嘴边就长泡的毛病依旧是没改。会后我约她出来散步，曾经练习过无数次的对白却是怎么也说不出口,支支吾吾，无比紧张,比万人礼堂就职演说有过之而无不及。就像好几年前那个表白的夜晚，她走在我前面，我说变魔术给她看，话刚说完，天空就绽放了一朵又一朵美丽的烟花。我永远忘不了，操场上所有人都驻足仰望天空，而她却像一条金鱼一样穿梭在人群中，我也紧随其后，留给我的依旧是那个倔强的马尾。我笑了，因为我知道她很开心，因为她的马尾今天走路一蹦一蹦的，甩的很高。那晚我真的觉得我的心脏跳的无比的真实和热烈。两个人就那么走着，说了一些唏嘘的话，得知她被保送到英国留学，知道她的家境一般，想过帮助，可我知道，她过于要强，不会接受别人的帮助，我默然，只好随声附和。她依旧习惯走在我的左边，因为她跟我说过，这样会离心脏近一些。能听见我的心跳。她问我怎么样，我说大学几年倒是谈过两次恋爱，也都是无疾而终，混迹于仕途，倒是落得个人格通透，八面玲珑，现在只望能签一个好单位，学习经验，积累人脉，看有没有机会自己单干，也不枉年少跟哥们吹过买下整个海南岛度假的牛逼。她说我稳重了许多，棱角变的少了。我想究竟是什么磨平了男人的棱角呢？岁月？现实？还是女人？想了很久，终是不得而知。她又问我我当年为什么头也不回的推开她从学校栅栏翻出去，再也没有见过她，没踏进这所学校半步。我指着天边的晚霞，说你看那里多美。她笑了，马尾辫依旧很高。都知相思无益，惆怅清狂。我用七年时间读懂了一句诗，却无法忘掉一个人。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树“唯愿时光慢些，在把我的一切都带走之前，让我好好的记住他们。
问世间情是何物？直教生死相许。
太和五年，作者去并州参加科举考试。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。这次他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。———————————————————————————————————————————《临江仙·滚滚长江东逝水》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。杨慎的经历我就不多说了，整个一个官二代的血泪史。