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何秀丽：康复护理需要“十八般武艺”
何秀丽：康复护理需要“十八般武艺”
&&&&5月的一天上午，阳光洒进窗台上养着蝴蝶兰和金鱼的病房，这是北京诚和敬投资有限责任公司旗下的北京英智康复医院的康复病房。“阿姨，咱们来做个几个简单的活动。”和病房环境一样暖心的声音传来，英智医院的康复护理护士长何秀丽穿着白色护士服，利落的短发，白皙的皮肤，淡妆。“来，阿姨，咱们平躺，支起腿，抬一下屁股。好嘞，阿姨表现真好。咱们再来做几个。”黄豆大透亮的汗珠顺着何秀丽的护士帽流出来，她两颊通红，嘴角带着微笑。&&&&康复护理&需“十八般武艺”&&&&何秀丽照顾的这位李阿姨是一个心脑血管病导致的失语病人，有一侧肢体不能活动。“通过这段时间的康复训练，她的精神状态和病情都有很大好转。”李阿姨的儿子说。&&&&说起护士，人们的印象多是给病人输液打针，而像赵秀丽这样的康复护士大多不为人所知。他们更需要“十八般武艺”。&&&&除了临床护士需要具备的打针输液技能，他们还要了解各种疑难杂症的康复规律。偏瘫的病人怎么护理，脑溢血病人如何恢复。赵秀丽说：“康复医院的目的主要是通过科学的训练加之治疗的配合，提高病人的生活能力。就连病人吃饭，我们也要去指导，其他医院可能会去给病人喂饭，但我们要教他们如何尝试自己吃饭。偏瘫的病人不是有一侧肢体不行吗，还有一侧是好的，我们要鼓励他们用好的那一侧肢体尝试着做一些事情，这实际上有利于康复。”何秀丽说。&&&&一部电视剧&点燃职业梦想&&&&何秀丽2004年在家乡山东护校毕业后，先后在社区医院、二甲医院做过临床护士，但想多学点东西的她2007年踏上北漂的旅程。谈起为何学护理专业，她笑笑，还真有个小插曲。本来做教师的父亲希望她报考师范专业，但当时热播的一部李小璐主演的电视剧《都是天使惹的祸》深深吸引了她。她觉得剧中的白衣天使，特别神圣，所以自己就选择了护理专业。&&&&“毕业实习时，我发现并非自己想象的那样，原来除了输液打针，还要做很多琐碎的工作，比如更换床单、给病人做基础护理，更甚之是给便秘病人做灌肠，一开始饭都吃不下去。”何秀丽坦言，并没有想着退缩，别人能干，我为什么不能？随着对这行的了解越来越多，仅仅做些输液打针分药这些工作，让何秀丽觉得不满足，她想做康复护理。&&&&何秀丽通过招聘来到英智医院，专职做康复护理，一干就是7年。大到帮病人做康复运动，小到给病人洗澡、喂饭、剪指甲，和病人聊天，何秀丽什么都做过。“家属都很忙，天天来探视不太可能，他们把病人托付给我们，我们就要像家人一样照顾他们。”何秀丽说。&&&&心理治疗&有时需要激将法&&&&何秀丽看来，在康复护理里，最难的是心理护理。“很多病人，在治疗医院做完手术，往往会想，没多久我就好了。其实并不是这样，康复的过程有可能会很漫长。当病人看到自己残缺的肢体，再加上社会和家庭的压力，有的甚至会出现自杀倾向。&&&&”何秀丽说。&&&&40岁的王先生是何秀丽病房的一位病人，这位做市场营销的高管一年前脑出血。何秀丽回忆，王先生在医院做完治疗来康复，一周后，康复并无大的进展，他忽然觉得自己好不了了，开始排斥所有治疗，把家属、护工都骂走了，还说死了得了。&&&&连续10天，何秀丽天天到他病房，常常一待就是半天。今天帮他活动肢体，明天帮他打热水泡脚。鼓励的话说了很多，却不济事。但几天的相处让王先生对何秀丽信任了许多。她又出奇招，这次使上了激将法。这位开朗率直的山东姑娘说：“你是男子汉吗？你是老爷们吗？你看旁边病房80多岁的老爷爷都来康复，恢复的挺好的，你作为男子汉为什么不能？你才40岁。”这些话直入王先生心里。&&&&王先生有吞咽障碍，插着胃管，何秀丽试着慢慢给他喂点东西，藕粉、蛋白粉之类，上午吃两口，下午吃五口，慢慢的王先生能感觉到食物的味道了，康复信心也一点点建立起来。“如今他已经康复一年，能在别人的保护下自己步行，绝对可以称得上全国脑出血的康复明星。”何秀丽高兴的说。&&&&“天天想着法的哄别人开心，脸上永远带着笑，也常有人会问我你每天不累吗？我说累呀。但你得自我调整吧，自己有一份很好的工作，能服务其他人。看到病人们在一天天进步，作为护士也非常开心，忙中有乐。“何秀丽说。&&&&谈起自己的职业规划，何秀丽干脆利落：“我要在护理岗位上做下去，多学习，多进步。在英智，像我一样工作5年以上的护士还有很多，随着今年石景山新院区的开业以及未来单店项目的运营，我们还需要更多的兄弟姐妹加入到我们这个大家庭。”&&&&■记者&赵晶磊/文&周宇杰/摄&&&&何秀丽&&北京诚和敬投资有限责任公司旗下北京英智康复医院护士长。
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出门在外也不愁隐居诸城乡间收徒传武艺
　　鲁斌修在自家院子里传授武艺。
　　徒弟们在老师家里与老师一起吃饭。
　　第十一次收徒典礼照片。
　　鲁斌修1950年携妻子隐居诸城西安村后,一直过着不显山不露水的平静而低调的生活。因为在那个特殊年代里,武术作为“四旧”被列为破除之列,别说教徒弟练武不行,就是自己练也会挨批斗。　　他在诸城的第一个徒弟王法全刚开始时是偷偷跟着他学艺的,王法全回忆说,鲁斌修师傅传艺,不像其他武师那样将绝技留一手,而是让徒弟循序渐进地练武,等功力练到一定步数和层次时,他会水到渠成地将他毕生所学绝技悉数传授的。“我随师傅学艺18年,从最基本的站桩、散手、活臂、通臂练起,到最后师傅把赤臂马拳、狸猫上树手法、六耳弥拳、劈搨等绝技一一传授给了我。”偷偷收邻家孩子为徒　　鲁斌修于1950年携妻子隐居西安村后,一直过着不显山不露水的平静而低调的生活。因为在那个特殊年代里,武术作为“四旧”被列为破除之列,别说教徒弟练武不行,就是自己练也会被批斗的。　　但是村里一个叫王法全的小男孩却喜欢上了武术,他从王炽高口中听说鲁斌修每天早上都在家里练“把式”后,就悄悄来到鲁家门口看鲁斌修练武,鲁斌修发现有人偷看后就把门关上了,可他还是不死心,又从门缝往里看。看后还认真地揣摩比划起来,他的执着劲头把鲁斌修感动了,便打开门让他进了院子。　　自此后,王法全每早都来鲁斌修家,先帮鲁斌修挑水、扫院子,然后跟着鲁斌修练习站桩。因那个时候只能偷偷地教武、练武,所以鲁斌修只是在基本套路上对王法全进行指点,还不敢正式收他为徒。　　　直到1976年之后,生活回到常态,鲁斌修也不再忌讳开门收徒,王法全才正式拜鲁斌修为师,成为他的第一个入室弟子。　　虽然此时的鲁斌修依旧很低调,但业内的名气却越来越大。此后,诸城当地的许多武术爱好者纷纷前来学艺,王法全之后,又有朱健民、于金奇、柳志强、冯坤龙、杨丹青、徐宝忠、孙龙刚、王启利等人陆续拜鲁斌修为师。据朱健民介绍说:“一直以来,鲁师傅教徒弟都是免费的,在诸城当地跟他学过武艺的人怎么也得有二三百人吧。其中,出类拔萃的有30多人。”　　2013年元旦期间,笔者在鲁斌修弟子柳志强陪同下,冒雪赶到西安村寻访鲁斌修教授徒弟的旧址,但因年久失修,鲁家的老屋早已坍塌,我们只在村前看到一片积雪覆盖下的瓦砾。柳志强指着尚存的院墙地基说:“这里是鲁师傅教我们武术的地方,当年我就在这儿练的站桩。那时师傅教我们是不收钱的。有一次,我和师弟于金奇过意不去,就从集上买了几斤羊肉给师傅送过去,可师傅留下羊肉的同时也把我俩一起留下了,让师母下厨煮了一锅羊肉汤,让我们一起吃。直到现在我们还对师母做的羊肉汤念念不忘,因为那是年轻时候我们吃到的最好的一顿饭了。”　　站在这片空地上,柳志强感慨地说:“师傅在这里耗尽自己的心血,免费教授弟子们通臂拳,多年来从未间断过。师傅的目的很简单,就是要把中国的传统武术一代一代地传承下去。”徒弟练功前先学武德　　“鲁斌修师傅收徒前先看武德,如果武德不行,他是绝不会收的。”柳志强说:“师傅常说,习武之人不能只讲功夫的高低,还得讲武德,武德不行,功夫再深也得不到尊重。师傅对武德的要求,甚至更严格于对武术的要求,他告诉我们习武之人要有‘三德’:眼德,眼神要友好,且不乱看人；口德,说话要和气；手德,出手不能伤人。徒弟武德的高下,会决定师傅传授功夫的多少。”　　“未曾学武先学德,未曾学艺先学礼。”与其他武术门派一样,通臂拳也有自己的武德标准,即“五顾”及“十戒”的规条。其五顾是:“一须顾己体,二须爱学弟,三须和乡邻,四须知高低,五须敬师长。”十戒是:“戒好斗,戒好胜,戒好名,戒好利,戒骄,戒诈,戒浮夸逞能,戒弄虚作假,戒挑拨离间,戒为非作歹。”通臂拳谱中还有习拳时要注意“善修其身,善正其心,善慎其行,善守其德”的要求。　　鲁斌修每次收徒都向其讲述“三德、五顾、十戒”的习武要求,让徒弟终生以之为座右铭,不管武艺多高,只许自卫,不许轻易动手伤人。并告诫徒弟遇人不说习武,练武之人不得欺人,不得用武术打架。某日,他的一个徒弟在街上与一位外地拳师饮酒后打架败北,鲁斌修闻讯,急奔现场,众人都认为一场恶斗即将发生。不料鲁斌修反而是打了徒弟一记耳光,训斥道:“学武需先学武德讲礼让,如此饮酒滋事,伤情结怨,岂可允许!”　　另外,在教授武艺过程中,鲁斌修一旦发现哪位学生武德不好,就及时对其进行训导,如屡教不改,就会终止传授功夫。以前,他的一个徒弟仗着一身武艺,又是本地人,就到集市上找外地人的茬儿,结果把一个外地人打成重伤,鲁斌修知道后,当天就把这个徒弟赶走了,并警告他在外面不准再用所学通臂拳伤人。　　事后,鲁斌修经常教导弟子说:“习武之人要有一项最基本的要求:即使身怀绝技,亦要含蓄、内敛、克己、宽厚。”担心武术因表演变味　　1953年,第一届全国民族传统体育大会在天津举行,随后,北京体育学院成立了武术系,1956年,在北京体育馆举办了第一次全国武术比赛,3年后的全运会,武术正式成为体育比赛项目。　　在北京时曾任过大、中、小学武术教练的鲁斌修认为,武术从进入学校就有了变化。“进入学校后,使教学方式变成了老师肢解动作,分动作学习,这使武术轻灵圆活的风韵渐渐消失,体操化虽然普及了武术,但也使它失去了自己。”　　但武术进入体育赛事带来的改变是更加不可逆的。为适用竞技需要,武术本来的实用主义特点消失,“高、难、新、美”标准日渐成为主流。上世纪60年代时,主管武术的领导更提出:武术要“难度高,形象美,三分之二的时间要在空中完成”。　　武术自此走向舞蹈化、体操化。北京武术队原来的教练跟不上要求,干脆去请京剧演员来教；1960年,陕西一名跳得高的舞蹈演员参加武术比赛,赛前曾夸口能拿冠军,不过比赛中空翻失误,一屁股坐在了地上。对此,鲁斌修曾苦笑地说:“如果真得了冠军,武术不知要变成什么样。”　　为了加以区分,武术界开始将体育比赛中的武术称为“现代武术”“竞技武术”,而将此前的称为传统武术。鲁斌修说:“传统武术看重实战,哪来难度高、形象美的旋子、空翻?因为在武术实战中,这些都是没用的。”其徒弟杨丹青回忆说:“鲁斌修师傅晚年时,对习武方法在现代的转变充满了担心,认为传统武术与传统文化的维系正渐渐消散。‘过去练武,既要练,也要修,但现在多数人练武,只重练,不重修。’武术成了表演节目后,就变了味,没有内涵,只剩下外壳了。”　　鲁斌修认为,跟其他体育项目相比,武术更有独特之处。只要你愿意,可以练习一辈子。武术需要天赋,也同样需要毅力,并不是所有运动都可以依靠热爱获得成就,但武术可以。再如,武术大概是为数不多的能够以弱胜强的对抗运动,因为武林中人交手,不只靠体力,还要靠经验,靠智慧,靠瞬间的洞察力。
　　　　　
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