提示您：你还未登录。
没有账号？
恭喜你获得新机会
输入好友ID
本次机会已经送出，可复制一下链接给好友!，还可以通过
奇楠沉香木佛珠手串值钱吗？值多少钱？如何鉴别真假?
公司名称：
移动电话：（上海市）
联系电话：021-
在线联系：
公司地址：上海市长宁区凯旋路1020号
公司邮编：200443
产品文档：
产品名：奇楠沉香木
产品品牌：沉香木手串
产品型号：沉香木
所属类别：红色收藏品
发布时间：
面向地区：全国
关键词：沉香木市场价格行情, 沉香木交易去哪里, 沉香木怎么拍卖, 沉香木值多少钱
沉香木鉴别方法有哪些？奇楠沉香木鉴别有多少的影响因素？以下关于沉香木鉴别方法奇楠香的认识与鉴别:
1.一般沉香燃烧前并无香味，奇楠却有优雅的清香，但非一般假沉的香水味。 2. 一般沉香切片放入口中咀嚼只有香味，甚至无味，奇楠用刀片削取沉香含油部分一小片，放入口中以舌尖触摸，会产生辛麻者即是，口感很芳香。如级数较高者还稍带黏牙，并带点甘苦。 3.一般状态下双手触摸沉香 有冰凉感(但此限奇楠沉为活木或称生结，死木不能用此方式鉴定)。
4.熏香时一般沉香祇有单一香味，但奇楠会有每阶段不同香味且持续时间非常长。
5.一般沉香质地粗硬，最高级的奇楠却质地柔软，用刀切片时会感觉非常柔滑，而用刀削屑，其屑片能捻捏成丸。
沉香的鉴别有哪些方法？奇楠沉香木怎么鉴别？沉香木科学检测选择上海芸轩艺术品鉴定交易中心更放心!我公司与国内权威的木材检测机构达成合作伙伴，开展各种名贵木材的物理检测业务!
6, 看：一般水沉是黑褐色的，也有暗青黄的颜色的，真正的沉香是靠戴的，是越戴越黑亮的，而不是天生就是黑色的。真的沉香就象玉一样，吸取人的灵气，精华，才变黑亮的。千万不要以为沉香原本的颜色就是黑色的，如果能靠戴把它变成黑色就证明是真货，反之掉色就是假货了。
7,沉不沉水：现在市场上的说法是能沉于水中的就是好沉香、真沉香，这只是片面说法。因为现在市场上也有用杂木泡药水泡香油做成的沉香销售，通过人工处理也可以把假的沉香做成沉水，所以单凭沉水与否说明是否真货是不正确的。
自古国内爱香人士或中医药界将野生沉香划分为四个等级：
一等沉香：无白木，含油十足;　二等沉香：少白木，含油部分占70%以上; 三等沉香：白木稍多，含油部分占50%以上; 四等沉香：白木较多，含油部分只有20%以上。
现在有不少人按以下方法划分：
第一种因年代及自然因素，倒伏经风吹雨淋后，剩余不朽之材，称为”倒架”。 第二种倒后埋于土中，受微生物菌分解腐朽，剩余未腐部份称之”土沉”。 第三种倒伏后埋于沼泽，经历生物分解，再于沼泽区捞起者，称为”水沉”。 第四种为活体树经人工砍伐，置地后经白蚁蛀食，剩余之部位称为”蚁沉”。 第五种为活树砍伐所采摘者，称为”活沉”。　第六种为树龄十年以下者，已稍具香气，称为”白木”。
国产沉香业者在交易时对沉香的等级划分，并不限于四个或六个等级。而是按沉香的油脂含量、油脂颜色、油脂层厚度、沉香的比重等不同，分别标以不同的价格。 首先，沉香等级的高低，先要看沉香的油脂含量以及油脂的颜色。油脂含量越多、颜色越黑越有光泽，等级越高。
其次，沉香等级的高低，还得看结香的时间长短。结香时间的长短，块、片状沉香往往由腐朽面的质地、颜色来判断;其他就是由油脂的颜色以及光泽度来分析。 第三，沉香等级的高低，很重要的是沉香的比重、块片状沉香的油脂厚度。即使看起来油脂含量很多、颜色很黑而且很有光泽，但掂之轻且薄，等级也高不了。
沉香的鉴别有哪些方法？奇楠沉香木怎么鉴别？沉香木科学检测选择上海芸轩艺术品鉴定交易中心更放心!我公司与国内权威的木材检测机构达成合作伙伴，开展各种名贵木材的物理检测业务!
一、木材检测范围
名贵木材及古董家具，所有检测开具相应检测报告。
二、检测木种
包括小叶紫檀木、黄花梨、楠木、桢楠、阴沉木、花梨及新花梨、鸡翅木、铁力木、乌木、黑檀木、红木、瘿木、榉木、桦木、黄杨木、楠柏、樟木等其它。
三、送检流程
1、凡欲送检者，请将藏品图片发送到电子邮箱，注明您的姓名、电话，所在区域，我们会在三天之内给您回复。　2、在原木上面截取一块3厘米乘3厘米大小木块，寄到本公司：上海市普陀区长寿路587号沙田大厦2702室
四、检测方式
1、专家目鉴：主要针对木器艺术品年代、工艺等鉴定，可出具相关鉴定证书.
2、检测报告：经“国家林业局华东木材及木制品质量监督检验中心”检测鉴定后，可由“国家林业局华东木材及木制品质量监督检验中心”出具相关报告。
上海古雅国际艺术品公司（上海弘雅拍卖有限公司）是目前上海最具实力一家大型拍卖公司，为回馈新老客户将致力办好每场拍卖会来回报新老客户为他们提供最具收藏价值的藏品。
上海君道服务展览有限公司是目前国内唯一一家拥有自己展览公司大型拍卖公司即上海君道服务展览有限公司。
选择上海古雅国际艺术品公司（上海弘雅拍卖有限公司）的三大理由：-
1：公司坐落于上海全球经济大都市将会是全世界收藏家的一个聚居地。上海几大古玩城应运而生从而推动了收藏。公司以佳士得、苏富比为榜样，公司董事会目标放眼全世界收藏界，目标打造国内最顶尖拍卖公司。
2：公司目前佣金古玩经纪人数人和专业的鉴定专家数位来把关藏品，公司拥有自己的国际展览公司，形成展览销售拍卖一条龙服务，致力追求高成交，所有藏品公司将进行全网展览，面向国内外大收藏家。我们宗旨做到专业知识要过硬、营销系统过硬、专家鉴定过硬。公司鉴定、拍卖、展览、交流、销售为一体的优质、专业、便捷的艺术品交易平台
3：公司买家群体主要构成：香港TVB集团买家、国内外古玩收藏协会组织结构、古玩投资爱好者、山西富豪、江浙沪房地产老板、私人博物馆、港澳台民间收藏组织单位、高古瓷研究爱好者、高古玉研究爱好者、玉雕工艺大师、民间私人爱好者等等。
征集面前群体：面向国内外收藏爱好者。
征集藏品类型：瓷器、玉器、书画、杂项。
1、您可以先将委托拍卖艺术品的照片，标明藏品详细信息 (作者、尺寸、年代、质地等)发送电子邮件留下您的具体联系方式，我们会和您主动联系。 2、您还可以将委托拍卖艺术品直接送往收拍地址，请事先与公司取得联系，约好见面时间。 3、符合上拍要求的拍品由双方签定正式委托拍卖合同，拍品留本公司收存。
　 藏品由北京中博文物检测中心权威专家进行鉴定和估价和市场部审核进行初步删选
港澳台区域经理：王经理
上海古雅国际艺术品公司（上海弘雅拍卖有限公司）
搜索来访记录
互联网的网友用手机今天在百度搜索“沉香佛珠手串每粒都刻着个佛字十五颗二十四克值多少钱”访问了本页福建厦门的网友用手机昨天在百度搜索“认识各种木质手串”访问了本页互联网的网友用手机昨天在百度搜索“沉香木手串泡了橄榄油怎么办”访问了本页贵州的网友用手机两天前在百度搜索“什么手串最值钱”访问了本页浙江杭州的网友用手机两天前在百度搜索“奇楠沉香手串佛侏多少钱了克”访问了本页
移动电话：（上海市）
在线联系：分类筛选精选推荐
关于我们用户帮助会员服务友情链接： (C)
网购小助手 all Rights Reserved水火木金土这五行的意义是什么？
水火木金土这五行的意义是什么？
五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土。*方位：东西南北中。*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。▲------------------------------------五行------------------------------------▲在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲1、金的特性?金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。?金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。?四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。?2、木的特性?木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。?木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。?四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。?3、水的特性?水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。?水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。?四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。?4、火的特性?火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。?四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。?5、土的特性?土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。___________________________________一．五行学说的基本概念五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。2．事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。3．五行的生克乘侮（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。& 三．五行学说在中医学中的应用1．说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。2．说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。3．用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法& 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。希望对你有帮助。
其他回答 (6)
太极分阴阳五行就是只这
五行是用来表示事物关系的学说,它的意义在于正确阐述了事物之间的辨证关系.
东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中属土。
阴阳五行 && 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 && 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 && 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 && 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 && 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 && 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 && 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 &&& 五行相生、相克 &&& 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 &&& 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 &&& 天干地支与阴阳 &&& 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 &&& 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 &&& 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 &&& 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 &&& 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 &&& 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 &&& 阴阳五行 &&& 五行：金木水火土 &&& 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 &&& 五行生克 &&& 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. &&& 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. &&& 五行生克制化宜忌: &&& 金: 金旺得火, 方成器皿. &&& 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. &&& 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. &&& 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. &&& 火: 火旺得水, 方成相济. &&& 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. &&& 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. &&& 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. &&& 水: 水旺得土, 方成池沼. &&& 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. &&& 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. &&& 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. &&& 土: 土旺得水, 方能疏通. &&& 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. &&& 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. &&& 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. &&& 木: 木旺得金, 方成栋梁. &&& 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. &&& 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. &&& 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. &&素问&&曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败." 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金.刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土.实胜虚, 故土胜水.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. &&&& 字五行的定义1、按字形字义区分：&&& 属木的：本、术、榕、芸竺等 。&&& 属火的：灿、荧、炳、日、昆等。&&& 属土的：圣、地、山、峰等。&&& 属金的：铜、钦、刚、剑等。&&& 属水的：浩、海、雪、霞等。2、按五音十二律上音韵来鉴别。&&& 我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。&&& 文字是由点和线构成，而一点一画，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一画，均不能忽视。 &&&& 五行与数字&& 1、2为木，1为阳木，2为阴木&& 3、4为火，3为阳火，4为阴火&& 5、6为土，5为阳土，6为阴土&& 7、8为金，7为阳金，8为阴金&& 9、10为水，9为阳水，10为阴水&& 五行的方位与特性&& 甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。 && “木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；&& “火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； && “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； && “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； && “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
五行就是指〞木、火、土、金、水〞此五大基本元素。古人观察自然界各种现象，归纳出各类事物的根本，即由此五项基本元素所构成，经过生克力量的交互作用，而产生各种不同的盛衰型态。　　事实上古代的事物并不像现代如此的复杂，故许多原理谨谨是自然现象的推演而已。正因如此，一些古代科学研究之精奥，令人啧啧称奇，但说穿了其原理连小学生都懂。但是现代人用复杂的眼光去看待，自然什么事物都深奥了！　　以下我们将逐一探讨五行的特质：　　1、木：　　古曰〞曲直〞。姓名学取其中直的特质。为人正直、仁慈、良心道德，心肠很软。五脏为〞肝〞，五官为〞眼〞，泛指人体〞解毒系统〞之脏器而言。　　2、火：　　古曰〞炎上〞。姓名学取其猛烈的特质。为人性急、脾气暴燥，易怒，个性刚烈。五脏为〞心〞，五官为〞舌〞，泛指人体〞血液循环系统〞之脏器而言。　　3、土：　　古曰〞稼穑〞。姓名学取其稳重的特质。为人忠厚老实，守信用，重承诺，个性温和。五脏为〞脾〞（亦包括胃），五官为〞牙〞，泛指人体〞消化系统〞之脏器而言。国际易经网iqing.net　　4、金：
　　古曰〞从革〞。姓名学取其刚硬的特质。为人刚毅果决，不屈不挠，个性倔强。五脏为〞肺〞，五官为〞鼻〞，泛指人体〞呼吸系统〞之脏器而言。　　5、水：　　古曰〞润下〞。姓名学取其不安定的特质。为人随和，无脾气。水乃一种不定型之物质，放在碗中即为碗的形状；放在杯中，即为杯的形状。故个性亦不易安定，喜新厌旧之态。五脏为〞肾〞。五官为〞耳〞，泛指人体〞排泄系统〞之脏器以及更深层的讨论，是指〞生殖系统〞（包括内分泌系统）之脏器。　以上仅就姓名学运用范围内之观点，来讨论五行之代表事物或特质，作一简单的介绍。事实上五行代表事物不仅如此。且在未来我们亦会将个性及健康之判断再详加论述一番。　　五行生克　　五行有相生与相克的特性　　相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木　　相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木　以上特性极其重要，请大家牢记心中，（一般称五行为金、木、水、火、土此种排列无任何意义，请大家改记木、火、土、金、水则相生顺序已背下来矣！）　凡是〞克〞即为生的下一位，即孙子辈。例如以木为中心，木生火（火为子，木为母）而木克土（土为火之子，为木之孙子也！）隔位即克也。以上是简易记忆的方式，接下来我们再谈谈五行生、克的原理，则印象更深刻！　　五行相生原理
　　1、木生火：　　木为什么能够生火呢？用大自然的角度来思考，木会起火燃烧，甚至会自燃，自己烧起来，故而木生火。　　2、火生土：火为什么能够生土呢？用大自然的角度来思考，火烧完之后而成为灰烬，回归到泥土中，故而火生土。
　　3、土生金：　　土为什么能够生金呢？用大自然的角度来思考，金（泛指一切金属）本身就是蕴藏在土中，故而土生金。　　4、金生水：　　金为什么能够生水呢？这问题稍微困难些，还是一样用大自然的角度来思考，假设我们将一个金属器皿放入冰箱中，一段时间后取出，金属器皿与外界空气接触，常温下的水气一遇冷，立即在金属器皿四周，凝结出小水滴，此即金生水的道理。　　5、水生木：　　水为什么能够生木呢？用大自然的角度来思考，木需要依赖水的滋养才能成长，故而水生木。
　　五行相克原理　　1、木克土：　　木为什么能够克土呢？因为无论再坚硬的土石上，植物都能攀附而生，更重要的是，山上的土石，需依赖大树强而有力的根才能巩固，故而木克土。（民国八十五年八月间，贺伯台风造成中部山区土石崩落如此惨重，就是因为山地原有的大树，被人为砍伐，替代而成的是公路或一些草本经济作物，故土石的根本因而动摇，一下雨则山洪暴发，不可收拾。）　　2、土克水：　　土为什么能够克水呢？中国自古以来就有一句俗语〞水来土掩〞，所有河川的堤防，不都是由土石所砌成，以阻挡水患。故而土克水。　　3、水克火：　　水为什么能够克火呢？这道理相信大家一定想到了，灭火总是得用水吧！故而水克火。　　4、火克金：
　　火为什么能够克金呢？所有金属物质，以火加温到某一程度，均可化为液态，甚至蒸发成为气态。故而火克金。　　5、金克木：　金为什么能够克木呢？凡事木材，均是得用金属制的斧头或锯子所砍劈吧！故而金克木。
　　五行之命运观　　当人生下来时的时空环境，就可用一五行来代表，而未来所走的时间历程，亦可用五行来表示，此两者产生生克力量的交互作用，就让一个人发生福、祸、吉、凶之命运，这就是命学的基本原理。故而种种的改运方式，大多借着外在某些物质或力量（如声音、颜色、味道、药物…等，或环境方位磁场的五行力量），来改善人的运势或健康，这就是改运的基本原理。
东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中属土
我就简单点吧
地球上的物种组成
相关知识等待您来回答
中国文学领域专家