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圣五明佛学院见解脱坛城
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《简文般若经》中云，念诵释尊心咒，无论修习任何密咒，都能无碍速成
希阿荣博堪布开示：
释迦牟尼佛是我们的导师，我们都需要修学释迦牟尼佛的教法，所以，你们一定要经常念诵释迦牟尼佛的圣号、明咒，这样，才能获得大的功德和大的加持力。今后，你们不管修什么法门，都要首先念修释迦牟尼佛的修法，容易成就。
==================
索达吉堪布开示：
释迦牟尼佛修法仪轨是藏地闻名遐迩的全知麦彭仁波切所造，是具有殊胜加持的谛实金刚语，此修法无论对于学显宗还是修密教的人来说，都是必不可少的。作为佛陀的后学者，我们最起码每日也应当颂一遍此修法仪轨。如果既不忆念、也不观修、又不祈祷我等本师释迦牟尼佛，只是办个皈依证，怎么能称得上是名副其实的佛教徒呢？对此应该深感惭愧。
& & 如若我们能时时刻刻念念不忘、虔诚祈祷，依靠佛陀不可思议的智慧力必然会获得意想不到的收益。对于断证功德圆满的佛陀，即便是做一件微不足道的小事，也有无量功德。如《佛行经》中云：“于导师佛陀，虽作微小事，转种种善趣，后得菩提果。”
& & 释迦牟尼佛是一切寂猛本尊、空行护法的总集，所有的上师以及佛陀也都是他的化身。毫不夸张地说，观修释迦牟尼佛就等同于修一切显密之法。释尊以往昔所发的五百宏愿已特意摄受了我们这些浊世的苦难众生，作为与其有殊胜缘分的娑婆有情，诚心祈祷他，必定会获得超过其他任何佛陀的加持。关于此详细情节在《释迦牟尼佛广传白莲花论》中有叙述，诸位智者不妨潜心研阅。
& & 总而言之，但愿有缘者尽可能舍弃毫无意义的世间琐事，修持有利于今生来世的此等善法，也殷切希望大家随时随地都能够专心祈祷释迦佛，念诵仪轨是要联系前后句，将其中深刻的含义理解透彻而观修。如若藏文仪轨实在不能念诵，仅仅念“喇嘛本师释迦牟尼佛”后尽力持诵其心咒也有一定的功德。
& & 修此法者暂时可遣除病魔、违缘，获得财富，究竟可趋入无上菩提。即便是不信仰佛教的人士，只要诚心诚意祈祷，也必然会心想事成，万事顺遂。
& && && && && && && && && && &&&
（兼修释迦牟尼佛心咒可令一切密咒速成，此仪轨未得传承者亦可修诵！索达吉堪布开示此仪轨最好每天修一遍，不要间断，则利益无量！如果不能坚持念仪轨，也可每天不间断念诵心咒108遍或者1080遍以上！）
《释 迦 牟 尼 佛 修 法 仪 轨》
全知麦彭仁波切&&造
索达吉堪布 译
南无咕汝夏迦牟那耶
如《三摩地王经》云：「散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。」又云：「身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。」随念我等无比本师释尊之修法，首先念诵皈依偈：&&
桑 吉 秋 荡 凑 既 秋 南 拉&&乃 至 菩 提 之 间 永 皈 依
江 秋 巴 杜 达 逆 嘉 素 契&&一 切 殊 胜 佛 法 及 僧 众
达 给 滚 迪 既 毕 梭 南 既 以 我 稀 有 念 诵 之 福 德
卓 拉 盼 契 桑 吉 竹 巴 修 为 利 众 生 愿 成 就 佛 果&&
如是皈依发心
森 间 迭 荡 滇 究 既 愿 诸 众 生 具 安 乐
杜 盎 衮 荡 札 瓦 秀 愿 诸 众 生 离 诸 苦
迭 荡 达 杜 密 札 星 愿 恒 不 离 妙 安 乐
秋 衮 娘 逆 舵 巴 秀 愿 悟 诸 法 性 平 等
如是修四无量心，之后意念诸法现而无自性之义中念诵：
阿& && &阿
借 美 东 巴 涅 当 滇 炯 给 无 生 空 性 以 及 缘 起 性
囊 瓦 嘎 美 宋 究 究 咪 簇 显 现 不 灭 双 运 幻 化 相
让 敦 南 卡 秋 准 嘉 翠 威 自 前 虚 空 如 海 供 云 中
仁 钦 桑 赤 贝 涅 达 威 滇 观 想 宝 狮 座 莲 日 月 上
敦 巴 聪 美 夏 迦 桑 给 衲 无 等 本 师 释 迦 牟 尼 佛
色 既 舵 坚 灿 当 贝 嘉 旦 身 为 金 色 具 足 相 随 好
秋 故 宋 梭 多 吉 既 忠 修 身 着 三 衣 金 刚 跏 跌 坐
恰 意 萨 嫩 恰 嘉 乐 江 星 右 手 压 地 手 印 妙 舒 展
恰 云 娘 夏 德 自 隆 则 南 左 手 等 印 持 执 甘 露 钵
色 既 热 达 瑟 既 巴 巴 瓦 宛 如 金 山 威 严 极 耀 眼
耶 喜 喔 色 扎 威 卡 杨 恰 智 慧 光 芒 遍 布 虚 空 界
涅 威 瑟 嘉 内 旦 究 哲 梭 八 大 菩 萨 十 六 罗 汉 等
帕 凑 嘉 翠 扣 吉 雍 果 星 如 海 圣 众 眷 属 皆 围 绕
沾 巴 赞 吉 则 夕 塔 尼 雷 仅 念 解 脱 有 寂 之 二 边
南 卓 迭 瓦 秋 给 巴 措 瓦 赐 予 殊 胜 吉 祥 之 大 乐
嘉 衮 谛 毕 达 涅 千 波 萨 皈 依 处 之 总 集 大 主 尊
如是观想佛陀身，结果马上想到佛真正安住在自前虚空中，因诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云：「何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。」观想佛陀，所积之资粮也不会耗尽，善根不会虚耗。《华严经》中云：「闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。」于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说文殊刹土功德经》中云：「诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。」对此中所说之理生起稳固定解。
宁 借 千 波 奏 旦 涅 咪 星 大 悲 摄 受 具 诤 浊 世 刹
松 逆 门 浪 千 波 鄂 嘉 达 而 后 发 下 五 百 广 大 愿
贝 嘎 达 鄂 灿 吐 契 密 舵 赞 如 白 莲 闻 名 不 退 转
敦 巴 特 借 坚 拉 恰 擦 洛 恭 敬 顶 礼 本 师 大 悲 尊
达 贤 果 宋 给 凑 隆 究 吉 自 他 三 门 善 根 及 受 用
衮 桑 秋 毕 珍 杜 莫 内 布 观 为 普 贤 供 云 而 奉 献
脱 美 内 萨 迪 冻 玛 律 巴 无 始 以 来 所 积 一 切 罪
宁 内 究 巴 扎 布 梭 梭 夏 则 以 猛 烈 悔 心 分 别 忏
帕 当 梭 虽 借 悟 给 瓦 讷 于 诸 圣 者 以 及 凡 夫 众
谛 宋 萨 拉 吉 素 宜 让 沃 三 时 所 积 善 根 作 随 喜
萨 菁 嘉 切 秋 既 扣 律 簇 祈 请 十 方 一 切 佛 菩 萨
秋 俱 炯 密 恰 巴 果 杜 梭 恒 转 甚 深 广 大 之 法 轮
秋 讷 南 卡 达 威 耶 喜 固 汝 如 虚 空 般 之 智 慧 身
谛 宋 破 究 美 巴 修 莫 既 虽 住 三 世 无 有 迁 变 中
杜 契 囊 沃 借 既 簇 敦 江 然 于 所 化 前 示 生 灭 相
竹 毕 则 故 达 杜 囊 瓦 凑 恒 时 显 现 幻 化 之 色 身
达 给 谛 宋 萨 毕 给 凑 吉 我 以 三 世 所 积 之 善 根
卡 恰 卓 瓦 衮 拉 盼 拉 杜 愿 利 遍 布 虚 空 界 有 情
秋 既 嘉 波 达 杜 尼 雪 菁 令 释 尊 您 恒 时 生 欢 喜
秋 既 嘉 威 果 胖 脱 巴 修 获 得 法 王 如 来 之 果 位
达 嘉 涅 咪 卓 瓦 衮 美 南 无 有 怙 主 我 等 浊 世 众
特 吉 拉 巴 宋 威 刮 珍 雷 蒙 以 悲 心 摄 受 之 恩 德
星 当 谛 德 仁 钦 南 孙 既 此 刹 此 时 一 切 三 宝 相
囊 瓦 杰 尼 切 既 成 雷 涅 均 是 佛 陀 您 之 事 业 也
迭 雪 嘉 秋 聪 美 既 布 汝 故 于 无 等 唯 一 胜 依 怙
宜 契 达 毕 宁 内 梭 迭 那 虔 诚 信 仰 诚 心 而 祈 祷
问 既 但 嘉 千 波 玛 涅 瓦 莫 忘 昔 日 所 发 大 誓 愿
江 秋 巴 杜 特 吉 吉 增 奏 乃 至 菩 提 前 以 大 悲 摄
以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相，一缘专注其身而尽力念诵：&&
喇嘛敦巴炯旦迪迭欣谢巴札炯巴扬达巴奏毕桑吉巴嘉瓦夏迦吐巴拉恰擦洛秋杜佳素契喔
「顶礼、供养、皈依上师、本师、出有坏、善逝、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。」&&
以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒
达 雅 塔，嗡 牟 尼 牟 尼 玛 哈 牟 那 耶 梭 哈
再尽力念诵「嗡牟 尼 牟 尼 玛 哈 牟 那 耶 梭 哈」。
（参考藏音：da&&ya&&ta&&ong&&me&&nai&&me&&nai&&ma ha&&me&&na&&ye&&suo&&ha )
此等之时随念释尊的功德，以信心一缘专注其明显身相而诵一遍&&
灿究巴当松迪毕间吉敦毕故雷耶喜既沃色那凑毕囊瓦千波达当森坚汤杰既哲巴汤杰萨欣特巴千波浪既云旦簇贤杜吉迭契密舵毕萨嫩巴散
「观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼咒之缘以本师之身中放射种种智慧大光芒遣除我与一切众生之诸罪障，并如理生起大乘道功德而获得不退转果位」
平时尽力精进念诵。座间时根据情况供曼茶罗，诵各种释尊赞，阅《大悲白莲花经》《广大游舞经》各种《释尊传》《如来一百零八种名号》等，尽力随意读诵经典。后
给 哇 迪 意 纽 杜 达 愿 我 藉 由 此 善 根
迭 欣 谢 巴 竹 究 内 速 疾 成 就 如 来 已
卓 瓦 既 江 玛 律 巴 一 切 有 情 尽 无 余
迭 宜 萨 拉 果 巴 秀 悉 皆 安 置 彼 果 位
一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总之，行住坐卧一切时分都应当忆念本师，夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方如同极为晴朗之白昼时一般，与此境界中入眠。平时也随念释尊昔日如何发心的情形，勤随三世诸佛大菩萨事迹，坚持珍宝菩提心之誓愿而行菩萨行，尤其尽力勤修止观瑜伽，如此将使所获得的暇满人身有意义。经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说：「诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦以此陀罗尼之威力而成佛，观世音以此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒，则无有魔障而成就。」其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。对释尊如何生起信心及止观之修法其他论典中有宣说。（即于《释尊广传白莲花论》中有宣说）&&
此修法仪轨是具三学宝藏之文邬金丹增诺布供养吉祥哈达恳切劝请，我也铭记于心。最近文仁波切又委托晋美班玛德钦活佛，其以纯金、吉祥哈达等供品请求速疾完成此修法仪轨。应此二位大德劝请，于殊胜本师有不退信心，浊世名相说法者、释迦世尊之弟子米滂蒋扬嘉措，铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修神山附近圆满宝珠寺院造毕。愿依此不断弘法利生，令见闻念触此仪轨之一切众生相续中真正获得本师佛之无量加持。愿吉祥！
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释迦牟尼佛广传·白莲花论
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索达吉堪布网络传承：释迦牟尼佛修法仪轨（包含心咒、佛号）
索达吉堪布念传承堪布网站 智悲佛网&&
堪布开许智悲佛网上的所有音频视频学习资料，都能以求法心恭敬听受的方式获得传承！索达吉堪布对此视频音频作了加持，开许听此音频得传承。& &
有了传承修法时得历代传承上师加持，修行功德就比较圆满，比较容易成就。 & &
在决定听传承之前，务请先观察索达吉堪布是不是具有德相的善知识。听了传承就有了师徒关系，请注意师徒礼仪。&&口耳音声传承：就是上师把诸佛以及祖师所传授的显密经论的文字对弟子读诵，弟子只要耳根听到声音，就算是获得传承。这种传承方式对师徒的要求都不太高，上师只要具有从佛陀或祖师开始的代代相传、没有间断的清净传承和纯净的发心，弟子有恭敬心和求法的意乐就可以。&&
祈竹仁波切开示：
在从师处受持学得的咒句有著历代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观-音--法-门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这並非是说真言比名號的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，歷代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。-------------------------------------------&&慈诚罗珠堪布：传承法脉，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持
传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代地传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持，这对我们的修行是非常重要的，所以在修持密法之前，最好能求得一个清净的传承。
如果实在没有时间或机会得到传承，通过看书也可以先了解一些内容，然后打坐进行自我锻炼，但这还算不上是修法。不过，只要能这样坚持，以后一旦能听到真正的传法，就会感到受益匪浅，因此，作为真正的修法，是闻思修三者皆不可分离的。闻，就是听闻佛法，学习佛法的理论；思，就是在听闻之后，不能把所学的理论当成耳边风，什么也不管了，还要对其进行思维；修，就是具体的修行。
——节录自 慈诚罗珠堪布《三主要道论讲记》
（对于一名向往解脱的修行人来说，最主要的必经之路）
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得法得传承前后要注意什么？
益西彭措堪布开释（选自第一版金刚萨垛讲记）
对于传戒的上师（包括传授别解脱戒，菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但应具有上述的出离心和菩提心，而且应已有证悟的智慧。因此不管依止谁，向谁求法、求戒，即使他是释迦牟尼佛、宗喀巴大师、麦彭仁波切或是法-王如意宝，事先都应做谨慎观察，这样才不会事后懊悔不已。&&&&
只要是圣者，就经得起观察，而且我们越观察就越能瞭解他们的殊胜功德，生起的信心也就越不同寻常。在末法时代，诸佛菩萨化身的上师很多，但恶魔化身为上师形象的也不少，这些邪师在形象上跟上师、活佛、高僧大德一样，言谈举止迎合大众的口味，为了便于搞世间法，往往还自称或暗示自己是某某佛菩萨、祖师的化身，也有的打着法-王等高僧大德的旗号，自称是受法-王之命去那里传法，但实际上，他们以贪心做了许多非法行为，以至最后败坏了佛法的形象，并且依止他们的人在生活、修行上也产生了很大的障碍。还有的虽然显现上极象一位高僧大德，讲法时口若悬河、头头是道，但却认为释迦牟尼佛、龙树菩萨等讲法有误，而执着他们自己的分别念头才是正确，这种人只能葬送自他的善根，不能依止。-----------------------------------
听受传承的正确方法
达真堪布：
大自在祈祷文是在大加持文，这个加持力特别大
所以我们都要念诵。现我将传承传给你们，
你们一定要好好地学，接受这个传承
你想得到传承，一定要具足条件。具足条件的情况下才能得到传承
不是随随便便就能够得到传承的。什么条件呢
第一，你想接受这个传承，你愿意接受这个传承，想接受这个传承，有这个心，发这个心。
第二，接受这个传承的过程中不能间断,一定要听完整。 第三，一定要听清楚.如果没有听清楚的话还不算得到传承.
第一是发心，第二是听完整，第三是听清楚.
然后对方也是。我今天给你们传，我也是
有这个心，我想把这些传承传给你们
有这个心我发，我一定发这个心。第二,
我念诵的时候，念经书念完整。第三，
双方都有具足的条件才能得到传承。
我传传承的时候，也要注意发心、念清楚、念完整.
你们也要注意，发心、听清楚、听完整,
这样才能得到传承。别的不用什么条件.
就有这些就行，传承跟灌顶不一样
（上师传大自在祈祷文）
接受传承的时候,
传给你的那些仪轨，那些经啊，咒啊，
如果你会念也不能跟着他念，如果你跟着他念了,
你一定要听着不能跟他念。如果你跟着他念了,
你就得不到传承了。不能跟着他念,
那个时候你会念也不能跟着他念，一定要听着,恭敬地听着。
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索达吉堪布网络传承系列（修法众多，可以各取所需，求取传承后，也不是说每种必修，选择自己最有信心或者当下需要的法来修即可）：& &
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索达吉堪布21度母赞、绿度母心咒网络传承 & &
【念传承从45分钟起】& & & &
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释迦牟尼佛仪轨、佛号、心咒传承 【念传承从7分钟左右开始】&&
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索达吉堪布网络传承：金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒&&
在线播放如果不畅，请选择土豆【前面是开示，念传承是从42分钟左右开始，如果时间紧张，可以点选时间看】& &
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索达吉堪布莲师心咒及金刚七句、护法神仪轨网络传承、佛堂开光 & &&&
【堪布念莲师传承在36分钟起，还有开光，如果时间紧张，也可以直接拖动到36分钟起】& &
堪布开示：祈祷莲师对末法时期广弘佛法有不可思议的加持！
（得过传承不是说以后必须把这个法列为功课，修也可以，不修也可以，自己决定。护法神仪轨：格萨尔护法神、一髻佛母、热赫啦护法神、丹坚护法神、紫玛护法神。这个传承视频中，堪布还给汉地弟子们的佛堂开了光。现在能不能开光呢？看我们的信心，如果我们在看视频的时候，祈请堪布为作开光，可能也可以开光，堪布有这个证量，我们祈祷他，他能知道，看我们的信心。）
堪布念莲师传承在36分钟起& &
供养护法神须知，打算开始供养护法的师兄必读&&
索达吉堪布传承的供养护法神简轨 （喇荣五明佛学院传承，这些都是佛菩萨化身的智慧护法神）&&
陈设茶、酒、食子等供品，加持之： （三遍，观想供品化为无量大的甘露供护法神及其眷属享用，食子我们不好做，用饼干等代替也是可以的，供品越珍贵越好，按自己的能力准备）&&
纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康 额嘎得、萨帕RA纳额芒嘎嘎纳康所哈
格萨尔王护法神供修简轨&&
杰& && && && && && && && && && && &杰
到顿根哲扎拉特沃切 能满所愿战神大力士
热色巴美杰彻桑庆嘉 三部莲师幻化大狮王
诺沃扎德瓜多剖年吉 大宝降敌护法使者众
苏劳巧到三顿楞哲作 祈祷供养所愿任运成
此文应精进修行之瑜伽师王布雅达瑞之劝请，腊月初七文殊金刚（麦彭仁波切）于关房降魔尊胜洲撰著吉祥！以此功德，愿修传正法之大宝尊胜十方！
一髻佛母护法神
吽& && && && && && && && && && && && && && &吽
根德桑姆耶西初必匝 普贤佛母智慧忿怒力
扬极杰姆诶嘎匝哲玛 哎嘎匝哲法界之佛母
耶西雷当杰定玛姆措 智慧业力世间天女众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
RA赫拉护法神
舍& && && && && &&&舍
章仲恰杰钦布Ra赫拉 仙人大遍入尊Ra赫拉
哲巴南加东莫切耶当 八种化身四部东沫众
匝当杰嘎扎巴得加吉 曜及行星傲慢八部众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
单坚护法神
吽& && && && && && && & 吽
单坚吉沃钦布特类匝 单坚护法大士明点力
吉得丹玛真刚普呢措 续部永宁地母使者众
格切森加哲吉措当吉 三百六十兄弟眷属众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
紫玛护法神
舍& && && && && && && && && && && &舍
巴玛旺格瓜年特沃切 自在莲师授命具大力
且赞这比嘉波央蕾威 威势傲慢之王央蕾威
则额玛波瓜括哲瓦吉 泽额玛布眷属幻化众
所洛巧多久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
-------------------------------&&
心经、三十五佛忏悔文&&
-----------------------------------------
除病咒语系列：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒（即具光佛母心咒）
&&------------------------------------------& && &普贤行愿品&&& &-------------------------------------& & 金刚铠甲咒&&
& && &金刚铠甲咒介绍，念此咒者犹如金刚铠甲批身，百病不侵，违缘不生，临终往生净土&&& &
------------------------------------------&&索达吉堪布金刚橛（普巴金刚）心咒网络传承（两种金刚橛心咒，包含项带金刚橛心咒）& &
&&消除违缘魔障，修持金刚橛非常重要，法-王如意宝伏藏法项带金刚橛介绍& &
------------------------------&&皈依
-----------------------------------------------------&&
索达吉UC网络传承专区& &
更多传承以及经论学习——
智悲佛网 法音宣流
经论学习内容——中论、入菩萨行论、因明、大圆满前行等
土豆在线视频传承42种
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索达吉堪布网络传承：金刚萨埵心咒共修仪轨《金刚萨埵修法如意宝珠》
索达吉堪布网络传承：金刚七句、莲师心咒等&&
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒
索达吉堪布网络传承：百字明、普巴金刚心咒等
索达吉堪布网络传承：释迦牟尼佛修法仪轨（包含心咒、佛号）
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒&&索达吉堪布网络传承：六道金刚咒
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索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的事业早被授记） & &&&
索达吉堪布示现种种神通：他心通、显现化身等（辅导法师行者随笔）
&&色达喇荣五明佛学院部分成就弟子（圣者如云）&&& &
五明佛学院登克活佛显神通：将身体幻化为两个
慈诚罗珠堪布显神通摄受有缘弟子：预知未来、水面奔跑& &
索达吉堪布前世是多芒寺的龙猛格琼活佛，是一位得风自在、能随便飞的大成就者。大尊者亲自认证，但堪布从不自许自己是龙猛格琼活佛的转世。堪布亦不承认自己有神通，但法-王都说他神通很历害。当年随法-王行在拉萨一带，一天早上法-王带众弟子要继续前行，但堪布说不走，法-王就不走了。可见法-王对堪布的认可。&&
索达吉堪布新班招生专页【网络共修，随时可以报名】& &
索达吉堪布同步网络直播课程 法音频道& &&&（无量寿经、大圆满前行）
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辅导法师问答集精选& &&&
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（可以向辅导法师请教各种学佛疑难、报名课程；同修们来自世界各地【国外的版友可以到这里来找组织】，很多人经过系统闻思，水平也相当不错。）& && &
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【图】索达吉堪布的惊人能量！& &
重要时刻见证汉藏团结：索达吉堪布与本焕长老、妙祥法师的欢晤！&&
【组图】2010年索达吉堪布北京通州大放生，数千学佛大众参加 & & & & 坚持学修《入菩萨行论》，从内到外发生了明显变化【数十位同修的学习体会】&&& &
【视频】索达吉堪布谈他的虹身弟子【6个月修成虹身的明慧尼师】 & &&&
【索达吉堪布前世亲历莲师净土后写下的《莲师刹土云游记》】 &&
索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的广大事业早被授记）& &
【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！[1.24增9种]&&
& && && && && &
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒等数百种& &&&
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索达吉堪布论坛&&
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&&一篇伴随着多次吉祥梦的殊胜开示！&&
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有一份菩提胜缘出现在我们面前&&
——索达吉堪布网络课程-菩提学会，圆满学习要求者发给佛教函授大学证书& &
【经过教务处负责法师同意，若参加地方共修小组确实有困难、且有上网条件的学员可以参加网上共修。网上共修无时间限制，详细要求见后。& &（报名加入菩提学会即参加各地学佛小组或参加网络共修小组，这是正式学员，发给所有学习资料，有辅导法师负责解惑。如果不报名小组学习，智悲网站上学习资料也可自行下载学习，以求法心圆满听受课程也能得法，得到该法传承，这是旁听学员。） 】
2011年新班报名时间：&&1）& &&&7月份新班：从日－6月15日止；2）& &&&12月份新班：从日－11月15日止；
有特殊情况未能在上述期间报名的，在每期新班开学前还可报名【7月11日、12月12日前也还可以报名】；其他时间不接受新学员报名。 &&新 班 开学时间：&&
1） 7月份新班：日；
2）12月份新班：日。
【pbz絮语：& &
索达吉堪布发大愿，通过网络讲课把菩提心等殊胜法宝送到了我们的眼前，省去我们万里求法的辛劳，还为大家安排了辅导员法师及时解除学佛疑难。&&
自力多退，共修易成，有缘佛子们在菩提学会共修大家庭中找到心灵的归宿，菩提苗芽飞速、茁壮成长，今生来世的生命轨迹奠定了坚实而正确的方向。& && &
学员们非常感恩与菩提学会如命运般的相逢，上师作为大成就者早已圆满了自利，师恩无以报答，唯有全心利益众生、弘扬佛法令上师三宝欢喜。& &&&
有师兄问，参加菩提学会的学习需不需要报名费和学费？这些是不需要的，法本光盘等学习资料以及一些结缘物品、优秀者奖励都是学会免费提供的。&&
切盼有缘佛友们珍惜这份难得的菩提解脱缘！】&&
坚持系统学修的佛友们，从内到外发生了明显变化【数十位学员的学习体会】& &&&& && &&&
索达吉堪布网站
索达吉堪布论坛&&
索达吉堪布博客 &&
索达吉堪布微博 &&
索达吉堪布藏文化微博& & &&
&&索达吉堪布学会现在的学习，按以下四个组分设不同课程： &&
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符合相关要求的学员，有机会继续学修法-王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）、《佛说阿弥陀佛经》、《无量寿经》等为主要修学内容。通过让学员了解并行持往生极乐四因，如理念佛、持咒与祈祷，争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极乐世界。 & &
3、闻思A组
以《现观庄严论》、《般若摄颂》、《中观庄严论》等般若法门、《量理宝藏论》等五部大论方面的课程为主要学习课程，旨在令诸位道友全面通盘地了解、熟知佛陀三转法-轮的主要精髓，在闻思方面奠定坚实的基础。
4、闻思B组
以《入行论·善说海》为主要学习课程。佛法的八万四千法门中，其精华教义即是大乘菩提心，而菩提心的生起必须依靠传承上师的窍诀。《入菩萨行论》正是印藏两地公认的在修学菩提心方面最系统、最圆满的一部论典，是藏地每个正规寺院的必修内容，藏地所有学派的大乘修行人都将其奉如圭臬。&& 索达吉堪布学会海外小组，海外同修可以联系加入&&
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【图】走过几年弯弯曲曲的学佛路之后，她幸运地找到了温暖的大家庭&&
折翅的雄鹰也能高飞，
但是需要我们的珍惜和抚慰，我愿意献上一份爱心，为他们创造翱翔蓝天的机会！
索达吉堪布各地学员爱心行动系列 ：&&（ 在爱心堪布索达吉上师的倡导下，国内外各地学佛团体蓬勃兴起的爱心大行动 ） &&
近年来，师又发出“启动爱心”的倡议，号召大家在救护动物的同时，不应漠视身边可怜的人们。并身先士卒、以身作则，在短短两三年时间里，于藏地先后建立了智悲小学、养老居士林、小沙弥学院、智悲中学等；资助失学的高中生和大学生；在几所中学分别设立奖学基金；救济身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……师曾立誓：“只要有可怜而无助的人们向我发出求救信号，只要各种因缘具足，我将尽己所有地为他们提供帮助，直到因缘终结、山穷水尽。”
爱心行动(四十四)—共患难—献爱心
天津菩提小组有一新学员，是去年秋天加入共修学习的。在跟从上师索达吉仁波切学习的过程中，回顾自己走过的几年弯弯曲曲的路程，非常珍惜现在这样学习的机缘。在组长及同修道友的帮助下，感觉短短半年的学习，比过去几年的收获还大，所以特别感恩上师加持的菩提学习小组。能在这五浊恶世中，有这样殊胜的上师引领着、我们修学，感到非常难得。
修行的路上总会有暗礁出现。近一段时间，她总感觉身体内部不适，有隐痛发展到阵痛剧痛，到医院检查后得知自己患上了胆总管结石。这一消息无疑带给她巨大的压力，因为自己没有工作，且有一女儿上学，平日的生活依靠政-府救济（低保户），无法支付医病的费用，所以，面对病魔只能默默忍受下来放弃治疗……
同组的道友得知后，立刻以行动打消了她的顾虑，从小组到大组爱心传递，通过网络及各种渠道向大家发布了“智悲爱心消息”，求助爱心人士伸出援助之手，帮助其渡过难关。
菩提小组的道友在网上看到“智悲爱心消息”之后，立刻关注其患病道友的病情，纷纷以不同的方式献上自己的爱心：有的道友为她联系医院，跑前跑后；有的道友放弃休息陪床照顾；有的道友念诵《地藏经》为她回向。在短短一周内，为其迅速捐助善款12500元。（大组、小组）
4月7日晚上，天津智悲爱心小组成员一同去看望患病住院的道友。此是第二次到医院见她，同第一次见面不同的是，她略显消瘦的脸上有了笑容。虽然手术后身体很虚弱，但是精神还好。她说：自从患病后，心里就背上了很大的包袱，家庭的其他成员也在困难时期，从各方面也帮不上忙，自己又是这种状况，依靠谁能度过这个难关呢？所以无奈之下才选择了放弃治疗。
但是通过得病、治病的整个过程，对自己触动很大，她的内心看到了光明，上师三宝的加持、菩提道友的帮助、爱心小组的奉献，自己虽然是一名新学员，但是菩提小组这个大家庭给了她组织的依靠，亲情的温暖，使她有了战胜一切困难的决心。虽然病魔侵蚀了她的身体，但是她也把它转变成一种动力，从而更加增上了对诸佛菩萨、上师三宝的信心。且感言病好后一定要好好学习佛法，利用难得的人身修学殊胜的佛法，帮助身边的一切有情，让爱心的传递通过自己延伸下去，其子女也表示以后要为菩提小组做义工，以报答大家的关爱和帮助。
智悲爱心小组此次的善行，虽然是点滴的付出，但是对于困难中遇到窘迫的病苦人，无疑解决了燃眉之急，点燃了冥冥之中希望的火把。把大恩上师的教言融入到日常的生活中，践行菩提心，也是我们每一个佛子回报诸佛菩萨、大恩上师慈悲救度的最好体现。
& &&&天津智悲爱心小组
&&2011年4月8日
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【组图】在学习和考试中快速地成长！争取绝大多数临终顺利往生极乐&&
各地学员考试组图 索达吉堪布博客原帖： & &
大成就者色达县多昂活佛：法-王如意宝晋美彭措是莲花生大士的化身，多种授记表明，和他结缘者，必将往生极乐。现在，虽然法-王不在了，但喇荣五明佛学院仍在，和学院以及学院的上师、堪布等结缘也是一样的，终将往生极乐。&&
法-王如意宝阿弥陀佛灌顶，凡结缘者皆生极乐刹！[通过视频灌顶，就是和法-王结缘了] & &（根桑旺姆空行母05年说，法-王过几年会回到学院）
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索达吉堪布住世祈祷文——北京学员 前面的莲师金刚七句是火风唱诵的
高音质版本下载：& && &
（法-王如意宝多次对有缘弟子们讲过索达吉堪布和他是无二无别的，这就是“具德上师加持入心间”的真实义。阿秋喇嘛仁波切开示亚青寺全体活佛、堪布和僧众，索达吉堪布是上师法-王如意宝的化身，所有人必须特别恭敬堪布。）& &
《索达吉堪布祈请住世文》
法-王如意宝晋美彭措著
具德上师加持入心间，
不偏众生普降大法雨。
三学之藏索朗达吉尊，
祈请身寿不变久住世。
愿以发心皓月之光明，
五浊黑暗消于法界中。&&
由喇荣汉僧法会的所有弟子，郑重请求写此文。但堪布本人特别遮止故，吾者无计奈何时，心中顿显此偈于十七胜生丁丑年公元一九九七年三月二十八日，阿旺罗珠宗美善言也。&&
索达吉堪布网站原创佛曲在线、下载& &
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旷劫难遇的奇缘——参加《般若摄颂》《中观庄严论释》等论典的考试&&
上周日下午，第二学期闻思组的考试
及前行组和净土组的补考
在各地学佛小组如期举行
管理法师可以通过电脑
了解大多数考场的考试情况
监考人员在考试之前
向道友宣布考场纪律
《华严经》云：“诸供养中，法供养最。”
《大智度论》引用了一个教证说：如果菩萨舍弃般若空性而修学其他的一些经典，终究不可得萨婆若，其中‘萨婆若’即是指圆满遍智。
《文殊般若经》中也说：大地上的所有树木，它们的依处就是大地，没有大地这些树木也不可能成长。世间的一切功德，及出世间的一切证悟也全部来源于般若波罗蜜多……
& & “有些人心想：般若空性并不是很重要的，闻思也不重要，我要去求《大圆满》，其实修学《大圆满》一旦离开了般若空性，它的殊胜加持也得不到。
如无垢光尊者的《七宝藏》、《四心滴》、《大圆满三大休息》，这些里面归根结底就是抉择了一个本来清净的空性法。（《般若摄颂浅释》）”
《小字般若》说：“若诸众生，闻说是法，获大福德，一切业障，悉皆消除，决定速证无上菩提。”
几年来，诸位佛子们通过闻思佛法，相续有了很大的改变
《般若摄颂略释》云：“能长期闻法是善根所致。如果相续当中没有丰厚的善根，是很难坚持下来的。”
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部分师兄谈考试感受：
跟大家分享一位师兄的经历。
这位师兄在复习的过程中，起初也是按照复习题一题一题地看的，可是看到前几课的时候，他忽然意识到一个问题：我到底是为了考试，还是为了记住上师的金刚语，还是为了利益众生而复习的？
当他问了自己这么一个问题之后，感到惭很愧。“发心为利他，求正等菩提”，背是背的下来，说也会说，可相续中连影都没有啊。后来他就调整了一下复习的方向，虽然重点是思考一下复习题，但他还是把每一课都从头到尾认真复习了一遍。他说，我要记住上师的法语，我要利用这个机会再串习一遍，就算这次考不好，我也一定要领会每一课的真正内涵！
这位师兄考的如何末学不知道，但有一点末学大概知道：他一定从复习中对法义有了更深入的理解。因为他说，复习一遍根本不够，有太多的意义不能真实领会，说上师仁波切讲一课的内容，认真学一遍，再认真复习两遍，也不过领会十分之二三！也许这个估计也是太乐观了！
听了这位师兄的分享，末学良久无语。---------------------------- 考试结束后，学员们在交流过程中反映，开卷试卷的题量稍微多了一些，很多人有一到两道题没有时间答。
& && &我本人考闭卷，感觉闭卷试卷题量和难度还比较适合，我做完全部试题后还有十分钟左右空余可检查答卷。
& && &我个人认为选择开卷的学员大都依赖考试时候翻阅课本，翻阅课本占用了很多考试时间，所以开卷的师兄们会感到时间不够。
& && &与其考试时花时间翻课本，不如复习时将课本的内容尽量记在心中，考试时在自己的心中找答案，这样答题速度会快些而且自己记住了法要会有真实受用。
& && &所以我以后考试都会尽可能选择闭卷。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 一组长
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呵呵，末学选择的是闭卷考试，跟我们一起考试的总共14位，其中4位是闭卷，其他的是开卷，选择开卷考试的师兄们大多也觉得时间不够，或者找不到，我细细想了一下，可能有两点需要注意：
1、要反复多看几遍法本，对法本的内容熟悉；
2、要把科判背下来，然后对应到具体的某一课是属于哪个科判；
考试的时候知道题目属于哪个科判，该科判属于第几课内容，然后去该课找答案~O(∩_∩)O~
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尊敬的法师：您们好！
& && & 考试后仍法喜充满，很想跟您们谈感想。
& && & 成都在连续多日的艳阳高照之后，今天出现了较大幅度的降温降雨天气，但一走进考场，我们却感觉异常地温暖与亲切。巨大的阶梯教室坐无虚席。无论是耄耋之年的老人，还是一脸稚气的儿童，每个道友都充满了兴奋与喜悦。
& && & 考前的如法念诵，那般的虔诚那样的气势无不令我荡气回肠，热泪盈眶，一种回家的感觉油然而生。但拿到考卷后，浏览了一下考题，我却感到了前所未有的紧张。
& && &不得不说，这次考题出得相当的好，非常灵活且题量偏大。如果仅限于听闻，而没有好好看书、思考，以及如理如法实修的话，在有限的时间内，要交出一份完美的答卷，是非常困难的。我随喜那些精进闻思修的道友们，很多道友是参加完放生直奔考场的。给上师极殊胜的法供养。
& && & 而 我却太糟糕了，这次考试可谓一败涂地。原以为开卷考试很容易，翻书嘛，不难。现在我很为自己的不恭敬、不重视以及懈怠懒惰惭愧，而且无常也观修得很不好，真是愧对大恩上师和教务处的众法师。我从此时起，一定励力忏悔，精进闻思。拿出更多的时间，照上师说的不折不扣地做。
& && & 与我有同感的道友也不少。坐在我旁边的小学五年级的大师兄，是随同母亲一起来法供养的，事后也后悔没有用功；甚至一个道友交卷后哭了，说在书上怎么也找不到答案；那些只认识少量字的白发老人，也感慨自己读书太少，字也写不来，但他们都是怀抱感恩之心来作法供养的。
& && &面对他们，我真是无地自容。我看到了与道友间的巨大差距，是该放下些世间琐事，认真求法，精进修行的时候，刻不容缓！
& && & 成都片区的大组长真是很好很调柔，收卷时温和地说一句阿弥陀佛，使得少数对考卷依依不舍的道友双手及时敬上考卷。场面和谐温馨。对于这样的佛教团队，感动、感激加感恩。
& && &恭祝早证佛果，度化有情。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 成都居士巍巍顶礼！
------------ 前段时间在准备《大圆满前行》考试时，强令自己背诵很多教证理证公案并反复思维法义，如果仅仅是为了考试获得好成绩，考完就忘了，那就真的没有什么意义，但若通过这样的闻思，把甘露般的佛法融入自心，调伏自相续，让自己的心相续得到转变，成为一个好的修行人，这才是真正的意义所在！
•& &今天上班时坐在车上，我在想，闻思修的目的，是要达到令自己的慈悲菩提心日日增上，我执烦恼日趋薄弱。反观自己，学了一年多的&入行论&和&前行&，虽然自己还不能算是一个很好的修行人，但的确，自己的心是有了比较大的转变的，正如大恩上师所讲：这就是学佛的力量！ 感恩上师三宝的加持！ 深深地感恩！
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关于索达吉堪布菩提学会第二阶段开办新班的通知【合格者发佛教函授大学证书】
& & 【pbz絮语：& &索达吉堪布发大愿，通过网络讲课把菩提心等殊胜法宝送到了我们的眼前，省去我们万里求法的辛劳，还为大家安排了辅导员法师及时解除学佛疑难。&&
自力多退，共修易成，有缘佛子们在菩提学会共修大家庭中找到心灵的归宿，菩提苗芽飞速、茁壮成长，今生来世的生命轨迹奠定了坚实而正确的方向。& && &
学员们非常感恩与菩提学会如命运般的相逢，上师作为大成就者早已圆满了自利，师恩无以报答，唯有全心利益众生、弘扬佛法令上师三宝欢喜。& &&&
有师兄问，参加菩提学会的学习需不需要报名费和学费？这些是不需要的，法本光盘等学习资料以及一些结缘物品、优秀者奖励都是学会免费提供的。&&
切盼有缘佛友们珍惜这份难得的菩提解脱缘！】&&
【经过教务处负责法师同意，若参加地方共修小组确实有困难、且有上网条件的学员可以参加网上共修。网上共修无时间限制，详细要求见后。& &（报名加入菩提学会即参加各地学佛小组或参加网络共修小组，这是正式学员，发给所有学习资料，有辅导法师负责解惑。如果不报名小组学习，智悲网站上学习资料也可自行下载学习，以求法心圆满听受课程也能得法，得到该法传承，这是旁听学员。） 】 &&
顶礼大恩根本上师！
各级负责人、各位学员：
& & 由于第二阶段的学习已经进行两年了，新报名的学员要跟上老班的学习进度已越来越困难。经弘法教务处与上师商量决定，从今年开始，学会不再接受零散的新学员报名，学会每年于7月和12月，加行组、净土组和闻思B组开设新班，招收新学员（闻思A组暂时不招收新学员）。具体事项如下：&&
1、2011年新班报名事项：
（1） 报名时间：
1） 7月份新班：从日－6月15日止；2） 12月份新班：从日－11月15日止；&&
有特殊情况未能在上述期间报名的，在每期新班开学前还可报名【7月11日、12月12日前也还可以报名】；其他时间不接受新学员报名。 &&（2）新班开学时间：&&
1）& &&&7月份新班：日；
2）& &&&12月份新班：日。
（3）& & 报名表：
1）&&《学会新班报名表》：由报名人填写；
2）&&《第二阶段2011年新班学员名单汇总表》：由各地区大组长或负责人根据《学会新班报名表》汇总，在报名截止后3日内上报弘法教务处。&&
报名及联系方式
1、报名表下载&&
(接电话时间：周一至周六的下午13点到18点)
3、报名邮箱： && 4、登陆
发帖与辅导员法师联系
（4）新班只能报一门课程，不能多报。
2、学修安排：&&
（1）第一学期：学习《亲友书讲记》，共20节课，学10周，每周学两节课。【索达吉堪布《亲友书讲记》: 显宗最甚深的窍诀，莫过于《亲友书》&&
（2）第二学期以后：从加行组、净土组和闻思B组各门课的第一册开始学习，学习进度是每周两节课。
（3）加行、净土组的实修安排从第二学期开始，具体安排届时通知。
（4）新班的学习管理方式和老班级一样。
3、老学员转班说明：
（1）现有老学员要参加新班的，只能退出老班，加入新班；不允许把新班课程作为老班的兼修课来报名。老学员如果原来报了主兼修两门课的，转入新班时只能选择一门课程。& &
（2）现有学员退出老班参加新班的，以前发过的或自己已有的本课程法本不再发放。之前听传承和看法本的记录有效，但修行记录归零，重新开始统计。& &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&弘法教务处
& && && && && && && && && && && && && && && && && && &2011年5月10日
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自古至今，所有的大乘佛子以弘扬佛法为事业、利益众生为家务，以无伪纯真的利众之菩提心行，使佛法生生不息、普泽弘扬，使无量轮回痛苦众生能享受妙法甘露的喜宴，得到暂时利益和究竟安慰的恩赐。
为了让无数有情能有机缘沐浴大乘佛教的法雨，索达吉堪布从2006年开始，对外传讲《入行论释·善说海》，同时倡导建立了自发组建、自愿参加的集体共修学习模式，帮助大家了解菩提心的功德和利益，树立起正知正见。
2009年5月，索达吉堪布开始同时传讲大圆满前行、藏传净土、现观等不同课程，学会因此相应开设了加行组、净土组、闻思A组与闻思B组这四种学习组，学会的学习进入第二阶段。
进入2011年，随着学会的学习继续深入。一方面为了满足广大有缘佛子的学习要求，一方面为了规范新学员的入学管理，学会决定每年7月、12月开设新班，吸纳新学员参加学习。 & &
2、课程介绍&&
学会现在的学习，按以下四个组分设不同课程：
以《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）为主要修学内容。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符合相关要求的学员，有机会继续学修法-王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）、《佛说阿弥陀佛经》、《无量寿经》等为主要修学内容。通过让学员了解并行持往生极乐四因，如理念佛、持咒与祈祷，争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极乐世界。 & &
3）闻思A组
以《现观庄严论》、《般若摄颂》、《中观庄严论》等般若法门、《量理宝藏论》等五部大论方面的课程为主要学习课程，旨在令诸位道友全面通盘地了解、熟知佛陀三转法-轮的主要精髓，在闻思方面奠定坚实的基础。
4）闻思B组
以《入行论·善说海》为主要学习课程。佛法的八万四千法门中，其精华教义即是大乘菩提心，而菩提心的生起必须依靠传承上师的窍诀。《入菩萨行论》正是印藏两地公认的在修学菩提心方面最系统、最圆满的一部论典，是藏地每个正规寺院的必修内容，藏地所有学派的大乘修行人都将其奉如圭臬。&&
3、新班招生
由于第二阶段的学习已经进行两年了，新报名的学员要跟上老班的学习进度已越来越困难。经弘法教务处与上师商量决定，从今年开始，学会不再接受零散的新学员报名，学会每年于7月和12月，加行组、净土组和闻思B组开设新班，招收新学员（闻思A组暂时不招收新学员）。
具体事项如下：
1）报名条件：
&&任何对大乘佛法有信心、已皈依三宝，或对大乘佛法有信心的人士均可报名学习。
&&2）2011年新班报名事项：
（1）报名时间：
1）7月份新班：从日－6月15日止；
2）12月份新班：从日－11月15日止；
有特殊情况未能在上述期间报名的，在每期新班开学前还可报名；其他时间不接受新学员报名。
（2）开学时间：
1）7月份新班：日；
2）12月份新班：日。
（3） 报名表：
1）《学会新班报名表》：由报名人填写；
2） 《第二阶段2011年新班学员名单汇总表》：由各地区大组长或负责人根据《学会新班报名表》汇总，在报名截止后3日内上报弘法教务处。&&
3、学修安排：
（1）第一学期：学习《亲友书讲记》，共20节课，学10周，每周学两节课。
（2）第二学期以后：从加行组、净土组和闻思B组各门课的第一册开始学习，学习进度是每周两节课。
（3）加行、净土组的实修安排从第二学期开始，具体安排届时通知。
（4）新班的学习管理方式和老班级一样。
4、学习要求：
报名参加正式学习后，应按进度要求学修，阅读法本并看光盘或听音频文件圆满传承，尽量参加小组共修，每月按时向组长汇报自己的实际学修情况，尽量参加考试。
5、资料发放：&&
正式学员(不识字的除外)在报名之后，其所修课程的法本结缘发给。我们不收取报名费或其他费用。
6、老学员转班说明：
（1）现有老学员要参加新班的，只能退出老班，加入新班；不允许把新班课程作为老班的兼修课来报名。老学员如果原来报了主兼修两门课的，转入新班时只能选择一门课程。
（2）现有学员退出老班参加新班的，以前发过的或自己已有的本课程法本不再发放。之前听传承和看法本的记录有效，但修行记录归零，重新开始统计。
4、《亲友书》简介&&【索达吉堪布《亲友书讲记》: 显宗最甚深的窍诀，莫过于《亲友书》&&
《亲友书》的作者龙猛菩萨，号称“第二大佛陀”，是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地菩萨。在印度，他被喻为“二圣六庄严”之一；在藏地，众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派；在汉地，他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而，此论金刚语的加持力不可思议，有缘值遇并学习者，会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根。
显宗最甚深的窍诀，其实莫过于《亲友书》。在藏地，它是各教派四众弟子必学之课，由于是作者对乐行王的教言，故尤其适合在家居士学习。本论内容并不多，充其量只有一本讲义，但佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多窍诀，都包括在这120多颂当中了。 &&
这部论典，法-王以前相当重视，曾于学院传讲过多次，如今学院藏汉弟子大多数都背过此论，且对其精义了如指掌。1999年我也在学院传过一次，并依之整理成《亲友书略释》，后来又于2005年，翻译了麦彭仁波切的《亲友书释·白莲鬘》，所以在学习的过程中，大家最好能参考这些资料，以加深对其进一步的理解。&&
《亲友书》是藏地尤为重视的一部论典，若与其失之交臂，则非常可惜。世间那些不重要的机会，失去了也不要紧，但对自他今生来世都有利的机会，希望大家不要错过！
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1、学习要求
● 按进度学修
学员应按教务处的学习进度要求，每周完成一定的闻思修行功课，不应突击性地赶功课。若因工作忙碌等原因拖欠学业时，应在本月内或本期内跟上进度。
● 坚持参加共修
1）学员平时应坚持参加当地小组共修，参加网络共修的学员通过网络参加共修，参与网络讨论；通过共修圆满完成学习任务。
2）学员有事不能来共修时，应提前向组长请假。组长对学员出勤共修的情况应如实记录。学员参加共修的出勤率将作为弘法教务处对学员平时考核的一个因素。
&&● 阅读法本、圆满传承
正式学员应认真阅读法本、看光盘或听课程的音频文件，努力圆满每期课程的传承。所谓传承圆满是指对上师讲课的所有光盘全部认真听完。故意断传承、也不愿意圆满传承的，取消正式学员资格，停发学习资料。以后也不能作为菩提学会的正式学员学习菩提学会的课程。 &&
● 按时如实汇报学修情况
1）每月在规定的时间，参加地方共修的学员应按时向本地组长汇报学修情况，网络
　 共修学员向网络共修小组的组长汇报学修情况，自学学员按时向所挂靠的地方组
　 组长汇报学修情况。
2）主修闻思组的学员，每月只上报看法本、听光盘的进度。主修加行或净土组的学
　 员除了上报看法本和听光盘的进度外，每月还应把实修的数量上报组长，由各大
　 组长最终汇总上报教务处。
3）主修课和兼修课看法本和听光盘的数量都应上报，不能只报学主修课的闻思进度
　 。所报修行数量应客观属实，不得虚报浮夸、弄虚作假。学员有虚报的情况，发
　 现后由组长进行批评劝导，组长为学员虚报学修量的，由教务处法师批评劝导；
　 屡教不改或情节严重的，取消正式学员资格，停发学习资料。
4）连续三次或一期学习安排中累计三次不上报闻思修行数量的，经劝告后仍不改正
　 的，将取消正式学员资格。
&&● 参加考试
在一个学习阶段结束时，教务处将安排集中统一的笔试。
1）中青年学员应本着对上师、三宝进行法供养的态度，参加主修课程的考试，兼修
　 课程的考试可自--由选择是否参加。
2）老年学员可根据自己的情况选择是否参加考试，如不参加考试，则每天必须至少
　 持诵一万心咒或佛号。
2、共修指南
● 共修时间
各组根据学习内容以及具体情况，每一周或两周集中一次，一般每月共修不得少两次，如果遇到特殊情况，需要暂停共修的，应在以后补上进度。
● 共修方式
1）共修开始前，应先念诵皈依发心仪轨，调整自己的发心，做好共修的准备。
2）共修时，如果大部分学员没有在家听光盘的条件的，可以先安排集体听光盘；
　 听完光盘后，组长或辅导员可以进行一些串讲，或安排学员轮流串讲；之后组长
　 或辅导员应组织学员进行讨论，一般讨论时间不应太短。
&&3）讨论时应发挥集体的智慧，大家轮流讲述颂词的意义、回答书后的思考题，通过
　 相互交流开拓思路、遣除疑惑、增长智慧，以期能真正掌握法义。
　 此外，共修时也可讨论自己学修获得的启发和收获，交流自己修行与正法的要求
　 相比有哪些不足和差距等，使小组的共修和自己的修行能逐步提高，把法融入相
4）加行组和净土组的共修除了法义方面的讨论外，还应分别安排加行、念咒的共修
　 ，通过集体互勉促使学员圆满完成修行任务。
5）闻思组的讨论应以分析颂词句义为重点、结合科判开展研讨，回答书后的思考题
　 ，通过交流开拓思路、遣除疑惑，力求把颂词的句义和科判弄懂。
● 共修纪律
1）参加共修应注意准时，尽量不要迟到早退，以免影响整个组的共修。
2）组长或辅导员因个人私事，无法组织共修时，不得擅自中断小组共修，应安排其
　 他替代人员继续组织共修。
3）共修讨论时不应做诸如接打电话、会客等影响共修的事情，不得讨论与共修主题
　 无关的话题，尤其不得讨论世间无意义的话题、政治问题、或违背佛法、国家法
　 律的其他话题。
4）共修时应注意文明用语，尽量用教证理证来分析法义，不以道听途说、似是而非
　 的观点来强辩；在讲述自己的感受、体会时要有真实的、对道友有启发的例子，
　 不宣说神通或梦境等玄虚之事。
5）组长或辅导员应掌控共修讨论的过程，在学员岔开话题时及时提醒纠正。如组长
　 对共修讨论的过程不予管理，或自己带头讨论非学习共修内容的话题，浪费共修
　 的宝贵时间，学员可以当场提出意见。
6）对不听劝诫、严重影响共修的情况，组长或学员可以如实向弘法教务处法师反映
　 ，以便学院法师能及时干预，纠正该组共修的不良现象。&&
3、网络共修
● 参加条件
参加条件：参加地方共修确实有困难、且有上网条件的学员，经过教务处负责法师同意，可以参加网上共修。
● 报名流程
教务处负责法师收到学员报名表后，把报名表转发给负责网络共修的法师，法师会和学员联系，并通知网络共修的组长，网络共修的组长将联系学员落实具体共修事宜。
● 学习管理
参加网络共修的学习管理要求和参加地方共修一样，要登记考勤、参加网上讨论和实修、参加考试等。
&&考试时，如当地有小组，可到地方组参加考试；如当地没有小组，可参加网络考试。
&&● 共修时间（如以后有调整，另行通知）：
网络共修加行的时间：周日上午8：30-10：30；
网络共修净土的时间：周四晚上8：30-9：30；
网络共修闻思A的时间：周日上午10：30-12：30；
网络共修闻思B的时间：周五晚上8：00-10：30。
● 资料领取： & &
领取结缘法本和学院发放的其他结缘物品，或请购光盘法本，均与所挂靠的地方组的组长联系。
网络共修报名邮箱：
共修小组的详情请见：网络共修小组组织区
4、咨询法义方面问题
● 直接与负责本地区的法师联系。
● 登录智悲论坛（ &&发帖
● 通过新浪UC登录&智悲讲堂&&&&&向辅导法师请教
----------------------------&&
报名及联系方式
1、报名表下载&&
(接电话时间：周一至周六的下午13点到18点)
3、报名邮箱： && 4、登陆
发帖与辅导员法师联系
学习网站「智悲佛网」
以上来源于 智悲佛网 &&
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索达吉堪布网站
索达吉堪布论坛&&
索达吉堪布博客 &&
索达吉堪布微博 &&
索达吉堪布藏文化微博& &&&
索达吉堪布前世是多芒寺的龙猛格琼活佛，是一位得风自在、能随便飞的大成就者。大尊者亲自认证，但堪布从不自许自己是龙猛格琼活佛的转世。堪布亦不承认自己有神通，但法-王都说他神通很历害。当年随法-王行在拉萨一带，一天早上法-王带众弟子要继续前行，但堪布说不走，法-王就不走了。可见法-王对堪布的认可。& &
索达吉堪布新班招生专页【其中的网络共修，随时可以报名】& &
索达吉堪布同步网络直播课程 智悲讲堂 & &
（无量寿经、大圆满前行）
【图】索达吉堪布的惊人能量！& &
【连载】索达吉堪布论坛 辅导法师分享奇人异事【4月25日主贴增6篇】&& & &
辅导法师行者随笔原帖& &
辅导法师问答集精选& &&&
索达吉堪布论坛 &&
（可以向辅导法师请教各种学佛疑难、报名课程；同修们来自世界各地【国外的版友可以到这里来找组织】，很多人经过系统闻思，水平也相当不错。）& && &
重要时刻见证汉藏团结：索达吉堪布与本焕长老、妙祥法师的欢晤！&&
【组图】2010年索达吉堪布北京通州大放生，数千学佛大众参加 & & 坚持学修《入菩萨行论》，从内到外发生了明显变化【数十位同修的学习体会】& & & &
【视频】索达吉堪布谈他的虹身弟子【6个月修成虹身的明慧尼师】 & &&&
【索达吉堪布前世亲历莲师净土后写下的《莲师刹土云游记》】
索达吉堪布对汉众弟子的大愿、前世渊源（利益汉地的广大事业早被授记）& &
【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！[1.24增9种]&&
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索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒等数百种& &&&
【见证佛教团结：各派上师鼓励弟子们参加索达吉堪布网络课程】
索达吉堪布网络课程报名：
【课程有：藏传净土、大圆满前行、般若摄颂、现观庄严论、入菩萨行论、龙树亲友书、弟子规、中观庄严论、莲师修法等&&
报名赠送相关教材，可以参加当地小组学习，或参加网络小组共修、自行学习等】
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索达吉堪布示现种种神通：他心通、显现化身等（辅导法师行者随笔）
色达喇荣五明佛学院部分成就弟子（圣者如云）&&& &
五明佛学院登克活佛显神通：将身体幻化为两个
慈诚罗珠堪布显神通摄受有缘弟子：预知未来、水面奔跑& &
世界最大佛学院——喇荣五明佛学院【藏龙卧虎，圣者如云】 & &
【供养刻苦修学中的五明佛学院僧尼】最上福田，速增福慧！ &&
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索达吉堪布作品集
进阶五部大论
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索达吉堪布网络传承：阿弥陀佛名号、弥陀心咒、弥陀经、释迦牟尼佛心咒、度母心咒、二十一度母赞、金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒等
索达吉堪布念传承堪布网站 智悲佛网&&
堪布开许智悲佛网上的所有音频视频学习资料，都能以求法心恭敬听受的方式获得传承！索达吉堪布对此视频音频作了加持，开许听此音频得传承。& &
有了传承修法时得历代传承上师加持，修行功德就比较圆满，比较容易成就。 & &
在决定听传承之前，务请先观察索达吉堪布是不是具有德相的善知识。听了传承就有了师徒关系，请注意师徒礼仪。&&口耳音声传承：就是上师把诸佛以及祖师所传授的显密经论的文字对弟子读诵，弟子只要耳根听到声音，就算是获得传承。这种传承方式对师徒的要求都不太高，上师只要具有从佛陀或祖师开始的代代相传、没有间断的清净传承和纯净的发心，弟子有恭敬心和求法的意乐就可以。&&
祈竹仁波切开示：
在从师处受持学得的咒句有著历代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观-音--法-门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这並非是说真言比名號的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，歷代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。-------------------------------------------&&慈诚罗珠堪布：传承法脉，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持
传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代地传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持，这对我们的修行是非常重要的，所以在修持密法之前，最好能求得一个清净的传承。
如果实在没有时间或机会得到传承，通过看书也可以先了解一些内容，然后打坐进行自我锻炼，但这还算不上是修法。不过，只要能这样坚持，以后一旦能听到真正的传法，就会感到受益匪浅，因此，作为真正的修法，是闻思修三者皆不可分离的。闻，就是听闻佛法，学习佛法的理论；思，就是在听闻之后，不能把所学的理论当成耳边风，什么也不管了，还要对其进行思维；修，就是具体的修行。
——节录自 慈诚罗珠堪布《三主要道论讲记》
（对于一名向往解脱的修行人来说，最主要的必经之路）
-------------------------------------
得法得传承前后要注意什么？
益西彭措堪布开释（选自第一版金刚萨垛讲记）
对于传戒的上师（包括传授别解脱戒，菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但应具有上述的出离心和菩提心，而且应已有证悟的智慧。因此不管依止谁，向谁求法、求戒，即使他是释迦牟尼佛、宗喀巴大师、麦彭仁波切或是法-王如意宝，事先都应做谨慎观察，这样才不会事后懊悔不已。&&&&
只要是圣者，就经得起观察，而且我们越观察就越能瞭解他们的殊胜功德，生起的信心也就越不同寻常。在末法时代，诸佛菩萨化身的上师很多，但恶魔化身为上师形象的也不少，这些邪师在形象上跟上师、活佛、高僧大德一样，言谈举止迎合大众的口味，为了便于搞世间法，往往还自称或暗示自己是某某佛菩萨、祖师的化身，也有的打着法-王等高僧大德的旗号，自称是受法-王之命去那里传法，但实际上，他们以贪心做了许多非法行为，以至最后败坏了佛法的形象，并且依止他们的人在生活、修行上也产生了很大的障碍。还有的虽然显现上极象一位高僧大德，讲法时口若悬河、头头是道，但却认为释迦牟尼佛、龙树菩萨等讲法有误，而执着他们自己的分别念头才是正确，这种人只能葬送自他的善根，不能依止。-----------------------------------
听受传承的正确方法
达真堪布：
大自在祈祷文是在大加持文，这个加持力特别大
所以我们都要念诵。现我将传承传给你们，
你们一定要好好地学，接受这个传承
你想得到传承，一定要具足条件。具足条件的情况下才能得到传承
不是随随便便就能够得到传承的。什么条件呢
第一，你想接受这个传承，你愿意接受这个传承，想接受这个传承，有这个心，发这个心。
第二，接受这个传承的过程中不能间断,一定要听完整。 第三，一定要听清楚.如果没有听清楚的话还不算得到传承.
第一是发心，第二是听完整，第三是听清楚.
然后对方也是。我今天给你们传，我也是
有这个心，我想把这些传承传给你们
有这个心我发，我一定发这个心。第二,
我念诵的时候，念经书念完整。第三，
双方都有具足的条件才能得到传承。
我传传承的时候，也要注意发心、念清楚、念完整.
你们也要注意，发心、听清楚、听完整,
这样才能得到传承。别的不用什么条件.
就有这些就行，传承跟灌顶不一样
（上师传大自在祈祷文）
接受传承的时候,
传给你的那些仪轨，那些经啊，咒啊，
如果你会念也不能跟着他念，如果你跟着他念了,
你一定要听着不能跟他念。如果你跟着他念了,
你就得不到传承了。不能跟着他念,
那个时候你会念也不能跟着他念，一定要听着,恭敬地听着。
#####################&&
索达吉堪布网络传承系列（修法众多，可以各取所需，求取传承后，也不是说每种必修，选择自己最有信心或者当下需要的法来修即可）：& &
------------------------------&&索达吉堪布网络传承:&&阿弥陀经、药师七佛名号(七佛之后堪布还念了宝髻佛、阿弥陀佛名号)、八大菩萨名号、寂猛百尊心咒（嗡阿吽 波的智达 嘛哈苏卡加纳 达杜阿 嗡热勒热勒吽久吽）、不动佛心咒、本觉大密咒（嘛嘛郭林萨敏达）、金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒、观音心咒、阿弥陀佛心咒（嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍）、十地明咒（嗡巴莫讷卡波玛雷吽啪，净除罪障百咒之一）、六道金刚咒（阿阿夏萨玛哈）、略极乐愿文（阿弥陀佛亲传）【索达吉堪布《助念往生仪轨》和《放生仪轨》中的一些佛号和心咒】
堪布念《阿弥陀经》传承从4分钟左右起，念其余佛号心咒传承从17分40秒开始。
十地明咒功德简介：如果讽诵十万遍，则不退转获得十地菩萨果位。念七遍加持沙子撒尸骨上可度亡。&&
寂猛百尊咒，六字大明咒、不动佛心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒等包含在净除罪障百咒之中。
建议到堪布网站下载电子书《取舍明镜》 （注音以此为准。本书包括《佛菩萨名号宝珠鬘》、《文殊占筮法》、《烟酒杀生过患》、《净除罪障百咒功德》等九部论典，能指引后学者明了取舍。）& &&&
（索达吉堪布开示：在此有必要说明的一点是：持诵此百咒者，最好是得受过无上密法灌顶的人，因为这其中的许多密咒都牵涉到无上密法。还要提醒大家的是：在念诵咒语时，不能有任何怀疑或试探的心态，而要将这些咒语作真佛想，诚心诚意持诵。）&&
【贴者注：得过传承的那部分心咒要珍惜而念诵。】&&
索达吉堪布翻译的净除罪障百咒功德在线阅读& &
堪布念的略极乐愿文，极其殊胜——& &
阿弥陀佛现身亲传的《天法极乐愿文》
稀有佛陀无量光圣尊&&右有至尊大悲观世音
左为大力大势至菩萨&&无量佛陀菩萨尊围绕
稀有福乐圆满难思量&&彼即清净西方极乐刹
愿我此生寿尽无有间&&绝不往生其他之国界
出生即见无量光佛尊&&以此信解诚敬之誓愿
十方一切佛陀菩萨尊&&加持令我无碍得成就
达雅他 班杂遮雅阿哇波达纳耶梭哈！
此为敏久多杰（明珠多杰）十三岁时，藏历火鸡年氐宿月（四月）七日，主尊坛城现起之际承受无量光佛圣尊亲传。
（此为《南却天法》的殊胜愿文，此愿文的掘藏与持有者为大掘师、大成就者噶举派的敏久多杰（也译为：明珠多杰）仁波切。现在仁波切转生为七世。在宁玛派大圆满龙钦宁提（隆钦心髓）传承的《颇瓦》法仪中，巴珠（华智）仁波切增加了《南却天法》传承中殊胜的极乐愿文。）&&索达吉堪布助念往生仪轨【亡灵当晚来感恩的超度感应】
&&索达吉堪布《放生仪轨》
---------------------------------&&
释迦牟尼佛仪轨、佛号、心咒传承 【念传承从7分钟左右开始】&&
兼修释迦牟尼佛修法，另一切密咒无碍速成 &&《简文般若经》中云，念诵释尊心咒，无论修习任何密咒，都能无碍速成
希阿荣博堪布开示：
释迦牟尼佛是我们的导师，我们都需要修学释迦牟尼佛的教法，所以，你们一定要经常念诵释迦牟尼佛的圣号、明咒，这样，才能获得大的功德和大的加持力。今后，你们不管修什么法门，都要首先念修释迦牟尼佛的修法，容易成就。
-------------------------------------& &索达吉堪布21度母赞、绿度母心咒网络传承 & &
【念传承从45分钟起】& & & &
---------------------------------& &
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵仪轨、护法神仪轨、莲师咒、黄财神咒、文殊咒&&
在线播放如果不畅，请选择土豆【前面是开示，念传承是从42分钟左右开始，如果时间紧张，可以点选时间看】& &
------------------------------------&&
索达吉堪布莲师心咒及金刚七句、护法神仪轨网络传承& &&&
【堪布念莲师传承在36分钟起，还有开光，如果时间紧张，也可以直接拖动到36分钟起】& &
堪布开示：祈祷莲师对末法时期广弘佛法有不可思议的加持！
（得过传承不是说以后必须把这个法列为功课，修也可以，不修也可以，自己决定。护法神仪轨：格萨尔护法神、一髻佛母、热赫啦护法神、丹坚护法神、紫玛护法神。这个传承视频中，堪布还给汉地弟子们的佛堂开了光。现在能不能开光呢？看我们的信心，如果我们在看视频的时候，祈请堪布为作开光，可能也可以开光，堪布有这个证量，我们祈祷他，他能知道，看我们的信心。）
堪布念莲师传承在36分钟起& &
供养护法神须知，打算开始供养护法的师兄必读&&
索达吉堪布传承的供养护法神简轨 （喇荣五明佛学院传承，这些都是佛菩萨化身的智慧护法神）&&
陈设茶、酒、食子等供品，加持之： （三遍，观想供品化为无量大的甘露供护法神及其眷属享用，食子我们不好做，用饼干等代替也是可以的，供品越珍贵越好，按自己的能力准备）&&
纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康 额嘎得、萨帕RA纳额芒嘎嘎纳康所哈
格萨尔王护法神供修简轨&&
杰& && && && && && && && && && && &杰
到顿根哲扎拉特沃切 能满所愿战神大力士
热色巴美杰彻桑庆嘉 三部莲师幻化大狮王
诺沃扎德瓜多剖年吉 大宝降敌护法使者众
苏劳巧到三顿楞哲作 祈祷供养所愿任运成
此文应精进修行之瑜伽师王布雅达瑞之劝请，腊月初七文殊金刚（麦彭仁波切）于关房降魔尊胜洲撰著吉祥！以此功德，愿修传正法之大宝尊胜十方！
一髻佛母护法神
吽& && && && && && && && && && && && && && &吽
根德桑姆耶西初必匝 普贤佛母智慧忿怒力
扬极杰姆诶嘎匝哲玛 哎嘎匝哲法界之佛母
耶西雷当杰定玛姆措 智慧业力世间天女众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
RA赫拉护法神
舍& && && && && &&&舍
章仲恰杰钦布Ra赫拉 仙人大遍入尊Ra赫拉
哲巴南加东莫切耶当 八种化身四部东沫众
匝当杰嘎扎巴得加吉 曜及行星傲慢八部众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
单坚护法神
吽& && && && && && && & 吽
单坚吉沃钦布特类匝 单坚护法大士明点力
吉得丹玛真刚普呢措 续部永宁地母使者众
格切森加哲吉措当吉 三百六十兄弟眷属众
所洛秋度久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
紫玛护法神
舍& && && && && && && && && && && &舍
巴玛旺格瓜年特沃切 自在莲师授命具大力
且赞这比嘉波央蕾威 威势傲慢之王央蕾威
则额玛波瓜括哲瓦吉 泽额玛布眷属幻化众
所洛巧多久威陈雷作 祈祷供养所托事业成
-------------------------------&&
心经、三十五佛忏悔文&&
-----------------------------------------
除病咒语系列：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒（即具光佛母心咒）
&&------------------------------------------& && &普贤行愿品&&& &-------------------------------------& & 金刚铠甲咒&&
& && &金刚铠甲咒介绍，念此咒者犹如金刚铠甲批身，百病不侵，违缘不生，临终往生净土&&& &
------------------------------------------&&索达吉堪布金刚橛（普巴金刚）心咒网络传承（两种金刚橛心咒，包含项带金刚橛心咒）& &
&&消除违缘魔障，修持金刚橛非常重要，法-王如意宝伏藏法项带金刚橛介绍& &
------------------------------&&皈依
-----------------------------------------------------&&
索达吉UC网络传承专区& &
更多传承以及经论学习——
智悲佛网 法音宣流
经论学习内容——中论、入菩萨行论、因明、大圆满前行等
土豆在线视频传承42种
索达吉堪布在线网络传承系列
索达吉堪布网络传承：【心经】&&
索达吉堪布网络传承 之 【普贤行愿品】
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵心咒共修仪轨《金刚萨埵修法如意宝珠》
索达吉堪布网络传承：金刚七句、莲师心咒等&&
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒
索达吉堪布网络传承：百字明、普巴金刚心咒等
索达吉堪布网络传承：释迦牟尼佛修法仪轨（包含心咒、佛号）
索达吉堪布网络传承：莲师心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒、文殊心咒、释迦牟尼心咒&&索达吉堪布网络传承：六道金刚咒
索达吉堪布网络传承：诸佛菩萨名号（阿弥陀佛、释迦牟尼佛、宝髻佛、观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨等等几百种）&&
索达吉堪布网络传承：《般若摄颂》（《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》） （有缘听到这部经书，也就知道自己快要解脱了【听后梦境殊胜】）====================================&&
金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：“愿我未来现证佛果时，若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言，但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，则一切罪障皆可无余清净，愿我住于破戒者前，令其一切罪障悉皆清净，此愿不成，誓不成佛。”现今金刚萨埵已因圆果满、业尽情空，成就无上正觉，这说明往昔大愿已圆满实现。所以念修金刚萨垛本尊心咒定可清净无边罪障。有续部中云：“仅念诵一句金刚萨垛心咒，亦是对自己的极大护持，而且刹那获得殊胜悉地。”另有续部云：“若能如理念诵十万遍心咒，即可清净毁坏根本誓言的重罪。”
【真正的金刚萨埵降临人间】——请先进来顶礼供养皈依消业佛尊！
供于喇荣五明佛学院金刚萨埵殿的等身水晶见解脱像
上师晋美彭措法-王如意宝开示： 大圆满《应成续》授记，当今正是金刚萨埵救渡众生的时期。是本尊和护法神加持我发心塑造此水晶金刚萨埵有殊胜的缘起，是人类福报形成，是金刚萨埵以身像救度众生因缘的成熟。
&&此如众生像同大小的巨大天然水晶金刚萨埵的塑成，是真正的金刚萨埵降临人间。此水晶金刚萨埵是三世诸佛身加持精华和佛教精华真正聚集一体的圣像。他对众生有特殊的利益，至少在一千年内渡化众生。并对金刚乘、大圆满和佛教密法在世界上的弘扬有重大意义。 他将成为所有破根本誓言和罪业深重众生的皈依境；将成为世上一切信仰金刚萨埵的众生朝拜的皈依境，有缘众生将依此像清净业障、证悟大圆满的最高境界。 金刚萨埵缘起记&&
法-王如意宝发心塑造，由礼一法师倾心负责，经赵传峰居士选用新疆喀什天然极品纯透明水晶组织雕刻的金刚萨埵佛像与众生齐等，下置东海连云港水晶莲花座（高68公分、重370斤）。缘起殊胜，日剖料时水晶自显金刚萨埵隐像，天降舍利子五颗，天雷三声赞颂，塑造时瑞光四射，大鹏金鸟神临。日，成像日佛降舍利子达一百六十八粒，可谓众佛、天地神灵共赞颂之。 金刚萨埵现恭置五明佛学院汉经堂，上置黄金日白金月，下置红木檀座，前置黄金法-轮。索达吉堪布《 广弘金刚萨埵修法之缘起》：
& && & 根据众多经续的教证，三世诸佛有身语意三种殊胜的加持所依品，其为佛法之精华。意加持精华即108个自然珍宝所形成之金刚，语加持精华为《圣教一子续》（系解脱），身加持精华为等同身量之自然水晶金刚萨埵佛像。这三种佛法精华加持众生的时期各不相同，目前正是金刚萨埵身像救度众生时期，故此，晋美彭措法-王根据诸多授记而发下了殊胜大愿，在尽快时间造出了金刚萨埵像。在各方善信的大力支持下，国内首尊最大的自然水晶金刚萨埵佛像于日在本院的金刚萨埵殿内落成开光，数以万计的弟子前来瞻仰顶礼供养。
　　鉴于上师金刚萨埵佛尊为十方三世诸佛之总集，并对众生有无尽的利益，因此每年藏历四月初八(即释迦佛之入胎、成道、涅盘日)学院四众弟子共修此法，并将之列为学院常规[金刚萨埵]法会。晋美彭措法-王以无垢的智慧观察到此修法对以汉地为主的众生有殊胜的因缘，并对佛法的弘扬有深远的影响，故法-王指定此法会应由汉族四众弟子举办。
【图】五明金刚萨埵法会又见天降舍利【8天共修竟然高达1652亿遍心咒，头天出消业感应】&&
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头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
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