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&&& 前段时间，老彭驱车带着家人和在国外时的好朋友，也是我们刚引进的外教奥利娅博士夫妇，在文化馆白振华馆长带领下自兰山区出发到了曲阜。一天的三孔自驾游。
&&& 孔老夫子一直是老彭的偶像，如果说老彭是个追星族，追的明星近的是钱钟书，远的就得说是孔子。一个伟大的哲学家、教育家、音乐家。成于乐！孔夫子对音乐教育功能的推崇几乎达到了至高境界，这些都有专门研究的学者，他们了解得更多，不用老彭多说。
&&& 孔夫子搞教育，老彭也搞教育，孔夫子立私学，老彭也办私学，孔夫子弹琴，老彭也弹琴，孔夫子作曲，老彭也作曲，孔夫子写书，老彭也写书，关键孔夫子写音乐理论书，老彭自然也写，他老人家的音乐书已经失传了，老彭的音乐书好像还没怎么传过，听起来也差不多。哈哈。倒不是老彭不要脸，拿自己跟万世师表相比，而是像所有的粉丝一样，会不自觉地找到自己与偶像的共同点。还有呢，孔夫子身高体壮，武功高强，酒量甚宏，老彭不似夫子之一米九多的庞然大物状，但号称一米八零，超过一百公斤，也算个魁梧之辈，老彭力不能拔山，却也貌似一员猛将，绝不输于一般人（俺打过外国人的，嘘&&别让俺的学生们听到老师打人），老彭现在是戒酒了，嘿嘿，当年也喜欢喝他两口的。孔子会驾车，老彭会开车，夫子会射箭，老彭会打枪，这些都是知识分子的基本修养，&礼、乐、射、御、书、数&，老彭到现在也还在学习一些数学方法，有点按六艺标准进行自我修养的意思。有人见到老彭的外貌会怀疑，这样的人是老师？能教好学吗？呵呵，把手无缚鸡之力的文弱书生看做中国知识分子的代表是无知的，不信你看孔夫子（和老彭，咳咳）！
&&& 别跟老彭说你也跟夫子有很多共同之处啊，别争！互骂偶像的不少，争抢偶像的不多。老彭是大胡子，你有吗？人家孔夫子有。还有，老彭是寡母养大的，孔夫子也是，你敢比吗还？
&&& 老彭创立的鹏程钢琴教学法以&用钢琴教音乐，用音乐培养人&为立法之本，尽管使用钢琴这样的洋玩意做教具，其中有雨果先生的基因，有苏霍姆林斯基和卡巴列夫斯基的脉络，但究其本质，其实是中国本土的孔夫子教育思想的延续。可以说，鹏程钢琴教学法其实是洋瓶装老酒。
&&& 一路上奥博士和科博士就问这次能不能见到孔子的墓，似乎恨不得能见到他老人家本人一样。到了孔林夫子墓前，奥利娅博士说自己的心脏都跳得不正常了，太激动了。外国人对夫子的崇敬远远超过中国人，这是一个不争的事实。现在世界各地都办孔子学院，影响越来越大，自然是好事，但总让人有一种拿着夫子说事，靠着夫子忽悠的感觉。
&&& 孔老夫子的名声在我国历史上并不总是好的，尤其在上世纪那个史无前例的年代，曾由于某种原因被彻底批判过（据说明代也有人骂的挺狠）。老彭还从网上见到过那个时代的一本连环画，图文并茂地刻画了这个&为剥削阶级服务的卑劣知识分子令人生厌甚至令人恨之入骨的丑恶嘴脸&，连环画好像就名为《孔老二罪恶的一生》，现在看起来真是令人哭笑不得。夫子变老二？我们就是这么称呼自己的祖宗的。还有什么教养？还有什么廉耻？还礼仪之邦呢，不若虎狼之域啊真是。
&&& 中国文化在经历了五四与文革两次&浩劫&之后，几千年的文化似乎在几十年间被拦腰斩断。相当一段时间里，中国文化的尊严只能在少数人的脑子里苟延残喘，在长了毛的古籍里和断裂的石碑上默默哭泣，在暂时还管不了的台湾和海外漂泊。终于有一天，深山出太阳。越来越多的人明白过来了：最能令世界信服的中国文化不是这个那个，而是孔夫子这张纯金名片。于是不再提&老二罪恶的一生&，呵呵，开始拿着夫子说事，靠着夫子忽悠。当然，孔子学院归根结底还是件好事，是近些年来最好的事之一。
&&& 中国的文化当然应该传播，这对全世界都有好处。可问题是如果我们自己都搞不明白，有什么资格去传播？
　　我们一个个大学生研究生都接受了所谓的高等教育学位教育，相当于当年秀才以上了吧？结果连令堂就是他娘都不知道（彭教授声明，绝对没有影射央视某朱姓著名主持人的意思）。谁要说这是个别现象，那有几个知识分子读得懂古籍的？秦汉七成，宋明一半的就算高手了吧。不说难的，有几个知识分子还能囫囵背出十首诗词的？更别说写它个一阕半首的了（老彭能写半首，后面有），可悲啊，连老彭见过的什么专门楹联协会的会员撰写的对联都没有平仄，自命风雅呢还。前两天空闲，又上了一下国学论坛，结果充斥着大批这种&会员&，哪天还在报纸上看到有发表的七律，读了一半就哭了快，没形式没内容，这水平要参加当年的科举别说中不中了，直接被车裂了可能。
老彭自己倒是能偶尔写一写，可惜也是水平低得只有靠脸皮巨厚才能拿出来给人看。不过前几天就音乐问题去请教张铁民先生时多聊了几句，得知有个《中华诗词》杂志，上面为新韵开辟了一个栏目，发表不少20多岁30多岁年轻作者的诗词，时有佳作。正准备寻来学习一下呢。有一次与朱建成教授一起抽烟，人家旁征博引地背诵了大段大段的经典来论证政治经济学观点，那种信手拈来的潇洒让人目瞪口呆。老彭要是个女的就跟他婚外恋了，不过他可能不要大胡子的。如果问老彭这段时间有什么乐事，那就是&跟铁老聊天，给朱兄点烟&（瞧，这就叫诗半首&&谁打我？）。
&&& 也就是说，不是没人懂，可惜太少了，传统文化实质上并没有传承下来。去年女儿的班主任让买大学中庸&&说实话，临沂一小真不错&&高兴得老彭立马带孩子去买，一路上还摇头晃脑地背了几句大学之道什么的。这几年国学有些抬头了，而我们这一代人，我们周边这几代人都得好好补补课。没有接受到中国传统文化的教育，于是不知道孔夫子之伟大，甚至还不如那些受过教育的外国人，至少他们在夫子墓前心律不齐。
&&& 回来路上，奥利娅博士与科斯佳博士一再向白馆长和老彭致谢，感谢帮他们圆了多年来一拜孔夫子陵墓的梦想。唉，说得情真意切，老彭惭愧得很，自己这么多年离曲阜不过百余公里，至今还是首次前往三孔，即使在夫子墓前，也远不如老外激动，还偶像呢。不好意思，当时老彭血压没涨心率正常。其实老彭的高校教师资格证就是某一年在曲阜考的，但时间关系，考完就走了。
&&& 不过这次总算去拜了。拜了孔子墓，老彭这个教师的名分才算是定下来了，是个名正言顺的老师了&&那是教师的圣地，如同麦加之于穆斯林。
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拜谒孔子墓信息来源：南宁市国税局发布日期：字号：[
]　　仲夏，我在曲阜。
　　我一直向往齐鲁大地，从山东税校乘坐大巴车约三个钟头便到素有&圣贤之乡，礼仪之帮&之称的曲阜了。这里人杰地灵，圣贤辈出，最著名的算是孔子了。
　　孔子生于曲阜，葬于曲阜。二千五百多年来，孔子被尊为&至圣&，曲阜自然被视为&东方圣地&。前来朝圣拜谒的帝王公卿纷至沓来。汉高祖刘邦开帝王亲祀孔子先河，此后，唐高宗李治、宋真宗赵恒、清圣祖玄烨等皇帝先后到曲阜祭孔。而来祭孔的达官贵人、文人学士不可胜数。司马迁、李白、杜甫、苏轼、纪昀、康有为等，留下丰富的文化遗存。
　　步出曲阜城北，沿着历代帝王和名人的足迹，我到孔林去拜谒孔子墓。走上1000多米长孔林中的神道，两旁苍桧翠柏，龙干虬枝，夾道而立。神道的尽头为&至圣林&木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，是一座城堡式的?筑，亦称&观楼&。走进&观楼&之后，里面就是四周筑墻，墻髙四米，周长7000多米，占地3000多亩的孔林。林中古木参天，茂林深幽，墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群。孔林，是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延续时间最长、规模最大的家族墓地。
　　我无心观赏林中众多的奇树异草，以及浏览碑林中古老而珍贵的碑文，从洙水河的桥上匆匆地走过，来到桥北不远的享殿一一祭孔时摆香坛的地方。享殿后面就是孔林中心地方，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻&大成至圣文宣王墓&。东边为其子&泗水侯&孔鲤墓；前为其孙&沂国述圣公&孔伋墓。据传此种特殊墓穴布局，人们称之为&携子抱孙&。
　　站在孔子墓前，让人感到奇怪是，看到墓碑上的篆刻是&大成至圣文宣干&，下面的字看不见了。原来是碑前挡有一石墻，遮住了下面的字。相传当年乾隆皇帝来祭孔时，对文宣王这个不满意，觉得自己是&王&，孔子也是&王&，迟迟不拜。随行的纪晓岚看出皇上的心思，就找了一块石碑将下面的两个字挡了起来，拜师不拜王，乾隆皇帝才肯下拜。&王&下面一横不见了，于是成了文宣干。由此可见，古代帝王虽然给孔子很髙的封号，但也不能超过至髙无上的皇权。
　　再看看墓碑后面的孔子墓，周围红墙围绕，约长里许。墓形呈一个隆起的马背，被称为&马鬣封&，这是一种特殊尊贵的筑墓形式。
　　没有见到孔子墓之前， 我一直怀疑，中国远古时代，到底有没有孔子这个人？有关孔子的史书浩如烟海，是不是历史学家虚抅杜撰？褒贬孔子的书籍多如牛毛，是不是历代文人无中生有？他一生充满了传奇的色彩，他的《论语》、序《周易》像天书一样，没有多少人能看懂。只有亲眼看到孔子墓之后，我才相信确有其人。
　　我确信在2000多年历史的长河里，一个伟大的思想家，就这样静静的长眠在这里。那土包似的坟墓上，芳草萋萋，落叶飘扬，周围显得异常的寂静，阳光穿过树林的空隙，斑斑驳驳洒落在碑前的石供案、下酒池和石彻拜台上。墓前这块碑文，召示着这里埋葬一个伟大的人物，他像永不陨落的星辰，在曲阜的上空闪耀着耀眼的光芒。
　　穿越历史的时空，我仿佛看见在这墓地前面，曾有多少的不可一世的帝王，低下他们髙仰的头颅， 卑躬屈膝地跪拜在这里，尊封孔子为&大成至圣&；我仿佛看见在这墓地前面，曾有多少名满天下的才子佳人，不远万里的来到孔子墓前朝圣，颂扬孔子是&万世师表&！这种长虹似的光环，是孔子生前万万没有想到的，孔子一生坎坷，他周游列囯，到处碰壁，像北大教授李零说的如丧家狗。去世时，他的弟子把他葬在洙水河畔，葬礼非常简朴。他最初的墓地只有1顷，而且他的坟墓仅是&墓而不坟&，也就是没有髙土隆起，没有墓碑和其它建筑物，比一般老百姓的墓地还要简陋，直到秦汉时才将孔子墓筑起。
　　然而，孔子死后，随着时间的流逝，经过历代帝王的不断赐田，他的墓地在不断地扩展，他的影响也在不断地扩大，直到董仲舒于元光元年（公元前134年）提出&罢黜百家，独尊儒术&之时，孔子的思想影响了中国2000多年的历史进程。
　　太阳渐渐西沉了，夕阳下的树林里显得格外荒凉，残阳再也照不到孔子墓上的青草了，游人也逐渐离开了墓地，而我依旧在墓地旁思索着，我想，历代帝王不断追加孔子的封号，是不足为奇的，一些权贵把孔子推崇到圣人的髙度，也是可以理解的。而让我感到困惑的是，那些诺贝尔奖获得者，于1988年集会巴黎，参会者经过四天讨论之后建议：&人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。&
　　我不禁要问：25个世纪以来，除了孔子，人类诞生了许多伟大的思想家，如亚里士多德、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、达尔文、尼采、老子&&&&&&可是，当今这些科学泰斗为什么偏偏看上了孔子呢？他们到底要人们汲取孔子什么样的智慧, 人类才能生存下去？
　　难道是孔子的《论语》中的智慧，像灯塔那样照亮了人类2000多年磋跎岁月？难道是孔子的核心思想，博大精深的仁、义、礼、智、信，成为人类取之不尽的智慧财富？抑或是孔子一生心怀天下，忧国忧民，报国无门，望风嗟叹，而依然痴心不改倡导儒家&仁爱&的智慧，他那种伟大的人格魅力吸引我们前行？
　　站在孔子墓前，我想起孔子的名言：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。我对孔子认识是那样肤浅，在这巨人的面前，我能不惑，不忧，不惧吗？作者：
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