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静听雨落无集芙蓉以为裳是什么意思？请指教！
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那潮湿的呵气中的记号。这么做有何裨益,雨落在我的友人的脸上，晚秋静静的离中？仅此而已都不足以使我有权利吃饱，能及时从芋之葫芦里我能汲取些什么，在寒霜的早晨
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那是修正线，你指的是不是花纹沟槽，跟实际使用没有相关联。另外从你的话里我不是非常明白不知道你说的是不是轮胎胎面上的红色或是白色或是蓝色的线
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这是拓扑学的轮胎面吧。。。
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出门在外也不愁&主题：F80协会_2nd ()
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一路上有你：我只是看过，没有买过。。。我是穷人，买不起一套，索性一个都不买了，具体的你可以找找相关资料，其实要是专拍风景的话，还是应该想办法弄一套的。
放大镜。。。奢侈啊。。
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lai1016cn:谢谢你，我正在学习使用反转片呢。
那位DX有详细的反转片的使用技巧、方法什么的发上来学习学习。
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clinux ： 大家一起学习，共同进步 ：） 可惜俺没有钱上底扫，片子上不来，虽然避免了挨砖，也失去了很多交流的机会。努力中。。
至于反转的资料，你可以搜索一下论坛，然后买几卷试试，毕竟这东西都是人家说的，要知道自己喜不喜欢还得亲手试验 ：）
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又到夏荷时节了，荷花即莲花，在这里说说荷文化，不知各位是否有兴趣。
观莲——荷花的生日去观莲
农历六月二十日，旧时民间艺术中相传是“荷花生日”，每到这一天都举行各种活动来庆祝。这习俗由来已久，自宋代起，民间就开始过这个节日了。
莲花纹曾大量用于民间工艺雕刻的边饰，莲花是佛八宝之一是八宝唯一的植物；近年中国画坛的荷花也一路走好，可见莲花深入人心。
荷花--花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hindu Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，
每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
根据＜中国荷花品种图志＞的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。即：
A、中国莲系:
I、大中花群:
a.单瓣类：1、单瓣红莲组 2、单瓣粉莲组 3、单瓣白莲组
b.复瓣类：4、复瓣粉莲组
c.重瓣类：5、重瓣红莲组 6、重瓣粉莲组7、重瓣白莲组 8、重瓣洒锦组
d.重台类：9、红台莲组
e.千瓣类：10千瓣莲组
II. 小花群:
f.单瓣类：11、单瓣红碗莲组 12、单瓣粉碗莲组 13、单瓣白碗莲组
g.复瓣类：14、复瓣红碗莲组 15、复瓣粉碗莲组 16、复瓣白碗莲组
h. 重瓣类：17、重瓣红碗莲组 18、重瓣粉碗莲组 19、重瓣白碗莲组。
B.美国莲系：
III、大中花群:
i、单瓣类: 20、单瓣黄莲组
C、中美杂种莲系
IV、大中花群:
j、单瓣类:21、杂种单瓣红莲组 22、杂种单瓣粉莲组 23、杂种单瓣黄莲组 24、杂种单瓣复色莲组
k、复瓣类: 25、杂种复瓣白莲组26杂种复瓣黄莲组
V、小花群:
l、单瓣类: 27杂种单瓣黄碗莲组
m.复瓣类: 28、杂种复瓣白碗莲组
至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
荷花是圣洁、和平、吉祥的象征，古今文人喜欢以荷言志，以荷比物、以荷兴思，荷花高雅的风韵渗透到了人类的精神世界。楚大夫屈原在《离骚》词中写到&制芰荷以为兮， 集芙蓉以为裳&，以荷花超凡脱俗的气质，表现诗人高风亮节的品德。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
　　荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花&出淤泥而不染，濯清涟而不妖&的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
　　中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。
　　传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花
一、荷的起源
“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先---原始人类的心中，成为人类生存的象征。一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。
二、荷文化的形成---西周至春秋战国时期的荷花文化自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被伸化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
三、荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。 西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产--莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域.使北方人民进一步认识荷花了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”:“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。 我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
四、荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工緙丝的朱克柔创作的荷花緙丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。 在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。
五、荷文化的光大---近代荷花文化
自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。
1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。
随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有阿花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。到目前为止，就有山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市，把荷花作为文化精神的象征。 自1987年以来，我国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览，这对荷花栽培技术的交流提高，荷花文化的推广发展都有着重要的促进作用。相信明天的荷花将会更加灿
&一&荷花之名
1.以其外形特征命名。
荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2.以其生长习性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
3.以荷花圣洁高雅的气质命名。
君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806---820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
&二&藕之别名
玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。
玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。
&三&莲子别名
玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。
湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”
〖 荷花生态习性 〗
荷花为多年生水生花卉,无水不能生存,喜相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水。需水量与品种有关,也与生育期,栽培环境有关。大体形的各种红莲品种均耐深水,但最深不得超过1.5米。适合池塘荷花生长的水位一般为40-100厘米,中、小体形品种则为20－40厘米。生长初期宜浅,随着立叶次第出水,逐步提高水位。缸盆植荷花,栽种初期有浅水5-10厘米即可,以后保持水满缸、满盆。在生长季节盆荷失水,若泥土尚湿润,只生长减缓,灌水后2日便可恢复。如果持续失水,不待泥土干裂,叶便枯焦,生长停滞,即或灌溉,亦难挽救。
荷花是喜温植物。长江流域4月上旬(清明前后)气温上升至13℃以上,湖塘荷花藕的顶始萌动,10月中旬(寒露以后)气温下降至接近15℃,荷花年生育期基本终结。 荷花年需积温约在4000℃左右。整个生长季节,最适宜荷花生长的温度为22-32℃,对35－40℃的高温亦能忍耐,但低于17℃生长极为缓慢。当气温降至10℃(11月)处于休眠状,5℃以下地下茎易受冻。我国南北方冬季温差极大,而夏季温差较小,因而荷花在大江南北,长城内外都能生长。东北地区冬季气温常低于-20℃,塘水结冰盈尺,但冰下泥水温度并不低于5℃,故荷花能安全越冬。
　　荷花在年生育期内是先叶后花,花叶同出,而且单朵花依次而生,一面开花,一面结实,蕾、花、莲蓬并存。花后生新藕,表现出生长－发育－生长的节奏。气温对单朵花的发育快慢有影响。同一品种在相同栽培条件下,气温为22℃左右时,单朵花形成过程较慢,当气温升至29℃左右时,单朵花形成则较快,但这与花次无关。同时,开花次序虽不相同,只要同日现蕾,单朵花形成期一致。
　　荷花非常喜光,极不耐阴。阳台养碗莲,只要每日阳光能直射5小时，不致影响开花,但盆栽荷花处在半阴半阳的环境下,不消几天花叶有&偏头&侧向,花柄、叶柄明显徒长,表现强烈的倾光性,从而降低盆栽质量,值得注意。
　　荷花对土壤适应性强。荷花对土壤选择不严,在各种土壤中都能生长。但它喜微酸性的富含有机质的粘壤,土壤PH值过低或偏高、士壤质地过于疏散,都对荷花的生长发育有影响。
　　荷花惧风。在微风下婆娑多姿,遇6级以上大风,荷叶会碰撞破裂,重瓣型、重台型、千瓣型筹大花品种,最易倒伏。碗莲更娇,遇5级风时,花易损,蕾易败。沿海地区常有台风袭击,尤应注意选择小气候环境植荷,以减少风害。
　　荷花较能适应高海拔环境,如昆明市海拔1894.7米,同类型的荷花体形变小,但在海拔千米的贵阳市,‘黔灵白荷'仍生长正常。
　　荷花对某些有毒气体的抗性较强。伍善久(1984)对缸植‘西湖红莲'进行人工抗氟性能的熏气试验,用40%的氢氟酸,稀释10倍,取1毫升,在密闭下熏气3小时,重复2次,均只见叶绿部分受伤,而全株无损。其受伤长度分别为叶绿的1/32和1/16,宽1-2毫米。表明荷花对氟的相对抗性属强。武汉钢铁公司附近的大田藕莲(品种为‘湖南泡'、‘六月暴'等)距以二氧化硫为主的大气污染源较近,荷叶翠绿,生长良好,说明荷花对二氧化硫毒气有一定抗性。近年随着上游钢铁、炼焦、机械等企业生产规模的不断扩大,大量含有盼、氧等毒物的污水顺流而下,虽经多年治理,河水中氨、氟含量仍超过国家标准几十倍,现在水质发黑,莲花绝迹。证明莲花的地下茎和根,对含有强度盼、氨等有毒的污水,难以抗争。
荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更家广泛。
&一&荷花水景
园林中荷花水景的布局，首先要考虑突出主景荷花，再配以专门欣赏荷花的建筑或其它设施，如杭州“曲院风荷”的风荷景区；又如扬州瘦西湖的荷花堤上专供赏荷的“荷花桥”。荷花水景的园林中布局中，其次还要考虑当地的自然条件和荷花的生物学特性，因地制宜。如杭州的“曲院风荷”按规划设计用片石在水下砌出大小不一，形状各异的堰池，有的毗邻相连，有的衔桥接岸，疏密相间，设置自然，在每个堰中分栽各色荷花品种，一堰一种，并留出大部空旷水面，以便游人欣赏各个品种的花、叶、果及它们摇曳的水中倒影，也别有一种意境。荷花水景的整体布局中，还必须考虑岸边植物的配置，使整个园林景观浑然一体，步移景换，季季有景。荷池的背景植物，一般要考虑季节的变化，选择高大的常绿植物，如广玉兰、湿地松、雪松、香樟等，不使冬季显得过分冷落萧条。
&二&荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。
在我国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
&三&荷花插花
插花在我国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3-4天。
民间艺术：
“荷花灯”。民间舞蹈。流行于全国各地。 “莲花”深为我国人民所喜爱，它“出淤泥而不染”，以喻人的高尚品质。在佛教中，莲花是圣洁的象征。故莲花灯舞是民间灯舞中最常见的表演形式。各地表演虽有不同，但莲花形灯彩，都扎制的绚烂瑰丽。通常是舞者提或托在手中起舞，有一手拿一灯，有一手拿两灯，也有两手各执一灯。夜晚表演，灯内燃烛。在形式上以女子集体舞为多，常见的是九个少女表演的“九莲灯”，也有男女对舞的。一般多载歌载舞，并以旋灯技巧和队形变化为其突出特征，舞蹈轻松活泼。旧时，有的道士在做道场中，也跳莲花灯。
民间歌舞。流行各地。花灯的表现内容和形式丰 富多彩，这里只指以竹木彩纸扎制的各种花卉做灯彩的舞蹈。常见的有花蓝灯、花盆灯、花钵灯、腊花灯、荷花灯等等，其中以荷花(莲花)灯流传最广。花灯舞的表现形式主要有：“ 挑灯”，表演者用软竹扁担挑着彩灯作舞。“提灯”，表演者手持一花棍，棍前端悬系灯彩。“举灯”，表演者两手各举一灯彩，或一手举灯，一手舞扇，“滚灯”，表演者用一长杆推着灯彩滚动而舞。“地灯”，表演者身着长裙，裙下置一圆盘，上饰灯彩。”“顶灯”，表演者头顶灯彩而舞。花灯舞为少女集体联袂逶迤而舞，步履轻盈，交插穿花走各优美的队形图案，还能摆出“天下太平”、“吉祥如意”等字样。舞花灯摆字，唐代已有，称“字舞 ”。跳花灯时，舞者多且歌且舞，曲调优美动听，节奏轻快活泼，歌词纯朴健康，多为当地群众所熟悉的民歌小调，故有时伴奏者和观者也随之唱合，气氛热烈。此外，在滇、黔、川、湘各省还流传有花灯歌舞小戏，它多由一旦一丑，手持扇帕表演。
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在广西南宁的广西大学和民院都有拍。
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小弟新手报道~请多关照啊!
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我用的是5000F，也很慢的，感觉也不理想。你的应该比我的档次高吧，这是不是也是网上买的水货。其实你的PP锐度、色彩都还好的，就是亮部和暗部表现不是很好...
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回楼下,正是网上买的水货,阿楚那儿买的佳能9900F.继续上塔尔寺的转经筒
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黄河边上自娱自乐的老人.F80+T24-135.柯达EB3
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今天进了F80D，请各位看看价格是否合理：
F80D机身＋MB16电池盒（原厂）＋5卷科达200度负片（厦门产）＋2卷科达E100VS 反转片＝3200元。
镜头是我去年底买的24－85D，3850元。
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上了DiMAGE Scan Elite 5400II 胶片扫描儀, 試片(注:steven4u=F80dfans)
[steven4u 编辑于
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F80dfans：你的第1幅斜得明显了一点，其它3幅效果很好！
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steven4u的扫描仪效果非常之好啊。。
这个扫描仪好像非常之不便宜吧。。。
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　　在澳門購買, 5500 澳門幣, 大約5650 RMB! 有點貴! 就當燒高級數碼設備吧!
　　第一張用FE2 28mm F2.8鏡頭拍，有點斜！
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请各位DX帮忙,最近潜水蜂鸟多时深度中毒了,想搞一个入门的两手胶片机在F100和F80之间徘徊.想上F100又怕以后(数码普及了)......可惜了,还有就是拍人物和风景需要的是那种镜头.有无上海的LD,在上海哪里有两手器材店.
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准备去看秧田，但是找农村好像是比较困难的一件事，唉．我觉得这就是大城市最不好的地方．成天都看钢筋水泥．
[echobachen 编辑于
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悠闲一族兄：
米多不心疼就上100，图个实惠就上80s或80。
镜头可以根据米的多少选择，原则上先来个35/2d或50/1.4d or 50/1.8d用着，变焦就选28--105或24--120，少走弯路就上原厂头。
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请问：Ｆ８０用哪种偏震镜呢？大概在什么价格？
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既然来了就再请教各为老大个问题：
我如果用点测光测主体的脸部，在用彩色胶片时，是否还要根据暴光补偿原则来选择相应的补偿值还是正确暴光值不再补偿。
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谢了德尼兄,
还有个问题请指教,现在的镜头能在数码相机上通用吗?如果能的话我就买好一点的.
另外有没有上海的DX能告诉我上海的两手器材店.
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镜头都可以用在数码上。
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人的皮肤应该接近中灰，点测就OK了，除非出奇的白或黑
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echobachen
准备去看秧田，但是找农村好像是比较困难的一件事，唉．我觉得这就是大城市最不好的地方．成天都看钢筋水泥．
请问：Ｆ８０用哪种偏震镜呢？大概在什么价格？谢先！echobachen：拍照不受地理条件的限制，有什么条件做什么“活”，在风景区或旅游时就多拍些风景或人文景观，在城市可拍些建筑，在农村可拍些小桥流水或梯田之类，如象偶在家里就拍些静物之类。不能叹惜所处条件不好，要努力发掘，因地制宜，视物制宜，在构思和拍摄中寻找乐趣！以下是偶的一个主题:
计划在下月1日有粮票了就在“摄影大家坛”里新开一主题，这样也可迎合主题拍片，不必乱拍一通，做到有的放矢。到时你可经常去看看，偶相信你一定会感兴趣的，最好能多上些片子，相互学习，有利于拍摄技巧的提高！
你用的镜头大概是62mm口径吧！多大的口径就配多大口径的CPL（圆形偏振镜），薄形W+B的当然最好，不过较贵，没有200元大概买不动，一般买就买Kenko(肯高)的就可，100元左右吧，较厚，用广角时会有暗角！用了此镜视窗会很暗，拍起来不太舒服，除了拍反光太强的画面（如当水面、金属表面的反光较强时）或为了增加兰天白云间的反差，能不用尽量不用，用不好适得其反。
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请教一下买F80和标头或者28-105的注意事项。
问题如下：
2.水货行货；
3.怎么检查
搜了一下，没有找到，哪位大泡菜给个链接，不胜感谢^_^
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唉,最近动了考研的念头,搞得自己两边不在状态.好好调整一下.
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如果决定要考研究生，应该去掉杂念全力以赴，把要考的科目准备充分，否则很难在竟争中取胜。俺可是过来人了，当年所选专业只招1名，而全国有11人报考，结果连教研室的助教也没有考上，回想起来也蛮有意思的。至于照片嘛，有时间就多拍些，没时间就少拍些，反正有的是机会；只要真有这种爱好，做什么事都不会忘记拍照的。嗯，干脆考到上海来吧，到时也有个照顾！
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谢磕兄指点，昨天上了个国产电池合，虽然做工粗糙但价格的确便宜，还比较满意。
还想问一下，中途退片怎么样才可以留片头？
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好像不能留片头，虽然可以想点办法（比如倒到最后一张的时候下电池），不过我认为都是些伤机器的搞法。。最好搞个引片器吧。。反正也便宜。。
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F80有个很大的缺点-----就是机身小了,男人的大手握机后小拇指会腾空很不舒服!
加个电池盒吧手感确很好但体积与重量大幅上升,尤其是四节五号电池装入后加上那只24-120头其重量高达1.4公斤,长途旅行真不方便
现在好了D70的大小与重量都适中令人愉快也~~~~~~
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已经购的f80d＋50mm 1.8d
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说的太好了，我顶！
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