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　建国前任淦庭先生收范福筹（笔名瘦石），建国后又招收了二十多位陶刻徒弟，其中有几个由于某些原因没有继续从事紫砂陶刻工作。以下二十位徒弟皆有作品行世。　
徐秀棠（1937—）、谭泉海（1939—）、沈汉生（1946—）、毛国强（1945—）、鲍志强（1946—）、鲍仲梅（1944—）、咸仲英（1940—）、夏俊伟（1946—）、束旦生（1944—）、邵新和（）、朱炳浩（1944—）、王品荣（1940—）、张赦棠（1940—）、任佩松（任小松）（）、周柏其（1944—）、冯希雅（1938—）、陈凤妹（1941—）、李美金（1947—）、朱蓉娟（）、曹婉芳（1940—）、潘佩华（）。
我的文革紫砂陶刻观（2）
本帖最后由 盆痴 于
17:19 编辑
本人所亲眼见到过的紫砂陶刻署名有一百多个，例如：
& & 云洪、秀洪、石洪、云生、石生、缶生、子红、小秀、云红、云云、红云、红阳、向阳、朝阳、红石、石红、红陶、陶红、禾木、禾云、禾雨、半山、石工、陶工、缶工、常乐、长乐、秀棠；云全、云泉、云海、云波、子波、红波、青峰、石泉、泉海；致石、云林、云心、云志、小林、少林、志高、志强、乐人；小云、小羽、少云、一束、一粟；雨养、云雨、云如、云汉、红雨、虹雨、小雨、石雨、石声、石羽、汉生；云梅、红梅、石梅、梅石、喜连、兰林、仲梅；云仲、云英、云寅、红英、红仲、一中、石仲、石英、仲英、冰心；云下、云上、云霞、云奇、云齐、红霞、陶奇、陶齐；云日、云一、云明、云白、白云、小雪、石雪、旦生；云合、云新、云星、少新、叶生、业生、桂叶、桂业、邵业、新和；云兵、云丙、云石、云陶、云溪、丙陶、子陶、石云、习陶、研陶、石陶、炳浩；云岩、云平、子平、红岩、小萍、小平、石平、品荣；云清、云青、赦棠；子云、云松、红松、松寿、小砂、小石、子石、少石、松石、仁石；云木、云百、石木、木石、小松；云亚、云雅、希亚、西崖、红亚、石亚、小亚、石雅、希雅；云月、云娣、红月、石月、古月、小月、芬妹；云玉、云美、蕴美、晓李、红玉、石玉、美金；云娟、文娟、丁娟、小文、子女、子规、蓉娟；云芳、云芝、云兰、云香、云芬、子芬、筱芳、逸芳、婉芳；云佩、云华、云龙、龙华、子华、石佩、石华、佩华
我的文革紫砂陶刻观（3）
紫砂署名深受所处时代的影响。
　　　“云”受传统社会师徒关系影响，师生如父子，字辈观念。如：云洪、秀洪、云红、云云、禾木、禾雨；云全、云泉、云海；云雨、云生、云如、云汉；小云、小羽；云林、少林、云志；云梅；云仲、云英；云霞、云上、云奇、云华；云白、白云；云新、云心、云星、云合；云溪、云石、云陶、云兵、云丙；云岩、云平；云清、云青；子云、云佩、云松；云亚、云雅；云月、云娣；云玉、云美；云娟；云芬、云香等等。
　　　“子”：子云、子红、子平、子芬、子陶、子华等，追悼任淦庭先生，徒弟以子自居。
　　　“红”受文化大革命影响，红色岁月，激情燃烧。如：红云、红阳、向阳、朝阳、红石、石红；红波；红雨；红梅、喜连；红英、一中、红仲；云华；红岩；子红、红松；红亚；红月；红玉；文娟。
　　　“石”受改革开放的影响，实事求是，追求本真。如：陶工、缶工、长乐；石泉；石雨、石生、石声、石羽；一粟；乐人；石梅、梅石、兰林；石英、仲英、冰心；石华、陶奇、陶齐；石雪；邵业；石云、石陶、习陶；石平；云青；小石、少石、松石、仁石；木石；石雅；石月；石玉等等。
　　　署名最初多本于本人的真名，包括其姓氏、名字，尤其是姓名的字面意义。其中也有师爷、师傅、师兄的影子。
& && &随着个人年龄、阅历、学识的增长，日趋本真化、自我化、艺术化。
的文革紫砂陶刻观（4）
　　　文革紫砂陶刻署名，绝对不是某些人所玄虚的那样：“集体署名”，“陶刻班组”，等等。而是每个陶刻家在不同的历史阶段有若干个署名。
　　　& & 直觉告诉我们，宜兴丁山陶刻圈似乎有个约定，或约定而俗成：为了当下紫砂从业者的利益，裹紧尘封历史，让世人只知最近署名，尘封历史作品，模糊历史作品的署名。当今紫砂泰斗徐秀棠先生从业近60年，无论是陶刻、雕塑，还是紫砂陶艺设计，都是屈指可数的顶级大师，一生没有一个笔名、艺名、别号，这是不正常的。
我的文革紫砂陶刻观（5）
本人采访过几位的宜兴著名的陶刻者，他们都否认自己的作品。通常说，口述史料弥足珍贵，因为当事人所亲历、亲见、亲闻，可信度极高。但是，也可能岁月模糊记忆，在客观上造成失真。也可能当事人出于某种特殊目的，人为地歪曲、颠倒、模糊事实。尤其是后者，这种人为地主观地扭曲事实更加远离事实，也更为可怕。
& & 紫砂是丁山的，也是宜兴的，无锡的，江苏的，中国的，世界的。紫砂文化非一时一人所创，她浓缩了中国传统文化中的诗书画印，壶瓶盘盆锅碗鼎炉，金银铜铁锡，陶瓷玉石木雕等各家所长。故不应为个别人据为己有。
&&　顾景舟大师器量恢宏，不仅有大量的传世之器，还有大量的传世之徒、传世之著。韩其楼《紫砂壶全书》较为全面客观，因为他本人不做壶。他只有一个目的：把紫砂文化传之后世，播之寰宇。
[原创] 我的文革紫砂陶刻观（1-6）
我的文革紫砂陶刻观（6）
维护宜兴紫砂从业者，尤其是陶刻者当下的经济利益，当年名家大多在世，本人还在创作，其子女多打其旗号建立工作室，他们一壶千金，日进斗金。他们或许认为，如知其当年署名，藏家会把兴趣点转移到以前的历史作品上来，导致现货难售。
　　名家早期作品同样也很幼稚，每个人都会有“穿漏裆裤”时期，名家不愿朝花夕拾，旧事重提，怕有损于今日的荣光。这是心理因素在起作用。
　　确实存在同一时期多人共署一名现象，也存在不同时代，后人用前人名款的现象。如上世纪八十、九十年代个别初学的陶刻者也有用五六十年代笔名的。在五六十年代的前辈老艺人看来，后生功力不如己，恐有损于自己在业界的声望，纠结不如忘却。
　　当下名家及其子女正从日本、欧美、东南亚、港台等地回流当年作品，他们的作品当然他们自己认识，也有渠道，并且已经积累了大量资金，如果告知世人以真像，疯狂抢着回流。“朝露贪名利，夕阳忧子孙”。
　　　当事者或许不是不想还世界以本真，只是时机不到，还没有在各个方面做足准备。
　　　这是一种狭隘的行业保护、地方保护主义，可能在短期内，对个别紫砂从业者有利，但从长远看来，它会制约紫砂文化的传播、弘扬，也会制约紫砂经济的进一步发展。“心有多大，人生的舞台就有多大”“作品就是人品”。怀揣秘密，总不如在阳光下来得温暖、磊落。
　　　只有世上更多的人了解紫砂，研究紫砂，才会有更多的人喜欢紫砂，购买紫砂，收藏紫砂，传播紫砂。
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谢谢支持。
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楼主的大作我每篇都拜读过。谢谢啊！！！！！！！！！！！！！！！
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本帖最后由 一得斋 于
04:35 编辑
“石”受改革开放的影响，实事求是，追求本真。如：陶工、缶工、长乐；石泉；石雨、石生、石声、石羽；一粟；乐人；石梅、梅石、兰林；石英、仲英、冰心；石华、陶奇、陶齐；石雪；邵业；石云、石陶、习陶；石平；云青；小石、少石、松石、仁石；木石；石雅；石月；石玉等等。
先生的研究很有成果，读后受益颇多。我有一个盆刻款为&石陶&，应该是朱炳浩先生早期的作品，其字号可能从50、60年代沿用至今。所以不能单以字号断代，还应据器物的用料、器形、刻画等综合考证。我以为能研究提供出建国后刻工师傅字号的使用起始大致年代就是大功一件。
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大侠, 积分 153, 距离下一级还需 47 积分
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有实物可证，邵新和先生的“云石”款在80年代还在沿用。
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& & 非常感谢兄的补充！有空请您吃月饼！
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文革时期石生雕刻紫砂壶
ID编号:JD738632 ┊ 日期: 12:49:28 ┊ 藏友:
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文革时期石生雕刻紫砂壶
华夏鉴定团意见（由于收藏品的特殊性与照片的局限性，鉴定结果仅供参考！）鉴评师号：1801年代新旧：近现代意见参考：文革工艺壶，其工艺及质地都不错，可藏！鉴定时间： 16:20:46
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【版主评论回复区】 (*本网对确有鉴赏水平的会员不拘一格给予提升)【星级会员评论区】 (红星会员)高1楼 &IP:116.233.52.*Time: 22:13:51 <span class='sp7' onclick='toupiao()' id='tp壶身上刻有甲子年，估计是1984年的东西。算老物件了。。【中级会员评论区】 (四绿星、五绿星会员)中1楼 &IP:183.95.54.*Time: 14:26:43 <span class='sp7' onclick='toupiao(8833397)' id='tp不懂，听鉴定老师的意见，。。、、、、、、、、、、【初级会员评论区】 (三绿星及三绿星级以下会员)普1楼 &IP:180.160.53.*Time: 22:17:24 <span class='sp7' onclick='toupiao(7247111)' id='tp这件藏品非常不错的，不管从品相来说还有工艺方面都是可以玩玩的，现在真正的老东西已经很少了，能有这样的已经算不错的了，楼主辛苦了啊，谢谢楼主上传哈，好好留着普2楼 &IP:180.160.53.*Time: 22:17:33 <span class='sp7' onclick='toupiao(7247112)' id='tp这件藏品非常不错的，不管从品相来说还有工艺方面都是可以玩玩的，现在真正的老东西已经很少了，能有这样的已经算不错的了，楼主辛苦了啊，谢谢楼主上传哈，好好留着吧普3楼 &IP:116.93.34.*Time: 23:05:10 <span class='sp7' onclick='toupiao(7247303)' id='tp欣赏学习了，不懂，听鉴定老师的意见，。。普4楼 &IP:222.135.93.*Time: 9:39:51 <span class='sp7' onclick='toupiao(7248289)' id='tp80年代初期制作的壶，砂好型好作者好，可以收藏，小心使用。
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Copyright ,版权所有&&收藏热线:9&文革期间的紫砂壶辨别方法
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&&&&&的传承一直没有间断过，即使是在政治运动文革时期也没有被打断，持续十年的文革产出超过千万件，其中有一部分紫砂壶出口到国外，那么现在的文革紫砂壶有没有价值？&&&&&1）“文革壶”的时间概念不清。作为一场政治运动，“文革”有十年之长，从1966年到1976年，这十年间生产的紫砂壶，是否都算“文革壶”？再说，从没有停工停产的宜兴紫砂工艺厂，每年生产数十万件至上百万件的产品，据蒋赞初等人的《宜兴紫砂的历史及现状》一书记载，仅1975年一年内就出口了55万件，再据《丁蜀镇志》记载，1976年出口62.8万件、1977年出口60万件，因此“文革”十年的产量就大大超过千万，它们是否都具备超过本身价值的特殊的价值？紫砂壶的生产没有年限的印记，不像作品有时间款识，又何以具体认定年限？有人还煞有介事地把“文革壶”分为前期“文革壶”和中后期“文革壶”，时间延长到上世纪80年代初。80年代初生产的产品也叫“文革壶”，让人匪夷所思！&&&&&&2）就质量而言，作为当时宜兴唯一的紫砂生产企业，“文革”开始后，紫砂工艺厂的整体生产并未受到影响，半成品质量检验制度没有被冲掉，成型工人制作的所有半成品坯件，仍要送到半成品库一件一件验收，茶壶成型的质量基本没有下降，何来粗制滥造之作？倒是“文革”开始后，强调为工农兵服务，除设计制作参展作品外，全厂上下不管手艺高低，无一例外地都投入到面向大众的产品生产中去，其产品中有些出自现今高级工：艺师甚至是工艺美术大师之手，如已故大师朱可心，就曾在那段时间里做过近百把“矮竹鼓”商品壶。顾景舟、高海庚、徐汉棠等名艺人还经常为产品打样，提供制作模型的母模，以及审定生产造型的母模。应该说，“文革”期间，紫砂工艺厂倒是出现了特别的产品现象，即生产产品的品种档次低、价格便宜，但造型特别，生产总体水平没有下降。一些普通的商品壶还为名艺人所作，如周桂珍、张红华生产过集玉壶、扁竹提梁壶，顾绍培、潘持平、周尊严、施小马生产过出口日本的花盆。&&&&&&3）“文革”初期和盖杯的陶刻装饰有所变化，所用铭文，改变过去常用的唐诗宋词等古典名句，一度袭用毛主席诗词、语录或歌曲中的句子，如“大海航行靠舵手”之类，因为涉及政治口号，茶壶和盖杯上的陶刻都刻得不马虎。前些年，有些中间商人为地炒作“文革壶”，据说其泥色特点是没有烧到温度的普通紫泥（这一时期使用的泥确是几年中较差的），做工极其粗糙。我们就曾见到这种被称作“文革壶”的茶壶，其口颈处还存的1966年下半年到1972年，工厂生产的茶壶有用刀疤迹，盖内钤“道洪”木质楷书印章。这明显是后人的作伪。据我们所知，何道洪从学徒开始，就未出过粗制滥造的茶壶。&&&&&&4）就紫砂壶的品种而言，“文革”期间的1966年下半年到1972年，工厂生产的茶壶品种大体有竹段、竹鼓、竹鼎、高梅花、矮梅花、上合梅、莲子、菊珠、鱼化龙、寿星、洋桶、龙蛋、盘底等。茶壶底印则统一为“中国宜兴”四字，茶壶盖内多有木质楷书印章，有名而无姓，如“金风”、“赛华”、“顺英”、“玉芳”等。&&&&&&上世纪60年代，宜兴紫砂工艺厂开拓海外业务，生产的特种工艺壶，底部均有“中国宜兴”四字方印，而无作者名款。这是出口茶壶的标识。出口茶壶中有少量名艺人或日后评有职称的艺人的大作，这些产品除底部钤有“中国宜兴”印外，在壶底内或鑿下尚有作者款识，多为印款，如许成权制“金字塔壶”，壶底有“中国宜兴”印记外，尚有“许成权制”方印一枚，这种情况一直延续到“文革”期间。&&&&&&“文革”期间，因“破四旧立四新”的要求，一些茶壶名称有所变更，如鱼化龙壶改叫鱼龙壶，农村用的寿星壶改叫圆形壶，洋桶壶改叫直形壶，龙蛋壶改叫蛋形壶等。举例来说，寿星壶，因有1-4号规格，分称顶海寿星、海寿星、放寿星、小寿星，壶盖上有长方形楷书木章“寿星壶”字样。“文革”改名后，则分称1号圆形壶、2号圆形壶、3号圆形壶、4号圆形壶，壶盖上楷书印章为“圆形壶”。洋桶壶的情况一如寿星壶，壶盖上易名为楷书长方形木章“直型壶”。如此等等。有些人搞不清这些行内细节，甚至把直形壶与直贡壶混淆起来，把丝网印花当做白泥泥绘来对待，都是想当然的外行话。顺便说一下，丝网印花是装饰技术革新的事，是用白泥印花纸贴在紫砂泥坯上后烧成的。&&&&&&5）“文革”期间的70年代，紫砂工艺厂为出口日本生产过一批出水孔为网球状的各式茶壶，有人据此定为“文革网球壶”，甚至把“网球孔”作为“文革壶”的一个重要标识。&&&&&&综上所述，“文革壶”是一个炒作概念，不具有特殊经济价值，也不具有特别的收藏意义。“文革”期间生产的茶壶是从前和日后也生产的普通的商品壶，壶形不特别，制作不特别，只是装饰上革命口号和革命诗词多一些罢了。目前市场上的所谓“文革壶”，大多制作粗俗、草率，搬用头像，以此来强化它的“革命”意义，其结果与时代的实际情况大相径庭。认真一点说，炒作者实际上是紫砂的门外汉，是故意混淆概念，从中牟取利益。&&&&&&有人以“文革”期间生产的茶壶作为收藏的专题，未尝不可，各有所爱；但作为投资和炒作，就没有什么特别的价值和意义。茶主晶价值在于它的工艺水平和文化含量，关键是质量，而不在于附庸其间的政治含义和所谓的“革命”意义。&&&&&&社会上一度也流传壶盖上有五角星的壶，有文章讲是新四军抗日期间的作品，具有时代特征。这完全是杜撰出来的。这种壶是新中国成立不久、紫砂合作社成立前紫砂艺人陈宝生的作品，名为爱国壶也称俄国壶。炒作者故弄玄虚，望形生义，就不免闹笑话，也误导紫砂爱好者。
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