亡何,一驼背出,问女何为的汉语意思驼背是什么原因

谐铎·村姬(上学时看的《明清小说选》里的,网上得的名字大致如此吧)
内姑丈陈公永斋,已丑大魁天下,给假南归。行至甜水铺,旁有小村落,绿树阴浓,野棠花妥,顾而乐之。遂步屧独行,忘路远近。
村尽处,见竹篱半架,左有双黑扉,一女郎倚扉斜立,捉风中絮搓掌上,嗤嗤憨笑。陈睨之,魂飞色夺,因兜搭与语。女郎不怒亦不答,但呼阿母来。亡何,一驼背媪出,问女何为。女曰:“不知何处来一莽汉,烦絮煞人。”陈意窘,诡以乞浆告。媪曰:“斗碗难容客坐。小慧,取一盏凉水来!”女嗷声而进。陈曰:“令爱年几何矣?”媪曰:“但记其生年属虎,不知今当几何岁也!”问:“婿家为谁?”媪曰:“老身残废,止此一女,留伴膝下,不欲遣事他人。”陈曰:“女生有家,膝下非长计也。”适女取凉水至,闻余语,大声谓媪曰:“是客不怀好意,毋多谈!”媪笑曰:“可听则听,是诚在我,婢子何必琐琐。”陈乃夸状元以歆动之。媪俯思良久,曰:“状元是何物?”陈曰:“读书成进士,名魁金榜,入词垣,掌制诰,以文章华国,为天下第一人,是名状元。”媪曰:“不知第一人,几年一出?”曰:“三年。”女从旁微晒曰:“吾谓状元,是千古第一人,原来只三年一个!此等脚色,也向人喋喋不休,大是怪事!”媪叱曰:“小妖婢嚣薄嘴,动辄翘人短处。”女曰:“干侬甚事,痴儿自取病耳!”一笑竟去。
陈惘然久之,继而谓媪曰:“如不弃嫌,敬留薄聘。”脱囊中双南金予之。媪手摩再四,曰:“嗅之不馨,握之辄冰,是何物哉?”陈曰:“此名黄金。汝辈得之,寒可作衣,饥可作食,真世宝也!”媪曰:“吾家有桑百株,有田半顷,颇不忧冻馁,是物恐此间无用处,还留状元郎作用度。”掷之地曰:“可惜风魔儿,全无一点大雅相,徒以财势恐吓人耳!”言毕,阖扉而进,陈痴立半晌,嗟叹而返。
铎曰:“黄口金多,乌纱势横。古今多少男子,缘此摧磨傲骨,不谓闺阁中有此诙谐人也!石榴裙底,当叩首三千下矣!”
部分释义:
我妻子的姑夫陈永斋,乾隆己丑科中了状元,获准回南方休假。走到甜水铺,见路旁有个小村庄,绿树蔽日,浓荫盖地,野生的海棠花洒落在地上,陈永斋看了很高兴。于是独自一人信步走去,忘记了路途的远近。
  到了村落尽头,看见有半边竹篱笆,左边有两扇黑色的门,一个女郎靠门斜站着,她从风中抓了一团柳絮在手掌里搓着,嗤嗤地傻笑。陈永斋瞥了她一眼,顿时灵魂出窍,六神无主,不由上前和她搭讪起来,那女郎不气不恼也不答腔,只一个劲地喊她妈妈来,没有多久,一个驼背老太婆走了出来,问她女儿做什么。
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读音:hóng xìng shàng shū
注音:ㄏㄨㄥˊ ㄒㄧㄥˋ ㄕㄤˋ ㄕㄨ
基本解释:
宋 代词人 宋祁 ,字 子京 ,任工部尚书,所作《玉楼春》词,有“红杏枝头春意闹”之句,时人 张先 称之为“红杏枝头春意闹尚书”。后亦简作“红杏尚书”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·张子野》:“《遯斋闲览》云: 张子野 郎中以乐章擅名一时。 宋子京 尚书奇其才,先往见之。遣将命者谓曰:‘尚书欲见云破月来花弄影郎中乎?’ 子野 屏后呼曰:‘得非红杏枝头春意闹尚书邪?’遂出置酒尽欢。盖二人所举,皆其警策也。”
英文释义:
相关汉字:
相关词语:
,形容春色正浓,情趣盎然。
,宋 代词人 宋祁 ,字 子京 ,任工部尚书,所作《玉楼春》词,有“红杏枝头春意闹”之句,时人 张先 称之为“红杏枝头春意闹尚书”。后亦简作“红杏尚书”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·张子野》:“《遯斋闲览》云: 张子野 郎中以乐章擅名一时。 宋子京 尚书奇其才,先往见之。遣将命者谓曰:‘尚书欲见云破月来花弄影郎中乎?’ 子野 屏后呼曰:‘得非红杏枝头春意闹尚书邪?’遂出置酒尽欢。盖二人所举,皆其警策也。”
,中国上古历史文件的汇编。&尚&即&上&,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称&掌书&。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。&&三国蜀& 诸葛亮《出师表》上书乞骸骨,征拜尚书。&&《后汉书&张衡传》明清两代是政府各部的最高长官兵部尚书
,古代官职名。相当于后世的户部尚书。《三国志·吴志·孙休传》:“ 休 升便殿,谦不即御坐,止东厢。户曹尚书前即阶下讚奏。”
,宫内女官名。 东汉 、 三国魏 、 后赵 石虎 宫中都有女尚书,原理批阅宫外奏章、文书等。《三国志·魏志·明帝纪》“常优容之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“帝常游宴在内,乃选女子知书可付信者六人,以为女尚书。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之二:“紫府高闲诗博士,青山遗逸女尚书。”
,《宋史·许及之传》:“ 侂胄 生日…… 及之 后至,阉人掩关拒之, 及之 俯僂以入。为尚书,二年不迁,见 侂胄 流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉屈膝。 侂胄 惻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由竇尚书,屈膝执政’之语,传以为笑。”后因以“由竇尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。窦,墙脚狗洞。由窦,从小门或边门入内。 康有为 《大同书》甲部第七章:“捋鬚参政,由竇尚书,折节无不至矣。”
,见“ 红蜡 ”。
,旧时捕人的拘票,在要逮捕的人的姓名上加红圈。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“抽出緑头籤,取开红圈票,把几个白衣山人吓走了。”
,少女和老妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“时村中来一驼背巫,能以神卜。 成 妻具貲诣问。见红女白婆,填塞门户。” 何垠 注:“红以妆言,白以髮言也。”
,刺绣用的红色丝缕。 南唐 李煜 《一斛珠》词:“绣牀斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。”一本作“ 红绒 ”。《词苑丛谈·体制·贺黄公词筌》引 明 杨孟载 《春绣》诗:“閒情正在停针处,笑嚼红绒唾碧窗。”
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