毛阿敏家事真相
如果上天能还给父亲一双明亮的眼睛，我愿只做父亲的布衣女儿！
撰文/张俊以
2010年春晚，著名歌星毛阿敏以一曲《微笑》打动了万千观众。细心的观众发现，当毛阿敏深情演绎这首歌时，微笑的目光中夹杂着晶莹的泪珠---这是为父亲流下的。谁人知道，当年，毛阿敏因两次&税务风波&在风口浪尖上沉浮，是父爱温暖了她苍凉的心，阻止了她的两次自杀。可父亲却伤感过度，视网膜脱落，最终双目失明。如今，已明白平淡是真的毛阿敏，经常乔装打扮带着父亲奔波在北京各大医院，她心底最大的愿望是重给父亲一双明亮的眼睛、最大的幸福是能够牵着父亲的手。
著名词作家张俊以是毛阿敏的至交，他为毛阿敏写过《太平歌》、《大船》、《爱也浓浓恨也浓浓》等歌曲，并成功帮助毛阿敏复出，也亲眼目睹了毛阿敏这些年近乎赎罪般的一颗孝父之心。本刊编辑特邀请张俊以执笔，将毛阿敏与父亲这段鲜为人知的亲情隐痛采访并记录下来。
上篇：两次税务风波，父亲付出了双眼的代价
我是最爱你的爸爸，遇到风雨爸爸敢为你舍命遮挡风沙，爸平时不爱说话，可爸会教你写好一撇一捺。
&&&《爸爸》（张俊以词）
1985年，中专毕业的毛阿敏被南京军区前线歌舞团特招入伍，走上了歌坛之路。第二年，毛阿敏在央视春晚演唱的一曲《思念》打动无数观众，一举成名。后来，她演唱的《渴望》、《绿叶对根的情谊》等歌曲，更是红极一时。正当毛阿敏的演唱事业顺风顺水时，1989年，一场突如其来的&税务风波&，将毛阿敏推入了舆论的漩涡。
这年7月，毛阿敏带着一颗破碎的心回到了南京，一个人躲在房间里独自舔着滴血的伤口。先前，她昂立云端，独揽歌坛之胜，如今却从云端跌落下来。巨大的落差让她万念俱灰，一个大雨倾盆的黑夜，她打开了两瓶安眠药，抓起一把药吞了下去&&
&&阿敏，你在吗？&是父亲的声音，等待着死神降临的毛阿敏以为自己出现了幻觉，泪水一下奔涌而出。
&孩子，快把门打开，爸爸看你来了！&门外的敲门声更加急促，呼唤的声音更加焦虑。仅仅几秒钟，父亲迫不及待地撞开了房门，疯了似地扑到了毛阿敏的床前，拼命地夺去了剩下的安眠药。然后，一手抱着女儿，一手伸出手指使劲去抠她的喉咙，刚刚吃进去的药粒又全部吐了出来。
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~阿门~ 是什么意思? 谁人知道~
~阿门~ 是什么意思? 谁人知道~
阿们[amen]：amen.希伯来语,意思是"真实的",与希伯来语"真理"一词有关.在公众祈祷结束后通常说"我同意".如果某人不同意,他不必说"阿们"."耶和华以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远.愿众民都说：阿们!"(诗篇106：48).在以赛亚书65：16中神两次被描写成阿们的神("真实的神").新约圣经中希腊字是希伯来语的一种音译,耶稣常用在这个词组中：如在约翰福音5：24,25中"我实实在在地告诉你们".它还用作一种对耶稣的称呼.耶稣在启示录3：14中说："那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的."保罗说在耶稣里一切都是放心的："神的应许,不论有多少,在基督都是是的.所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的,叫神因我们得荣耀.那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神"(哥林多后书1：20-21). 谁都知道,“阿门”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一.（另一个是哈利路亚）.因为全世界任何语文的圣经中,都把这两个语词的译音保留下来.并在所有教会的祷告赞美中,很自然地直接应用.所以无论操什么方言语文的基督徒,在任何地方,只要开口呼出阿门（或哈利路亚）,人就知道你是一个基督徒了. “阿门”到底是什么意思呢? 在希伯来文中,“阿门”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable,确定sure,真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”.旧约圣经中,摩西写律法时,就已应用了“阿门”这个语词.当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时,就发出阿门为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）.以后,先知耶利米,以及尼希米,向百姓重申律法时,也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）.这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿门的,是愿意负起所承诺的一切后果.旧约诗篇中,作者在祝祷或赞颂前后,加上阿们,是说明自己对祷文或颂词,具有确实的诚意. 新约希腊文的阿门,只是希伯来文的音译.初期教会的基督徒,在聚会中,有人领导祷告时,全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯的,向神诚心地应以阿门.自此,教会信徒都会在祷告后,应声阿们.是对所表达的祷告,真心诚意的向神献上.同时也表示愿意顺服天上神的权柄,以达成神在人身上的意愿. 圣经福音书的记载中,主耶稣常用阿门这个词,是在他开口教训人的时候.他常说：“我实在告诉你们.”这“实在”（verily／truely）原文就是阿门.当主耶稣向人说：“我阿门的告诉你”,他是带着神的权柄讲话.而这“我”字也就刻划出他自己就是神,在马太用了卅一次,马可用十三次,连最不用希伯来词语的路加,（路加福音中从不用“和散那、阿爸、以利、拉比”等这类希伯来词的）也用了六次.路加这样地应用,一定有他明显的用意.而约翰却更隆重地,每次都用两个相联的阿门.中文圣经就译为“我实实在在的告诉你们”（我阿门阿门的告诉你们）,共用了廿五次.这样的用法,并非法利赛人和文士敢用的,因为那是带有权柄的.但主耶稣却清楚认识,神的应许将透过他必要应验.约翰在启示录中进一步的指明,这位主耶稣就是阿门（启三：14）.他不但在末世作真实的见证,而且他也正是那位宇宙的创造者.他就是神.正如先知以赛亚也宣布过,这位神确是“真实的神”（the God of Amen）.（赛六十五：16重复两次）.“阿门”乃是神的名称. 保罗书信及希伯来书中把阿门接在祷告和祝福之后,使写信的人为受信的会众（教会的弟兄姊妹）所献上的祝祷,更加肯定,更加有能力.原来祝祷赞颂是带领会众存有敬虔的心到神面前来崇拜.并且在心底里也发出“阿门”作感恩的响应.正为这缘故,保罗就强调,凡在公众祝祷感恩的语言,都必须是大家听得懂的（林前十四：16）.不然,别人怎样与你说阿门呢?为了响应主耶稣再来的应许和盼望,在启示录中也两次用阿门（启廿二：20,一：7）,很确切地表达了愿主再临的心愿. 整本圣经对阿门的描述和应用,提醒我们基督徒以虔诚敬拜的心来到神的面前.很肯定的接受神的应许,很真实的诉说我们的心意.又以感恩祝祷的心灵,等候我们主耶稣基督的再临. "阿门"的意思是"诚如所愿",阿门虽是基督徒在信经宣告、唱诗赞美和祷告中最常用的词,但其在圣经中的本义,似乎已经由于人本主义对教会的侵蚀而被逐渐遗忘了.对于大部分基要主义者和福音派人士来说,阿门的意思就是"我觉得好",这种主观式的以人为中心的态度,在过往的两个世纪中几乎主宰了整个的欧美教会,也直接影响到中国教会.
路斯德尼考察"阿门"一词指出,"阿门"经常是对上帝律法的赞同,在《启示录》中,是与基督见证人身份直接联系在一起的."基督是阿门,因为他是'为诚信真实见证的',律法是由他宣布的,他也见证一切对律法的冒犯,任何人如果不是在基督的赎罪里接受死刑,他最终就会对那些冒犯律法的人执行死刑."[7]丘顿在其神学力作中重申:"根据圣经神学,阿门的真正意思是很强烈的.实际上,阿门是一个誓言：说阿门,就是祈求圣约的咒诅临到自己（参考民5:21－22；申27:15－26；尼5:12－13）.作为我们的阿门,基督藉着他完全的顺服,救赎的献祭,在天庭持续的代祷（林后1:20；加3:13；来7:22－28；9:24－28；10:10－14）,基督是圣约之应许的保证人.因此,在敬拜仪式中,当我们对上帝的圣言说阿门的时候,既是一个誓言,也是承认我们的救赎并不是依赖我们自己持守圣约,而是完完全全依赖耶稣基督对圣约完全的持守,他亲自代替我们处于圣约的规定之下,代替我们担当了圣约的咒诅."[8]加尔文高度赞誉主祷文,以为"我们向上帝所当求,或可能求的,都包括在这一祷文里了,这祷文是亲自传授给我们的.基督是天父赐给我们的最好的老师,而且是我们惟有要听从的,因为基督是上帝的永恒智慧；……这一祷告是如此地齐备完全,所以凡有与它的异议不相符或没有关系的,就是不虔、无益,而不为上帝所许可的"[9].因此,当我们祷告完毕,在说阿门的时候,我们要省察自己:有没有在耶稣基督里与上帝和好?有没有以上帝为本,并以他为乐?有没有以上帝启示的律法为标准?"愿上帝怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们"（诗67:1）."阿门"是立约的誓言,是我们在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法,实在是严肃的事情.我们的祷告虽是与我们在天上的父交通,有基督徒的喜乐和自由,但同时也是严肃的事情.
"当日摩西吩咐百姓说：…不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅.百姓都要说：阿门"（申27:11－26）!"你的话是我脚前的灯,是我路上的光.你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行.我甚是受苦,耶和华啊,求你照你的话将我救活.耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我.我的姓名常在危险之中,我却不忘记你的律法.恶人为我设下网罗,我却没有偏离你的训词.我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的.我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底"（诗119:105－112）；"你到上帝的殿要谨慎脚步.因为近前听,胜过愚昧人献祭,他们本不知道所作的是恶.你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言.因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少" "阿门"：Amen这一词据希伯来原文含有"坚定"的意思.在旧约,当人民领受王的命令的时候,说"阿门"表示：遵命（王上1：36）；当人民受警戒的时候,说"阿门"表示：领受（民5：22；申27：15－26）；当百姓听先知说预言时,说"阿门"表示：诚心所愿（耶28：1－3、5、6）.
因此,新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的时候,也都要说"阿门"表示：实实在在,但愿如此（罗1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林后1：20）.保罗说,神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的,（原文即"阿门",林后1：20）.是以主耶稣基督自称为诚信真实的,为"阿门" 的.记得采纳啊当前位置 & &
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用合作网站帐户直接登录美华人生活圈渐兴“闪婚”潮 喜怒哀乐谁人知道？
11:02:26 &&来源：中国新闻网
据陈先生介绍，自己的老父母当时正好来美国探亲，和夫妻俩住在一起，而杨小姐经常因一点小事情就吵得天翻地覆。有一次，杨小姐指着陈先生父亲的鼻子破口大骂说：“如果不是我，你们能来美国吗？”这让陈先生的老父亲一下子血气翻涌。父亲随后告诉儿子：“我立马走，这辈子都不会再来美国了。”陈先生痛苦地说，父亲回国后不久就“小中风”了，前妻的言行举止对他的父亲刺激太大。随后，让陈先生意想不到的是，没多久自己收到移民局通知，其配偶取消了他的身份申请手续，并责令陈先生在指定日期前离开美国。谈到这里，陈先生苦笑着说：“我前妻当时一点都没有和我提过这件事，当我把那份通知拿给她看时，她只是‘哦’了一声，然后冷淡地说，‘既然你不愿把国内的房子卖掉后来美国和我一起生活，那就走吧。’我听后心在一瞬间冰凉了。”想到被气病的父亲，陈先生决定回国，并和妻子办理了离婚手续。前妻父母挽回 始末终清楚在得知女婿和女儿离婚的消息后，杨小姐的父母立刻来到陈先生父母家。在他们的再三解释中，陈先生了解到前妻的一切无理取闹，包括突然取消自己的身份办理申请都是在吓唬自己，目的是为了逼自己能够定下心把国内的房子卖了，和她去美国生活。但是这位杨小姐没想到的是，陈先生竟然真的会选择离婚，因此当她看见离婚书时立刻变得六神无主，希望自己的父母能够为其挽回这段婚姻。陈先生的一位朋友在得知他的遭遇后，直接说：“这个女的肯定不是爱你，而是爱你那套一线城市价值数百万的房子，早点离了也好，省的以后再出什么幺蛾子。”记者问陈先生，在经历过这样一次“闪婚”后，他对这段婚姻的看法是否也和其朋友一样？他叹了口气回答说：“这些都不重要了，经过这次闹剧认识到‘闪婚’是真的不适合我，时间太短，对方的真正性格、人品都无法摸清，有些结婚前说的好听话，其实根本就没有任何约束力，真是应了那句老话‘人心难测’啊。”“80后”中国女生与美国人“闪婚”奈奈是一名80后女生，据她介绍，自己在两年前与美国丈夫闪婚时，已经差点就跨出了剩女中30岁的“剩斗士”门槛、要向“剩天大圣”迈进了。当谈到自己的闪婚生活时，奈奈表示，自己的父母在一开始非常难以接受女儿和一个认识只不过3个月的美国人结婚的事实。她说：“我的父母还是比较开明的，我在谈第一个男友(一个美国人)时他们并没有反对，但是这次的闪婚也许是真的超出了他们的接受程度。”据奈奈的叙述，自己在美国读书时认识了第一个男友，也是她唯一的一个前男友Mark。两人相恋3年，双方父母见过多次面，奈奈的父母也都几乎认定了这个洋女婿，没想到一遭情变，让奈奈这样一个朋友眼中的“女汉子”连续一个月每晚都会躲在被子里偷偷哭泣。