陈楚艮这名字五行与命运命运是怎样的

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-> 孙楚的姓名测试打分结果_孙楚的命运
天格-& 11 (木)(大吉)
人格-& 23 (火)(大吉)
地格-& 14 (火)(凶)
外格-& 3 (火)(大吉)
总格-& 23 (火)(大吉)
总评及建议:(本结果只作娱乐,命运需要自己的努力!)
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
姓名评分:80.4
孙楚在中文字典中的解释
楚chǔ落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚挞(拷打)。中国春秋时国名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天空)。楚声。楚歌(楚人之歌)。楚狂。楚腰(泛称女子的细腰)。楚辞。四面楚歌。楚材晋用(指使用他国人才,或指人才外流)。指中国湖北省和湖南省,特指湖北省:楚剧。痛苦:苦楚。痛楚。凄楚。酸楚。清晰,鲜明,整洁:清楚。衣冠楚楚。姓。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:4成语中出现楚字的解析:1、北辕适楚〖解释〗北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。2、楚材晋用〖解释〗楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。3、楚楚可怜〖解释〗楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子。4、楚弓楚得〖解释〗楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。5、楚棺秦楼〖解释〗旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。
孙楚详细分析结果
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 &(大吉)
→ 详细解释:
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。&(大吉)
→ 详细解释:
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格14的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。&(凶)
→ 详细解释:
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格23的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。&(大吉)
→ 详细解释:
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格3的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。 &(大吉)
→ 详细解释:
进取如意的增进繁荣数,成功发达之兆,名利双全。
诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:木火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。   (平)
1、总论:虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调。名利双利,若天运五行属水,青年时代事业难成又逢灾,老运亦欠佳。
2、性格:外表乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事。
3、意志:意志尚称坚定,可依自己的理想和努力,达到成功成名,但不耐寂寞独处生活。
4、事业:做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
5、家庭: 夫妻美满,子女孝顺,但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻:男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女:男孩多于女孩,每个都健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
8、社交:人缘很好,朋友很多,易与异性接触,避免桃色事件发生。
9、精神:外表乐观,内在则脾气暴,常自找精神上的负担。
10、财运:物质不缺,财源广进,富贵之格。
11、健康:注意血压过高或心脏病。
12、老运:可享受晚年,但恐缺天份之乐。
对基础运的影响:
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响:
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。  但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响:
有财,男命妻家富足而受福荫,成功顺利,富有社交吸引力,受人扶持,贵人相助而成大气候。  吉
对性格的影响:
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格23有以下数理暗示:
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格14有以下数理暗示:
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格23有以下数理暗示:
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格3有以下数理暗示:
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
&&& 出自姬姓,为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载,周文王弟8子康叔为卫国国君,其九世孙叫惠孙,惠孙有个孙子乙,字伍仲,伍仲以祖父的字命氏,就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡,是为河南孙氏。
  出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人,字孙叔,在他任楚令尹时,因教化民众,曾在期思开发水利有功,而深得楚人的拥护,其子孙便以他的字命氏,也称孙氏。
  出自妫姓。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,因事逃到齐国后,改姓田,田完的5世孙无宇次子田书,为齐国大夫,因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱,孙书的后人出奔吴国。吴将孙武,其后也。是为山东孙氏。&
聚集地(迁徙分布)
  出自姬姓的孙氏,世居汲郡。出自安乐的孙氏,至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原,一支徙居清河,一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前,孙氏世居河南陈留,唐僖宗时孙利定居于江西宁都,传至孙承事,迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县,其后孙殿朝又迁至翠亨村,孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子:长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人,生三子:长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载,台湾的孙氏皆来自福建泉州,而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛,而且海外不少国家也有不少华人。
  台湾的孙氏,人数也不算少,名列五十,多散居在台湾各地,较多的是嘉义县。台湾的孙氏,皆来自福建泉州,而福建泉州的孙氏又来自河南光州。迁居台湾的孙氏先人,是唐朝末年五胡乱华时,由世居河南光州的孙姓,南徙迁闽,移居福建泉州东涑门。以后,孙氏子孙一部分迁居艮邑的嘉禾,一部移居台湾。目前,台湾的孙姓,皆是这支河南光州孙氏的后代。
  "平治堂":因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
  "乐安堂":因为田书伐莒有功,被封于乐安。
  "富春堂":大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王,吴王用他为将。他带兵西破强楚,北威齐、鲁,战功赫赫。吴王把他封到富春,因叫富春堂,和乐安堂同宗。
  "映雪堂":晋朝时候御史大夫孙康,幼时家贫,买不起油点灯,冬天下了大雪,他在院子里映着雪光读书,终于成了大名。&
&&& 孙 武:春秋末期伟大军事家,齐国人,应用了五行相生相克的原理,编撰成《孙子兵法》,成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。
  孙 膑:战国时期军事家,孙武后裔。受庞涓暗害,受膑刑,故称孙膑,著有《孙膑兵法》。
  孙仲谋:既孙权,三国时期吴国的建立者,具有雄才大略,骁勇无比,后人有"生子当如孙仲谋"之说。
  孙思邈:唐初著名的医学家,著有《千金药方》、《千金翼方》,后人尊为药王。
  孙阳:春秋时人,是最早在史书上出现的一位孙姓名人,因以善相马闻名,后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。&
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为什么姓名可以影响的命运?
姓名学新论
为什么姓名可以影响人的命运?...&&&&&&& “姓名只是一个人的符号,它真的可以影响一个人的一生吗?...”相信许多的人都会有这样的疑问。有疑而问这是无可厚非的事情但是有疑而否定而武断地斥之为“伪科学”或冠之以“迷信”的帽子却万万不对。言归正传。姓名虽然只是一个符号但它确实可以影响一个人的命运,只是影响的程度有轻有重而且还受人生八字的影响。如果说八字是命运的“主调”,那么姓名就是命运的“微调”,如果影响人生命运的“主调”--八字,力量大占尽优势那么姓名这个“微调”发挥的作用就微乎其微了,表现在实际当中就是一个人换上一个好名字后也不见得就大富大贵起来只是比以前稍好一点而已;但是如果一个人的八字是特殊格局,那么“微调”所发挥的作用就比较大了,表现在现实当中就是一个怀才不遇或误入歧途的人改了一个好名字之后就立即得到贵人赏识而“咸鱼翻身”或者归入正道而名垂千古。贺龙元帅就是这样的一个例子:贺龙原名贺文威,叫贺文威的时候在山上当土匪改为贺龙之后走回正道而名留史册。大量的事实证明,姓名的的确确影响着人的命运,这绝对不是杜撰之词,但是它为什么可以影响人的命运却让许多姓名学家大伤脑筋,确切的说姓名之谜尚未彻底解开;虽然如此我们却可以由姓名推测出人的命运改变命运。也许你又会发问了:“既然不懂得姓名的原理却可以用它来改变命运,这不是自相矛盾吗?..”非也。打个比方,山里的农民其实并不知道为什么喝山泉可以去病强身延年益寿却都在喝它,用它来洗澡洗衣灌溉农田——虽不知道所以然却知道如何用之;类似的,虽不知道姓名之原理却可以用之推测命运改变命运,这就不是什么值得怀疑的事情了。 虽然姓名之奥妙尚未破解,但却有几种假设值得借鉴。一说,姓名是一个人的符号(包括书写符号和口头符号), 也是一个咒语,姓名吉的越多写越多叫越吉,姓名凶的越多写越多叫就越凶。如果一个人的名字为短命格,人们天天 叫他“短命”天天写他“短命”好像念咒语一般,其发出的信息必纳于人体之内从而发出凶的信息效应,主人焉有不短 命或不出祸之理?!因为人有名字,一叫一应一写一应,叫时写时发出信息,主人应了就会接收信息从而导致吉凶祸 福。另一说,文字的发明之初主要是用文字来代替一个东西一件事情,让人看到这个字就会知道是这个东西这件事情; 同样,人的名字是一段文字,它不仅可以让人一看到它就知道是这个人而不是那一个人而且还可以由它知道这段文字所蕴藏的吉凶祸福... 
 姓名学的原理 传统的姓名学主要是五格剖象法——即天人地总外五格的数与五行生克的关系来推断吉凶祸福的,其最大的失败之处就是没有把人命的八字结合进去,从而造成同名同姓的人很多但命运一样的却寥寥无几的致命矛盾;而最新的姓名学乃是结合了八字与姓名的要义是二者的统一体,从而解决了重名不同命的致命矛盾。最新姓名学亦是建立在五格剖象法的基础上的,它仍然是把姓名分为五个部分,只不过对每个部分的数里都用一个干支代替并用八字的喜忌来确定该数理的真正吉凶,而不是笼统的定义为是喜是凶。如下例:毛(天格5)泽(人格21)东(地格25)总格29八字为:癸巳 甲子 丁酉 甲辰,人格21用干支代表为甲寅,八字用神为木火,人格21所代表的含义为强大的首领运为荣华富贵的象征,如果此数的五行是命主的用神那么他就会有上述大吉的表现,如果此数的五行是命主的忌神那么他就不会有上述的吉的表现,甚至诱导出灾祸连绵,而毛泽东的八字正好是以木为用神故其能有如此大的成就。再看其地格为25亦是吉数,那是否就真的吉呢?25是土是人格21木的财即代表毛的妻子,按传统姓名学来说亦是妻子吉利的表现,但按最新姓名学来看就不是这样了:25为土在八字里是忌神故非但没有吉的诱导反而还会诱发凶的信息,即可肯定妻子不吉婚姻不顺。实际上毛泽东一辈子龙腾虎跃但婚姻却极其不顺。由此可见,所有的数理吉凶都是建立在八字的基础之上的,数理吉者而五行又为用神者方吉,数理凶的而五行又为忌神者就更凶,正所谓吉者更吉凶者更凶;如果数理吉而五行为忌,数理凶而五行为吉那就吉而不吉凶而不凶了。如下例的凶数暗示(代表逆境,薄弱,病难,沉浮,短命,凶杀,非命等):2,4,9,10,12,14,19,20,22,27,28,34,36,40,42,43,44,46,49,50,53,54,56,59,60,62,64,66,69,70,74,76,79,80。如果这些数的五行皆为忌的话那么这些凶数的暗示就必得到应验,若为用神的话那就未必应验了。如下例:林(8)茂(11)松(8)人格地格皆为19为大凶短命之数,五行属水,如果水是其八字的忌神那其必 应大凶短命之灾,其八字为:丁丑 癸酉 丙午 己丑 ,刚好忌神为金水,故其难逃短命之兆。实际其人15岁那年被同学误投标枪而死。 姓名基础知识 新式姓名学是建立在五格剖象法的基础上的,形成八格姓名学。所谓的八格即先天天格,先天人格,后天地格,后天天格,后天人格,后天地格,总格,外格八个格,其具体求法如下:1,先天天格:姓氏的笔划数(复姓的以两字相加为准);2,先天人格:名字中第一个字的笔划数;3,先天地格:名字中后一个字的笔划数(单名的先天地格数为1);4,后天天格:姓氏所有字的笔划总和(单姓的以该单字再加1);5,后天人格:姓氏后一个字加上名字的第一个字;6,后天地格:名字所有字的笔划总和(单名的以该单字再加1);7,总格:姓与名的笔划总和;8,外格: 复姓者=总数-后天人数,&& 单姓双名者=总数-后天人数+1,&& 单姓单名者为2。 二&& 正确计算姓名名字的笔画数
  举例说明:例一:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 例二 :&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 诸 15 (先天天格)&&&&&&&&&&&&&&&&&& +1&&&&&&&&&&&&&& & }30 后天天格(又简称天格)&&&&&&&&&&&&&& } 5 天格&&&&&&&&&& 葛 15 先天人格&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 毛 4 (先天天格)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& }24 后天人格(又简称人格)&&&&&&&&&&&&&&& }21 人格亮 9 (先天地格)&&&&&&&&&&&&&&&&&& 泽 17 (先天人格)&&&&&&&&&& & }10 后天地格(又简称地格)&&&&&&&&&&&&&& }25 地格&& & +1&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 东 8 (先天地格) 外格 15&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 外格9 总格 39&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 总数29&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 正确计算姓名各字的笔划数姓名八格是根据姓名各字的笔画数建立起来的数里关系。因此,每一个的笔画数对预测者来说十分重要。如一字的笔划误差,可引发失之千里的错误,甚至影响一个人的一生命运,所以一定要正确。姓名各字均应按繁体字的笔划计算,笔划数除个别特殊字外,均以康熙字典为准。下面是一些特殊字的计算方法:凡本身有数理的字均按其数理计算笔画,如姓名中有四,五,六,七,八,九等字均应作4,5,6,7,8,9画来计算等。特殊部首的规定如下:1 文字部首: 扌(手),提手旁,以手字计为四划。 忄(心),竖心旁,以心字计为四划。 氵(水),三点旁,以水字计为四划。 犭(犬),犬字旁,以犬字计为四划。 礻(示),半礼旁,以示字计为五划。 王(玉),斜玉旁,以玉字计为五划。 艹(草),草字头,以早字计为六划。 衤(衣),衣字旁,以衣字计为六划。 月(肉),肉字旁,以肉字计为六划。 辶(走),走马旁,以足字计为七划。 阝(邑),右耳旁,以邑字计为七划。 阝(卓),左耳旁,以卓字计为八划。 "建" (13划) "异" (6划) "煮" (12划) 爿 4划 牙 4划 瓦 5划 甘 5划 臼 6划 舛 6划 见 7划 长 8划 门 8划 马 10划 骨 10划 鸟 11划 龙 16划 "艹"字头的四种不同情况下计算方式: 艹 3划时 "敬"(12划) ++ 4划"黄"(12划) 艹 早 6划时"芳"(10划) 艹 火火 8划时 荣(14划)莹(15划) 2、数字 一——1划 二——2划 三——3划 四——4划 五——5划 六——6划 七——7划 八——八划 九——9划 十——10划 百——6划 千——3划 万——5划 3、字的画数 一 画(画数指该字繁体时的画数,下同) 一、乙。 二 画 乃、了、力、丁、刀、刁、二、又、人、入、七、十、几。 三画 口、干、工、弓、久、己、土、大、丈、女、己、巾、勺、丸、也、于、弋、巳、兀、三、下、上、乞、士、夕、千、子、寸、小、山、川、巳、才、凡。 四画 公、孔、亢、勾。中、之、丹、井、介、今、内、及、太、天、屯、斗、斤、牛、丑、支、允、元、勿、午、友、尤、尹、引、文、月、日、牙、王、云、匀、牛、四、丑、仁、什、切、升、收、壬、少、心、手、日、氏、水、尤、仍、双、尺、仇、止、才、不、互、分、匹、化、卡、卞、肥、反、夫、巴、幻、户、方、木、比、毛、仆、丰、火、片。 五画 古、切、可、瓜、甘、刊、五、丘、加、去、句、叫、外、巧、巨、玉、甲、令、加、占、主、巨、冬、他、代、只、仗、另、句、召、尼、正、田、旦、奴、凸、立、叮、仝、伏、台、奶、凹、五、外、央、右、未、永、以、戊、玉、瓦、由、幼、仕、巧、丘、仙、兄、司、且、史、左、世、出、市、玄、仔、冉、穴、示、生、申、充、主、仞、仟、册、加、去、只、叫、求、正、甲、申、石、匝、甩、丙、平、母、弘、末、包、本、弗、北、必、丕、半、布、皿、目、乏、禾、皮、疋、矛、乎、付、兄、卉、戊、民、冰、玄、白、卯。 六画 伉、光、匡、共、各、考、交、件、价、企、伍、伎、仰、吉、圭、曲、机、艮、六、仲、吉、州、朱、兆、决、匠、地、旨、朵、吏、列、年、劣、同、打、汀、至、臼、灯、竹、老、舟、伎、吊、吏、圳、的、宅、机、老、肉、虫、伊、仰、伍、印、因、宇、安、屹、有、羊、而、耳、衣、亦、吃、夷、奸、聿、丞、企、休、任、先、全、再、冲、刑、向、在、夙、如、宅、守、字、存、寺、式、戌、收、早、旭、旬、曲、次、此、求、系、肉、臣、自、舌、血、行、圳、西、休、交、件、企、匠、吉、尖、而、至、色、伏、后、名、回、好、妃、帆、灰、牟、百、份米、伐、亥、卉、冰、刑、合、向、旭、朴、系、行、汜、复。 七画 克、告、改、攻、更、杆、谷、况、伽、估、君、吴、吸、吾、圻、均、坎、研、完、局、岐、我、扣、杞、江、究、见、角、言、住、占、低、佃、况、里、冷、伶、利、助、努、君、吝、昌、壮、妓、妞、局、弄、廷、弟、彤、志、托、杖、杜、呆、李、江、男、究、良、见、角、具、皂、里、舟、佟、你、体、足、甸、町、豆、吞、玎、位、佐、佘、冶、吾、吟、吴、吻、完、尾、巫、役、忘、我、修、言、邑、酉、吟、吴、研、呆、角、七、伸、佐、作、些、伽、些、初、吹、呈、坐、孝、宋、岐、希、岑、床、序、巡、形、忍、成、杏、材、杉、束、村、杞、步、汝、汐、池、私、秀、赤、足、身、车、辰、系、占、伺、住、余、助、劭、劬、邵、吸、坐、壮、妆、局、床、志、汕、江、灶、见、即、却、克、早、何、布、伯、伴、佛、兵、判、别、含、坊、坂、吵、宏、旱、每、甫、牡、况、免、孚、孝、尾、巫、希、庇、形、忙、杏、呆、步、汛、贝、儿。 八画 供、侃、刻、卦、固、坤、姑、官、冈、庚、快、抗、昆、果、空、亟、其、具、券、卷、奇、委、季、宜、居、届、岢、岸、杰、佳、京、侄、佳、来、例、制、到、兔、两、典、卷、周、呢、坦、奈、妮、宙、定、居、屉、帖、底、店、征、忝、忠、念、技、投、政、枝、东、林、汰、决、玖、知、的、直、纠、金、两、乳、侏、佰、侗、佻、佬、具、冽、卓、拈、妲、妯、宕、岱、岭、帖、帙、底、抒、林、杼、沓、炉、竺、长、依、侑、味、夜、委、宜、宛、岳、岸、岩、往、亚、武、於、易、昂、旺、沅、沃、汪、物、艾、卧、佯、儿、咏、抑、昀、炎、杳、事、享、侍、使、侈、然、刹、刺、协、卒、洽、沁、取、受、步、垂、奇、始、炊、姓、妻、妾、尚、屈、弦、所、承、昌、升、昔、松、欣、沙、沈、社、舍、炊、采、长、青、幸、亟、徇、佳、舍、儿、争、其、刷、券、制、效、卷、姐、姒、姗、季、炙、宗、届、岫、征、承、昔、析、枕、状、八、并、佩、函、和、命、坡、坪、奉、孟、帛、水、府、佛、彼、忽、或、戽、房、扮、枇、扶、放、昏、朋、服、明、杭、杯、枚、板、沛、沐、汾、版、牧、虎、门、阜、杷、盲、非。 九画 冠、奎、皈、客、故、柑、柯、况、看、科、肝、革、屋、癸、砍、禹、轨、页、九、亭、亮、柱、俊、侣、冒、段、劲、南、姬、姜、姣、宦、帝、度、痔、建、峙、待、律、怠、急、招、拒、拓、拙、拉、昭、架、柱、柳、注、治、炭、界、皆、突、纪、纣、耐、肚、致、计、订、军、酊、俐、胃、百、厘、咨、姝、姿、柁、沱、炭、妆、纣、重、珏、盅、眈、俄、俞、勇、威、娃、姻、姚、姨、屋、幽、彦、奕、哀、哇、玟、怡、押、映、昱、韦、油、泳、沿、姚、畏、烟、盈、禹、约、耶、衍、要、页、音、昱、易、柚、胤、易、信、侠、系、俗、促、俏、前、则、奏、型、姹、妊、姝、姿、室、宣、巷、咱、哉、思、性、施、昨、是、春、星、查、柴、栅、柔、染、泉、帅、甚、相、省、砂、祈、秋、穿、肖、重、首、酉、食、香、侵、俟、峙、旭、注、沐、炷、祉、贞、昌、泓、侯、保、便、冒、勉、匍、奔、品、佩、杯、封、哈、皇、拔、抱、怕、柏、柄、泌、法、泡、炳、玫、盆、眉、红、美、虹、秒、表、负、面、风、飞、眄、胃、勃、厚、咸、叛、孩、奂、屏、枰、某、河、泛、赴。 十画: 库、恭、拱、格、桂、根、耕、耿、股、肯、贡、高、个、刚、哥、宫、径、挂、皋、径、徒、倜、恬、拯、指、拿、料、旅、晋、朕、桌、桔、桃、桐、洞、流、洛、酒、烈、特、玲、珍、真、矩、祝、秩、租、站、级、纸、纳、纽、者、肩、芝、记、讨、酌、酒、针、钉、只、挑、借、倒、值、俱、倪、倘、伦、兼、唐、哲、娘、旃、娟、娜、展、峻、准、凌、洲、套、爹、特、留、俩、倜、庭、恫、耻、烙、料、栗、株、津、玳、畜、砧、恩、按、案、鸟、洋、秧、翁、纹、耘、育、芽、芸、蚊、袁、烟、倚、原、员、埃、宴、峨、倚、娱、容、峪、晏、移、益、差、师、席、座、徐、恰、息、恕、肩、持、拳、拾、时、书、曹、校、朔、桑、栽、殊、气、洽、珊、祠、神、祖、秦、秤、索、素、纱、纾、纯、虔、讫、训、财、起、轩、芩、闪、迅、倩、幸、修、仓、城、夏、孙、宰、容、射、峡、厝、叟、奚、畜、春、乘、借、准、淞、宵、指、拭、牲、洵、洳、狩、兹、珊、炸、租、站、宸、挈、旁、晃、桓、活、洪、畔、亩、眠、破、炮、秘、粉、纺、肺、肥、航、般、芳、芙、花、配、马、侯、倍、俯、俸、们、圃、埋、娩、峰、肪、涵、畔、埔、害、恢、恍、恒、柏、派、洹、玻、泌、珉、祜、呗。 十一画 国、寇、昆、康、苦、袍、规、贯、够、勘、崞、岗、梗、珙、偕、假、健、停、侦、剪、动、翎、念、基、坚、堂、堆、婧、寄、专、张、得、教、救、朗、条、梁、梯、械、梨、浙、浪、珠、略、皎、眷、窕、竟、第、终、累、舵、苓、架、诀、近、钓、顶、鸟、将、那、庶、振、挺、捉、捐、甜、祭、趾、囵、堆、凌、崃、带、帐、徕、悌、画、梁、梃、桶、町、娄、伟、偶、务、唯、问、婉、寅、尉、帷、庸、悟、悠、悦、敖、晚、梧、浴、眼、研、移、胃、苑、英、迎、野、鱼、欲、浣、翌、圉、乾、做、区、卿、参、售、启、商、唱、娶、妇、宿、崇、崎、崔、常、强、从、悄、叙、旋、晨、晟、族、消、爽、犀、祥、绅、细、紫、组、绍、婧、羞、习、邢、舷、船、茄、若、处、术、袖、设、讼、责、赦、雀、雪、顷、彩、常、孰、侦、匙、圊、执、将、专、就、峥、崧、巢、庶、彩、悉、施、曹、浙、笙、钏、阡、凰、毫、培、婚、婆、妇、密、彬、彪、患、斌、曼、海、浩、烽、班、瓶、毕、盒、符、邦、胡、背、胞、胖、舶、范、茅、苗、袍、被、觅、访、货、返、贩、闭、麦、麻、邦、壶、票、冕、副、埠、屏、涵、捕、敏、皓、梅、第、珩、艴、苹。 十二画 敢、款、淦、筐、给、贵、辜、开、凯、昆、诒、询、几、蛟、植、堵、堤、奠、岚、帧、掌、掘、捷、掏、掎推、探、接、敦、景、智、晶、替、朝、椒、棠、栈、殖、淘、添、淡、净、焦、街、诊、理、荔、眨、贴、屠、贷、轸、迢、迪、迦、量、钧、钮、间、集、杰、劳、单、婷、喋、传、塘、塔、暖、楠、殿、渡、汤、帏、幄、惟、掩、椅、涯、液、渊、焰、为、异、砚、围茵、越、阮、轶、雁、雅、寓、云、雯、媛、喻、贻、婺、焱、琬、琰、畲、劳、博、堡、报、富、寒、嵋、帽、幅、帮、弼、复、彭徨、偏、整、理、惠、扉、排、斑、酣、普、棉、棒、棚、涵、混、淼、淮、淝、牌、画、番、发、皓、脉、茗、评、贺、费、买、贸、迫、邯、闵、防、阪、黄、傅、傍、媒、媚、黑、瓿 十三画 匮、块、干、感、揆、手、楷、港、琨、莞、夸、鼓、该、贾、传、仅、涂、塔、塘、廊、谦、提、敬、斟、极、楠、殿汤、渡、绢、经、茎、莒、获、莅、庄、莉、蜀、里、装、解、詹、鼎、贾、路、迹、退、铃、钜、陀、电、雷、靖、顿、暖、桢、路、嫁、农、贮、贷、贴、轸、迪、钠、湍、琳、当、略、铃、鼓、励、庸、园、圆、奥、爱、意、扬、援、握、榆、业、杨、椰涌、渝、渭、游、炜、爷、烟、兽、犹、煜、碗、筠、义、肄、莞、莠、虞、蛾、裕、诣、郁、钰、雍、阿、预、饮、衙、莹、蓊、晕、渥、琬、琰、畹、筵、裔、淡、催、传、勤、势、嗣、塞、嵩、厦、新、喧、楸、楚、岁湘、测、凑、煦、琴、琪、琦、睡、祺、稔、稠、筮、粲、绣、群、圣、莎、裙、诩、诗、试、诠、详、资、载、送、铅、阻、雌、颂、驰、熙、暄、琼、塞、嵩、想、桢、椿、岁、渚、煮、琛、庄、裟、输、轼、幕、汇、惶、挥、描、换、楣、枫、湖、浑、渺、涣、煤烦、琶、琥、盟、睦、碑、禀、聘、腑、荷、莫、号、蜂、补、话、酩、附、颁、饭、晕、募、焕 十四画 廓、愧、沟、管、纲、诰、闺、魁、构、歌、恺、斡、荣、构、嘏、通、连、这、甄、兢、喜、团、图、奖、嫡、对、僚、侥、屡、嶂、崭、彰、廖、熊、溜、监、祯、种、端、箕、筝、精、绿、紧、绫、纶、置、璋、畅、榔、糍、滇、尔、莱、赵、铬、领、瑙、奁、闻、嫣、愿、温、源、溢、尔、瑜、瑛、瑗、玮、与舞、苑、诱、语、郢、银、摇、榕、荣、温、荥、溶、菸、菀、鞅、瑛、僖、逑、速、逍、肾、寿、塾、尘、嫩、实、像、侨、岖、慈滋、沧、溶、溪、熊、狮、瑞、瑟、硕、算、粹、绸、综、绰、绮、翠、菁、菜、菖、裳、认、誓、诵、说、诚、轻、菘、造、速、衔、铨、限、需、韶、饲、饰、旗、畅、荣、榕、齐、熏、僦、尝、墅、奖、实、寨、慎、准、溯、搴、逢、梦、仆、幕、滑、瑚、珲、碧、福、绵、翡、腑、萍华、菩、蜜、裴、豪、宾、辅、郝、铭、阀、陌、颇、饮、凤、鸣、榜、槐、滏  姓名学最新理论 姓名最精髓最奥妙的地方就在于它与八字的结合,形成了一个整体不可分割。任何分开其二者的说法或理论都是错误的,至少是不全面的,因此姓名学最新而又实用的理论就让人分外的翘首以待了。下面列出一个理论与实践相结合的例子,以飨读者。 理论:后天人数与后天地数的关系代表夫妻感情和缘分浅薄,若二者相生相合又益于用神者夫妻感情好缘分深,如又有吉数介入更锦上添花;若二者相克相刑相冲又不益于用神者,夫妻感情浅缘分薄,轻则夫妻“龙虎斗”,重则生离死别或有一方多灾多难,有凶数介入更甚;若二者比和而益于用神者夫妻感情好却容易发生小摩擦,不益于用神者夫妻感情不佳或易有 生离死别。 例一:乾:癸巳&& 甲子&& 丁酉&& 甲辰&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 姓名:毛(4)泽(17)东(8)后天人数21,后天地数25分析:此造木火为用忌土金,姓名的后天人数与后天地数相克用神木的力量被消耗,故其夫妻感情浅缘分薄,轻则夫妻“龙虎斗”重则生离死别。实际毛泽东的结发妻子杨开慧搞革命而壮烈牺牲。与第二个老婆贺子珍又离婚,与第三个老婆江青感情不睦常有争吵。 例二:乾:壬寅&& 丙午&& 甲辰&& 辛未姓名:陈(16)远(17)x(6)后天人数33,后天地数23分析:此造为火土两从格喜土忌火,其姓名的后天人数与后天地数比和为忌不益于用神,故其夫妻必是感情不佳或易有生离死别。实际已离婚两次。&&&&&&&&&&&&&&&&  天皇巨星刘德华的姓名分析 
刘德华,一个不死的名字,屹立20年不倒的天皇巨星,是万人迷,是一个不老的情人…..其成就和勤力令众人艳羡不已和顶礼膜拜,其人生轨迹更是令人好奇不已……究于此,我们不妨从他的名字对其人生轨迹进行剖析和预测。
刘 16&& 此名人格30,地格29,总格44,从数理上看没有一个全吉之数,按理说华仔是不可能有如此成就的?非但没德 30&& 有成就而且还是灾祸叠叠的―――然而姓名学的精粹正是在凶中蕴吉之中:人格30五行属水(阴水),数理华 29&& 为浮沉不定,善恶难分之数,或成大功或失大败,全系于其五行属性是否帮扶八字用神一线―――帮扶用神44&&&& 则成大功,克抑用神则失大败。地格29五行属水(阳水)也有能成就一番大业的诱导在里面但也是吉凶参半之数,遇吉则吉,遇凶更凶,吉凶全系于先天八字的用神――而华仔的八字用神刚好是金水,人格、地格的五行属性刚好帮扶用神,所以人格30、地格29的凶性全被压下去了而其能成就一番大业的大吉之性得到充分的凸现出来―――地格代表青年时代的运程,所以华仔能在青年时代功成名就大放溢彩。天格16为吉数但其五行属土克制八字用神说明祖上无能人但也不至于贫贱――虽然五行属性与八字不合但毕竟是一个吉数故属于一般家庭。天格的五行克制人格的五行属于不吉的组合――代表难得祖业全凭自我奋斗(实际华仔出身于平民之家,全凭自我奋斗)。人格与地格五行均为水互相帮扶――说明本人与下属和支持者的关系非常好如鱼得水,雷打不变(实际华仔与支持者的关系非常好以致于fans们舍不得说他一句坏话也决不允许其他媒体对他不恭)。总格代表中年以后的运气(即40岁以后),44划为事业挫折、亡身、病患、亲朋生离死别的大凶数,有无补救就得看其五行属性是生扶用神还是克抑用神了――不巧的是其五行属性刚好是命中的忌神,所以华仔40岁之后运气必然大不如前必有事业挫折、亡身、病患、亲朋生离死别中的一种或几种发生,幸亏44划的凶性受到人格和地格的阴阳水的克制而不致于凶性太大――亡身可免但事业挫折、病患、亲朋生离死别难免。01年之后刚好进入40岁的总格运程,01辛巳、02壬午、03癸未三年均为火土忌神之年故必有挫折、病患、亲朋生离死别的一种或几种发生。实际01.02年投资失败引发官司破财上亿,其中还受人无端攻击、诽谤、金像奖落选等不吉之事。03年更是好友们一个接一个离他而去,先是张国荣跳楼自杀,再是柯受良猝死,伤痛未愈又传来挚友梅艳芳的病逝,饱受痛失亲朋的打击。今年04甲申年用神金到位故吉利有喜事业再上高峰(实际04年勇夺金像、金马两项影帝大奖)。预测:明年05乙酉年依然是用神到位,也是吉利的年份,此年事业依然保持强劲的势头而且有可能会结婚。06丙戌年忌神之年此年凶,必然引发事业挫折、病患、亲朋生离死别中的一种或几种发生。大家不妨拭目以待。所以在此提醒华仔一句:必须注意休息注意身体,警惕06年灾祸发生。
芳华绝代梅艳芳的姓名分析 
12月30日是一代天后梅艳芳逝世周年忌日,我们在缅怀和纪念这位天后的同时,不妨对其姓名进行剖析以奉于逝者灵前。梅艳芳这个名字,从字义上看有“宛如梅花艳丽芳香”之意,暗示了其人性格独立刚强而孤独,人生多彩明艳而又红颜薄命……而实际上梅的一生与其名的暗示又是何其的相似?!不由得你不信。
梅 天格12&& 从数理上看,此名人格39(五行属水),有智慧超群、活动力强、社交广泛,生性好动和功成名就之艳 人格39&& 意但其五行属水而命中忌水似为不吉;再看地格38(五行属金),也有名利双收之意(尤其是在艺术芳 地格38&& 和娱乐界)可惜其五行属金也是命中所忌,况且金水相生使得人格之水更是狂泛得一发不可收拾。如总格49&& 此凶兆其人又怎能功成名就呢?所幸的是天格12五行属木,使金→水→木连续相生,忌神金水得到制化意味着可以干出一番事业功成名就,而这一切全赖天格之木的化泄。由此可见天格对命主影响极大,有着举足轻重的作用――而天格代表父母祖上,说明其父母祖上对她一生的辉煌成就有极大的影响和举足轻重的作用。实际上梅姑的母亲本身就是一个艺人,她5岁就随母亲出来闯荡,从某种意义上说,她的芳华绝代就是由她母亲造就出来的。但是话又说回来。虽然天格的作用非凡但也不能完全化掉人格、地格作为忌神的凶性(何况还有总格49凶数旺水的加入),所以梅姑的性格趋于男性化,婚姻极为不顺而且寿命也不长。姓名中水旺为忌,虽然有制化但毕竟是一个隐患,一个潜在的威胁,一旦天格之木受制不能化泄忌神之水必然引发灾祸。96年为丙子年,为水旺之年,水旺则木漂,此时天格木有点吃不消了但木还在并没有完全失去作用,所以虽然有凶但还不会有灭顶之灾。实际此年感情不顺,与赵文卓分手而且与姐姐梅爱芳双双查出患了子宫瘤但未有生命危险。98年为戊寅年,99年为己卯年,均为天格木的旺地,故吉利无碍,非但无凶还有喜。实际这两年病情稳定好转而且在98年还获得了“金针奖”―――这全赖天格木旺泄水有力之故。可是到了2000年庚辰年――金旺之年,金旺必然生水,金旺必然克木,忌神加力而用神减力,所以必有凶事。实际此年姐姐梅爱芳突然病重去世,而自己的病情也加重。到了40岁之后进入总格运――49划为凶数又为旺水之数,此运大凶:2003年为癸未年,地支未为木之墓地,天格之木到了03年入了墓地无法再发挥泄水的作用,水势强旺无制,五行失衡,大凶至极;及至冬天水势更到了无以复加的地步,最终暴病而去,留给世人是无限的哀思。水旺致病,水主血液、妇科之类的疾病,所以梅姑是患子宫癌(妇科病)病逝的,是天生的,并不是某些人口里所说的那样滥交造成的。虽然斯人已逝,但从其姓名里仍可窥出其家人在04、05年必然不顺――因为这两年是忌神金水旺之年。读者朋友不妨拭目。
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&&& 百福堂是由广东省道教协会周易研专家;广东省道教协会道长,茂名道教协会代表,广东省堪舆协会副会长,广东省易学研究会专家,“高级风水师”、“高级起名师”,“易学教授”,有四十年道易实战;经念丰富的何三江道长担任主持。自创建以来,为无数的有缘人“种福”,解命中的“岁运并临”“天罗地网”“血光”等之灾。帮助不少中小企事业单位解救了面临破产之灾。今联袂“聚福堂”“三才风水堂”的众位专家;教授,可为是人才济济,更有实力服务社会,为更多的社会有缘人服务。本堂尊崇道家思想,不以名利为目的,只以济世度人,结缘社会为宗旨。广结善缘!广种善果,不以包装;吹捧的成份谋利益!真诚;真正;真心的修道者心怀广结世间有缘。&&
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