1.&走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
2.&在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
3.&爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。
4.&成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。
5.&做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
6.&人，长得漂亮不如活的漂亮。
7.&有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前进，因为习惯了。
8.&同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。
9.&每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
10.&真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
11.&理想很丰满，现实很骨感。
12.&爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
13.&探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
14.&一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴
15.&叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。
16.&不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
17.&谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。
18.&当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了&&
19.&你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。
20.&时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
21.&如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
22.&理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？
23.&任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
24.&浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。
25.&把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
26.&年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
27.&就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
28.&当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
29.&绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
30.&低头要有勇气，抬头要有底气。
31.&人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
32.&傻与不傻，要看你会不会装傻。
33.&幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。
34.&不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
35.&想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
36.&朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
37.&当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
38.&如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
39.&不是每句&对不起&，都能换来&没关系&。
40.&世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
41.&地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
42.&让未来到来，让过去过去。
43.&微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
44.&成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。
45.&天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻&&
46.&试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
47.&喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
48.&幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。
49.&咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
50.&人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
51.&漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
52.&美丽让男人停下，智慧让男人留下。
53.&人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
54.&忍无可忍，就重新再忍。
55.&付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
56.&有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
57.&废话是人际关系的第一句。
58.&把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。
59.&情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
60.&忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
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贼喊捉贼：自己是贼还喊叫捉贼,比喻为了逃脱罪责故意混淆视听,转移目标.指将此消息散布出去.但转移的目标不确定.恶人先告状：自己做的坏事推到某一确定人身上.
当 婊 子 还要立贞节牌坊！坏人经典语录
共收录关于坏人的名言46条
知人则哲。――
《尚书》 《尚书?皋陶谟》《尚书?皋陶谟》。哲：聪明。本句大意是；能识别人就是聪明。人是复杂的。所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聪明。
冰炭不言，冷热自明。―― 唐朝开国宰相
房玄龄 《晋书?王沉传》 坏人名言唐?房玄龄《晋书?王沉传》。这两句大意是：冻结的冰块与炽热的红炭不需要自我声明，谁冷谁热，自然分明。浅显的比喻说明人、物的好坏毋庸标榜，自身的言行、形象、质地、功能，会使人分辨得清清楚楚的。
树曲木者，恶得直景。―― 西汉经学家,文学家
刘向 《说苑》汉?刘向《说苑》卷一。树：种植。恶(wū巫)：怎么。景(yǐng颍)：同“影”。这两句大意是：种棵弯弯曲曲的树，怎么指望有笔直的树影呢?有什么因，就有什么果。～两句比喻扶植了坏人，就不能指望他会有什么善行义举，会对社会作出什么积极的贡献。
鲍鱼兰芷，不同箧而藏。―― 西汉经学家,文学家
刘向 《说苑?指武》汉?刘向《说苑?指武》。鲍鱼：咸鱼。兰芷：香草。箧(qiè妾)：箱子。这两句大意是：腥臭的咸鱼和芳香的兰芷，应藏置于不同的箱子里。这两句以腥臭与芳香不可同器共存为喻，说明好人、坏人，贤良、奸佞……不能在一起共事，因为他们像冰炭、寒暑一样不能相容，不可共时。《韩诗外传》所说“鲍鱼不与兰同笥而藏”与～意同。
兰艾不同香，自然难为和。―― 唐代诗人
孟郊 《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》唐?孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》兰花和艾草不同的味道，自然很难和得来。形容好人和坏人不能在一起相处。
没有坏人，也就没有好律师。―― 英国小说家
关于坏人的名言
坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。―― 古希腊哲学家 科学家
亚里士多德
好人做坏事，比坏人做坏事更令人厌恶。―― 台湾作家,评论家
倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。―― 英国小说家
老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。―― 台湾交通大学教授、管理大师
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。――
街上全是坏人……他们都叫你学好，好自个使坏。―― 当代作家
王朔 《一点正经没有》
宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。―― 英国历史学家
托马斯?富勒
好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。―― 唐代诗人
关于坏人的名言
坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。―― 古希腊思想家,哲学家,教育家
对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。―― 中国现代作家,文学研究家
钱钟书 《围城》
好人只消做一点坏事，就被骂；坏人只消做一点好事，就被捧。―― 台湾作家,评论家
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。―― 古希腊哲学家
最好的人也有很多坏处，最坏的人也有很多好处；我们最好不说人长短。―― 英国作家
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。―― 古希腊三大悲剧作家之一
索福克勒斯
一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。――
德谟耶克斯
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。―― 古希腊盲诗人
关于坏人的名言
某坏人死了，临死之前经常说：“我还没活够”，没活够也不行了，心口都让人穿透了。―― 评书表演艺术大师
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。―― 英国小说家
制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。――
我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。―― 捷克作家
伏契克 《绞刑架下的报告》 坏人名言
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身份，但是孤寂就会败坏人的性格。―― 法国哲学家
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。―― 法国画家
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问：‘雪峰道：“尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前。漆桶不会，打鼓普请看。”未审此意如何？’师曰：‘一亩之地，三蛇九鼠。’―― 宋代高僧
释普济 《五灯会元》 关于坏人的名言比喻为害庄稼的东西很多。
现实世界里的人事，是如次复杂！是非黑白，往往很难界定。正如千与千寻里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。―― 日本知名动画导演、动画师及漫画家
好人和坏人表面上是看不出来的，这就像生鸡蛋和熟鸡蛋，只有打烂了才分辨得出，所以蛋们是很愿意有别的蛋们被打烂，这是他们就会兴奋的叫，看，坏蛋坏蛋。―― 社会评论家,畅销作家
李承鹏 《寻人启事》
80年代开始写革命历史小说，写红高粱作品，实际上完成的工作是坏人身上的优点我们绝不回避，好人身上的缺点我们也毫不留情，这才是真正的现实主义创作的原则。―― 2012诺贝尔文学奖获得者,作家
有的人老是抱怨找不到好人，一两次不要紧，多了就有问题了。首先你要检讨一下你自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人都让你碰到？―― 中国现代作家
1，知识分子最珍贵的不是知识带来的话语权，而是独立引致的良知。2，知识分子不要成为人群中喊口号的那个人。3，不要诬陷好人，也不要诬陷坏人。4，哪怕为了正义的目的，也不要使用卑劣的手段。―― 网络作家，出版人
认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。―― 俄国小说家,戏剧家
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。―― 学者和教育家
谢觉哉 《交朋友的道理》
狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。―― 俄国小说家,戏剧家
关于坏人的名言
历史是以往的新闻。新闻是现今的历史，不过，历史与新闻，全是因坏人而起的，世上若全是好人，也就没有历史，也就没有新闻。纵有历史，纵有新闻，也必如同忠臣孝子烈女节妇的传记，枯燥无味。人读一二句，就要睡着了。因为，有奸盗淫，才能使读者发生兴趣。――
从此以后，就再也不算是个好人了吧？没错，不算了。想做好人吗？想，当然想，非常想。那你现在在干什么呢？在做坏事。害怕那个变成了坏人的自己吗？怕，当然怕，怕得不得了。所以你要松开他，转身离开，忘了你认识过这个人，就当什么也没发生过。不。不要。死都不要。―― 原名李笛安,中国青春文学女作家
笛安 《光辉岁月》
我写小说将近30年来，刚开始所谓把好人当坏人写也好，把坏人当好人写也好，实际上是对我们过去极左路线文艺观念的拨乱反正，那个时候，如果年龄稍微大一点，看一下当时的作品也知道，当时是把好人塑造得完美无缺，把坏人塑造得一无是处，这是所谓现实主义最不现实、最不真实。―― 2012诺贝尔文学奖获得者,作家
心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！―― 主持人,演员,作家
倪萍 《姥姥语录》 坏人名言
把每个人都置于拷问席上，从黑的拷问出白的，从白的拷问出黑的，当然最重要的也是拷问自己：审判席上，审判者实际上也是被审判者，讯问者也在被别人讯问，每个人实际上灵魂都不是纯白或纯黑的，都有白中之黑和黑中之白，所以还是更多希望人们对自己做出反思。（《蛙》)这部小说也是，姑姑到了晚年也在用她的方式反思，我究竟是功臣还是罪人，好人还是坏人？蝌蚪到了小说的最后也在对自己进行反思。―― 2012诺贝尔文学奖获得者,作家
我们解释了因缘的道理，了解一切法皆从因缘而生，无主宰，没有一个上帝或命运来主宰，八字命运事实上就是因缘法。宗教家都讲生命有个主宰，有个管你的。有许多迷信的人常说，因为不拜某个菩萨就被降罪了，不拜某个鬼就被附身了，这些不是佛法，因为让神鬼作了你的主宰。菩萨无论有缘无缘都要度，对坏人更要教化，怎么会因为不拜他就罚你？这哪算是菩萨？不要说是超人的主宰了，即使是个年纪大的人，或有道德修养的人，都会包容别人，难道菩萨连这样的胸襟都比不上吗？一切法无主宰，那么是自然来的吗？如果说是自然来的，就成了唯物思想。所以一切法无主宰，也非自然，是因缘所生。因缘道理是全部佛法的基础。―― 国学大师,诗人
南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
李冬宝：“你说咱长这么大容易吗？打在胎里，就随时有可能流产，当妈的一口烟就可能畸形。长慢了心脏缺损，长快了就六指儿。好容易扛过十个月生出来了，一不留神，还得让产钳把脑子压扁。都躲过去了，小儿麻痹、百日咳、猩红热、大脑炎还在前面等着。哭起来呛奶，走起来摔跤；摸水水烫，碰火火燎；是个东西撞上，咱就是个半死。钙多了不长个，钙少了罗圈腿。总算混到会吃饭能出门了，天上下雹子，地下跑汽车；大街小巷是个暗处就多个坏人。你说赶谁都是个九死一生。这都是明枪，还有暗箭呢。势利眼、冷脸子、闲言碎语、指桑骂槐；好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起；忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸；冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪；走在前头挨闷棍，走在后头全没份；这也叫活着，纯粹是练他妈一辈子轻功……”―― 当代作家
王朔 《编辑部的故事》
创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了，但灵魂拷问依然不够。―― 2012诺贝尔文学奖获得者,作家
关于坏人的名言
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