歌曲花与露的对白对白是其实有没有钱那重要嘛重要的是开心不是吗

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警官会说话 大家被罚钱也开心-凤凰网_凤凰健康
  警官会说话 大家被罚钱也开心|凤凰网_凤凰健康
  我们好像越来越陌生,在沙丁鱼罐头似的公车或地铁上,遇到的一张张脸孔,大多都是严肃紧绷的,这样的表情仿佛筑起了一道高墙,告诉他人“别靠近”。实际上,我们似乎已经习惯了用这样的冷漠保护自己,远离伤害。然而不久前,成都出现了一位“史上最幽默”交警谭乔。据说,很多违章者都成了他的粉丝,他的交通法制栏目“谭谈交通”,成了当地最热播的一档节目。在违章者和交警这对看似无法调和的矛盾中,谭乔如此游刃有余,令人不解。但看了他的一个段子后,也许你会恍然大悟。他曾这样告知翻越围栏的市民:“其实横穿三环路吧,挺短暂的。你前脚一迈、后脚一收,这一趟你就过去了。可万一你前脚一迈、后脚来不及收,这一辈子就过去了!”轻松诙谐中,利弊是非一清二楚,违章者心服口服,交警圆满完成任务。当有人问起他是怎样教育交通违规者时,谭乔马上纠正,“教育用的不对,我不是教育,是交流”。一句话回味无穷,用交流取代教育,仿佛一个简单的转身,眼前不再是冰冷的高墙,而是满园的鲜花。心理学上认为,人和人之间,心理距离的远近是相对的,很少会有人冷言拒绝别人善意友好的走近。有效的沟通往往需要双方站在平等的地位,像话家常一样聊聊,把各自的想法切磋一下。换种态度,沟通也许就会变容易。▲(任峰)《生命时报》(第07版)
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钱真的比什么都重要么?钱不是万能到,没有钱是万万不能的。女友上海人从小娇贯大的,说话没大没小没规矩
我说老人亲戚家啊,大家随意给点意见和解决办法,脾气犯了不开心了。她说那些都是外地人穷讲究,上海人不拜的,听不得人说开始跟我犟钱真的比什么都重要么。今天我就说大年初一我去拜年你有没有去哪里拜年啊,外地人有的时候是带贬义的。上海人喜欢把人区分为本地人和外地人,钱是生存的唯一渠道”她说“道德有那么重要吗。女友上海人从小娇贯大的,让人听的不舒服,结果脾气来了,不懂道理。她说这话我也知道她什么意思,没有钱是万万不能的?她说去哪拜啊。话有些长。我说她几句应该怎么说才不会带刺。然后我们就开始展开礼仪道德的争论了,最后的结果是她说“我们上海可是一线城市”“我们上海人就是有优越感”最后牵扯到钱的问题我就回“道德是修身的唯一渠道。就是跟她说不要说“外地人”,说话没大没小没规矩。但却也真正映射了上海小姑娘的心境是多么的狭隘和自私及把钱看的比道德还重要的这种心理衡标?钱不是万能到,每家人有每家人习惯这也没什么,是一种抬高上海人地位贬低其他城市的意思在里面?等纠结到“钱”重要还是“道德”重要的问题上死缠不下。其实这件事的背后就是我说了她几句
们不是同道中人,三思,就白瞎你这个人了,怎么说腻,你和她在一起
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>>>“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。..
“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”从哲学上看,钱学森的话要求我们A.坚持唯物主义,反对唯心主义B.敢于肯定自我,坚决否认权威C.关注客观实际,坚持与时俱进D.善于标新立异,突破规律制约
题型:单选题难度:中档来源:不详
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据魔方格专家权威分析,试题““我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。..”主要考查你对&&唯物辩证法与形而上学,联系的普遍性,创新的社会作用,辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求创新&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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唯物辩证法与形而上学联系的普遍性创新的社会作用辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求创新
唯物辩证法含义:唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。   唯物辩证法认为:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
形而上学含义:指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思,形而上学就是超越表象,找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。马克思认为形而上学是指与辩证法对立的,用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的,看不到事物的相互联系,忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势,把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减,视为外力推动的结果,有似于物理学中的矢量(位移)。由于反感教条主义的只讲形式,不究实质,黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此形而上学也可以表示教条主义,指用孤立、静止、片面的眼光看世界,认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下:人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念:其一,是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上,“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论,所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二,是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上,“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论,是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别:
辩证法与形而上学的分歧:(1)联系的观点与孤立的观点的对立;(2)发展的观点与静止的观点的对立;(3)全面的观点与片面的观点的对立;(4)是否承认矛盾,是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。 辩证法与形而上学的分歧:(1)联系的观点与孤立的观点的对立;(2)发展的观点与静止的观点的对立;(3)全面的观点与片面的观点的对立;(4)是否承认矛盾,是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。
辩证否定: (1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 (2)辩证否定的特点: ①辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 ②辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 (3)辩证否定的实质辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 (4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。我们既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
形而上学否定观:形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”,要么肯定一切,要么否定一切。易错点:不能肯定一切,也不能否定一切提醒:①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。②否定一切也是错误的,因为它割断了新旧事物之间的内在联系,实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
坚持辩证法:(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题,切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。(2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。(3)我们要正确地观察和分析形势,学习和理解党的路线、方针、政策,同样要坚持唯物辩证法,反对形而上学。(4)把辩证法与实践结合起来,在实践中灵活运用。 (5)把辩证法与唯物主义统一起来,坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。辩证法: 辩证法的主要派别:
①唯心辩证法认为世界的本原是精神的-认为世界是普遍联系、不断的变化发展的 ②唯物辩证法认为世界的本原是物质的-认为世界是普遍联系、不断的变化发展的联系含义:
是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。 正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系:
联系的理解:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 唯物辩证法的联系观,是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系,这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系,就会把本来有联系的事物孤立起来,这是形而上学的特征之一;如果只见联系不见区别,就会抹杀事物之间的界限,把世界看成毫无区别的一团混沌,这是相对主义的特征之一。
正确理解联系的普遍性:联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中,没有任何一个事物是孤立存在的,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。正确理解该内容应注意以下几个方面: (1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中,在这一点上是无条件的、绝对的;而某一具体事物与另一具体事物是否有联系,则又是具体的、有条件的、相对的。 (2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系,还包括事物内部诸要素之间存在联系。 (3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一,另外,联系还具有客观性、多样性特征。 (4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点,是唯物辩证法的一个总特征。 唯物辩证法的联系观:
&创新的社会作用: (1)创新推动社会生产力的发展; (2)创新推动生产关系和社会制度的变革; (3)创新推动人类思维和文化的发展。总之,创新是对真理的发展;创新是对实践的推进;创新是一个民族进步的灵魂;创新是社会发展的动力。
正确理解创新是民族进步的灵魂: (1)创新的作用:创新推动社会生产力的发展;科学的本质就是创新。创新推动生产关系和社会制度的变革;创新推动人类思维和文化的发展。 (2)创新的启示:青年学生要增强自身的创新能力,关键是要培养自己的创造性思维。要善于发现问题;要敢于超越;要积累知识,把握已知规律;要经得起实践的考验。
创新的哲学依据: (1)从唯物论角度: ①物质决定意识,要求我们一切从实际出发。客观实际是不断发展变化的,我们必须发扬创新精神。 ②坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。这要求我们坚持实事求是与解放思想的统一,与时俱进、开拓创新。 (2)从辩证法角度: ①事物是不断发展的,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新,才能实现事物的发展。 ②辩证否定是发展的环节,是实现发展的根本途径,它要求我们必须树立创新意识。 ③辩证法的本质是批判的革命的和创新的,辩证法的革命精神和批判思维要求我们树立创新意识,突破成规陈说,善于提出新问题,开拓新境界。 (3)从认识论角度:认识的反复性、无限性和上升性要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。 创新意识与社会进步:
高考警示:
创新的社会作用往往结合国家科技进步、企业管理创新、经济发展方式转变进行考查。应注意以下两点: (1)创新的社会作用不能忽视,也不能夸大,应认识到社会实践是社会发展的根本动力。 (2)创新的社会作用可从不同角度分析,必须防止思路不清、表述混乱的现象。 辩证的否定含义:
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
&辨证否定观的特点:(1)辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。 (2)辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。 (3)辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辨证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
辨证否定观与形而上学否定观的对立:辨证否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,肯定中有否定,否定中有肯定,既克服又保留,是扬弃,事物的发展就是肯定与否定的对立统一。 形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”,认为否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,即要么肯定一切,要么否定一切,“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这就割裂了事物的联系,使事物发展中断。
辩证否定观的方法论要求:辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
辩证否定: (1)辩证否定的内涵:辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 (2)辩证否定的特点: ①辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 ②辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 (3)辩证否定的实质:辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 (4)辩证否定的意义:辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。我们既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
辩证法的革命批判精神与创新意识:(1)辩证法的革命批判精神的原因任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了。 (2)辩证法的革命批判精神的内涵: ①辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。 (3)辩证法的革命批判精神的方法论要求——树立创新意识 ①创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展。②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。易错点:创新是人们思维的结果提醒:不能认为创新是人们思维的结果。创新离不开人的思维,但创新归根到底是在实践的基础上产生的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。
辩证法的革命批判精神的启示: (1)作为青年学生,在日常自我培养过程中要敢于大胆质疑。有怀疑就有批判,有批判就容易发现真理。勤思多问是创造性思维的前提,发现问题与提出问题,是创造性思维的起点,我们要敢于提出新问题、发表新见解。 (2)坚持实事求是的科学态度,不能胡乱怀疑。要坚持辩证的否定观,既要尊重书本知识,尊重权威,又要解放思想,不断创新。 辩证否定观和辩证法的革命批判精神:
发现相似题
与““我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。..”考查相似的试题有:
178529204481268062207836172469199618清华院长对话苹果CEO:金钱永远不是早起的理由
[摘要]库克谈到他的财富观,“钱对于我来说,永远是结果,而不是动机。”
腾讯科技 杜会堂 戈红雨 10月23日报道去年成为清华大学经管学院顾问委员会委员的CEO库克,周四晚间造访清华大学,与该院院长钱颖一展开对话。两人谈了苹果、乔布斯、职业建议、领导力培养等话题。库克接任苹果CEO后,以不断上涨的股价回应了外界对他的质疑。他称,没有人能成为乔布斯,他遵从乔布斯“做正确的事”的建议,专注于做小部分有质量的产品,使苹果继续延续良好的表现。库克也谈到他的财富观,“钱对于我来说,永远是结果,而不是动机;金钱永远不是我早起的理由,永远不是;把事情做好,你自然而然就收获金钱了。乔布斯也知道这个道理,所以他不强调财富,从没见过他做哪个决定是为了个人财富。”以下为两人对话要点:没有人能成为乔布斯钱颖一:去年的CEO来了,今年苹果的CEO也来了。这次你对Apple Watch的信心是什么?能否复制iPhone和iPad的成功?库克:在手机上放大用两只手进行,在智能手表上就不行了,所以苹果设计用旁边的按钮来进行放大和缩小。苹果花三年时间研究人们怎么使用会很方便。苹果有智能手机也有平板产品,但不是第一家创造这些产品的,但是花了很多时间才让做的事情变正确;做最好的事情很难,最好的事情是最简单的,想出一个复杂的方法来做事不难,难的是想出一个简单的方法。在研究这些事情上,要集中深入,范围不可以太宽泛。钱颖一:接过乔布斯的权杖是一个不可能完成的任务,但你做得非常好,苹果的股票在涨。你做了很多跟乔布斯不同的事,比如在中国市场扩张与竞争对手合作等。库克:没有人能成为乔布斯,我很尊敬乔布斯,乔布斯跟我说过,“不要想我会做什么,去做正确的事就好。”他和我分享了关于迪斯尼老总离开后迪士尼表现下滑的例子,他说不希望同样的事发生,要有质量的做产品,就只能做一些,不可能做很大范围的。所以,要有勇气说我们这个不做那个也不做,才能保证不同类型的产品中有最好的出现。不仅仅是扼杀了坏主意,好想法也有放弃的,能做的就那么多,想象公司是超人,但事实上并不是。坚持在一小部分产品上,深入做iPhone、苹果电视、iPad等协同工作,把机会留给花了很多时间思考产品的团队。苹果最关注产品,其次才是利润钱颖一:30年前,清华经管学院成立的时候,苹果发布苹果2代电脑。而你曾在任职12年,那段经历对你又意味着什么?库克:我们的职责和任务就是给人们的日常生活提供好产品,我们改变了消费者的生活,改变了他们如何工作。 打个比方,飞行员驾驶飞机,就是由他决定加多少油,但是燃油的使用量是有很多因素决定的。我从来没有尝试过像乔布斯那样的工作。乔布斯在皮克斯和迪斯尼的经历,这让我想到了自己。我们有很多想法和产品想去尝试,但我们最终只会做其中的一点。我们只能不断地告诉自己,这个不能做,那个不能做……只有保持少量的产品才能足够深入。钱颖一:你是怎么做到聚焦在少量的产品上的?库克:我们有最棒的团队,当我们聚在一起的时候,我们只想做最棒的东西。而这只能有一样。钱颖一:中国的华为和小米也非常具有竞争性,苹果会如何应对?库克:市场份额不会干扰到苹果。因为我相信,只要产品足够好,用户就会买单。用户最关心的是产品而不是市场份额。我们过去做了很多努力,事实证明,股东支持我们的决定。我们只关注产品和用户体验,苹果卓越的生态系统会打败他们的。苹果最关注产品,利润是其次。IBM和苹果的相似之处就是都致力于改变人们的生活和工作方式等,我在IBM学到的是,与用户体验最相关的产品是最重要的。钱颖一:苹果在中国的战略又是怎样的?库克:中国市场很大,只要保持在销量上有增长就很好。苹果在中国有很多合作伙伴,15家零售店是通过三千家合作伙伴来销售的。IDC报告称,中国手机市场在上一季度增长了13%,但PC市场缩水了3%左右,我认为苹果到目前为止做得挺好的,并希望苹果能保持增长。钱颖一:怎样看待公司与环境的关系?库克:环境保护是大多数人的事。谈到环境保护问题,我认为公司像人一样有灵魂,不想做没灵魂的公司,而选择环保人权救灾教育等,这是苹果的责任。 今年初投资者对苹果产生质疑,要求苹果列明在环保方面做出的每一笔支出,我们表示目前苹果保证是用可再生资源的。从乔布斯身上学到专注钱颖一:乔布斯对大学生的三个建议让人印象深刻,你怎么看?库克:除了这三个建议,我从乔布斯身上学到的东西还有一样:专注。我认为,乔布斯笃信简洁而不是繁复;没人知道电脑可以做成这样,直到乔布斯把它拿出来。乔布斯是一个伟人。他关心身边一起工作的人,在乎他们的想法。他一点也不在乎金钱,一点也不在乎。我每天都想起乔布斯,他是很好的朋友,乔布斯做的事是做好的苹果产品,这仍然是我们现在的核心。乔布斯的思考深度是常人达不到的,乔布斯强调专注,他不仅工作上是这样,整个人生都是这样。在生活方面,乔布斯很少出差,他的家庭对他来说很重要,每晚要跟家人一起吃饭。因为他想的深,关注的深,所以他愿意花很多时间做正确的事;除此之外,乔布斯不仅关注表面能看到的,还关注隐藏在表象下的,他也深深关心他的员工,他的思考深度,关注深度是任何一本书都没写到的。金钱永远不是早起的理由库克:谈到自己的财富观,钱对于我来说,永远是结果,而不是动机;金钱永远不是我早起的理由,永远不是;把事情做好,你自然而然就收获金钱了。乔布斯也知道这个道理,所以他不强调财富,从没见过他做哪个决定是为了个人财富。钱颖一:你这辈子收到的最好的建议是什么?库克:我最好的建议来自乔布斯。乔布斯让我接管苹果CEO的时候,我当时说自己担当不了。而乔布斯又一次讲了他的故事,然后对我说:保持专注,不要想如果是乔布斯他会怎么做。很多人会说,如果乔布斯在世的话,他肯定不会如何如何……这些评论永远不会影响到我。不管你做什么,异议总会存在,噪音太多,你要听从内心。别人的异议或许有道理,但对你来说没任何好处。对于那些没意义的噪声,我选择屏蔽它们。库克:我知道乔布斯对我的信任和看重,并强调现代世界有很多不可能,如果你觉得自己应该成为一个CEO,就不要被外界言论所左右。不被外界言论左右,不是避而不听,而是只听一小部分人的话,要听智慧人的话。乔布斯说过拥有多元化的员工组合很重要,随之而来的就会有不同的意见。我也会听有意见的人的想法,但不会听那些只会喊叫说些废话的人。钱颖一:所以你要判断谁是有智慧的人,谁不是。库克:我能看出来你是。团队、协作、保持好奇心钱颖一:很多在场的清华学生想加入苹果,你觉得他们应该怎么做?库克:给我寄份简历。给那些希望成为企业家、希望标新立异的学生一些建议:没有哪条固定的路线是永远正确的,对产品有想法,有激情,就去做;如果只看钱,就什么也别做了,换个关注点吧。找到了真正喜欢想做的事,你做的就会是最好的工作,工作就像玩,要去享受。你得像个赛场上的选手,尽情享受比赛就可以了。钱颖一:其实就是要follow your heart。如何培养领导力?库克:团队、协作、保持好奇心。去思考事情是如何运转的?别人是怎么想的?在学习过程中有很多小组作业,要合作完成,不管你多聪明能做什么,都要以一种适当的方式去与别人合作来完成,关注内部竞争多过关注外部竞争是错的。 做得好的人,是关注如何做的,并且要有好奇心。保持好奇心,你可以学到更多;乔布斯是我见过最好奇的人,他简直对什么都很好奇。还要选择跟你不同的人进行合作,那些挑战你的人,跟你意见不合的人,背景不一样的人,多元化是做一个好的领导人最需要关注的。 一个公司在本地市场做大了,要向全球扩张,一定需要融入其他市场的特征。
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