校园女妓有黄小说的qq号 ,q播口交，乱伦片如何看待「恶人来寻衅时老公因害怕躲起来，在老婆被强奸时未能挺身而出」？你认为恰当的应对方式是怎样的？
刚在微信公众号看到的一条旧闻。&a href=&/question/& class=&internal&&杨武妻子被强奸事件，你有什么看法？&/a&（附相关问题的提问）&br&简述：对方有三人手持武器，而男子孤身一人，且男子就算单挑都打不过其中任何一人。由于在深夜，无法及时向周边人求救的情况下，遇见这种情况最正确的做法是什么？&br&—————————————————————————————————&br&我知道在那种情况下，大伙可能和我一样抽出菜刀和对面拼了。但仔细一想可能会这样（往最坏的想）&br&&ol&&li&若我杀了那三个人，尊严是保住了，但可能会因此而坐一辈子的牢。值不值？&br&&/li&&li&若我冲出去拼了，但被对方反杀，并且在一旁的老婆也可能会被一不作二不休的一波带走，是不是更不值得？&br&&/li&&/ol&—————————————————————————————————&br&这事我没法子理性，我宁可死了也要冲出去保护自己老婆。&br&但我是真心来问，有更好的解决方法没有？&br&—————————————新闻全文报道——————————————&br&&a href=&http://view./a/056.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&妻子遭联防队员毒打强奸 丈夫躲隔壁不敢出声 - 日&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&10月23日晚上，联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进她的家中，一通乱砸后，对她进行长达一个小时的毒打和强奸。 她的丈夫杨武(化名)则躲在几米外，不敢做声，眼睁睁看着妻子遭此横祸，一个小时后才悄悄报警。&br&社区联防员砸店殴妻&br&丈夫躲进杂物间不敢出声&br&杨武今年31岁，安徽阜阳人，14岁丧父辍学后，一直在外打工流浪。10年前，他来到深圳宝安区西乡街道，开了家修电器的小店。&br&杨武回忆，10月23日晚上8点多，浑身酒气的联防队员杨喜利，手持钢管警棍，带着两名壮汉闯进他家里，叫嚷着：“老子要弄死你们！”杨武说：“杨喜利性格暴躁，经常打人砸车，没有人敢管他”。&br&由于害怕被打，杨武马上躲进杂物间，外面的家具和杂物被杨喜利用钢管一通乱砸。&br&王娟过去制止也遭到毒打。杨喜利揪住她的头发，狠狠朝桌上撞去。她越是挣扎反抗，杨喜利就打得越凶。“你们报警都没用，我是联防队员，跟警察都是哥们！”&br&杨武76岁的母亲称，杨喜利还对她进行了羞辱，并拿着钢管将她和杨武13岁的大女儿赶出房间很远。杨武躲在一旁，眼睁睁地看着这一切，大气也不敢出。&br&亲耳听见妻子被强暴&br&他一小时后才报了警&br&杨武说，杨喜利以前就经常欺负他们，但夫妻俩忍气吞声。杨武以为，这次会和以往一样，被打砸一番就完了，但他错了。不到几分钟，杨喜利折返回来，用安徽话喊：“你们两个给我把风，不要让任何人进来！”随后，两名壮汉走出去，把房门关上。&br&“救命啊，救命啊，要打死人了！”面对王娟的哭求，杨喜利不为所动，反而搂抱着王娟开始乱摸，还说着些粗言秽语。&br&“还反抗，打死你！”躲在杂物间里，杨武听见外面劈里啪啦的厮打声、辱骂声，还有妻子凄惨的哭喊声……&br&杨武听到，厮打持续20分钟后，杨喜利撕扯着王娟的衣服，将她拖进里间。随后，他听到床的晃动声、杨喜利淫荡的呻吟声。杨武判断，杨喜利正一边强奸自己的妻子，一边继续对其进行殴打。&br&杨武感到既害怕又难过。杨武说，自己不是身高近1米8的杨喜利的对手，何况对方还有凶器和两名同伙。如果报警，又担心遭到报复。想到家里有4个小孩要抚养，还有76岁的老母亲要赡养。“如果我杀人坐牢了，他们可怎么办？”纠结中，杨武一次次选择沉默。&br&大约1个小时后，杨武终于鼓起勇气，选择报警。&br&行凶者家属威胁骚扰&br&受害者依然麻烦不断&br&随后半个月里，虽然行凶者杨喜利已经被警方控制，且对所犯罪行供认不讳。但麻烦依然继续找上门来。杨喜利的姐姐、姐夫、哥哥等亲属轮番上门骚扰，要求撤诉。&br&在杨武提供的一个通话录音中，杨喜利的哥哥大声斥骂杨武，威胁他“全家可能会死光光”，“他坐几年牢出来后，不能保证你们全家小孩的生命安全，反正他老婆也跑了，已一无所有，你们看着办。”&br&杨喜利的母亲还带着孙儿，骂上门来。“真是不要脸的女人，勾引我的儿子，还诬告强奸？”对此，杨武选择继续躲闪，被对方一路追骂、吐口水。&br&担心报复，杨武果真去西乡派出所要求民警销案。结果被民警骂了回来。&br&“我是世界上最窝囊和最没用的丈夫”&br&杨武回应斥责：&br&“我是世界上最窝囊和最没用的丈夫”&br&警察赶来时，杨喜利赤身裸体，已经实施完强奸，正继续殴打王娟。王娟则一丝不挂地躺在地上，遍体鳞伤。见到杨武，王娟哭着责骂“不是男人”。母亲也哭着将杨武责打了一顿，骂他是“没用的丈夫，没用的儿子”。&br&而杨武只能一遍遍回应：“我软弱、窝囊、没用，我是世界上最窝囊和最没用的丈夫，也是最窝囊没用的父亲和儿子。我不能保护家人，没有脸面活在这世上。”&br&“如果反抗他会往死里打”&br&记者：杨喜利带人冲进来的时候，你怎么躲避了？&br&杨武：我不是男人，被他打怕了。他欺负我老实，我又打不过他，如果反抗，他就会往死里打。我的性格也是逆来顺受，从小胆小怕事，凡事都忍让。&br&记者：老婆被打、被侵犯，也能够忍让？&br&杨武：刚开始以为他像往常一样，打砸一番，将妻子打一顿，他就会自行离开的，没有想到他做出了如此不堪的畜生事情来。&br&记者：没有想到冲出去救妻子？&br&杨武：我也想冲出去，但对方拿着钢管和警棍，他还有两个同伙，我根本打不过他们，我怕被他们打死。&br&“这是男人最屈辱的时候”&br&记者：他拖你老婆进房间，不担心出事？&br&杨武：我整个人吓傻了，浑身哆嗦，大气都不敢出，担心他发现我。&br&记者：你太懦弱了！&br&杨武：我听到了床摇动的声音，意识到妻子被强奸了，声音很大，我距离只有几米远。鲜血直冲脑门，这是男人最屈辱的时候，我很想冲出去拿刀将他砍死。&br&记者：这种耻辱你能够忍下来？&br&杨武：我能够有什么办法呢？(哭)只能怪我自己没用。
刚在微信公众号看到的一条旧闻。（附相关问题的提问）简述：对方有三人手持武器，而男子孤身一人，且男子就算单挑都打不过其中任何一人。由于在深夜，无法及时向周边人求救的情况下，遇见这种情况最正确的做法是什么？—————————————————————————————————我知道在那种情况下，大伙可能和我一样抽出菜刀和对面拼了。但仔细一想可能会这样（往最坏的想）若我杀了那三个人，尊严是保住了，但可能会因此而坐一辈子的牢。值不值？若我冲出去拼了，但被对方反杀，并且在一旁的老婆也可能会被一不作二不休的一波带走，是不是更不值得？—————————————————————————————————这事我没法子理性，我宁可死了也要冲出去保护自己老婆。但我是真心来问，有更好的解决方法没有？—————————————新闻全文报道——————————————10月23日晚上，联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进她的家中，一通乱砸后，对她进行长达一个小时的毒打和强奸。 她的丈夫杨武(化名)则躲在几米外，不敢做声，眼睁睁看着妻子遭此横祸，一个小时后才悄悄报警。社区联防员砸店殴妻丈夫躲进杂物间不敢出声…
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张佳玮的日记（转载）我只是个搬运工，之前有答主（目前排名第四的）引用了，但点链接的不多，所以全文转载过来了。有人说答不对题，没说怎么办，其实怎么办已经说了，没看见是你自己不想看见。。 09:51:47
记者对他说：你很懦弱。然后很多人说：你很懦弱。他接受采访时不停的哭。他断断续续的说过两段话：“他说自己是联防队员，每天跟警察在一起，跟警察是铁哥们，担心报警没用。再加上我还要在这里打工生活，只能忍气吞声，不然会被猛烈报复。”“想到家里有4个小孩要抚养，还有76岁的老母亲要赡养。如果我杀人坐牢了，他们可怎么办？”作为旁观者，你可以说：他威胁你你就信啊？你要和他做斗争啊！你报警了最后不也有用了吗？你可以说：老婆被伤害了你居然还考虑老婆孩子？你是不是男人啊？！你可以表决心说：如果我是你，我就进去砍死他！这才叫有血性好吗？做男人得有底线好吗？你可以献计谋说：你准确的砍死他是正当防卫好吗？你至少应该相信警察好吗？我打游戏。初级难度。刷了一身装备，见个小兵就一路横扫。回头看别人打这游戏，见个小兵都抖索，想躲。我生气了：这都不敢打，你是爷们吗？那人：可我开的是地狱难度啊，每个小兵都可能是大BOSS啊！我：呸，你你真懦弱！游戏输了怕什么，大不了重来啊！做事不怕的人分四种。有十足信心；无后顾之忧；一时考虑不周心血来潮；有自我心理调节能力有原则的大勇者。那个丈夫不是。他没信心，因为知道打不过；他有后顾之忧，因为有四个孩子和一个老妈。他显然不太知道正当防卫。我私人怀疑，他不太知道自己究竟有多少权利，也没人告诉过他。记者们堆在他屋子里，话筒逼到他太太嘴边，话筒去追问他的小女儿，他都不知道拒绝。他都没要求记者（也有一点可能是他要求了但记者没办）给他的脸，给他家的那些隐私，打个马塞克。可是我没法说他，好比我没法跳到苹果树下的牛顿面前吼：你连电磁感应都不知道，哈哈你他妈太弱啦！你的无知难道没有下限吗咩哈哈哈哈！——这叫穿越。所谓“如果我在那里，必然会拿刀砍了那联防队的”，实在是个伪命题。说这话的人们，既“不在那里”，也没有经历之前长期被殴打欺凌却被记者被社会无视的命运，没有经历养四个孩子和一个老妈的苦，没有被无数挫折和不公把锐气磨平。人的性格行为习惯不是一朝一夕，而是漫长生活锤炼而来。他会害怕联防队和警察是铁哥们，他会怕被猛烈报复，他会怕孩子和老母无人赡养，这些习惯绝非凭空而来，而是人生经验所系。凭空灌给他打败联防队员的体力、纯爷们不计后果的血性、智勇双全、懂法知法，那是穿越电视剧。作为他自己来说，以下这个情境才是奇妙的：被欺凌许多年，无处诉冤；非得被人欺上门来强暴了老婆，才有记者来。而且，记者们没去追击那些对他施暴的人，而是因为他报警晚了一小时，便让他被全国围观。因为被漫长的欺凌打怕了，恐惧了联防队和其他势力的勾结，担心了孩子和老娘的生计，晚报警了一小时，你就得承受比施暴者更多的围观——你之前被欺凌殴打时，那些还不存在的围观。这些围观并没有帮他解决过之前的问题，只是在他受害之后，才来说他懦弱。他之前被殴打了好多次，无处诉冤，满屋追着他老婆老妈女儿的记者，没一个来声张正义。出了强奸案，镜头话筒哗啦啦涌到床前，问床板声，盯女人脸，就差抠细节写小说了。古代女子吃了亏，常被人言逼到上吊节；现代吃了亏，照样是追女子、逼老公，该被镜头盯住出丑的联防队员和当地部门，一张脸都没露。有些话，我说得自己都厌了。但我还是想重复一遍。菲茨杰拉德说的：“当你想批评人时，记住，并不是世上所有人都和你有一样的条件”。他矮小，打不过人，被打怕了，没有背景，不懂法不知法，担心老妈和女儿们，所以他弱小，但他是受害者，没有企图过伤害人。你可以怒其不争说，弱小是一种习惯，你要自强不息才对。的确自强不息是每个人的权利，但并非义务。这世道给了他多少自强不息的余地和机会了呢？你不是当事人，无从知道。我的看法：人是应该积极向上，求知，变强，毋庸置疑。但每个人的生活环境、人生际遇是如此不同。你无法划一条下限说，比这弱小的人就无权生在世上，弱小就是一种罪过。一个人，只要他没去伤害他人，那就应该保有弱小和无知的权利。他有权利懦弱，有权利无知，有权利不懂法，有权利在漫长的失望后感到害怕一个时代的世道（这里补一句吧。按照上面的说法，世道人心是朝廷的制度和下面的百姓携手创建的），好比一个游戏设计者的倾向。它可以划一条理想英雄故事（歌颂林冲风雪山神庙雪夜上梁山），但同样理当给下面的人以承当，给弱小的无知的怯懦的人们——就是那些投胎难度在地狱模式的人们——以活路，以保障，以救护。而不是“既然你们弱小了不思进取了那你们就活该吃苦倒霉就活该被骂懦弱就活该被人围观可以被人骂”。强权对弱者的物质凌辱令人痛恨，非强权对弱者的精神歧视则更让人害怕些。
看到这个新闻，我感到深深的悲哀。不是为了杨武的懦弱。而是为了这个时代。为什么！杨武会本能的不敢反抗？为什么！之前多次殴打就没有得到相应的制裁？！为什么！杨武一家受到如此大的伤害和侵犯仍然不敢报警？！！因为，他对这个时代的法治（至少是他所处的环境)，没。有。信。心。我们无从得知，他对法治的信心，是因一次又一次备受凌辱却无处申冤而土崩瓦解，还是在一次次自己或别人报案反抗却遭到变本加历的打击报复下灰飞烟灭。所以，在私宅入侵！人身受迫！妻子受辱的情况下！都不敢相信司法会公正的帮助弱者！惩治恶人！在这样的情况下，他的反抗，若是换来被打死打残、牢狱之灾甚至是司法不公，谁来照顾他的妻子，他年迈的母亲和他未成年的孩子？法制社会吗？呵呵。看着这么多站着说话不腰疼的，真心呵呵。我TM也可以说，若是我的妻子受辱，我会义无反顾的上。反正我没孩子，父母也有工资。可是你们可曾想过这个男人的肩上可是担着一家人的重任啊！！我虽是一个资深自干五，这一次也要情不自禁的说一句，希望习大法治的正义之光能照亮到每一个阴暗肮脏的角落！同时也提醒自己，坚持锻炼！不要在任何时候，让时代的悲哀，成为个人的悲哀。共勉.
1、我要实名出来回答一下这个题目。2、我恨自己没有能力替事主主持公道，也没有能力替他伸冤，这件事我本不应议论。但看见受害者受到二次甚至多次伤害，而真正的责任人却无人提起，我不能沉默下去。3、本题的大多数回答者都没有意识到，这是个社会问题，而不仅仅是个人勇气问题。3、不少人觉得当事人应当采用以暴易暴的方式来维护家人，拿出来一堆的“血性”，“羞耻感”，“面子”等说辞。这种针对弱者的谴责让人很有快感是不是？4、以暴易暴，是不得已而为之，是社会秩序丧失的征兆。新闻中的事主不犯法不作恶遭人指责，犯下罪行的恶人和各种冷漠、不作为被轻描淡写地带过，事主一人的肩膀能挑得起崩坏的社会秩序么？5、正是为了终止所有人对所有人的战争，我们设立公权力来维持秩序。现在我们怎能眼看着秩序丧失，不去问责相关负责人，也不去仗义为自己的同胞伸冤，反倒是一个个坐在互联网的一端充当着面热心冷的“指导者”？6、没有人需要这种指导，没有人会感激这种指导。7、男子汉敢于站出来行侠仗义打抱不平，这才是真尊严，这才是真骨气。想想，这些拍着胸脯讲“尊严”的人，他们的尊严只是自己的尊严，最多是家人的尊严。这样的“尊严”和他人何干？8、有些人，是借这个地方来表达一下自己内心的渴望，渴望自己得到强有力的保护。我恳请这些人，不要把自己的愿望构筑于他人的血泪上。另外，那些害怕被别人嘲笑而在这里充当键盘勇士的人，我想问问你们，究竟有没有和人真心相处过？和自己亲近的人会不会愿意自己以身犯险？他们爱的，是你这个人，还是只是你的勇气？9、至于格斗专家，你兜售自己的培训我理解，你表达自己的价值观我也能接受，但是，你站出来拿自己的价值观去衡断别人，不仅狂妄得呛人，还为体弱者增加罪责，这是万万不能容忍的。社会，不是依赖“弱肉强食”来运转的。连锄强扶弱都说不到、做不到，你好意思标榜尚武精神？附录：摄魂术无处不在，每一桩公众事件都是巫师们的战场。我们看看这个来自大巫师的咒语《（2012）深宝法刑初字第1778号》，附上巫师点评：。再看看野巫师的咒语：《》、《》。
这是大概三年前关注度很高的一个事件。总的心情是，不要过分苛责杨武。从法律上看，杨武对正在实施强奸犯罪的杨喜利进行防卫，即便将他打死，也是不负刑事责任的。或许杨武真的不懂法，但报道也向我们显示了，杨武真正不敢动手防卫的原因是他天生怯懦的性格以及家人遭报复或自己死了亲属无人扶养的顾虑。试想一下杨武反抗的结果，当时三个酗酒的壮汉在场，杨武根本不是对手，在酒精刺激下，杨武完全可能丧命于棍棒之下。到时的结果极有可能是，夫妻受辱丧命，唯留父母、儿女孤苦于世。如果这就是这是保全尊严要付的代价，是不是太大了。然而，是不是怯懦和顾忌就完全是不反抗的理由？当然不是，如果遇到不反抗就是重伤、死亡的情形，怯懦和顾忌必须靠边站，因为你面对的人，就是要至你于死地，你反抗了，有活的希望，不反抗死路一条。天生懦弱的不敢说，但心有家庭义务顾虑的人，一定有充分的理性考虑到，自己必须做出防卫。这个案件中，杨武或许还没到不反抗就必死的境地，结合前段中若防卫可能产生的结果，所以我不会苛责杨武。（这种措辞，求大家不要喷）做律师这行，看过的世间百态比一般人多得多，我曾遇到过很多被害人，在防卫中被打成终身重残。我无法苛责自己的被害人客户，为什么当时明明打不过，还要拼命防卫。因为，我知道，尊严确实也是高贵的。在这个案子中，如果杨武全力防卫，因此重残或殒命，我不会苛责他，因为尊严很重要；如果杨武忍气吞声找警察处理此事，我也不会苛责他，因为责任也很重要。PS. 一条心碎的消息，杨喜利的儿子罹患白血病，一个无辜、不幸的孩子在与绝症作斗争（参见： ）。罪恶和不幸总是连在一起，不胜唏嘘。（千万别喷，没有任何报应论的意思，真的为孩子感到伤心。）
这里无关是否练过格斗，也无关理性与感性，更无关罪犯和男主的实力对比，这里谈论的是一份精神和责任感。顶上去冲上去，掩护妻子快跑，用不着练过格斗，用不着借口；只因他是家庭中的一个男人。所有在评论下辱骂我的人，我留着你们的评论。一个保护不了自己家人的男人干脆就别成家，一个人可以见恶人就跑。成家后要男人干嘛？就是在遇到恶人时顶上去的。男人要呵护自己心爱的女人，让她免于贫寒、恐惧、和侵害。男人在有些事情前，不需要思考，做就是了。简单讲，抄刀剁了他们三个，喝醉酒的人战斗力不足2，腿下打晃，一推就倒，倒地后你继续打，他完全没有起来的机会。打完之后他醉到甚至不知是谁打的。借酒撒疯者从来是以赖撒邪，装孙子，倘若你有剁了他们三个的勇气，他们三个即使是喝多了也不敢来。为什么敢来？是把受害者丈夫的懦弱看俗了，即使受害者懦弱不堪，还要喝酒壮胆，可见这三个都是怂货。所以，我在国内知识圈提倡尚武精神，不是用暴力侵害别人，而是在自己和家人受到暴力侵犯时，在不可能得到第三方救济时，敢于使用暴力并善于使用暴力。我在北京大学教的以色列防身术训练，有的北大学生裸拳攻击，手都打破了，鲜血淋漓，还在继续战斗（甚至小女生也如此，可以去我微博上找相关照片）——一个男人不但要有强大的知识和智慧，更要有强大的毅力和骨气。酒精对大脑有抑制作用，可以降低人的理性、智商、及社会性；同时可以增加人的动物性和凌驾伦理与道德的邪恶属性。既然酒有这种属性，只要故意喝酒以赖撒邪，侵犯别人的。法律上应该对喝酒者的罪行从重从严，而对攻击酗酒者的正常人应该从轻从免。——这样才能还社会一种平衡。即使杀了三个轮奸犯被判刑坐牢。我觉得并不丢人，反而是一种光荣，到了监狱里，犯人之间也会相互打听，一个男人拍着胸脯说”有三个流氓要强奸我老婆，我把他们三个剁了，一个都跑不了。“——连监狱里的其他罪犯都会佩服你，正好可以拉一帮监狱的兄弟，出来做一番大事。——————————————————————————————————————————————当我在美国的街头，对一帮中国人喊，其实中国人很强很威武时，一帮默然的同胞用眼角的旁光不屑的扫了我一下，嘴角里撇出了两个字“傻逼！”。当你抓住他们的手对他们说“其实你可以！”时，他们连自己都不相信自己可以勇敢，可以完成，并对自己的懦弱找到无限理由。在国际的舞台上，这些充满借口者只会得到外族的蔑视。为什么黑人闹事，总喜欢抢华人街区？为什么海外绑架，首选中国人？因为中国从来是个借口大国，懦弱可以有无限个理由借口，勇气只需要去做。甲午海战前，日本人对中国的评价是：中国之历史，不武之历史，所以可以一战。梁启超先生百感交集，不相信自己的民族和同胞如此怯懦，追索中国历史奋笔写下《中国之武士道》，后来还有雷海宗先生反思性的写下《中国的文化和中国的兵》，而地球上没人知道中国之武士道，全球的犯罪分子只知道首先抢中国人。地球人只知道日本武士道，美国和俄罗斯是战斗民族。甚至我问清华大学的某学生，你们大学的先贤梁启超先生写过《中国之武士道》，那个学生一脸狐疑，仿佛我在放屁。——原因何在？请看本文下的评论。相关阅读：《漫谈美国人的尚武》（链接：）看看美国人法律是如何鼓励受害人奋起反抗的，看看美国社会的公民是如何敢于反抗暴力犯罪的。我答案下的评论中，很少有对三名强奸犯的痛斥，少有对懦弱丈夫的鼓励，少有对受害妻子的同情（受害人后来得了神经病，整天在家有被害妄想症）。却有更多对我观点的“聪明人式”的质疑。（下文我会对所有质疑，一一做出回应）。 受害者的丈夫也是受害者，作为受害者，于情于理于法，他都有权使用强大的暴力捍卫自己的合法权利、自己妻子的合法权益、以及自己全家的尊严。而很多人却在大肆抨击受害者丈夫不能使用暴力，暴力要适度什么的。正面回应开始：1、真不知道那个袖手旁观的老公如何面对他精神失常疯疯癫癫的妻子，尤其是在他有性欲想和妻子做爱时；他在脱下他妻子衣服，看到累累伤痕，发现妻子萎萎地躲在墙角色色发抖时，他作何感想。要知道，遭受如此惊吓和暴力强奸后，受害女性都会对性有强烈抵触，何况受害女性已经精神失常。如果懦弱老公仍然可以兴高采烈喝酒吃肉，扒下他妻子衣服像没事人一样做爱，那他本人也便成了第四个“强奸犯”。他又如何面对他的孩子。2、借口主义者提出了如果对方50人怎么办？答：冲上去，顶住，能干几个算几个，高喊“老婆快跑”，只要能顶住20秒，妻子就逃脱了。难道为了自己妻子，身上受过的伤不是男人的一枚永不磨灭的勋章吗？——我如是认为。这与学没学过格斗无关，与精神与责任感有关。即使一个人是武林高手，如果他是个借口主义者，遇到50人他也怂；什么都没练过，能顶上去，就是武者。我认为，武者，一为体，二为技，三为心。有武者之心便是武者，空有一身肌肉，遇事退缩也是怂货。武者的最高境界是牺牲。甲午中日海战，中国是有尚武之器，少尚武之人，少尚武之心，必败矣。题外话：都别说老公对妻子这种亲密的关系，我培训顶级保镖公司的保镖时都会训练他们这种精神，只要我的保镖保护老板，50个持械的人都不在话下，至少能顶住20秒让老板脱身（当然这里面有单对多的格斗技术以及单对多的语言控制场面技术）。我给保镖训话时说：“你们为老板受的伤流的血，是你们的荣誉，是你们的奖杯。”——那些借口主义者对老婆的爱与责任还不如我的保镖对老板的责任感，我无话可说。3、担心重创三个人渣后，男主入狱后，家人会受到报复。答：对方还敢吗？就不怕男主出狱后。家长是孩子的第一任老师，如果父亲敢于在母亲受到侵害时不惜牺牲保护母亲，那他的孩子也一定受到最好的言传身教。男主重创他们三个人渣后只需在服刑离家的最后一刻对自己的儿子说：“我临时走走，保护好你的妈妈——”这就足够了。4、评论里有人质疑：“不过像你这样做后来最大的可能就是老婆改嫁，再说蹲个十几二十几年能干什么大事业呢？一没资本积累二没技术积累三没历练积累。”答：（1）如果老婆孩子在我蹲监狱期间无依无靠，被迫选择改嫁，要原谅老婆。只要当时能使老婆免于伤害，让她有一个健康的身心，比什么都重要，即使改嫁，也比一个受迫害后精神失常的可怜妇人好，改嫁说明她还知道在无依无靠时还可以选择其他，精神失常后可怜妇人连选择的能力或许都丧失了，她将一生活在巨大的心理阴影中。总之，改嫁了也不是妻子的错，出了监狱也不会后悔，不会报复妻子，还要真心祝福她，并积极抚养儿子。她回来，就重整旗鼓；她和改嫁后的男人有了感情，就成全她，并且要感激那个后来的男人，因为那个男人在自己监狱的岁月中照顾了妻儿。——只要当时进了一份责任感，与后来妻子的选择无关。——即使妻子一心跟了那个后来的男人。其他女性如果知道这些情况，我想，这个出狱的男主不愁找不到新任。（2）蹲监狱也看因为什么，如果是坑蒙拐骗、欺行霸市等罪犯，那是人渣。因为维护正义，因为责任感不慎入狱并不是什么耻辱的事。人生无非就是经历，学历是一种经历，难道蹲监狱不是一种经历，我相信如果按我说的重创三个罪犯，到监狱里也会有人佩服。监狱里定会有那些受到犯罪侵害被迫反抗而过失入狱者（犯罪学解释，大部分的杀人案都是由主动施暴者引起的，受害者会杀死施暴者），可以组织他们出来一起做事。这些人里会有很多入狱前的有才者。单凭这份对家庭的责任感，出狱后就是一种资本，能对于家庭忠诚，他更容易对他的老板忠诚，更容易对他的国家忠诚，这份忠诚和责任感是重金买不到的，很多公司会用他。————————————————————————————————————————————补充内容：《跟某些当下的“聪明人”相比，武大郎是个英雄》突然想起了武大郎，很多人说武大郎懦弱，其实中国当下田间地头、街头市井有的是比武大郎懦弱的人，至少武大郎面对强权，他反抗了。中国当下的多少人连反抗的生理功能都没有了。人渣流氓如何实现不违法的强奸？在某些城乡结合部中，公开霸占有夫之妇是地面儿上一些男渣炫耀的“光荣”，他们以给别人戴绿帽为荣，而且要让街面上都知道才显得自己很“英雄”——这种市井中的男渣你们可以理解吗？这种弱肉强食的灰色地带，女人受现实的影响也会把“混不讲理的暴力流氓”试为一种“美德”，有句市井格言称“人在市井中，耍混也本事。”，江湖上也曾流行过，参加婚礼之类街面社交最好带别人的媳妇——以彰显市井环境中的“男渣正能量”。在半推半就中，在丈夫的懦弱中，有些有夫之妇（甚至已为人母）就成了男渣流氓的姘头，这种完全无法定罪，因为人渣流氓实现了对懦弱丈夫的心理压制，有夫之妇在半推半就中也会形成某种心理依赖（可以理解为斯德哥尔摩综合征），一切达成了某种违背公序良俗的“平衡”。法律完全无能为力。——我敢说，这种事情在中国各种田间地头、城乡结合部并不少见。有些底层的民间艺术也会反映这种情况。
对这个事件的评价，推荐柴静的博文，以及张公子的要说最正确的做法，是问若我们是杨武那样的最普通的普通人的正确做法？还是当事人精通法理上无老下无小的正确做法？还是我们是国家散打冠军的正确做法？无能力回答，等其他人吧。
一、题主问了两个问题：1、如何看待「恶人来寻衅时老公因害怕躲起来，在老婆被强奸时未能挺身而出」？2、你认为恰当的应对方式是怎样的？我先回答第二个问题。我认为恰当的方式就是正当防卫，反击，将老婆保护好。但是如果你问我第一个问题，怎样看待的。我想说，我没怎么看待。难道让我指责杨武？纵然我不会喜欢上一个没法保护我的男人，但我也不会指责他。因为他也是受害者，弱小不是一种错。如果说谁更应该被指责，那么好像是杨喜利，他是施暴人。难道你让我指责杨喜利？但他也不是生来就是这么残暴目无王法。更应该被指责的好像应该是这个社会普遍存在的现象：权力的滥用、法制不健全、个人权利没有保障。难道你让我指责这个社会？但这个社会纵使再不堪，为什么强者的妻女就不会被人欺负？你为什么不能成为那个强者？别人可以按照这个世界的游戏规则玩，你为什么不行？所以，我不想指责人和人，只是单单说一下这样的状况应该怎么办。二、讲个故事吧大家都看过《霸王别姬》的段小楼小时候曾经用板砖拍脑袋，长大后为了菊仙，用茶壶拍脑袋。这都是一种救场的方式。这种事我也做过，只不过是在很小的时候。经常看我的答案的人，大概都能看出来我的保护欲非常强，总是想保护身边的人。其实是因为发生过这样的故事：小学六年级，最好的朋友是个长发飘飘的美女。她曾经惹上一个比我们大很多岁的有背景的女生J。放学的时候我俩被拦住了，因为那个女生叫来很多男生和女生，想要把闺蜜带走。后来。。。我把闺蜜安全地带了出来。。。方法是，我特别狠辣地将J手里装B用的烟头使劲按在了我的大腿上。把她们所有人都吓到了，后来我们三个成了朋友（我真的不是在写小说）（毫不脸红的说，我的腿很白很直略长，现在穿短裤，依然有人我腿上的疤痕是怎么弄的，我只说是自己玩火时烫的。）有图有真相，看见图中那个圆点了么。当年年少轻狂，想起来还是很好笑的。但是道理是一样的。我虽然不是闺蜜的男人，但闺蜜是我的女人。你不保护自己的女人，谁来保护？男人，更应该有男人的担当。但我并不是在指责杨武。三、“当你想批评别人时，记住，并不是世界上所有的人都和你有一样的条件”这事要是发生在又高又壮的哥们H身上，根本等不到杨喜利的多次欺负，早在杨喜利第一次找事的时候，H就讲他打趴下了。这事要是发生在有权有势的哥们Y身上，不管是用黑道方式还是白道方式，不管是事前还是事后，都能让杨喜利死得很难看。这事要是发生在我身上。妈蛋，敢动我女人？就算死我也要你先死。动我男人更不行！但话又说回来，这事也不可能发生在我们身上。杨喜利欺负杨武，是因为杨武好欺负。这是一个死循环。因为他是杨武，所以杨喜利欺负的是他。我们根本没必要将自己代入进去：如果我是杨武，我该怎么办。我见过这样的故事。一个美丽的阿姨有老公，但是被另一个有权有势的男人看上了，只能跟这个有权有势的男人了，因为她的老公保护不了她，她的老公不敢和这个男人对抗。为什么我说我想找一个能保护我。打得过我的老公，因为我怕我被别人喜欢上。（哈哈哈，是开玩笑，但也是正经的。）想对女生说一句：请嫁给一个能好好保护你的男人。实在不行，那就做一个能保护自己的女人。再对男生说一句：血性一点！不管是哪方面，都请变得强大，保护好的你妻女父母。
呵呵呵，我就问一下那些要求别人赴死抗争的人有没有觉得自己同样自私？我的回答只有一个意思：Don't judge. 别胡乱脑补。第一次说实名反对第一的回答。我真的不清楚为什么第一的回答会有这么多赞同，或许这个世界真的有一群以为凭蛮力可以解决一切，“尚武”，不考虑后果不考虑背景的人吧。如果你在场，就拿刀剁了那三人。真的是嘴强王者。对对对，你有一身腱子肉，你会以色列格斗，你身无牵挂，尚武骁勇，以一刚三成功反杀。可是别人呢，那个在柜子里瑟瑟发抖的男人他有什么？不但什么都没有，还有一家老小等着他抚养。拿刀上去刚正面刚死了，然后呢？妻子依旧被强奸（活不活的下来都是个问题），家里无人照顾。你觉得他在柜子里心安理得，可你想过那个凄惨的灵魂（如果人真的有），想想它柜子里瑟瑟发抖，羞辱和苦难让他透不过气来——感受到鞭子一样的羞辱——他们的暴行就像烧红的烙铁按在赤裸的皮肤上。我甚至觉得，背负这一切耻辱走下去的人并不是一个懦夫。不是选择傻逼一样地赴死，无所谓结局，抛弃责任；而是选择卑微地活着，尝遍世人与亲人的冷眼，含痛撑起一个家。可我不准备为他洗地，只是希望你们将心比心想一想，一个瘦弱的自己真的能够面对三个暴徒还能选择冲出去，提刀剁人么？杀人，剁人，即使对于受过训练的士兵也太难了，更何况是一个普通人。想想“何不食肉糜”吧。最好的做法还是量力而为。真有信心有能力以一敌三，冲出去吧。可是如果自身实力心理不过关，那就躲着偷偷地报警罢，没有一个理智的人会责怪你。但是最好的办法永远都是防患于未然，一开始就不要让歹徒进门，一开始就能及时报警呼救，永远都是最好的选择。
不理解一个格斗专家的回答为什么会被顶到第一名。招远案公共场合，这么多人围观都没有一个敢上前阻挠。昆明火车站，人流这么密集，也不见多少人挺身而出。到这里一个农民对两个持械大汉你们这帮王八蛋却要求人家抛下孩子不顾一切去拼命？！ 这个民族太TM变态了。================================在评论里被喷的够呛，我把理由都写上来吧。@
我反对的不是当事人应该冲上去这个行为。而是大家见到他没有冲上去，就一口一个懦夫，一口一个 孬种骂的嘴脸。键盘侠看的只是道德，只关心当事人这一刻冲还是不冲。可冲了以后呢？当事人的死活和当事人母亲、妻子、女儿的未来怎么办 ？他死了，他的女儿学费他们掏 ？丧葬费他们出吗 ？ 他要是重伤，高额的医疗费谁来出 ？ 不，他们不关心这个，他们的眼里只有道德，没有生活。 冲上去就行，管你是死是活，是残是伤。保护自己、或者守护未来、抑或捍卫尊严这种道德两难问题本就无解，少一点自以为是的道德指责，多一些对当事人境遇的同情就好了。
懦弱就是懦弱，胆小就是胆小。有些人，妻子被强奸了，他会说自己还有老母亲。但若他母亲被杀了，他会说自己还有孩子。但连着他孩子一起被杀了，他会默默地想：“我不能冲动！我要留得有用之身，君子报仇，十年不晚！”最后，别人要杀他了，他才会想：“他妈的！劳资跟你拼了！”哀其不幸，怒其不争。
这种事情根本不存在所谓正确做法，指出这种情况正当防卫杀人不犯罪就好。真要是不幸遇到肯定是有胆子就打，没胆子就报警找人求助，哪来的都指导格斗训练了，人家一个小商小贩整天拼死拼活混口饭吃而已，哪儿来的闲心整天思考“如何维护个人尊严”。真正需要思考的是楼上那些身在要职的答主们以后提高联防队员的素质吧。
林冲的武艺高强，照样保护不了他妻子。——————————————看了那位格斗家的答案，我说说自己的看法。我相信答主是一位勇敢的人，也相信答主就算以后年老力衰，以寡敌众，遇到危险也会迎难而上。但是这跟当事人的事有多大关系呢？答主是处于一个勇气和能力良性循环的人，而当事人是处于一个弱小与胆怯恶性循环的人。当事人当时不挺身而出，固然跟身单力薄，以少敌多有关系，但更重要的是几十年在压迫，这几十年沉浸在伤害中的日子，早就将他内心最后的一丝勇气消耗殆尽。相反，“忍辱偷生”四个字被几十年耻辱的经历刻在了骨头上，融入了血液中。那一刻他没有站出来，是那一刻决定的，但归根结底并不是那一刻决定的，几十年的点点滴滴早就注定了今天的悲剧。同样，我看到很多朋友都认为当时应该选择“拼了”，然而大家可能没有意识到，这个“拼了”的决定，也绝非一时就能产生的。某一个时刻的表现，最终无非是日积月累的体现罢了。
这个事情如果换个性别看会怎样？如果三个壮汉气势汹汹地殴打丈夫，妻子躲在一边不敢出面只敢报警。一般人不会苛责这个妻子为什么不冲出来拼命吧？确实，男女有别。一个女人当然打不过三个气势汹汹的壮汉，可是一个男人就打得过了？不要给“男人”身上抗上那么多理所当然的重负，男人和女人都是人。人力有时而尽，杨可能不是一个勇敢的男人，他只是一个普通的男人。
说到底，是因为我们的国民对于我们国家“法”的不信任，这其实是我们社会的悲哀。各位看客老爷，以下纯属个人观点，不喜勿喷，我这人，懒。社会上，还有很多人，活在你不知道的角落里，做着你不知道的事。你不知道从你们嘴里叙述出来的故事和他们的真实经历到底有多大的差距，你从来未曾体会，因为你从来都是你，他人经历的，你未必经历。首先为杨武正名！你以为杨武不想出去砍他们吗，三个彪形大汉在强奸他的妻子啊，这是赤裸裸的、不带任何掩饰地羞辱一个男人的尊严，任何一个有勇气，有血性的男儿都该站出来，哪怕最后自己被乱刀砍死，仍然留不住妻子，哪怕头破血流，也要做最后的挣扎，你真的以为杨武就那么窝囊，就那么没有勇气，一身怂胆贱到骨子里，哪怕背上骂名，也畏畏缩缩像只耗子一样，一丝一毫的反抗都没有？他就想这样一生都活在别人的鄙夷和无视中，连做人，抬起头的资格都没有？站出来当然需要勇气，可你不知道，不站出来，需要的是更大的勇气啊！他身后有76岁的老母，有自己的四个孩子啊！这个时候，是可以冲出去，要么你死，要么我死，那孩子怎么办，老母怎么办？此刻，杨武已为人夫，为人子，为人父，他身上的责任重于天，他手握着的是全家人的命运，不再是仅仅为自己而活了，他不想儿女从小见不到父亲，家境贫寒，交不起学费，早早辍学打工，流落社会的最底层，他不想老母无人赡养，每天怀念自己的儿子，哭成泪人儿。没办法，为了对得起父亲，对得起儿子的称谓，杨武选择了，牺牲自己的妻子。尽管被天下人所笑话，尽管日后儿女不会理解，在他们面前会抬不起头，但他认了，为了对得起肩上的重任，没错，他可耻的忍受了！二战时候，英军和德军进入僵持状态，英军破译德军密码，得知德军将轰炸考文垂，丘吉尔为了避免德军发觉机密已泄而更换密码，忍痛牺牲考文垂，没有对考文垂发出空袭战斗警报，致使该城遭到德军毁灭性打击，诚实毁于一旦成为废墟，人民伤亡惨重，财产损失不计其数。轰炸考文垂那一夜，丘吉尔把自己关在房间里，抽了一整夜的雪茄。人，永远都会侃侃而谈，大言不惭说，如果换做我，我怎么怎么样，如果我在场，我怎么怎么样，当然，我可能只是语言上的巨人。但是我们应当学会宽容，学会理解，温柔乡里有醉死的英雄，老虎凳上也有硬气的勇士，这世上永远都会有人已一种浩然的姿态去生活，无论是在上流社会，还是在贫民窟。就算无人能理解，他既然选择了这条路，我们就该去尊重、鼓励和支持。冷言冷语无非让你通过对别人的鄙视中得到暂时的自我升华，但你若要沉浸于此，我也无话可说。接下来讲我们社会的悲哀。我们的人民不相信法，我们的法有时候也不能恰如其分保护好我们的人民，这是一幕幕悲剧发生的根源，包括小贩打死警察，警察暴力执法，家暴，当然还有题中所述。下面是个真实故事，嫌冗长，直接看最后分割线一下。——————————————————————————————————————————我站在安华的家门口。院子里码放着几百只空酒瓶子，一半埋在肮脏的雪里，全是她丈夫留下的。 卧室三年没有人住了。大瓦房，窗户窄，焊着铁条，光进不来，要适应一会儿，才能看见裂了缝的水泥墙。绿色缎面的被子从出事后就没有动过，团成一团僵在床上。十几年间，这曾经是一个男人和一个女人生活最隐秘的地方。所有的事情都发生在这里。 她从不反抗，直到最后一次。 她刺了他二十七刀。卷宗里说，地上、墙上全是血迹。警察说，死者死的时候还被绳子捆着，“浑身是血，血肉模糊。很多杀人案件，都是一刀致命，像这样的情况，确实不多见”。他说死者眼睛挣得很大，脸上都是“难以相信”的表情。 风声让空屋子听上去像在尖叫。 在“东方时空”时，我看过法学会的一份报告，各地监狱女性暴力重犯中，杀死丈夫的比例很高，有的地方达到百分之七十以上。每一个数字背后都是人——男人，死了；女人，活着的都是重罪：死缓、死缓、无期、无期、无期……这是我心里几年没放下的事。 做完《双城的创伤》后，我有一个感觉，家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。 家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？这是个很常规的问题。但爱伦堡说过：“石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。”我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。 但安华想不起杀人的瞬间了。“五年了，我也一直在想，但想不起来。”她说，四方脸上都是茫然。 她穿着蓝白相间的囚服，一只眼睛是鱼白色，是出事前几年被丈夫用酒瓶砸的，啤酒流了一脸，“瓶子砸在眼睛上爆炸了，一下就扎进去”，眼珠子好像要掉下来了。 她当时没有还手。 她被打了二十年，忍了二十年。她说不知道最后怎么会动手杀人，那二十七刀是怎么砍下去的，一片空白。“我可能是疯了。”她说的很平静。她在法庭上没有为自己作任何辩护。 村子里七百多人联名请求法院对她免于处罚，死者的母亲就住在紧挨着他们卧室的房间里，八十多岁了，为她求情：“她是没办法了，没办法了呀。”我问：“他打过您么？”老人说：“喝醉了谁也不认，一喝酒，一喝酒就拿刀，成宿地闹。”小豆用铁棍把丈夫打死了，打在脑袋上，就一棍，他连挡都没挡，大概根本没想到。 她被判死缓，已服刑八年，但她始终不相信他死了。 她有一张尖细的青白色的脸，眼睛微斜，一边说一边神经质地摇着头：“他不会死的。”我愣住了：“什么？”她说：“他还没把我杀死。我死了他才能死。我没死他怎么能死呢？所以我不相信他会死的。”她十五岁时嫁给他，相亲的时候，他瞪着眼睛看着她：“你嫁不嫁？”她从第一眼就害怕他：“一回到家他就好像审你似的。他不允许我跟任何男人说话，和女的说话也不行，我自己的家人都不允许，老担心别人挑唆我不跟他过。他就会对我动手。” “用什么打？” “皮带，鞋底子。不听话把你绑起来，拿皮带‘溜’。”皮带抽在光的皮肤上，噗的一声，她被吊着，扭着身子尽量让他打在背上，尽量不叫，怕别人看见羞耻。他从不打她的脸，打得很冷静，反正夜还长，噗，噗噗。 结婚八年，她从来没穿过短袖衣服，不能让别人看见身上的伤，她最怕的不是打，而是不知道什么时候来。晚上睡着睡着，脖子一冰，是他把刀子放在她脖子上，就这她的头发往后拉，把整个脖子露出来，她只能盯着屋顶，叫不出来，不断咽着口水，等着他会不会割下来。“要不就突然给你一瓶子药，喝吧。” “都不为具体的事情吗？”我问。“他说你别管为什么，因为你长大了，你死吧。”她抬起恍惚的眼睛，问我：“我长大了就该死吗？”有一个问题，在我心里动。摄像机后面有男同事，我犹豫了一下，它还是顶上来了：“在你跟他结婚的这些年里，你们的夫妻生活还是正常的吗？” “太痛了，我不想说。” “别问我这个，我心痛。”十几个人，回答几乎一模一样。 跟我们一起去调查的陈敏是从加拿大回来的医学专家，说她接触的所有以暴制暴的妇女，“没有例外，每一个都有性虐待”。这种虐待最让人受不了的不是身体的伤害，燕青说：“他侮辱我。”我不想问细节，只问：“用很卑鄙的方式吗？” “是。”她双眼通红。 说到这儿，她们哭，但哭的时候没有一点声音。这种无声的哭泣，是多年婚姻生活挫磨的结果，十年以后，即使想要放声大哭，也哭不出来。“这些女人太笨了，弄一壶开水，趁他睡着，往他脸上一浇，往后准保好。”有人说。 我中学的时候，学校附近有个小混混，他个子不高，看人的眼光是从底下挑上来的。每天下晚自习的时候，他都在路口等着我，披一件棉军大衣，就在那儿，路灯底下，只要看见一团绿色，我就知道，这个人在那儿。 我只能跟同桌女生说这件事。她姓安，一头短发，说她送我回家。“你回去。”他从灯下闪出来，对她嬉皮笑脸。“我要送她回家。” “回去。”他换了一种声音，像刀片一样。我腿都木了。“我要送到。”她没看他，拉着我走。 一直送到我家的坡底下，她才转身走。大坡很长，走到头，我还能听到她远远的口哨声，她是吹给我听的。 长大成人后，我还梦到这个人，跟他周旋，趁他坐在屋子里我跑了，还冷静地想，跑不过他，决定躲在大门的梁上，等着他追出去。他跑出来找我，眼看就要从门口冲出去了，但是，脚步忽然放慢了，我看到他站住了，就在我的下方，他的眼光慢慢从底下挑上来。 他马上就要看到我了，我甚至能看到，他嘴角浮现的那一缕笑。 我全身一震，醒了过来。一个没当过弱者的人，不会体会到这种恐惧。 采访的十一个杀夫女犯中，只有一位没有说杀人的原因。我去她娘家。她姐把我拉到一边，迟疑再三，对我说：“你不要问了，她不会说的……她为什么要杀他？” “因为出事那天，他赤条条的去了两个女儿的卧室。” “什么？”她姐紧紧地扯着我衣服：“不要，不要出声。”回身只给我看卧室门上，深绿色的荷叶扣像是被撕开了，只剩一个螺丝挂着，悬在门框上。“这是那个人撞坏的，他把我……”她没说下去，如果不是这个伤口一样的荷叶扣，和这个四十多岁的女人脸上惨伤羞耻的表情，我很难相信着是现实。 院子里，上百只翠绿的酒瓶子直插在深灰的脏雪里，乌黑的口森森朝上，是这个男人曾存在的证据。 这些女人结婚大都在七十年代，没受过教育，没有技能，没有出外打工的机会，像栽在水泥之中，动弹不得。安华也求助过村书记，村里解决这件事情的方式是把她丈夫捆在树上打一顿，但回家后他会变本加厉地报复，别人不敢再介入。妇联到了五点就下班了，她只能带着孩子躲在家附近的厕所里冻一夜。 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。 在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。警方可以对施暴者强制逮捕，紧急情况下法官可以依据单方申请发出紧急性保护令，禁止施暴者实施暴力或威胁实施暴力，禁止他们联络、跟踪、骚扰对方，不得接近对方或指定家族成员的住所、工作地点以及一切常去的地方，这些政策向施暴者传达的信号是：你的行为是社会不能容忍的。 但直到我们采访时，在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用到砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在中人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。
——《看见》柴静———————————————————————————————————————————人性里从来不会只有善或恶，但是恶得不到控制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。法没有给予弱者足够的信心去寻求帮助。原文表述：10月23日晚上8点多，浑身酒气的联防队员杨喜利，手持钢管警棍，带着两名壮汉闯进他家里，叫嚷着：“老子要弄死你们！”杨武说：“杨喜利性格暴躁，经常打人砸车，没有人敢管他”。
“你们报警都没用，我是联防队员，跟警察都是哥们！”
行凶者家属威胁骚扰受害者依然麻烦不断随后半个月里，虽然行凶者杨喜利已经被警方控制，且对所犯罪行供认不讳。但麻烦依然继续找上门来。杨喜利的姐姐、姐夫、哥哥等亲属轮番上门骚扰，要求撤诉。在杨武提供的一个通话录音中，杨喜利的哥哥大声斥骂杨武，威胁他“全家可能会死光光”，“他坐几年牢出来后，不能保证你们全家小孩的生命安全，反正他老婆也跑了，已一无所有，你们看着办。”杨喜利的母亲还带着孙儿，骂上门来。“真是不要脸的女人，勾引我的儿子，还诬告强奸？”对此，杨武选择继续躲闪，被对方一路追骂、吐口水。担心报复，杨武果真去西乡派出所要求民警销案。结果被民警骂了回来。看到这些，真的，心在颤抖。妈的，怎么会有这样的人！法啊，还是法啊，如果法制完善的话，这一切怎会发生？更何况会有上门讨说法这一说？素质低下是一说，更关键在于法制的不健全。在西方国家中，紧急情况下法官可以依据单方申请发出紧急性保护令，禁止施暴者实施暴力或威胁实施暴力，禁止他们联络、跟踪、骚扰对方，不得接近对方或指定家族成员的住所、工作地点以及一切常去的地方，这些政策向施暴者传达的信号是：你的行为是社会不能容忍的。但在中国，没有。法律的不健全给我们带来表象：仅仅因为你是弱者，你就该被欺压，就算我强奸了你的妻子，你报警，我被抓坐牢，我仍然嚣张，我叫人找你的麻烦，我要让你记得，我就是你的痛。哎，不想再多说了，这个时代里，注定弱者就该被欺凌。在我们所不能改变这一切的情况下，只能寄希望于把自己变得强大。还是希望我们的法能够真正保护我们的人民，那时才会是真正的公平吧。
看到楼下这么多的回答，突然想到人性是多么的可怕，自私，残暴。想起我看的一个韩国电影，素媛，一个被坏人强奸了的小女孩儿，整个电影讲的就是如何克服世界给她的责问和恐惧。一个弱者，被害了，所有的人都在骂他，你为什么不拼命反抗，你为什么不性命相博。。。总之，你弱小，就是你的错，你活该。一个小家庭，被当地有黑势力的团伙欺压，一个男人看见自己爱的妻子被强奸，老母亲被辱骂，女儿被赶出去，无能为力。大家的焦点竟然是为什么男人不我用命反抗，仿佛这件事情是男人的错。更可怕的是还有人说女人自己的错，遇人不淑，选错了人。整个事情，关注点不是讨伐凶手，打击背后黑暗势力，而是对弱者的鄙视和讨伐，你为什么这么弱，这是你的错，你活该妻子被强奸。古代被强奸的女子，上吊自杀好像就是这样吧。哈哈。好可怕。冰冷的，根本不同情弱小的世界，那些世界都是一些身材好，外表迷人的魔鬼。那为何汶川地震的时候，会有那么多的人捐钱，就是因为那次犯事的是大自然吗？魔鬼突然变天使了。
道德是用来约束自己的，不是用来约束别人的。继续者张同志，知乎营销要谨慎。你可以号召大家见义勇为，普及防身术，但是你说别人性命第一贞操第二就是懦夫，只能呵呵呵。土豪是不是看给女人买不起宝马的都是屌丝，好车好房都买不起，自己的孩子都不能接受最好的教育，算个男人？知识分子是不是看学位知识不如自己的都是白痴，人间基本道理知识都不懂，都不能和家人有心灵的沟通天天行尸走肉，算个人？猿人吧。华侨看国内打拼的都是低能，拼死拼活不就是老婆不被强暴还是幻想之中事情么，天天自己的老婆孩子一口干净空气都呼吸不上，一口放心食物都吃不到，还算个人？白活了吧？天天雾霾毒奶粉可是实体折寿。我从来都支持性命第一，更支持应该通过自己的努力，在一个治安好的国家城市生活，在一个治安好的阶层生活，而不是天天把精力放在如何以一敌多。你再牛逼，也扛不住暗处一闷棍一黑枪。当然，我也不反对有人愿意不顾一切孤注一掷，这是他们的选择，我敬佩他们的勇气，但是对他们的方法表示保留意见，但是我不会说“这样的男人都是只会键盘上幻想出一个逞能场景以弥补自己现实中混的不好没法给家人提供安全环境的四肢都不一定发达头脑简单的男人”这样很攻击人的话。没有意义。有没有懦弱的权利，谁说了都不算，他自己说了才算。道德都是规范自己而不是他人。号召、宣传是言论自由的权利，但是给别人贴标签、以某种道德体系去衡量他人、攻击他人，我认为是不妥的。
男人没有义务在危急状况下为女人牺牲生命，正如女人没有义务在维持家庭时，为男人牺牲事业和自己想要选择的生活。危急状况下女性先走，男人不能打女人，男人有义务保护女人，这是父权社会根基在男强女弱的刻板印象上的观点：男性有勇气和能力可以主宰自己的生活，男性有理性可以理解和拥有美德，男性是强大的，女性是软弱无知漂亮在背后支持男人的小动物。小猫，小金丝雀。这种观点看似高尚，实际是非常有害的。它造成了一种社会气氛，削减了两性选择自己想要生活的可能性（男人一定要做骑士，女人一定要做公主），限制了女人进入公共领域，压迫男性一定要在公共做出贡献甚至牺牲。关于这种社会压力，很多人都论证过，我就不说了，随便找两个答案来看一看：同样的，社会对“男人”，也有所期待，最典型的，要“阳刚”，要“大气”，要“稳重”，要“霸道有男人味”。反之则是“娘娘腔”，“” （注意我们用来骂男人的词都是带女性色彩的，好像骂一个男人是女人是带有侮辱性的，这个意味了什么？）甚至于对男人喜欢的东西也有标准，男人要喜欢“运动”，“军事”，"历史"，“政治”之类，现在好像还加上理工科，好像学了文科就很娘一样。同样，对男人的追求也有要求，男人要“事业有成”，要“有房有车”，等等。这些都是社会硬加在“男人”这个群体身上的，是男人要去满足的角色扮演的要求。而那些达不到的，社会鄙夷之，嫌弃之，甚至男人群体内部都会嘲讽之，唾弃之，以至于不符合要求的男人自己会产生自我鄙视，自我贬低的心理。用性别来决定工种是再简单不过的，正如用九品中正制选官比科举简单，军户子弟全当兵，乐户世代做乐户一样简单。－－然而为什么九品中正制被科举取代？因为我们承担不起放弃那么多人才的代价。因为士族里能用的人不够了，必须挖掘更多的资源。为什么会废止缠足？因为承担不起一半人口丧失劳动力的代价。吃了那么多年人口红利才走到今天，削减一半劳动人口你试试？醒醒吧，真的以为鼓励女性进入科研领域是为了政治正确？真的以为Google斥资鼓励女性学习coding是为了给死宅码农们找对象？资本家早就把帐算在大家前头了－－在社会高度发达，分工高度细化，智能而非体力成为重要资源的今天，社会承担不起放弃那５０％人口中潜在的科学家，工程师，程序员的代价。（也承担不起另外５０％人口中明明不擅长不喜欢这些的人硬着头皮坚持的代价了）。知乎上很多答案提到了“这样不能保护女人的男人算是男人吗”。这未尝是一件坏事。因为它显示了许多男人的同情心和荣誉感。但是，更多的男人不愿意，或者没有最基本的生存条件（这是非常普遍的）去同情别人和完成自己，父权社会对男性“能力越大，责任越大”的要求，对这些人而言，造成的就是对男性的压迫，对女性的仇视。诚然，坏人的坏，至少有一部分，可以说是个人选择。但是，在一个人的变坏中，社会施加的压力，无疑发挥着相当大的作用。个案不立，但我还是想放上贴吧的一段发言。警告：下面看到的话可能比较弱智。男女平等，什么事平等，平等就是完全一样，一丝一毫都应该公平，虽然生理上有着区别，但对于对待什么的却应该一视同仁。但结果是什么呢，当女人慢慢有了权力后，这个社会整个倾向了女权，女人打男人没有什么，最多只会说这个女人好野蛮，但当男人打女人的时候，人人就会叫骂说这个男人是禽兽！女人提出AA制是大方，男人提出AA制是小气！女人不小心碰了男生的敏感部位无伤大雅，但男人碰到了女人的敏感部位却是变态！女友生气了过后男的要低三下四，一而再再而三的哄，但男生生气了呢？让别人知道他一直让他女朋友哄他，绝对人人会说他小肚鸡肠。口号上喊着男女平等，但为什么这么多垃圾都说女士优先？（后面有若干我们都很熟悉的称女性为碧池的攻击，省略）贴吧弱智多，是也，但我选择的这个发言者应该不是弱智。据私下交流，这个人是成年人，而且在美国留过学。美国留学生尚且如此，那些生活条件更为艰苦，甚至连基本的生存需求都不能保证的人，他们面临多大的压迫，他们的压迫可能造成什么样的结果，可想而知。既然女人和男人一样有权坚强，男人就应该和女人一样有权脆弱！听说放图会得赞。所以我再讲一个个例。这个孩子11岁，生活在北卡罗来纳州，因为喜欢看《my little pony》（参看：），被同学打骂，称为“基佬”，今年一月，他选择用上吊结束自己的生命。（后来得到抢救，命保住了，但恢复并不乐观）我恳请大家至少在这个回复里，不要拿“小马是绅士向”开玩笑。
中华人民共和国《刑法》第二十条第三款规定：“对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。”法律给你一次合法杀人的机会，你以为这种机会谁都有吗？拿刀直接往后颈戳啊，戳不到小脑、神经也戳个动脉给他放点血。
多说无益，因为这个问题是无解的。大家都在讨论杨武该不该上，而这实际是没意义的，因为他上不上都是BAD END，所以从这个角度来谈，他怎么做都是对的，无可指责。那些责怪他没有血性的人，你们想想，假设他有反抗能力，那几个联防队员敢这么做吗？这就像父母以为责怪孩子读书不够努力一样，努力也是个能力啊，需要长期的培养。我们中国人喜欢讲「顿悟」，其实太多事情还真就不是一蹴而就的。大家说他没有血性也好，说他没有尊严也好，其实是在批判自己，嘱托自己脑子里那个热血的小人在关键时刻一定要打败那个懦弱的小人啊！但是杨武的那个热血的小人早就被打死了，一天一天的殴打，打了好几十年。生活中每一点每一滴的经验都在告诉他，你只有忍辱负重，才能生存下来。人性，要在生存环境下才有讨论的意义。习武之人，骨子里会有一种血性，我虽不动武，但我也无惧于任何人。无奈他连铸造血性的环境都没有，何来拼死的一搏？什么是健康良好的社会环境？简单的说就是安全感，生活在这个国家这个城市，我不会惧怕每一个人，包括迎面而来的彪形大汉，包括向我打招呼的巡逻警察，包括打球时不小心被我盖了帽的上司，他们都不能侵害我的利益和自由。有了安全感，人与人之间才有条件开始谈到微笑和善意，否则一个充满了恐惧和提防的人际关系中，就只能是虚伪，谄媚，勾心斗角和尔虞我诈，人不知不觉就活得很累。而我们的社会缺的就是这个。我们有时候总在讲，要自由，要平等，要人权，要法治。真正有个人问你，你哪里不自由了？你也说不上来，想想自己好像也挺自由的，也没人关着我，但是总觉得哪里不对。也许就在今天，我们应该做的，不是要求一个被特权者欺凌的弱者拾起自己的血性，殊死一搏。而是想一想，怎样让这个社会中的弱者可以不在强权下瑟瑟发抖。如果有一天，权利能够相互制约，法治可以真正落实，没有人可以手持特权耀武扬威，我相信即使是杨武这样手无缚鸡之力的懦夫，也可以活的有尊严，活的像一个人。
杨武说的对而且我觉得大多数讨论都偏离了方向而且毫无意义他的确没用，而且是很没用我们大多数人分成了两派，一派大为谴责杨武当时情况的窝囊，不为了家人去拼命。另一派则幽默地认为是司法问题，社会问题，体制问题。对杨武不应当进行苛责。但他们的讨论都是建立在结果上面，即最后一次，联防人员喝酒，去他家犯下滔天恶行的结果上面。这根本毫无意义，说句实话，他挺身而出会好一点，对比他现在处境：成为居住地最大笑柄，社会地位空前低下，甚至可能影响他正常工作，妻子精神失常，子女上学时，凭什么不被人霸凌？（有一个这么孬种的爹）他母亲真的因为他所谓的不出头顾全家人而高兴么？还有比这还要糟糕的处境吗？但是，也好不到哪去。值得我们注意和讨论的是，为什么平时被霸凌时，忍气吞声，从不反抗？我们现在的讨论陷入一个怪圈，好比讨论学生高考没考好，不去反思平时积累不够，练习不强反而谴责他高考那三天的状态一样。现在也是一样，杨武平时的不作为注定了他迟早要悲剧的命运，只是看灾厄来临时，他的表现，顶多只是让悲惨度上下波动而已。归咎于体制的也真是够了，日本和美国法制够健全吧。日本的校园霸凌和美国的高犯罪率，公知也真是无知。有人说不要苛责受害人。但他们为什么不想想，为什么在如此恶性事件下，大众谴责较多的往往是对杨武的不作为。他们摆出深沉的嘴脸，怒斥大众的浅薄。其实对于杨武的谴责完全合情合理，合乎人性。导致悲剧的原因，很大程度上是受害者平时的不作为。人类在漫长的历史上，有无数这样的事例，大到国家，例如918事变始末，小到个人。我们清楚的意识到，所谓的理想社会，所谓的和平友善，都是些很脆弱的东西。你可以倡导，但绝不能要求每一个人这么做。道德帝们说，你怎么能要求一个一米六的农民跟三个彪形大汉搏斗？但是，一米六的农民在当地多了去了，凭什么就这么欺负他一个？可笑可笑面对社会极端的恶性事件，法制的再完善也无法避免。为什么凡事都要归咎于法律和社会呢？用我们那的话，你自己在做什么人呢？为什么不自强？不寻求合理地反抗？他的观点其实很好，就是局限于他的身份让大众难以代入。实话讲，他的观点可能不是最正确的，但可能是最有效的。反观公知们除了归咎社会和有关部门，他们还有什么有效手段？如果发生在我身上，我会怎么做？当他第一次欺负我时，我露出獠牙和利爪，可能会受到伤害，但问题不大，因为以后他不会来找我麻烦。因为他们知道，欺负我的成本远比欺负我所获得的利益大得多的多。有哪个当地混混第一次就欺负人到入室强奸的？大家都懂得，什么人可以欺负到什么程度。ps：本人初中被霸凌两年，有一次严重到在课堂上有人公然宣读辱骂我家属的作文，语文老师熟视无睹，当时我懦弱的等下课报告班主任，然后班主任轻描淡写让那人道歉。放学后，我被叫到车棚毒打。中考后健身，高一遇到同样的人类似的事，打了一架，两败俱伤。眼睛差点被打伤，对方一个被我打骨折，另一个被我从二楼扔了下去。自此高中平稳，还考了一个不错的大学。同学聚会时，那两个照样对我唯唯诺诺，我也就笑笑。