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八公桥镇的风俗传说
& & 八公桥镇 -风俗传说 称吃晚饭为喝汤据说，在元朝的时候，一个叫哈哈王的大官，管着黄河下游几十座县城，可厉害啦，一户一个碗，十户一个饭锅，百户一把菜刀，一天只让吃早、午两顿饭，谁家晚上吃饭，算犯法，先砸碗，后砸锅，然后，全家处斩。每天傍晚，哈哈王带着兵马，挨庄挨户的搜查，谁家冒了烟火，做了晚饭，就要抓来杀掉。老百姓整天在地里干活，哪里受得了。八公桥镇这一天，哈哈王带着兵马，搜查来到黄河岸上，两岸的老百姓，家家做饭，户户冒烟，哈哈王恼火啦，下令把做饭的人家，都捆绑到场上，男的，女的、大人、小孩都有，正待开刀，有个人忽然高声大叫。大家一瞧，是个十七、八岁的青年小伙子，赤红脸，一对大眼，长的五大三粗，声音好似铜钟，高声呼喊“我们无罪”，俺没有吃晚饭，只是喝点晚汤，俺没有犯法不能杀俺。这个年青人，在河边住，大伙都叫他河哥，兵丁听了大怒道：“大睁两眼说瞎话。”说着把河哥的饭锅端来，照着一摔说：“你瞧，这就是你的饭锅，还有半碗稀饭哩！”河哥笑道：“官兵们，你们瞧，啥叫饭、啥叫汤，你们都不懂，那锅里盛的不叫饭，不叫馍，不叫干粮，稀汤带水的叫小米汤，晚上吃饭犯法，喝汤不犯罪，官兵们，汤不叫喝，饭不叫吃，谁来种地收粮呀！老百姓不种地，没有粮吃，你兵们吃啥？”河哥说的有理，老百姓都跟着咋呼起来。河哥怒道：“饭不叫吃，汤不叫喝，不得活活饿死吗？反正也是一死，咱反了吧！”“反了吧”，一阵吆喝声音，都举起了木棍、铁锨、杈把扫帚，干吧，拼吧！众百姓一齐拥上来，官兵都吓跑啦。哈哈王不甘失败，夜间派兵卒，从坝头暗暗扒了黄河，滚滚的黄河水淹没了庄田，冲走了房屋、粮食，日子更难过了，晚上，无饭可吃，只能喝点菜汤，于是，从那以后，大家都把晚上这顿饭叫做喝汤。传说，是从唐朝末年，藩镇割据，横征暴敛，民不聊生。一年夏天，黄河水大涨，眼看河水要漫过河堤，人人担心，个个害怕，有个管黄河的河官叫严魔，趁此机会贪污发财。黄水越来越大，河官和财主们照样饮酒作乐，眼看黄堤难保的时候，从人群中走出一个五大三粗汉子，他站在河堤上，粗声粗气地说：“乡亲们听着，黄河眼看决口，老百姓要有大灾大难，官家花天酒地，不管庄稼人的死活，他不修堤，咱自己修，有钱的出钱，有力的出力，咱一定要保住大堤。”这个人就是濮州的王仙芝。大家推选他为修堤长。听他的指挥。没黑没白地筑堤、干活。八公桥镇七月十五这天，刮着拧劲的风，下着飘浇似的雨，突然，黄河决了口，一眨眼的工夫，房倒屋塌，庄稼淹没，百姓齐哭乱叫，黄河两岸变成了一片汪洋，黄水里漂浮着无数的尸体，财主们都在高台上唱小曲。王仙芝在堤上，向大家说：“财主偷扒黄河，淹坏良田，冲走牛马猪羊，咱没了家，没了爹娘，咱跟官家、财主们拼了吧！不拼，还得等到何时！”数万多名民工，都喳呼起来：“官不爱民，民必造反，没有刀枪，咱有镢头、铁锨、杈把、扫帚，要为死去的爹娘、亲戚报仇。”王仙芝一声号令，举起义旗，民工们推选王仙芝为“天补平均大将军”，率领民工，杀了河官严魔。又接二连三攻开了濮州、开州、长垣和靠近黄河的几个县城，连战连胜。这时黄巢从雷州府，带领起义军找到王仙芝，两军合并，杀贪官，除污吏，老百姓纷纷参加义军，打一仗，胜一仗。后来，官家造谣说：“黄巢造反杀人八百万。”其实，不是造反杀人八百万，是官家财主们扒黄河，淹死良民八百万。后来，百姓为了纪念死去的乡亲、爹娘，在每年的七月十五这天，都要上坟烧纸，天长日久，成了民俗，流传至今。冬至吃饺子从前，有个名医叫张仲景。曾在长沙做过官，后来，年纪大了，就告老还乡了。还乡的时候，正是腊月，寒风刺骨，雪花飘飘，河水也结了冰。一路上，他看到不少穷人面黄肌瘦，衣不遮体，有好些人耳朵都冻烂了，心里非常难受，便决定回乡后继续行医，以度晚年。八公桥镇张仲景一到家，登门求医的人很多。骡马来，轿子请，整日把张仲景忙的不可开交。可张仲景总是挂念着那些冻烂耳朵的穷乡亲。他叫弟子们替他行医，自己在冬至那天来到南阳东关搭起医棚，盘上大锅，说是专门舍药给穷人治病。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材放到锅里煮熬。等熬好后，把羊肉和药物捞出来切碎，用面包成耳朵样子的“饺耳”下锅。饺耳熟后，分给来吃药的，每人一大碗，人们吃了，只觉得浑身发暖，两耳起热。张仲景热心为大家治病，从冬至这一天起，一直到年三十，人们的耳朵都被他医治好了。后来，每到冬至这一天，人们想起了张仲景热心为大家熬药治病的情景，就学着饺耳的样子做起了食物。有的人把它称为“饺子”；有的人把它称为“扁食”，天长日久，就成了习惯，所以每到冬至这一天好多地方都忙着包饺子。相传，古时有一个村庄，那村里的人坏透了，以致行人都不敢从那里经过。他们犯罪越来越多，以致惊动了上帝，于是上帝派两位天使下凡，到那里详查虚实。八公桥镇天使察看了一番，果然如此。正要回去的时候，正好在那村头遇见一个妇人，背上背着一个胖而大些的男孩，右手拉着一个边走边哭的弱小男孩。天使看见感到不解的问她说：“妇人，为什么背着一个健壮的大孩，而让廋弱的小孩哭着走呢？”那妇人看看他们回答说：“你们不知道情况，这背上的儿子不是我的亲生，我应该爱他胜过于爱我的亲生儿子，好使他不再想他的亲妈。”两位天使听了都很受感动，惊叹地说：“唉！这村庄竟还有一位这样仁爱的妇人。”于是，他们商量了一下，就对妇人说：“这村庄的人罪恶滔天，上帝已决定要灭绝这些恶人。但见你仁慈良善，所以，告诉你，到五月初五那天，天亮以前，你必须在你家的头门上，屋门上都插上艾。这样，当天神看见你家门上这艾的记号就一定越过你家，不伤害你一家的性命。”说完话，妇人正要再询问什么的时候，他们却不见了。于是，这妇人就把天使的话，传遍了村庄。正要灭绝那作恶者的性命时，却见家家的门上都插着艾，为着那一位善良妇人，天神没有灭绝一个人的性命。故因为这一个善良的妇人，就保全了全村的性命。由此，流传下来五月端五门上插艾避灾的风俗。
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我是濮阳县八公桥乡村民，一直在外打工三十多年，到现在我们一直没有土地我们该怎么办？
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回忆奇袭八公桥之战：向孙良诚发起“掏心战术”(2)
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15:11:03 &人民政协报 & &
这时候，丘克难同志派人送来一封信，详细报告了八公桥那边敌人设防的情况。最后说：“敌人本来天天向乡保长要人赶筑工事，最近听说我们要打刘本功，佚子也要得不紧了，围墙只筑了一丈多高。”显然，我们这一着奏了效，敌人产生了错觉。于是，我们悄悄将指挥机关和部队向孙良诚靠拢，准备随时出动。11月14日，我16团在八公桥侧后的两门镇打响了。这是战前预定的一步棋，按照计划，把八公桥附近的敌人调出西援，那么我们就可以立刻攻打八公桥。大家集中视线于徐镇，焦急地等待着情报。第一个侦察员回来了，说敌人毫无动静；第二个侦察员回来了，还是不见敌人有什么动静。直到第二天下午，丘克难同志才带着几个侦察员赶回分区司令部驻地葛庄。一进门，他就兴高采烈地嚷道：“两门镇歼灭了敌人两个连，徐镇敌人一个团已经增援去了！”一切条件成熟。曾思玉司令员用红笔在地图上唰地画了一条长长的弧线，目光闪闪，微笑着说：“出发！”迅速穿插我军一夜小跑，绕了一个不小的圈子，避开伪五军的占领地带，16日拂晓，到达了黄河故道大堤边的火神庙。这里距八公桥仅40余里。这时，曾司令员、尹斌主任都分头到各团进行战前动员。我受命去和昆吾县委联系。没等到我去，他们就先找上门来了。我把当前情况和作战意图向县委的同志们谈了谈，提出部队需要几个向导，县委书记立刻答复：“向导有的是，早带来了。”“还有100副担架。”“准备了200副。参谋长，还要什么，请快说。”我激动地握着他们的手说：“你们辛苦了！你们做得很好，对这次战斗的进行起着重大作用。”正说着，跑来一个民兵，小伙子一进门就向县委书记报告：“敌人今天还是一点动静也没有，只是昨天日头落时看见一辆小汽车开往开封去了，说不上坐的是啥官儿。”16日下午4点钟左右，我部队从火神庙出发，沿黄河大堤继续西进。午夜时分，部队赶到八公桥，进入预定位置，指挥所设在史家楼。刚挂上作为指挥所标志的红灯，各团通信员前来报告说：“部队接近外壕，准备好了。”按照“一打仗，总是在前线直接指挥部队”的习惯，曾思玉司令员已赶往突击部队。　　“真想不到，真想不到……”战斗打响后，进行得非常顺利，我7团3连战士们从东北角越过外壕，翻过围墙，打开寨门，后续部队一拥而入。直到此时，敌人才发觉，可是已经被我们的战士堵在碉堡里动弹不得了。17日9时许，歼灭伪二方面军首脑机关的捷报到达了指挥所。接着，我们打开了顽抗的伪军兵工厂和街心大碉堡，把伪特务团的两个营全部歼灭了，活捉了伪二方面军参谋长甄纪印。甄纪印这个“参谋长”对着我们一直絮叨着：“真想不到，真想不到……”敌人确实想不到我们会打到这里，直到下午，濮阳的伪军邮差还到八公桥送信来了。一问才知道，15日下午开出的小汽车里，坐的正是孙良诚。这回算他运气好，漏网了。打下八公桥，我们又横扫了保安集、王郭村等据点，并伏击歼灭了东明方向援敌的两个营。濮县伪五军慌忙撤退。孙良诚不仅没有占到地盘，倒失去了老窝。我冀鲁豫根据地反比敌人大“扫荡”前更加扩大。(文/潘焱本文选自全国政协文史和学习委员会编辑的《亲历者说———中国抗战编年纪事》，文章刊用时有删改)
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八公桥的传说
& && &&&湖南桃源县西南有个八公桥村，与我先祖满盈公八子的积善行德有关. 先祖满盈公妣孟氏, 梁氏共生八子, 俗称挑源老八公. 老八公皆以诗书传家, 都是忠厚孝友的英明人士. 六百多年前, 八公苦于门前溪水时有泛滥, 来往行人过溪难艰, 公等恻然, 同修石桥一座, 名叫八公桥. 旁边立了一块石碑, 上面刻着“八公桥”三个字和八位祖公的名字。左边修建一座土地庙, 各栽松柏树一颗，又在村下 面三十里处一古庙龙昌寺(是大明皇朝的遗迹)里共铸洪钟一口, 公妣姓名和八公的各个迁移居住方向地点都刻在上面. 因年久庙朽桥坏, 到了公元1750年，我 莫姓复修时发现钟碑, 方知我八公源由. 至公元1903年庙盛树茂, 这是我们莫姓后世子孙的大吉大昌, 迄今尚存. 既而人口浩繁, 兄弟四散落业. 大公景松移居桃源县黄婆店, 二公景柏移居桃源县苦塘坪, 三公景竹升迁沅州府麻阳县, 四公景芳移居桃源县龙湖坪, 五公景权升迁澧州府慈利县, 六公景伦 移居常德府武陵县，七公景珀移居桃源县苏家堆, 八公景玉留居桃源县八公桥. 当时议定字派二句十字曰：“景显永祖廷，宗正大万秀”.
& && &&&先祖满盈公后裔经六百多年传承, 现子孙遍布湖南, 湖北, 重庆, 四川, 贵州, 广西, 广东, 北京, 上海, 台湾等地; 以及东南亚, 欧洲, 美国等地. 无论他们走到哪里, 他们都不会忘记先祖的丰功伟绩, 永远记住八公桥的传说.
大公景松移居桃源县黄婆店, 二公景柏移居桃源县苦塘坪, 三公景竹升迁沅州府麻阳县, 四公景芳移居桃源县龙湖坪, 五公景权升迁澧州府慈利县, 六公景伦 移居常德府武陵县，七公景珀移居桃源县苏家堆, 八公景玉留居桃源县八公桥
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“景显永祖廷，宗正大万秀”.
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