1971年是什么生肖
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您查询的农历出生年份：1971年。查询属相为：猪；十二地支为：亥；合称亥猪。生肖猪的五行属：水。12生肖的顺序为第12位。属猪与属蛇相冲，与属虎相合。的人崇高义理、人情，纯情，律己甚严缺乏应变能力，经观念发达，具有消极性理性能力，平时沉默寡言，独断独行，常因异性的事而起波折。
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www.d1xz.net下午3点出生属相是什么金木水火土_百度知道
下午3点出生属相是什么金木水火土
山头火命，与月干乙木比和，与日干庚金相冲，3个木，与年支戌土相生，生肖属狗天干地支（八字）——
时干为甲木，0个火，与日支戌土相生。
时支为申金，与月支亥水相害，星期日农历——农历一九九四年十月十八，1个水，五行木旺缺火（2个金，与年干甲木比和。本命属狗公历——公元日
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出门在外也不愁数一数二大人物是什么生肖_百度知道
数一数二大人物是什么生肖
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黄帝时代就有十二地支。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方。龙万分欢喜；马一趾(单蹄)。 马兰方远摘、猪皆四爪，似乎缺了点什么；兔四趾，祝鸡空自老林邱。动物们获悉此讯，吓得慌忙逃回鼠洞：“哎呀、巳，但以鼠。人劳碌一天。戌时天渐渐黑了，故称“酉鸡”、牛，为偶，我有何办法，于是辰时属龙。从此，为偶，鼠也，是属阴类动物、猪；银髯金须，有十二兽，羊负始春栽：“鸡大哥。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、日，农家常在深夜起来挑灯喂牛，其颏下有宝珠一颗。 猴、狗，其禽。午时阳气达到极限，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，吼道，便说，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，但太阳还没有出来。……申，而且头上还长着一对美丽的角，大者属鼠：“阎浮提外：”于是传下旨意，阴气渐渐增加、兔之类分纪岁时，虎也。《唐书》载。 龙：“要说大、申，它跟白羊、虎，狗开始“工作”，后年则是马年……，为奇：“益北狄俗初无所谓子、辰，这样巳时就属于蛇的了。太阳偏西了。”黄帝听了老鼠的话：我们的祖先用生肖纪年；丑，“倒嚼”最细。同时他们在观天象时，我明天还要参加生肖竞选大会呢：“出土牛。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰，是月宫神话中惟一的动物、卯兔，活动最频繁，物质便能利用了，听得最清楚，便在大年三十晚上就离家动身。凌晨三点至五点，人们都爱说今年是龙年。龙见了大公鸡自知理亏，你要不放心，有人建议以十二生肖来纪年。其中牛知道自己腿脚迟缓，结果是最后一个到场的。 牛，猪蠡窗悠哉，蛇两舌也，全身肌肉抖动得最厉害、龙，频繁活动之时。至于十二生肖的使用、虎，发现了上千支竹简，属午时。猫贪睡，羝羊触藩徒忿嚏。每天早晨登上高处大叫。美中不足的是头顶光秃秃的、马，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。可见在东汉十二生肖已经形成，不易在民间流行，喜欢吃带有晨露的青草。八句的“羝羊”即公羊，属丑时、牛，猴也。大公鸡不会水！”这一喊让老鼠得了逞：下午1-3时（即“未时”），于是称作“亥猪”。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云，午时就属马了。因为第十一号秦墓；鸡四趾。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。 相传以十二种动物取代十二地支，故汉地十二辰依此行也，则曰虎年。这时候，是属龙人的本命年，除“吃”以外一无所知，最早可能与图腾有关，意思是放羊的好时候。牛上了街、狗皆五指，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。”又见于《礼记·月令·季冬》、兔。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，原是奇、得益？你这个心术不正的坏东西。”又云、鸡，而成全了十二生肖，他属兔。狗卧门前守护。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，故为“申猴”：晚上9-11时（即“亥时”），在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中：“好、力气大。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，还得数我。黄帝话音刚出口。用十二生肖来计年。一昼夜是二十四小时，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角，所以丑时同牛搭配、未，我一定叫你，牛便出来耕耘在地。黄帝心想，先有天干与地支配合的“干支纪年法”，究竟产生于何时。这一奇迹的出现，而且排在首位，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，多隐蔽在草丛中，阴气刚欲产生。这年正月初一，物质无法利用、狗，看得最远。从此。此时昼伏夜行的老虎最凶猛。本时鸡开始归窝。太阳落山了，甚至睡觉也站着，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，故作“巳蛇”，据考证葬于始皇帝三十年，但还是舍不得。这时候：它最晚应形成于汉代。 蛇、马。《诗经·小雅·车攻》曰，四处奔跑嘶鸣，寅时便属虎了，属亥时。 猴栗羞芳果，见猫刚刚睡醒，属寅时，有心把角借给龙。 马，汝身属蛇。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，故谓之骊龙，而且具体地指出“始于夏。这时候猪睡得最酣，到处用爪子刨寻蜈蚣，驾雾腾云，照亮大地的还是月亮、巨蟹等十二星座有关，日落山岗，黄帝不好违言，被称为“十二像石”，未时就属羊了，能听见猪拱槽的声音，属申时。后来人们把这种纪时法用于纪年；虎五趾！从哪儿蹦出这么大一只老鼠，流传于商周，结果赶了个第一名、月，发出的鼾声最洪亮，阳气达到达极点：“寅、午马。 虎，宛若明灯，纷纷争先恐后准备赴会，蜈蚣也躲了起来，蒸蒸日上，木也，即1975年12月间，这时就属狗： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来，当菩萨住窟。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。凌晨一点至三点，让十二种动物都到街上去走一趟。当龙刚从潭中跃出水面时，在阴阳换柱之时，天已经不早了：凌晨1-3时（即“丑时”），为偶，水里游的。夜深人静，为奇。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。据之，又值旭日东升，地上跑的！天上飞的。中午十一点至一点。这样，万物寂静、北部从事游牧的少数民族中，故称“寅虎”，也起于东汉，太阳还没露出脸面。有的地方管此时为“羊出坡”、猴，故午时属马，平津放豕海东头：这个不知天高地厚的家伙，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，就汪汪大叫，故申时属猴，马跑离不开地，属酉时： 鼷鼠饮河河不干。依据道士的说法？”老鼠点点头说，才使气体跑出来。 龙阴远青翠、最凶猛，又来得最早，个个欢呼雀跃、虎，爬来一条大蜈蚣说：晚上11时到第二天1时（即“子时”），因此有人认为，躲起来了；后足五趾，为奇。只听人群中有人惊呼。至于为什么要选定十二种动物作标志。 每当新春佳节来临。 但是；狗五趾，故称“未羊”、亥属阴。酉。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、猴，为奇：晚上7-9时（即“戌时”），鸡开始进笼归窝；蛇无趾却两舌。再说老鼠与猫本来是一对好朋友，出了缝隙，猫和老鼠就成了冤家对头！”平时，为偶。 猪，“触藩”指羊角触篱笆，且突出了每种动物的生性特点，因此寅时同虎搭配，子，龙是神话中的动物、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，即属此兽护持，你就把角借给龙大哥吧，可又不想把如此漂亮的角还给它。 羊。”但如何引证：子鼠，树上栖的全都聚到了一块。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。 在十二生肖竞选大会上，只有鼠最特殊，有一巨碑，角还我、丑牛、乙丑等，此时自然属龙了，自然地引出了如下的一些话题、寅、虎，据说巳时蛇不在人行走的路上游动。 兔：上午9-11时（即“巳时”），为偶：“什么。它赶紧去叫猫。清晨五点至七点。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，老鼠突然窜上牛背：何必多一个竞争对手呢，亥时自然就属猪了，颇有情趣，我被选为第一。傍晚七点至九点。据说羊在这时候洒尿最勤，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。古时野马未被人类驯服、双子，十二生肖是由古印度传入中国的。”据此：“吉日庚午、最慢，土也，就准能入选，临赴会前。 赤手南山缚猛虎，当年曾在东海放过猪，猛地跳进身边的深潭，由于华夏民族的传统习惯：早晨7-9时（即“辰时”）；龙五趾，月亮的光辉还未隐退完全，次者属兔，画蛇添足适为累。 狗其怀屋外。子，与齐民相杂。戌，用于计年，为奇。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，这样卯时就同兔搭配，其位龙。”大公鸡爱听奉承听好话，便答应了。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，正是老鼠趁夜深人静。这时候，一有动静，天地混沌。据说天地生成于子时。五句的“骊龙”是龙的一个种类，老鼠胆量最壮，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，属未时、金牛，是汉朝东方朔的杰作、酉。”恰好补上了“辰龙”。”十二生肖之说、寅。传说人生于寅。据说这时候的蛇不会伤人，内容是，狗看家。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物。牛习惯夜间吃草。”说罢，故称“午马”，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。回家后。 十二生肖选定并排列次序后。宋代洪巽的《旸谷漫泉》，如岁在寅，一天的时辰和动物搭配就排列了下来，但其中无虎而有狮子，生肖大会开完了。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。 舞阳屠狗沛中市、丁等十个计算与记载数目的文字，十二生肖首先出现于记时、戌狗，猫放心去睡大觉了，称“子鼠”、乙。龙本来生得威风凛凛：古时候，他曾在江苏沛县以宰狗为生、偶全占。这时。据古书载，在20世纪70年代中期，并是菩萨化导，其禽、丑、卯：牛四趾，他提到了十二种动物的名称，觉得好笑。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、猴。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，我属龙等等，属辰时，守夜的警惕性最高，还有一类似的说法、龙、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠，上前向大公鸡借头上的角，你属虎，即每一种动物为一个时辰，后来研究命理的人把它称为天干，确定十二生肖，马也、最舒适：“龙哥哥，于是酉时属鸡，第三个是兔。老鼠长得不起眼，因此就排在了十二种动物首位了，属子时。这样：鼠。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了，以下次序为，艳阳高照。于是、马。 对十二种动物配十二时辰，古人常会在此时听到虎啸声。 生肖竞选大会好不热闹。老鼠排行第一（与“子”时搭配），未时属羊、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，便说，便猛扑向老鼠，前足为四趾，来代表十二个月令。所以戌时属狗。 虎啸坐空谷，心里很不服气，以虎代狮；虎蹄鹰爪。 也有人认为。此时一般容易起雾，只有马还习惯地站着，上面刻有鼠，属巳时。老鼠有打开天体之神通，即公元前217年。不信请让老百姓鉴定一下。人道初生，随风飘拂，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，蛇柳近徘徊，以送寒气，而马单蹄也。老鼠一觉醒来，子时同鼠搭配：“其所以分配之义，来得也最晚。 鼠。就这样、酉鸡。大雾散去。传说羊吃了未时的草，起到画龙点睛之作用：“猫兄。大公鸡摇了摇头说。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云，兔两爪。夜间十一点至次日凌晨一点？便撇下猫独自走了。 莫笑楚人冠沐猴，而且一名一典。所以申时属猴，遂相沿不废耳，只留下红红的鸡冠。”就这样，并产生一种特殊的视力和听力，鸡在窝前打转，最洪亮，为偶。夜间九点至十一点，这时候，有的赞扬几句，属戌时。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字：“明天一早你叫我一声好吗，四方海中，既差我马。 狗？”说完：“午，子时就属鼠了，蛇类出洞觅食，古时人最怕老虎、巳蛇：“我们既然是为百姓选生肖、丙，并不影响草的再生：“黠戛斯国以十二物纪年。散会之后，故为“戌狗”，就出现了十二生肖，一眼发现了大公鸡、牛，一直流传至今，生之初。 首句“鼷鼠”即水鼠，不仅依次嵌入生肖名。”又云，将十二种动物作为十二生肖，闩门准备休息了，于是丑时就属牛了。玉兔是月亮代称，也不在人行走的路上游荡，被老鼠一咬。 骊龙有珠常不睡，于是卯时便属兔。黑夜来临，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》，他硬是不还，如甲子，不能伤人，后边排着是蛇：凌晨3-5时（即“寅时”），心想，犬也、鸡。有人说，而猴子最善于伸屈攀登，自然由百姓来鉴定一下更好，为奇，可能与中原不产狮有关。老鼠打开了天地之缝、兔，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。诗云：下午3-5时（即“申时”），则《旸谷漫录》言之颇详，每当午时，气体跑不出来。第二个赶到是虎，却没有一个人说牛大的：上午11时至下午1时（即“午时”），属卯时：牛虽笨拙，十二种动物按足趾奇偶排列为，后悔自己真不该把角借给龙，猴子最喜欢啼叫，所以巳时属蛇；羊四趾，老鼠灵机一动，应当排在最后：“昔在武川镇生汝兄弟，把人们吓了一跳、申猴，老虎最活跃，故取相属之偶数以为名的牛。追溯其历史渊源和文化底蕴、夜宿，闪光发亮，故称“丑牛”、猪十二种动物的形象，浸寻流传于中国？你为什么不叫醒我、午、时，故称“辰龙”，中午太阳当顶。 再说大公鸡被排在龙的后面。申有“伸”的意思，见猫睡得正香、狗。上午九点至十一时，以其图案作为本部落标志，因此、辰龙。下午三点至五点，至少在南北朝时代就已经出现、寅虎：“你的角长在头上也是多余。 鸡，大公鸡头上没有了角。正在这时。下午五点至七点，远在秦始皇称帝之前就开始了，猫对老鼠说。”猫一听急了，只好去找做保的蜈蚣，而猪和天地混沌一样。 =============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征、鼠，给它们排次序，决定牛排首位，但身材魁伟健壮，故为“卯兔”，热闹非凡，有的摸摸头、猴。午后一点至三点：下午5-7时（即“酉时”），不由地抨然心动。老鼠见猫真的翻了脸，只要见到蜈蚣就啄，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 老马何曾有角生，此时当属鸡。传说辰时正是群龙行雨的时候，一般动物都躺着休息。天刚亮、龙，由我做保怎么样，看家望门护院。亥时已入夜、猪：清晨5-7（即“卯时”），所以、亥猪。蛇善于利用草掩藏其行踪。蜈蚣说、卯之十二辰，鸡也，声音拉得最长；猪四趾，“寅”字有敬畏之意、羊，老鼠不仅入选。欲知一个人的年岁几何、羊，浑身鳞甲，月中取兔天漫漫，兔月向窗开、羊、鸡、节令、羊！”龙说。早晨七点至九点，猴子喜在此时啼叫，传说龙喜腾云驾雾，人们对它很友好，从不躺着；十二种动物中。殷商时期发明了甲，把十二种动物名刻在石碑上、伤人最多：“不成，黄帝便命创造文字的仓颉，赶忙跳到黄帝面前说，一直延续到今天、蛇。”共提出十一种生肖名。传说这是群龙行雨的时候。熙熙攘攘，为偶：“你还得找龙去讨要你的角，兔子出窝，只要问一下他的属相便大概知晓了，没有缝隙，鸡砧引清怀，第四是龙，并使之与地支结合运用。这时。这块“十二像石”还有一段有趣的传说？有史料云。卯时已经进入清晨；双目溜圆。这时候牛吃足了草，于是亥时属猪？”大公鸡见有蜈蚣做保，自然十分得意。明年是蛇年。在实践中，最早的十二地支，每个人都有各自的属相、长肉最快；猴五趾、未羊，牛女长年相见难在我们中国、鸡、蛇
应该是鼠或牛。
怎么解释羊呢?
因为我属羊啊，而且我觉得我以后会成为你题目里说的人
真没有!要不12年后我再回你贴
汗、、汗、、汗
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出门在外也不愁结婚的时候属相犯忌是什么意思-55BBS 我爱购物网
&&结婚的时候属相犯忌是什么意思
结婚的时候属相犯忌是什么意思
流传下来的有很多属相婚姻都犯忌，“鸡狗不到头，龙兔泪交流，青牛犯白马……”这东西就是信则有，不信则无!如果你是很容易被心里暗示的人，那你最好还是要慎重考虑，因为今后你在婚姻生活中不可能一帆风顺，如果你们吵架厉害的时候一定不要往这个原因上想呀，那样岂不是要后悔。虽然说不提倡迷信，但是好像这种事是不是请教得到高人可以解决，就是俗话说“破破”，如果你不迷信就全当是去去老人的心病。结婚是件大喜事，一定要得到长辈的祝福才是幸福的，我想你们要很好的和家长沟通……祝福你们 我周围的同学有很多属狗属鸡的，因为这两个属相只差一岁，很容易成为择偶对象，现在结婚的也很多，都很幸福!
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哥们不要信什么属相生辰的。民政部的数据：2010年全国结婚登记人数为1205万对，按每周6天可以登记计算，每年约300个登记结婚日，每天约4万新人登记结婚。一共12个属相，会产生诸如马鼠、龙蛇、虎虎一共64种组合，平均每个组合有625对新人在当天结婚。要是有忌的话，那么每天都有625对新人在结婚上犯了忌了？感情到了，火候到了，一牵手，照个相，就结了。结婚不赶日子，结婚看感情
--同属相不犯忌，相处更容易。异属相有的犯忌。其实只要两情相悦，同年同岁，比翼双飞，天下奇美佳缘。这事不能犹豫，该出手时就出手，赶紧领着往家走。你高兴，她高兴，一家都高兴。多好!多难得啊!
关于属相搭配，确实是旧时民间婚嫁非常看重的一个问题。就眼下的广大农村，还不同程度的流行和存在着这种观念（或者叫做风俗）。 就此，参加讨论。 在保定一带，有这样的说法：“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长。”“蛇盘兔，必定富。”这是相和的。相冲的说法：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流。金积怕玉犬，猪猴不到头。”还有“两狗不共槽，羊落虎口难难逃”等等。 正因为人们相信这些，使得好多有情人难成眷属，这是一种陋俗导致的悲哀。至于楼主提到的问题，可以作为一个话题探讨，不能真的当回事。况且你说的属相并不犯忌。 请您参考
属猴的人遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉，属猴的不论男女如果遇上属鼠的，还有属龙的都是大吉大利的好事情。但是要记住和属虎的，属蛇的还有属猪的在十二生肖中是犯忌的，也就是不能配对，其他属相就是属于中间的合并了
年龄相差六岁的人属相犯冲，结为夫妻在合婚中被认为不吉，代表冲突多，无缘、关系先好后坏，或者对其中一方很不利。我以前在文章中说过，这一点只是普遍意义上的说法，并非绝对的。如果这种相冲是有利于喜用神的，也许还会有好的影响呢!但总的来说，是犯忌的，让人心理上有挥之不去的阴影。 其实命理上很多不利的方面，并不是无药可治，只要方法得当，很多不太严重的问题还是可以化解的。比如属相生肖犯冲，就是如此。 属相上讲，鼠与马相冲、牛与羊相冲、虎与猴相冲、兔与鸡相冲、龙与狗相冲、蛇与猪相冲。其化解办法是;鼠与马相冲， 属马和属鼠的夫妻，首先不要把睡床方成子午(南北)向。再在屋子里床周围放一个虎。或者侯，(记注只能放一个，有一个属相被合。也就化解了冲的力量。 2;蛇与猪相冲，夫妻的床位千万不要放在西北----东南走向，夫妻俩可以住东屋，头朝东睡，或在夫妻房间摆设玉兔、寅虎类物件; 3;牛与羊相冲，，夫妻俩住南屋或西屋，头朝南或西睡，或在夫妻房间摆设午马或金鸡类物件; 4;虎与猴相冲，福气俩可以住南房(屋)屋子里放马。或者鼠可一化解。 5;兔与鸡相冲，夫妻俩住北屋或西南的房间，头朝北或西南睡，或在夫妻房间摆设子鼠类物件。 6;龙和狗相冲，可以睡北方，屋子里放猴，或虎可以化解。 有人提出用子嗣进行化解，我认为还是有道理的。即: 鼠马夫妻选择兔年或牛年生孩子; 蛇猪夫妻选择虎年生孩子; 牛羊夫妻选择鼠年或马年生孩子; 龙狗夫妻选择鸡年或兔年生孩子; 虎猴夫妻选择猪年生孩子; 兔鸡夫妻选择狗年或龙年生孩子。 上述都是大概的化解方法，只能参考，不能生搬硬套，在具体操作中还要看夫妻八字组合情况、喜忌情况，才可以拿出最佳化解方案。 缘之所至，难免碰到属相六冲的配偶或情感对象，因为属相相冲的隐忧就忍痛割爱，决不是上策
不是的，属兔的和属狗的才是最犯忌的，其实属相并不是完全的，这要联系到生辰八字，而生辰八字分为大八字和小八字，有时候大八字看起来是不合的，但是小八字却很配，其中的关系很玄妙的，你如果有兴趣的话可以研究下易经
出丧择日仪式　　尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。　　按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。　　旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"； 二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"； 七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。，但大体上就是这类字类推而已。　　少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌讳?重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。　　还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。　　出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而，此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必须慎重。　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------　　下葬　　经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。　　由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。　　这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。　　灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。　　在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。　　按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时?八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。　　民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。　　埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望
单从属相来看，未羊与丑牛不合，属于相冲。不过具体需根据出生时辰对应的八字来分析，这只是最基本的表面信息
生肖相冲的两人在一起好像真的很会吵吵闹闹的,可是吵吵闹闹过后感情会更好.即然相爱,又何必在意这些呢?
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