超级演说家中国狼牙特战队爸

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你可能喜欢真正“精彩”的“中国说”,你又见识了多少呢?
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  &一千个读者就有一千个哈姆雷特&,把这句话套用到两岸三地的人民群众对于某人某事的评价上,许多时候同样适用。
  一个神段子是这么从侧面总结两岸三地的口味与观念差异的:大陆的电视剧喜欢说底层的快乐生活和官僚的英明神武,台湾的电视剧喜欢说豪门的奢华生活和草根的奋斗之路,香港的电视剧喜欢说中产阶级的职场生活和人际关系。
  看起来是这么回事,在这个神奇时代里,更多的鲜活案例似乎也一而再再而三的证明着。
  一个典型的例子是,被称为&中国狼爸&的广州人萧百佑,亲手用棍棒将三个孩子&送&进了北大,他在倡导&快乐教育&的今天,常备藤条和鸡毛掸子,用最传统的方法来教育孩子,坚信&不打不成材&。在一片争议声中,两岸三地的观点多有不同:大陆人说,对,就应该这样,不然怎么战胜高考嘛?香港人说,孩子是用来鼓励的,不是用来打的,成不成才很重要么?台湾人的说法则是,怎么能这样,用一杯奶茶来哄哄孩子不是会更好么?
  这种教育理念上的差异,实际上折射了虽然同样都是黄色皮肤的华人,但思维观念上的差别仍然无法忽视。那么,如果在电视荧幕上,&狼爸&萧百佑式的人物密集登场,公开大胆的向亿万观众&说&出自己的故事时,又将会是一种怎样的场景和激烈的观念碰撞呢?
  比如,曾经以&美女作家&之姿来参加《非诚勿扰》吴瑜,会不会再次因为她的言辞大胆犀利而备受争议?被吉尼斯纪录评为&世界毛发覆盖最多的人&的&毛孩&于震寰,在他讲述自己起起落落的冷暖人生时,收获的将仅仅是观众的同情么?还有浪子回头的前黑帮大佬吕代豪,当他在电视机前亮相时,来自不同文化背景的人对他的评价多半会是多有不同吧&&
  要验证这样的疑问并不难。实际上,所有这些时代的标签人物,都将于这个周末(4月5日)在山东卫视播出的《精彩中国说》一一亮相。这档被称为&国内首档演讲剧真人秀&的电视节目,将把所有这些或温暖感人,或曲折离奇,或挑战底线饱受争议的人物故事,以&说话&作为切入点,用最简单的形式让更多普通人说出自己的梦想,让更多的人愿意在舞台上勇敢发声,也让他们的声音被越来越多的人听到。
  这注定是一场情绪纠缠与思维碰撞的双重体验。
  值得一提的是,在《精彩中国说》上,站在这些有着鲜明个人印记的演讲者面前的,是同样来自两岸三地的重量级导师&&表演艺术家王刚、综艺女王曾宝仪、新生代跨界艺人柳岩、亚洲超级演说家梁凯恩。他们的&碰撞&和对选手的点评,将会擦出怎样的火花,谁又能完全预料得到呢?
  一档电视节目能带给我们多少,或许因人而异,但当激烈的观点碰撞不断呈现时,它或许最终能教会我们&&当我们看见一副美景的时候,嘴里道出的是风采飞扬的诗句,而不仅仅只会&卧槽&二字。而这,大概是《精彩中国说》能给你的意外收获。专家们、教授们、名流们大家好!
我是您的学生萧百佑。请允许我向各位老师们提一个请求:请不要在没看过我的新书《所以,北大兄妹》的前提下对“中国狼爸”做出任何点评!
原因有三:
&&&& 第一,毛泽东主席说过,不调查研究没有发言权;
&&&& 第二,邓小平主席说过,实践是检验真理的唯一标准;
第三,权威必须对大众负责,千万别盲人摸象,更不能指鹿为马。&&&
各位尊敬的老师们,诚如有空,在不影响您的科研和教育的前提下,请不吝赐教,晚生百佑在此恭候教安。
&&&& 祝老师们身体健康,桃李满天下!
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各位网友大家好!
感谢大家对我的关注和所有点评。大家对“中国狼爸”的关注其实是对中国孩子的关心-----天下何人不爱儿!
说句掏心窝的话,看完大家对“中国狼爸”的所有点评,我很感动!因为,大家动了真感情。可是因为种种原因,大家误认为“中国狼爸”是一个只倡导“打式教育”的父亲。其实“中国狼爸”比窦娥还冤!
&&& 为正视听,请大家看看我的书《所以,北大兄妹》的目录。
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奇迹的诞生/1
十年磨一剑,刀锋未曾试。
用舍得代替舍不得/6
爱国、爱家、爱妻、爱儿女。
孝顺、挚友、坦荡、信自己。
逢官低半级,逢文少一字,逢商缺一元。
吸烟随意,饮酒随心。
粗粮精食,极品不拒。
知己常伴,坐怀不乱。
顺势而行,随缘而往。
知难而退,见好就收。
任何有相学常识的人,一看萧百佑的长相就知道他是一个无忧无虑的人------他的眼睛与眉毛都是向上飞扬的。也就是说,他所见到的事物都会经眼角和眉梢作昂扬向上的处理。绝不会像李清照那样“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。如果你对“眉飞色舞”成语理解不深,那么你只要看看萧百佑的眼睛,就会准确无误地理解这个成语的含义。
阿萧(很多朋友都这么叫他)还长得天庭饱满地阁圆润,当然,他的腰围如果向女士移植也会让她们天天拒食,但作为男人,这是宰相的肚子,一种能在里面撑船的肚量。
总之,阿萧的整个长相都体现改革开放的成果。衣食足而无忧愁,肌肉就会获得真正的民主与自由,这实际上超越了改革开放的实际成果。
阿萧无论遇到好事坏事好人坏人,无论一天睡多少小时,他都永远眉飞色舞笑容可掬。有天他彻夜未眠却开车外出,在等红灯时就睡着了,绿灯亮后,他仍然在梦乡遨游,直到后面的喇叭响成一片,他才重新让“眉色”飞舞起来……
&&& 儿女成群是阿萧的骄傲。他找了
萧百佑先生,远看起来像华人版“猫王”普莱斯利,但你走进他,却发现他的气质更像李白,或者,唐伯虎。当我仔细阅读他的诗歌的时候,实在联想不到“商人”二字。
我不知道聪敏如百佑兄者是否有恒定的“座右铭”,若没有,我斗胆献上一句:赚该赚的钱,做爱做的事。前半句实在是萧先生“商格”写照,我有幸几次听到他关于做生意的哲学阐述,发现“无奸不商”这个成语基本套不到他的身上。他的生意观是“挣干净钱,挣开心钱”,为此,他一直坚守着某些标准和底线,在这样物欲横流的时代,像他这样的商人越来越少见,当然越来越金贵。我知道,他在跟人合作时被骗过,但提起这些事,他都很淡然,总认为别人也有不得已的原因。他大概把“做生意”跟“生活方式”紧密联系在一起了,生活方式的高标准自然投射到生意观上,当然就“富贵不能淫”了。
百佑兄的生活情趣颇浓郁,他的很多诗歌其实都是生活细节或某种感悟的描摹,虽然还达不到“诗歌界齐白石”的标准,但确实是内心真实想法的流露,不用放大镜就可以明了。在酒桌上的百佑兄是最潇洒的了,曹植七步成诗,依我看,他三步就得。跟他在一起吃饭,最
各位关心家教的朋友:大家好!
一段时间以来,大家都给“狼爸”很多评议,无论这些评议是从哪个角度出发,也不论这些评议的立场如何,我都非常感激大家。正所谓一石激起千层浪,我所抛出的粗砖能引出来自四面八方的美玉,绝对是家教的幸事。
我归纳了一下,大家的关注点有下面几个:
1、“打”是粗暴的,是劣行,是倒行逆施;
2、“打”会导致孩子逆反,甚至引发孩子将来以暴易暴;
3、专制的措施会扼杀孩子的天性,剥夺孩子童年的快乐;
4、极端的严苛会造成孩子的心灵创伤;
5、过度的管束会泯灭孩子的创造力;
6、读北大并不说明成功,不读北大也能有成就;
7、狼爸的目的是在炒作;
8、狼爸四个孩子的成长与其他家庭的独生子女的成长环境不同,没有参考价值;
9、“狼爸”的孩子的性格肯定有缺陷;
10、“打”孩子是犯法的。
我完全理解大家的激愤,同时也理解在这种激愤情绪下的唇枪舌剑和口诛笔伐。
这让我想起了上世纪四十年代的历史。毛泽东带领一众革命先驱为革命理想而前赴后继的时候,大多国人都误认为“毛匪”是红发绿眼的共产共妻匪寇。
&&& 很多家长、同学都关注“打”,以为狼爸只会“打”孩子。其实不然,
“打”是有丰富内涵的,是科学的,否则,是“打”不进任何高校的,更“打”不出品学兼优的孩子。
&&&&那什么是科学的“打”呢?我认为,是明家规、定尺度的家法。
&&&&孩子们知道怎么做是对的,怎么做是错的,错的是新错还是重犯。错了打哪里,打多少下,打的时候不能有不良的反应。打完之后要孩子表述受罚后的决心。
&&& 所以,请大家在清晰狼爸的“打”之后再说打。
其实家教不是打与不打的问题,而是爱不爱的问题。不爱孩子无从谈家教,爱孩子是很宽泛的话题。我所理解的爱绝不含溺爱,溺爱不是爱而是害。
对孩子最大的爱是对孩子的了解、对孩子的保护、对孩子的引导、对孩子的管束、对孩子的培育、对孩子的鼓励、对孩子的责任。
&&& 我有必要再强调一下,孩子十二岁就定型了,必须在孩子定型之前锁定规矩。
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1、 您对子女的教育理念是怎样的?
孩子是一张白纸,父母是笔墨,我们一定要用最大的耐心和爱心画好每一笔。在白纸上写上最端正的八个字:尊师重道,礼义廉耻。
条条大路通罗马。实现家教的方式不遑多样,每个父亲有每个父亲的方法,我肯定地说,我所采用的方法是最适合我家孩子的,当然是适合所有中国人的孩子的方法。
2、在倡导“快乐教育”的今天,您是如何坚持传统教育方式的?
其实大家可能有一个误区,快乐教育本身与传统教育并没有冲突,传统教育也很快乐,不快乐的教育指的是不科学的教育方法。
体罚不是传统家教的全部、更不是传统家教的目的,体罚是师长、尤其是家长的权利,是孩子的福祉。
我二十年来坚持一条,孩子十二岁前一定要把做人的要素烙在孩子的骨骼里,一定要让孩子在十八岁之前弄懂服从是中国人的立命之本。自身的榜样作用是最重要的,我们说言传身教很轻松,但真的践行这四个字,恐怕就很难了。
我做到了,二十多年
您认为管孩子最有效的方法是什么?怎么管?管到什么程度?请例举至少三个具体的典型事例,不限制事例中具体管的内容。
我认为最有效的方法是慈严相济,高压细流,归根结底就是爱如天池,威似泰山。《三字经》说得很清楚:苟不教,性乃迁。子不教,父之过。有了这个战略基调,“怎么管”就是战略问题了。毛泽东主席说过:“团结、紧张、严肃活泼”。也就是说,矛盾中解决问题。这就是最有效的方法。
四个孩子的教育并不复杂,俗话说得好,“火车跑得快,全靠车头带”。我家儿子排行老大,所以,他受的管束最严,很多后来定制的方法是在他身上成功后的援引。
答一:满三岁,背《三字经》。因为孩子们全部全托,所以,周五晚接回家到周日晚送幼儿园,寒假,暑假,基本上是背《三字经》,《声律启蒙》。小学后,更严格。
慈:他们可以在我的身上乱骑,乱爬。他们可以在我睡着的时候用他们随意随手拿到的工具,比如,鸡毛,棉签等,在我耳朵,鼻孔,嘴巴撩痒,看到我无知状况下本能反应的丑态时,笑成一团。他们可以在任何时候拿着《您好, []|
中国狼爸萧百佑:孩子犯了错误就要打
[导读]将三个孩子送进北大,香港商人萧百佑跻身成功父母行列,出版教子经《所以,北大兄妹》。“美国虎妈”已让西方人大面积质疑,以“打”为法宝的“中国狼爸”,再次掀起对中国国产教育模式的讨论。
萧百佑,自称“中国狼爸”用“打”的教育方式,将三个孩子送进北大。“你是民,我是主,这就是民主”有赖于一种质地坚韧、弹性极佳的藤本植物,香港商人萧百佑幸运地跻身“成功父母”行列。他的长子萧尧和长女萧君在2009年分别被北京大学国际关系学院和法学院录取。今年夏天,二女儿萧箫紧随其后,成为了哥哥姐姐的校友。最小的三女儿萧冰目前正读高二,她有古筝特长,目标是同样位于首都的中央音乐学院。萧百佑备受争议的教子经《所以,北大兄妹》于今年6月出版,受“美国虎妈”蔡美儿的启发,他自称“中国狼爸”。在书中,实现“一门三北大”的奥秘简单而清晰:“古人很聪明,发明出藤条,打到身上对皮肤的刺激很大,但不伤筋骨。”在快速促成孩子懂事和成长方面,萧百佑觉得藤条具有“十分重大的现实意义和深远的历史意义”。这本书,萧百佑原本起的名字,叫《打进北大》。“狼爸”在全国各地做奢侈品生意,家境早已中产。他并没有细读过有关“虎妈”的任何报道。在被本刊记者问到“狼爸”与“虎妈”的差别时,萧百佑错误地以为“虎妈”只是用严苛的方式教育别人的孩子,而他教的孩子则是自己的。“她用她的方法成功了,还有更多的家长用他们的方法也成功了,包括我。每家都有不同的成功喜悦,但共性的东西肯定有,当然这个共性在别人看来,可能完全是糟粕。”蔡美儿祖籍福建,所着《虎妈战歌》一书曾在美国引发大面积质疑,哪怕她并未对孩子动手,只是逼自己7岁的女儿连续数小时练琴,其间不允许吃饭喝水上厕所,直至深夜。萧百佑坚定地认为,只有中国传统教育才是最正统、最优秀的教育方式。这或许也是他与“虎妈”的共识之一。当自己的教育理念被一帮朋友群起攻之时,他大声反驳道:“中国几千年的礼不可丢,父亲就要有做父亲的威信,孩子不对,就要打,打,他们才能记住。”电影导演高希希应邀为《所以,北大兄妹》作序:“三郎(萧百佑)的家庭教育,可以说是中国传统教育的典范,也是正在消失的中国传统家教的一种回归。”对自己出书,萧百佑曾有一个最朴素的想法,至少要让家长在自己领导的小孩面前做回长辈吧。“现在对领导的孩子都已经阿谀奉承到孙子辈了,人家的孙子对你不礼貌,你都不敢说,就为了体面,我觉得这害了下一代。”过去十余年中,萧百佑无数次从家中的仿古花瓶里取出藤条,来到客厅,然后“圣斗士”变身,杀气腾腾地立于儿女面前。没有任何商量余地,孩子犯了错误,必然要打。他的打法流派被自己总结成七条:一、初中以后少打,因为性格已经定型,但在幼儿、小学时期,定要严厉管教;二、只用藤条或鸡毛掸,伤皮肉不伤筋骨;三、只打手和小腿,身体其他部位不打;四、打前先训话,讲明错误之处再打;五、一个孩子犯错,其他孩子必须站在一旁听从教诲,看着兄弟姐妹挨打;六、打之前告诉孩子这次要打几下,让孩子自己数,不多打不少打,数错一下罚十下;七、孩子必须主动伸手挨打,不能缩手躲避,不能喊疼,缩手一下多打一下,喊疼打得更重。孩子们当然有过反抗,何况联起手来就可四对一,不过人数上的优势从未影响结果。萧尧曾据理力争说,现代社会要讲求民主。父亲不屑地回应:“你是民,我是主,这就是民主。”萧百佑曾是广东省直属机关最年轻的副科长,但他不相信老师、校长和局长在奖金刺激下的“素质教育”。“很多人说我的家庭像一个封建传统思想下的家庭,就是封建又怎么了?”他在题为《假如药家鑫、马家爵是我的孩子》的博客文章里分析:“马家爵为何成魔?父母疏于管教!不打、不骂、不理……药家鑫为何成魔?父母视其为宝贝,掌上明珠!真是捧到手上怕受风,含到嘴里怕雨淋……假如小马、小药是我的孩子,我会以巴掌告诉他们:生命比起任何东西来都是最重要的!无论是什么,哪怕是尊严,也远远比不上生命!”萧百佑的朋友,文化圈名人江小鱼说,在应试教育日趋破产,素质教育漏洞百出的时代,“肖兄绝尘独立,昂视群雄……以反素质反应试教育反潮流的另类教育英雄的姿态,彰显了国产教育模式多元化的可能性。”任何课外活动都被禁止国产教育模式在萧家,就是孩子不允许自由看电视和上网,不允许随便开冰箱喝可乐,家在广州时,孩子的房间也不允许开空调。从刚会说话开始,几个孩子的必修课就是《声律启蒙》、《三字经》、《琵琶行》。萧尧是男孩子,萧百佑便鼓励其多看历史书籍,对于他不感兴趣的《红楼梦》,“只要求通读几遍即可,不多作背诵与理解的要求”。萧百佑不停向几个孩子灌输,考不上北大就是失败。哥哥姐姐同时被北大录取,二女儿萧箫自然有了要延续这一传统的额外压力。“所以我给你一个条件,”萧百佑在考前对她说,“考不上爸爸不批评你,但是你必须重考。”孩子们上学后,与同学的交往一直被严格限行。为杜绝被同龄的孩子带坏,萧家子弟若想去同学家串门,必先提交一份格式完整的申请书,列明去哪位同学家,这位同学在班级担任的职务,学习成绩如何;同行的同学有哪几个,都在班上担任什么职务,学习成绩如何;大概要呆多久,何时可以回来;同学家长的姓名和电话。最后,申请书还必须由班主任签字。孩子们当然不好意思为了找个同学还去见老师,申请书大都断于签字环节。孩子在上大学之前不需要朋友。这是萧百佑众多不近人情的坚持之一。因各种原因,萧家搬迁过五次,每次转学、搬家后,萧尧与之前的同学便完全失去联络,他的小学同学如今一个也联系不上。在萧百佑看来,以前的同学既然已经不“同学”了,又有何可交流。从小到大,萧尧只在学校参加过两次春游,对如此严格的社交控制,萧百佑得意洋洋,因为这“为孩子们在同学圈中圈起了一个最纯洁、最安全的环境”。任何课外活动在萧家都被禁止。小学时代的萧尧曾沉迷于植物研究,家里的阳台上摆满了他种植的各类花草。但在一次幅度不大的考试成绩下降后,萧百佑命令儿子把全部植物扔进垃圾桶。为此,萧尧不顾必然被打的命运,与父亲发生了少有的争执。萧百佑拿着藤条对儿子喝道:“我本来不想管你,但是你太不争气,有兴趣可以,考上大学再来给我谈兴趣!”打完儿子,萧百佑又布置了十遍《滕王阁序》的抄写。回忆这段往事,萧尧称,自己对植物的兴趣,如今也只限于帮妈妈种些葱姜蒜了。“素质教育是重要的,但是在中国高考普遍的应试教育大环境下,又怎么能保证素质教育和谐地发展呢?”萧百佑说。萧家四兄妹一直不被允许参加校内的比赛活动,被同学誉为“三分王子”的萧尧也不能随心所欲去打篮球。父亲对他说:“古有文官与武官,你若选择做文官,便不许做武官。”在孩子接到大学录取通知书之前,萧百佑也不给一分零花钱,因为有了零花钱便会有新鲜好玩的东西,对学习也就越发没有兴趣。“荒废了学业,父母反而埋怨是教育制度之过,试问这教育制度又何罪之有?”因为父亲的“暴政”,萧尧曾经想过离家出走,但却始终下不了决心。没有钱,没有朋友,他想,能走去哪?萧百佑把自己塞进一条背带裤,或者一件唐装,短发直立。即便笑容可掬地面对记者,也不免让人遐想其手执藤条怒发冲冠的模样。他的妻子虽然对丈夫这套教育方式不完全赞同,但看见孩子的学业进步,也就无条件支持了。她会在孩子被打出伤痕之后,行使母亲的柔情,为他们上药。外涂的万花油,4个孩子有时候轮着用,有时候一起用。萧百佑对孩子的惩罚没有上限,因为“错误没有上限一说”。有一次他打完小女儿萧冰,萧冰的姑妈边哭边给侄女洗澡。因为要练琴,萧冰只能被打腿,上面全是血印。“姑妈你别数了,”萧冰冷静地说,“28下。”
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