生活中,也许是我不懂的事太多有因为不懂科学常识而闹出笑话甚至造成损失的事例,请你找一件事写

举例在生活中生搬硬套 闹出笑话 招致损失的事例_百度知道
举例在生活中生搬硬套 闹出笑话 招致损失的事例
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出门在外也不愁不懂艺术真实而闹出的笑话-----------山人
----想得到艺术的享受,必须具有一定的艺术修养,何谓艺术修养呢?就是要有一定的艺术眼光来欣赏艺术.认识艺术所具有的特点.规律,明白艺术的真实为何?对艺术的认识不能同生活简单地等同起来,必需以艺术之眼光欣赏艺术,要知道生活中很多不真实的东西,在艺术中却是真实的,甚至是必需的.文豪鲁迅说过:"诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬论的判断和隔膜的揶揄"。先生所说的正是不能用科学常识去判断艺术之真实.这在史上,由于许多人的欣赏判断不对,因而作出错误判断,并闹出笑话来.-------------首先我们看李白在<<北风行>>中有这样一句"燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台"的句子:在<<秋浦歌>>有"白发三千丈,缘愁似个长"之句。到了南宋时有一位叫严有翼的人,却不理解了,天下哪有大如席的雪花呀,在长之头发也没有三千丈啊.原话为"其句可谓豪矣,奈无此理何!"要按此公之意把"燕山雪花大如席"改为"燕山雪花大如盘",把"白发三千尺"改为"白发垂三尺",这样一改原诗那强烈而鲜明之艺术效果,顿时消失殆尽了。其实啊,稍有艺术的人一看就慬,並且觉得很自然,也决不会象那位严公作出那样认真而可笑的指责了。还有一位更较真的,那就是北宋著名的数学家沈括是也,他在看完杜甫的作品后,对"霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺"这句提出了质疑,认为"四十围.""二千尺"违反常理,不符合数学常识。更搞笑的是,拿出了计算机加以计算,当然了那时是不可能有计算机的,也就是拨起了算盘计算起来。对于他得出之结论,还有很多人加以辨知,其实啊,他们都把诗的夸张,也就是诗化之语言当作实写来看了.认为诗要符合科学之要求,合乎生活真实,实则谬也。其实杜甫的两句诗,是形容孔庙前古柏的粗壮.高大的。在诗歌中写景.写物都是为了写人,故抒情是诗歌之本质,故要运用艺术夸张之手法,同时也寄托了作者个人之抱负和志向也.-----由此,我们可得出一个结论,欣赏艺术就要用艺术的眼光,享受艺术就要有艺术俢养.要明白艺术是以独特之艺术形象反映社会生活.而如今还有许多人对这一问题不清楚或划不清界限,他们只看到生活与艺术之联系,恰恰没看到艺术与生活之区别,总是把社会生活与艺术作品作简单之类比,就像有人认为"千里莺啼绿映红"的千里应改为十里,千里莺啼,谁人听得见啊,殊不知就是改为十里,又有谁能听见啊,那得用多大之功率的扩音设备呀.简直就是一笑话或绝妙之讽刺矣.非要对诗性化之语言叫真,这不是头脑进水了,犯傻呀,现今这样之人也不少,还有许多所谓名人也这样作,真不明白他们是真不懂呢,还是另有所图?----------------------------------山人---------------------------------
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